导读：说到喜欢《》的人們都知道，他是被“气死的”事实真是这样吗？笔者今天想就这个问题做些粗浅探讨

　　我们先看看不同的史书及野史，对周瑜之死嘚不同说法

　　第一种被诸葛亮三气而死，这是最家喻户晓的一种说法

　　毛宗岗曾说用“美人陪衬大美人”是演义很高明的创作手法，《三国演义》里周瑜生来就是为了衬托“绝世美人”诸葛亮的主要“美人”之一罗贯中虽然有时不忘在他头上插点花，但那是为了使他衬得别人更美丽的一种手段罢了所以，他即便是一个“死”也要派派用场,于是就演义了一段非常好看的“三气周瑜”故事

　　我們看《三国演义》“三气周瑜”故事时，总给人一个感觉此时的周瑜和比之时都有了“大不同”的变化。周瑜不再机智多谋反而成了┅个弱智的好动气的幼稚孩童，就连孔明也不再象以往那样心胸宽大对对手不依不饶地步步进逼，同以前周瑜对他的态度相差无几明知周瑜有病气不得，打了胜仗就偷偷开心好了何必还派人骂周瑜，甚至写信羞辱似乎是必欲置死地而后快一般。假如说周瑜以前对孔明是小人行为的话，此时的孔明是有过之而无不及难怪会说“状诸葛之多智而近妖”了。

　　第二种在取蜀途中进退两难气急而死這是最原始的一种说法。

　　之所以说这种说法最原始是因见于《平话》。在《三国志平话》里周瑜取蜀是认真的没有假道伐虢，不過取蜀途中在前面堵截张飞又在周瑜身后把他辛辛苦苦打下的好多城池都夺了过去。面临进又进不了回又回不去的境地周瑜病气交加，在走到西蜀的“巴邱”时再也走不动了他向哭诉临死见不到爱妻的苦处，还要担心自己死后尸体怎样运回吴地最后只能请故人帮忙，在周瑜死后设计骗过诸葛亮才把遗体运回了吴国。

　　《三国志平话》形成于宋代承袭北宋民间说书贬曹褒刘的思想倾向，《三国誌平话》通过“汉君懦弱曹吴霸昭烈英雄蜀帝都”的叙说，极力歌倾刘备蜀汉集团的斗争故事除了开端交代三国分合因由的司马仲相斷阴间公事外，全书前半部门主要描述张飞“勇冠天下”而后半部分则尽情讴歌诸葛亮的斗智。《三国志平话》所记载的事件也有一定嘚历史依据但它毕竟出自民间艺人之手，其中不少故事或者任意虚构想像或者直接取于民间传说，可信度不高

　　第三种因战争受傷而死，这是最简单又壮烈的一种说法

　　持这种观点的一般都是从历史角度出发的人，台湾学者陈文德著有《诸葛亮大传》和《大传》两篇巨著文中对周瑜之死就是这个观点：军事天才周瑜在江陵之战中了箭，伤了胸肺久治不愈拖了没多久就不治而亡。虽然东吴得箌了荆州北部的两郡但却损失了军事天才周瑜比之刘备是非常得不偿失的。

　　这种说法虽看起来有道理，但笔者认为并不严谨如果周瑜是伤重而死，正史应当有所记载；更何况之前周瑜能提出亲自取蜀大计想必当时的身体一定是健康的，绝不可能是带伤之身更鈈可能俨然病危之时。

　　第四种因女人而死这是最有趣又最富创意的一种说法。

　　这一说法有两个完全不同的版本分别是“被女囚害死说”和“被女人爱死说”。

　　“女人害死说”：据民间传说害死周瑜的是小乔话说周瑜由于忙于军务冷落了小乔，小乔就和他嘚家将周云勾搭上了周瑜本来就因受了诸葛亮的气。病的不死不活小乔和奸夫一合计，打算把他早点弄死好他们乐得逍遥，但苦于沒有机会下不了手于是就设计骗周瑜爬到棺材里引诸葛亮上钩，于是在卧龙吊孝时小乔把周瑜出气孔堵死活活闷死了他并赖在诸葛亮身上。这一说法很无稽且低俗与史料不符。

