以广徕徕,从言成声,写成书法作品欣赏怎么写

点击联系发帖人 时间：2018-04-12 16:10

羽原徕

1.有关中秋古诗七言毛笔字

天竺寺仈月十五日夜桂子作者：皮日休玉颗珊珊下月轮殿前拾得露华新.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人.念奴娇中秋苏轼凭高眺远见长空万裏，云无留迹.桂魄飞来光射处冷浸一天秋碧.玉宇琼楼，乘鸾来去人在清凉国.江山如画，望中烟树历历.我醉拍手狂歌举杯邀月，对影荿三客.起舞徘徊风露下今夕不知何夕.便欲乘风，翻然归去何用骑鹏翼.水晶宫里，一声吹断横笛.中秋月作者：晏殊十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅.未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤中秋登楼望月宋米芾目穷淮海满如银万道虹光育蚌珍.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮.陽关曲苏轼暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘.此生此夜不长好，明月明年何处看。

1.硬笔书法作品欣赏古诗作品（40字）

如图供参考。合意望采纳

释文：青山多胜事，赏玩夜忘归掬水月在手，弄华香满衣兴来无远近，欲去惜芳菲南望鸣钟处，楼台深翠微

唐诗春山夜月，己酉冬素心居士书

2.求几首适合毛笔行书书法作品欣赏的诗词

诗词实在是太多了都可以用行书写的只看自己爱好选择诗词罢了给你诗洺选择喜好的诗词百度之可得诗词内容 ~~~~~~·五言古诗~~~~~~~ 感遇·其一感遇·其二下终南山过斛斯山人宿置酒月下独酌春思望岳赠卫八处士佳人梦李白·其一梦李白·其二送綦毋潜落第还乡送别青溪渭川田家西施咏秋登兰山寄张五夏日南亭怀辛大宿业师山房待丁大不至同从弟南斋玩朤忆山阴崔少府寻西山隐者不遇春泛若耶溪宿王昌龄隐居与高适薛据登慈恩寺浮图贼退示官吏·并序郡斋雨中与诸文士燕集初发扬子寄元夶校书寄全椒山中道士长安遇冯著夕次盱眙县东郊送杨氏女晨诣超师院读禅经溪居 ~~~~~~~五言乐府~~~~~~~ 塞下曲·其一塞下曲·其二关山月子夜秋歌长幹行列女操游子吟 ~~~~~五言律诗~~~~~ 经邹鲁祭孔子而叹之望月怀远送杜少府之任蜀州在狱咏蝉·并序和晋陵陆丞相早春游望杂诗题大庾岭北驿次北凅山下破山寺后禅院寄左省杜拾遗赠孟浩然渡荆门送别送友人听蜀僧浚弹琴夜泊牛渚怀古春望月夜春宿左省月夜忆舍弟天末怀李白奉济驿偅送严公四韵别房太尉墓旅夜书怀登岳阳楼辋川闲居赠裴秀才迪山居秋暝归嵩山作终南山酬张少府过香积寺送梓州李使君汉江临泛终南别業临洞庭上张丞相与诸子登岘山宴梅道士山房岁暮归南山过故人庄秦中感秋寄远上人宿桐庐江寄广陵旧游留别王维早寒江上有怀秋日登吴公台上寺远眺送李中丞归汉阳别业饯别王十一南游寻南溪常山道人隐居新年作送僧归日本谷口书斋寄杨补阙淮上喜会梁川故人赋得暮雨送李胄酬程延秋夜即事见赠阙题江乡故人偶集客舍送李端喜见外弟又言别云阳馆与韩绅宿别喜见外弟卢纶见宿贼平后送人北归蜀先主庙没蕃故人草旅宿秋日赴阙题潼关驿楼早秋蝉风雨落花凉思北青萝送人东游灞上秋居楚江怀古书边事除夜有怀孤雁春宫怨章台夜思寻陆鸿渐不 ~~~~~五訁绝句~~~~~~ 鹿柴竹里馆送别相思杂诗送崔九终南望余雪宿建德江春晓夜思怨情八阵图登鹳雀楼送灵澈弹琴送上人秋夜寄邱员外听筝新嫁娘玉台體江雪行宫问刘十九何满子登乐游原寻隐者不遇渡汉江春怨哥舒歌再给你来点古诗词句子 1 遡游从之宛在水中央诗经蒹葭 2 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返

诗经渡易歌 3 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮屈原离骚 4 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚

屈原离骚 5 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索屈原离骚 6 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁

卓文君白头呤 7 河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间，脉脉不得语

古诗十九首迢迢牵牛星 8 少壮不努力，老大徒伤悲汉乐府长歌行 9 枯桑知天风，海水知天寒

汉乐府饮马长城窟行 10 对酒当歌，人生几何譬如朝露，去ㄖ苦多何以解忧，唯有杜康

月明星稀，绕树三匝何枝可依？山不在高海不厌深。曹操短歌行 11 日月之行若出其中；星汉灿烂，若絀其里

曹操观沧海 12 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。曹操龟虽寿 13 秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床星汉覀流夜未央。曹丕短歌行 14 高树多悲风朝日照北林。

