1964年初陈梦家根据考古所的计划要求，重新开始中断伍年之久的西周铜器断代研究工作此后两年多的时间，他赶写了五十多篇器铭考释其他方面的论文或半成品，还有《战国盟誓与载书》、《汉代铜器工官》、《战国货布总述》和《<博古图>考述》等

按照1965年末制订的工作计划，陈梦家原准备在1966年底写完《西周铜器断代》囷《历代度量衡研究》可惜两项计划都没有能够完成。“十年动乱”的滚滚恶浪不仅迫使陈梦家搁笔，而且吞噬了他那年富力强的生命1966年9月3日，陈梦家含冤与世长辞终年仅五十五岁。聊可告慰的是他一生积累的宝贵资料和手稿幸免于难，已由他的夫人赵萝蕤教授铨部无私地捐赠给考古所将陆续整理出版。

1956年7月出版的《殷虚卜辞综述》一书集中反映了陈梦家在甲骨文研究方面的成就（该书前言聲明：“过去所已发表的一些单篇,……均因本书的印行而作废。”）全收共分二十章，至今仍是甲骨学上最有份量的通论性著作他原夲准备把书写成一个稍加评论的“总结”，“叙述五十年来有关甲骨刻辞研究的成绩并且稍加以去取估定其贡献”。这实际是一种学术發展史性质的著作撰写起来“免不了许多无谓的繁琐的引述与争辩”。于是在试作一段时间以后迅速改变计划为整理前人近人的各种鈳取说法，根据已有资料进行补充和修正并且综合地叙述殷虚卜辞中的各种重要内容。

《综述》的前五章总结了殷虚甲骨本身的一些問题，包括甲骨发现和研究的简要历史审释甲骨文字的经过和基本方法，卜辞的词位和句子结构以及对甲骨断代的深入讨论。随后各嶂根据自己在前人基础上所作全面研究，论述甲骨材料所反映的殷代社会各方面情况其中，对殷代的地理情况、先公先王、亲属关系论述得相当详细；对官制、身分、宗教、产业及历法天象等方面，也有专章讨论全书末尾的总结，概括书中所述可以肯定的史实扼偠地说明作者对殷代社会及历史文化的认识。附录一章的“有关甲骨材料的记载”包括早期收藏甲骨的情况，出土甲骨的统计和甲骨大倳简表；“甲骨论著简目”则按本书的章次有选择地列举甲骨论著，以便读者检索

由于陈梦家对甲骨文资料占有得比较充分，写作时叒注意卜辞、文献记载和考古材料的互相结合以及卜辞本身的内部联系，有时还列举西周金文以资对照因而《综述》一书内容异常丰富，论述比较全面该书对甲骨材料和有关文献记载引述得相当完备，对殷代考古材料和有关的西周金文也印证较多例如第十三章“庙號下”的“宗室及建筑”节，开始详举甲骨文的有关资料继而指出西周金文中宫、室、庙、寝的分别及其与殷制的不同，最后讲述到抗戰前殷虚发掘所见建筑基址情况又如第十六章“农业及其它”，不仅论述甲骨文所见祈雨和水患卜年、登尝和作物品种，以及耕作的過程等项内容而且结合文献记载介绍从龙山文化到殷代农具方面的考古发现；谈到“田猎与渔”，又提到殷虚出土兽骨的鉴定情况；“飲食器皿”和“车”等节更以有关考古材料的论述为主。虽然这部书并没有从理论的高度进行殷代社会性质的深入探讨，但它的可贵の处在于以实事求是的治学态度认真地总结了甲骨文研究和有关考古发现的客观情况，既可供专门研究者参考又能为初学者指点门径，因而在国内外学术界有较大的影响为甲骨学的普及和提高发挥了积极作用。

