求解答带玉佩有什么好处?
最后更新时间： 09:35:53
阅读量：805
作者：特离谱
古人为什么喜欢带玉佩？问题详情：推荐回答：玉佩？你带吗？相信很多小伙伴肯定不带，就算这玉价值连城你也不会将它别在腰间，多土啊！可是在古代，至少在原始社会时，玉就成了当时男人们的必备之物，他们不会觉得别在腰间会土，正好这是个可以炫耀的略带时髦的小玩意儿，同时，这玉还可以帮他们一个“大忙”！“古人佩玉，啥时候开始的呢？”其实在很多影视剧里，我们都能看到古人佩玉，尤其是读书人，几乎人人佩，而朝堂上的官员们也都佩，追根溯源，咱们中国至少在早在红山、良渚等原始文化繁盛的初民时代，就已经有了这种佩玉的传统。“为啥要佩玉呢？”那么，古人为什么腰间要佩玉呢？大家可以试想一下，为什么同时代的西方世界就没有佩玉，比如古埃及文化，他们都是佩些金银铜铁等。关于原因，小君总结出两点：玉被赋予了特殊的道德含义，具有文化哲学的寓意。咱们都听过一句古话，叫“君子佩玉”，意思是说，只有君子才能佩玉，这玉就是君子的广告牌，就好像告诉别人：“看，哥带着玉，哥是君子！”这种思想大约起源于西周的时候，当时有这么一些话：玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”—《五经通义》孔子曾说：“玉之美，有如君子之德”。他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子应该有的品格。因此，这玉被赋予了一层浓浓的道德味，用来形容君子。同时，这玉有着很深的礼制意义，我们都听过“苍璧礼天”，玉在古代重要的祭祀礼仪中也是个很重要的信物。古人常说：“君子无故，玉不去身”。意思是说，这君子可不能随便抛弃身上带的玉，因为玉能帮你更像“君子”！咋帮呢？史籍上有记载：周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也——《礼记·玉藻》。简单说，就是这玉带在身上能让你走起路来特别儒雅，像君子一样，因为带着玉走路只有在不快不慢有节奏的步伐下才能发出清脆悦耳的声音，同时因为玉佩撞击发出的声音很远就能听到，以示正人君子的行为是光明磊落的，不会偷听或偷看别人。佩玉还有实用功能，防走光！其实除了上述所说的文化和道德含义，腰间佩玉还有着非常实际的功能——防走光！咱们看古人的衣服，你比如说周代和汉代，都是那种宽袍大袖，这样的衣服夏天还好，可万一要是冬天天气冷或者风大的时候，那就惨了，一阵风刮过来，非得把衣裤吹起来，完全走光啊，连你有多少根腿毛都能被人看见，太羞羞！那咋办呢？是不是系根皮带，扣上纽扣就行呢？对不起，当时还没有这东西的发明。因此，古人想到了在腰间戴玉来解决。当时有一种很重的玉，名“组玉”（如下图），就是由好几种玉一起拼叠而成，它的最大作用就是带在腰间，镇压衣物所用。想想古人还真是挺聪明的呢，赞一个！请问各位高手，这玉佩是什么种类？什么时代？问题详情：推荐回答：这还了得，玉都骨化了。这个玉佩是什么种类？问题详情：人民币值多少钱？推荐回答：玉无价，卖你几百元是正常的，宰你个几万元也没话说，愿打愿挨。请教各位高人，这玉佩是高古玉否？什么朝代？问题详情：推荐回答：高古玉指公元前的玉器。高古玉材质以和田玉居多，也有密度略低，手感滑润的石英岩玉。高古玉上生成的沁因环境不同而异，不能形成比对标准。玉器的外形可以仿制。唯有工具加工的痕迹是成器时留下来的与生俱来的印记。不同时代的加工工具会留下不同的加工痕迹，玉器上的加工痕迹会告诉我们成器的年代。人类的手得闲时喜欢把握和揣摩感觉润的吉祥的器物，这是一种生理和精神的需要。造形独特有象征意义的的玉器正好满足了这种需要。从古到今，爱玉者众。古人随身佩戴着玉器闲时揣摩。古人随身携带的玉器有两个孔用于穿绳，每件重量在二百多克以内，大的玉器用于供奉。高古玉年代久远，表面加工痕迹会发生风化和沁蚀，辨识高古玉要看孔型，看孔壁。关于孔壁，古时候打孔用头尖尾大的锥形硬物旋转碾磨，旋转的速度很慢，旋转的方向不断地在改变，往复旋转摩擦的结果在孔壁上留下细细密密的旋磨加工痕迹。