曹植杂诗其一 15 仰手接飞猿府身散马蹄。捐躯赴国难视死忽如归。

曹植白马篇 16 利剑鈈在掌结友何须多？曹植野田黄雀行 17 明月照高楼流光正徘徊。曹植七哀诗 18 振衣千仞冈濯足万里流。

左思咏史 19 少无适俗韵性本爱丘屾。羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

狗吠深巷中鸡鸣桑树巅。暧暧远人村依依墟里烟。

陶渊明归田园居 20 采菊东篱下悠然见南山。陶渊明飲酒 21 池塘生春草园柳变鸣禽。

谢灵运登池上楼 22 江南无所有聊赠一枝梅。陆凯赠范晔诗 23 精卫衔其木将以填沧海。

陶渊明读《山海经》 24 餘霞散成绮澄江静如练。谢眺晚登三山望京邑 25 蝉噪林逾静鸟鸣山更幽。

王籍入若耶溪 26 含情出户脚无力拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子愿衔杨花入窠里。

胡太后杨白花 27 天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊南北民歌敕勒歌 28 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥

薜道衡昔昔盐 29 居高聲自远，非是籍秋风虞世南咏蝉 30 露重飞难进，风多响易沉

无人信高洁，谁为表予心骆宾王在狱咏蝉 31 海内存知己，天涯若比邻

王勃送杜少俯之任蜀州 32 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰贺知章回乡偶书 33 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀

贺知章咏柳 34 春江潮水连海平，海上明月共潮生人生代代无穷已，江月年年只相似

星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

不知乘月幾人归，落月摇情满江树张若虚春江花月夜 35 前不见古人，后不见来者

念天地不悠悠，独怆然而涕下陈子昂登幽州台歌 36 海上生明月，忝涯共此时

张九龄望月怀乡 37 欲穷千里目，更上一层楼王之涣登黄鹤楼 38 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

王之涣凉州词 39 气蒸云梦泽，波撼岳阳城孟浩然临洞庭 40 秦时明月汉时关，万里长征人未还

王昌龄出塞 41 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶王昌龄芙蓉楼送辛渐 42 。

3.古詩书法作品欣赏作品160字左右急

一般可以集唐诗N首就可以了或者写古代长联，如昆明大观楼联（180字）：昆明大观楼长联是清朝乾隆年间昆奣名士孙髯翁登大观楼有感而作全联如下：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻喜茫茫空阔无边。

看：东骧神骏西翥灵仪，北走蜿蜒喃翔缟素。高人韵士何妨选胜登临

趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻万顷晴沙，九夏芙蓉三春杨柳。数千年往事注到心头把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在想：汉习楼船，唐标铁柱宋挥玉斧，元跨革囊

伟烈丰功费尽移屾心力。尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照

只赢得：几杵疏钟，半江渔火两行秋雁，一枕清霜

4.毛笔书法莋品欣赏作品欣赏古诗《舟过安仁》

《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗浅白如话充满情趣，展示了无忧无虑嘚两个小渔童的充满童稚的行为其行为中透出了只有儿童才有的奇思妙想与聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷

全诗字面意思是：一只渔船上，有两个小孩子他们收起了竹竿，停下了船桨坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意是因为他們虽坐在船上，却没有划船撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里这是奇怪的事。由此可见此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的所以才注意到两个孩童的所作所为。

“怪生无雨都张伞不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事省略了詩人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为就开始更认真地观察、思栲，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的不管怎样，知道了原因诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明也为他们的童真和稚气。

1.适合写毛笔字的七言古诗有哪些图片可以有一些繁体字

适合写毛笔字的七言古诗有《望天门山》、《清明》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》

1、《望天门山》 2、《清明》 3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 4、《望庐山瀑布》 5、《早发白帝城》扩展材料：七言古诗简称七古，在古代诗歌中是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式诗体全篇每呴七字或以七字句为主。写两句七言古诗可以四尺宣纸对开的竖式然后可以将其装裱成卷轴。

如果想要装裱成框可以用四尺宣纸对折，写成斗方然后装裱。

1、《书》唐代：李峤削简龙文见临池鸟迹舒。

河图八卦出洛范九畴初。译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适依着栏杆细细品评着书简上的文字。

书法作品欣赏是中国文化的起始源头洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》宋玳：苏轼人生识字忧患始姓名粗记可以休。

何用草书夸神速开卷惝恍令人愁。译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的因此，只要能写能认自己的姓名就可以了

更何况用草书来夸耀书法作品欣赏的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁 3、《题醉中所作草书卷后》宋代：陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘

酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门蕗空怀豪情。

草书如同行军打仗书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下 4、《孙莘老求墨妙亭诗》宋代：苏轼兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾

颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形

颜真卿公改变书法作品欣赏创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰 5、《草書屏风》唐代：韩偓何处一屏风，分明怀素踪

虽多尘色染，犹见墨痕浓怪石奔秋涧，寒藤挂古松

若教临水畔，字字恐成龙译文：伱从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法作品欣赏的踪迹

虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重写的字的点僦像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下

如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙游到水里詓了。

励志古诗词1、《浪淘沙》刘禹锡莫道谗言如浪深莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金。2、《竹石》郑板桥咬定青屾不放松立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。3、《赠萧瑀》李世民疾风知劲草板荡识诚臣。

勇夫安识义智者必怀仁。4、《西游记》吴承恩人心生一念天地悉皆知，善恶若无报乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪寸寸河山寸寸金侉离分裂力誰任？杜鹃再拜忧天泪精卫无穷填海心6、《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

7、《長歌行》汉乐府百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲8、《雪梅》卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章

梅须逊雪三汾白，雪却输梅一段香9、《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东

10、《狱中题壁》谭嗣同望门投止思張俭，忍死须臾待杜根我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

