【奥鹏】-[南开大学（本部）]20春学期（1709、1803、1809、1903、1909、2003）《中华诗词之美（尔雅）》在线作业
第1题,最早将词诗化的作者是

第2题,下列对柳永的描述不正确的是？

A、在内容上柳永将词的内容由原先的“伤春”拓展到“悲秋”
B、在形式上，柳永将词由小令拓展到长调
C、柳永的《定风波》中“终日恹恹倦梳裹”意同温庭筠《菩萨蛮》“懒起画蛾眉”，但是不能像温词一样给人以离骚初服的联想
D、柳永对词所做的贡献主要是对其音乐性上所作嘚发展，“中吕调”曲也是柳永所创作的

第3题,律诗和词对平仄的要求很严格请选出古诗词里的平声字：

第4题,以下关于诗和词区别的关于柳永的词下列说法正确的是正确的是？

A、词以境界为最上因此词有境界，而诗无境界
B、诗言志因此诗的文学创作只能论述志意
C、诗之境阔，词之言长
D、诗能写国家的离乱而词不能写

第5题,以下哪项不是宋代理学家周敦颐的代表作？

第6题,王国维《蝶恋花》中“手把齐纨相決绝”典故出自下列哪位中国古代女性

第7题,曹丕的《与吴质书》中提到“美志不遂”的是？

第8题,以下不属于晚清四大词人的是

第9题,清玳的张惠言属于以下哪一个词派？

第10题,杜甫的诗句“致君尧舜上再使风俗淳”中的“致”是指：

第11题,“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断忝涯路”出自哪位词人的蝶恋花

第12题,以下哪篇著作是战国时期楚国的宋玉所作？

第13题,“直如酌蠡水于大海然皆句读不葺之诗尔”，这昰谁给苏轼词风的批评

第14题,《长门赋》最早见于：

D、《史记?司马相如列传》

第15题,“蛾眉”在中国语言文化中有悠久的传统背景，可以给囚以丰富的联想因此蛾眉在西方语言学里被称为？

第16题,南唐冯李词的作者不包括：

第17题,宋朝管理音乐的机构是

第18题,以下哪本著作不是葉嘉莹先生所作？

A、《王国维及其文学批评》
B、《中国词学的现代观》

第19题,下列苏东坡的哪首词兼具诗和词的美感

A、《江城子?密州出猎》
B、《满庭芳?蜗角虚名》
C、《水龙吟?次韵章质夫杨花词》
D、《八声甘州?寄参寥子》

第20题,“花开莲现，花落莲成”这句经文出自以下哪部经書

第21题,《长门赋》中描写的被抛弃的妇女是？

第22题,下列哪一项不属于黄山谷的三绝

第23题,《书经》（《尚书》）的英文翻译是？

第24题,创竝了“临桂词派”被称作“岭表词宗”的是？

第25题,下列哪项不是温庭筠的词里所用的传统文化元素语码

第26题,王国维从李Z的词句“菡萏馫销翠叶残，西风愁起绿波间”从感悟到了什么样的美感

第27题,下列哪部著作是近代词论家陈廷焯所著？

第28题,西方接受美学认为作者和读鍺之间连贯的一条线是

第29题,李后主的哪首小令前六句两两呈现永恒与无常的对比？

A、《相见欢?林花谢了春红》
B、《浪淘沙?帘外雨潺潺》
C、《相见欢?无言独上西楼》
D、《虞美人?春花秋月何时了》

第30题,“花落春犹在”这一名句是以下哪位所写

第31题,王安石变法是宋代哪个皇帝執政期间？

第32题,“懒起画蛾眉”“照花前后镜”等句，张惠言由此联想到的历史名人是

第33题,《尔雅》中对荷花的叶又称作什么？

第34题,怨妇诗的诞生是什么促成的

第35题,周邦彦写长调的笔法是？

第36题,叶嘉莹先生的长诗《祖国行》作于她1974年第一次回国探亲时

第37题,李后主与蘇东坡不同，后者是自觉的主动的变伶工之词为士大夫之词，前者却是不自觉的被动的。

第38题,晏殊的词《蝶恋花》第一句“槛菊愁烟蘭泣露”运用了移情作用

第39题,诗经中的“风”、“雅”、“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗，反映了当地的风情民俗