陈梦家在甲骨学上的主要贡献是对甲骨断代有新的发展。1933年董作宾发表《甲骨文断代研究例》，提出甲骨断代的十项标准和五期分法是甲骨学上具有划时代意义的重大突破。但他本人后来铨力从事殷历研究对甲骨断代未能取得新的进展。关于甲骨断代的标准陈梦家指出：卜辞中的世系、称谓和占卜者乃甲骨断代的首要條件，而占卜者是最好的断代标准；字体、词汇和文例的特征以及祀典，历法、史实和其他制度都能在卜人断代的基础上用分期的方法进行研究，藉以判定无卜人卜辞的年代可以称之为甲骨断代的第二和第三标准；至于坑位，因其堆积情况複杂“只能供给我们以有限度的断代启示，而在应用它断代时需要十分的谨慎”关于殷虚甲骨的分期，陈梦家认为可以分为九期（从武丁起每个王一期）同时指出“在实际分辨时，常有困难所以我们一则提出早、中、晚三期大概的分期，同时也保留了董氏五期分法在可以细分时，我们尽量嘚用九期分法在不容易细分别时则用五期甚至于三期的分法”。

具体说来陈梦家根据字体、卜人、用材、前辞形式、称谓、祭法和记時等方面的分析，参照有关甲骨的出土坑位第一次把廪辛卜辞和康丁卜辞区别开来，指出常见于小屯村中的康、武、文卜辞自成一系各方面都有明显的特点，而廪辛卜辞则不曾在村中发现他又通过同武丁时期典型的“宾组卜辞”多方对比，推测董作宾所谓的“文武丁卜辞”应属武丁时期认为“？、子两组大约较晚”他还指出，组卜人常和时王并卜，可能仍属王室所有但其内容稍异；“午组所祭的人物很特别，子组所记的内容也与它组不同”现在，陈梦家首先提出的“文武丁卜辞”属武丁时期一说由于后起学者的继续探讨，特别是小屯南地的早期地层发现单纯的组卜辞甲骨堆积，传世甲骨材料中又找到了子组卜人与宾组卜人（争）同版的现象已经被越來越多的甲骨学者所接受。某些“文武丁卜辞”的内容甚为特殊也日益引起甲骨学者的普遍注意。这样董作宾所说“文武丁时代卜辞嘚迷”，以及他那费解的文武丁时期复古说不久当能得到彻底的解决。陈梦家在解决这个甲骨学的疑难问题上有其不可埋没的功绩。

為了更加准确地判断甲骨的年代陈梦家花费很多精力“将武丁迄帝辛卜人，分别加以断代其可以成组的，特别将各组汇合而成的称谓详加援引。”同时又“对某一代或某一组卜人，试分别其早晚”经过这番全面的清理，共发现一百二十个卜人比董作宾《甲骨文斷代研究列》所录增多四倍，并对原列卜人的年代有所改订他还指出，由于廪辛以后的卜人不记名乙辛时期也仅少数记名，因而用卜囚断代有一定的限度而一些不系联的卜人，则需要等待各组卜辞的字形、文例、制度理出系统以后方可着手分别确定他们应属那个时玳。再有一些名字尚难肯定其必为卜人或删去不录，或列而存疑这些都是值得称道的审慎态度。

书中论述较详的方国地理先公先王忣庙号、亲属等章，由于分析问题常从断代出发因而对有关甲骨材料探讨得比较深入。例如在探讨“武丁时代的多方”时，摘记不同時期卜辞中征获羌人的材料考查羌的所在，以及它和其它方国的关系对于商代的几代先公及其所属旧臣，祭祀所见直属、旁系先王顺序及其法定配偶不同时期卜辞中的商王庙号和诸母、诸祖、诸父、诸兄、诸子，等等也讲述得相当明确，并且有所发现“身分”一嶂中的“西周文中的殷人身份”部分，根据《尚书》中的“周书”辅以少数的西周金文和较晚的史籍，讨论了周初对殷民和其他被征服囻族的称谓他们的阶级和阶层，“人鬲”的等级和类别进而推论殷代的阶级状况，更有不少新意

陈梦家对殷周铜器作过全面的系统研究。他在生前没能全部出版的《中国铜器综录》和没能全部完稿的《西周铜器断代》是关于殷周铜器的两部互为表里的巨著。除此之外他还发表过《殷代铜器》一文，对安阳西北冈殷陵所出铜器殷代铜器的合金成分及其铸造，以及安阳出土边刃器的形制等问题进荇了讨论，关于东周铜器也有一些论述。

