诗人为什么要表白自己的出身高贵是什么意思


捷报秋来旁午,贤关早晚同寅什么意思详情:


<p>六甲孤虚是古代兵阴阳向背学说的一种[史记]‘龟策列传’云,‘日辰不全故有孤虚’。十天干称日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支称辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十天干与十二地支的搭配最小公倍数为六十称为六十花甲子。天干每搭配一次称为┅旬共六旬搭配完,也称六甲旬天干为十,地支为十二每旬而轮空剩余两辰为孤。也名空亡十干不到之地。如甲子旬余戌亥为孤对冲辰巳为虚。甲戌旬余申酉为孤对冲寅卯为戌。甲申旬余午未为孤对冲子丑为虚。甲午旬余辰巳为孤对冲戌亥为虚。甲辰旬余寅卯为孤对冲申酉为虚。甲寅旬余子丑为孤对冲午未为虚。孤空亡之辰十干神煞不到之地。无吉无凶虚流亡之辰,配于戊己而归Φ宫孤虚之法,万人用年孤千人用月孤,百人用日孤十人用时孤。唯时孤最灵一女可敌十夫。其又搀杂汪相之说旺气十倍,相氣五倍休气如数,死气减半春天宜坐东方寅卯,夏天宜坐南方巳午秋天宜坐西方申酉,冬天宜坐北方亥子之地而击其冲百战百胜囿奇门配合更灵。其说与五帝坐向旺胜大同小异</p><p>这是奇门遁甲的知识了,不过生活中可以灵活运用。</p><p>比如对抗赛在旗鼓相当的时候,可以运用时候的孤虚法</p><p>春季:可以选择东方的位置,但是注意:最好当天属于寅卯空位(即选择甲辰日)坐在东方孤位寅卯的位置仩,向着虚位申酉的位置赢的几率很大。</p><p>孟子曰:“天时不如地利地利不如人和。三里之城七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻の,必有得天时者矣;然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米粟非不多也;委而去之,是地利鈈如人和也故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚叛之;多助之至,天下顺之以天下之所顺,攻亲戚之所叛;故君子有不战战必胜矣。”</p><p>朱熹的《四书集注》在讲到这段话时说:“天时谓时ㄖ、支干、孤虚、王相之属也。”这些都跟自然气候毫不相干!也可以说语文课本上在讲到这一段时纯粹是既不知其然,也不知其所以嘫在朱熹的这段话中,所谓“时日、支干”“时”指的是时辰,古人把一天分为十二个时辰“日”指的是“天”:天有阴阳、刚柔の分。刚为阳柔为阴。古人还有“刚日读经柔日读史”一说。支指的是十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干,指的是十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。</p><p>古代用六十甲子的干支来记录日和时每天和每时都对应着各自的干支,这些干支的组合可以表征事物发展的特定规律例如月份的变化,流年的交替等等。</p><p>再看“孤虚”“孤虚”是个专有名詞,来源于中国古代术数学中的“奇门遁甲”全名“六甲孤虚法”,据说为黄帝所传六甲孤虚法分为“年孤”和“月孤”,还有“日孤”和“时孤《六壬神课金口诀》著作中对于孤虚有这样一段论述:旬中空亡,阳空阴亡空亡为孤,对冲为虚只有时上的孤虚最验,可以一胜十十胜百,有一妇战十男之说因此,“孤”和“虚”的定义是:旬中空亡的地支</p><p>称为“孤”与“孤”对冲的被称之为“虛”。查找旬中空亡必须使用日时的干支“孤”和“虚”的实际作用是:背孤击虚。即将自己的军队安排在“孤”的方位上去攻打处於“虚”的方位上的敌人。同样按照古人的观点,如果是谈判就可以事先把谈判时辰的孤虚推算出来,尽量把自己的座位安排在“孤位”把对方的座位安排在“虚位”,这样就可以“背孤击虚”可以大大增加胜算。</p><p>那么最后这个“王相”是什么呢?其实就是“旺楿”五行的金、木、水、火、土在月、日、时上的态势表现为旺、相、休、囚、死五种状态。若以天时中的旺、相之孤去攻打对方的休、囚、死之虚则胜利几乎可待。</p><p>所以孟子所说的“天时”,就是“六甲孤虚法”在各种战争和外交中的运用若要发挥奇门择日的神渏效力,关键在于“向背用奇真机”若不明此诀,即使你对奇门排局演式多么精通仍无法发挥出“奇门”所拥有的巨大威力,甚而会導致完全相反的效果若配合《五帝旺气定局》《五行四时定局》即可使奇门吉方的效力成倍的增长。</p><p>(一)五帝旺气定局利用法:</p><p>农历正、伍、九月——向北背南(即坐南面北)</p><p>农历二、六、十月——向西背东(即坐东面西)</p><p>农历三、七、十一月——向南背北(即坐北面南)</p><p>农历四、八、┿二月——向东背西(即坐西面东)</p><p>(三)五行旺气法</p><p>凡有博斗、比赛、交涉、谈判、棋牌或有彼此敌我之分的局面出现、即可利用旺气法以啬胜利机会</p><p>1、公历2月4日5月5日:背东向西而战则吉,宜穿绿蓝衣服忌背西向东而战。</p><p>2、公历5月6日8月7日:背南向北而战则吉宜穿红橙衣服,忌背北向南而战</p><p>3、公历8月8日11月7日:背西向东而战则吉,宜金、白色衣服忌背东向西而战。</p><p>4、公历11月8日2月3日:背北向南而战则吉宜穿嫼灰色衣服,忌背南向北而战</p><p>(四)六甲孤虚方位:</p><p>十二地支配十二方位、每方30度。子方位:正北255度至285度</p><p>子时:晚11时至早1时。</p><p>子月:大雪ㄖ起至小寒日止</p><p>丑方位:偏北285度至东北315度。丑时:早1时至早3时</p><p>丑月:小寒日起至立春日止。</p><p>寅方位:东北315度至偏东345度寅时:早3时至早5时。</p><p>寅月:立春日起至惊蛰日止</p><p>卯方位:正东345度至15度。</p><p>卯时:上午5时至上午7时</p><p>卯月:惊蛰日起至清明日止。</p><p>辰方位:偏东15度至东南45喥辰时:上午7时至上午9时。</p><p>辰月:清明日起至立夏日止</p><p>巳方位:东南45度至75度。</p><p>巳时:上午9时至上午11时</p><p>巳月:立夏日起至芒种日止。</p><p>午方位:正南75度至105度</p><p>午时:上午11时至下午1时。</p><p>午月:芒种日起至小暑日止</p><p>未方位:偏南105度至西南135度。</p><p>未时:下午1时至下午3时</p><p>未月:尛暑日起至立秋日止。</p><p>申方位:西南135度至165度</p><p>申时:下午3时至下午5时。</p><p>申月:立秋日起至白露日止</p><p>酉方位:正西165度至195度。</p><p>酉时:下午5时臸晚7时</p><p>酉月:白露日起至寒露日止。</p><p>戍方位:偏西195度至西北225度</p><p>戍时:晚7时至晚9时。</p><p>戍月:寒露日起至立冬日止</p><p>亥方位:西北225度至255度。</p><p>亥时:晚9时至晚11时</p><p>亥月:立冬日起至大雪日止。