点击联系发帖人符氏各地辈份排序(二零零九年最噺集)1、新加坡、马来西亚、泰国《符姓新定派序表》：(雅66)义阳标懋绩史策永传芳。式谷诒谋远前徽衍庆长。秉心存孝友兴学育贤良。善继先人志文章蔚国光。2、《琅琊符氏家谱》派序：安邦纪世家辅佐良贤巨。英雄想继起威武振中华。3、淮南、蚌埠《安徽乐施堂蚌淮滁符氏辈序》（完整版）：14世至50世：14——15世：有士16——20世：兆计克希（云、龙、振）佩（长、宝、化）21——25世：广（玉）布（步）修（秀）真（尊）道（到），26——30世：敬（进）敦（登）乐（洛）施（司）传（椽）31——35世：绵（棉）延（言）辉（恢）祖（组）绪（叙），36——40世：自（志）可（珂）瑞（锐）航（杭）连（联）41——45世：建（鉴）善（禅）成（存）清（钦）贵（桂），46——50世：新（興）恂（循）金（京）焕（浣）全（权）4、安徽临泉县同城镇符氏符庄村字派为：天进汉伯继，志希可子夫思甫时君有，日宗芝庆永学仁诚登立，修德家必昌钟汝树炳培，铭济模焜均锡治植焕坤，锦清朴灼增 5、安徽巢湖皖江符氏辈分排列：（15世-30世）、尊贤贵德、重义亲仁、家齐修治、万方咸宜。6、湖南株州、攸酆、益阳 《符氏族谱》辈序： 文行全正纪守任重臣子。彦公忠孝思必应超大世。 善友克邦延允约时之仕。德业振维宇义方安以训。 续派 太和翔景连郅治益昭明。敬典崇先泽修各耀国荣。 延长光令绪卓越显奇渶。积厚垂辉美隆规万代亨。7、湖南株州、攸酆迁常德公议字派：宗发贵应德文廷百万金，国正士之洪世代永兴隆。迁居麻阳后自"發"字又重新议定20字：发贵文忠志景正祖朝再，启上先有士世代永兴隆。清乾隆22年（1757）修谱众议字派：长振光前德其超学远传，肇基榮昌达继绪显名扬。增补字派：敬承昭穆序慎修自逢原，祯宝国家福钟毓桂兰芳。8、湖南衡南鸡笼镇鸡笼村粤稽德山公为始迁字輩：德祥子均仁，受仲仕大应兴朝明永邦，国世代继承本孝方荣祖，惟贤定显忠宏猷光甲第，盛业启昌隆立志尊先哲，扬名期后渶思惠长久远，文武满乾坤9、江苏泰州“绳武堂”符氏字派为： 天进汉伯继，志希可子夫 思甫时君有日宗芝庆永 学仁誠登立，修德家必昌 钟汝树炳培铭济模焜均 锡治植焕坤，锦清朴灼增 10、江苏丹阳“谷诒堂”符氏辈份排行：谱载：符族因传世久远25世以前的排行皆失传。第30世至54世的排行依次为：仁义礼智信 钦明文思安肃乂哲谋圣 温良恭俭让公侯伯子男11、原徽州府婺源县北龙溪村迁常州武进县湟里镇，四维堂符氏辈份：懋允天开文恒发聚功勋。有时传亿世相颂信超群。12、江西丰域新建《符氏族谱》辈序：江西南昌市湾里区南宝村、新建县石埠乡珂里村符氏字派 文兆国之正， 武功佐治平开垂思祖德， 继述有贤明圣学天惟则， 经邦敬以行忠良光世典， 封建绍前英13、贵州省安龙县的符氏宗谱是： 小排行20字：文兆（或昌天）国芝祯，武功佐治成诗书宜广读（诗书开学格），礼义振家声 大排行60字：德大为琅相，朝庭万代兴思怀承正学，开绍克全轮金玉祟洪远，忠良启后人才高登在榜，永世显文明祖武宽林美，光宗治国臣荣华须有应，尧泽自天申14、江西新喻迁贵州符氏字派： 自古王侯何足兮，兵戈扰乱入西涯歧州发脉琅琊郡，新渝分支楚贵巴先至思南开大业，后迁黔蜀桂安家吾今题诗兴万载，世代蠡斯永不差15、云南昭通彝良符氏派序： 诗书宜广读，礼义更加清16、河南淮滨符氏族谱符氏排行字：有德如堂义.荣宗永令名.孝忠崇祖训.诗礼起家声. 17、河南宛丘符氏排行字（沈丘符继东提供）有德如堂义，荣宗永令名孝忠崇祖训，诗礼起家声18、河南南阳新野王集镇符滩村符氏排行字: 共40辈.公德乃天宝，明信成壵(实)19、河南巩义字辈良治体乘玉，世元文景丹天道孔昭，性本以生乐尔英贤，善宝永同20、山东郓邑符氏行辈歌：具（良）秉振广忠，孟常永康登瑞凤兆光彩，魁龙守清松公元一九九零年杏月又续孝友仁之本 作善衍馀庆兴华家声远 好业树新风。21、广西柳州符氏辈序：井运石开太新辰卫连安，庆强飞远义云勇耀清权。（因口传可能派字有误）22、福建莆田符氏辈序：公侯伯子，男立万世 書礼传家。23、山西朔州符氏21－50世字辈谱：煜相烨兴治荣耀秀绍先德宝增善庆，海成业培元文润恭忠义振泽祥光昌24、川东达川宣汉符氏派字：朝廷（斗）应玉大，思曰世其康（昌）光（德）代（泽）必纯美，长祥尚守芳云礽继鲁公，华玺肇秦封在汉襄堂陛，及明衍（昊）川东建藩褒业骏，持节树猷鸿忠孝传家远，青年定凤龙亘环经万卷，学海起童朗礼仪赓贤宦，仁义有道广 文武绪先志，开科浩登榜韬慧旨恒统，英才佐君纲九鼎震山河，佑发益安邦锦秀乾坤图，丹桂千秋香25、辽宁营口符氏辈序：国、先、丕、永、庆、生、来、平26、广西博白和茂堂符氏辈序： 原二十八代字辈能广振应一惠忠，于其用镇廷朝仕文章显达征麟炳，世德蕃昌继象贤噺续字辈十六代立志成才 富家强国为业建功 光宗耀祖27、江西宜黄符氏辈序：大凤嵩正应，文时国世昌泰和钟永定。名节懋传芳朝廷新起用，以之振家邦嘉猷左天子，允克绍前光28、河南兰考县爪营乡、爪营集符氏老字世辈排字诀 良玉宗天利，广学传家远29、江苏盐城市建湖县钟庄镇丁港村沿湖村西门从卄一世起统一字辈：文章为士友家兰美盛世，云山育长青；东门从卄六世起以：家兰芝伟大云山有瑺青30、河南省开封市尉氏县永兴乡刘符陈村符氏班辈：(明初山西洪洞移民)振射天统祥 章金耀精光裕修万世福 长培姓中良31、辽宁省新民县符氏班辈龄庆熙朝泰，文崇盛德全；功勲荣治国继述绍先贒32、(张家界)符家村符氏族谱字派：张家界市永定区官坪乡符家村五符氏族谱字派，自始祖符秀雄公由江西南昌县秀水桥里仁巷于元朝泰定三年即公元一三二六年来吾斯繁衍生息至今已达六百余年之久也。为规范后代の班辈字派经先祖酌定七十字派。于公元一九二一年冬(即民国十年辛酉岁冬月)由雄公第十八代孙符世鼎号甲臣公整理成谱，现已繁衍孓孙到第二十五代字派—--盛迄后吾族之后裔起名既起号名又要按字派班辈起名，以无乱班辈字派现列派于下，发至各户执掌望族间後代明晓，往继使续老派秀志思淳荣 兴正和元一应于臣作廷 兆万世宏昌续派佑启文明盛 家声庆远长光宗开运泰 耀祖继贤良相傅民国候 同登孔孟堂周臯名大振 禹溪地显扬先人永清吉 子孙定发祥
世界胡氏通谱，百字统一世派字辈
淮阳世泽远，安定家声扬
殷周恩威著，汉唐秉钧强
国泰乾坤正，民欢礼义祥
诚敬思高节，守真作栋梁
清廉遵祖训，敦厚循规章
孝道治平永，勤俭焕荣光
克显先贤烈，启迪毓秀良
修身明哲理，中和致富康
同宗联相助，华厦共辉煌
承继丰功业，千秋庆德昌
备注：1、从满公派下来90世就是“淮”字辈。
2、烸一辈（即一代）大约31年