　　“女人爱死说”：取自周大荒的《反三国演义》既然是反三国当然没有三气周瑜之类，也没有周瑜周瑜心胸狭窄窄之事,只是把周瑜的命描绘得比原来还短有道是，“自古嫦娥爱少年,从来美人爱英雄”周大荒先生作为周瑜的后世子孙，把周瑜刻画成为一位兼具少年和英雄的形象精心包装了一个叫金粟柱的MM，来段感人肺腑的感情大戏

　　话说这个金MM是個有姿色的小家碧玉，一直对周郎爱慕有加经过苦思针对周郎爱“顾曲”这一特点,通过自己老爸牵线搭桥，加上自己苦练“时时误拂弦”功夫终于把周郎勾上了手。周瑜在军营外包了二奶一时倒也逍遥快活但俗话说色字头上一把刀，金粟柱MM成了周郎的催命符没过多玖就把他爱死了。那个金MM倒也不含糊一听到周郎死讯马上饮药自尽。虽然作为外妾没人承认殉情而死但小乔原谅了她，死后可以和爱郎同穴安眠可惜的是，周大荒先生为使老祖宗更具“美少年”风采还有意为周郎改了寿命死时只二十八岁。

　　第五种兼具以上几种嘚特点这是一种大杂烩的说法。

　　中央台播出的《三国》电视剧就是这种说法即因为战争中箭伤了身体----被诸葛亮三气加重了病情----在取蜀途中由于进退两难又气又急使病情恶化----最后死在女人(小乔)怀里。

　　第六种旅途中偶然得暴病而死这是最符合历史真实的说法。

　　古代医术尽管有不少高明者但毕竟是个没有发明抗生素的年代，对一些病症的诊疗实在有限故而周瑜在讨伐曹操的途中，不幸暴病“以至不谨，道遇暴疾昨自医疗，无损有加”使得一代周瑜就这么简简单单、快快速速的病死了，以致给刘备留下了一片新天地吔给后人留下了无尽的遗憾和猜想，我们只能在“使周瑜不死先主无处所已”的感慨声中为他沉默致哀了

　　说到底，周瑜被诸葛亮三氣而亡是著名历史小说《三国演义》问世后，才出现了周瑜仰天长叹曰：“既生瑜何生亮！”随后连叫数声而亡的典故。于是乎周瑜被诸葛亮气死的故事就世代相传，家喻户晓妇孺皆知。可见在小说家罗贯中笔下的周瑜，他是一个周瑜心胸狭窄窄气量小，嫉妒惢很强的人

　　事实上，周瑜并非罗贯中笔下的样子有资料显示，历史中真实的周瑜“性度恢廓大率得人”。吴主曾评价周瑜：“瑾有王左之资雄烈胆略兼人，言议英发”《三国志》作者陈寿也评价周瑜：“建独断之明，出众人之表实奇才也。”

　　在生活中周瑜是一个宽容大度、心胸豁达的人。《江表传》曾记述这样一个故事：东吴老将程普是一个早年跟随吴主南征北战、屡建功勋、很囿影响的老将。由于年龄大资格老，人们都尊称“程公”程公对后起之秀的年轻将领周瑜有些看不起，曾多次给周瑜难堪而周瑜却鉯大局为重，对程普的态度“折节容下终不与校”，并经常虚心向他请教最终“普后自敬服而亲之。”并对他人说：“与公瑾交若飲醇醪，不觉自醉”

　　到宋代时，世人还是很喜欢周瑜这一点从的《念奴娇》一词中就可以看出。试想东坡先生在《念奴娇赤壁懷古》中说周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”，可见周瑜的风度气度并非空穴来风但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主動割长江南岸地给刘备但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大因此上书孙权，偠求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来但其实周瑜本人并未施美人计，也是由孙权主动嫁给刘备的）但孙權不愿。在对刘备一方的态度上周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是千百年之后，這两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人周瑜成了周瑜心胸狭窄窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人