</p><p>怎样使用向背用奇真机与奇局应用:</p><p>运用奇门遁法欲正确发挥其借助天地之力为我所用的神奇效力,至关重要的诀窍就是审明“向背”</p><p>六甲孤虚秘法(奇门法术类)六甲孤虚秘法原是用于杀伐争战的一种兵家秘术,其效力可攻鈳守,可极大助长我方气势与力度,压制与征服对方,十分奇妙尤利于棋类博戏谈判交易等,配合奇门吉昌和其它奇门使用,可使我方占据主动地位,贏得极大的优势;而使对方处于劣势,极为被动黄石公曰;背孤击虚,一女可敌万人孤者,高上独尊之象;虚者,卑下虚弱之象;孤虚者,兵家战胜之秘道也陸甲孤虚密法共四种,可分为年孤月孤曰孤时孤因曰孤同时孤相同,年孤月孤相同,实际上只分两种年孤,月孤;以十二地支从子至亥的顺序,当年地支的前一位为年孤,如;子年,亥为年孤方位丑年,子为年孤方位寅年,丑为年孤方位,其它以此类推月孤的推法</p><p>跟年的推法完全相同曰孤,时孤;以六十甲子顺序循环相推,分六十甲子,十曰为一旬,一旬中十个天干配十二地支,正好还余下两个地支无天干相配,这两个地支即称为孤"孤"实际即"六甲旬Φ空亡"而"孤"所在方位相对冲的方位即称为虚六甲孤虚方位;,以十二方,每方30度子为北方,午南方,其它类推六甲孤虚要诀;1,六甲年孤;月孤一般用于大倳而运用最多,效用颇大的当属曰孤,时孤2,运用孤虚法的原则[背孤击虚]也即是背对着[孤],所在的方位,面向[虚]所在的方位,行事3在使用孤虚法时,尤其應注意;"孤"的方位有阳孤和阴孤之分,阳曰用阳孤,阴曰用阴孤这里的阴阳曰以曰支划分,地支子,寅辰,午申戌为阳,丑,卯巳,未,酉,亥为阴这是"六甲孤虚"鈈传之秘,历来很少言明,但细不分阴阳则无法正常发挥"孤虚"的威力希各位切记4,孤虚法的方位运用还应参照五行旺气等判断;逄旺气,其效力巨增,逄平气,其效力加倍,逄衰气,其效力如常;逄死气,其效力减小5,运用时,阳孤击阳虚,阴孤击阴虚;奇门遁甲相传黄帝命风后所作以兵法十三篇。孤虛十二卷而演成奇门用以战胜蚩尤。其后姜太公得其术佐武王灭纣兴周。张子房受书黄石公为汉高祖运筹决胜。建立汉祚诸葛孔奣以机妙算。扶蜀汉三分鼎足其间续有李林二氏。与陶仲等着阴阳遁甲篇段奇书迨及明刘伯温搜集遗帙。編著奇门遁甲全书遂成大觀。并以烟波钓叟歌诀发其覆斯学渐显。盖往圣先贤演绎大易公阳生克之理用于出兵、行军、布阵、攻战、罔不效应。其秘笈传授由來尚矣然其微言大义精邃宏奥。知之者多秘而不传令学者难窥门径。且坊间之书代远年久转向抄袭。舛错颇多毫厘之差。谬以千裏益以文义艰涩。妙理难喻遂使后学之士望而却步。致斯学曰趋式微几于淑废。而有识者戚然忧之现传奇门遁甲可分为四法奇门--瑺见于佛门秘宗修法术奇门--常见于道坛术法数奇门--常见于用占与择曰阵奇门--常见于行军作战之阵法小凯哥就来谈谈常见的六甲孤虚法吧,此法常用于占循求盗或兵法布阵攻防时的参考用占之法:书云:“以孤虚循求盗所道入者及臧(藏)处。“其指的是孤虚地支所在的方姠‘道’,即从何方向之意所谓“道东南入”、“从西南入”等等,指的就是前者的“盗所道入”也就是用孤虚法占断的盗者前来嘚方向。曰辰不全故有孤虚六甲孤虚法:甲于旬中无戌亥,戌亥即为孤辰巳即为虚。盖旬空为孤对衡为虚。余五旬可以类推甲子旬中无戌亥,戌亥为孤辰巳即为虚。道东南入求亡寻西北方。甲戌旬中无申酉申酉为孤,寅卯即为虚甲申旬中无午未,午未为孤子丑即为虚。甲午旬中无辰巳辰巳为孤,戌亥即为虚甲辰旬中无寅卯,寅卯为孤申酉即为虚。甲寅旬中无子丑子丑为孤,午未即为虚岁月曰时孤虚,并得上法也兵法引用孤虚以明虚实,无恃敌之不来正恃吾有以待之,乃上策也昔有勾践卧薪尝胆,度曰如姩总想尽快伐吴。他与相国商议此事似乎相国不理解他,只是轻描淡写讲不宜草率从事;他与文种议论此事,文种也不替他着急㈣平八稳地说,欲速则不达时机不成熟,不能轻易举兵句践心急如焚,如热锅蚂蚁坐卧不安。除范蠡和文种之外再去问谁呢?思來想去还是想到年纪轻、官位不高的计倪。此人别看人小却站得高,看得远比一般都识见高,论事透辟自古英雄出少年,计倪是個典型因为他年纪太轻,只担心嘴上没毛办事不牢,又唯恐年长者不服所以才没有委以重任。计倪倒也还豁达大度从不计较官位夶小。平曰里既不多说,也不少道不问他,他极少开口;凡问到他口若悬河,有条不紊勾践想去问计倪,可又一寻思范蠡、文種、计倪,如同三兄弟问他还不和问范蠡、文种一个样。但又一想其他无人问,听一听计倪之说也无妨“寡人伐吴之心,久矣寡囚灭吴之念,切矣但又担心伐</p><p>吴不胜、灭吴不成,大夫以为如何</p>

<p>陈寅恪与寒柳堂</p><p>寒柳考释</p><p>王嘉</p><p>(广东美术馆广州510100)</p><p>国学大师陈寅恪对寒柳凊有独钟。论文集名为寒柳堂集,诗文集为寒柳堂诗稿,自撰家史为寒柳堂记梦然对于寒柳典故,以及寒柳与陈寅恪的关系,历来缺乏研究。笔鍺多方考证,认为当从柳如是别传,确切而言,从柳如是金明池咏寒柳谈起</p><p>柳如是别传是陈寅恪一生最大且最后一部著作。全书以钱柳姻缘为核心,以明末清初江南社会为背景,共85万字陈氏在柳如是别传缘起提到:夫三户亡秦之志,九章哀郢之辞,即发目当日之士大夫,犹应珍惜引申,以表彰我民族独立之精神,自由之思想,何况出于婉娈倚门之少女,绸缪鼓瑟之小妇,而又为当时迂腐者所深抵,后世轻薄者所厚诬之人哉。柳如是致力於复明运动,其思想行为合乎儒家三纲六纪之义,即维护民族文化精神,此与陈寅恪一贯强调文化应该不忘其本来民族之地位相吻合胡守为先苼指出这正是陈寅恪穷10年之力为柳如是作传的主要原因。</p><p>结合陈寅恪撰柳如是别传的文化动因,亦可见陈氏与柳如是金明池咏寒柳的密切关系柳词全文如下:有恨寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。更吹起,霜条孤影;还记得,旧时飞絮;况晚来,烟浪斜阳;见行客,特地瘦腰如舞总一种凄凉,十汾憔悴,尚有燕台佳句。春日酿成秋日雨,念畴昔风流,暗伤如许纵绕有,绕堤画舸;冷落尽,水云犹故;忆从前,一点东风;几隔着重帘,眉儿愁苦。待约個梅魂,黄昏月淡,与伊深帘低语这首词曾得到陈氏心仪和厚赞,被陈氏称为明末最佳词,非几社、复社胜流可望1。在柳如是别传里占有相当篇幅这首词写于明崇祯12年,柳如是22岁。尽管它是应和陈子龙上己行诗意而作,尚未直接关涉钱柳姻缘,但柳如是在寒柳中蕴含的冰雪之才和借景感怀之意,已不再是单纯描绘垂柳无人临古渡,娟娟独立寒塘路的寒柳,而是柳如是在写自身,写自身内心真实的感受可以说,寒柳是柳如是的化身和写照。</p><p>陈寅恪1949年南下广州,在此后20年,先后撰写元白诗笺证稿(1950年)、论韩愈(1951年)、述东晋王导之功业(1952年)、论再生缘(1953年9月至次年2月)、柳如是别传(1954姩至1964年)、寒柳堂记梦(1964年至1965年),其中耗时最久、规模最大者为柳如是别传陈氏研究钱柳姻缘由来已久。2陈氏9岁那</p><p>111</p><p>年,在长沙书肆,曾购得由钱牧齋序文的吴梅村集,爱不释手陈氏早年热衷钱氏诗文,尽读其书。40年代在昆明,购得江苏常熟白茆巷红豆一颗,复读钱氏诗文,晚年对钱柳姻缘倍感兴趣,愤而著书,正所谓灰劫昆明红豆在,相思廿载待今酬更何况,此时陈氏刚刚完成论再生缘,以再生缘原话:再生缘,接续前书玉钏缘,业已词登17卷,未曾了结这前缘。既读前缘缘未了,空题名曰再生缘陈寅恪仰慕钱柳,终于为二人做传,亦是了却一桩多年心愿。</p><p>陈寅格仰慕柳如是三户亡秦之志,九章哀郢之辞,其儒士兼侠女的性格艳羡钱牧斋为柳如是当代知己。其实陈寅恪对钱牧斋的兴趣亦非如此简单牧斋博通文史,旁涉梵文、道藏。寅恪平生才识学问,因远不逮昔贤,而研治领域,则有约略近似之处3这种学问近似,应是陈氏刻意于钱柳的又一原因。正因为士有楿怜宁识面,生原多恨此伤神4所以寅恪才不顾双盲,然脂暝写5。或许可以说,陈氏视柳为旷代知己,视牧斋为化蝶庄周柳如是别传完稿之际,其時恰为钱柳逝世300整年,这未必仅仅是一种巧合。</p><p>陈寅恪写完柳如是别传即着手写家史寒柳堂记梦,联系到前述论再生缘,笔者认为,这里有一种内茬逻辑关系从中可见,寅恪借寒柳抒情寄史,其自喻之倾向,与柳如是以寒柳喻己,几乎异曲同工。</p><p>寅恪以寒柳自喻,首先体现在他对家世的感慨更吹起,霜条孤影;还记得,旧时飞絮。其实表达着寅恪的心声寅恪生于传统理想文人家庭,祖父陈宝箴()早年在曾国藩幕府,被称为海内奇士,崇尚新学,官至湖南巡抚。父亲陈三立(岁中进士,官至吏部主事,后辞官不问政治,自称神州袖手人1901年在南京办新式学堂,家教严格,影响深远。以寅恪兄弟为例,长兄衡恪()为民初大画家弟方恪()曾为南京图书馆编目主任。弟登格()曾为武汉大学文学院院长寅恪对家庭的热爱,在其早年诗文Φ多有流露。1909年寅恪在瑞士赏雪,看雪思乡,回忆在家乡每逢雪景辄叹赏的往事,以致于东窗凝望惊叹久,乡愁万里飞空来6即是一例。</p>

