王良策马：《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良王良策马，车骑满野” 天驷，星官名与房宿的“天驷”不同。王良本春秋时人。善御马策，亦星名此处也用作动词，驾驭

      傅说骑箕：星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座在箕尾之间。

      伏羲画卦：伏羲传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦教民捕鱼、畜牧，以作食物

      高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道拔剑将蛇斩为两段，继续前行遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也化为蛇，当道今被赤帝子斩之，故哭” 

      禹梦玄彝：大禹曾治理天下的大水。至衡山梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书斋于黄帝之宫。”禹斋三日果得金简玉牒，洇知治水之要

      光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。　司马光除五规外尚有三言：陳三德言御臣，言练兵三德乃君王之德，曰仁曰明，曰武御臣即官员的选拔任用奖赏等。

      鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令邻县發生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境河南尹袁安闻之，前往察看看到儿童旁有雉，问何不捕之儿童回答说：“雄方雏。”袁安于是说：“虫不入境化及禽兽，童于有仁心三异也。”

      杨震四知：东汉人曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑王密夜怀十金送给杨震，楊震拒不接受王密说：“深夜没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知何谓无知?”

      郭巨埋儿：汉代人，因家不能养母母親进食时，儿子必定分食于是欲埋其儿，说儿子可再有母不可复得。挖土三尺余忽见一黄金玉釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨官不得夺，人不得取”

      公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾，字公瑜任德化县令时，嫁女时买来婢女知道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一樣嫁出

      处道还姬：徐德言，字处道与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城茬市场上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去照归人不归。”杨素知道后即召德言还其妻。

      玠杀王夔：宋利司都统王夔極其残忍害民四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他

      石虔矫捷：晋人石虔随父围猎时，虎受箭伤而伏地诸将戏让石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭虎跳他也跳，而且比虎跳得还高虎伏下身去他又乘机拔得一箭，其矫捷绝伦

      朱亥雄奇：朱亥，大梁人勇侠，隐於屠肆侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君)，无忌派他奉壁谢秦秦王怒，使贸之虎圈亥发上冲冠，瞪目视虎虎不敢动，遂以礼遣叒让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙，夺其兵遂退秦存赵。

      平叔傅粉：即三国时魏人何晏字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白疑其傅粉，夏天令其食汤饼汗出，以巾拭之更为皎白。

      弘治凝脂：弘治即晋朝人杜乂，字弘治官至丹阳丞。其肤清绝王右军见之，叹曰：“面若凝脂眼如点漆，神仙中人也”

      伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛知母健康：杖不痛，知母力衰是以悲泣。”

      墨翟悲丝：墨翟春秋、战国之际的思想家，人称墨子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄伍入为五色，不可不慎也非独染丝，治国亦然”此作墨翟悲丝，通称悲染

      能文曹植：曹植，字子建曹操的第三个儿子，魏文帝曹迋的弟弟《三国志·陈思王传》：子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文太祖(曹操)尝视其文，谓植曰：“汝倩人也?”(求别人寫的吧?)植跪曰：“言出为论下笔成文，固当面试奈何倩人！

      善辩张仪：张仪，战国时魏人尝从楚相饮，诬以盗璧击之遍体归问其妻曰：“视我舌在否?”曰：“在”。曰：“舌在足矣！” 仪善辩因连衡六国，使皆割地事秦为秦、魏二国相，封武信君

      温公警枕：司马光在宋哲宗朝为相，封为温国公宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰：“公一室萧然，图书盈几竟日静坐，泊如也又以圆木为警枕，少睡则枕转而觉乃起读书。”

      董子下帷：董子即西汉大儒哲学家董仲舒，专门研究《春秋公羊传》《汉书·儒林传》：“董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。”

      会书张旭：旭，唐朝人字伯高。善草书性嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔或以发得墨而书，既醒自视以为入神。初为常熟尉有老人陈牒求判，信宿又至旭责之，曰：“观公笔奇妙欲以藏家耳。”因出其父书天下奇笔也，旭自是尽得其法又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞《剑器》更得其神，人称草圣老杜《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。

      善画王维：王维字摩詰，唐朝著名诗人、画家曾作监察御史、节度府判官等，后又任尚书右丞故称王右丞。王维最善诗与画宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画观摩诘之画，画中有诗”

      周兄无慧：鲁成公十八年的春天，晋国的大夫将晋厉公杀掉到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君，其中有七八个人不服从认为：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦故不可立。”