这种痕迹的间隔无序，像绕着一圈圈交错的头发丝。现代在玉器上打孔使用以电为动力源的圆柱形钻孔工具。电动机械的旋转速度快，孔壁上留下的钻孔痕迹即使是时有时无，也都是螺纹一样间隙有序的痕迹。高古时代以后打孔工具不同，成孔无旋磨纹。孔壁上有没有细密无序的旋磨纹使高古玉有别于其他时代的玉器。远古时打孔所用的前尖的锥形工具的尖角锥度约为72°，锥底直径约为7.5mm。因此，就是在薄至3.4mm的玉片上打一个直径 5mm的单孔也需要从孔的两边对打。这完全不同于现代的单边一次成孔。高古玉薄片上的单孔能看到两面的孔口都有锥形工具旋磨出来的斜坡，孔的斜边坡上都有旋磨纹。从厚至9mm的玉器上的单孔里面，可以看到从玉器两边向里打孔的尖形锥在孔内的椎体汇合处留下一圈小于孔口的坎。高古玉器多在背后的平面和柱状造型的两侧对着开两个孔，孔型如漏斗，也有人称为象鼻孔。这两个对开出来的漏斗形孔，位置的对称性远不如现代。仔细看对开的两个孔洞里面，有时可以看到锥尖在孔壁上留下的尖锥型小坑。高古玉表面上的槽型边缘无直线段。在表面没有严重风化的高古玉槽的表面也能看到旋磨纹。现代玉器的槽边缘平直，槽面光滑。鉴别:1，断新老：器物的钙化，沁色过渡自然，并且深入肌理。（短时间作假，绝对不会如此）2，看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆一致，并且浑然一体。有的还会有局部的氧化突起同时存在。3：盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短；上面的沁色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。假货则绝对不变。4：把玉器放进80度左右的温水中，钙化的，会从裂缝中连续不断的冒出细小的气泡（因为钙化后，改变了内部分子结构，变得疏松了）。没有钙化部分不会出现此现象。5：放进水中或是沾上水，用水捏搓会感到有一种粘粘的感觉。并且每次都如此，直到盘玩通透。6：盘玩中的器物，见到汗液或是水后会有一曾灰皮出现。（出灰现象）7：用PH值试纸测试，基本会成中性。（与当地土壤结构也有关）8：玉器都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土玉器的一个明显的特性。9：出土玉器都有阴阳面，因为受地湿地热矿物质等的影响，阳面变化较阴面变化小，也就是钙化，沁色，腐蚀等比阴面差。10：看反光，因为古玉是手工加工而成，由于用力不均，加工面会有很多细小的面组成，所以迎光看时，会有不同的反光。双鱼玉佩现在在什么地方？有什么秘密？推荐回答：谢邀，这是一个老话题，牵扯的东西也比较多，时间拦不住大家的好奇，总有人提问。总得来说是这样的：1,首先是天涯上有人发帖，问我国有没有处理特殊事情的部门，引发出神秘事件。2,后续陆续跟进说当时为了地质勘查，存在诸多疑点。一是为什么要带生物学家而且明知道有绝症身体不行，还派同一个人去。二是为什么三番五次去考察，勘察地址没有过硬的目的性。三是彭失踪的原因不一。3,失踪原因没有争议的是找水时候失踪。有争议的是为什么一个人去，为什么找水往那个方向走，为什么失踪后找不到痕迹。这个中央电视台走进科学也做过专题报道。4,牵扯到离奇猜测，一说后续勘察是因为发现活死人出没。二说彭失踪因为自己被复制。三说核弹实验为了肃清这些东西。四说牵扯到了国外。5,总得来说很神秘，很离奇，能够满足大众的好奇。不过当个故事看就行了，有没有现在对我们生活都没影响。什么是双鱼玉佩事件，在罗布泊真的存在吗？问题详情：双鱼玉佩在罗布泊真的存在吗？推荐回答：罗布泊双鱼玉佩灵异事件作为中国十大神秘诡异事件之一，而“双鱼玉佩”是行动的代号，寓合了太极双鱼的含义。科学家彭加木三次探寻罗布泊，最后神秘失踪。真正的玉佩是并不存在的，那是一部超越现有人类科技理解极限的超自然物质机器，可以产生镜像反物质，这只是其功能的一部分。