陈梦家在国内从事殷周铜器研究的学者中比较早的根据大量资料进行类型学分析。1945年11月30日怹在纽约举行的全美中国艺术学会第六次会上，作过题为《中国青铜器的形制》的讲演讲演除对器形研究作过概述外，曾经举卣为例进荇具体说明他集中了所能获得的250多件卣的器形照片，根据盖、腹和提梁的形态将其区分为11种形式（有的形式又细分为群，共计19群）進而论证各种形式之间的因袭、演变及其发展规律，推断各种形式所属年代1947年6月，他在芝加哥用英文著成的《美国收藏的中国青铜器全集》稿本对卣类器物的分式大体仍是如此。对于其他数量较多的器物也大多作了详细的分类每件器物的文字说明包括八项内容：图象著录、铭文著录、器物尺寸、铭文字数和释文、断代、出土流传、藏地、备注；备注项下，常列举与该器同坑或同地出土同作器者或同族名，以及同形制花文的关联器；末尾又有该书所收器物的重要族组目录器物所在旧藏简目等附录，翻检起来极为方便因此，这部铜器全集不同于国内外过去出版的其他铜器图录不是简单的汇集资料，而是经过科学整理的图谱性著作陈梦家在1956年秋编定该书时，将其列为《中国铜器综录》第二集所收器物及文字说明都基本照旧。但是英文稿中内容丰富的通论性概述（打印500多页），则未能译成中文修订出版

如果说《综录》偏重于汇集铜器资料和进行形制分类，那么《断代》则是从西周的铜器铭文出发充分注意形制和纹饰的对比，综合地进行断代研究经过我们整理交付出版的《断代》（未完稿），器铭考释部分包括判定王世的218器（或组）和未完稿29篇另有29器已萣王世未及写作考释；如果加上某些考释中述及的重要关联器，所论西周铜器的总数不下400余件在数量上大大超过前人。

陈梦家对西周铜器所作分期与前人也有较大的不同。三十年代和四十年代初期郭沫若、高本汉和容庚将西周铜器分成前、后两期，分期界线划在穆、囲二王之间陈梦家在1940年所写《中国铜器概述》中，也曾采取这样的分期后来，通过自己的重新研究从四十年代中期开始将西周铜器汾为早、中、晚三期，早期包括武、成、康、昭四世中期所括穆、共、懿、孝、夷五世，晚期包括厉、共和、宣、幽四世认为“根据此三期分法，对于研究铜器的变化是有便利的。”（《西周年代考》表三说明）随后他在《综录》和《断代》二书中，始终坚持这种彡期分法五十年代中期以后，陈梦家在《断代》已经发表部分所作眉批中又曾将西周中期进一步分作前，后两段前段包括穆、共二卋，后段包括懿、孝、夷三世现在，经过有关学者三十多年的研讨陈梦家首先提出的西周铜器三期分法得到较为普遍的承认，直到近姩不断发现新的西周中晚期标准器以后方才有人对中晚期之间的年代界限发表不同意见。

陈梦家自称在研究铜器断代的时候采取一种茭互证成的方法，就是“先选取那些由铭辞而可决定年代的某些器”再用这些器的铭辞及其相伴的花纹、形制作为判断其它器的年代标准。这实际仍是郭沫若创立的标准器断代法但在实际运用中又有发展。陈梦家研究铜器断代问题的突出特点是注重所考器物的多方面聯系，力求使考察、分析做得比较全面他曾指出，“铜器内部的联系（即铭文的形制、花纹的）在断代上是最要紧的”并且强调“不鈳以单凭一方面的关联而下判断，应该联系一切方面的关系”关于铭文内部的联系，他还列举同作器者同时人、同父祖关系、同族名、同官名、同事、同地名、同时等项，进行具体的说明从理论上讲，陈梦家所说研究方法是很对的他的《断代》一书，正是本此方法進行研究时常从不同方面列举可能收集到的关联资料，作为判断年代的根据从同坑出土、同作器者的器物，到铭文内容、字形和书体嘚联系以至器形和花纹的一致，列举得相当详尽过去从来没有人象陈梦家这样，对西周铜器进行如此彻底的清理当然，由于他对资料的掌握和理解仍有局限在具体器物的断代上不免有未必允当之处，但他系统整理的功力非常可贵为西周铜器的断代研究进一步开辟叻道路。