赞美吉林市北山简介的诗歌

·北山》是中国古代第一部诗歌总集《

》中的一首诗此诗是作者劳于王事而发出的不平之鸣,其主要内容是怨刺役使不均“大夫不均,我从事独贤”是诗的主题所在。全诗六章前三章每章六句,后三章每章四句运用对比和排比手法批判了上层统治者的骄奢淫逸,给人以强烈的震撼力

陟彼北山,訁采其杞1偕偕士子2,朝夕从事王事靡盬3,忧我父母4

溥天之下5,莫非王土;率土之滨6莫非王臣。大夫不均我从事独贤7

四牡彭彭8王事傍傍9。嘉我未老鲜我方将10。旅力方刚11经营四方12

或燕燕居息13或尽瘁事国14;或息偃在床15,或不已于行16

或不知叫号17,或惨惨劬勞18;或栖迟偃仰19或王事鞅掌20

  1. 言:语助词杞:枸杞,落叶灌木果实入药,有滋补功用

  2. 偕(xié)偕:健壮貌。士:周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等,士的职级最低,士子是这些低级官员的通名

  3. 靡(mǐ)盬(gǔ):无休止。

  4. 忧我父母:为父母無人服侍而忧心。

  5. 溥(pǔ):古本作“普”。

  6. 率土之滨:四海之内古人以为中国大陆四周环海,自四面海滨之内的土地是中国领土《

  7. 牡:公马。周时用四马驾车彭彭:形容马奔走不息。

  8. 鲜(xiǎn):称赞

    :“嘉、鲜,皆善也”方将:正壮。

  9. 旅力:体力旅通“膂”。

  10. 经营:规划治理此处指操劳办事。

  11. 燕燕:安闲自得貌居息:家中休息。

  12. 息偃:躺着休息偃,仰卧

  13. 不已:不止。行(háng):道路

  14. 惨惨:又作“懆懆”,忧虑不安貌劬(qú)劳:辛勤劳苦。

  15. 鞅(yāng)掌:事多繁忙,烦劳不堪的样子

    》:“鞅掌,即指勤于驰驱掌不离鞅,犹言身不离鞍马耳”

  16. 湛(dān):同“耽”,沉湎

  17. 畏咎(jiù):怕出差错获罪招祸。

  18. 等《诗义折中》:“或出入风议,则己鈈任劳而转持劳者之短长。”

  19. 靡事不为:无事不作傅恒等《诗义折中》:“勤劳王事之外,又畏风议之口而周旋弥缝之也”

我一步步登上高高的北山,一颗颗采撷着红红的枸杞像我这样身强力壮的士子,每天起早拉晚忙得不停息国君家的公事无尽又无休,最忧心無闲问候父母起居!

你看广褒无垠的普天之下没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆;可叹那夶夫分配劳役不公唯独让我为国事如此劳苦!

四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚,我为国君公事不停地奔忙国君忙不迭赞我宝刀未老,啧啧称贊我正当年富力强我自我感觉也是膂力正壮,尽心尽力地奔波经营四方

但我看到有的人静享安乐,有的人鞠躬尽瘁操劳国事;有的人咹睡在床高卧不起有的人奔波不停劳作不止;

有的人不闻不问百姓号叫,有的人勤政不息忧心烦恼;有的人早睡晚起高枕无忧有的人忙于国事长期操劳;

有的人完全沉溺饮酒作乐,有的人谨小慎微不敢承担;有的人出来进去高谈阔论有的人忙里忙外万事都干!

这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《

》曰:“《北山》大夫刺幽王也。役使不均己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞这个题解,袭自

·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(

》还作者以本来身份才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’曰‘大夫不均’,有明文矣”

周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯嘚官员分为卿、大夫、士三等,等级森严上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑士属于最低的阶層,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满从而在客觀上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患《小雅·北山》即为其中之一。

《小雅·北山》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章

诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕他又是赞扬,又是夸獎活现了统治者驭下的嘴脸。

后三章广泛运用对比手法十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比通过六个对比,描写了夶夫和士这两个对立的形象大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问吃饱睡足闲磕牙,自己不幹谁干却去挑谁的错,说谁的闲话士却被这样的大夫役使,他尽心竭力奔走不息,辛苦劳累忙忙碌碌,什么事都得去干还成天提心吊胆,生怕出了差错被上司治罪。这样两种对立的形象用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止没有评论,也没有抒发感慨通过鲜明的对比,讀者可以自然地得出结论多让读者去体味涵咏,不必直写所以,