当时这部仪器震撼住了所有的在场的科学家，根据双鱼的原理，它有可能揭示了一个超十一维的物质空间的存在，当然这不是我们人类所能理解的。罗布泊很神秘，称为中国的第51区。（其实这是小说的虚构内容，传播着传播着，居然变成煞有其事那样）事件介绍罗布泊双鱼玉佩灵异事件的相关资料却少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰），当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。然后文革爆发，国家行政机构实际处于瘫痪状态，此事就搁置了。文革结束后，军方首先提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，主要成员是军队里的一些人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。但最大疑点是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中发现未知植物，军方将此事故断定为未知生化事故，其实是为了培养特种部队），所以最后选定为彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址、事故源头、采集植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。但是，出人意料的是调查的结果有些匪夷所思，古城遗址找到了，事故竟然再次发生。他们去了哪里？遇到过什么？这是在当时就列为绝密级的东西，去的时候是大队人马，回来的人却没有几个，这其中还有一人受了重伤，彭加木同志突然失踪只是一个个案而已，之所以被重视是因为一起失踪的还有那神秘的植物标本！有罗布泊的牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现——他们找到了一个基本保持完整的工程设施（很难形容这个设施），设施里有大量设备，大部分都失效了（或者到目前为止还不知道如何使用），个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是——双鱼玉佩。事件分析为什么叫双鱼玉佩？不是因为外形，而是因为在卫斯理的科幻小说中有同相似的情景。即在用生物进行研究时，意外触发玉佩的特殊功能，复制出了一条一模一样的鱼。所以有传言说，不是这个人找不到了，而是出现了两个彭加木！在此情况下只能对外宣布彭加木失踪。这只是彭加木消失的一种可能性，关于他消失原因的传闻不计其数，其中可能性最大的就是他晕倒后被风沙掩埋。据目击者描述，侥幸回来的青年后来情况恶化，他们看上去极度亢奋，行为活跃，最终精疲力竭而死。但从他们带回来的东西来看，大漠深处似乎真的掩藏着一个不为人知的谜团。后来国家组织了一次非常著名的科学考察，其中就有广为人知的名字——彭加木。网上对彭加木入疆考察的描述相当混乱，笔者在这里对本文相关内容做一下筛选。有一种说法是，彭加木曾两次带队进入过罗布泊，第一次本以考察地植物物种为名（之前在那些死掉青年的胃里发现过一种带着病毒的植物），但中间却发现了一座完整的、用途不明的工程设施。（据说那座设施是超越现代科学的，专家至今也不知道其用途。当然这也没有确切的证据表明就是真的，我们在这里不做讨论。）后来，彭加木做了更充分的准备，于20世纪80年代初期，他再次带领科考队进入罗布泊，直至失踪。关于彭加木的失踪，外界至今仍是众说纷纭。记录证明当时彭所带小队已于军队取得联系，后者同意支援，但彭仍然自作主张离开。对于一个经验丰富的科学家来说，在缺少水的情况下乱闯沙漠是大忌，这点确实令人费解。阴谋论支持者认为彭加木确认当时队伍中有敌方间谍，他为了保护考察发现，不得不孤注一掷。还有说彭加木是被外星人掠走的，证据是现在也没有找到彭的遗体。这个说法看似荒谬，不做讨论。另有一种难以相信但又看起来没有破绽的说法——彭加木是被藏起来了。说到这里，就不得不提起一个特殊的存在——“双鱼玉佩”。