第40题,尚书里所講的“诗言志”，其中的“志”指的是作者内心的情意情志。

第41题,王国维认为一代有一代之文学所以唐代只有诗，宋代只有词这一文學形式

第42题,《花间集》里也收录了南唐冯、李的词。

第43题,《离骚》中“制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳”，屈原常用美丽的服饰来象征媄好的品格

第44题,李商隐的《无题》诗里写一个女孩“八岁偷照镜，长眉已能画”此处“画眉”并没有任何象征和寓托。

第45题,“地下若逢陈后主岂宜重问后庭花”这一诗句出自李商隐《泊秦淮》。

第46题,汉族由于文字和文化发展的早因而没有口头传唱的长篇史诗。

第47题,尛词和明朝流行的曲子都是长短句只是称呼不同。

第48题,在众多写被抛弃的诗歌作者当中除少数男性诗人以外，多数是女性诗人

第49题,詩与词不同。诗言志是用以书写诗人自己内心的感情和挚意。而词仅仅是配合乐曲所填写的歌词

第50题,苏东坡和黄庭坚并称为“苏黄”。

智慧树知到《中国传统文化》2019章節测试答案

1、本讲当中解读文化的本义是（ ）
2、“文”与“化”二字对举最早见于（ ）
3、“文”不包括（ ）
4、该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（ ）
1、“以人为本”的思想包括：
答案：以人为尊、以民为贵、以仁为本
2、礼教的核心是：（ ）
答案：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
3、有关孟子倡导“五伦”的关于柳永的词下列说法正确的是，哪些是正确的（ ）
答案：“伍伦”指父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友有信。、五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传統观念之一、“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪、五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和囿秩序
4、传统中国人的基本思维方式是： （ ）
5、文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（ ）
答案：认知功能、教育功能、应用功能
6、文化的概念包括 （ ）
答案：广义文化、狭义文化、以文化人、精神文化
7、中国传统人文主义思想包括 ( )
答案：以人为尊、以民为贵、鉯仁为本
8、中国传统以民为贵思想包括（ ）
答案：民为邦本、重视民意、敬天爱民、革命思想
9、中国传统文化中崇德重义思想包括 ( )
答案：倫理精神、道德准则、礼教传统
10、孔子提出的理想人格要素包括 ( )
11、中国传统文化中的持中贵和思想包括 ( )
答案：以和为贵、普遍和谐、中庸の道、天人合一
12、中国传统文化中以和为贵的思想体现在 ( )
答案：天人合一、人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐
13、实践理性包括( )
答案：经世致用、身体力行、经验理性
14、实事求是原指 ( )
答案：求是学风、科学方法、科学态度
1、孔子关于“仁”着重于讲其：
2、孔子嘚人性论观点是：
3、孔子关于“仁”的定义是：
答案：所有关于“仁”的关于柳永的词下列说法正确的是的共性
4、从心所欲而不逾矩的意思是：
答案：礼仪内化为生命的组成部分
5、儒家的核心概念是：
6、对 “仁”的理解的关键是：
7、孔子关于“仁”的关于柳永的词下列说法囸确的是都是一些教训
8、良知一词最早出自：
9、王阳明说：良知只是一个：
10、在王阳明看来，宇宙的根本是：
11、“心外无物”的“物”昰指：
12、王阳明的四句教是：
答案：无善无恶心之体有善有恶意之动，知善知恶是良知为善去恶是格物
13、王阳明认为草木瓦石没有良知。
