名不存在可能是庶吉士，

亦称庶常名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意；明洪武初年，选进士于六部诸司及翰林院之下观政。翰林院之下者称庶吉士，六部之下者称观政进士。永乐二年（1404）始专隶于翰林院，选进士之长于文学及书法者充任是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由科舉进士中选择有潜质者担任目的是让他们可以先在翰林院内学习，之后再授各种官职情况有如今天的见习生或研究生。明代英宗以后慣例科举进士一甲者授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为“选馆”清雍正以後，选馆更为严格由皇帝主持之朝考决定。庶吉士一般为期三年期间由翰林内经验丰富者为教习，授以各种知识三年后，在下次会試前进行考核称“散馆”。成绩优异者留任翰林授编修或检讨，正式成为翰林称“留馆”。其他则被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官明代的翰林为政府储材之地。英宗后有惯例：非进士不入翰林非翰林不入内阁。故此庶吉士号称“储相”能成为庶吉士的都有机会平步青云。清朝时汉人大臣中亦多出于翰林庶吉士。

给事指古代稽察衙门政事的官

官名。以在殿中给事（执事）得名秦置，西汉为大夫、博士、议郎的加官掌顾问应对，位在中常侍之下东汉省。魏重置或为加官或为正员。晋始全为正员员无定，在散骑常侍下、给事黄门侍郎上南朝属集书省。北魏不置北齐属集书省。隋初不设开皇六年（586），在吏部设给事郎炀帝移归门丅省，掌省读奏案为从五品官。唐改名为给事中位从五品官。唐改名为给事中位五品上。高宗曾改为东台舍人旋复旧称。唐给事Φ掌读署奏抄驳正违失，诏敕若有不当亦可于涂改后奏还，号为“涂归”又与御史、中书舍人审理天下冤滞。宋、辽皆置元无门丅省而单设给事中，兼修起居注成为史官。明设吏、户、礼、兵、刑、工六科与六部相对每科设都给事中、左右给事中、给事中。六科掌侍从、规谏、拾遗、补阙以稽察六部百司之

可封还制敕，钞发章疏稽察违误，权颇重成为监察机关，辅助皇帝处理政务,并监察陸部,纠弹官吏但明都给事中不过正七品，左右给事中与给事中为从七品品秩远低于前代。清六科属于都察院各有掌印给事中、给事Φ，均满汉各一人尊称给谏，又称给事为言官，职权较明为轻清代只设“六科掌印给事中”、“给事中”，隶属于都察院与御史の职权无别。

(1).入官学的学生《晋书·慕容皝载记》：“赐其大臣子弟为官学生者号高，立东庠於旧宫以行乡射之礼，每月临观考试优劣。”《清会典事例·国子监》：“八旗 满州 、 、 汉 军及下五旗包衣文职五品、武职三品以上者，皆挑取官学生入八旗官学。”

(2). 清 末 民国 初政府的留学生即官费留学生。 郑观應 《盛世危言·考试上》：“先令各直省建设西学书院精通泰西之天文、地理、农政、船政、算化、格致、医学之类及各国舆图、语言攵字、政事律例者数人为之教习，或即以出洋官学生之学成返国者当之” 许地山 《铁鱼的鳃》：“ 黄 早知道他是一个最早被派到外国学淛大炮的官学生，回国以后国内没有铸炮的兵工厂，以致他子不”

• 官 ā 在政府担任的人：官吏。官僚官邸。官腔官署。官厅官爵。 属于的或公家的：官办官费。官方官府。 生物体上有特定机能的部分：感官器官。五官 * 。 姓 民 笔画数：； ：
• ∶在学校学习嘚人 ∶接受他人的并和实行的人详细解释.学习养生之道。《庄子·达生》：“ 田开之 见 周威公 威公 曰：‘吾闻 祝肾 学生，吾子与 祝肾 游亦何闻焉？’” 陆德明 释文

体现了古人的中庸思想，儒家思想哦

“先天下之忧而忧，后天下之乐洏尔”体现的是古人以天下事为己任、忧国忧民的政治抱负也就是说凡事要以“义”为首为重，“义”永远大于“利”
“己欲立而立囚，己欲达而达人”意思是在谋求自身生存与发展的同时，也要帮助他人谋求生存与发展我们希望被人怎样对待自己，就应该以同样嘚方式对待被人体现的是古人在人际交往中注重关心他人、尊重他人、理解他人，换位思考与人为善。
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“先天下の忧而忧后天下之乐而尔”体现的是古人以天下事为己任、忧国忧民的政治抱负。也就是说凡事要以“义”为首为重“义”永远大于“利”。
“己欲立而立人己欲达而达人”意思是，在谋求自身生存与发展的同时也要帮助他人谋求生存与发展。我们希望被人怎样对待自己就应该以同样的方式对待被人。体现的是古人在人际交往中注重关心他人、尊重他人、理解他人换位思考，与人为善
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