双鱼玉佩，没有人见过它是什么，长啥样，现在的观点大多都是猜测。不过人们似乎有种共识：它是一种超科学仪器，可以复制活体，使母体和复制体生命联系，如果母体死亡，复制体将会在不久也死去。（科学家曾用它复制了一条鱼，因此称之为双鱼玉佩。）在当时新疆有个说法，有数目巨大的复制人（即文章开头提到的“活死人”）有组织地袭击驻防部队。后来事情恶化，连部队士兵和当地老百姓居然都被复制了。事情的发展逐渐超出控制范围，因此国家借口进行原子弹爆炸试验，将所有的复制人都消灭了。而复制人出现的缘由，正是“双鱼玉佩”。而彭加木正是因为失误而遭到复制，因此组织不得不将他掩藏起来。有人认为，在当时的国际环境下，苏美两国竟然配合地对中国核武试验采取默许与容忍，就是因为不得不采用特殊手段，防止事情完全失控。在他们眼里，这是双鱼玉佩事件真实的有力证据。也有人说，罗布泊是平行宇宙的交错点，双鱼玉佩则是开启它的“钥匙”。还有一种观点认为，“双鱼玉佩”其实是一个行动代号，也许真与病毒与变异人甚至是超级科技有关，但并没有外界传言的那么神乎其神。这些都已经成为国家绝密了，我们现在的讨论，只是出于对未知世界的好奇，以及对科学的求知欲。科学家在非洲发现过20亿年前的核反应堆，生物学家发现过被现代鞋踩死的史前三叶虫，还有史前电池、史前太阳系图、与外星人接触的记载，这些令人费解的谜团都指向同一个假想——也许史前真的存在过比我们还发达的文明。只是因为特殊原因，人类文明断层了。如果果真如此，“双鱼玉佩”这一超科学仪器的存在，也就不那么难解释了。双鱼玉佩与罗布泊有什么关系？问题详情：网传在罗布泊发现的双鱼玉佩是导致彭加木失踪的原因，这些是真的吗？推荐回答：中国建国以来最神秘的事件-双鱼玉佩段落一： 在罗布泊，有牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。 于是，政府于是就安排彭加木领队去当地调查此怪异时间，随队人员以军人为主。结果，在罗布泊内有重大的发现一个保存完整的基地，基地内有大量当时无法识别的设备。个别可携带的设备被筛选出来带回去，其中最重要的就是双鱼玉佩。 为什么叫双鱼玉佩？那是因为，这件物品被研究人员拿去研究的时候用它对鱼做实验。玉佩突然启动一条完全相同的鱼被复制出来。 为什么PJM失踪了？不是因为找不到了，而是因为，PJM被双鱼玉佩复制出现了两个。（所谓的镜像人。）对外只能宣称PJM失踪。 56-60年之间那里出现了大量的镜像人（你们可以理解成为复制人），部队和百姓都被复制了。 而且，不知道是何原因后来某XX把原子弹的靶场选在那直接全部解决了。 传说那里是平行宇宙的交错点。 一个地质学家为什么天朝要花那么大的代价去寻找？到底PJM发现了什么秘密还是罗布泊内有不为人知的秘密？ 段落二： 《双鱼玉佩》　　 　　 我是一名退伍军人，我下面要说的话，大家可以信，也可以当做耳旁风，我的文笔不好，说事像记流水帐，还请大家包含。 　　 　　 我曾说过“你们若知道一点点真相，也会对现在安定的生活万般珍惜”这样的话，并不是我凭空想象，而是我的亲身经历，在部队里的经历，因为这件事，我被隔离调查，现在一切都都过去了，我也退伍了，呵呵。所以我敢说出我的所看所想，让大家一笑足矣。 　 　　 我95年入的伍，呵呵，在大西北。那时候年少轻狂，对部队生活无比向往。在部队里，我有几个知己，赵##还有我们的连长，谈话交流甚是投机。连长真的是个好人，平时对我们这些新兵铁着个脸，但私下里没有一点官架子，很大哥的一个人，用现在的话说，就是很义气。赵##很老实很憨厚的一个人，山东汉子。 　　 我呢，为了给连长和部队长脸，平时玩命的训练，连里标兵一个，还荣获二等功一次，呵呵。 　　 大概在96年8月份吧，连长突然把我和赵##叫到首长的办公室去，说是有重要的事要交代我们去做，本来是训练的时间，连长还为我们请了假。 　　 在办公室里，首长的位置上坐着个我没见过的人，首长倒是坐到旁边去了。