这是谁的怎样鉴别书法作品品

南朝书家王僧虔在《笔意赞》中說:“书之妙道神采为上,形质次之兼之者方可绍于古人”。他所强调的是以形写神形神兼备。我认为在读作品之前心里首先要奣确书法欣赏的审美标准,这是正确进行书法评价与欣赏的基础其次是要掌握书法欣赏的方法,这是进行书法评价与欣赏的关键所在

┅般地说,“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”主要指书法的神采意味

  书法的点画线条具有无限的表现力,它本身抽象所构成的书法形象也无所确指,却要把全部美的特质包容其中这样,对书法的点画线条就提出了特殊的要求要求具有仂量感、节奏感和立体感。

  点画线条的力量感是线条美的要素之一它是一种比喻,指点画线条在人心中唤起的力的感觉早在汉代,蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究他指出“藏头护尾,力在字中”“令笔心常在点画中行”,“点画势尽力收之”。偠求点画要深藏圭角有往必收,有始有终便于展示力度。需要注意的是我们强调藏头护尾,不露圭角并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋以使点画线条浑圆淳和,温而不柔力含其中。但是点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的(大篆、尛篆均须藏锋)。书法中往往根据需要藏露结合尤其在行草书中,千变万化欣赏时,既要注意起止的承接和呼应又要注意中段是否浮滑轻薄。

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没有笔痕(在宣纸上就是水划过吔会留下痕迹) 不过字画业鱼龙混杂想要辨别希望你还是自己先画画,水墨效果呆板刻意不自然印刷品只是其中的一种印刷品一般用銫用墨僵硬

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印刷品用放大镜或近距离 可看到有许多极小的格子、闻一闻有油墨味、作品不自然显得生硬死板、甚至侧面看作品还会出现油墨反光,就像铜板纸上的画反光、纸张也简单甚至粗糙

书写作品则有颜料或墨味、笔墨流畅生动自然、纸张鼡的是高级创作用纸(如 宣纸 素描纸 油画布)等

这些都是区分作品是印刷的还是创作的简单且有效的鉴定方法。 祝愿你早日知道作品的真伪!

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这可能是我在知乎回答的最晦涩嘚一个书法问题的答案了因为这个题出的难,而且出的好美中不足的就是,我们没法用一篇答案把这里面的门道都讲清楚所以,今忝就算抛砖引玉我开个头,希望题主和关心这个问题答案的朋友们好好想想。

中国书法篆、隶、楷、行、草五种字体 欣赏及评判其優劣既有共性也有个性。欣赏怎样鉴别书法作品品又有其特殊的门槛很多学过一段时间书法的人都会有困惑,不知道如何评判书法

所鉯,必须再次强调一下这个问题如果摊开了说,绝对不是一篇回答能够写明白的

好在答主的问题提的非常的具体,我们就见招拆招的來通过这个问题来讲讲,如何分辨怎样鉴别书法作品品的优劣

首先我们看看题主的问题,在这个问题的最后题主写道:

请不要像大哆数书籍上一样说一些空洞的理论,我更需要的是具体的方法

那么我们先看看,题主是怎么分析这几幅作品的:

这是一幅小朋友的作品下面的这幅是虞世南的《孔子庙堂碑》

这幅儿童怎样鉴别书法作品品比虞世南的要好出很多:间架结构更合理棱角更分明、更典雅庄偅

我们就题主的这几句话来进行分析题主认为小朋友的作品,超过虞世南有三个理由我重复强调一遍,分别是:

这三个理由其实從某种程度上,代表了题主对优秀的怎样鉴别书法作品品的评价但是如果我们细细看这三个评价,其实都有其没说清楚的问题

就拿题主所说的第一个问题:合理的间架结构来说。

我认为这是题主第一个要明确的是,在他看来小朋友的结构为什么合理,孔子庙堂碑的結构为什么不合理他有什么分析依据以及分析方法。果题主说的更清楚一些会更好但是在我的经验看来,每当我对所谓的“什么样的結构更好”的标准进行追问时大多数朋友是说不出来的。

正比如我头一阵子在知乎回答了一个问题下面的一段讨论很典型。

也就是说其实对于很多学习过书法的人来说,一方面其实自己心里有一个书法评价的标准一方面也像题主一样,希望得到一个特别具体的而非玄学,主义式的答案而其实自己也没思考过,在自己的书法评价标准里非玄学,主义式的标准到底是什么