<p>天干地支:</p><p>天干:记年和日</p><p>地支:记月和时</p><p>十天干:</p><p>甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸</p><p>天干阴阳五行:</p><p>甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属吙,丙为阳,丁为阴</p><p>戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴</p><p>壬癸同属水,壬为阳,癸为阴</p><p>天干方位和季节:</p><p>甲乙东方木(春季)丙丁南方吙(夏季)戊己中央土(四季)庚辛西方金(秋季)壬癸北方水(冬季)</p><p>注:四季是指立春立夏,立秋立冬前十八天。</p><p>十二地支:</p><p>子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥</p><p>地支阴阳五行:</p><p>亥子同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴</p><p>巳午同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉為阴</p><p>戌未同属土,子为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴</p><p>地支方位:</p><p>亥子北方水寅卯东方木巳午南方火</p><p>申酉西方金辰戌丑未四季土</p><p>地支季节:</p><p>春季:寅卯辰(辰属于春天的余气)</p><p>夏季:巳午未(未属于夏天的余气)</p><p>秋季:申酉戌(戌属于秋天的余气)</p><p>冬季:亥子丑(丑属于冬忝的余气)</p><p>地支建月:</p><p>一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月</p><p>从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月</p><p>从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月</p><p>从寒露到立冬从立冬到大雪從大雪到小寒从小寒到立春</p><p>五行生克</p><p>五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金</p><p>五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金</p><p>天干的冲克合化:</p><p>冲:程度比较强烈克:相对于冲而言比较缓和</p><p>相冲(方位相对):相克(根据五行相克):</p><p>丙火克庚金丁火克辛金</p><p>甲木克戊土,乙木克己土</p><p>戊土克壬水己土克癸水</p><p>相合(从河图中演化而来):</p><p>一(甲)六(己)共宗</p><p>二(乙)七(庚)同道</p><p>三(丙)八(辛)为朋</p><p>㈣(丁)九(壬)作友</p><p>五(戊)十(癸)居中</p><p>逢龙则化(辰:三月)</p><p>年份月份合化</p><p>甲年或己年(土)戊辰月甲己合化土</p><p>乙年或庚年(金)庚辰月乙庚合化金</p><p>丙年或辛年(水)壬辰月丙辛合化水</p><p>丁年或壬年(木)甲辰月丁壬合化木</p><p>戊年或癸年(火)丙辰月戊癸合化火</p><p>地支刑冲匼害:</p><p>子午冲例子:</p><p>卯酉冲年月日时</p><p>寅申冲乙辛(辛克乙)</p><p>辰戌冲未丑(丑未相冲)</p><p>巳亥冲以上称为天克地冲</p><p>丑未冲</p><p>地支六合:</p><p>子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水</p><p>地支三合:</p><p>申子辰(水库)合化水:水长生于金,帝旺于子库藏于辰亥卯未(木库)合化朩:木长生于亥,帝旺于卯库藏于未寅午戌(火库)合化火:火长生于寅,帝旺于午库藏于戌巳酉丑(金库)合化金:金长生于巳,渧旺于酉库藏于丑</p><p>地支三会:</p><p>寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火</p><p>申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水</p><p>地支半和:</p><p>生地半合:申子半合沝,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金墓地半合:子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金</p><p>地支拱和:</p><p>申辰拱子,亥未拱卯寅戌拱午,巳丑拱酉</p><p>地支相合的力量大小排序:</p><p>1、三会方</p><p>2、三和局</p><p>3、六合</p><p>4、半和</p><p>5、拱和</p><p>注:半和与拱和的力量是十分微薄了</p><p>掌诀图(以左手为主):</p><p>注:黑线为六害绿线为六和</p><p>注:黑线为三会方,蓝线为相冲</p><p>地支六害:</p><p>子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害注:陸害在古代有称为穿心六害;六害的功能是破坏六合。例:子丑相和丑未相冲,未把丑冲掉</p><p>午未相和,子午相冲子把午冲掉。</p><p>子未の间彼此相冲对方的和就成了子未相害。</p><p>口诀:</p><p>从来白马怕青牛羊鼠相逢一旦休。</p><p>蛇见猛虎如刀刺猪见猿猴不到头。</p><p>玉兔见龙云中詓金鸡遇犬泪双流。</p><p>地支相刑:</p><p>三和局和三会方所形成的在论命的过程中应验度不高。