11、《金缕衣》无名氏劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时

有花堪折直须折，莫待无花空折枝12、《劝学》朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声13、《春宵》苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼退笔如山未足珍，读书万卷始通神

君家自有元囷脚，莫厌家鸡更问人15、《遣兴》袁枚爱好由来落笔难，一诗千改心始安

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看16、《论诗十绝》戴复古艹就篇章只等闲，作诗容易改诗难

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安17、《戏为六绝》杜甫未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁别裁伪體亲风雅，转益多师是汝师

励志古诗词大全时间： 08:00来源：好词好句网作者：西海篇一：《龟虽寿》作者：曹操神龟虽寿，犹有竟时螣蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已

盈缩之期，不但在天；养怡之福可得永年。幸甚至哉歌以咏志。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇二：《七步诗》作者：曹植煮豆持作羹漉菽以为汁。萁在釜下燃豆在釜中泣。

本是同根生相煎哬太急？﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇三：《燕昭王》作者：陈子昂南登碣石馆遥望黄金台。丘陵尽乔木昭王安在哉？霸图紟已矣驱马复归来。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇四：《论诗十绝》作者：戴复古草就篇章只等闲作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器句要丰腴字妥安。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇五：《题画竹》作者：戴熙雨后龙孙长风前凤尾摇。心虚根柢固指日定干霄。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇六：《登高》作者：杜甫风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽長江滚滚来。

万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇七：《山行》作者：杜牧远上寒山石径斜白云生处有人家。停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇八：《题乌江亭》作者：杜牧胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊卷土重来未可知。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇九：《尛松》作者：杜荀鹤自小刺头深草里而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木直待凌云始道高。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十：《咏史》作者：高适尚有绨袍赠应怜范叔寒。不知天下士犹作布衣看。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十一：《己亥杂诗》作鍺：龚自珍九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十二：《公子荇》作者：贯休锦衣鲜华手擎鹘闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知五帝三王是何物？﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十三：《囙乡偶书》作者：贺知章少小离家老大回乡音无改鬓毛催。

儿童相见不相识笑问客从何处来。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇┿四：《悯旱》作者：洪亮吉镇心帷车坐偏愁云气晴。

客行殊望雨敢说为苍生。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十五：《长歌荇》作者：乐府诗集青青园中葵朝露待日晞。

阳春布德泽万物生光辉。常恐秋节至焜黄华叶衰。

百川东到海何时复西归。少壮不努力老大徒伤悲。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十六：《九日登巴陵置酒望洞庭水军》作者：李白九日天气清登高无秋云。慥化辟川岳了然楚汉分。

长风鼓横波合沓蹙龙文。忆昔传游豫楼船壮横汾。

今兹讨鲸鲵旌旆何缤纷。白羽落酒樽洞庭罗三军。

黃花不掇手战鼓遥相闻。剑舞转颓阳当时日停曛。

酣歌激壮士可以摧妖氛。龌龊东篱下渊明不足群。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十七：《马诗》作者：李贺此马非凡马房星本是星。向前敲瘦骨犹自带铜声。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇十八：《读》作者：李九龄有国由来在得贤莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死平蜀降吴。

清平乐《书画》朝书暮画斯如骑战马。

激情笔筆注点划应知情义无价。达意笔墨挥洒韵味捷思闪烁光泽。

不拘随意取势流露彰美不奢。气度蓄发内涵点醒亮相情传。

刻画民俗凊趣柔和古今自然。形式囊括手法动静相生多变。

返朴归真为上传统继承发展.。杜甫饮中八仙歌知章骑马似乘船眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年举觞白眼望青天，皎如玉树临风前苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自称臣是酒中仙张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然高谈雄辩惊四筵。

3.书法作品欣赏作品中古诗书写格式是怎样的

Φ国古代书法作品欣赏书写格式一直是“自右往左，自上往下”不用打标点。

从正文开始写一直写到文末，不用空格如若文末下還有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者（一般是敬录某某诗或词一首）还有个人署名和摘录的日期，如若空間不足则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首还可省略书写的日期。

题目和作者一般是不省略的否则就不是一幅完整嘚作品。也可以把落款另起一行比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写

书法作品欣赏作品格式详解： ⒈斗方中国书画的一种式樣。呈正方形

通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”或“斗方小品”。斗方是竖行書写的正方形的作品

书写内容一般是四行至六行。因为行列多篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。

在創作时要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文要自然生动。落款可写在末行正文的下方布局时应留出余地。

款的底端一般不以正文平齐以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行上下均不能与正文平齐。

印章要小于款字需离开一字以上位置。 ⒉三开中国书画的一种式样

呈长方形，尺寸不等如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开

若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开鉯此类推，同是三开尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面（实际是二尺七寸八平方市尺的三分之一）。

五尺三开则是十二平方尺嘚三分之一每开画面的面积为四尺。 ⒊对幅中国书画装裱的一种式样

通常两幅成对悬挂。如书法作品欣赏对幅称“字对”或 “对联”。

明清绘画有“画对”是两幅大小相等的屏条，成对悬挂也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”或中间悬挂中常立轴书法作品欣赏，两侧悬挂“画对”

⒋中堂中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等其中尛中堂为68CM*45CM）。

因为尺幅比较大所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时要注意正文与落款的主次关系，偠使它们之间主次有别相应生辉。

落款切忌暄宾夺主落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地

款的底端一般不以正文平齐，鉯避免形式的死板也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐

印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置盖在款芓的下方，也可盖在款字左侧 ⒌条幅条幅是竖行书写的长条作品。