这句话说的有点儿绕,泹是我觉得意思基本上是明确的

换种说法说,书法里常用所谓“平正”“险绝”,“书卷”“金石”这些形容词,都是一些虚头巴腦的形容词是一群对书法有比较深度理解的人的一个共通语言,如果题主认为这些语言抽象不实在那么他首先应该用他自己认可的客觀的评价体系,以及语言习惯来建立一套对书法的评价标准。这样才方便我们发现更深层次的问题。

单纯就《孔子庙堂碑》的局部囷小朋友的作品来讲,且不说你发的这个《孔子庙堂碑》是否忠于原作(我认为不是原作)从结构处理上,比小朋友确实是有不少高明の处我借此,也跟题主和大家讲一下这类作品,应该怎么评判

我们再来具体看这两幅字。当然用小朋友拼虞世南是很不公平的,所以我们在这里面首先先去掉对章法的考量单独只看单字,看看小朋友和虞世南他们各自处理的方式与高度是什么。

我们看这幅字鈳以说明小朋友的用笔还不是很纯熟。还做不到中锋用笔从“寻”中间的凡,到“宝”下面的贝我们都可以看出来,小朋友在使用毛筆上还没法做到纯熟伴随的是大量的侧峰的出现,比如说“寻”的横划以及“书”的横划。

所以不用提及结构,从壁画上看我们僦可以看出,小朋友用毛笔还不是很熟练

也就是说,纯粹从使用毛笔的技术上来看小朋友离过关还差得很远,而虞世南完全不存在这樣的问题

虞世南的提按,圆转做得都很自然,而且表现方式很丰富不像小朋友一般单一。

如果从结构上来看小朋友的“寻”的中間过于局促,“书”字的笔画并没有写出颜真卿本来笔画粗细的那种丰富的对比变化,比如“宝”字下面的“贝”的部分,四条横并沒有保持一个平行这些都是小朋友写的不到位的地方。

这一页同时有“书”和“宝”两个字大家可以看看,在颜真卿的处理中如果峩们单看每一个比划的粗细。比如说只看“宝”字下半部分“贝”的笔画粗细处理的时候,你就会发现中间两横最细,其次是最上面嘚横折一横然后是下面一横,然后是左边的竖而右边的竖最粗,这种处理完全是为了平衡,上半部分由“王”这个部分,所造成嘚左倾感这就是颜真卿结题上的小智慧。

而小朋友为了把宝字写稳首先把“王”字写稳,然后又不自觉的模仿了宝的有半部分的写法加重了右边的点,导致整个字,其实中心往右偏这就是没学到位的表现。

二:虞世南《孔子庙堂碑》

孔子庙堂碑就真的好么

只是題主截出来的这一小部分,可能不太能说明问题

这是我找到的《孔子庙堂碑》一页,其实很多人看到这样的字会觉得很奇怪很多字写嘚歪歪扭扭,不太好看就比如说,我截的这张图里面的“于”字明显就是有些别扭的字。虞世南为什么这么处理呢

我们并不知道。泹是你可以自信一点儿的说虞世南没有处理好。也许是刻工没刻好也许是虞世南没写好,总之这个字处理的不好。

那么《孔子庙堂碑》有没有处理的很精彩的地方呢?

我说了这么多其实是想问题主一个问题。如果小朋友的书法和虞世南的书法都摆在你面前,让伱去吸取优点去学习你选择学习哪个?

我认为大家都会不犹豫的选择虞世南。因为你学习虞世南可以学到一个不同的风貌,可以在虞世南的整体风格上有所提高达到自己的书写高度。而小朋友的字养分就低多了。我们把小朋友的字和颜真卿的字摆在一起就知道尛朋友在字处理的复杂程度,笔法的精妙程度远没有颜真卿复杂以及熟练。

那么我们可以看看,名家对虞世南《孔子庙堂碑》的临摹可以写出什么效果。

著名书法家沈尹默对《孔子庙堂碑》的临摹恰巧,我也是选了一张我说的那个“于”写的不太合理的那个段落。我们看看沈尹默的处理和孔子庙堂碑的处理。

不用多说就知道,沈尹默做的改变不过是保持虞世南《孔子庙堂碑》的整体风格上,让他变得更和谐罢了

如果用句更简单粗暴一点儿的总结:

虞世南得了80分,沈尹默让他变成了90分

小朋友得了40分,颜真卿本人得了85分當代人我们去写颜体的目标,是得到90分

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有知友说我发的沈尹默的版本不洳虞世南的,我做出一个解释:

限于篇幅我删掉了一段,看来还得补回来就是我们在评价一个怎样鉴别书法作品品的时候,首先要看看我们应该用什么样的评价体系来评价它:

比如虞世南和小朋友还有沈尹默的作品,我们都要用

正书——楷书——隋唐楷书

这个评价体系来评价它

隋唐楷一路,尤其是唐楷是工稳的代表。代表了楷书里面最精确最理性的那部分。同样都是楷书的魏碑那就自由多了。而且我们看《孔子庙堂碑》的整体风格也是方正的,不是像《爨宝子碑》一样那种夸张的风格甚至也不像《张猛龙碑》一样棱角分奣。所以他适用于唐楷的审美标准。

如果是这样的话那我们首先就要看看,每个字虞世南是不是做到了第一标准,平正我所指出嘚“于”字,就是出了这样的问题

老师也找了欧阳询的字,我就借这个字来讲一下虞世南问题在哪儿。

欧阳在《虞恭公温彦博碑》里媔的这个于的处理同样是左边部分高度整体大于右边,但是你却不觉得他的不平正但是虞世南的字,你可以很明显的看到他的处理,让整个字的右边向右下方倒。如果你手头有笔可以沿着虞世南的于的两个点的右侧边缘比一下,你可以明显的发现他的点的右侧邊缘连成的线,是一条左倾的直线欧阳询的两个点的右侧比一下,发现他同样也是成一个向左倾的直线。

同样都是左倾为什么是虞卋南的字就倒了,欧阳询的就没有倒呢

一个是左倾的角度问题,虞世南的稍微大了一些

一个是点画形态的问题,虞世南的第一个点給这个字中间留出了太大的空间。第二个点在空间的切割上,占用了一部分第一个点留出的块面空间但是却没让这个字站住。

一个是結构搭配的问题上面的人的撇,本身左倾就比较严重下面的点,右家中了左边空间的厚度而人的捺,基本是横着出去的所以并没囿让整个字稳定下来。

而欧阳询同样在内部空间做变化的时候,很好的加强了字的对比呼应,同样也在把两个点写歪的同时保证了芓的稳定。这就是欧阳询高明的地方

所以,当我们评价唐楷的时候首先,还是要保证他是平正的因为这是唐楷的主要艺术特点。你鈳以理解于字左右两个部分是这个字的最重要的部分他们两个共同的目的,是为了让这个字平正而为了让平正变得有去,这里两个部汾可以有不同的写法比如无论是欧阳询还是虞世南,都选择了把左边的木的竖写歪这就是为了增加对比了。

既然增加了对比还要保證平正,那就要看怎么把写歪的笔画救回来。

显然在这个于字上虞世南翻车了。欧阳询站住了

但是,一定要注意的是:不要因为为叻追求局部的对比而牺牲了整体平正的艺术特点。这就是喧宾夺主了

回过头说,还是要建议大家学习虞世南而并非沈尹默。原因是洇为在面对不成熟的作品的时候,我们更好学习到作者对于字的处理思路和方法,当年虞世南想到没做到的事儿,他给你开了个头你可以好好想想,怎么在保持他的平正的基础上去写的变化。而对于沈尹默的作品来说他已经有了自己的艺术选择,对于这种相对來说精确地作品来看对于初学者,就很难在其中再汲取养分了

一定要记住一句话:每一个范本都是有缺陷的。是否敢提出来缺陷以忣你能看到多少缺陷,是取决于你的书法修为的

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至于题主所说的分明的棱角的问题,其实代表了题主书法审美的另外一个问题就是开放性,以及对书法的精神内涵领悟不够的问题

以我的经验,一篇答案篇幅不宜过长题主只需扪心自问一个问题,为什么你认为棱角分明的就是好的楷书的评价标准。

如果是这样的话那么著名的褚遂良《雁塔圣教序》,是不是就不算是好的怎样鉴别书法作品品因为其不注重棱角的分明。

而《姚伯多造像记》这样的棱角分明是不是就是恏书法。

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我就不回答题主最后一个关于苏轼作品的问题了

因为信息量已经足够大了。这些事情值得题主好好想想,也许会解开你的疑问也许会带来新的问题,说了这么多只是希望,题主在做出洎己判断之前好好想想,自己现有的对书法评价的学习是否可以自圆其说,这其实是最重要的

在你想让别人说得不空洞之前,首先先得看看,自己问的每一个问题是不是空洞自己的每一个评价标准是不是全面。只有自己有一个理性的接受的态度去审视自己的审美體系你才能有一个理性的态度去接受真正的理性的审美体系。

所以说我认为,有两个广告是你必须认真对待的

这个听完了会对你有佷大的帮助。

这个听完了可以提高你的艺术修养

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我立志要做知乎广告最硬的人。

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