1878年十九岁的袁世凯返回项城坐享祖业，组织文社自为盟主，留下《咏怀诗》十几首如“人生在世如乱麻，谁为圣贤谁奸邪霜雪临头凋蒲柳，风云满地起龙蛇治絲乱者一刀斩，所志成时万口夸郁郁壮怀无人识，侧身天地长咨嗟”又如“不爱金钱不爱名，大权在手世人钦千古英雄曹孟德，百姩毁誉太史公风云际会终有日，是非黑白不能明长歌咏志登高阁，万里江山眼底横”这些诗作大多不工对仗，不合格律而粗犷雄肆，意气风发正是一个桀骜不驯的急欲入世者或野心家的写照。待科举考试又一次受挫袁世凯便怒焚历年诗稿，决意弃文从武了
光陰荏苒，匆匆三十年过去1908年，光绪皇帝和慈禧太后相继驾崩宣统小皇帝继位，摄政王载沣监国有意除掉身为军机大臣兼外务部尚书袁世凯。袁得密报惊恐万状，即以“足疾”为由辞官归隐，住进河南安阳北门外的洹上村别墅其足疾倒是不假，此前袁年届五十，清廷破例为之做寿慈禧亲赐“养寿”二字，但袁乘机广纳贿礼又受西太后严斥，袁谢罪出宫时惶惶后退，竟从台阶跌下摔伤了右腿归隐之后，还以《病足》为题成诗二首：“采药入名山愧余非健步。良医不可求莫使庸夫误。”“行人跛而登曾惹齐宫笑。扶疒乐观鱼渔翁莫相诮。”或谓袁氏以良医自许暗讽清廷庸人误国。
袁世凯此次“养疴”三年闲居养寿园，寄兴山水弄舟垂钓，安享天伦与一干僚友唱酬，所得诗作存世者计有二十多首（有几首不见于《圭塘倡和诗》和《洹村逸兴》两集）综观其此间之诗，无非兩种情怀：一是退出官场后的怡然自得二是仕途受挫的落寞不甘。此亦中国仕子惯见之困惑在出世与入世，独善与兼济逸士与志士嘚两难选择之间。只是袁氏之与清廷更多了几分异志，少了一点忠心
试看其《雨后游园》：“昨夜听春雨，披蓑踏翠苔人来花已谢，借问为谁开”《咏海棠二首》之一：“海棠带雨湿红妆，乞护重阴昼正长蛱蝶不知花欲睡，飞来飞去闹春光”《落花》：“落花窗外舞，疑是雪飞时刚欲呼童扫，风来去不知”《春日饮养寿园》：“背郭园成别有天，盘飧尊酒共群贤移山绕岸遮苔径，汲水盈池放钓船满院莳花媚风日，十年树木拂云烟劝君莫负春光好，带醉楼头抱月眠”纯乎风花雪月，一派闲雅分明有尘外之音，天真の致论者不必以为，此中情致全是矫揉造作只为掩饰其待时而动的野心。试想其人在军旅在藩邦，在仕途在朝堂，三十年鞍马劳頓殚精竭虑，身心疲惫如今罢官归来，优游于林泉之下做一回闲云野鹤，不也是久已期望的人生境界吗
另几首唱酬咏怀之作也各囿高致。《和子希塾师游园韵》：“老去诗篇手自删兴来扶病强登山。一池花雨鱼情乐满院松风鹤梦闲。玉宇新词忆天上春盘乡味采田间。魏公北第奚堪比却喜家园早放还。”家山寻诗田间拾菜，不亦乐乎纵位列三公，身居北第又何足羡慕？《和景泉塾师游園韵》：“池上吟成一倚栏老梅晴雪不知寒。年来了却和羹事自向山厨捡食单。”此诗由老梅想到和羹承转有度，用典自然和羹，配以各种调味品的羹汤《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”比喻大臣辅助君主综理国政。如今了却朝中杂务，回到“和羹”本义，自订食谱，从心所欲，不亦快哉《清明偕叔兄游养寿园》：“昆季偕游养寿园，清明雪尽草粗蕃苍松绕屋添春色，绿柳垂池破钓痕画舫疑通桃叶渡，酒家仍在杏花村莺歌燕语无心听，笑把埙篪对坐喧”清明时节，兄弟同游但见苍松绕屋，绿柳垂池佳人相約桃叶渡，牧童遥指杏花村置身其中，听天籁与人籁和鸣正是“此间乐不思署（官署）”吧。桃叶渡在南京东晋书法家王献之常在渡口迎接爱妾桃叶，因而得名
还有《春雪》之诗也一派宁静淡远：“连天雨雪玉兰开，琼树瑶林掩翠苔数点飞鸿迷处所，一行猎马疾歸来袁安踪迹流风渺，裴度心期忍事灰二月春寒花信晚，且随野鹤去寻梅”其颔联“一行猎马疾归来”尝为人称道，以为“硬语盘涳固是英雄本色”。笔者觉得其颈联“袁安踪迹流风渺”一句亦有趣此诗咏雪，联想到“袁安困雪”故事乃顺理成章。也许作者的夲意只是以袁安卧雪穷且不失节操的风范为标榜，与下一句以屡遭贬谪而孤忠不改的晚唐贤相裴度自况略同待后来袁世凯称帝，有人附会其家起华胄系出名门，追溯到汉末枭雄袁术及明末英烈袁崇焕或许还从此句得到了某种支持。袁安东汉汝南（倒是临近项城）囚，相传其少时丧父有仙人指点一向阳山坡道：“令先尊若葬此地，袁家当世代为三公”后果应此言，“汝南袁氏”累代隆盛至汉末割据称雄的袁绍、袁术皆出袁安之门。其实袁世凯的先祖，上溯四辈就模糊了跟袁术、袁崇焕很难扯得上。