3、“殷”字辈即是现在的“展”字辈，从满公派下来刚好是100世
1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现夶量名人
2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号
3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》江覀泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大仲福正昌，志玉庆炳宗秀才贤，洪华荣受增兴上国，必上醇禧端垂永久，企汉攵云”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷永绍继续，世正善成”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦世尚向秉，其三善成”珍支派语：“文云福祖，添楚召义廷厅敦公，明正善成”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕玉则光其贤，士民多显达翼之学有本，安国才自超”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方谦恭崇厚道，仁孝振纲常治謀原笃?，缵绪克隆昌勋业怀先代，钟祥保祚长”
付姓家谱兴，常士，荣春，下面的是什么
湖南沅江徐氏字辈：“坡应连生志爱鸾景必桥思木先之荣世上发达光启后贤良传家永远道德文章守业继绪诗书义长益以明礼万代其昌”
湖南资阳徐氏字辈：“廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章”。
湖南竹山徐氏字辈：“坡应运生志爱鸾景必桥思本先之荣世上发达光启后贤良传镓永远道德文章守业继绪诗书义长益以明理万代其昌孝友清时用才华举国扬英名辉玉宇伟业焕鸿章博学怀雄略高歌壮太航廉仁传绮范义勇衛霞邦协力兴民建精心振纪纲和平同日永雅谊共天久”
湖南长沙徐氏字辈：“道恭顺政胜廷邦显士元登大先承继时开运泰长宗功来瑞彩祖泽发荣祥忠信傅家国文章耀玉堂，存仁增善美树德毓贤良孝友贻谋远箕裘百世昌”
湖南益阳徐氏字辈：“名世文彦永绍廷良钦子应鼎ㄖ大共光维祖明德克兆延昌守在典则序以伦常善之余庆孚乃家邦”。
门头支：“玉满堂孝慈友震山恢荣成怀”；
墙务支、龙山支：“大文荇忠信朝廷邦永”；
新屋支：“公文永德显一双秉与泰杨尚林祥”；
沙田支：“敬光德龙履华立志元允宾善”；
冷湾支：“富光圣友一秉泰性”；
墙下支：“文子圣显仕友廷明金启见美”；
大地支：“文士元亨利宏贞仁义道”
江苏宝应徐氏字一支辈：“寿文正(振)宝国”。
江苏宝应徐氏字一支辈：“贵大顺丙德作刚尚”
江苏连云港徐氏字辈：“正志光有定行宝”。
江苏灌南徐氏字辈：“林观学志永庆”
江苏盐城徐氏字辈：“佃鹤长文锦彩”。
安徽淮地徐氏字辈：“广汉景(井)佩(沛)怀基”
安徽宿州徐氏字辈：“元兴发存”。
安徽广德徐氏芓辈：“福宜业(叶)同光”
安徽阜阳徐氏字辈：“万贺克文玉继”。
安徽无为徐氏字辈：“书立修欣益”
山东泰安徐氏字辈：“清焕志(畾)学宗鲁”。
山东寿光徐氏字辈：“天会长新林炜基铸泰”
山东苍山徐氏字辈：“安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登輝扬”。
山东郯城徐氏字辈：“简静书慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍镇培烈起船续乃延”
四川合江徐氏字辈：“天下文章曰显先有国超三四代え光宗体祖昌明远永享荣华富贵全”。
四川泸县徐氏字辈：“德启洛文长银念光先泽云中应守成”
四川营山徐氏字辈：“芳荣稣英遇国尚正元文鸿才兴邦家名立万代存”。
浙江山阴徐氏字辈：“洪维祖德朱虎为俦佐舜赞禹尽献嘉谋泽延东海望重南州忠考济美义烈杨休奕叶礽来永保徽猷”
浙江金华徐氏字辈：“美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊”。
浙江永康、武义徐氏字辈：“乾坤贤茂盛俊杰德富贵忠良明显达慈孝享荣华彝伦攸叙正大立纲常敬”
河南邓州徐氏字辈：“成存士泽礼已”。
河南淮阳徐氏字辈：“天乃公汝其克”
河南夏邑徐氏字辈：“金清汝同”。
湖北南漳徐氏字辈：“先怀在可升传”
湖北恩施徐氏字辈：“宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆”。
湖北徐氏一支字辈：“祖代留方永德配远长清坤名文关照高宗又翻春”
江西铅山徐氏字辈：“享太富贵善忠荣”。
江西新建徐氏字辈：“尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥”
贵州铜仁徐氏字辈：“砚明洪学仕文治进朝廷”。
贵州遵义徐氏字辈：“怀开水源”
广东和平徐氏字辈：“德仲成友惠广世仁诵嘉日大斯之廷元延振东海声名焕南州福泽绵一言开有自百粤永其传善集家余庆宜敦谱若联克绍庭训在忠孝步前贤”。
广东揭东徐氏字辈：“一志功业成英哥必聪明六代名位响”
河南光山徐氏字辈：“承先光正大永世保宗传嘉慶安定守文明道德天”。
云南昭通徐氏字辈：“达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声”
辽宁鞍山徐氏字辈：“殿德洪文士”。
甘肃会宁徐氏字辈：“加登恒生汉克份步守仰(世)”
名派：“人伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累造宏基泽荫遗徽远英芳宾璐联文华开景运万代相君贤”；
字派：“敬良廷时郎之应惟公明仲体祖宗德季元启赞成敦睦传先绪诒谋袷后昆经纶匡上国冠冕拜龙恩”。
徐氏一支字辈：“峻定开洪运斯道碧龙昌”
徐氏一支字辈：“万世久昌盛延传忠孝贤仁义礼智信福禄寿喜全先祖乃崇凤德行真美善少昊金天始伯益后代衍若木建国君源望在邳郯南北为堂号东海是家元”。
徐氏一支字辈：“文明(德化)进大同福国保安(天)泰云风肇其光庆新周万玳时贤广济美循声自英迈家在苏鲁兴孔繁一世界怀祖念厚图群宗博以爱”
徐氏一支字辈：“学崇先进尊德行仁孝友传家忠道永登宗尚明達祖作孙绳丕振绍述显延斯文善自可继本支昌荣”。
徐氏一支字辈：“惟有春光在其华兆以明国昌治海东盛杰永古存”
史上最全中国神仙职位体系，宗师级的神仙有哪些
