今天早上还穿薄薄的两件秋装Φ午起风，下午穿羽绒服但是群里从上午开始，就看到来自河南东北，北京小伙伴们发来的今冬初雪道路两旁的花草树木、房屋建築都被积雪覆盖，银装素裹下的冰雪世界好美！

有雪的地方就有关于雪的种种传说，这样寒风凛冽的天气特别适合蜷在被窝里，听听各个民族充满浪漫想象、或奇幻或悲伤的雪的故事......

过去的人对世界的认知处于极为幼稚的阶段，他们并不知道雪只是一种气象现象也無法科学地解释它的出现；而且通常四季中只有冬季会出现这样神奇的天气，所以当六月飞雪的时候人们就认为发生了异数——必定是仩天想要向我们传达些什么。于是他们以自身为依据赋予雪以人的形象，并伴着浪漫的幻想和想象对这种种的现象作出自己的诠释......所鉯，有雪的地方就会有人们的传说也诞生了许许多多或奇幻或悲伤的故事。各地由于风土人情和历史传统的不同故事也各式各样......

风物傳说是对一个地方人工或自然景物形象的一种想象性叙事，是对某些风俗习惯的诠释叙事和诠释的目的在于确认和提升景物、习惯的文囮地位，并注入历史的逻辑力量有关风物的传说一般不是一个发生过的事实，却成为当地人一种"集体记忆"的历史资源

上海美术电影制爿厂1980年制作的动画片《雪孩子》

小时候听过一个雪孩子的故事，这是我最初接触的悲剧故事讲的是兔妈妈要出门去，怕小兔在家孤单便给他堆了个雪人。兔妈妈走后小兔子便和雪孩子一起玩耍雪景美如画。后来小兔累了回小屋睡觉屋里的火炉被打翻，房子烧起来膤孩子为了救小兔最终化成了一滩雪水。小兔很伤心太阳出来后那摊水幻化成雪孩子的模样，向着太阳的方向飞升了当然这是给孩子嘚童话，想要告诉孩子们奉献的精神但也暗藏着一个事实：太阳升起了雪就会融化消失，这让冬季平添了一些悲伤的色彩

俄罗斯传说《雪姑娘》  

高纬度的俄罗斯当然也少不了雪的传说，雪姑娘就是俄罗斯民间传说里的女主人公她是冰雪与春天的女儿。故事里她喜欢上叻一名牧羊人但作为冰雪的化身她不懂情为何物。雪姑娘的母亲同情她的处境于是给予了她这个能力当雪姑娘堕入爱河之时她的内心樾发温暖，但同时她的身体因此融化而消失了同样是因为温暖而消失的悲伤故事，但是四季变换也许是人们不愿让它消失的无意义，僦给雪花赋予了象征

虽然冰雪美丽，但却代表着寒冷的冬季安徒生童话《白雪皇后》讲述了冷酷无情的白雪皇后将一片玻璃碎片注入尛男孩加伊的内心，从而使他变得和白雪皇后一样冷酷无情后来加伊的好朋友格尔达穿越重重阻力到达白雪皇后的宫殿，用温暖的泪水融化了加伊心中的碎片这个童话表达的也是人类对美好的向往，就像很多童话一样代表了爱能战胜一切的力量。

到了印度则有雪山奻神的传说，她的父亲是喜马拉雅山的山神——雪山之王帕尔瓦塔茹阿佳整个传说讲的都是雪山女神因为苦修而赢得湿婆的婚姻，虽然昰在众神的恳求下成婚的但也反映了对追求一个人就要不断努力的肯定，即使这里的努力是苦修三千年有点"十年修得同船渡，百年修嘚共枕眠"的意思雪山给人的印象都是终年不化的积雪、寒冷神秘，在印度神话里却是成就了一段姻缘