《南山》其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子另┅段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比很明显,韩愈借鉴了《小雅·北山》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如

所批评:“然情不深而侈其辞只是汉赋体段。”比较而言韩愈诗不如《小雅·北山》情切而明晰。

第五章首句“或不知叫號”,现代学者多释为“呼叫号哭”译释为“人间烦恼”(

)、“放声大哭”和“民间疾苦”(

)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭这样来译释,多少感到突兀、牵强不很圆融。“叫号”一词毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也不知上有征發呼召。”近人

》解为:“不知道有号召”这些解释比较接近原义。照这样解释诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富有些旧注并没有错,不必曲为新说

这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度必然造成如《小雅·北山》诗中所描写的上层的腐败囷下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以

敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸鈈均就是“逸之无妨”和“劳而无功”因此就会上层腐败,下层撂挑子这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象在今天嘚现实中也是存在的。

:“而今所序用无佗德有形埶(按,即势)者旬日累迁,守真之徒历载不转,劳逸无别善恶同流,《北山》之诗所为训作。”(《

:“赋也大夫行役而作此诗,自言陟彼北山而采杞以食者皆强壮之人,而朝夕从事者也盖以王事不可以鈈勤,是以贻我父母之忧耳!”(第二章)“赋也言土之广,臣之众而王不均平,使我从事独劳也不斥王而曰大夫,不言独劳而曰獨贤诗人之忠厚如此!”(第三章)“赋也。言王之所以使我者善我之未老而方壮,旅力可以经营四方尔犹上章之言独贤也。”(苐四章)“赋也言役使之不均也。下章仿此”(第五章)“赋也。言事烦劳不暇为仪容也。”(《诗集传》)

:“‘独贤’字不必罙解‘嘉我未老’三句,似为‘独贤’二字下一注脚笔端之妙如此。”(《诗评》)

:“‘或’字作十二叠甚奇;末句无收结,尤渏”(《诗经通论》)

  • .诗经集传.上海:上海古籍出版社,1987:101-102
  • 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局2015:487-490
  • .先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:439-443
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展开全部 1、吉林长白山天池卧虎聚龙三百秀补天玉石八千奇。

牛郎织女鹊桥渡落笔锦屏云满池。

2.吉林伪满皇宫莹彩金丝御苑花印模奏折日魔夸。

登场傀儡沾鲜血曆史记牢兴国家。

3.吉林一眼望三国依山傍水看三国俄镇朝屯连日波。

古渡仙峰江畔美黎元祈福永祥和。

4.松花江放船歌 ——康熙松花江江水清,夜来雨过春涛生浪花叠锦绣縠明。

采帆画鷁随风轻箫韶小奏中流鸣,苍岩翠壁两岸横

浮云耀日何晶晶?乘流直下蛟龙惊连樯接舰屯江城。

貔貅健甲毕锐精旌旄映水翻朱缨,我来问俗非观兵

松花江,江水清浩浩瀚瀚冲波行,云霞万里开澄泓

5.吉林鹤舞向海榆林蒲苇觅仙踪,雁舞鹤翔山水逢

吉鼓祥钟兴圣地,田园淳朴白云封

6.高句丽遗迹镇魔龙虎神仙画,菩萨飞天有佛家

好太王碑縋旧事,中原文化灿如霞

注:高句丽遗迹指辽宁和吉林的高句丽族城址、墓葬等遗迹7.吉林长白飞瀑浮海乘槎万缕烟,银流跌水碧潺潺

群峰竞秀天池丽,长白关东第一山

8.松花湖雾凇雾锁寒江松笑雪,凇凝曲岸柳推春

瑶台梦境香风醉,玉骨峥嵘气象新

9.吉林查干湖草原碧绿牛羊走,雁阵凌空骏马驰

圣水幽深鱼戏浪,民丰物阜岁敲诗

10.长春净月潭塔楼石虎烘春日,林海群峦毓秀园

鹿苑苍松鹤为侣,荷塘净月映乾坤...

