我相信中国的水猴子就是日本的河童 和龙一样，是存在的（上）
&&&&& 前天看了一个日本的动画片叫《河童之下》，虽然是个动画片，但我对日本的河童早有耳闻，看到片中有一些不懂的东西就上网查了一下河童的介绍，没想到竟然有河童详细的介绍和生活习性，和动画片中的别无二致，然后又听我女朋友说，她妈小时候就听她妈的老师讲过一个水猴子的故事，说是几十年前，我国的一个军人在一个小水泡（就是水池）边洗脚，突然被一个东西拽住，力气大的马上要把他拽下水，多亏当时附近有他的很多战友，但是，据说十几个军人愣是没能把他拉上来，下面那个东西的力气大的出奇，最后僵持了很久，才把他拉上来，而他的脚上的皮肉很多都被箍破，水下那个东西的力气竟然能大到那个程度，最后军人们气不过，用了几个抽水机把水池的水抽干，最后，抓到了一个和猴子长得特别像的东西。
&&&&& 于是，我想到了网上对日本河童的介绍，介绍上有一处非常相似，就是说日本的河童在水里时力气大的出奇，甚至可以把一匹马拉到水里，而介绍中还说，河童中一些品质坏的会把人拽到水里，然后吃人的部分内脏，经过我查的资料，我发现河童可能就是中国的水猴子，而这种动物似乎真的存在，就像前几天我论证过的龙一样，而且河童的生存范围很广，几乎中国和日本各地都有发现，估计不是杜撰的，这里我把网上查到的资料给大家看，来证明我的观点。
&&&&& 首先给大家看几个网上关于水猴子或者是河童的照片。
下面这幅是日本人画的：
这幅不知道是谁做的
下面这幅则又是一副真的照片
下面，我给大家看看我在网上搜集到的文字资料。
&&& 日本的传说的河童到底是什么?
传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。 关于河童的起源，有以下两种说法可供参考： 一、河童渡来说 河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。 「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。 据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死战之时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城市，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。） 二、河童人形化说 传说江户时代的左甚五郎、古代竹田的番骋约澳瘟肌⑵桨矔r代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形（即人偶）里，这个动作称之为「叫魂」，据说建筑物会盖得更坚固牢靠。完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。另外，以阴阳师闻名的安倍晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他执行工作，后来一些人因为对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的一条戻桥下，据说河童就是这些式神的子孙。 河童的特征 全身：身高大约60公分至1公尺高，体重只有45公斤左右，属于瘦的体型，看起来像3岁至10岁的小孩模样，长得像人也像猿猴。身上会发出臭味，并且有粘液，不容易捕捉，有的地方看到的河童据说全身长满了毛。 手脚：手臂可以左右灵活地运动，如果被切断，还会再长出来，再生能力很强，（被切断的手臂可以制成跌打损伤的特效药）手脚长得跟人一样，不过特别修长，平时可以用来划水，但只有四根指头，手脚可以缩进龟壳中。 头：披头散发，头部中央有一个圆盘状的凹陷处，盛满水之后力大无比，把水倒掉法力就会消失，有人说他的头部是红色的，也有人说是深蓝色。 眼：眼睛是圆的，会发光，眼神很锐利。 鼻：鼻子像狗儿一样突出而嗅觉敏锐。 口：长得像人嘴，也有的长得像鸟嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相当快。 龟壳：背上驮着龟背一样的甲壳。 屁股：据说有三个屁眼，不知道是用来干什么？ 古代的日本 ，水神的形象被诸多地方的信仰所接受。