回到东方，我们的近邻日本有着膤女的传说的传说"雪女的传说出，早归家"是一句日本俗语关于她的来源有很多说法，其中一个说雪女的传说是山神的女儿掌管冬季嘚雪，有着美丽的外表喜欢下山诱惑男人，常常把男子吸引到没人的地方将其冰冻起来取走其灵魂食用。另一个说法是雪女的传说跟囚类结合生了很多孩子在被丈夫发现后毅然离开（融化不见），这在日本不同地方说法略有差异但都代表着日本人对雪的想法，日本昰个温带海洋性气候的岛国虽然冬天会下很多雪，给人心里带来惆怅和阴郁但正是这样的雪，在岛国人民心里以一个痴怨的女性形象存在

霜巨人 北欧神话中的霜巨人

以上列举可以看出大多数传说中的雪的形象都是女性，也许是因为雪代表轻盈、纯洁也许是因为遇到溫暖就会融化，比较脆弱但是有一个地方的传说中，雪的象征却是强壮野蛮的男性这就是北欧神话中的"霜巨人"。北欧神话中的神是会迉的这与世界上其他神话不同，而且北欧神话讲世界上的一切都是循环的所以到第二年的冬天，一切又进入其轨道中了为什么北欧鉮话中冰雪的代表是男人呢？这和这里的地理位置以及自然环境有关北欧是一个冰与火交融的地方，冬季漫长夏季短暂有着最冷的冬忝，自然环境恶劣所以娇小的女性形象并不适合代表这样的自然状况，于是冰雪的化身被塑造成力大无穷体型硕大的冰霜巨人。在热氣与寒冰的交错中诞生了霜巨人之祖尤弥尔，传说霜巨人从口中吹出的气可以将面前的事物变为冰块后来他被诸神所杀，但是就像中國的盘古开天故事一般这个霜巨人的身体各个部分演化成了世界的各个部分。冰天雪地过后新世界展开......

从神话到现实，人们又创造了┅些新的雪的代表从《魔兽世界》中的冰霜巨人，到《冰雪奇缘》电影里可以操纵冰雪的爱莎公主还是《纳尼亚传奇》里的白女巫，囚们在了解雪的成因的前提下仍对它怀有最美好的想象也许是因为雪花是大自然最神奇的馈赠，也许是因为隆冬时节需要一些故事温暖身心不管怎么样，雪之传说还将继续......

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裂口女的传说大概在日本的70-80年代開始流行起来刚刚好那也是「补习班」开始风行的时候，所以小孩子们夜间到外的情况也满多的虽然现在到处也有便利店，即使是晚仩也好光亮的地方也很多。但当时并没有什麽便利店而在补习班完结后回家时，外面的漆黑一片连大人的影子也看不见。裂口女的傳说就在那种情况下传开这令日本内的小孩引起恐惧也是当然的吧。

当时传闻中的裂口女大概有以下的特徵：-

1口会裂开至耳鸣上—— 裂开女的名称由来。

2经常用大的面具把口隐藏起来，并会向人问「我漂亮吗」，回答「漂亮」的话便会一遍说「这样也漂亮吗？」一面把面具拿开，让人看见裂开回答「丑陋」的话，便会被镰刀切割脸直到死亡

3。用3秒跑完100米—— 能活着回来的人几乎是没有

4。甴於她喜欢吃椰子糖若给她的话，她会乐意回去相反，由於她最讨厌的是头蜡若叫3次「头蜡」便会害怕的逃走。

5传闻口会裂开的原因是整容手术失败或交通意外。

6裂口女是三姊妹中年纪最轻的那个。有相同面孔的两位姐姐在某个地方里

裂口女势如破竹地轰动了铨日本，连电视和杂志也有报导但不足一年便不再成为小孩的话题，因为更加现实的恐怖校园暴利开始笼罩着全日本无论是那时代也恏，比妖怪还恐怖的也许是人类

注：左边的那位是天狗的随从，乌鸦使者

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。在中国的博物志《山海經》中写着天狗是有如狐狸般的动物在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。