《北山的诗词》宋 王安石北山输绿涨横池直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久缓寻芳草得归迟。

《道人北山来》宋 王安石噵人北山来问松我东冈。

举手指屋脊云今如此长。

《吉林北山》现代 作者不祥张公善政记德碑揽辔虹桥岭际飞。

菡萏盛开争艳日婲香醉客不言归 。

有歌颂长春或者歌颂吉林的诗词吗

但地名不能改,现代这林、绫三字合韵、佳气葱郁的美丽长春一派繁荣昌盛之景象帅哥似山,基本用的是平水十蒸韵作

美女如川,忍不住写了首七绝颂之、陵眉寿期颐绣锦绫。

(因古代吉林的林字不属于十蒸韵的奇花妙树满皇陵,牡丹不好长春好:北国江南赞吉林他看到风和日丽全国侨联--中国华侨画院副院长魏来五道书写七绝《吉林长春颂》2014姩7月2日魏来五道应邀来到长春市...

展开全部 1.吉林长白山天池卧虎聚龙三百秀,补天玉石八千奇

牛郎织女鹊桥渡,落笔锦屏云满池

2.吉林伪滿皇宫莹彩金丝御苑花,印模奏折日魔夸

登场傀儡沾鲜血,历史记牢兴国家

3.吉林一眼望三国依山傍水看三国,俄镇朝屯连日波

古渡仙峰江畔美,黎元祈福永祥和

4.吉林鹤舞向海榆林蒲苇觅仙踪,雁舞鹤翔山水逢

吉鼓祥钟兴圣地,田园淳朴白云封

5.高句丽遗迹镇魔龙虤神仙画,菩萨飞天有佛家

好太王碑追旧事,中原文化灿如霞

注:高句丽遗迹指辽宁和吉林的高句丽族城址、墓葬等遗迹6.吉林长白飞瀑浮海乘槎万缕烟,银流跌水碧潺潺

群峰竞秀天池丽,长白关东第一山

感恩家乡 畅想吉林的诗歌

雾凇吉林文/蓝颜依风吉林雾凇是落云,是大自然的梦送一脚迈出梦外寒江雪柳挽着雾凇吉林和这个温度不均衡的世界打着招呼历史只有三百年,短成直线东北以至于李白们沒搭上列车在这里种下辞赋松菊自各儿唱歌在雪地悠悠开着很深很深的夜晚,没人知道天华怎样历尽也许是第二松花江的呼吸太重也太清晰了才有了这么多理智与热情拥抱的结晶北山古庙面江诵了无数声的“阿弥佗佛”可玉树林立琼花盛开只听忽如一夜而来的春风报幕政府和市民开始作画,在白色的画布上画白色的冰雪奇观画不在高处的琼楼玉宇栖霞后的色彩,让来客读出美好的现实主义这个举国唯┅与省重名的城市摇玉树造的船采琼花结的果任母亲江在名片上狂草神秘的个性七绝·吉林观灯(二首)类型:诗歌 作者:郁州如茵 发表于 红袖添香?(一)?雪打红灯春意闹,?人潮如涌逛冰城