后来等到人们不再信奉水神的时候，则逐渐演变成现在我们所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童虽然在外观上有些微的不同，其共同特征则是头上有个装了水的盘子，若是盘里的水没了，法力就会消失，听说河童还喜欢找人玩相扑，或是偷摸人的屁股，是个喜欢恶作剧的妖怪。 河童身高大约一公尺，和小孩子的身高差不多，脸上长着鸟嘴，背上有甲壳，为暗绿色的保护色，非常坚硬，可以说刀枪不入。指间有蹼，能在水中以惊人的速度游泳，据说上了年纪的河童，便能拥有神通，可以用心电感应来洞察人心里的想法。 中国古籍中的河童 对中国人来说，河童就像是水鬼一般的生物，根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。日本民俗学家考证的结果，该生物应该就是日本的河童。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。 日本文学中的河童 透过日本作家芥川龙之介的生花妙笔，河童（一九二七年发表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，能够引领人们进入神奇的乌托邦世界。这篇故事是记述一个疯子回忆他在河童国的所见所闻，借用一个疯子的眼睛，把读者从现实中抽离出来，利用第三者的视点回顾我们现在所处的这个世界，从而迫使我们反省现在的生活。小说中巨细靡遗地描绘了河童的长相：它们的头上有个碟子，常会做出青蛙跳跃的姿势，或是爬在树上看人。身体略微透明，且能随着环境而改变颜色（感觉像是树蛙或雨蛙）。在河童国境内，所有的观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们甚至了解人类更甚于了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。小说的最后一章，主角好不容易才返回人世间，由于他已经无法习惯人类的生活，而被当作是疯子对待。如果说来到河童象征着人类的觉悟和精神力量的超升，那么回到人类世界就等于是一种自甘堕落的行为，终究造成悲剧，因为这样的人注定不可能在现实世界里继续生存下去，或许这就是作者芥川龙之介最后会选择以自杀来终结自己生命的主要原因。 河童木乃伊的发现 河童木乃伊发现的地点，多半集中在九州。尤以佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，体长大约是40公分，与柳田国男先生所描述的河童如出一辙，外观看起来像猿猴，头顶上有个碟子状的凹陷处，长得像怪物一样的河童，不过经过电视台的查证，这个木乃伊的标本应该是造假的成分居多，另外大阪的瑞龙寺也有河童木乃伊标本的照片，但是拒绝给外界采访。另外位于京都伏见的黄樱酒造，自称致力宣扬河童文化，其实是一种宣传噱头，以河童图案作为它们的商标，当地有个河童资料馆，就在月桂冠大仓纪念馆附近，但里头并没有河童标本，真是可惜！河童究竟是不是某种生物的变种？至今仍是生物界的未解之谜。
日本芥川龙之介的一篇短篇小说日文原题为河童，指日本民间传说中的一种两栖动物，面似虎，身上有鳞，形如四五岁的儿童。作者在原题下注有：请读做kappa。或可认为kappa就是河童。
日本的河童传说
& & 日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》&&常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的起源
& & 传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。 & & 共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。 关于河童的起源，有以下两种说法可供参考：
一、河童渡来说
河童的传说，最早起源自的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。 「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。 据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。）
二、河童人形化说