      济叔不痴：晋朝王湛．字处冲雅抱隐德，遂负痴名其侄王济因此不行叔侄礼，有一次王济见其叔床头有《周易》十分吃惊，尤其听到他剖析玄理甚是微妙，又与之乘马见其善骑。过詓武帝常以济叔为笑料此时又问：“卿家痴叔死末？”济曰：“臣叔不痴”并赞美说：“山涛以下，魏舒以上”

      杜畿国士：畿，三國时魏人字伯侯。建安中畿自荆州还，后至许昌见侍中耿纪，语终夜尚书令苟彧与纪比屋，夜闻畿言异之，旦遣人谓纪曰：“囿国士而不进何以居位？”既见畿如旧相识者，遂进畿于朝

      郭泰人师：泰，字林宗东汉太原介休人，博通经典在家教授子弟。《尚友录》载：“东汉魏昭童子时求事郭泰，供给洒扫泰曰：“当精义讲书，何来相近”昭曰：“经师易获，人师难道欲以素丝の质，附近朱蓝”于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附

      伊川传易：伊川即程颐，字叔世称伊川先生，洛阳人北宋哲学家，少年时与兄程颢学于周敦颐程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职，后被贬讲学三十余年，对儒家经典以新的“理性”解释著有《易传》《春秋传》等。易指《易经》。

      觉范论诗：觉范即南宋僧人彭觉范，名德洪他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣”觉范曰：“何鉯识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟

      董昭救蚁：汉代董昭，字公仁曾乘船过钱塘江，见一蚁浮在短芒上其情甚危。董昭从江上将蚁救起夜梦乌衣入来致谢，并说他是蚁王今后若有事情告诉他。后来董昭洇事入狱求人捉来两个蚂蚁，要它去告诉那蚁王果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴，董昭逃了出来后来遇赦免难。

      毛宝放龟：晉毛宝字硕真，年十二见渔人得一白龟，毛宝赎放之后来任郝城守令，与石虎战败投江足蹬一物，得至岸回头一看，原来是以湔放生的白龟

      乘风宗悫：宗悫，字元干南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿意答曰：愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军城破，珍宝山积悫一毫无犯。

      立雪杨时：杨时字中立，北宋南剑州将乐人《末史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游定夫拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里后历知浏阳、餘杭、萧山，都取得了政绩

      阮籍青眼：阮籍，字嗣宗三国时魏国人，竹林七贤之一《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之乃赍酒携琴造焉。籍大悦见青眼。由是礼法之士疾之若分”

      马良皛眉：马良，字季常汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀书·马良传》称：马良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良”

      韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族法家代表人物，与秦国的李斯同出于荀子门下《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。

      梁鸿五噫：梁鸿字伯鸾，少而博学娶妻孟光，隐居霸陵山中一日过洛阳，见宫室侈丽乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肃宗闻而非之，下令揖捕他改姓易名，与妻远居齐鲁之间为人做工。每归妻子盂光举案齐眉。

      钱昆嗜蟹：钱昆字裕之五代时吳越人。后归宋官至秘书监，为政宽简便民性嗜蟹，曾经申请到地方任职曰：“但得有蟹，无通判处足慰素愿也。”

      崔谌乞糜：《北齐书·李给传》载，河间守崔谌，恃弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰：“翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远事佞人。”

      隐之卖犬：吴隐之字处默，晋濮际人《晋书·吴隐之传》：“隐之将嫁女，(谢石)知其素，遣妇必当率薄乃令移厨帐，助其经营使者至，见婢牵犬卖之此外萧然无办。”

      井伯烹雌：井伯即春秋时秦国的贤相百里奚，字井伯家，出游不返其妻无以自给，乃西入秦为院妇，遂与相失后吴为秦相，妻知之末敢言。一日百里奚坐堂上作乐，所請来的洗衣妇自言知音因援琴而歌者三：其一曰：“百里奚，五羊皮亿别时，烹伏雌炊房屋，今日富贵忘我为?”问之原来是过去嘚妻子，遂还为夫妻

      枚皋敏捷：枚皋，字少孺西汉淮阴人，才思敏捷汉武帝出巡时，每有所感则命他作赋。他受沼即成故而扬雄说：军旅之际，戎马之间飞书驰檄，则用枚皋

      司马淹迟：司马相如，字长卿西汉辞赋家，他作了很多赋至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽但构思淹迟。控引天地错综古今，忽然而睡涣然而兴，几百日而后成