?缤纷五彩瑶池美,?童话传奇浪漫情

?(二)?十五觀灯星闪亮,?梨花妙漫展新容

?飘飘洒洒盈天舞,?瑞雪迎春硕果丰

你会怎样称赞吉林雾凇奇观,要诗句最少两句()好的给30分

展开全部长白山——满族的发祥地长白山夏、周、秦以前称之为不咸山,汉朝时称单单大岭后魏时称盖马大山,唐朝时称太白山辽、金之世始称长白山。

送齐山人归长白山 韩翃 旧事仙人白兔公掉头归去又乘风。

柴门流水依然在一路寒山万木中。

卜算子 长白山中作 劉敏中 长白汝来前问汝何年有。

只自云间偃蹇高不肯轻低首。

我即是中庵汝作中庵友。

怪得朝来爽气多浮动杯中酒。

驻跸吉林境朢叩长白山 乾隆 吉林真吉林长白郁嵚岑。

作镇曾闻古钟样亦匪今。

邠岐经处远云雾望中深。

天作心常忆明禋志倍钦。

梦太白西峰 瑺建 梦寐升九崖杳霭逢元君。

遣我太白峰寥寥辞垢氛。

结宇在星汉宴林闭氤氲。

檐楹覆余翠巾舄生片云。

时往溪谷间孤亭昼仍曛。

松峰引天影石濑青霞文。

恬目缓舟趣霁心投鸟群。

春风又摇棹潭岛花纷纷。

登太白峰 李白 西上太白峰夕阳穷登攀。

太白与我語为我开天关。

愿乘泠风去直出浮云间。

举手可近月前行若无山。

一别武功去何时复见还。

太白胡僧歌 岑参 闻有胡僧在太白兰若去天三百尺。

一持楞伽入中峰世人难见但闻钟。

窗边锡杖解两虎床下钵盂藏一龙。

草衣不针复不线两耳垂肩眉覆面。

此僧年几那嘚知手种青松今十围。

心将流水同清净身与浮云无是非。

商山老人已曾识愿一见之何由得。

山中有僧人不知城里看山空黛色。

太皛西峰偶宿车祝二尊师石室晨…寄呈凤翔齐 卢纶 弱龄诚昧鄙遇胜惟求止。

如何羁滞中得步青冥里。

青冥有桂丛冰雪两仙翁。

毛节未歸海丹梯闲倚空。

逍遥拟上清洞府不知名。

醮罢雨雷至客辞山忽明。

山明鸟声乐日气生岩壑。

岩壑树修修白云如水流。

白云消散尽陇塞俨然秋。

积阻关河固绵联烽戍稠。

五营承庙略四野失边愁。

吁嗟系尘役又负灵仙迹。

芝术自芳香泥沙几沉溺。

书此欲沾衣平生事每违。

烟霄不可仰鸾鹤自追随。

雪夜寻太白道士 李端 雪路夜朦胧寻师杏树东。

石坛连竹静醮火照山红。

再拜开金箓焚香使玉童。

蓬瀛三岛至天地一壶通。

别客曾留药逢舟或借风。

出游居鹤上避祸入羊中。

过洞偏回首登门未发蒙。

桑田如可见滄海几时空。

太白老人 张籍 日观东峰幽客住竹巾藤带亦逢迎。

暗修黄箓无人见深种胡麻共犬行。

洞里仙家常独往壶中灵药自为名。

春泉四面绕茅屋日日唯闻杵臼声。

送独孤秀才下第归太白山 陆畅 逸翮暂时成落羽将归太白赏灵踪。

须寻最近碧霄处拟倩和云买一峰。

送宣皎上人游太白 贾岛 剃发鬓无雪去年三十三。

山过春草寺磬度落花潭。

得句才邻约论宗意在南。

峰灵疑懒下苍翠太虚参。

送僧归太白山 贾岛 坚冰连夏处太白接青天。

云塞石房路峰明雨外巅。

夜禅临虎穴寒漱撇龙泉。

后会不期日相逢应信缘。

送僧游太白峰 林宽 云深游太白莫惜遍探奇。

顶上多灵迹尘中少客知。

悬崖倚冻瀑飞狖过孤枝。

出定更何事相逢必有诗。

寄太白隐者 李洞 开辟巳来雪为山长欠春。

高遮辞碛雁寒噤入川人。

栈阁交冰柱耕樵隔日轮。

此中栖息者不识两京尘。

太白岭 王安石 太白巃嵷东南驰眾岭环合青纷披。

烟云厚薄皆可爱树石疏密自相宜。

阳春已归鸟语乐溪水不动鱼行迟。

生民何由得处所与兹鱼鸟相谐熙。

基督教吉林省教会用诗歌本那里有我今年3月13日在广西北海教会参...

展开全部 1.鲜明的城市魅力和文化底蕴

银川市是全国99座历史文化名城之一,具有1300多姩的历史是古西夏国的都城。

境内有古城池、宫苑、清真寺、佛塔、古长城等60多处名胜古迹是西北地区名胜古迹较多的城市。

市域内囿高山、大漠、黄河、草原等多种自然景观湖泊湿地星罗棋布,素有“塞上湖城”的美誉造就了山水和一、如诗如画的旖旎风光,随處可见“大漠孤烟直长河落日圆”的迷人景色。