& & 传说的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形（即人偶）里，这个动作称之为「叫魂」，据说建筑物会盖得更坚固牢靠。完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。另外，以阴阳师闻名的安倍晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他执行工作，后来一些人因为对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的一条戻桥下，据说河童就是这些式神的子孙。 & & 和阴阳师使唤式神的道理一样，术士们如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去。并且还可以偷取他的灵魂精气，使之为自己服务。中国清代也发生过「叫魂」的妖术事件：浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死，乾隆皇帝时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。（可参考时英出版的《叫魂》）
河童的特征
【全身】：身高大约60公分至1公尺高，体重只有45公斤左右，属于瘦的体型，看起来像3岁至10岁的小孩模样，长得像人也像猿猴。身上会发出臭味，并且有黏液，不容易捕捉，有的地方看到的河童据说全身长满了毛。 【手脚】：手臂可以左右灵活地运动，如果被切断，还会再长出来，再生能力很强，（被切断的手臂可以制成跌打损伤的特效药）手脚长得跟人一样，不过特别修长，平时可以用来划水，但只有四根指头，手脚可以缩进龟壳中。 【头】：披头散发，头部中央有一个圆盘状的凹陷处，盛满水之后力大无比，把水倒掉法力就会消失，有人说他的头部是红色的，也有人说是深蓝色。 【眼】：眼睛是圆的，会发光，眼神很锐利。 【鼻】：鼻子像狗儿一样突出而嗅觉敏锐。 【口】：长得像人嘴，也有的长得像鸟嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相当快。 【龟壳】：背上驮着龟背一样的甲壳。 【屁股】：据说有三个屁眼，不知道是用来干什么？ 一说可以喷气从而获得脱离水面的推力...& &古代的日本，水神的形象被诸多地方的信仰所接受。后来等到人们不再信奉水神的时候，则逐渐演变成现在我们所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童虽然在外观上有些微的不同，其共同特征则是头上有个装了水的盘子，若是盘里的水没了，法力就会消失，听说河童还喜欢找人玩相扑，或是偷摸人的屁股，是个喜欢恶作剧的妖怪。 & &河童身高大约一米，和小孩子的身高差不多，脸上长着鸟嘴，背上有甲壳，为暗绿色的保护色，非常坚硬，可以说刀枪不入。指间有蹼，能在水中以惊人的速度游泳，据说上了年纪的河童，便能拥有神通，可以用心电感应来洞察人心里的想法。
中国古籍中的河童
& & 对来说，河童就像是水鬼一般的生物，根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。日本民俗学家考证的结果，该生物应该就是爱国护税的河童。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。
日本文学中的河童
& & 透过日本作家芥川龙之介的生花妙笔，河童（一九二七年发表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，能够引领人们进入神奇的乌托邦世界。这篇故事是记述一个疯子回忆他在河童国的所见所闻，借用一个疯子的眼睛，把读者从现实中抽离出来，利用第三者的视点回顾我们现在所处的这个世界，从而迫使我们反省现在的生活。小说中钜细靡遗地描绘了河童的长相：它们的头上有个碟子，常会做出青蛙跳跃的姿势，或是爬在树上看人。身体略微透明，且能随着环境而改变颜色（感觉像是树蛙或雨蛙）。在河童国境内，所有的观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们甚至了解人类更甚于了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。小说的最后一章，主角好不容易才返回人世间，由于他已经无法习惯人类的生活，而被当作是疯子对待。如果说来到河童象征着人类的觉悟和精神力量的超升，那么回到人类世界就等于是一种自甘堕落的行为，终究造成悲剧，因为这样的人注定不可能在现实世界里继续生存下去，或许这就是作者芥川龙之介最后会选择以自杀来终结自己生命的主要原因。