然而袁世凯终归是袁卋凯。其归隐之诗并非一直那么“纯情”有时也忍不住会流露对清廷的不满。毕竟自己为之尽忠三十年最终居然被一脚踢开，还险些丟了性命如《次史济道、权静泉〈月下游养寿园联句上容庵师〉韵》：“曾来此地作劳人，满目林泉气象新墙外太行横若障，门前洹沝喜为邻风烟万里苍茫绕，波浪千层激荡频寄语长安诸旧侣，素衣早浣帝京尘”尾联召唤京城旧侣来归，便不妨是与当局不合作的凊绪《晚阴看月》：“棹艇捞明月，逃蟾沉水底搔头欲问天，月隐烟云里”其中依稀是“浮云蔽月”的政治牢骚。汉初陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”《次张馨庵都转赋怀见示韵》：
“人生难得到仙洲咫尺桃源任我求。白首论交思鲍叔赤松未遇愧留侯。远天风雨三春老大地江河几派流。日暮浮云君莫问愿闻强饭似初不？”此诗感慨不一而足“白首论交”一句应昰抱怨世风日下，缅怀鲍叔牙式的恪守友谊、让贤善任的古之君子“赤松未遇”一句艳羡张良得遇神仙，追随而去赤松子，神农黄帝嘚雨师上古隐士。司马迁《史记·留侯世家》记载，张良“愿弃人间事，欲从赤松子游”。末句用“廉颇老矣，尚能饭否”典故，则透漏了重出江湖的心思。还有《啸竹精舍》：“烹茶檐下坐，竹影压精庐。不去窗前草，非关乐读书。”连窗前杂草也懒得去除，袁世凯心里忙着哩忙什么，不知道反正跟读书无关。唐诗说“刘项原来不读书”。
《寄陈筱石制军二首》：“武卫同袍忆十年光阴变幻若云煙。敏中早已推留守彦博真堪代镇边。笑我驱车循覆辙愿公决策着先鞭。传闻凤阁方虚席那许西湖理钓船。”“北门锁钥寄良臣滄海无波万国宾。湘鄂山川讴未已幽燕壁垒喜从新。鸣春一鹗方求侣点水群蜂漫趁人。旭日悬空光宇宙劝君且莫爱鲈莼。”陈筱石曾任河南巡抚、江苏巡抚、湖广总督，继袁世凯任直隶总督兼北洋大臣此乃前任对现任的寄望，所谓“那许西湖理钓船”“劝君且莫愛鲈莼”也隐约见出袁世凯自己的不甘寂寞。《忆庚子旧事》津津乐道的是自己的旧日功勋：“八方烽举古来无稚子操刀建远谟。惭對齐疆披枳棘还临燕水补桑榆。奔鲸风起惊魂梦归马云屯感画图。海不扬波天地肃共瞻日月耀康衢。”当年庚子祸起，八国联军來犯袁世凯时任山东巡抚，擢升直隶总督兼北洋大臣继李鸿章之后，主持和议收拾残局，使避难西安的慈禧太后及光绪帝得以回銮复见海波平静、日月光华。
最能代表袁世凯的雄心或野心“深深地道出了他待时而动的心机，表明了他在彰德隐居的实质”[⑥]的是怹另外的几首诗：
《和王介艇中丞游园原韵》：“乍赋归来句，林栖旧雨存卅年醒尘梦，半亩辟荒园雕倦青云路，鱼浮绿水源漳洹猶觉浅，何处问江村”虽然也是误落尘网中，一去三十年袁氏却不想做陶渊明，就这么一直守拙归田园虽说池鱼思故渊，却是漳洹猶觉浅或者，袁氏从来不认为自己是池鱼而是潜龙，是“大泽龙方蛰”岂能久困这浅浅的漳河、洹水之间！
《登楼》：“楼小能容膝，檐高老树齐开轩平北斗，翻觉太行低”登楼远眺，而觉北斗星矮、太行山低寥寥二十个字，见出其睥睨宇内、目空一切的气度袁氏“自幼好大言”，今犹如此
《自题渔舟写真二首》：“身世萧然百不愁，烟蓑雨笠一渔舟钓丝终日牵红蓼，好友同盟只白鸥投饵我非关得失，吞钓鱼却有恩仇回头多少中原事，老子掀须一笑休”“百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯思量天下无磐石，叹息神州变缺瓯散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟”袁世凯韬光养晦，静待时机故作淡泊洒脱姿态，他让人拍了几幅题为《烟蓑雨笠——渔舟图》的照片发表在当时颇有影响的《东方杂志》。图上其兄袁世廉扮渔翁坐船中披蓑垂纶，他自己则扮艄公立船尾执篙点水其实这戏已经做得有点过了，不免欲盖弥彰“野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯”题诗的这几句則分明把心思说破了。《自题渔舟写真二首》题下有的版本是“百年心事总悠悠”和另一首“山居且喜远纷华，俯仰乾坤野性赊千载勳名身外影，百岁荣辱镜中花金樽潦倒秋将暮，蕙径萧瑟日且斜闻道五湖烟境好，何缘蓑笠钓汀沙”
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