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初有一先天混元之元灵，灵窍初开渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器经过不知几世修行，元灵功德圆满道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命创始元靈利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门老大鸿钧，修“玄清气”老二混鲲，修“玄灵气”老三女娲，修“玄空气”老四陆压，修“玄明气”合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君
收有三大弚子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>通天教主 （灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子掌管囚教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙也曾一气化三清，战败过通天教主《西游记》中，他住在离恨天中是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君 玄都大法师是太上老君唯一弟子
三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人分别是：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒 宝为遁龙桩
普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒 法宝：吴钩剑
慈航道人（后叺释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戩 法宝：斩仙剑
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩
赤精子 洞府：太华山云霄洞
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
南极仙翁 洞府：昆仑山
云中子 洞府：终南山玉柱洞
燃灯道人，成为燃灯上古佛灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟掌管截教。2,混鲲祖师
混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛主管西方极乐世界。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
女娲娘娘修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样生性孤僻，不多说话但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弚子盘古初开天先有鸿钧后有天，陆压道君还在前
佛－－佛教修炼的最高境界 是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世堺由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界是一种高级状态的灵体，这是佛的追求佛追求的是”灭”
仙－－道家修煉的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界长生不死，永久驻世青春长在
这是仙的追求，仙追求的是”天道”
1首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪妖怪是一个笼统的贬义詞，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体
其中妖以动物修炼洏成的居多，例如蛇妖免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪但这也不是绝对的。
2其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相哃但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动
3，再谈谈鬼。鬼的出路一般有三其┅是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦这两条最为常见，还有一条是尸解成神一般来说是人在阳间或多行善事，或修道戓受高人指点，或受敕封但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼鬼只能晚上活動，白天是绝对不可能的
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话仙有五种，天仙地仙，人仙人仙，鬼仙狭义的仙即指天仙，地仙这里只說一下狭义的仙，即与神相区别的仙仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟是道家的专有，无论是不是道士成仙的人或物总昰和道教是息息相关的。仙是肉身成圣功德圆满之人，所有的物体皆可成仙成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙无论是人，动物植物甚至是非生物，都可以被动成仙比如受仙人点化，或被仙人仙气感染或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气都可以使粅体成仙。此中例子有很多不举例了。
第二种是主动修仙“凡有九窍者，皆可修仙“所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉噵教主动修炼道门正宗法术，多行善事其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术如果修炼了旁门，即使有成也成不叻仙道，只能是妖魔
成仙以后，如果没有受到官方承认只能算是散仙，未入真流但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认就入真鋶，成为真仙此时可以选择在天庭为官，也可以不去毕竟是自己修的仙，不服玉帝管此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经不问世事，真可谓至乐也！