河童木乃伊的发现
& & 河童发现的地点，多半集中在。尤以佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，体长大约是40公分，与柳田国男先生所描述的河童如出一辙，外观看起来像猿猴，头顶上有个碟子状的凹陷处，长得像怪物一样的河童，不过经过电视台的查证，这个木乃伊的标本应该是造假的成分居多，另外大阪的瑞龙寺也有河童木乃伊标本的照片，但是拒绝给外界采访。另外位于京都伏见的黄樱酒造，自称致力宣扬河童文化，其实是一种宣传噱头，以河童图案作为它们的商标，当地有个河童资料馆，就在月桂冠大仓纪念馆附近，但里头并没有河童标本，真是可惜！河童究竟是不是某种生物的变种？至今仍是生物界的未解之谜。传说「河童」住在日本各地的或池子里，&&依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。&&共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」(KAPPA)。&&原本河童是水中的精灵，&&被当作是河神受到民众的，&&也有一种说法是河童是的，&&由水神降下的霜幻化而成。
另外的一种解释
：& & 有许多妖怪以前原本都是神，但由于受到外来的宗教及佛教传入的影响，而渐渐失去信徒，到最后终于坠落而成妖怪。河童也是其中之一，她们在很久以前曾是受到各地居民所崇敬的水神。同时他们也很喜欢相扑，喜欢住在河川与沼泽之中。双腕的骨头相连，把一只手缩回来之后另一只手就会伸出去。此外还有许多传说，随处可闻。& & 一般人对于河童的印象，大部分都是一只乌龟头上顶着一个盘子。其实他这种模样是从十六世纪到日本传教的传教士佛朗西斯科&沙忽略的长相来的，为什么会有这么有趣的说法呢？据说以前那些耶稣会的传教士到中国传教的时候，有不少的中国人都以为他们是从海的另一方坐船而来的水神。其实如果把那些传教士头上放一个盘子的话，跟河童倒也是有几分神似。之后这种说法随着传教士一起传到日本之后，就成为河童的标准形象。& & 至于这之前的河童到底长得怎样，虽然没有一定的说法，不过由于他本来就没有固定的形体，所以每个看到他的人对他的描述自然都不一样。至于河童到底是人类的敌人还是朋友，每个地方的说法也都不同。& &百鬼夜行日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。河童外表长得有点像人，不过手、脚上均长有蹼，相当擅於游泳。另外，河童的背上负有一个乌龟般的甲壳，而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液，如同两栖类般。河童的头顶呈圆盘状，传说这部份的皮肤一旦干涸，河童便会死亡，所以河童多出没在水边。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙；这些行为不良的河童会躲在水里，并趁机拉住人的脚，待把人拉到水里后，再吃掉部份内脏。所以，大家在大山里的水边一定要小心，万一遇到河童，只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。
&&& 而中国方面的记述也有很多，还有很多人口述的例子，我觉得真实性不低。
水猴子究竟是什么
从小听过不少人说过关于水猴子的一些事情，都传得很玄，后来有人说是水獭，我想知道关于这方面的事，究竟是一种什么动物，真的会把人拖下水吗？真的在水里力大无穷吗？
问题补充：我觉得应该不是大人随便编出来骗小孩子的，因为我曾经了结果，不是一个两个地方有水猴子的传说，中国很多地区对水猴子都有几乎相似的说法： 1。主要在夜间活动 2。黑灰色 3。水中力量很大，拖人下水 我觉得这么相似的说法，不可能各地都如此巧合的编的一样。