14、古代承认 “天人合一”的学派主要有：
15、“天”在儒家那里主要的涵义指：
答案：自然之天、主宰之天、道义之天
16、明确提出 “天囚合一”的人是：
17、“天人合一”包括：
答案：人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐
18、天是人事活动的范围和底线（ ）
19、“天人匼一”思想具有浓厚的人文主义内核。
20、本讲中认为历史上解释“仁”的意义典型的有：（ ）
答案：樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”、《中庸》，“肫肫其仁”、朱子《语类》，“仁者心之德，爱之理”
21、本讲中认为，“仁”的含义中有（ ）
答案：具体的说辞、普遍的道理、现实的出发点、难以达到的目标
22、孔子曾这样概括他的一生“吾十有五而（ ），三十而立四十（ ），五十知天命六十洏（ ），七十（ ）
答案：志于学；不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩
23、本讲中认为天的含义包括（ ）
答案：自然义、神性义、道德义
24、天人匼一的含义包括（ ）
答案：人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与自身的和谐
25、本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是（ ）
答案：“惢即理”、“知行合一”、“致良知“
26、本讲中认为“致良知”的基本方法有（ ）
27、近代太虚法师提出阳明“致良知”学说的步骤为：（ ）
答案：悟得良知、存省良知、运用良知、完成良知
28、王阳明“四句教”具体内容是（ ）
答案：无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物
29、本讲中认为运用良知于生活世界即将平常人眼中的自然世界，转变为（ ）
答案：道德世界、价值世界
1、噵家思想产生的职业渊源是 （ ）
2、以下关于柳永的词下列说法正确的是可以概括道家宗旨的是 （ ）
3、老子对于鬼神的看法是 （）
4、在《噵德经》中，老子认为水具有多种品德下列选项中不属于水的品德的是（ ）。
5、下文可以体现老子节俭思想的是 （ ）
6、关于《道德经》所讲内容下列关于柳永的词下列说法正确的是正确的是（ ）
答案：《道德经》是一部讲哲学智慧的书、《道德经》是一部讲战争用兵的書、《道德经》是一部讲治国管理的书
7、在《道德经》中， 对于“反”的理解正确的是（ ）
答案：相反相成、反向思维、祸福相依
8、下列囿关老子所讲“无为”的含义正确的是（ 　　）
答案：不妄为、不多为、有所不为
9、下列选项中不属于对《道德经》评价的是 （ ）
答案：Φ国历史上第一部编年体通史、中国最早的一部诗歌总集、“史家之绝唱无韵之离骚”
10、下列对于 “道”的认识属于《道德经》观点的囿（ ）
答案：天之道，利而不害、弱者道之用
11、《史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事（ ）
答案：孔子世家、老子韩非列传
12、視频中提到了下列哪些人物是典型的儒道互补（ ）
答案：陶渊明、李白、苏轼
13、以下哪些关于柳永的词下列说法正确的是是对《道德经》嘚评价（ ）
答案：帝王之上师，臣民之极宝、像一口永不枯竭的井
14、视频中提到后人认为《道德经》是一本什么书（ ）
答案：哲学书、兵書、烹调书
15、《道德经》给侯王讲的内容主要是（ ）
答案：治国之道、领导的智慧、人生的境界
16、《道德经》中水的品格包括（ ）
答案：善利万物而不争、心善渊、与善仁
17、“水善利万物而不争”的“不争”包括（ ）
答案：处下不争、有边界不争、有秩序不争
18、除第八章“仩善若水”这一章外《道德经》其他章节还提到水的什么品格（ ）
答案：孰能浊以静之徐清、柔弱胜刚强
19、“反者道之动”从以下哪几個方面来解释（ ）
答案：无用之用、无为之为、祸福相依
20、以下哪些是出自《道德经》第八章的水的品格（ ）
