唐玉田是中共抗日烈士唐雨生之侄自幼天资聪颖上过私塾 熟读四书五经 勤奋好学有远大的报国理想和政治觉悟，继承伯父遗志义无反顾地投身于中国革命事业报名考入“新海连特区建国干部学校”表现优异被组织选中和其他22名同学一起，被选调入组建之初的海军当时的警备区领导谷牧(后国务院副总悝)等为这23名优秀学员，戴上大红花在一片锣鼓声中，光荣成为中国第一代人民海军第一艘正规军舰“沈阳”舰上的一员士官。航迹遍忣渤海、黄海、东海各大小港口参加了解放战争以及一江山岛战役立有战功。1955年复员

全国解放后和平年代需要有知识有文化的人才建設祖国。当时全国开始进入第一个五年建设计划，唐玉田从内心认识到要建设一个社会主义现代化强大的祖国首先就应提高文化水平。前事不忘堪为后事之师 以史为鉴才能面向未来他积极的响应中央号召，自觉的投入文化学习刻苦用功仅凭自学就在全国统考中以优異的成绩高分考取中国顶尖高等学府南京大学（原中央大学）历史系，师从韩儒林、刘毓璜、茅家琦等史学大家毕业后分配任教于上海複旦大学历史系，并一直活跃在高校教学第一线工作桃李满天下直至1994年离休。

1977 年接受教育部任命创办上海教育学院历史系。当时“文革”刚刚结束正要全国恢复高考时间紧迫仅在七天的时间里就安排好了课程设置、教学计划、师资安排、教学教材等工作，初步搭起历史系教学行政班子按时接待新生开学上课。还邀请了多位沪上史学界好友如吴泽等担任专修课教学任务。受到领导一致交口称赞现歸并入上海华东师范大学。

先秦和两汉史以及宗教史这是唐玉田毕生治史教学的主要领域。

1961年受中央教育部委任参加由周予同先生主編供全国综合高等学府历史系使用的统编教材《中国历史文选》团队，与徐连达、邓廷爵、 朱维铮等同僚一起共同完成了该书的编写工作

1965年经尹达推荐参加由吴晗主编有翦伯赞、卞孝萱等史学大师参与编写的《中国历代史话》团队，负责两汉史话部分已经完稿正要出版の际因“文革”爆发搁置，部分搞件也有遗失损毁现正重新整理编写出版。

《史学集刊》 一九九四年第一期——唐玉田 佛教初传与中国佛教的建立

《切问集》——唐玉田 佛学初传与中国佛教的建立

唐玉田教授多才多艺酷爱书画篆刻别号“花菓山人”；因得天独厚的学术條件多年潜心研究学习中国书画的历史发展和技法演变是真正的学院派。与知名国画大师唐云等人均为好友相互交流笔力浑厚在书法上慥诣颇高。他是上海市书法家协会会员并且是老年书法专业委员会成员作品多次参加国内外展览及在专业集刊发表。

唐玉田是中共抗日烈士唐雨生之侄自幼天资聪颖上过私塾 熟读四书五经 勤奋好学有远大的报国理想和政治觉悟，继承伯父遗志义无反顾地投身于中国革命事业报名考入“新海连特区建国干部学校”表现优异被组织选中和其他22名同学一起，被选调入组建之初的海军当时的警备区领导谷牧(后国务院副总悝)等为这23名优秀学员，戴上大红花在一片锣鼓声中，光荣成为中国第一代人民海军第一艘正规军舰“沈阳”舰上的一员士官。航迹遍忣渤海、黄海、东海各大小港口参加了解放战争以及一江山岛战役立有战功。1955年复员

全国解放后和平年代需要有知识有文化的人才建設祖国。当时全国开始进入第一个五年建设计划，唐玉田从内心认识到要建设一个社会主义现代化强大的祖国首先就应提高文化水平。前事不忘堪为后事之师 以史为鉴才能面向未来他积极的响应中央号召，自觉的投入文化学习刻苦用功仅凭自学就在全国统考中以优異的成绩高分考取中国顶尖高等学府南京大学（原中央大学）历史系，师从韩儒林、刘毓璜、茅家琦等史学大家毕业后分配任教于上海複旦大学历史系，并一直活跃在高校教学第一线工作桃李满天下直至1994年离休。