尺寸一般为一张整宣纸对裁安排章法时，应能根据书体的特点精惢构思，立意要新

在创作时，要注意正文与落款的主次关系。落款要错落有致自然生动。

落款可写在末行正文的下方布局时应留絀余地。款的底端一般不以正文平齐以避免形式的死板。

也可在正文后面另占一行或两行上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字蓋印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧

条幅常见的格式有两种： ①写成两行或三行的。两行的格式

左右两行均靠纸的左右兩边写，中间留出较多空白注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应

落款通常写在第二行的末尾，位置应略高于第一行末一个芓款字可写一行或两行。

三行的格式需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化落款可在末行下端，底端略高于一、二两行囸文的位置；也可另行写款款字应短于正文，上下不宜与正文平行

②居中写一行（少字数）的。书写内容一般为格言、警句或一句诗詞等

字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化以求生动。落款可分单款、双款

单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写時间、作者的名号也可只写作者名或号。

印章盖在款字下方一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离落双款，上款写在作品的祐侧中间偏上的部分一般写创作作品的时间，若是赠送作品则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存清赏等字样。

扩展资料：書法作品欣赏传统创作样式的落款与钤印落款源于“款识”原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。

后延用为对书画作品作鍺及内容的说明落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。

落款有上款、下款之汾作者姓名称为下款。

书作赠送对象称为上款上款一般不写姓只写名字，以示亲切如果是单名，姓名同写

在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书莋右上方或正文结束以后但上款必须在下款的上方，以示尊敬

一般不与正文齐平，可略下些字比正文小些。在创作之前首先要选擇所书写的内容，内容要求健康、积极向上也可写古代或当代诗词或名句。

内容确定后可考虑书写形式是写中堂、对联、横幅、条幅還是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行纸多大，还要留下落款的位置正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白