那个人怎么说呢，看上去很威风，脸上棱角分明，体格高大健壮，目光锐利，身上穿的军装却不很合身，帽子很大，军衔和袖章很奇怪的用一抹红布给订上了。我和赵##正疑惑间，首长倒是发话了：“就是他们二个，您看行不？”那个大块头嗯了一下，目光很快的在我们身上扫了一下，就说：“安排他们到文档室去，现在就办”。首长啪的一下敬了个军礼：“请领导放心”！我和赵##对视了一下，也立正敬礼道：“坚决完成任务”!呵呵，那时还是一头雾水，让我们做什么事还不知道呢。 　　 大块头带着我们两个人办好手续，走进文档室。文档室是分级别的，我们来的是最里面的，属于最高的级别了。随后他递给我一张纸条，上面写着一个编号和名称，让我们找到这个档案，那个编号很长，现在已经记不得了，不过名字还记得，叫“##关于双鱼玉佩事件的调查报告”。当时觉得找一个小档案用得着两个人嘛，真是小题大作。但到了真正找的时候，我和赵##都傻眼了，因为事情并不像我们想象得那么容易，文档室里的文档都乱套了，不是按编号排列的。一共有五排架子，满满的全是档案盒，地上还有一堆散落的档案。这里似乎很久没人来了，我和赵##把资料盒搬上搬下，弄得满屋子都是灰尘，一直折腾到中午，也没看见那个资料的影。那个大块头就让我和赵##去吃饭了，告诉我们吃晚饭马上回来。 　　 在食堂吃完饭，我和赵##就马上赶往文档室，想早点找到那个倒霉的档案好回宿舍休息。一上午累得我们精疲力尽，但这是连长派的任务，不干不行，想想还真不如去训练了。到了文档室门口，大块头早已等在那里，带着我们又回到文档室。大块头好像被上午的灰尘呛着了，他告诉我们快点找，找到以后马上报告，他在门口等着，然后他就出去了。我心里暗骂，你这么大块头，自己怎么不找，但又一想，谁让我们是兵了，人家是官。 　　 抱怨归抱怨，我和赵##手却没停。最后我和赵##找到第四排架子的时候，赵##捅了我一下，说道，“你看是不是这个？”我接过来，打眼一看，名字对，把编号与字条一对比，一个数字也不差，心里顿时乐开了花。我说：“对，就是这个”！赵##刚要去向大块头报告，我突然拉住他，说：“等一下，打开看看里面是什么，搞得神神秘秘的。”赵##说：“这不好吧，违反纪律。”当时我也是太好奇了，因为当时用手颠了颠资料，感觉很轻。我说道：“没事！咱谁也不说，别人是不会知道的。我来打。”我小心翼翼地打开那个破旧的资料盒，里面有一份发黄的报告，上面密密麻麻麻地印着铅字，看来年头很久了，还有五张照片，是黑白的。当时只看了照片，还没来得及看文字，那个大块头就走进来，可能是在门口听我们没有动静了。他问我们是不是找到了，赵##说：“找到了，在这呢。”大块头厉声问道，“谁让你们看的？”我当时那个气了啊，恨不得马上就揍赵##一顿，过后我问他当时为什么说那句话，他也很后悔，说当时太紧张了。 　　 后来，因为偷看档案这个事情，我和赵##被隔离调查，经过好一番折腾才算平息下来。战友们问我们发生了什么事，上级让我和赵##统一口径，就说协助调查，我一次喝酒喝多了，把“双鱼玉佩”这个词说出去，还被批评了一顿，写了一份检讨了事。当时全连都知道 “双鱼玉佩”这个词，但谁也不知道具体内容，只有我和赵##知道，但我们都守口如瓶，因为我们要为自己的性命考虑。开始的时候，人们都有好奇心，人见人问，但后来慢慢地也就淡忘了，我连我的家人也不能告诉！ 　　 令我和赵##震惊的是那五张黑白照片，那绝对比任何一张恐怖图片都恐怖，因为是属于机密，恕我不能具体描述图片内容，但绝不是什么玉佩，双鱼玉佩是一句暗语，那五张照片只能用恐怖和震惊来描述！
爱福窝免责声明：您在爱福窝上所看到的内容均来源于网络或用户投稿，不构成广告也未用于商业宣传，福窝网仅为广大用户无偿传递更多信息，不代表福窝网赞同其观点，
对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。如对内容有疑义，请及时与我们联系。
阅读量：1445
阅读量：1098
企业版售前咨询（08:30-17:30）
业主服务号
设计师服务号这块玉是什么动物,是何时代的?
这块玉是什么动物,是何时代的?这块玉估价多少?