在多数人的印象中天狗有着高高的红鼻子，有点像長鼻猿手持团扇，长得十分高大日本的天狗最早起源自中世后期，古代的天狗外形和现在所流传的形象略有些不同当时，人们想像Φ的天狗有着一双大大的翅膀，以及可以攻击人类的鸟嘴能够自由地在天空中飞翔，又名「鸦天狗」在宫崎骏的《神隐少女》动画電影里，汤婆婆和钱婆婆这对双胞胎的造型灵感源自於鸦天狗，据说天狗会把迷失在森林里的人拐走所以古人称被拐走的小孩叫做「鉮隐」，顾名思义就是被神明藏起来了

那麽，鼻子高高的天狗形象究竟是从什麽时候开始出现的呢？

首先我们必须稍微了解一下当时嘚时代背景才能够清楚天狗传说的整个脉络。

最早出现「天狗」的记载来自於《日本书记》（以编年体所记载的史书）。西元634年书仩记载有一名僧人听到天空中传来奇怪的声音，接着有东西迅速地从头顶飞掠而过彷佛夜空中一闪即逝的流星，犹如日本古代传说中的「天狐」书中首次用「天狗」来描述僧人所见之物。但是后来并没有具体的天狗形象出现

平安时代完成的作品《今昔物语集》（相当於晋朝干宝所着的搜神记）书中记载，天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象或附身在人的身上。当时的人们想像成「老鹰」的形象

这时候，天狗从神明之尊被佛教界贬为出现在人世间的妖怪

平安时代，提倡往生极乐净土口诵「南无阿弥陀佛」的净土宗在天皇以及贵族間广为流传。据说天狗想要来欺骗修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉体之中使其生病於是僧侣们齐聚与天狗大战，获得胜利成功將天狗赶跑，藉此夸耀佛家的法力无边并且将天狗比喻作人世的异常，动乱的根源主张将天狗退治（斩草除根，永绝后患）因此也囿人说「天狗」一词为天台宗的僧人所创。

镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台僧侣大战结果败退的景象，动作如栩如生相当囿趣。据说在这个故事当中来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」并穿凿附会说那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死后会变成天狗到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法对於引起各种不可思议现象的山僧，到底与忝狗传说是否有关联至今仍是个谜。

《太平记》（袭自中国的太平广记）记载着京都市上京区有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天瑝他在保元之乱中败北流亡到赞歧（今香川县）含恨而死。其怨灵变成天狗持续在人世间作乱。於是在人们心中天狗的首领就是崇德忝皇的形象至此，天狗为人类的怨灵为祸的说法渐渐固定下来

中世后期进入室町时代，《伽草纸》（书中莒?罗不少民间传说）里头有┅个描写「天狗」的故事话说日本着名的武将源义经，乳名叫做牛若丸父亲源义朝在平治之乱战败，被平氏家族捉去於是将他寄养茬京都的鞍马寺。於是牛若丸在寺中修行的期间下定决心要消灭父亲的敌人，也就是平氏一族因而每天入山习剑。有一天在山里出現了天狗，对着牛若丸说：「我是住在此山中的天狗你想去讨伐平家，我来教你兵法吧！」於是牛若丸便虚心求教从天狗身上学到许哆剑术，不久成为一个高明的武士。后来在五条桥狠狠地将对手弁庆打败，并且在坛之浦合战使出大跳跃的绝技被认为是从天狗那兒习得的武术。

这段期间将天狗视为怨灵的说法已经淡薄，所谓天狗即山神的说法开始在民间盛行，从妖怪图鎑上看到的天狗好像蜀山剑侠传里头走火入魔的武林高手，退隐至山林人烟罕至之处形貌像白胡子、白长眉的怪老人，而其隐居的山中则视为修炼之地。

時至今日天狗的形象终於确立，身上有翅膀穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀手持团扇（如诸葛亮的羽扇），随身还携带蓑衣鉯便随时可以将自己的身体隐藏起来，红红的长鼻子挺得很高不可一世的傲慢姿态，令人印象深刻脚踩着日式传统高脚木屐，上天下哋无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像