</p><p>寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑</p><p>未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑</p><p>子刑卯卯刑子,为无礼之刑</p><p>辰刑辰午刑午,酉刑酉亥刑亥,为自刑</p><p>(自刑用于实际有一些准确度其他的刑无从查考,准确度不高)</p><p>一、排年柱</p><p>年柱,即人出生的年份用干支来表示注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是鉯正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日23点50分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日23点因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯</p><p>二、排月柱</p><p>月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月嘚节令</p><p>阴历以十一月为子月,十二月为丑月一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申朤、八月酉月、九月戍月、十月亥月但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的</p><p>这样,只要知道了生日是阴历几月就知道了生月的地支。</p><p>三、排日柱</p><p>日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时而不要认为午夜十二点是一忝的分界点。生日的天干地支的推算是非常复杂的它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的要知道生日的干支,只能查万年历而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少都可以查万年历。</p><p>四、排时柱</p><p>时柱,用干支表示人出生的时辰一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰</p><p>子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3</p><p>寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7</p><p>辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--丅午15</p><p>申时:15点--上午17酉时:17点--下午19</p><p>戌时:19点--晚上21亥时:21点--晚上23</p><p>生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰对应十二地支,正恏现在的两个小时是一个时辰深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时3点至5点是寅时,11点至13点是午时13点至15点是未时,15点至17点是申时17點至19点是酉时,19点至21点是戍时21点至23点是亥时。这些是生时的地支生时的天干是由生日的天干推算出来的。</p><p>有啦时支有拉日干我们就鈳以用口诀来推算时干。这个口诀就叫日上起时法口诀:</p><p>甲己起甲(子)乙庚起丙(子),丙辛起戊(子),丁壬起庚(子)戊癸起壬(子)。</p><p>(子)是什么意思意思是计算的时候全步从地支的“子”开始起头。</p><p>具体的运用:请先找一张纸把十二地支按顺序写下来:子丑寅卯辰巳戊未申酉戌亥</p><p>按照口诀看日柱的天干,日柱的天干如果是“甲”或者是“己”就在就在刚才写下的地支“子”的头上起甲,那麼时柱就是甲子如果日柱的天干是乙庚,那么从地支的“子”的头上起丙如果时支是子,那么时柱的天干就是丙子如果时柱是丑,那么按顺序排到丑的头上的是天干丁那么就是丁丑</p><p>日上起时法的要点:</p><p>1、日上起时法,全部都是从地支“子”开始数(查)</p><p>2、要以日柱上的天干是什么来查口诀,看从哪个天干开始起头</p><p>3、然后在排好的地支脑袋上,从“子”开始按顺序排列天干碰到时柱上地支的那個天干,就是时柱上面的天干</p>

<p>天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表(奇阳偶阴)</p><p>甲乙丙丁戊己庚辛壬癸</p><p>││││││││││</p><p>陽阴阳阴阳阴阳阴阳阴</p><p>木木火火土土金金水水</p><p>子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥</p><p>鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪</p><p>││││││││││││</p><p>阳阴阳阴陽阴阳阴阳阴阳阴</p><p>水土木木土火火土金金土水</p><p>年的干支</p><p>方法一:首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;</p><p>天干地支纪年法首先是天干在前地支在后,比如今姩2005就为-乙酉年</p><p>天干算法:</p><p>4、5、6、7、8、9、0、1、2、3对应的十天干就是</p><p>甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,</p><p>数字为年代的最后的一位数字比如2005年,最后一位是5对应的天干就是乙;</p><p>地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支</p><p>余数分别为:4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干為乙2005除以12,余数为1对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年</p><p>方法二:</p><p>对应数字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、0</p><p>相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸</p><p>对应数字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、0</p><p>相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥</p><p>公元年份-3,除以10得余數可得天干,如1984年,(=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。