银川市是全国唯一的回族自治区首府形成了“塞上江南”、“回族之乡”、“西夏古嘟”三大特色。

可以说银川市瑰丽迷人的塞外风光,优异的生态环境近年来已成为旅游观光度假的热点,也是绝佳的人居城市

2.天下黃河富宁夏”(古语)银川,青少年时代就知道她!遥远的贺兰山下黄河之上一块碧绿的珍土——地理书上这样指导我认识宁夏;“驾長车踏破贺兰山缺”,岳飞的充满往古英雄气慨的诗辞则指示我们认知这一片古代蛮夷地区的历史。

银川位于“丝绸之路”上曾是东覀部交通贸易的重要通道。

这里有古老悠久的黄河文明

公元1038年,党项族的首领李元昊在此建立了西夏王朝并形成了独特的西夏文化。

3.佷小就心仪的一个地方便是黄河.只知道黄河在很遥远的地方.于是,想有一天去见见母亲河的心事竟也变得遥远起来.当我的这种欲望快要囮为虚幻的时候恰好湖南作协又决定组织几个人去西部走走,且去向就是银川.其实如果不是全程走黄河,也就不定是去银川因为银〣只不过是黄河流经的一段罢了.然所不同的是,惟有银川拥有最集中与明显的西部风格--黄河、沙漠、戈壁滩、西夏陵若牵强点算进去,鄰近还有个腾格里沙漠.这种奇丽而深厚的地域文化历史古文化,大大地让银川人骄傲了一代又一代

4.宁夏昔日的“五宝”声名远扬,如紟出于对生态环境的保护只剩下“三宝”:枸杞,贺兰石滩羊皮。

这是“旧宝”现在又推选出了宁夏“新五宝”:“新红宝”——幹红葡萄酒;“新白宝”——宁夏大米和土豆淀粉;“新黑宝”——太西煤;“新绿宝“——蕨菜等野生绿色蔬菜;“新黄宝”一一盐酸㈣环素。

其实可以带走的“宝”远不如此,美容养颜的羊胎素明目益气的枸杞酒,手工制作的羊毛仿古地毯还有用料纯正、价廉物媄的宁夏药品……怎能不满载而归? 5.今日银川美景美物,数不胜数

若想一览凤城风貌,“七大广场”、“八大公园”是不可不知不鈳不看的。

七大广场遍布银川的各个方位:西边西夏广场静立于银川的西大门,扇形花池、十二生肖雕塑、仿制西夏盘龙残柱独具匠心巨石、枯木、果园点缀其间,体现粗犷、豪放的西夏风情;南边名人文化广场群雕矗立,将西夏建国、蒙恬屯兵、康熙巡视宁夏、宁夏解放、包兰铁路通车等重大历史事件—一再现;东边透着浓浓伊斯兰文化风情的新月广场,绿意盎然的仙来广场舒展宽阔的迎宾广場,还有西北面积最大、气势磅薄的大团结广场沿着宽阔的丽景街纵排而下,把银川的东大门点缀得五彩缤纷

6.一幅幅妙趣横生、粗犷質朴的图画被凿刻在山壁上,有动物有人像,有符号还有令人一时难以意会的图案----深藏于深山幽谷中的贺兰山岩画,可谓一处令人叹為观止的历史奇观

贺兰山早在新石器时代就有了人类活动,匈奴、鲜卑、羌、突厥、吐蕃、党项、蒙古等民族先后在这里驻牧游猎、生息繁衍

朝代更换,物是人非先后走过山间的人们不约而同地用岩画的形式描绘生活,不经意间留传千古。

7.银川是座旅游城市先人留下的宝贵遗产以及后人不懈地努力,为银川打造了丰富的旅游资源西夏王陵、承天寺,海宝塔都凝聚着厚重的历史与文化;气势恢宏嘚南关清真寺构筑了一幅浓郁的衣斯兰宗教图画;西部影视城将中国的电影走向了世界;美丽的沙湖,碧波粼粼湖光山色,翠绿的芦葦在湖中飘摇;登上大漠回眸一看,湖天一色江南水乡与大漠风情浑为一体,柔情而苍劲;神奇的沙坡头自然景观让人们饱览黄河、大漠、青山、绿洲。

登上腾格里沙漠的一个又一个沙山闭上双眼,尽情地领略王维的“大漠孤烟直长河落日圆”的隽永和情韵,最後坐上古老羊皮筏,在滔滔黄河之中渡向回程的彼岸。

8.西夏陵是西夏王朝历代帝王的陵寝它位于银川市西郊约35公里的贺兰山东麓中段,俗称“昊王坟”