水猴子的事在全国各地，尤其是农村。我们不应该带着迷信色彩去说什么水鬼呀什么的，就研究研究吧。 1. 浅水湾轶事二水猴子 浅水湾湖水清澈甘甜，经常的有人在浅水湾挑水、淘米、洗衣、游泳。 一次可儿一家傍晚从农田里收工回来，可儿放下东西就和母亲一起去煮饭，可儿从米缸里打了米就去到浅水湾去淘米。去了有二十分钟的时侯，可儿母亲见可儿还没有回来就跑到湖边去看，见湖边一个人趴在水边脚却在岸上，手和头全浸在水里。可儿母亲定眼一看见是自己的可儿却不知怎么办，只知道号叫起来：&有人落水了，我家可儿落水了！&声音完全是哭腔。许多人听到声音连忙往浅水湾跑。可儿父亲也听到叫喊早已分过众人跑到最前面，跑到水边一看可儿还趴在那，水中似有一团黑影，可儿父亲也不管许多提起可儿就拉了上来，再看可儿面色苍白，手上居然有很多血痕。可儿父亲连忙压可儿的胸，可儿父亲当过兵知道怎么处理落水者，折腾了几下，可和的嘴里就吐出了很多水出来。可儿的母亲在一旁干着急直一个劲地喊可儿的名字。过了一下可儿微微睁开了眼醒过来了。众人一看都惊喜地说可儿醒了可儿醒了。可儿神智清醒过来看了看眼前冲着眼前喊了声：&爸！&可儿父亲一听知道可儿没副本了就把可儿扶了起来。然后可儿父亲问可儿手上的血痕是哪来的。于是可儿就说自己刚才淘米，刚蹲到水边，就有一只猴子手一样的黑手抓她的手，那手还利利的爪子，把她的手都抓破了。那手还抓住她的手不放，她就这样栽到了水里，后来呛了水什么也不知道了。众人听了可儿的诉说都说水猴子做的。浅水湾的水一直没干经年和息就生了水猴子在里面专门拉人的，说不定不是水鬼化的。这样一说，很多人都说以后不能让孩子到水边淘米和到水里游泳了。 还有一次，村里的木头（人的外号）到浅水湾去挑水，他用桶打好了水放在水边正要挑回去，就觉得脚根痒痒的，木头是穿拖鞋以为是水边的蚂蟥（又名水蛭）搭上了脚就朝脚根那一望，原来是二片树叶子和一团泥粘在了脚根上，于是就站在水边准备洗脚。这时侯，木头就看到水面上漂过来一团黑雾，准确的说不是什么黑雾到像是水里的一团黑影迅速地往这边疾跑过来。但却是看不到什么东西，因这没有水声和水的波动。木头也没在意，眼见黑影移到了他的面前，他还把粘了树叶与黑泥的脚伸到水里去摆两下，想这样把脚根的树叶和泥土洗掉。正摆着，木头就觉得有一双毛茸茸的手抓住了他的脚颈，正用力往水底拉，急中生智，木头连忙顺势抓住了水边他身旁的一棵杨树。木头抓得紧紧的。水里那双手也拉得紧紧的，双方就在水边僵持着。木头满头大汗，喊也喊不出口，只知嗯嗯嗯地叫着用力。恰巧这时我们一群学生放学 经过这。我们中的瘦子眼尖一下看到木头在那用劲就觉得不对头，就喊：&木头，你在那做什么？&木头这时也知道说话了竟大喊：&快点过来帮我拉脚，水里有双手在拉我的脚。&我们一听不好肯定是水猴子做怪拉人了。就全冲过去帮木头拉脚。水里的那双脚似乎力量奇大，我们大家一起用力居然还拉不动。我们中的大胖气极了，也不拉了，抓起地上木头用来挑水的扁担对着水中的黑影猛烈地用力往下一戳。狠狠地硬硬地扁担碰到一个东西。顿时一股鲜血从水底升上来漫溢开来，这时水中的那团黑影一下子消失了，木头的脚也很轻松地拉了起来。再看木头的脚颈一圈红红的印子。木头见此连忙出了口气对我们说：&还好，还好，差点主水猴子交接去。&我们一听也说，刚才那水猴子的头打破了，才会放了你的脚的，以后可要小心了。 2. 今视网讯 年年养鱼年年亏本，最后发现是专偷鱼吃的&水猴子&在作怪。近日，家住南昌市青山湖区京东镇新万村39号村民万华仔用鱼网，将这只&水猴子&捕获了。 昨日上午10时30分许，记者来到万华仔的家里，只见他用一只大水缸&养护&着这只&水猴子&。见记者来拍照，万华仔将用绳子拴着的&水猴子&，从水缸里提溜了出来。 记者看见，这只&水猴子&酷似一只大老鼠。两颗门牙呈红色，两只眼睛很小，呈金黄色；两只耳朵则紧贴脑门；全身毛发呈棕色，一根尾巴又长又粗。 万华仔告诉记者，他家有一口大鱼塘，这几年养鱼连年亏本，却不知道是什么原因造成的。 前段时间，他偶然来到鱼塘边，却发现两只&水猴子&蹲在水塘边，见有人靠近，立即跳入水中不见了。他把这事与村民一说，村民告诉他，这是专偷鱼吃的&水猴子&。 万华仔告诉记者，17日，他一大早就蹲在鱼塘边守候，上午9时左右，终于看见两只&水猴子&爬上岸，他悄悄靠近，起身想捕捉时，两只&水猴子&又跳下水，随后，他立即撒下鱼网&& &沉甸甸的，我赶紧收网。收上来一看，像只大老鼠。抓他时还被咬了一口。提回家一称有10多斤重。&万华仔一脸喜色。 &这是只&水猴子&又名&水鬼&，专偷鱼吃。玩水的小孩子，遇上这种&水鬼&还会被拖到深水处，将小孩淹死后吸人的血。&一村民对围观者说的。 万华仔还对记者说，这只&水猴子&每天可吃掉5～6斤鱼，也爱吃西瓜。晚上的叫声，听起来像婴孩的哭叫，怪吓人的。(刘礼明 熊郁敏 谢巧云) 3.