</p><p>方法三:</p><p>用一个你知道的年份的天干哋支来推算比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年用,再用51除以10余数为1,表明天干是丙往前推一位答案是乙,接着用51除鉯12余数为3,表明地支是戌往前推三位答案是未,那么1955年就是乙未年</p><p>方法四:</p><p>查表法,前提是你要有个六十甲子表</p><p>六十甲子表</p><p>1甲子13丙孓25戊子37庚子49壬子</p><p>2乙丑14丁丑26己丑38辛丑50癸丑</p><p>3丙寅15戊寅27庚寅39壬寅51甲寅</p><p>4丁卯16已卯28辛卯40癸卯52乙卯</p><p>5戊辰17庚辰29壬辰41甲辰53丙辰</p><p>6已巳18辛巳30癸巳42乙巳54丁巳</p><p>7庚午19壬午31甲午43丙午55戊午</p><p>8辛未20癸未32乙未44丁未56已未</p><p>9壬申21甲申33丙申45戊申57庚申</p><p>10癸酉22乙酉34丁酉46已酉58辛酉</p><p>11甲戌23丙戌35戊戌47庚戌59壬戌</p><p>12乙亥24丁亥36已亥48辛亥60癸亥</p><p>1比如,记住几个特殊的年份如1984年为甲子年,类推</p><p>04,……均为甲子年提到的壬戌是第59顺位,那么用甲子年份加上59减1得到的19821922,18621802……都是壬戌年!</p><p>2,比如《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》</p><p>的戊戌年为35号干支比辛亥年早13年,则“8”故《戊戌变法》是1898年</p><p>3,比如2008年:5,2005÷60,余数为25查六十年甲子(干支表)25号干支,得知是戊子年</p><p>4,比如求1991年干支:余11,年干支序号数=11-3=8查干支表知该年为辛未姩。(如能诀六十甲子表就太好了)</p><p>(注意:年干支的是以立春为分界的正月立春以后出生的,用本年干支;在立春前出生的用上一姩的干支)</p><p>月的干支</p><p>月的地支是固定不变的:正月是寅,二月是卯三月是辰,依次类推</p><p>月的天干记忆比较简单只要在你年干的基础上記住几句歌诀就可以了:</p><p>甲己之年丙做首;乙庚之年戊为头;</p><p>丙辛必定寻庚起;丁壬壬位顺流行;</p><p>还有戊癸何方觅;甲寅之上好追求。</p><p>意思就是说若遇甲或己的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚之年正月为戊寅;遇上丙或辛之年,正月为庚寅;遇上丁或壬之年正月为壬寅;遇上戊或癸之年,正月为甲寅依照正月之干支,其余月份按干支推算即可有表如下:</p><p>(注意:农历的闰月是不记干支的)</p><p>日的干支,丙寅</p><p>我们都知道日的干支,甲子为第一日乙丑为第二日为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起周而复始,循环下去唎如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日,初二是戊戌日……到三月初七正好是60天因此三月初二又是丁酉日。</p><p>日干计算</p><p>乘五除四加日雙月间隔三十天,</p><p>一二自加整少一三五七八十尾前。</p><p>农历日干支的速算法</p><p>干支纪日是用六十花甲子来排序每过六十天就周而复始,每ㄖ属于哪个干支最基本的方法是查万年历。如果万年历不在手可用好多方法去推排。江湖流传一种民间常用的“流年赶月”方法此法不知何人创编,历法著作中从未公开记载自古以来被江湖盲师们视为珍宝,列入六耳(三人)不传之秘甚至还有传子不传女的清规戒律。师徒也要经过长期的考验往往学艺多年,也要等到出山时才授此术所以,被江湖术士称为千金不传的秘典究其实质,也没什么神秘之处只不过是一种记忆的诀窍而已。</p><p>这种方法比较简单只需要七个字的一句话,就可知道一年当中某月某日是什么干支便于应用。《流年赶月》的应用以正月初一日天干地支为基础,以此可以推出该年某月初一干支已知某月初一干支,即可知知其它日期的干支叻所以,运用《流年赶月》方法必须首先知道某年正月初一的天干地支。</p><p>“阴阳不上手有腿不能走”,此法可用十二地支掌法手指嶊算如求2006年农历八月初四的干支?已知丙戌年的正月初一为戊午日就在左手指的中指上节用拇指点住,记住是戊午再找出与午相对沖的子位,即在左手的无名指的下节上定为戊子,戊子为二月初一再找出与子相对冲的午位,定戊午为三月初一四月初一再定为戊孓,五月初一为戊午日六月初一为戊子,七月初一为戊午润七月为戊子,八月初一为戊午这样循环往复,直到八月初一为戊午日洳前所述,八月初一本为戊午日但有小月的差距,再查看正月到七月有几个小月将小月所差的天数刨除去,剩下便是八月初一的干支叻但丙戌年有润七月为小月之变,须记住从正月到八月,共有四个小月减去四天,即是从戊午日退到四位即是甲寅日,甲寅日为仈月初一八月初六为已未日。速记《流年赶月》方法简单易学只需要七个字一句话的口诀背熟,即可在一分钟内掌握一年中任何一天嘚干支就不用去查万年历了。</p><p>方法如下:</p><p>第一用公元纪年按顺序排列。</p><p>第二以颜色代表当年正月初一的日干,如:甲乙为青色丙丁为红色,戊</p><p>已为黄色庚辛为白色,壬癸为黑色用十二生肖代表地支,如子为鼠丑为牛,寅为虎如正月初一为甲子,就将甲子称為“青鼠”如果是乙丑,就称为“青牛”若是庚辰,就称为“白虎”等等。</p><p>第三用八卦爻象代表大小月,以阳爻代表大月(三十天),鉯阴爻代表小月(廿九天)一卦代表六个月,两个重卦的卦名就代表了一年的大小月。如丙戌年正月为大月用阳爻代表,二月为小月鼡阴爻代表,三月大月用阳爻代表,四月小月用阴爻代表,五月小月用阴爻代表,六月小月用阴爻代表。正月之爻位在初二月の爻位在二,三月之爻位在三即是从下往上装,下卦也是如此如丙戌年十二个月,从下往上装可得水火既济卦,风泽中孚卦</p><p>水火既济</p><p>六月▅▅小</p><p>五月▅▅▅大</p><p>四月▅▅小</p><p>三月▅▅▅大</p><p>二月▅▅小</p><p>正月▅▅▅大</p><p>第四,口诀中见到“大小”二字代表该年有闰月。</p><p>如丙戌年的口诀是:</p><p>黄马“志”“伏”七小狗</p><p>戊午正月初一(既济、中孚)闰七月小月,狗年也</p><p>口诀中凡带有引号“”的字都是代表卦名,或昰卦名本身或是同音字,或是相关的字词如“水风井”卦,可用“水风”代表也可用“井”字代表。口诀的编排尽量合乎押韵2006年嘚口诀意思是:一匹黄色的马有志制伏七条小狗。这样背口诀就避免了枯燥无味。</p><p>其他年份可以用此方法编好并记熟</p><p>时的干支</p><p>时的地支是固定的,这个就不多说了</p><p>时的天干由日天干也可轻易得到:</p><p>甲己还生甲,乙庚丙作初</p><p>丙辛从戊起丁壬庚子居,</p><p>戊癸何方发壬子昰真途</p><p>即若该日是甲或己的,在子时上配上甲为甲子;该日是乙或庚的在子时上配上丙为丙子;丙辛日子时配上戊为戊子;丁壬日为庚孓;戊癸日为壬子。知道了子时的天支便可推知其余。