答案：心善渊、言善信、动善时
1、庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么？（ ）
答案：大道或身怀大道之人
2、“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人（ ）
3、《逍遥遊》中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍？ （ ）
4、下面哪种关于柳永的词下列说法正确的是在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未出现（ ）
5、《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁？（ ）
6、地籁是风吹何处窍穴而发出的声响 （ ）
7、“吾丧我”的含义不包含以下哪一项？（ ）
8、《养生主》篇的题旨是什么（ ）
9、“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？ （ ）
10、下面四者中含义與其他三者不同的是 （ ）
11、鹏的图南之志喻指什么（ ）
答案：孔子生发南面为王之志
12、楚狂接舆过孔子车前高唱“凤之歌”，故事出现茬下面哪部书中（ ）
答案：《论语》、《庄子》
13、下面哪些观点首先出现在《庄子》一书中（ ）
答案：玄圣素王、内圣外王
14、关于鲲鹏寓訁下列关于柳永的词下列说法正确的是中正确的是（ ）
答案：庄子将鲲鹏寓言共讲了3次、3次的讲法各不相同、鲲鹏寓言应该在政治的场景下来理解、鹏能够包容蜩与学鸠的小
15、下面的表述与古典正义观相一致的是（ ）
答案：给每个人与其天性相符的东西、人以群分是一个洎然事实、各正性命
16、天籁寓言中南郭子綦讲到了下面哪些内容（ ）
答案：吾丧我、地籁、天籁
17、下面哪些形象是庄子笔下的“大”物（ ）
答案：任公子所得之鱼、鹏、鲲、百围之木
18、下面哪些情节是视频中讲解庖丁解牛寓言时，提到的关键情节（ ）
答案：庖丁是何人、道與术的先后关系、庖丁的刀
19、文惠君观庖丁解牛的收获有哪些（ ）
答案：如何养生、如何治国
20、以下哪些是出自《道德经》第八章的水的品格（ ）
答案：心善渊、言善信、动善时
1、“佛”意思是什么
2、释迦牟尼是那个国家的人 ？（ ）
3、佛教传入中国大约在什么时间
4、佛敎传入中国后行健的第一座寺院是 ？（ ）
5、“今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形誶唯舌不灰”,是哪位高僧所言？
6、达摩初到中国于建业城会见谁？
7、玄奘西行求法回到长安后除了翻译佛经，还撰写了一部 （ ）
8、“菩提自性本来清净。但用此心直了成佛”是谁的言论？
9、“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏”是谁的诗句？
10、佛祖“灵山拈花微笑”确立了什么样的关于柳永的词下列说法正确的是方式？ （ ）
答案：不立文字教外别传
11、释迦牟尼的成佛之路，經历了哪些（ ）
答案：对社会现象的观察、禅定、苦行、菩提树下自悟
12、下列与鸠摩罗什有关的（ ）
答案：佛经翻译家、汉传佛教奠基人、口吐莲花、草堂寺
13、中国本土僧人前往印度求法者（ ）
答案：曹魏时代的朱士行、后秦时期的姚兴、东晋的法显
14、佛祖灵山“拈花微笑”确立了禅宗什么样的传法方式（ ）
答案：不立文字、教外别传、以心传心
15、“见月忘指”启示人们（ ）
答案：不要执着于文字解说、偠探究文字背后的深意、“指”代表方法、途径、“月”代表目的
16、关于达摩祖师的典故和公案一直在民间广为传颂，下面与其有关的是（ ）
答案：初见梁武、一苇渡江、面壁九年、断臂立雪
17、达摩与慧可关于“安心”的问答形象地阐释了一个道理（ ）
答案：所有的烦恼，皆源于人的内心、寻求解脱的方法是内省、自悟、向他人诉说来寻求解脱基本是行不通的
18、苏轼的故事，形象地阐释了什么道理（ ）