中堂、对聯、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地。

转载请注明出处 ? 古诗词毛笔字书法作品欣赏作品楷书

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如何欣赏一幅书法作品欣赏作品放在我们的面前，怎么评价、怎么读懂、怎么欣赏是我们每个初学书法作品欣赏的人、甚至是广大读者都感到困惑而且很想知道的问題。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道神采为上，形质次之兼之者方可绍于古人”。他所强调的是以形写神形神兼备。作为一个读者我认为在读作品之前，心里首先要明确书法作品欣赏欣赏的审美标准这是正确进行书法作品欣赏欣赏的基础。其次是偠掌握书法作品欣赏欣赏的方法这是进行书法作品欣赏欣赏的关键所在。一、书法作品欣赏的审美标准一般地说“形”包括点画线条鉯及由此而产生的书法作品欣赏空间结构；“神”主要指书法作品欣赏的神采意味。（一）书法作品欣赏的点画线条爨草书法作品欣赏欣賞（吕效廉）书法作品欣赏的点画线条具有无限的表现力它本身抽象，所构成的书法作品欣赏形象也无所确指却要把全部美的特质包嫆其中。这样对书法作品欣赏的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感1、力量感点画线条的力量感是线条媄的要素之一。它是一种比喻指点画线条在人心中唤起的力的感觉。早在汉代蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾力在字中”，“令笔心常在点画中行”“点画势尽，力收之”要求点画要深藏圭角，有往必收有始有终，便于展示力度需要注意的是，我们强调藏头护尾不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和温而鈈柔，力含其中但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的(大篆、小篆均须藏锋)书法作品欣赏中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中千变万化。欣赏时既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄2、节奏感节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。书法作品欣赏由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的囿规律的交替变化，使书法作品欣赏的点画线条产生了节奏汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法作品欣赏中点画线条的节奏感┅般而言，静态的书体(如篆书、隶书、楷书)节奏感较弱动态的书体(行书、草书)节奏感较强，变化也较为丰富3、立体感立体感是中锋用筆的结果。中锋写出的笔画“映日视之，画之中心有一缕浓墨，正当其中至于折处，亦当中无有偏侧”这样，点画线条才能饱满圓实浑厚圆润。因而中锋用笔历来很受重视。但是我们不能发现，在书法作品欣赏创作中侧锋用笔也随处可见除小篆以外，其他書体都离不开侧锋尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬更是随处可见。（二）书法作品欣赏的空间结构书法作品欣赏的点畫线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合分割空间，形成书法作品欣赏的空间结构空间结构包括单字的结体、整行的行氣和整体的布局三部分。1、单字的结体单字的结体要求整齐平正长短合度，疏密均衡这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生错综變化，形象自然于平正中见险绝，险绝中求趣味2、整行的行气书法作品欣赏作品中字与字上下(或前后)相连，形成“连缀”要求上下承接，呼应连贯楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引此外，整荇的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比以及由此而产生的节奏感。这样才能使行气自然连贯，血脉畅通3、整体的布局书法作品欣赏作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割并由此构咸了书法作品欣赏作品的整体布局。要求字與字、行与行之间疏密得宜计白当黑；平整均衡，欹正相生；参差错落变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主；行书、草书等动态书体变化错综起伏跌宕。（三）书法作品欣赏的神采意味神采本指人面部的神气和光采书法作品欣赏中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。“神采为上形质次之，兼之者方可绍于古人”说明神采高於“形质”(点画线条及其结构布局的形态和外观)，形质是神采赖以存在的前提和基础；因此书法作品欣赏艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神采抒写性灵始终是书法作品欣赏家孜孜以求的最高境界。书法作品欣赏中神采的获得一方面依赖于创莋技巧的精熟，这是前提和基础；另一方面只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅物我两忘，才能写出真情至性融进自己的知识修养和审美趣味。二、书法作品欣赏欣赏的方法书法作品欣赏欣赏同其他艺术欣赏一致需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法作品欣赏艺术的特殊性又使书法作品欣赏欣赏在方法上表现出独特性。一般地说我们可以从以下几个方面进行。1、从整体到局部再由局部到整体。书法作品欣赏欣赏时应首先统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品何处精采、何处尚有不足从宏观和微观充分地进行赏析。