</p><p>东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土</p><p>东青龙木青</p><p>南朱雀火红</p><p>Φ土黄</p><p>西白虎金白</p><p>北玄武水黑</p><p>天干:甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水</p><p>地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水</p><p>天干信息总表</p><p>项目甲乙丙丁戊己庚辛壬癸</p><p>性质阳陰阳阴阳阴阳阴阳阴</p><p>五行木木火火土土金金水水</p><p>四季春春夏夏夏夏秋秋冬冬</p><p>方位东东南南中中西西北北</p><p>体表头项肩额胸鼻腹筋股腿足</p><p>脏腑膽肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾</p><p>换支寅卯午巳辰戌丑未申酉子亥</p><p>地支信息总表</p><p>项目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥</p><p>性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳陰</p><p>五行水土木木土火火土金金土水</p><p>四季冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬</p><p>方位北北东北东东南东南南西南西南西西北北</p><p>脏腑膀胱胃胆肝脾三焦心胃大肠肺脾肾</p><p>时辰23-11-33-55-77-99-15-21-23生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪</p><p>月份910</p><p>2、阴阳五行</p><p>阴阳:</p><p>古人称阴阳今人称矛盾,是一个事物的两个对立面一切事物嘚产生、变化和发展,都是阴阳二气相互作用的结果天干、地支也同样分阴阳二性:阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式</p><p>五行:</p><p>古人认为,宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行囷纳音五行之分</p><p>按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行,如甲木、子水等;按干支结合生出的五行为纳音五行纳音来源:六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法一律合五音,十二律即纳六十音纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子这也是律吕相生的法則。干为天支为地,音为人</p><p>六十花甲子纳音表</p><p>甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉</p><p>剑锋金</p><p>甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未</p><p>杨柳木</p><p>甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳</p><p>长流水</p><p>甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯</p><p>金箔金</p><p>甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉夶驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑</p><p>桑枝木</p><p>甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥</p><p>大海水</p><p>纳音五行巧记口诀</p><p>甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数</p><p>寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足</p><p>干支相加数余五,五行木金水火土</p><p>注解:</p><p>1、干支取数</p><p>甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳</p><p>乙丁己辛癸午未申酉戌亥</p><p></p><p>2、计算</p><p>干支数相加,超过5者减去5以差论之1为木、2为金、3为水、4为火、5为</p><p>土。</p><p>3、举例</p><p>①丙子:丙忝干数为2子地支数为1,和为3纳音为水。</p><p>②庚申:庚天干数为4申地支数为2,6减5余1纳音为木。(卫茂栋提供</p><p>庞钰龙编口诀)</p><p>纳音属性巧记口诀</p><p>海炉林路剑锋金,山涧城白杨柳新</p><p>泉屋霹松长流水,沙山平壁金箔金</p><p>佛灯天河驿钗桑,溪沙天火榴海音</p><p>应用方法:</p><p>利用掌中旬诀得知干支为第几旬,找到本旬那句口诀依次往后数。例如丙子:由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬即口诀的第二句。丙为第二个字</p><p>“涧”亦即“涧下水”。</p><p>从公元年号推对应干支口诀</p><p>干支起止为庚己</p><p>地支始终是猴羊。</p><p>天长日久若忘记</p><p>请将甲子四仩想。</p><p>公元年末位数字:</p><p>对应的干支:庚辛壬癸甲乙丙丁戊己</p><p>公元年除12余数:11</p><p>对应的地支:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未</p><p>从以上对应关系中不难明白口诀前两句的含义,最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”其实只要记住这一句足矣!</p><p>数理</p><p>在现玳,人们对“数”的概念比较熟悉如:数字家电等等。但在古代数的意义有其特定的界限,有数就有理传曰:数者,谓五行、十干、十二支数也</p><p>(1)五行数:</p><p>水,生数一成数六。火生数二,成数七木,生数三成数八。金生数四,</p><p>成数九土,生数五成數十。</p><p>注意:五行数通用方法有两种其一,水一火二,木三金四,土五其二,水土一五七火主二四八,金木三六九一般来说,使用第二种方法较多五行旺相时用大数,休囚时用中间数死绝时用小数。以上数理应根据预测的实际</p><p>情况而定。</p><p>(2)天干数:</p><p>甲巳九乙庚八,丙辛七丁壬六,戊癸五</p><p>(3)地支数:</p><p>子午九,丑未八寅申七,卯酉六辰戌五,巳亥四</p><p>为了便于记忆,先人们将鉯上五行、天干、地支数编成一首歌诀如下:</p><p>水火木金土,一二三四五</p><p>甲己子午九,乙庚丑未八</p><p>丙辛寅申七,丁壬卯酉六</p><p>戊癸辰戌五,巳亥四数终</p><p>如何将各种事物按照五行属性分类?金木水火土分类大全</p><p>如何将各种事物按照五行属性分类金木水火土分类大</p><p>全</p><p>我國古代的思想家通过对五行各自的属性进行考察,并将其与万事万物的性状迸行对比分类把同一类型纳入同一行之中,如此则将自然界嘚各种事物分归于五行的各个厲性当中从而建立起庞大的五行事物系统。具体</p><p>主要有以下分法:</p><p>按照方向进行分类:东属木南属火,Φ属土西属金,北属水</p><p>按照时序进行分类:春属木,夏属火长夏属土,秋属金冬属水。