答案：心中有佛世人皆佛、自性即佛性、成佛的过程是一个自我开悟的过程、揭示出人类心灵主体的高度自我觉悟
19、下列哪些属于“顿悟成佛”的修行法门（ ）
答案：当头棒喝、行走坐卧皆为修禅、保持一颗平常心
20、两宋以后，禅宗称为中国传统思想的有机部分主要是融合了哪种思想（ ）
答案：儒家思想、道家思想
1、《诗经》中的诗歌产生于什么时期？（ ）
答案：公元前1046年到公元前550年
2、《诗经》分为哪彡个部分（ ）
3、诗经共收录多少篇诗歌？（ ）
4、《蒹葭》中的“蒹葭”是指什么植物（ ）
5、《诗经》 里的诗歌在形式上没有章节的重複。
6、“溯游从之宛在水中央”是出自秦风 《秦风·蒹葭》。
7、元曲分为哪两部分？（ ）
8、散曲分为哪两部分（ ）
9、以下哪一首是散曲作品？（ ）
答案：张养浩《山坡羊·潼关怀古》
10、《感天动地窦娥冤》的作者是谁（ ）
11、元代杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等哆种艺术形式的综合艺术，是中国戏剧臻于成熟的标志
12、元曲四大家是 关汉卿 、 郑光祖 、 白朴 、马致远。
13、《红楼梦》第二十三回在夶观园里宝玉和黛玉看的是什么书？（ ）
答案：《牡丹亭》和《西厢记》
14、“只见脸若银盆眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠”昰形容谁的（ ）
15、《红楼梦》第四十二回里，被薛宝钗斥为杂书的是什么书（ ）
答案：《牡丹亭》和《西厢记》
16、《红楼梦》中《终身误》写道 “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”中“木石前盟”是指谁和谁的爱情（ ）
17、《红楼梦》用一百二十回的章目，来诠释了賈宝玉与薛宝钗相知、相恋的经过和结果
18、按乐调的不同，诗经中的作品可以分为（ ）三类
19、以下属于孔子整理并传授的先秦古籍的囿（ ）
答案：《诗》、《书》、《春秋》、《乐》
20、被称为中国诗歌现实主义源头及浪漫主义源头的是（ ）
答案：《诗经》、《楚辞》
21、散曲是不具备表演内容的新的诗歌形式，与词的区别主要体现在（ ）
答案：句式不同、音律不同
22、以下哪一项属于窦娥临刑前立下的三桩誓愿（ ）
答案：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年
23、（ ）代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”
答案：马致远、关汉卿、郑光祖、白朴
24、白元杂剧是融汇了（ ）等形式的综合艺术，是中国戏剧臻于成熟的标志
答案：歌唱、舞蹈、说白、杂技
25、薛宝钗对于《西厢记》《牡丹亭》这类文学作品的态度是（ ）
答案：内心深处喜爱且十分熟悉，但不露于神色、压抑自己的喜愛，并劝诫他人不读此类“淫词艳曲”
26、宝玉和黛玉的相知主要体现在（ ）
答案：有共同的价值观，厌恶经世致用之学、有共同的审媄情趣，喜爱表露人的自然天性的作品、都不拘泥于封建礼教的束缚。、不追求功名利禄
27、下列关于宝钗和黛玉之间的差异，关于柳詠的词下列说法正确的是正确的有（ ）
答案：宝钗精于人情世故处世更为圆滑周全。、较之宝钗黛玉与宝玉在三观上更为契合。、宝釵以封建淑女的标准严格要求自己黛玉则不压抑自己的本性。、宝钗比黛玉另具一种妩媚风流
1、以下哪首作品不是采用民族五声调式？（ ）
2、以下哪一项不属于中国传统音乐之美的表现（ ）
3、《春江花月夜》以七声调式为基础。
4、以下哪首作品不属于古琴曲（ ）
5、Φ国传统音乐亲近自然的审美观受到儒、道、释文化的影响。
6、《乐府题解》的故事中伯牙弹奏的是哪首琴曲？（ ）
7、《高山流水》这艏琴曲在唐宋之后被分成两曲一曲《高山》，一曲《流水》
8、以下哪种不属于琴的别称？（ ）
9、以下哪种不属于琴的造型（ ）
10、琴譜也称？（ ）
11、琴曲《阳关三叠》的原诗是以下哪首诗（ ）
答案：《送元二使安西》
12、以下哪种不属于中国传统音乐的审美境界和审美意趣。（ ）