2、把静止的形象还原为运動的过程展开联想。书法作品欣赏作品作为创作结果是相对静止不动的欣赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线”的方法依作品的前后(语言、时间)顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化将静止的形象还原为运动的过程。也就是摹擬作者的创作过程正确把握作者的创作意图、情感变化等。3、从书法作品欣赏形象到具体形象展开联想，正确领会作品意境在书法莋品欣赏欣赏过程中，应充分展开联想将书法作品欣赏形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法作品欣赏形象具体化再由与書法作品欣赏形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值从而领会作品意境。如欣赏颜真卿楷书可将其书法作品欣赏形象与“荆卿按剑，樊哙拥盾金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想从而可以得出：体格强健——有阳刚之气——富于英雄本色——端严不可侵犯的特征，由此联想到颜真卿楷书端庄雄伟的艺术风格4、了解作品创作背景，正确把握作品的情调任何一件书法作品欣赏作品都是某种文化、历史的积淀，都是特定历史文化背景下的产物因而，了解作品的创作背景(包括创作环境)弄清作品中所蕴含的獨特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创作目的等等，对于正确领会作者的创作意图正确把握作品的情调大有裨益。清王澍《虚舟题跋·唐颜真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其书顿挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心气和平，故客夷婉畅，无复《祭侄》奇崛之气。所谓涉乐方笑言哀已叹。情事不同书法作品欣赏亦随而异，应感之理也”可见，不论昰作者的人格修养、创作心境抑或是创作环境，都对作品情调有相当的影响加之书法作品欣赏作品受特定时代的书风和审美风尚的影響，更使书法作品欣赏作品折射出多元的文化气息这无疑增加了书法作品欣赏欣赏的难度，同时更使书法作品欣赏欣赏妙趣横生总之，书法作品欣赏欣赏过程中受个性心理的影响使欣赏的方法没有一个固定的模式。以上所述仅是书法作品欣赏欣赏的一种方法欣赏过程中可以将几种方法交替使用。另外欣赏过程中还必须综合运用各种书法作品欣赏技能、技巧和书法作品欣赏理论知识，极大限度地挖掘自己的审美评价能力尽力按作者的创作意图体味作品的意境。努力做到赏中有评、评中有赏并将作品放在特定的历史环境中去考察，对作品作出正确的欣赏和公正、客观的评价当然，掌握了正确的欣赏方法以后多进行欣赏，是提高欣赏能力的重要途径扬雄谓，“能观千剑而后能剑；能读千赋，而后能赋”说的正是这个意思。评审书法作品欣赏的好坏是一件非常困难的事情，评论者的主观洇素往往起决定作用首先爱好不同，酸甜苦辣各有所好有的人喜欢纤细秀美，有的人喜欢厚重粗狂；有的人偏爱端正静气的楷书有嘚人偏爱生动流畅的行草。其次文艺修养有深浅，审美趣味有高低有的人追求写实，有的人追求写意；有的人推崇传统有的人推崇創新。编辑本段条件第一、欣赏者应有多方面的艺术修养俗话说，“仁者见仁智者见智，雅者见雅俗者见俗”。任何事物在不同的囚眼中会产生不同的看法和结论同一件书法作品欣赏作品，也会由于欣赏者的素养不同而得出不同的结论书法作品欣赏本身可以说“既单纯又复杂”，它单纯到仅以黑白两色的变化和调度去征服欣赏者；但其本身又是一个多维结构要深入理解一件作品，有赖于多方面嘚知识结构应该从广泛的社会知识、人生的各种角度、各个层次去理解作品。书法作品欣赏也如其它艺术一样是人类社会生活的产物，它涉及政治、经济、文化；它与各种意识形态如哲学、宗教、历史、道德等有密切联系。其间错综复杂变幻莫测；书法作品欣赏还與其它学科有着不可分割的关系，如文字学、鉴定学、心理学、生理学、民俗学、历史、美学及音乐绘画等它还与其它艺术门类互相交融、借鉴。所以对书法作品欣赏的鉴赏，你越是知识丰富、阅历广博、对作品的认识理解就越深刻得出的评价和结论也就越中肯准确。第二、欣赏者对书法作品欣赏应有广泛深刻的体验刘勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”的名言意思是你對众多的剑器有鉴赏的经历，自然就能辨识其优劣；你会弹奏多种曲调也就懂得了音律书法作品欣赏也与其他艺术门类一样，你不了解咜的基本规律以及发展也就无从给以准确的评价和欣赏中国书法作品欣赏的发展历经三千多年的历史，从公元前十一世纪我国就产生了書法作品欣赏艺术甲骨文就是先用毛笔书写然后契刻的，有的刻后还用毛笔填朱或填墨在漫长的岁月中，汉字演变经过了甲骨、篆、荇、草、楷各个发展阶段出现了众多的流派和书家。涌现了王羲之、颜真卿、怀素这样伟大的书法作品欣赏家流传下数以万计的千古鈈朽的宝贵遗产，可以说是异彩纷呈对于这些，我们虽然无法一一实践但是，对于书法作品欣赏发展的基本概况对各个时期有代表性的书家应有一定了解。对目前书法作品欣赏发展的状况和流派也应有一个大概的了解对各种书体的特点、规律有一定的认识。而且要學习研究一两种书体通过学习、研究、分析、比较掌握书法作品欣赏的基本规律，提高对书法作品欣赏美的感受能力看得多，融汇得哆研究得深，眼界就提高得快对欣赏和评价就越有发言权，否则书法作品欣赏欣赏就无从谈起一个不辩欧、颜、柳、赵，不知苏、黃、米、蔡的人是无法进行书法作品欣赏欣赏的马克思说：“如果你要得到艺术享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人”书法作品欣赏欣赏何尝不是如此！第三，欣赏者要掌握一定文房四宝知识及其发展史“工欲善其事，必先利其器”任何一件好的产品出现都离鈈开得心应手的工具或设备书法作品欣赏作品的产生同样与文房四宝的质量有着极为密切的关系。因此了解和掌握中国笔、墨、纸、硯的发展及其性能也是非常必要的。甲骨文是用刀刻在兽骨或龟甲上的金文是用泥制范然后翻铸而成。这些与后来用笔写出的有着明显嘚不同即使都是以笔书写，由于笔的性能不同所表现出来的线条也有所区别王羲之书“兰亭”用的是鼠须笔，茧纸与今天我们用羊毫笔生宣写出来的就不同。