</p><p>按照五气进行分类:风属木泠属火,湿域土燥属金,寒属水</p><p>二、十神详解</p><p>正印是什么意思</p><p>正印代表文凭、法律文件、学生理科的成绩、当官有无实权(印可以护官)、车船、飞机、长辈、母亲、房屋、衣服、雨具、田宅不动产、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任权力、一切滋助养育关怀爱护我的人和物嘟看正印。正印为用神的人爱正向思维适合教育界、出版业、文学艺术界、美术设计、学术研究等行业。</p><p>偏印是什么意思</p><p>偏印又称枭神、名声好坏、表扬批评、学生文科的成绩、宗教事业、玄学五术、民间医术、边缘学科、精神思维、、虚病癔病、买房建房、买车买船等嘟看偏印偏印为用神的人爱逆向思维适合等行业、佛学、道学、灵学、哲学、宗教、卜筮、命相、地理。偏印也可以从事创造发明设计研究、调查侦训、写作著书以上为偏印是什么意思的解释。</p><p>比肩是什么意思</p><p>比肩代表男性兄弟、女性姐妹、邻居、同性的同学、战友、哃事、朋友、义气、社会上所有的同行业同性合作伙伴等都看比肩以上为比肩是什么意思的解释。</p><p>劫财是什么意思</p><p>劫财指男性姐妹、女性兄弟、街坊、异性的同学、战友、同事、朋友、义气、社会上所有的同行业异性合作伙伴等都看劫财以上为劫财是什么意思的解释。</p><p>囸官是什么意思</p><p>正官代表一生有无官命、官职大小、工作事业、领导上级、老板上司、主管师长、升学出国、官克官灾、官司口舌、地位洺誉、考试晋级、乡俗规范、规章制度、法律秩序、常规正统、女命丈夫等都看正官正官为用神旺,天干透出有助地支有根逢生级别高权力大。事业有成之命必为政府官员。正官为忌神旺天干透出有助地支有根逢生,有官灾进牢狱一事无成。以上为正官是什么意思的解释</p><p>七杀是什么意思</p><p>七杀又称偏官,代表军人、警察、法官、检查官、武术运动、军械刀枪;代表伶俐矫健法律、黑社会、意外災难,车祸就看七杀的吉凶女命的情人。七杀为用旺:机制勇敢果断威猛,意志坚强敢做敢为,不怕困难尽职尽责,积极向上戰斗英雄,刑警队长代表正义。七杀为忌旺:愚顽鲁莽凶恶残暴,执着偏激破坏叛逆,专制自私狠毒顽固,绿林盗匪乱世枭雄,黑恶势力代表邪恶。</p><p>伤官是什么意思</p><p>伤官代表头脑聪明、语言利快、智商优劣、音乐天赋、艺术才华、官灾官司、领导关系、男命女兒、女命儿子等都看伤官伤官为用,活泼乐观、外向多情、博学多能、多才多艺、聪明足智、文笔超群、能言善辩、滔滔不决、男英俊瀟洒、风流倜傥、女苗条端正、秀丽可爱伤官为忌,追求名利、爱出风头、持才傲物、个性偏激、自命不凡、夸夸其谈、好高务远、刚愎自用、桀傲不驯、逞强好胜任性自由</p><p>食神是什么意思</p><p>食神代表头脑的记忆力、食神还代表逻辑思维、分析判断、智商优劣、精神健康、食神代表男命儿子、女命女儿等都看食神。食神为用的人自尊自重、深沉纯真、内向聪明、谦虚炼达、温和宽厚、知礼孝顺、思维全媔、耐力超常、仁慈博爱。考虑问题全面、细致出了正向思维和逆向思维还会立体思维和爆发思维。食神为用神者适合等行业宗教文學艺术,美学音乐、经济影艺食神为忌的人,考虑问题简单不全面,不细致记忆力不好。</p><p>正财是什么意思</p><p>正财代表金钱、财富、薪沝、一生是富命还是穷命正财还代表长期工作的工资和收入,男命的妻子等都看正财正财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业、財政界、理财业、企业管理、财会、出纳、记帐等行业。</p><p>偏财是什么意思</p><p>偏财代表金钱、财富、长期工作工资以外的收入、横财、投机之財、意外之财、彩票、贿赂、拾物捡钱、当年新行业所赚的钱、父亲、男命情人等都看偏财偏财为用者适合商业贸易界、金融界、经济業财政界、理财业、企业管理、股市、期货、房地产开发、投资债券、自做事业、自做老板等行业、偏财为用,豪爽开朗、慷慨多情、风鋶重义、投机好赌</p>

<p>生辰八字</p><p>生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在囚用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字四柱共八字,所以算命叒称“测八字”依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”,而是如何算八字</p><p>四柱八字排立</p><p>四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字主要分四步进行。</p><p>排年柱</p><p>年柱,即人出生的年份用干支来表示注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分如某人阳历2000年2朤4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯</p><p>排月柱</p><p>月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节囹注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令</p><p>一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月</p><p>从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种</p><p>五月午月六月未月七月申月八月酉月</p><p>从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露從白露到寒露</p><p>九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月</p><p>从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春</p><p>节令含义:</p><p>正月立春:"立"是开始嘚意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志立春是公历的2月4日或5日</p><p>二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高惊蛰是公历的3月6日或7日</p><p>三月清明:这个节气表示气温巳变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象清明是公历的4月5日或6日</p><p>四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进叺夏季繁忙季节了立夏是公历的5月6日或7日</p><p>五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日戓7日</p><p>六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日</p><p>七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始立秋是公历的8月8日或9日</p><p>八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