衣”“老莱衣”等典故

多与孝順、奉养父母，讨父

聚》卷二十引《列女传》提到春秋有隐士“老莱子”七十多岁了，还常常在父母面前穿上五彩斑斓的衣服做出婴兒一样的举止，自作丑态来讨父母欢心。后来就以“老莱衣”作为孝顺父母的典型

孟浩然《夕次蔡阳馆》：”明朝拜嘉庆，须著老莱衤 “ 即指”明天我回家给父母祝寿的时候，得穿着老莱衣去啊！“也就是表示自己要好好讨父母欢心

何景明 《过先墓》：“一寸未忘遊子线，万年难觅老莱衣”游子线化自孟郊“慈母手中线” 这句诗的意思就是说“母亲给儿女缝衣服的时候一寸不忘，但儿女自作丑态來博父母一笑的事万年难觅”

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人饮之有馀请画地为蛇，先成鍺饮 酒一人蛇先成，引酒且饮之乃左手持卮，右手画蛇曰吾能为之 足未成，一人之蛇成夺其卮曰蛇固无足，子安能为之足?遂饮其 酒为蛇足者，终亡其酒蛇本无脚先画成蛇的人给蛇添了脚，结果 没有赢得酒后以“画蛇著足”、“画蛇添足”、“蛇足”比喻做了哆馀的事 反而把事情弄坏。参见“安蛇足”条唐?李商隐《有感》：“劝君莫强安蛇 足，一盏芳醪不得尝”宋?苏轼《 叶淳老侯敦夫張秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》其一：“从来自笑 画蛇足，此事何殊食鸡肋”

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