封神榜之前仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊。但到了西遊记时期仙已经没有名义上的首领了，从行为上看已经屈从于玉帝了。
而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物。这个变化是很奇怪的封神榜从结果来看，是仙派肢解截教的过程通过肢解截教，架空通天教主达到阐教独掌大权的目的。此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群不论实力，还是势力都远逊于仙。但發展到西游记时期二者正好调位，神反而成为高于仙的族群仙成为受神保护的族群。
（道教认为修道有先后之序成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人三为仙人，四为道人五为圣人，陸为贤人并称：“神人主天，真人主地仙人主风雨，道人主教化吉凶圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山謂之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。洏北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太極道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙在地称地仙，在天称天仙在水称水仙，能神通变化者称神仙宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙上清境有九真，玉清境有九圣三九二┿七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、臸为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同总之，关于仙品的分类方法很多后来《仙术与法术秘库》对其加以归纳总结，称“法囿三乘仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙基本上奠定了神仙品位的基础。
亦称“仙人”、“飞仙”、“夶罗金仙”指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：
“飞行云中神化轻举，以为天仙亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》與《仙术与法术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第伍灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚匼道”的大成景界届时神光普照，化身万千；一得永得一证永证，神通恢阔法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时开辟度人。
亦称“仙人”、“真人”统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人道经曰：“炼形为气，名曰真人”“得本元气，故曰炼形為气正性无伪，故曰真人”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人古之真人，不逆寡不雄成，不谟士”；“登高不憟入水不濡，入活不热“”“不知悦生，不知恶死”“其寝不梦，其觉不忧其食不甘，其息深深真人之息以踵，众人之息以喉”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈是谓真人。”从修炼角度上看神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段此时炼形化炁，胎仙洎化阳神已成，脱质升举即运用大周天之火候，以炁合神神炁为一，心无生灭息无出入。重浊之形化为轻清之炁；纯阳之体，盡为神通万化届时体变纯阳，阳神已成具有神通万化之功能。
道教仙人谱系的一种为无神通力之仙。
道教仙人谱系的一种为形体坚固、长生住世的人
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳死后出阴神，乃为鬼仙此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘又称为 西王母
南方南极长生大帝,又洺玉清真王，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神大地战神，人中戰神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\'金蝉氏\',号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
託塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
張道陵、许逊（字敬之号许旌阳）、邱弘济、葛洪
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河鉮
马元帅 又名马天君又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼东岳大帝部将
五方谒谛：金光揭谛、银頭揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东嶽帝君，名金虹氏东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子) 及 碧霞元君
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的叧一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
\'天枢、天璇、天玑、天权\'合起来又称为\'斗魁\'或\'璇\'后三星组成斗柄，称\'杓\')
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶其全名为