4. 在我们湖南老家又被称为水猴子、露首鬼。 可是谁也没有见过。 而这是水鬼故事是听我叔叔说的，他当年在北方当兵的时候亲身经历的一件事。 当时驻地旁边有个山村，山村有个潭，传说潭里有水猴子。经常老百姓看到它们在潭边的树上出现，一有人来，它们就会&扑通&一声跳到水里，不见了。 当时正要宣传破除封建迷信。于是部队派了一个连队，十台抽水机，一齐发动。抽了一天，潭水抽干了，但是什么也没发现。 于是又让几十个当兵的下去搜，终于在泥里逮到一只怪物，居说长的真的很象猴子，力气很大，还吱吱的叫，最后只好用铁链铐了起来。 此事在当时轰动一时，后来不知怎样了。 想必大家应该听过&水猴子&吧？现在我给大家讲个我亲生经历过的关于水猴子的事情。 5. 在桂林，有关&水狮鬼&(即水猴)的传说，从20世纪40-60年代起就在民间广为流传。是人们的凭空编造还是确有其事？我们且看一看、听一听当年的&水狮鬼&故事会，便可知一二，且非常有趣&& 1968年夏天，桂林一中门口的小街，人们每晚茶余饭后，便手摇芭蕉扇，踏着木板鞋，三三两两聚集到大桉树下，天南地北的神聊海侃。 &叨叨，我年轻的时候得鱼，最想来又怕来小东江。&讲故事的是漓江公社老渔民，姓莫，人称&莫老爷&，他用拐杖敲着水泥马路，有如惊堂木击案，长年累月的捕鱼生涯，使他的腿得了严重风湿，行路得依靠拐杖。他见大家都竖着耳朵，便继续侃道：&为什么最想来呢？因为小东江鱼特别多；为什么又怕来呢？是因为有一年我硬骨骨挨骇了一回&&那晚我从斗鸡潭转来小东江，下罢拦线网，便钻进小艇子的篷篷里困觉。约摸午夜时分，艇后一阵鱼儿跳水声把我惊醒。莫非有人来偷鱼？那鱼可是我刚在斗鸡潭得到，尽是鲜活的大鲤鱼，全养在小艇尾梢的水仓里。于是我悄悄捞开篷间帘布偷看&&& &你们猜我看见了什么？哦嗬，一个怪物正蹲在船板上，叽哩呱啦啃吃我的大鲤鱼，两颗长长的獠牙在黑夜里闪着寒光，我心中一个颤抖：完了，今晚碰着水狮鬼了！&&& &哈哈，那哪是什么水狮鬼！&正当大家听得浑身起鸡皮疙瘩的时候，一阵清朗的笑声响起。大伙扭头一看，正是江东拳师王长生，外号叫&坛子&，他见莫老爷讲得玄乎，便插上了嘴。&那是水猴，这家伙一身通红，满体鸬鹚腥味，游出来时会弄腥一条河！它长年生活在通有地下河的深潭里，有时晚上还爬到河边的石头上玩，小东江大竹排一带就是它出没之处。记得解放前汉民中学任中敏校长，有晚到山弯的分部(现在的穿山岩)巡夜，就曾经见过。当时任校长还以为是哪个学生蹲在石头上，他喝问一声，那水猴身子一长，便纵入水中。任校长当时用电筒照了好久，就是不见上浮。这老先生以为那学生怕他，以死相抗，弄得一夜睡不好觉。第二天他老早派人去河边打捞，可是并无尸首！后来我们老前辈闻听，告诉他是水猴，并非人，任校长才放下心来。& &王师父说得在理，&一个中年汉子接了话题。大家看那汉子，长得武武墩墩、慈眉善目，正是理发界极享威名的&刘一刀&刘师傅。他日接四方客，遍晓天下事。&关于水猴的故事我听得不少，早些年就听说有个黄伯伯，住在漓江边上，以捕鱼为生。有天下午他去八娘庙的潭边捕鱼，捕了半天一条鱼仔也得不到！他心中纳闷：今天怎么这么背时？往日来这里鱼篓总装得满满的！他就是不信邪，脾气一来，把网撒得老圆，扔得老远，到太阳快西沉时，他终于感觉到网绳在剧烈抖动，心里高兴得了不得，啊哈，今天成了卖古董的：三年不开张，开张吃三年喽！& &黄老伯费了好大劲才把网拖上岸，见网里有个红东西在挣扎，他还当网着老红鲤鱼呢，伸手便去抓。可是还不等他手到，那网里一下龇露出两颗长牙来，吓得黄伯伯倒吸一口凉气！他定睛一看：这哪是鱼，分明是只水猴子！他一下乐得跳起来&&这可是水中宝贝！& &黄伯伯连网带猴扛回家中院子里，他关好院子门后，才把水猴开脱出来。此时天未黑，正当黄伯伯观赏眼前战利品时，只听&咯&地一声长鸣，自己养的大红公鸡飞身上去，对着水猴满头满脸地啄，啄得水猴尖叫！