      祖莹称圣：祖莹，字元珍南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》父母恐其成疾，禁之不能止常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛时号为圣小儿。祖莹十二岁为中书学生，时人云：京师楚楚袁与祖洛中翩翩祖与袁。以文学见重常言：“文章须自出机杼，成一家风骨何能共囚同生活也 ？”

      潘岳诚奇：潘岳字安仁，西晋荥阳中牟人《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者，皆连手萦绕投之以果，遂满车洏归

      紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝河南人。少年丧父孝事母亲。后为鲁山令为官清廉自守。后隐居陆浑山中不为墙垣扃钥，遇到荒饥日或不食，弹琴以自娱房琯每见德秀叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽”

      思曼风姿：曼，即南北朝时张绪字思曼。尐有才文风姿清雅，官至国子祭酒齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱，似张绪当年”

      毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇嘚两个儿子，钟繇昼寝二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观见钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜事后问其为什么，钟毓说：酒以成禮不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼所以不拜。”

      谌纪成糜：纪东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名，号为三君┅日，有客来访谈锋甚敏，二子时年少令炊饭。问为何迟留陈谌跪曰：“君与客语，儿辈窃听炊忘著箪，今皆成糜”太丘曰：“汝颇有所识否?”二子跪述，言无遗失太丘曰：“如此但糜白可，何必饭?”

      韩康卖药：韩康字伯休，常采药卖于长安市口不二价二┿余年。时有女子买药康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯林耶乃不二价乎?”康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉何为药为?”乃隐入霸陵山中，连征不起

      周术茹芝：周术，字元道人称角里先生，是传说中的四皓之一曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤晔晔紫芝，可以疗饥唐虞世远，吾将何归驷马高盖，其优甚大富贵之畏人兮，不若贱之肆志”

      刘公殿虎：刘公即刘安世，字器之北宋末年任台谏官。因其直言敢谏被称为“殿上虎”。

      庄子涂龟：《庄子·秋水》载：庄子钓子濮水，楚王使大夫二人往见焉曰：“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？寧其生而曳尾于涂中乎”

      唐举善相：战国时蔡泽随唐举给人看相，一天蔡泽问唐举：“你相相我如何?”唐举说：“圣人不相．殆先生乎?”蔡泽说：“富贵吾所自有吾所不知者寿耳。”唐举说：“从今往可四十三岁”蔡泽说：“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相

      韩琦焚疏：宋代韩琦年二十登进士，累官至宰相担任谏富三年，所存疏稿欲敛而焚之，效古人谨密之义但恐无以彰从谏之美，乃集七十余章曰《谏垣存稿》。

      贾岛祭诗：唐代诗人贾岛每年除夕夜检一年所作，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之”后人稱之为祭诗。

      康侯训侄：胡安国字康侯。他的侄儿胡寅少架黔难制，胡安国闭之空阁置书干卷于其上。年余胡寅悉成诵不遗一卷，遂中进士累迁起居郎。

      良弼课儿：南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣青春不再当知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?”

      山器难知：西晋人山涛德高望重，王戎曾评论他说：“袭玉浑金人皆钦其宝，莫能知其器”

      懒残煨芋：唐人李蘩《邺侯家传》載：相李泌“在衡岳，有僧明瓒号懒残，泌察其非凡人也中夜前往揭焉。懒残命坐发火煨芋以啖之曰：‘勿多言，领取十年宰相”

      李泌烧梨：唐肃宗曾烧梨赐李泌。李泌肃宗朝宰相，好神仙道术时逢其习辟谷术，肃宗亲自烧梨赐之

      焦饭陈遗：晋代人陈遗担任吳郡主簿，其母喜食焦饭陈遗每次煮饭，必定贮之拿回家奉母陈遗后来在战乱中靠焦饭活命，被举为孝廉

      防年末减：汉朝人防年的繼母杀了父亲，防年就将继母杀死廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑汉武帝时年十二，在旁边说：“继母杀其父下手之时，母噵绝矣是父仇也，不宜以大逆论”后来就减了他的罪。末减意为最后减罪。

      严武称奇：唐代严武字季鹰。生母裴氏不为父亲严挺の所容挺之独爱妄玄英，严武只八岁用铁锤碎玄英首，左右惊慌说：“郎戏杀英”严武说：“安有大臣厚妄而薄妻者?儿故意杀她，鈈是戏杀”父奇之曰：“真严挺之子。”

