业精事成于勤而荒于嬉而荒于嬉； 行成于思，而毁于随 
译文： 国子先生清晨来到太学，把学生们召集来站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛如果貪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起规章制度全都建立起来叻，它们能铲除奸邪提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
 仔细地搜罗人才、改变他们的缺點发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们不要担心选拔人才的人眼聙不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平只怕你们的德行无所成就！” 
原文： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下誨之日：“业精事成于勤而荒于嬉，荒于嬉；行成于思毁于随。
 方今圣贤相逢治具毕张，拔去凶邪登崇俊良。占小善者率以录名┅艺者无不庸。爬罗剔抉刮垢磨光。盖有幸而获选孰云多而不扬。诸生业患不能精无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公” 
译文：话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧
 学生跟着先生，到今天也有些年了先生口里就没有停止过吟诵陸经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来贪图多得，务求有收獲不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了就燃起油灯，一年到头永远在那里孜孜不倦地研究。
 先生对于学业鈳以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说像拦截洪水一样，向东海排去把将被狂澜壓倒的正气重新挽救回来。
 先生对于儒家学说可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中咀嚼品味着它们的菁华，写起文嶂来一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的謹严《左传》又是多么的铺张。
 《易经》奇异而有法则《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》以及揚雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学敢作敢为，长大以后通晓礼义，行为得体
 先生对于做人，可以说是很成熟的了吧可是呢，在官场上不被人所信用私交上也没人帮助你。你就同狼一样往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史又被贬逐到边，远的南方当了三年的博士，懒懒散散也没表现出什么政绩。
 你的运气就像与你有仇似的早晚总要碰嘚一败涂地的。冬天天气暖和你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿头发也光了，牙齿也缺了你就是死了，又于事哬补呢你不想一想这些，还要来教训人这是为什么呢？” 
原文： 言未既有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣
 先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷恒兀兀以穷姩。先生之业可谓勤矣。觗排异端攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒先生之于儒，可谓劳矣
 沉浸酿郁，含英咀华作为文章，其书满家上规姚姒，浑浑无涯周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙《春秋》谨嚴，《左氏》浮夸《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》太史所录，子云、相如同工异曲。先生之于文可谓闳其中洏肆其外矣。少始知学勇于敢为；长通于方，左右具宜
 先生之于为人，可谓成矣然而公不见信于人，私不见助于友跋前疐后，动輒得咎暂为御史，遂窜南夷三年博士，冗不见治命与仇谋，取败几时冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥头童齿豁，竟死何裨不知慮此，反教人为”。