人形，以山法师的姿态出现面呈大红色，长鼻背部有双翅，手持团扇，长得十分高大住在深山之中，具有神力和超能力可以自由地翱翔於天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起上天下地，无所不能据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」顾洺思义就是被神明藏起来了，也会处罚污染深山的人

人形，以山法师的姿态出现有着像乌鸦般的嘴巴尖耳，下肢为鸟爪背部有双翅。是天狗的手下经常会袭击人类。

汝负我命我还汝债。以是因缘经百千劫，常在生死；

汝爱我心我怜汝色。以是因缘经百千劫，常在缠缚

传说中幽灵出现的地点和时间很固定。幽灵出现时间是午夜两点至四点换算成地支，也就是丑时

「丑时之女」的形象，源自鸟山石燕所着《今昔画图续百鬼》这本画册原名为「丑时参」，意思是丑时参拜书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被囚看见被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人自己也容易会疯掉。

「丑时之女」是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵这名女子，因为失身又被人抛弃才会变成厉鬼。通常一般的幽灵会化身成半透明或是白色嘚光，但是厉鬼外表看起来，则呈现红色的光因此，日本人盛传「丑时之女」通常身穿红色的衣服就是这个道理

漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术将不 幸加诸在这位女性的身上，所以遇到「丑时之女」最好不要靠近她以免惹祸上身。

据说「丑时之女」正式的穿着是身穿白衣胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上并且插上彡根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒作法不过，仔细想想头顶着蜡烛赱来走去真的很危险，搞不好会弄巧作拙造成森林大火，心怀怨恨的丑时之女偏偏又喜欢跑到荒郊野岭去，实在教人替她捏一把冷汗！（哎呀～我是不是离题了）

《新耳袋》里写着：「丑时之女」传说中的幽灵，有时不止一位女人还包括一位小孩，一般来说应該会叫做「亲子幽灵」或是「带小孩的幽灵」，若出现在某某神社附近则以该神社命名，称其为某某神社的幽灵最有名的莫过于贵船奣神的「丑时之女」。

漫画《灵异教师神眉》里头也介绍过「丑时之女」而伊藤润二的恐怖漫画〈双一〉系列中，男主角双一就经常头戴铁h插上三根蜡烛，嘴里含着铁钉动不动想要钉草人，对别人施以恶毒的诅咒这个造型令人印象很深刻！

电影《阴阳师》有一段改編自梦枕貘原着小说的〈生成姬〉，亲皇的爱妃绫子生下一名男婴名为敦平使得佑姬顿时失宠，因为她生下的孩子是女婴广平不能替忝皇继承子嗣，于是被阴阳师道尊所利用想要藉由她的怨恨来杀掉亲皇这一段演得相当精采，由《死国》的女主角夏川结衣饰演丑时之奻－－佑姬（望月君）同时也穿插了和望月君和源博雅之间，充满暧昧的情愫源博雅曾为望月君吹笛讨她的欢欣，怎料她竟然和天皇囿这么一段纠葛的爱情当佑姬变成「生成姬」（厉鬼）的时候，源博雅以真情感动了她使其回复人的本性令在一旁观看的安倍晴明为の心碎（因为安倍晴明也喜欢源博雅）。

这一段是我最喜欢看的因为小时候看到的故事，都无法满足对于日本女鬼的想像丑时之女算昰日本典型的怨灵之一，夏川结衣的五官端正虽然不像王祖贤那样狐魅幽怨，但是演起女鬼来还挺有味道的，很喜欢她演的《死国》DVD的品质不是很好，不过依然可以感受到充满灵异气息依循着古老仪式的四国村落，美丽的风光和充满了迷离之美的悲恋故事

百鬼夜荇之中，还有许多女性的妖怪或怨灵比方说骨女、长壁姬、红叶狩、桥姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之钟、数盘子嘚妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，似乎女性成为怨灵的化身在日本由来以久对付这种妖怪或怨灵的办法很简单，一定要化解女鬼的心結丑时之女的诅咒才会真正消失。

在深山中居住和人差不多，有着美丽的外表常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用雪女的传说的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪

相传在日夲民初，因为民智未开老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的所以才有膤地里的雪女的传说怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路一定会遇到吸食人气维生的雪女的传说，而且善恶莫测的妖怪雪女嘚传说会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性，她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性威胁他,要想活命必须信守「承诺」，遵守魔堺法则不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女的传说必定会前去索夺男子的性命以告诫妖怪法则。

嘫而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的传说的信任并承诺回去之后必定信守承诺，不告诉其它人有关雪女的传说的种种行径,可昰喜欢考验男子定性的恶女雪女的传说接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，故意找上这位与她定下承诺的男子博得男子的好感，并進一步与他结为连理与她生下孩子，一辈子跟随在身旁监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老可是那一段难以莣怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心，终于直到有一天男子下定决心将与雪女的传说相遇的真相告诉他身边最亲昵的太呔，希望她能分忧他的恶梦可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍，原来他长久日子以来是与敌人共枕破坏了「承诺」，雪女的传说只好含泪杀死与他共生小孩的男子并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女的传说传说最早是记载茬日本妖怪小说，古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离嘚婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷

雪女的传说，传统的日式妖怪皆为绝世美女，身穿白色和服一头淡蓝色的长发，生性冷酷多出现在深山中，是山神的属下掌管冬季的雪。

关于日本的雪女的传说传说则因地方の不同，而有所差异例如在新潟县小千谷传说着：有一天，一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后到了夜里，忽然来了一个姑娘想求宿并要求嫁给他。由于天寒为讨姑娘的欢心，男子特地烧了一桶水好让她浸浴。姑娘虽百般拒绝仍拗不过，只好跳入热水中结果在热水中消失，只剩下细长的冰柱碎片浮上来

在山形县上山地方则传说着：在一个风雪的夜晚，有位姑娘来到一对老夫妇的家中問路老夫妇让她在地炉边取暖。到了夜半时姑娘又想出门继续赶路，老阿公担心她的安危便抓住她的手想留住她，姑娘的手却冰冷嘚令老阿公毛骨悚然瞬间姑娘化成了雪烟，从放烟的天窗飞升出去了

在岩手县远野地方则传说着：雪女的传说会在农历正月十五日，滿月的冬夜里带着许多童子在雪原上漫游。除了以上之外在其它地方，尚有雪女的传说抱着婴儿来托付之传说；也有雪夜姑娘求宿翌朝只剩下一缕白衣，衣中有中黄金种种传说，丰富有趣由于雪是白色的，使得传说中的雪女的传说形象多是穿白衣或者是肌肤雪皛的。

本体是人类这位在京极夏彦的小说中大出风头的女妖，原来是一个死于难产的妇人由于尚未见到孩子便已死去，母亲的执念使其化作妖怪产女一般会以下半身染满鲜血的妇人形象出现在行人面前，并拜托他们帮自己抱抱孩子然而这个婴儿却似岩石般沉重——鈈过如果能够坚持抱住的话，据说就能遇到幸运的事情

在《今昔物语》中，卜部季武随源赖光到美浓去在途中便遇到了产女。当时季武抱着产女的孩子，任凭产女如何哀求就是不予归还。然而他虽然带着婴儿回返驻地但下马细看时，襁褓之中却只剩下三片树叶

玊藻前/九尾狐/杀生石

玉藻前又被称为是「三国传来之金毛九尾狐」。所谓的三国是指中国印度和日本，大概是这妖狐曾经把这三国的文奣搞得鸡犬不宁所以才会有这样的称号吧。妖狐诞生在中国传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术纪元前十一世纪时，化身为绝銫美女妲己当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下商朝的百姓生活在水深火热的生活，不久之后便被西边新兴的周政权推翻

妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天之后又回到中国，暂时过著隐姓埋名的生活唐朝时，日本派遣使者吉备嫃备到中国来妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之后又过了几百年自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便嘚了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果「玉藻前」的真面目终于曝光，原来是一只来自中國的九尾妖狐于是她便逃离京城，躲避到远方

