联965年,宋太祖赵匡胤派兵
时委鼡了一个名叫吕余庆的人去做成都(原是后蜀的都城)的地方长官另外,宋太祖已于建隆
(公元960年)将每年的农历二月十六日自己的生ㄖ定名为“长春节”即所谓“圣节”。孟昶降宋之时正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合还是预先知道,今亦不可考叻不过,孟昶写下的这副春联在我国对联发展史上留下了重要的一页却是无可否认的。
“新年纳余庆,新春纳餘庆佳节号长春号长春”对联的含义是什么呢从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”旧指“先代的遗泽”,《易经·坤·文言》:“积善之家必有余庆。”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽下联的大意是:新春纳余庆佳节号长春预示着春意常在。
|
这是由2113孟昶写的一副对联上联噺年纳余庆的5261意思是新年享受着先代的4102遗泽,下联嘉1653节号长春的意思是新春纳余庆佳节号长春预示着春意常在
孟昶所书的这副对联是题寫在桃符上的,题桃符乃古时风俗,元旦(即今春节)那天用桃木板写上传说中的“神荼”、“郁垒”二神名,悬挂门旁,以驱鬼避邪
据《山海经》记载,传说神荼、郁垒兄弟俩住在度朔山上大桃树下,这桃树曲蟠三千里,万鬼出没于东北方的鬼门,神荼、郁垒见有恶鬼,便把他们绑去喂虎于是自春秋战国以来,人们便将神荼、郁垒视作“卫凶”的“门神”。
直至孟昶在桃符上题写了对联后,桃符就由原来驱魔除鬼的字牌,變为作者用来表达某种主题思想的一种特殊文体,这便是“春联”的开端一般认为,联语始于五代的后蜀。
版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。