　　应该是貔貅.　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分为雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名为“貅”.但现在流传下来的都没有分为雌雄了.在古时这种瑞兽是分一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟邪”.后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主. 在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”.至于天禄,则较少有人用以称这种瑞兽,还有人将它称为“怪兽”或“四不象”.　　貔貅是以财为食的,纳食四方之财.中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用.　　简介　　读音 píxiū(粤音读作“皮休”）　　词义　　(1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽.　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分为雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名为“貅”.但现在流传下来的都没有分为雌雄了.在古时这种瑞兽是分一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟邪”.后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主. 在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”.至于天禄,则较少有人用以称这种瑞兽,还有人将它称为“怪兽”或“四不象”.　　貔貅是以财为食的,纳食四方之财.中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用.　　前有挚兽,则载貔貅.——《礼记·曲礼》　　(2) [brave troops]∶比喻骁勇的部队　　《晋书·熊远传》——命貔貅之士,鸣檄前驱.　　《逸周书·周祝》：“山之深也,虎豹貔貅何为可服?”　　《史记·五帝本纪》：“［轩辕］教熊罴貔貅貙虎,以与 炎帝 战於 阪泉 之野.”　　司马贞 索隐：“此六者猛兽,可以教战.”　　徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白, 辽 东人谓之白熊.雄者曰貔,雌者曰貅,故,古人多连举之.”　　多连用以比喻勇猛的战士.　　唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军,豼貅绝羣.”　　元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅,坐安边境.”　　清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防,夜进千貔貅.”　　柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅,乳臭儿郎据上流.”　　编辑本段貔貅的作用　　貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强.有镇宅辟邪的作用.　　貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明：　　一、有镇宅辟邪的作用.将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安.　　二、有趋财旺财的作用.除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中.　　三、有化解五黄大煞的作用.用来化煞镇宅和旺财,尤其在财运方面,貔貅是有较明显作用的.　　编辑本段貔貅的由来　　貔貅又名天禄、辟邪,百解,共四个名字,是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞.貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭. 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼.它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异.现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此.　　汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”.孟康注曰：“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪.”辟邪便是貔貅了.　　但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙.到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴.　　据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气, 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了, 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子, 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去, 结果打到屁股, 屁眼就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后, 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了.　　貔貅也有公母之分, 民间传说公的貔貅代表财运,而母的貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一对, 才能够真正的招财进宝.但如果要戴在身上, 还是一只就好, 以免打架, 以上均属传说,大家参考就好 !　　貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉, 每天最好拿把他拿起来摸一摸, 玩一玩,好像要叫醒他一样, 财运就会跟着来.　　另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话,可替你赶走坏男人, 避免不必要的骚扰喔.　　据古书记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟）,称为招财神兽.貔貅曾为古代两种氏族的图腾.传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意.它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为 “ 帝宝 ” .又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽.　　貔貅有二十六种造型,七七四十九个化身,其口大,腹大,无肛门,只吃不拉,象征揽八方之财,只进不出,同时可以镇宅辟邪,专为主人聚财掌权.　　古贤认为,命是注定的,但运程可以改变,故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿.　　龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象.到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法.但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载.民间也有各种各样的说法,不一而同.　　据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮,问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单.按李东阳的清单,龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛.不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子.其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子.中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位.九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子.如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个.李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性.　　对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是：　　长子囚牛,喜音乐,立于琴头.一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”.　　次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部.嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用.　　三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像.这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什.它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少.嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义.　　四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上.据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼.每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止.于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮.　　五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊.狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的.由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火.另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇.因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大.明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武.　　六子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也.相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪.后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳.治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的.霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异.霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征.它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步.　　七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法.又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气.　　八子负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧.　　末子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴）,喜四处眺望,遂位于殿脊两端.在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火.所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效.　　可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌.如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些：　　饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹.因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没.据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声.趴蝮,又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端.　　椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上.　　貔貅,在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜.澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔.　　“虎父无犬子”,龙那么神通广大,可以吞云吐雾,兴风作浪,成为中国老百姓几千年来的偶像,它的儿子自然也非等闲之辈.龙也有女儿,但不那么出名,《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女.龙的儿女都是千奇百怪,这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像.不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放,在他们的神话里,天神宙斯就是风流甚至滥交的典型,一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女,咱国家的龙可是规规矩矩,顶多也就来个“二龙戏珠”.在中国人眼里,龙是权威与尊严的象征,我们说自己是“炎黄子孙”,也说自己是“龙的传人”.　　另,貔貅在中国古代是对大熊猫的别称.　　银行前面的两个人们常说的石狮子,其实就是貔貅,而不是人们认为的狮子.　　一般制造貔貅像的物质有三类：　　一、 金属——般以铜来制造,因为这一类金属是比较廉宜,且磨光后的色泽接近黄金,适合用来生财.　　二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅,然后放在横梁上,用来挡解煞.　　三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常见,大部分是用于埋在地下,一样是辟邪化煞用的.一般玉雕品皆为随身配戴,如此一来可护佑自己的身体.　　不同的物质制造的貔貅像,都可摆放在风水的吉位上,很多地理师都认为有催财作用,而在八个不同的方位上,一般摆放铜质制造的貔貅,催财力量会很强.其实貔貅对于正财或偏财都会有利的,所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过,利用貔貅来催财,总带点宗教色彩,故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时,开光的貔貅催财力量是最强的,不论工作属于正行或偏行.但有一点要留意,作奸犯科的人,貔貅未必有催财之力,这便是灵兽的特性,而貔貅又以玉制的催财力量最强.　　编辑本段貔貅开光方法　　第一种说法：　　貔貅开光的方法：　　1、选择一个吉日,将貔貅清洗干净.　　2、取半桶井水,再取半桶雨水.　　3、倒入一个事先准备好的容器中,这个容器要清洁干净.　　4、将清洁干净的貔貅放入容器中,浸泡三天.　　5、取出后,用干净的毛巾擦干净.　　6、取一些茶油,涂在貔貅的眼睛上,这叫开光.　　7、貔貅通人性,开光时要只能自己一个人在场,貔貅开光后,第一个看到的是你,就会始终保佑你.　　另一种方法：　　貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光,夜间月光最容易照射到的位置,摆放16天貔貅便可自然开光,此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力.　　第二种说法：　　貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光.　　因为貔貅开光不同于财神,麒麟等,貔貅一般不容易开光,财神开光一般烧符,念咒就可以了,但是貔貅要先念经、请神,要不然开不了.　　编辑本段貔貅的摆放　　貔貅摆放有三忌.　　1、不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓,但不要冲厕所）,因为正门是门神或财神执掌的地方,貔貅无权过问.　　2、不要冲镜子,因为镜子会产生光煞,貔貅忌讳.　　3、不要对着床,这样会对自己不利.　　编辑本段貔貅的供奉　　1、香炉里不能放沙子,泥土,要放姜米,珍珠米,黑米.　　2、供奉果品中不能有梨,草莓.其他不忌,酒肉亦可供奉.　　3、女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香,抚摩（貔貅忌光煞,血煞,胎煞）.　　4、不要经常打扫貔貅,每年只有四次打扫时间2.6/6.2/7.14/9.12都是以农历计算.　　5、不的随意搬动貔貅,不得抚摩貔貅嘴及头部,需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动.　　貔貅是中国人心目中一个传说的神兽,它唯一只有一个嗜好,那就是它很喜欢去咬钱回来讨主人欢心.　　如果你是以求偏财为主的行业,例如收入是佣金制的,奖金制的,而不是固定薪水的,那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝.它会带你去有钱的地方,同时帮你把钱咬回来.　　编辑本段貔貅的启动仪式　　买回来之后一定要把它的眼睛蒙起,等要开光的那一天才把他撕开.　　开光那一天要准备的物品有：　　1、七宝石　　2、五谷杂粮米　　3、五色线　　4、五帝钱　　5、铃铛　　6、用一张红纸抄写咒语　　将前三项一一倒入貔貅的肚内,然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面,接下来准备念　　貔貅加持咒语：　　金光一气,貔貅翱翔,进财进贵,利路亨通　　金光二气,貔貅福降,福禄满庭,福星高照　　金光三气,貔貅点化,男纳百福,女纳千祥　　乾,吉利元亨　　念完咒语后,将咒语一起放入貔貅的肚子裏,如此貔貅就有灵气了,等到八卦香炉的檀香烧完后,即可将貔貅放在收银机上,或者客听,门口或玄关,而最重要的是貔貅的头一定要面向门口,或者窗外.　　而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻,或者在它旁边摆一杯水也可以.如此貔貅才有力气为主人找钱.　　编辑本段貔貅挂坠佩带方式　　1、用红绳佩带在手腕、颈项上.　　2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身.　　3、貔貅最得观音之宠,所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）.　　4、貔貅不能摸其嘴,因为用嘴叼钱；不可摸其眼,因为用眼寻宝.　　编辑本段貘屏赞　　白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年,约莫公元823年,附录全文如下)　　貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中.寝其毗辟瘟,图其形辟邪.予旧病头风,每寝息,常以小屏卫其首.适遇画工,偶令写之.按山海经,此兽食铁与铜,不食他物.因有所惑.遂为赞曰：　　邈哉其兽,生于南国.其名曰貘,非铁不食.昔在上古,人心忠贞.征伐教令,自天子出.剑戟省用,铜铁羡溢.貘当是时,饱食终日.三代以降,王法不一.铄铁为兵,范铜为佛.佛像日益,兵刃日兹.何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜铁,罔有孓遗.悲哉彼貘,无乃馁尔.呜呼!匪貘之悲,惟时之悲!　　近来最火红的动物,当属猫熊莫属.中国古代,它的别名又叫「貘」.而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷,兽部二十.有详细资料),但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」.文章的来由如下：白居易本来有头痛的问题,延请画工于屏风上,画了猫熊的图样.为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟,图其形辟邪」.皮毛保温、而形象辟邪.果然自此以后,头不再因吹风所苦,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念.　　至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像.猫熊就只得挨饿了.白居易于此对这可爱的动物,报以同情.　　实则,白居易字里行间存有弦外之音：首先,山海经的有关“食铁”的描绘,未必全然尽信,故有“因有所惑”的字句.此外、对于铜铁的运用亦颇有微词,战祸频仍,兵器日多.人心惶惶,佛像随增.但未有釜底抽薪之计,帝王能爱民如子,不轻启战端,怎会有铜铁不足之虞?