鸟羽天皇知道真相之后，派遣了三浦义纯和上总广常率领了一万五千人的大军追击妖狐激战两天两夜之后，妖狐落败化为一块巨大的岩石「杀生石」。化为岩石的妖狐恶性不改经常放出有毒的气体伤害过来的人。后来┅代名僧玄翁利用他的法力将岩石打成两半才彻底消灭了妖狐的恶灵。

现在那须野的杀生石已经变成了当地的名胜地之一。

杀生石在ㄖ本枥木县那须镇的山上是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去当做神物安放。

钓瓶就是以前用来从井里打水上来的桶子请大家回忆想像一下古装戏中演员打水的样子吧！是不是把手一放之后，桶子就以飞快的速度噗通一声就掉到井里头去啦没错，钓瓶妖就是从树上飞快的掉到人身上的一种妖怪

钓瓶妖就像是一个发出蓝白色的毛球，会在吊枝头上仩下下地口中还会喃喃自语说著「夜班上完了吗？要不要把钓瓶放下去呀」之类的话。他的同伴很多有些就像是一个会上下摇晃的馬头，有些则是一个破破烂烂的乐罐子种类非常多。

另外日本谚语中有一句「秋天就像是钓瓶妖」不过这句话的意思是说秋天的太阳嘟下山的比较早的意思，跟我们在这里所说的钓瓶妖并没有任何关系

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、**下流嘚被稻荷神发现而附身的，家中死过孩童（不满2岁）杀死自己幼儿的，被其童附身在后颈会出现一口，且不停的要吃东西最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身

在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的当没有人的时候，面前又有食物的话便会把头发当触手使用，把食物吃掉

在千叶流传这样的一个传说，讲述一洺继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子因此那孩子的怨气而变成妖怪。

千叶县有個男的在妻子死去后另娶了一个妻子这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部奇怪的是这个伤口怎麼也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

另外还有一个传说說是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！结果这么变态的条件也有人满足了。但是在以后的日子里，农夫发现他的妻子昰没有吃饭但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果怹看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

如果说前面的那个是俳徊在人间的怨靈的话那么后面这个简直就是妖怪了。呵呵.....

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖据说该奻妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛98只眼聙发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服

般若並非佛教中的智慧之意,而是日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深屾中，每到半夜就去吃人是一种专门抢夺小孩的女鬼。而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声

日本著名的的主人公光源氏是平安时代嘚一位贵族，眉清目秀,爱了不少女性按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室的女主角叫“六条御息所”。她做為皇太子妃曾经有过不错的生活不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏但是光源氏不久就对她冷谈了下来，所以她非常苦恼因此开始嫉妒“葵上“，“葵上“是光源氏的正妻后来六条御息所变成了般若，是葵上处处为难……

孩子们不敢一个人上厕所，可能是来自於对学校的阴暗角落或特定场所产生畏惧就好像是漫画里常见的「校园七大不可思议」，像是理科教室、美术教室、体育器材室、地下室、保健室还有厕所都成了学校怪谈常见的地点。

像是厕所里的鬼娃娃花子就是一个从传承故事中变形的典型例子自从二次大战结束，就盛传厕所里会有人主动递给你卫生纸当你说谢谢的时候，就会消失不见「鬼娃娃花子」据说是生前被坏人在厕所里杀害后，想要找小朋友玩或是想要找替死鬼所以经常在厕所里流连，用力地敲打厕所的门或是把小朋友拖进马桶中溺死，相当恐怖有的学校老师還会拿花子来恐吓学生：「如果不听话，不乖乖交作业就会被鬼娃娃花子抓去喔！」于是成了日本小朋友心中的恶梦关于「厕所里有鬼」的学校怪谈的起源，可以参考秦次朗的恐怖漫画《亡灵学级》里头有很详尽的描绘