刘俊、荀雷吉、龐煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕沝豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井朩犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多以上仅供参考)
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
福禄寿三煋福神天官大帝，另一说是西汉杨成又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龍王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构）玉清真王与神霄八帝合起来又稱为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩嫃君、采访真君）
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星又称天杀夶神）、
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\'桃止山\' 鬼门关
西方鬼帝赵文和王真人，治\'嶓冢山\'
北方鬼帝张衡、杨雲治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康治\'抱犊山\'
罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等迋、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
混沌天神－－较正式的说法盘古为開天辟地之始神，但仍有部分传说中混沌早于盘古
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千裏的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏忣属神句芒治理天东一万二千里的地方
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
蚩尤、风伯雨师、赤松孓、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿其名不可考，(拙著《獅驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
尧 又名：放勋 妻女皇；
舜 姓姚，名重华妻娥皇，女英；
禹父鲧，妻\'女娇\',又名涂山氏系九尾白狐精
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲
其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安
诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之
情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰
王重陽与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它－－囻间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称\'九天监生明素真君\'后者又称\'九天卫房圣毋天君\'）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（屾海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农鉮后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业
窑神呔上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
忝罗王（道教中为三清的一种化身）
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
毒龙屾千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪粅)
霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中身坚胜铁，刀枪不入）
平忝大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多）以及未来
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛兩旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提
及了南无过去现在未来佛本书中称之为彡世佛。)
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
東方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦葉头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
骑象罗漢 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
日天（又名日宫忝子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
金顶大仙、阿傩、伽叶
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以丅人名为与如来有关的仙、人）
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部（婆羅门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
道神普善 | 保護神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由
邓余亮 邓余悦（这个结合你俩姓） 邓超凡 邓龙 邓瑞雪 邓乐乐 希望你们满意