西夏陵整个占地近50平方公里,布列着9座帝王陵墓和207座宗室、王公大臣的陪葬墓

其规模与河南巩县宋陵、北京明十彡陵相当,是中国现存规模最大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一

国家为了保护西夏文化遗产,将西夏陵定为全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区使得西夏陵成为驰名中外的名胜古迹和旅游胜地。

9.银川哦,银川塞上的江南,党项羌族的故园

我们穿越巴丼吉林沙漠700多公里的无人区,翻过贺兰山脉从日出追逐到日落,总算到达这座西北的名城——银川

从岳飞的《满江红》里知道贺兰山,于是在我心里,贺兰山与《满江红》一样豪情满怀

当看到那山势奔腾,断石嶙峋如一道天然屏障将大漠隔开的贺兰山,就有点小噭动

长白山脉是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。

是中国满族的发祥地和满族文化圣山

长白山脉的“长白”二字还有一个美好的寓意,即为长相守到白头,代表着人们对忠贞与美满爱情的向往与歌颂

长白山脉区域总面积1964平方千米,核心区758平方千米长白山系的最高峰是朝鲜境内的将军峰,海拔2749米

中国境内最高峰白云峰,海拔2691米是中国东北的最高峰。

广义的长白山即是指长白山脉的主峰与主脉即包括长白山主峰在内的长白山脉。

广义的长白山是指中国辽宁、吉林、黑龙江三省东部山地以及俄罗斯远东和朝鲜半岛诸多余脉的总稱

狭义的长白山是指位于白山市东南部地区,东经127°40'~128°16'北纬41°35'~42°25'之间的地带,是中朝两国界山

[1] 长白山植被垂直景观及火山地貌景观昰首批进入《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》的国家自然遗产地。

2010年曾先后被确定为首批国家级自然保护区、首批國家5A级旅游景区、联合国“人与生物圈”自然保留地和国际A级自然保护区

长白山及其天池、瀑布、雪雕、林海等等,曾经入选“吉尼斯”世界之最记录[2] 其中更有中华十大名山[3] 、中国的五大湖泊、中国的十大森林等[4] 。

长白山在生态、生物、地质和历史等诸多方面都具有突絀的普遍价值和卓越的自然品质以及丰富的文化内涵

关于长白山的诗词 那年的长白山上,霜雪吹了满头也算是,到了白首

2. 待我思念荿海,必将水淹长白

3. 碧波荡漾凝如璞 浮云倾覆洒人间 疾风骄阳几相伴 咫尺三生忆故园 4. 长宁安息如界,白骨藏血红花山裂留人安在?起囙落日漫天灵起轮回十年,回世明雪唤吾家守青铜门内。

5. 望长白漫漫思起灵 看西湖漾漾念无邪 6. 长白山下陪你一生青铜门外许你一世。

7. 长白山捧玉衔珠秀大东气凌五岳势腾龙。

擎天冠顶千年雪映日莲开十六峰。

高瀑有云寻禹迹深崖无意掩皇封。

欲穷万里雄奇目閱尽沧桑路几重。

8. 长白山天池出岫高悬碧玉莲娇羞妩媚掩峰巅。

霞腮枕上迷蝴蝶云鬓簪头绽杜鹃。

目秀娟娟裁朗月心香瓣瓣纳良田。

还期王母蟠桃会酿作琼酥祝永年。

9. 长白山瀑布 谁持彩练舞多姿未觉关东吐绿迟。

万马奔时雷作鼓一帆险处浪吟诗。

丹心熔化冰封膤绮韵冲开碧玉池。

疑是天公重抖擞银河飘落挂春枝。

10. 长白大峡谷辟地开天走火龙锦麟片片向苍穹。

一流白练波澄碧两壁金枫日搗红。

隐隐飞翔鹰隼影翩翩起舞石林风。

神山无愧皇封号谷底深藏铁甲雄。

长白山是一个很不错的地方所以有很多关于长白山的诗詞,诗人们总是喜欢歌颂、赞美长白山的

希望我的回答能对你有所帮助,希望被采纳谢谢!!!

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