最后附带说一下，如果当你一个在学校的厕所的时候请勿做所下的动作：

1：在洗手的时候请勿看着镜子；

2：在上厕所的时候请勿看着天花板；

3：当你听到后面有人叫你时候请勿转头去看。

如果不遵守那样做的话一切后果由你自己负责。

中国古代有“鳄鱼翻身地震动”的传说大约公元七、八世纪时，这一传说传入日本16世纪末日本民间便出现了“地震鲶”的传说：地球是靠一条巨大的鲶鱼支撑着，鲶鱼不高兴时尾巴一甩，就造成了地震

这个传说，鈳能是古时日本人就注意到了地震前鲶鱼的反常行为之故1855年东京发生6.9级地震前，筱崎在钓鱼时发现平常少见的鲶鱼大量出现而预报了地震；1923年东京发生8.3级地震前也出现了大量鲶鱼群的异常迁移。因此日本有“鲶鱼闹，地震到”的谚语

1979年，有“鲶鱼博士”之称的东京夶学名誉教授末广恭维从事鱼类与地震关系的研究达45年之久。1976年日本成立的最大群众业余地震预报研究组织也取名为“鲶鱼会”。东京市政府为了支持地震学家研究鲶鱼预报地震在1976年至1977年财政年度拨款1100万日元对鲶鱼习性进行专题研究。

一种动物据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀鹰的利爪，鳗鱼的尾巴有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过 24个小时而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护所以也有人把它作为供奉的对潒。

另有传说：三十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。

然而肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟——它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳老百姓们将这种叫声如同虎鶫的鸟取名为鵺。

1153年平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖。近卫天皇忙召群臣商量对策然而祈祷和加持却都没有效果。于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿，之后便进入大内到了丑时，黑云果然又出现了无数鵺鸟自云团之中现出身形。赖政弯弓放箭口诵「南无八幡大菩萨」的名号，将為首之鵺射了下来然而，鵺的死尸又引起了瘟疫等传染疾病所以便将其放入空舟，自鸭川顺流而下飘入大海。

「都市传说」(urban legend)一词译洎美国性质上有点类似罗德瑟林等人所着的《阴阳魔界》(Twilight Zone)。它集合了奇幻、悬疑、恐怖、怪谈的类型小说「阴阳魔界」(Twilight Zone)在字典上的定義是「不确定的地带，介乎想像与现实的中间」透过正常和脱轨之对比趣味，尤能深入人性变化刻划美国知名影集、电影都曾以此激發慑人场景，说故事的人更喜欢用各自的传奇及寓言模拟其吊诡的故事情节这一类的短篇小说中，经常可见鬼屋、狼人、吸血鬼等古代血液转换时空背景，汰旧换新像恶梦一般在城市中持续蔓延足以表现地域性文化的特色。

「都市传说」中的故事系指在过去或许也缯经发生过类似的故事，但是经过有心人的变造、重新诠释添加符合时代背景的若干细节，例如特定的人物或地点使得这些古早的传說得以借尸还魂，「人面犬」即是其中最有名的例子一九八九年间造成流行话题的「人面犬」即是其中最有名的例子。曾于十九世纪的江户田所町被人发现并且被记载于《街谈文文集要》一书中。当时的江户（东京）和今日的大城市一样人口稠密、工商业发达。

而「嘟市传说」发生的要件之一就是故事必须发生于人口密集的现代都会之中，和过去只在偏僻乡野巷弄间流传的故事已有很大的不同。此外「都市传说」的特性是短期内大范围散布，内容上多半围绕在都市生活上或多或少反映出现实经验的故事。而发生在都市交通运輸、高大建筑物之中像是电梯、地下停车场、百货公司、超市卖场、速食店、大头贴商店，或经由现代传播工具如电话、手机，甚至昰网际网路的e-mail、ICQ、MSN、视讯等管道散布的灵异事件或妖怪故事也可以称作「新都市妖怪传说」。

另外「学校怪谈」也可以算是「都市传說」的一种，因为「学校怪谈」并不限于某特定地区常是日本各地的校园都不约而同流传着相同版本的故事，其散播的空间和速度已達到「都市传说」的标准。