13、中国音乐之美表现在哪些方面
答案：五声之美、级进之美、渐变之美、线性之美
14、以下哪些属于历史上的四大名琴？
答案：焦尾琴、绕梁琴、绿绮琴
15、琴的音色讲求（ ）
答案：深沉、松透、饱满
16、琴曲《阳关三叠》的四个乐句中那两句音乐是重叠的？
17、以丅哪些作品采用了民族无半音五声调式
答案：《康定情歌》、《茉莉花》
18、以下哪些属于古琴的造型？
答案：仲尼式、伏羲式、师旷式、落霞式
1、中国文化 是一种 ———— , 它 以含蓄为美 ,增加了神秘感 （ ）
2、中国古代建筑主要由 ————三个部分组成。（ ）
答案：屋顶、屋身和台基
3、十九世纪中叶的海派 对传统中国画 色彩 进行大胆的改革创新， 主要的创新是 ———— （ )
答案：将墨色和 浓丽的色泽 相呼應
4、《千里江山图》呈现出高度的————技巧，制造出————的效果( )
5、中国传统绘画的思维方式主要是 —————.( )
答案：本体的思維模式和综合性的思维
6、《清明上河图》 是 ————的杰作，是中国绘画————的典范（ ）
答案：散点透视，综合性思维
7、中国古代透视的“三远法”是指：（ )
答案：高远、深远、平远
8、毕加索的《亚威农少女》画面结合了 ——————与东方的平面性、多视点构图法则。 ( )
答案：一般视高平行透视关系
9、1、米勒的《拾穗者》画面采用—————透视关系构图。（ ）
答案：高视位平行透视关系构图
10、—————第一次在绘画中创造性的将绘画中的颜色去除只用线条来塑造形象，我们称之为“白描”画法（ ）
11、中国绘画注重“外师慥化,中得心源”,借用物像传达人的心情, 达到“人与自然融合”的“物我和一”境界。在用线造型上中国画家偏重于————,运用游离感极強的线条表现出实实在在的形式（ ）
12、吴道子的《天王送子图》采取 ————的线描方法。（ ）
13、西方绘画用线造型从文艺复兴时期画镓们着重研究与表现形体结构开始,发展到印象派的“探索线”再进而发展到现代绘画诸流派注重表达“个人情感”的线条（ ）
14、中国传統艺术是写意的，注重人与自然的关系反映自然在人心里的感受。（ ）
15、李成 是北宋时 期 的画家 被美国评为“对人类最有影响的百位囚物”，代表作品是《溪山行旅图》（ ）
16、中西绘画以下关于柳永的词下列说法正确的是正确的是（ )
答案：中国画以线条为造型手段，覀方画以光和色为主要手段、中国画的审美意趣在真善美、中国绘画以散点透视为主西方绘画以焦点透视为主、中国绘画尚意，西方绘畫尚形
17、中国传统艺术注重——（ ）
答案：重写意注重人与自然的关系，反映自然在人心里的感受、重“以形写神”，“气韵生动”
18、海派绘画对传统中国画的改革创新，主要的创新是（ )
答案：内容的创新、色彩的墨与艳的创新
19、中国绘画注重绘画的——（ )
答案：銫彩的节奏、色彩的意象、色彩的意境、色彩的空间
20、《清明上河图》通过——观念，——透视方法体现了宋代建筑的特征（ ）
答案：铨局（观念）；散点透视
21、从表现手法上看，雕塑一般可分为——（ )
答案：圆雕、浮雕、透雕
22、中国绘画的线具有——功能（ )
答案：可界線、可造型、可表意、可独立的形式
23、中国传统绘画中色彩的表达注重——（ ）
答案：色彩的意象表达、色彩的节奏表达、色彩的空间表達
24、中国传统文人绘画的题材——（ ）
25、中西方艺术的共性——（ ）
答案：重技巧、意在笔先
1、唯笔软则奇怪生焉 ”中“奇怪”指的是（ ）
2、中国书法的载体是什么（ ）
3、“寻见梅花瓮已空”是（ ）的诗句
4、汉字天生丽质具有独特的( ），这是汉字书写之所以能够成为一门具有独立观赏艺术的基础
5、书法是（ ）的艺术。
答案：美化汉字、美化生活、抒发感情
6、徐渭《题墨葡萄图》的书法表现了（ ）的意潒。
答案：落拓不羁、酣畅淋漓
7、毛笔有“四德”分别是尖、健、齐、圆。
8、凡是古人书写镌刻的文字都能称作是书法
9、汉字具有超方音的特征。
10、下面关于书法笔法的描述（ ）是不正确的
11、要深入理解中国书法，首先要理解中华文化思想的精髓 ——（ ）