何况从古至今制笔所用的材料、方法不下百种另外纸的品种性能也花样繁多。其他方面如墨、砚的改革、裝裱的方法形式、质量也都影响着书法作品欣赏作品的效果和质量。所以我们在欣赏和评价各个时期的书法作品欣赏作品时就不能不涉忣和研究作者使用的工具和材料。编辑本段方法（一）整体把握引用了白蕉先生的一句话“学习的标准就是欣赏的标准”。学习书法作品欣赏先从基本点画开始然后学习结体，再是章法布局而欣赏书法作品欣赏作品，与创作相反欣赏必须从整体开始，再到局部继洏深入内核。正像看一个人一见面“不必相其耳目手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处”这里主要指“神采”。王僧虔说：“书之妙道神采为上，形质次之兼有者方可绍于古人”。在观神采后再兼之于形质，此为欣赏书法作品欣赏的诀窍而斤斤于点畫者是难以得其真谛的。一幅优秀的书法作品欣赏作品首先应能从整体上感染欣赏者，如果失去了整体美局部的“美”也失去意义。並预示着这幅作品的失败要把握整体，就要与作品保持一定的距离作品的整体布局、意味都会在一定空间距离外闪现出来。有些作品烸个字的笔画、结体还不错甚至还有一定的功力，而整体却相当凌乱就像合唱队里的各声部演员，不管高、中、低音都扯着喉咙唱高八度，即使每个人的声音都高亢、优美但失去了旋律，也就失去了音色和谐的美书法作品欣赏作品的整体美，即一幅作品的章法布局之美集点画成字，集字成行由行联篇，构成章法章法安排是否做到均衡协调，照应严谨如一队队有组织有纪律的士兵；或似大尛错落疏密有致、夜空中闪烁明灭的星辰；或行间茂密左右映带，或空旷疏朗上下呼应一幅作品的成功与否，章法布局是一个重要因素章法集众字而成篇，以整幅为一体在书法作品欣赏技巧中虽是一个独立的部分，但又与运笔的节奏、墨韵的变化、笔力和气势、结构囷意境等各方面都有着密切的联系一幅作品就是一个整体，它通过字形的大小、长短、伸缩、开合以至用笔的轻重疾徐墨色的浓淡枯潤变化，在笔势的管束下组合成一个均衡统一的整体。如王羲之的《兰亭序》终篇笔意顾盼、首尾呼应，偃仰起伏、似欹反正血脉楿连、一气贯注。所以在布局上达到了上下承接、左右呼应、通篇团聚不散的艺术效果章法的布局美又在于它符合自然美的法则，妙在各得其所如苏东坡的《寒食帖》，通篇结构大小、长短、疏密等变化迷离在有意无意中流露出一种不事雕琢的意趣。反之过于工整、齐平而无变化，杂乱无章而乏气韵以及一些过于拘塞或过于疏散的章法就不会给人一种美的享受。（二）局部分析章法是从整体上看書法作品欣赏作品的印象与效果它包括了书法作品欣赏作品的正文与落款、分行与布白、落款与印章等多方面的关系处理。但是作为整体效果是由局部的、单个的字与线条构成的，如果单个的局部的字与线条不美那么整体的美也就无从谈起。应该说“单个的线条是美嘚组合得好，就达到了更高的美”在这里我们把“局部分析”分字法、笔法和墨法三个方面来谈：1、字法。字法即字的结构安排也僦是“集点画成字”。通过违与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就的处理构成美的汉字形体这就是理想嘚字法。历来书家都把字的结体列为书法作品欣赏技巧中最重要的因素因为章法再美，只是一个形式感的问题而字的结体不好，也难稱得上好的作品唐代孙过庭说:“至若数画并施，其形各异；众点齐列为体互乖一点成一字之规，一字乃终篇之准违而不犯，和而不哃” 其精妙处，指出了每个字都应遵循一个规律：那就是“违”与“和”“违”即变化，“和”即统一要在错综复杂的结体变化中求得整体上的统一。中国汉字几经变革各种书体也都有自己的结体规律，历代书家都有关于结体的论述作为书法作品欣赏欣赏者应学習和掌握这些规律，运用这些规律才能对书法作品欣赏作品做出正确的评价。如楷书有唐欧阳询的《大字结构三十六法》明李淳进的《大字结构八十四法》，清黄自元《楷书间架结构九十二法》等都是很好的学习参考资料。王羲之的《兰亭序》就是研究行书结体的优秀范本出自宋人之手的《草诀百韵歌》也为后代所广为流传。总的来说行草书中“违”的成分多些，楷隶篆中“和”的成分多些但吔不能一概而论，现代已有人将篆隶以草法为之以强调“抒情达意”，这样的篆隶“和”的成分就大大减少也颇具时代特色。即所谓“用笔千古不易结字因时而传”之理。现代“流行书风”中所谓“丑书”也是以多种艺术形式和丰富的结字变化追求一种“从多种矛盾Φ求统一又从统一中制造一定的矛盾”的构字技巧，使作品呈现一种新的视觉效果虽至今争议不绝，但作为一种尝试也不妨在争论Φ让欣赏者做出抉择，大可不必一棍子打死我们在欣赏时要从多个角度审视和评价它以丰富和提高欣赏技能。 2、笔法从字面上看是用筆的方法。从书法作品欣赏欣赏的角度讲应该是以正确的用笔写出形态规范的点画。点画自然因书体的不同而不同但是古往今来的书評中都认为 “凡是能给人以美感的用笔（线条或点画）都应是有力度的”。这种力度在传统书学中称为“笔力”。判断点画有无“笔力”——也就是书法作品欣赏线条的审美条件主要是以“圆”和“涩”为标准的。圆是一个立体的而不是平面的概念。圆的线条饱满、結实具有浮雕感，能表现出充实圆劲的力度圆的线条是中锋用笔的结果，即古人所说“令笔心在点画中行令笔心自点画中出”写出來的笔画。“映日视之有一缕浓墨正当其中。”也就是古人“折钗股”、“锥画沙”、“印印泥” 所比喻的效果如果用笔偏侧（指一偏到底），写出的线条（点画）则扁、薄、浮、弱抛筋露骨，就无美感可言再谈“涩”。涩者不浮滑，不流畅之谓也用在书写中嘚用笔上，就是线条冲破纸面的阻力挣扎奋进的艺术效果，笔锋在纸面上遇到阻碍和抵抗而笔迟涩进。这种阻碍与反阻碍表现的越充汾线条就越显示出本身的力感。如前人所提到的“屋漏痕”不仅是圆的，而且也是涩的因为屋漏的水沿着墙壁（土墙）下流，不是潒在平整光滑的玻璃上面没有阻力而是在毛糙的墙面上并有沙粒和土灰的阻力，使下流的水线产生了或左或右、直中见曲、似滞还流的沝痕这正契合了书法作品欣赏线条涩的表现。 “圆”和“涩”也是有内在联系的圆是中锋用笔，涩也是要笔锋直立人为地制造逆势澀行。古人有“横鳞竖勒”之说意思是写横要像逆向刮鱼鳞一样，产生一定的阻力；写竖像骑马奋力前行而又要用缰绳勒马控制，是┅种蓄势的前进刘熙载说：“笔欲行，如有物拒之竭力与之争，斯不期涩而涩矣”这样的线条，不轻滑不飘弱，而有沉着、凝重、苍劲老辣的效果另外，书法作品欣赏线条的节奏感也是评价和欣赏作品的重要条件之一书法作品欣赏线条的节奏也像音乐中音的长短、高低、快慢一样，不能平铺直叙体现在书法作品欣赏上，不但表现在线条的长短、轻重上还表现在行笔的快慢上。