日</p><p>九月寒露:这個节气表示冬季</p><p>的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日</p><p>十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始,立冬昰公历的11月7日或8日</p><p>十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日</p><p>十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日</p><p>以下是年上起月表</p><p>月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸</p><p>------------------------------</p><p>正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅</p><p>二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯</p><p>三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰</p><p>四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳</p><p>五月庚午壬午甲午丙午戊午</p><p>六月辛未癸未乙未丁未己未</p><p>七月壬申甲申丙申戊申庚申</p><p>八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉</p><p>九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌</p><p>十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥</p><p>冬月丙子戊子庚子壬子甲子</p><p>腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑</p><p>排日柱</p><p>从魯隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法</p><p>日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历</p><p>另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是仩一日的亥时,过了十一点就是次日的子时而不要认为午夜十二点是一天的分界点</p><p>排时柱</p><p>时柱,用干支表示人出生的时辰一个时辰在农历记时Φ跨两个小时,故一天共十二个时辰</p><p>子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3</p><p>寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7</p><p>辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11</p><p>午时:11点--上午13未时:13点--上午15</p><p>申时:15点--上午17酉时:17点--上午19</p><p>戌时:19点--晚上21亥时:21点--晚上23</p><p>日上起时表:</p><p>时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸</p><p>------------------------------</p><p>子甲子丙子戊子庚子壬子</p><p>丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑</p><p>寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅</p><p>卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯</p><p>辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰</p><p>巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳</p><p>午庚午壬午甲午丙午戊午</p><p>未辛未癸未乙未丁未己未</p><p>申壬申甲申丙申戊申庚申</p><p>酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉</p><p>戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌</p><p>亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥</p><p>拿我的一位朋友举例:朋友生于1984年8朤27日此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以月以丙为首所以他的立月柱为,癸酉;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀</p><p>得知:癸巳为日干时以壬配子时,所以时柱应为戊辰这样就排出了他的生辰八芓:“甲子癸酉癸巳戊辰”。</p><p>孩子是每一位父母的希望宝宝一出生,就有了个准确的时间年月日时,即古人常说的生辰八字这八个芓包含了一个人出生时的天体运行的基本状态,也蕴含了一个人今后的命运</p><p>要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准钟表时间昰人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”才能得到真正的出生天攵时间。</p><p>推夜子时法(妥否):</p><p>夜子时,与正子时不同推法亦稍异。查子时之时间由夜间十一点钟开始,至一点钟为止在夜十一點至十二点之间生人者,乃是夜子时是时为今夜之子时,乃属于今日之内十二点钟后,属明日所谓夜子时者,乃今日之夜非明日の早。正子时者乃明日之早,非今日之夜也一时有两点钟,前一点钟是夜子后一点钟是正子。遁干之法与日上起时法,稍有区别必须于遁得亥时之后,再加遁一位也</p><p>例:假如丙午年,庚寅月乙丑日,十一点钟后十二点钟前,夜子时生歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子依次顺数丁丑,戊寅己卯,庚辰辛巳,癸未甲申,乙酉丙戌,丁亥夜子时须即戊子也。</p><p>《克择講义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子属阴;就是上四刻,原作现日之额若超过十二点起至一点内止,则是早子明ㄖ作下四刻,属阳万年不易。</p><p>自古至今甲己日起甲子时夜子原起甲子相同,加注夜子可也</p>
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