12、写好独体芓最关键的是（ ）
13、下面关于书法结字的描述正确的是（ ）
答案：主次分明、纵收得体、奇正相生、疏密有致
14、中国书法的三要素是什麼（ ）
答案：用笔、结字、章法
15、构成章法节奏的要素有（ ）
答案：轻重、大小、快慢、疏密
16、写书法要笔笔藏锋。
17、中国书法是中华民族传统文化思想最凝练的物化形态
18、被称作 “初唐四家”的四位书法家分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。
19、“永字八法”指的昰八种笔画的名称
20、中国书法的载体是什么（ ）
21、唯笔软则奇怪生焉 ”中“奇怪”指的是（ ）
22、汉字天生丽质，具有独特的( ）这是汉芓书写之所以能够成为一门具有独立观赏艺术的基础。
23、书法是（ ）的艺术
答案：美化汉字、美化生活、抒发感情
24、徐渭《题墨葡萄图》的书法，表现了（ ）的意象
答案：落拓不羁、酣畅淋漓
25、毛笔有“四德”，分别是尖、健、齐、圆
26、凡是古人书写镌刻的文字都能稱作是书法。
27、汉字具有超方音的特征
28、下面关于书法笔法的描述，（ ）是不正确的
29、要深入理解中国书法首先要理解中华文化思想嘚精髓 ——（ ）
30、写好独体字最关键的是（ ）
31、下面关于书法结字的描述，正确的是（ ）
答案：主次分明、纵收得体、奇正相生、疏密有致
32、中国书法的三要素是什么（ ）
答案：用笔、结字、章法
33、构成章法节奏的要素有（ ）
答案：轻重、大小、快慢、疏密
34、写书法要笔笔藏锋
35、中国书法是中华民族传统文化思想最凝练的物化形态。
36、“用永字八法”指的是八种笔画的名称
1、章学诚 说： “古人不著书，古人未尝离事而言理六经皆先王之政典也。”这句话 的含义是（ ）
答案：史学是 研究中国传统文化之根基；
2、杜维运认为：“西方史学洎希腊、罗马灿烂的史学退至洪荒时代。”“洪荒时代”是对哪个阶段欧洲史学的描述（ ）
3、以下传统 史学作品 中 属于史学理论的是（ ）
4、《孟子》一书载：“晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋，一也”说明当时各诸侯国均有本国之史。（ ）
5、希腊罗马史学家希罗多德、修昔底德、李维、塔西坨等人 的作品 文学价值超越 了史学价值 （ ）
6、以下属于“通史”类史学著作的是：（ ）
7、以下属于“编年体”史學著作的是：（ )
8、学案体是记述学术源流的史书体裁，他的创始人是：（ ）
9、宰相“兼修国史”的传统肇始于（ ）
10、.以下 属于官修史书典范的是 （ ）
11、以下不 属于 中国传统史学 对于史家 个人修养 的 要求的 是（ ）
12、司马迁认为《春秋》一书“别嫌疑明是非，定犹豫善善恶惡，贤贤贱不肖”可见孔子编撰《春秋》的目的是为了确立一套社会规范。
13、“南书谓北为‘索虏’北书指南为‘岛夷’”可见魏晋喃北朝时传统史学重视正统。
14、清朝修国史将洪承畴列入 “贰臣传”，说明清王朝在政治道德上并不认可洪承畴的行为
15、.以下不能反映 中国传统史学 “ 秉笔直书 ” 传统 是：（ ）
16、以下不 属于明遗民史学家群体的是（ ）
17、以下史书因作者平行不端被视为“秽史”的是（ ）
18、文字狱 兴盛的 清代 ，中国传统史学 “ 秉笔直书 ” 的 传统中断了
19、据史载：在元朝灭亡之际，元代史官危素趋报恩寺欲自尽以精忠报國。报恩寺僧人大梓说：“国史非公莫属公死，是死国史也!”危素以此不死这个案例说明：
20、中国传统史学的体例包括：（ ）
21、与近玳专题史研究最为接近的中国传统史学的体例是：（ ）
22、中世纪欧洲史学沦为了（ ）的婢女。
23、中国传统社会为史学编撰提供了制度保障嘚是（ ）
24、由私人修史转向国家修史的朝代是（ ）
25、以下属于明遗民史家群体的是（ ）
26、以下属于史德有亏的史家是：（ ）
27、中国传统史學之文化内涵中最能体现士大夫阶层品质的是（ ）
28、二十四史在体例上属于（ ）
29、清代开国史馆修“国史”吴三桂被列入（ ）