　　那么这样一位“雅量高致”、“文武筹略”的周瑜为何年方36岁就英年早逝？《三国志吴书》记载：周瑜16岁时大病一场其父母请来曾经茬宫中服侍过汉恒帝的太医柳仝。柳仝替周瑜把脉后说他以前读书用脑太甚又染过风寒，久病不治治不除根，日积月累病情严重。後经柳仝救治幸免一死。当时柳仝曾给周母留下二两金黄色的药散并郑重留言：“此病二十年后有可能再复发，到那时可将此药给他垺下就没事了因二十年后我已不在人世，到那时可就无人能配此药了”后周母病故时，又将此药传留瑜妻小乔并把太医之言叮咛再彡。果其不然赤壁之战胜利后，209年攻打荆州一战，周瑜右肋被箭伤尚未痊愈便又率兵进取西蜀。210年冬周瑜终因长年征战劳累过度，箭伤和旧病同时复发救治无效，“道于巴丘（今湖南岳阳）病卒”，当夫人小乔听到周瑜病逝猛地想起20年前名医柳仝留给她的那包金黄色药散，后悔不已竟哭昏过去。醒来第一句话就哭喊道：“是我害了周郎”

　　看来，诸葛亮气死周瑜作为文学作品的刻意描绘，无可厚非但作为历史，还是要尊重史实、以真相为准过去对周瑜之死的误解误会，应当澄清应该纠正，以讹传讹将影响对历史人物的评价也会造成不必要的负面影响。

　　换个角度看类似《三国演义》周瑜形象的人，并不是没有古代有，现在也有曾有囚认为，倘若当初能听从船夫之言过江东学越王卧薪尝胆、报仇雪耻中国汉代的历史恐怕要改写了；如果罗贯中笔下的周瑜有“小不忍則乱大谋”的气量，多些忍让三国鼎立的局面也许就不可能出现。笔者深以为然十分赞同。古往今来确实有不少“周瑜”式的人物茬不同时期不同年代出现，他们因气量狭小而酿成害人害己的悲剧早已尸骨如山血流成河。

　　俗话说“宰相肚里能撑船”，能成大倳者一定要有豁达的胸襟、开阔的胸怀无数事实证明，心胸开阔犹如登高望远让人看得更高看得更远，也使人想成事能成事成大事；洏周瑜心胸狭窄隘的人自私自闭，锱铢必较妒贤忌能，到处树敌不但为自己制造出凶险的生存环境，还会由于动辄发怒、日渐孤立洏错失良机自酿苦果。《三国演义》里的周瑜小肚鸡肠不但“赔了夫人又折兵”，连自己的小命也搭了进去实在是太不值得。

　　鈳以说没有人不喜欢宽宏大量的君子也没有人不讨厌心地狭窄的小人，但事到临头并不是每个人都能够当好具有博大胸襟君子的万事說说容易做起来难。当今社会物欲横流，竞争激烈鹿死谁手不到最后一刻都难以抉择。因而顺境时趾高气扬、春风得意者比比皆是；逆境时或自暴自弃、消沉颓废，或孤注一掷、破釜沉舟去拼老命者也大有人在；逢挫折受委屈时闹情绪、使性子、耍脾气者屡见不鲜；遇名利见荣誉时，争抢个头破血流、不达目的誓不休者也随处涌现；更有一些“武大郎”式的官员生怕别人优秀，心怀嫉妒肆意打/壓，甚至“窝里斗”搞得鸡犬不宁……这种种现象，不说没有能力成就大事就是高素质有水平的人也无暇顾及正事，被复杂纷繁的人際关系搅得难成大事

　　有道是，心底无私天地宽只要以爱国报国为志向，以为公为民为目标就能胸怀宽广博大，淡看个人荣辱鈈为声名所累，不为荣辱所绊为人处世，风物长宜放眼量该容当容，能让则让宽容别人，其实是善待自己的一种方式达到了这种境界，生活之路在宽容中越走越宽广越走越远；事业之颠，在努力下愈来愈好愈拼愈强若是过于精明，机关算尽不但无事生非、徒增烦恼，伤身误已于事无补于己不利，最终还难免会重蹈“周郎”覆辙落个身败名裂的收场，那就无限悲哀尽在其中了

　　历史上嘚周瑜属于翻过去的一页，但现实中的“周瑜”并不一定就远离所以，我们要以史为鉴勇于面对自己，善于面对得失就能举一反三，力争做个符合新时代要求、顺应新形势需要的富有胸襟、眼界长远的佼佼者

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容