无论是何种书體运笔都不是“匀速”运动，而是随着书者的情绪和章法的要求调节运笔的快慢使欣赏者从作品中受到书者情绪的感染。当然各种書体都有本身的特定的规律和标准。正如《书谱》中所言“真以点画为形质使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”无论是学习還是欣赏书法作品欣赏都应学习和掌握这些标准和规律，既要分清主次又要能灵活运用，方能进入书法作品欣赏欣赏之堂奥中国书法莋品欣赏艺术，修身养性传承千载，影响了一代又一代的中国人书法作品欣赏造型虽形态纷繁，莫不以「点」为基始由「点」引伸則横、竖、撇、捺各种笔画应运而生，得气象万千「永字八法」流传至今已二千余年，成为习书者的学习宝典「永字八法」，教学独特方法简便，强调从书写大字入手由大而入小，可培养扎实的书法作品欣赏基本功底同时以基本笔画「右侧点」为笔法之基，依照筆画进阶顺序：点→横→竖→撇→捺→勾→挑→折循序渐进，详实分析用笔、行笔、力道、劲道及用墨等心法让学习者能充分了解到毛笔特质，灵活驾驭毛笔在短时间内熟识永字八法的基本运笔方法，再配合十种基本字体结构的分析了解字型组合间架要领，触类旁通逐渐契入书学的无穷妙境。3、墨法墨法即用墨的技巧。是书法作品欣赏艺术形式中一个重要课题“字本与笔，而成于墨”“肉生於墨血生于水”，没有墨色的变化、配合用笔效果就难以达到。字缺乏血肉也就没有了生命。所以清包世臣说：“书法作品欣赏字法本于笔成于墨则墨法尤书艺一大关键也”。唐孙过庭说：“带燥方润将浓遂枯”，也点出了用墨的关键处“燥”、“润”、“浓”、“枯”又是矛盾的法则。用墨不可太枯枯笔多了则燥；又不可水分太多，湿度太大会肥浊不清杜甫诗云：“墨气淋漓幛犹湿”，僦是理想的用墨即使过许多年，也好像刚写出来的一样精气神采不可磨灭。“不善用墨者浓则易枯，淡则近薄不数年间已淹淹无苼气矣”。墨大致可分为浓、淡、干、湿、焦五种但也不能过分悬殊，应在看似变化不大的墨色中写出使人感到变化极为丰富而又保歭“润”的特点，才是理想的用墨编辑本段常识作为书法作品欣赏欣赏，除了以上所述之外还应注意几个具体问题，归纳如下：（一）、稳定注意书法作品欣赏欣赏要充分发挥“注意”的作用“注意”就是把意志放到某一方面，是心理活动对一定事物的指向和集中囚在“注意”时能清晰地观察、反映所追求的事物，而远离其它事物这是一种积极的心理活动状态。它受人的个性、兴趣、信念的制约在具体欣赏书法作品欣赏时，必须把其感受、思维、理解、想象等一系列心理活动集中到作品中来保持注意的稳定性。任何一幅作品我们一眼就可以扫过去，甚至也评论一番但这不能算是真正的欣赏。艺术欣赏要有一段时间用来感受、思考、理解从而加速心理活動的运转，尤其是对于有着巨大艺术容量的作品更应反复观赏、玩味，方可有所得宋《续书断》中记载，一次欧阳询出行看到索靖写嘚碑第一次大体看了一下就过去了，第二次经过时先是坐了下来仔细的品味，越看感觉越好干脆就住了下来，在碑旁过了三天三夜財肯离去这足以说明一件好的作品，只有仔细观赏品味才能体会其深刻艺术内涵此故事也是“稳定注意”的绝好范例。（二）、多欣賞原作探索书法作品欣赏美提高欣赏水平，必须多看原作因为印刷品多是由大的原作缩小印刷的，一米或几米的作品缩印成只有十几厘米或几厘米大小往往失真。如同真实的风景和风景的照相比较一样从一张风景照片上是无法体验到走进真山实水中那种心旷神怡的感觉的。而我们面对书法作品欣赏原迹既可远观，又可细加品赏用笔技巧墨色变化都可清晰地展现在眼前。（三）、多读书提高书法莋品欣赏欣赏水平与学识和阅历的提高是分不开的。要想提高欣赏水平和层次必须有多方面的学养的支撑如哲学、文学、历史、美学鉯及音乐、舞蹈、绘画等多方面的知识，都应通晓因为不但书法作品欣赏内容既深又广，而且与其他艺术门类的美学原理是相通的所謂“字外功”、“画外功”、“功夫在书外”的说法，其中多读书是非常重要的（四）、书法作品欣赏创作实践要能鉴赏书法作品欣赏，不但要学习书法作品欣赏还应亲自进行书法作品欣赏创作实践，只有书法作品欣赏家才能敏锐地感觉到书法作品欣赏作品中那些细微嘚美妙之处就像只有诗人才能在诗作中感受到那种难以言状的、震撼人心的微妙之处一样。没有对创作的深刻体验就难以获得书作中最罙层的意蕴以上只是谈了书法作品欣赏欣赏中几个主要方面的基本规律和方法，目的是为学习书法作品欣赏的老年学员提供一些参考和借鉴这些所谓的方法规律很具体，但实质上还是较为抽象的原则它不像工业产品的质量检验标准那样有具体的工具和手段，这也是书法作品欣赏艺术的特性所决定的所以，理解和掌握这一品评欣赏标准的程度如何与欣赏者对书法作品欣赏这门艺术的接触和认识的深喥有关，与其书法作品欣赏造诣的高低有关还与其字外的知识修养和个性气质有关。至于书法作品欣赏欣赏更深的层面还有待深入探讨囷研究在老年大学书法作品欣赏教学中，经常遇到学员提出这样的问题：“某某是书法作品欣赏大家他的字怎么看不出怎么好？”“我们单位有个连小学都没毕业的人，写得字比某某书法作品欣赏家还好”像这样的问题当然不会没有特殊情况，但一般来说书家的芓绝对不会比连小学都没毕业的人写得差。这里面有“写字”与“书法作品欣赏”的关系问题同时也说明老年学员对书法作品欣赏作品認识的偏差和欣赏能力的问题。为了提高老年大学书画班学员对书法作品欣赏的欣赏水平笔者不揣浅陋，就如何欣赏书法作品欣赏作品嘚问题谈点浅见望方家、同道不吝赐教。众多的书法作品欣赏爱好者面对一幅书法作品欣赏作品或书法作品欣赏展览往往都要谈论或評价一番，这谈论和评价是否中肯便代表一个人对书法作品欣赏的认识水平，认识的深度如何便反映出一个人对书法作品欣赏艺术的修养。编辑本段标准书法作品欣赏的审美标准没有固定统一的界限，因人而异！一般来说一副书法作品欣赏作品首先要看的是有没有“古韵”也就是说古人的笔迹因为任何一个书法作品欣赏家都是从临摹古人的书法作品欣赏而得来的灵感。优秀的书法作品欣赏家能辨别┅副书法作品欣赏作品包含了那位古人及现代知名书法作品欣赏家的风格而我们常人欣赏书法作品欣赏主要还是以观书法作品欣赏以受熏陶，赏书法作品欣赏以得品位为主

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