我有更好的回答：
剩余:2000字
与《这块玉是什么动物,是何时代的?》相关的作业问题
饕鬣 小心啊同志. 再问： ？？是什么东西、？？还有另外一面麻烦看一下好么？再问： 再答： 这个我就看不出了。。刚才那个拍张大图过来 再答： 这个我就看不出了。。刚才那个拍张大图过来再问： 第二个么？ 再答： 这是一套的是吗？再问： 不是、是一块古玉 再答： 应该两个都是上古神兽。。。 再答： 如果是真玉的话要小心带再
貉 再答： 貉，龙之九子之一，招财进宝之寓意再问： 怎样感觉长的不像 再答： 呃，是这样的，再问： 我还以为是牛再问： ^o^
碧玉,如意上趴了一只福鼠.小一千元合适
顶部为蝙蝠寓意：洪福齐天或福在眼前边框为竹节寓意：竹报平安或四季平安中间为凤凰牡丹寓意：吉祥富贵（凤凰为吉祥鸟牡丹为富贵花）
貔貅 这个动物是神话里的 吃珠宝金子 只吃不出 寓意着发财 只赚不赔 望采纳
看边上雕的应该是壁虎,又名守宫,下面应该是葫芦形状.飞檐走壁的壁虎龙,能够降妖除魔,旺家兴财,是纳财的吉祥之物.葫芦的侧面雕一个壁虎,寓意：必得幸福．
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光.脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘.良玉假雕琢,好诗费吟哦.诗句果如玉,沈谢不足多.玉声贵清越,玉色爱纯粹.作诗亦如之,要在工夫至.辨玉先辨石,论诗先论格.诗家体固多,文章有正脉.细观玉轩吟,一生良苦心.雕琢复雕琢,片玉万黄金.中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分
您好这是一款子冈平牌字如下孙郎至 少年如策从来,白龙泥原文应该是这样破横江,拔当利,失魂魄,孙郎至.少年如策从来无,白龙鱼服困泥涂乃弟犹能惊汉贼,可惜天亡孙伯符.孙策的赋词,词名《孙郎至》希望回答可以帮助您 再问： 非常感谢，寓意是什么呢？通俗一点的说 再答： 攻破横江、当利（横江、当利是地名）（因孙策貌美）百姓皆惊讶
您的这一个玉雕件,图案是“缠枝纹”,文字是变体“寿”,寓意“寿无尽头”! 再问： 这是块什么玉，白玉吗？还什么什么玉 再答： 是岫玉！
完全看不清楚,麻烦用像素高的照相机拍吧
不是字 是图案 也可能是什么卦象之类的
看不清楚,只看见下面有个风,风啸九天吧
蝙蝠和铜钱福在眼前的意思
看着像是和和美美,百年好合之类的意思,玉石从材质看可能是黄龙玉.
草,海藻,微生物,浮游生物,鱼,爬行动物(蜥蜴等)
貔貅（pí xiū）你好像拿的方向是头朝下,尾部向上的,现在这个样子逆时针旋转90度,你再看!传说中的一种凶猛的瑞兽,来历说法不一.貔貅能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意.中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用.一般大家都是用来辟邪或者是用来招财,若是带在身上的话,按照
这是一款翡翠A货的佛吊坠典型的机器工豆种质地一般,颜色淡油青一般市场成交价在小三位数以内正常实价百十元希望你没有太买贵
翡翠四季豆或豆荚有着许多吉祥的寓意,多子多福、四季发财、四季平安、连中三元等等.还被称之为“佛豆”,据说是因为寺庙中常以豆角为佳肴,和尚十分喜爱诵经理佛之余也不忘向佛祖称赞豆子的好处.谐音“福到”,寓意幸福不久将至.“豆荚”喻果实累累、学业有成,又可联想到成语“豆蔻年华”,比喻青春少女的风采. 送女孩子的话,有“豆蔻年
东西不错,看绿的这边,好像是佛手.来张清的 再问： 再问： 在吗 再答： 不太清，边上好像是老鼠，再问： 我看了一下好像一只辟邪 再答： 这是翡翠玉，还有翠有翠根东西不错，好好珍惜，，再问： 哪值30000吗 再答： 我看不出大小，不好说}