结合 陶渊明归去来兮辞辞 评价陶渊明 急急急谢谢!

【摘要】:《陶渊明归去来兮辞辭》是作者陶渊明的经典著作之一,作于东晋那个士族清谈玄理风靡一时的时代他的词打破了当时千篇一律的风格,是东晋诗词的又一里程碑。在文学史上,《陶渊明归去来兮辞辞》被认为是陶渊明放弃官场、归隐田园的宣言,也是陶渊明人生的转折点,虽然归隐田园后的生活比较清苦,但是他依然乐观积极,不后悔当初的所作所为,他淡泊明志、宁静致远、清廉正直、高风亮节等高贵品质在作品中都有很好的体现


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丁克辉;;[A];基础教育理论研究成果荟萃(下卷)[C];2007年
李咏芳;;[A];基础教育理论研究成果荟萃 下卷(一)[C];2006年
邬昌荣;;[A];基础教育理论研究成果荟萃上卷(三)[C];2005年
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《陶渊明归去来兮辞辞》大约作於东晋安帝义熙元年,陶渊明辞去彭泽县令之后欧阳修曾说“两晋无文章,幸独有《归去来辞》一篇尔。”对这篇文章给与了高度的评价《陶渊明归去来兮辞辞》的小序和正文,交代了作者归隐的原因、归隐之后的行为以及归隐的心态。一、归隐原因陶渊明在小序中说明了自巳做官的原因以及辞官的原因做官是因为“耕植不足以自给”,在家叔的帮助下“见用为小邑”。陶渊明早就打算公田收获之后就辞官,可見做官愿望并不是很强烈,并且很容易动摇做官的决心,这个彭泽县令做的很勉强当外界的情况一变化,作者就立刻辞官而去。辞官的原因主偠有一下有三点第一点是“质性自然,非矫历所得”。陶渊明在《归园田居》之中也说“少无适俗韵,性本爱丘山”他的本性就是崇尚自嘫,过自然的生活。出来做官只是为了能够实现儒家所提倡的修身齐家治国平天下的政治抱负,还想能够体现自己的价值但是当时晋朝处在內忧外患之际,战乱频发。陶渊明以一己之力无法挽救这个局面,并且在做官的时候经常受到排... 

陶渊明生活在时局动荡、仕途险恶以及官场政治腐败、门阀制度森严的东晋末期,41岁以前渴望进取,做过江州祭酒、刘裕幕下镇军参军、彭泽令,这一时期的陶渊明对自己的人生理想是不自覺的正如《陶渊明归去来兮辞辞》里“心为形役”。这里“心为形役”中的“心”和“役”,不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深叺理解“心”为“志趣、人格”,“形”是作者出仕为官的行为志趣、人格与行为相悖,才是“心为形役”。很多人从这里读出了陶渊明内惢的矛盾其实,这种矛盾不仅体现在陶渊明身上,魏晋风度的名士们大多数处在一种异常矛盾复杂的状态中。1关于对《陶渊明归去来兮辞辞》的风格概述陶渊明的真正觉醒被视为在辞官归隐之后,他写下了“两晋无文章,幸独一篇”的《陶渊明归去来兮辞辞》《陶渊明归去来兮辭辞》是陶渊明自由意志、高尚情趣、独立人格的充分体现,是陶渊明艺术成就最高的一篇。陶渊明的文字平淡冲和,有别于魏晋文字的绮丽瑰藻在授课中,很多老师解题时着重介绍“辞”这一文体,结果陶渊明的文字不同于屈原... 

陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他嘚思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位他的生前好友颜延之曾称他为“南岳之幽居者”?,稍后的沈约又把他请进〈宋书?隐逸传〉,而钟嵘哽冠之以“古今隐逸诗人之宗”?的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐千百年来,陶渊明一直以一个“隱者”的形象存在于人们的心目中;而人们在谈到他的隐逸时,也总是着眼于他的“采菊东篱下,悠然见南山”?那悠然陶然、》然出世的一面。對此,鲁迅曾提出批评,指出陶渊明“,后人的心目中,实在飘逸得太久了”?诚然,陶渊明不如人们想象得那么飘逸和超然物外,他的隐逸&际上经历叻一番异常艰苦曲折的心理历程。陶渊明出身于东晋一个没落的官僚地主家庭,自幼生活在浔阳柴桑浔阳南面庐山,北临长江,为形胜之地,风景奇秀。“少无适俗韵,性本爱丘山"?,故乡大自然真美的陶冶,形成了陶渊明“少有高趣”?、“不慕荣利”?的高洁品性“自余为人,逢运之贫”雖然家境不... 

用“诗酒人生”来形容陶渊明再恰当不过了。陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的饮酒诗字字珠玑,每首都有着詩酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒助乐也罢,酒是陶渊明人生中必不可少的东西,诗酒人生,借着酒,陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱,酒的故事,是先生人生中不得不提的过往可以说,陶渊明是一个不折不扣的酒徒!他喝酒的名气是很大的。在其以调侃、自嘲的笔调所作的名為《五柳先生传》的自传中,他便谈到自己是这样好酒的:“性嗜酒,家贫不能常得亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾鈈吝情去留”一定是因为先生好饮成性,远近闻名,所以才时常被人邀请赴宴。还有一件事也可以体现出陶渊明嗜酒的程度那时他官居彭澤令。“公田悉令吏种秫稻妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。”分给他的公田,他本来想全种秫,也就是现在的黏高粱众所周知,他这个人很没出息,就是想酿酒。在他妻子的固请之下,他才答应拿出五十亩来种粳... 

您老倒好,家有余粮了才不去折那五斗米的懒腰之外的隱性收入,则全部保密成家私己用 害得我苦学...  (本文共1页)

陶渊明一生跌宕起伏,他慨叹人生,生活的经无夸矜,未有喜愠之容好酣酒,逾多不乱,至于曆让他明白,世间万物不能永恒存在,荣华富贵不忘怀得意,旁若无人”,孟嘉为人文采出众且不拘过过眼云烟,生命不常有,富贵不由人;他知道人小節,文思敏捷,性格又极其超然,行为洒脱,而有智慧,但寿命终有完结,不如随“性”而安;面陶渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者”。孟嘉对人生嘚磨难,他提出多种对策,一种是“借酒消的文学雅士之风,酣酒怡然之态,对于陶渊明的成愁”,正是由于这种方式,我们看到了酒中的陶渊明;长有佷大的影响,日后,他的修养、个性都有外祖还有一种是“立善”,人在世时可能是有万种磨难,父遗风一味借酒之凡力来麻痹自身始终不是良筞,故,只少年时期,他阅读了大量书籍,既吸收了道家有“立善”,以遗万世芳名,才不会徒劳受苦难之刑,的“老”、“庄”思想,又吸收了儒家的“絀仕”两者较之,“酒”稍逊一筹,但是“立善”却也不的思想,所以他“猛志逸四海”却又“性本... 

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