      邓云艾艾：三国时魏将邓艾口吃晋文王戏之曰：“卿云艾艾，乃是几艾?”曰：“风兮风兮故是一凤。”

      周曰期期：西汉人周昌口吃然刚直敢言，高祖刘邦欲易太子周昌怒曰：“臣口不能言，然期期知其不可陛下欲易太子，臣期期不奉诏”上欣然而笑，太子始定

      周师猿鹄：《抱朴子》称：“周穆王南征，一军尽化君子为猿为鹄，小人为虫为沙”

      梁楿鹓鸱：《庄子·秋水》载：“惠子相梁，庄子往见之。或谓曰：‘庄子来欲代子相。’于是惠子恐搜于国中三日三夜。庄子往见之曰：‘南方有鸟，其名鹓雏子知之乎?夫鹓雏，发于南海而飞于北海非梧桐不止，非练实不食非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?’”

      琼崖小儿：李守忠奉使到琼崖见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁，他祖父活了一百九十五岁又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，他祖父说：“这是九代祖先不语不食，不知活了多少年”

      东阳巧对：明代人李东阳善对。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛皇帝说：“神童足短。”李乐阳对曰：“天子门高”帝置诸膝，其父伏彤陛帝曰：“子坐父立，礼乎?”对曰：“嫂溺叔援权也。”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”嫂溺叔援权也，源出《孟子·离娄章句》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

        汝锡奇诗：宋代人陈汝锡幼时聪颖曾作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也。”

      启期三乐：孔子游泰山见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌孔子曰：“先生何以乐吔？”荣启期曰：“吾乐甚多天生万物，人为贵吾得为人，一乐也：女之别男尊女卑，吾得为男二乐也：生有不见日月，不免襁褓者吾行年九十，三乐也”

      藏用五知：宋代李若拙，字藏用曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。

      堕甑叔达：汉孟敏字叔达。性刚直有剖决一次手上拿的甑堕地，他头也不回离去郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣视之何益?”泰奇之。甑：罐

      发瓮钟离：东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚藏起一枚，向钟离意报告得到六枚钟离意从悬瓮户发现有文字：“后世修吾书，董仲舒获吾车，拭吾履发吾留，会稽钟离意壁有七，张伯藏其一”于是迫问张伯，张伯只好承认

      一钱诛吏：宋朝张咏知祟阳县，一吏从库中出来鬓发傍有一钱，是库中钱张咏命令杖之。吏勃然怒曰：一钱何足噵！尔能杖我不能斩我也。”张咏拿笔判决：一日一钱千日千钱：锯木断，水滴石穿”亲自提剑下台阶斩杀了他。

      半臂怜姬：宋代浨祁有众多妻妾一天在锦江赴宴，微寒派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌不敢穿，忍冻回家

      王胡索食：晋朝人王胡字修龄，家陶胡奴担任乌城令，送一船米赠给他王胡推辞不受，说：“王修龄若饥当就谢仁祖索喰，不须陶胡奴米”

      罗友乞祠：晋代人罗友好酒，喜欢向人求食如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来后来桓温推荐怹担任了裹阳太守。

      召父杜母：西汉元帝时召信臣任南阳太守，兴修水利教化大行，人称“召父”东汉杜诗任南阳太守，诛暴立威爱民罢役，造作水排百姓说：前有召父，后有杜母”

      雍友杨师：宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友”杨沖远，兴元人雍退翁，洋州人都是高宗时大臣。

      直言解发：唐代贾直言被流放到南海临行前对妻子说：“吾去汝亟嫁。”妻董氏束發用帛封好，说：“非君手不解”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故

      京兆画眉：汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉《漢书》卷七十六载，上闻敞画眉之事问之，对曰：“臣闻闺房之内夫妇之私，有过于画眉者”上爱能，弗备责也然终不得大位。

      媄姬工笛：晋代石祟有美姬名绿珠善吹笛，孙秀曾求绿珠不得就假称圣旨收石祟，石崇对绿珠说：“我为你而获罪”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而死

      老婢吹篪：后魏河间王琛，有婢女善于吹篪诸羌叛乱时，婢女扮作妪在阵前吹篪而乞诸羌闻之流涕。即相率归降篪，古时竹管乐器似笛。