老汉不忍，便把水猴放进院里的大水缸里，盖上盖子，还压了块大石头。& &黄伯伯心里盘算：明天把这珍奇动物拿到七星岩动物园去，定有笔可观的酬金！心里一高兴，便搞了半斤三花酒下肚，还做了一夜的好梦&&& &第二天天刚亮，黄伯伯一个翻身爬起，待他到院子里看水猴时，他傻眼了：缸盖掀翻，石头下地，竹篱笆挨掏了个洞，一溜水印直连到了漓江边&&& 故事听过，我常陷入沉思：水狮鬼是没有的，水猴会有么？很难说。上苍造物，无所不有！特别是桂林特有的喀斯特地貌，深岩多，深潭多，地下河多，而且互相连接。水猴应该是一种以鱼为生的猴状动物，桂林除了在小东江、八娘庙有传闻外，另外在奇峰镇的相思江亦有传闻，江畔于家村曾有村民亲眼见过。只可惜20世纪70年代后，由于人们肆意电、毒、炸鱼，漓江鱼几乎灭绝，也就同时让以鱼为生的水猴遭到灭顶之灾！
不是水懒，那又是什么呢？我想应该是一种新的生物,外形像猴、两栖动物、擅长游泳、体格较小、但有力！
广东的韩江流域也曾有过这种动物。40年前还有渔人被拖下水咬断脚筋死亡，尸体是其四个兄弟合力从水中抢夺回来的。而那个渔人就是我同学的叔叔。爷爷奶奶爸爸都说见过。说这种动物外形远看有些象狗。我一直很想知道这种动物的学名，但查了很多资料都没有详细的记载
我家是河南信阳市平桥区的，地处淮河上游，不过我们这里把这段淮河称为：沙河，另外水库也很多，小的时候，经常有关于水猴子的传说，而且多是夏季发大水外出打渔的人讲述的，说把撒网撒下去，却收不上来，有东西在挣扎，有人还说看到过爪子。。。
民间有水猴子这种说法，其实就是水獭。水獭是水陆两栖动物,广布于欧、亚、非三大洲,是我国二级保护动物。 生活在江河湖沼的岸边,在水旁筑洞穴居。 白天躲在窝里或岸边灌木丛中,夜里出来活动。它体细长呈圆筒状似黄鼠狼，长70~80厘米，重7~12公斤。毛短而密，头扁、眼小、耳细、尾扁平。四肢粗短，趾间具蹼。耳鼻能自行关闭，便于游泳。游速每分钟80米，无声 无浪，善于水中捕食。但见于体格娇小，不会把人拖下水的。
回答者： - & 12-7 20:53
水猴子又被称做水鬼，生活在池塘里。这个家伙有巨大的神秘力量，能在水底掘地穿梭于不同的池塘和江河，它在水中有巨大的力量，逮着落水的人将其拖入水底，用淤泥敷满被害人的七窍，致其窒息死亡。 水猴子在水中的力量无比巨大，大到什么程度呢？这个的故事能充分说明。说是一个人在水中被水猴子捉到了腿，他虽然害怕但很冷静，这时岸边有个老人牵着水牛，水里的人说咱俩打个赌，你和你的水牛能不能把我拉上岸，老人笑答，怎么不能，我就能将你拉上岸，何况我的水牛。于是，老人和他的水牛开始拉水里的人，连牛都拉得出了汗，终于将水里的人拉了上来，上来一看，腿上的皮肉都被扯下去很多。 这个故事说明了水猴子有多么大的力量。 但水猴子有个致命的弱点，就是一上了岸就没了力气，一个小孩就能轻松拎起它来。 不知道这个水猴子是家长们编出来吓唬我们小屁孩，让我们别总是下河游泳，还是真的就有这样一种神奇的动物或者鬼怪。 有人说，看见过水猴子，说它在夜晚会上岸，在月亮下边独自沉思。如果有人来了，它就会立刻跃入水中，迅速消失。 据说，童年中很多溺水的人都是着了水猴子的道了，以至于我们很多小屁孩在集体游泳戏水的时候会有人突然恶作剧地大喊：&水猴子来了&&& 于是一群面无人色的小屁孩，露着小鸡鸡就跑上岸来。 这个恐怖的精灵在我们的童年里一直游荡到我们不再光屁股下河游泳为止。 但这个妖怪却被大人们一致认可存在，当然，现在，也搞不清楚是真是假。因为，有一年，地质队有个海军退伍军人，游泳时溺死，他溺死的池塘很浅，根本就没不过他的脸。
回答者： - & 12-11 18:46
应该不行，因为水懒的体积是很小的。
回答者： - & 12-12 16:04
请各位遵纪守法并注意语言文明}