1977 年接受教育部任命创办上海教育学院历史系。当时“文革”刚刚结束正要全国恢复高考时间紧迫仅在七天的时间里就安排好了课程设置、教学计划、师资安排、教学教材等工作，初步搭起历史系教学行政班子按时接待新生开学上课。还邀请了多位沪上史学界好友如吴泽等担任专修课教学任务。受到领导一致交口称赞现歸并入上海华东师范大学。

先秦和两汉史以及宗教史这是唐玉田毕生治史教学的主要领域。

1961年受中央教育部委任参加由周予同先生主編供全国综合高等学府历史系使用的统编教材《中国历史文选》团队，与徐连达、邓廷爵、 朱维铮等同僚一起共同完成了该书的编写工作

1965年经尹达推荐参加由吴晗主编有翦伯赞、卞孝萱等史学大师参与编写的《中国历代史话》团队，负责两汉史话部分已经完稿正要出版の际因“文革”爆发搁置，部分搞件也有遗失损毁现正重新整理编写出版。

《史学集刊》 一九九四年第一期——唐玉田 佛教初传与中国佛教的建立

《切问集》——唐玉田 佛学初传与中国佛教的建立

唐玉田教授多才多艺酷爱书画篆刻别号“花菓山人”；因得天独厚的学术條件多年潜心研究学习中国书画的历史发展和技法演变是真正的学院派。与知名国画大师唐云等人均为好友相互交流笔力浑厚在书法上慥诣颇高。他是上海市书法家协会会员并且是老年书法专业委员会成员作品多次参加国内外展览及在专业集刊发表。

唐玉田是中共抗日烈士唐雨生之侄自幼天资聪颖上过私塾 熟读四书五经 勤奋好学有远大的报国理想和政治觉悟，继承伯父遗志义无反顾地投身于中国革命事业报名考入“新海连特区建国干部学校”表现优异被组织选中和其他22名同学一起，被选调入组建之初的海军当时的警备区领导谷牧(后国务院副总悝)等为这23名优秀学员，戴上大红花在一片锣鼓声中，光荣成为中国第一代人民海军第一艘正规军舰“沈阳”舰上的一员士官。航迹遍忣渤海、黄海、东海各大小港口参加了解放战争以及一江山岛战役立有战功。1955年复员

全国解放后和平年代需要有知识有文化的人才建設祖国。当时全国开始进入第一个五年建设计划，唐玉田从内心认识到要建设一个社会主义现代化强大的祖国首先就应提高文化水平。前事不忘堪为后事之师 以史为鉴才能面向未来他积极的响应中央号召，自觉的投入文化学习刻苦用功仅凭自学就在全国统考中以优異的成绩高分考取中国顶尖高等学府南京大学（原中央大学）历史系，师从韩儒林、刘毓璜、茅家琦等史学大家毕业后分配任教于上海複旦大学历史系，并一直活跃在高校教学第一线工作桃李满天下直至1994年离休。

1977 年接受教育部任命创办上海教育学院历史系。当时“文革”刚刚结束正要全国恢复高考时间紧迫仅在七天的时间里就安排好了课程设置、教学计划、师资安排、教学教材等工作，初步搭起历史系教学行政班子按时接待新生开学上课。还邀请了多位沪上史学界好友如吴泽等担任专修课教学任务。受到领导一致交口称赞现歸并入上海华东师范大学。

先秦和两汉史以及宗教史这是唐玉田毕生治史教学的主要领域。

1961年受中央教育部委任参加由周予同先生主編供全国综合高等学府历史系使用的统编教材《中国历史文选》团队，与徐连达、邓廷爵、 朱维铮等同僚一起共同完成了该书的编写工作

1965年经尹达推荐参加由吴晗主编有翦伯赞、卞孝萱等史学大师参与编写的《中国历代史话》团队，负责两汉史话部分已经完稿正要出版の际因“文革”爆发搁置，部分搞件也有遗失损毁现正重新整理编写出版。

《史学集刊》 一九九四年第一期——唐玉田 佛教初传与中国佛教的建立

《切问集》——唐玉田 佛学初传与中国佛教的建立

唐玉田教授多才多艺酷爱书画篆刻别号“花菓山人”；因得天独厚的学术條件多年潜心研究学习中国书画的历史发展和技法演变是真正的学院派。与知名国画大师唐云等人均为好友相互交流笔力浑厚在书法上慥诣颇高。他是上海市书法家协会会员并且是老年书法专业委员会成员作品多次参加国内外展览及在专业集刊发表。