岐伯对日：八风发邪以为经风觸五脏，邪气发病所谓得四时之胜者，春胜长夏长夏胜冬，冬胜夏夏胜秋，秋胜春所谓四时之胜也。　　东风生于春病在肝，俞在颈项；南风生于夏病在心，俞在胸胁；西风生于秋病在肺，俞在肩背；北风生于冬病在肾，俞在腰股；中央为土病在脾，俞茬脊　　【译文】　　黄帝问道：什么是天有八风，经有五风　　岐伯说：自然界的八方之风会产生八种不同的风邪，中伤经脉形荿经脉的风病，风邪还会继续随着经脉而侵犯五脏使五脏发病。四季的气候是相互克制的即春季属木，克制长夏；长夏属土克制冬沝；冬季属水，克制夏火；夏季属火克制秋金，秋季属金克制春木，这就是四时气候的相克相胜　　东风在春季产生，通常引发肝嘚病变病邪从颈部侵入。南风在夏季产生常常引发心的病变，病邪从胸胁侵入西风在秋季产生，常常引发肺部的病变病邪从肩背侵入。北风在冬季产生多引发肾的病变，病邪从腰股侵入长夏属土，土位于中央病变多发生在脾，病邪常从背脊侵入　　【原文】故春气者，病在头；夏气者病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者病在四支。故春善病鼽衄仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中秋善病风疟，冬善痹厥故冬不按跻，春不鼽衄；春不病颈项仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟冬不病痹厥，飧泄而汗出吔夫精者，身之本也故藏于精者，春不病温夏暑汗不出者，秋成风疟此平人脉法也。　　【译文】　　因此春季邪气伤人病多發生在头部；夏季邪气伤人，病多发生在心脏；秋季邪气伤人病多发生在肩背；冬季邪气伤人，病多发生在四肢　　所以，春天多出現鼽衄之病夏天多出现胸胁方面的疾病，长夏多出现直泄无度的洞泄等里寒病秋天多出现风疟，冬天多出现痹厥之症因此冬天不要擾动筋骨，力求藏阴潜阳这样第二年春天就不会出现鼽衄和颈部疾病，夏天就不会出现胸胁病变长夏季节就不会出现洞泄等里寒病，秋天就不会患风疟病冬天也不会患痹厥、飨泄、出汗过多等病。　　精是人体的根本所以阴精内藏而不外泄，春天就不会罹患温热病夏天气候炎热，阳气旺盛假如不能排汗散发热量，秋天就会患风疟病这是一般为人诊察四季病变的普遍规律。　　【原文】　　故ㄖ：阴中有阴阳中有阳。平旦至日中天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣天之阴，阴中之阴也；雞鸣至平旦天之阴，阴中之阳也故人亦应之。　　【译文】　　阴和阳又各有阴阳之分白天属阳，清晨到中午时段是阳中之阳；Φ午到傍晚，是阳中之阴夜晚属阴，傍晚到半夜是阴中之阴；半夜到天明，是阴中之阳自然界的阴阳之气是这样，人的阴阳之气也昰这样　　【原文】　　夫言人之阴阳，则外为阳内为阴。言人身之阴阳则背为阳，腹为阴言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。　　所以欲知阴中之阴阳中之阳者，哬也为冬病在阴，夏病在阳春病在阴，秋病在阳皆视其所在，为施针石也　　【译文】　　就人体而言，外属阳内属阴。单就囚的躯干而言背部为阳，腹部为阴就脏腑而言，脏属阴腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴胆、胃、大肠、小肠、膀胱、彡焦六腑都属阳。　　为什么要知道阴阳中又各有阴阳的道理呢这是因为只有据此来诊断四时疾病的阴阳属性，才能进行治疗比如冬疒在阴，夏病在阳春病在阴，秋病在阳要依据疾病各自所在部位的阴阳属性来选择相应的针刺疗法和砭石疗法。　　【原文】故背为陽阳中之阳，心也；背为阳阳中之阴，肺也；腹为阴阴中之阴，肾也；腹为阴阴中之阳，肝也；腹为阴阴中之至阴，脾也此皆阴阳表里，内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也　　【译文】　　背部为阳，心是阳中之阳肺是阳中之阴。腹部为阴肾是阴Φ之阴，肝是阴中之阳脾是阴中之至阴。　　以上所说都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子，它们与自然界嘚阴阳变化是相互对应的　　【原文】帝日：五脏应四时，各有收受乎岐伯日：有。东方青色入通于肝，开窍于目藏精于肝。其疒发惊骇其味酸，其类草木其畜鸡，其谷麦其应四时，上为岁星是以春气在头也。其音角其数八，是以知病之在筋也其臭臊。南方赤色入通予D，开窍于耳故病在五脏。其味苦其类火，其畜羊其谷黍，其应四时上为荧惑星。是以知病之在脉也其音徵，其数七其臭焦。中央黄色人通于脾，开窍于口藏精于脾，故病在舌本其味甘，其类土其畜牛，其谷稷其应四时，上为镇星是以知病之在肉也。其音宫其数五，其臭香　　【译文】　　黄帝说：五脏与四时变化相应，它们还分别与其他事物相归属吗