几天前Creative Assembly通过视频为玩家们短短地介绍了一下即将发售的《阿提拉：全面战争》新DLC“沙漠文化帝国扩展包”，不久前他们还发布了一段相当详尽的视频详解了这三个文化的特色发展道路。
几天前Creative Assembly通过视频为玩家们短短地介绍了一下即将发售的《》新DLC&沙漠文化扩展包&，不久前他们还发布了一段相当详尽的视频详解了这三个文化的特色发展。
在这款&沙漠文化帝国扩展包&中，Creative Assembly将为玩家带来三个历史上名气并不算大的国家/，分别是于约公元1世纪-9世纪活跃在东北非的国家阿克苏姆，在大约公元前3世纪于阿拉伯半岛北部的Tanukh部族以及在约公元前2世纪末到公元5世纪于现今也门地区的Himyarite王国。
随着这三个新部族一起被加入的还有全新的战役，宗教，以及兵种。而这些新部族将可以在两个宗教派别中进行选择，如阿克苏姆：东正教/闪族异教；Himyarite：犹太教/闪族异教。选择不同的宗教发展路线也将为该部族带来不同的兵种选择。
这款&沙漠文化帝国扩展包&将在9月15日正式发售，但玩家现在已经可以在Steam上进行预购。如果你感兴趣的话，点击这里吧。
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阿提拉（西文：Attila，406年—453年），古代欧亚大陆最为人所知的领袖和皇帝，史学家称之为“”，曾多次率领大军入侵及，并对两国构成极大的打击。
阿拉提阿提拉概述
阿提拉（西文：Attila，406年—453年），古代欧亚大陆最为人所知的领袖和皇帝，史学家称之为“”，曾多次率领大军入侵及，并对两国构成极大的打击。他曾率领军队两次入侵，包围；亦曾远征至高卢（今法国）的地区，最后终于在被逼停止向西进军。然而后来他却攻向意大利，并于公元452年把当时西罗马帝国首都攻陷，赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世，使西罗马帝国名存实亡。
由448年至450年，匈人帝国在阿提拉的带领下，版图到了盛极的地步：东起自，西至大西洋海岸；南起自，北至。在这广大区域的一带，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。在阿提拉死后，他的帝国迅速瓦解消失，使他在欧洲历史中更富传奇性。在西欧，他被视为残暴及抢夺的象征，但同时相对地亦有历史记载形容他是一个伟大的皇帝，尤见于古北欧的文献记载中。
阿拉提历史背景
过去曾被一些学者认定是中国古代文献中记载的“”，但没有确凿的证据显示入侵欧洲的匈人是匈奴的后代。根据秦汉时等文献记载，当时匈奴活跃于中国东北及中亚地区。其战斗力和机动性非常高，使他们在军事上经常占有优势，尤其在与一些高度文明的民族作战时。后来匈奴于西汉时期屡被打败后，匈奴的一分支开始西迁。有人认为他们就是于公元350年左右进入了欧洲的匈人的祖先。
阿提拉大约生于公元406年，对于他的童年目前所知甚少，只有假设说他于童年时已是一名良好的战士及领袖，但未有足够证据支持。
在公元418年，年仅12岁的阿提拉，被作为议和条约中的人质之一送到罗马宫廷（时值荷诺里皇帝在位，首任皇帝）。同时，亦获得了（后来指挥罗马军队，成功抵抗阿提拉进一步西进的将军）作为人质交换。在罗马的时候，阿提拉在宫廷接受了良好的教育，同时亦从那里学习到罗马人的传统和习俗，还有他们奢华的生活方式。罗马人希望借此使他能把在回到匈人领地时传扬开去，以增加罗马对周边民族的影响力。而匈人则希望透过人质交换，能使他们获取更多罗马内部的情报。
阿提拉逗留在罗马时，曾经一度尝试逃跑但失败了。于是他开始把注意力集中在研究罗马内部结构上，并专注研究罗马的及外交政策。有时，他甚至会透过暗中观察外交官们举行的外交会议去研究这方面的资料。可以说，阿提拉于当时学习的一切对后来他对的统治，以至于他对罗马的征服战役都有极大的帮助。
阿拉提分治时代
帝国，从中亚大草原到相当于如今的德国从到
公元432年，匈人各部落在鲁嘉（Ruga）的领导下完成了统一。公元434年鲁嘉死后，他的两个侄子阿提拉和（Bleda）便继承了他而统治著匈人。之后他们的势力快速扩展，并开始与当时的相讨归还几个在庇护下的部族。于翌年，阿提拉和布莱达于马古斯（Margus，现，境内城市）会见了拜占庭帝国的代表团，在谈判后并达成一个十分成功的条约：拜占庭承诺归还叛教部族（这些部族曾经协助拜占庭对抗），并把以往每年对匈人的350罗马镑（约114.5千克黄金）纳贡增加两倍，开放更多的市场予商人互市，并为每个被俘虏的罗马人支付8个金币的赎金。在签署条约后，匈人为著巩固和加强他们的帝国，便在拜占庭的边疆撤向内陆地区。而狄奥多西二世便借此机会，建立了的城墙，并沿建立防御工事，增强了拜占庭帝国的防御能力。
在接下来的五年，匈人未有再对拜占庭帝国进行大规模进攻，而是转而向进攻。但是，当他们在遭到波斯还击打败后，阿提拉和布莱达便放弃征服波斯。公元440年，匈人再次把注意力放到拜占庭帝国，并屡次侵扰多瑙河北岸的商人市场。阿提拉和布莱达指责未履行他们的条约，更声称马古斯的主教亵渎了在多瑙河北岸的皇家坟墓，要胁要再次进攻拜占庭。阿提拉率领匈人横渡了，把地区（今西部地区）和地区彻底摧毁，其中还包括了省会费米拉孔。匈人一直攻打到马古斯，在此当匈人正与拜占庭人相讨交出主教的条件时，该名主教出逃并放弃了此城。
在的领袖占领以及皇帝伊斯特格德二世入侵后，决定撤除多瑙河沿岸的防御工事，使得阿提拉和布莱达更容易进攻巴尔干半岛。公元441年，匈人铁骑先后攻陷了马古斯，费米拉孔（Viminacium），辛吉度努姆（Singidunum，今）及塞尔曼（Sirmium）等城市，直至翌年狄奥多西二世从北非调回他的军队，以及发行新金币支付军费，才暂时遏止了阿提拉的攻势。在此之后，他认为已有足够力量对抗阿提拉，便拒绝了的要求。
在要求被拒后，阿提拉和布莱达于公元443年再沿沿岸发动大规模进攻，并侵占了军事重镇Ratiara，及围攻了Naissu（，尼斯，今塞尔维亚境内城市）。在此两战中，匈人首次使用了攻城槌及等重形装备。然后匈人军队再度横扫，沿着尼沙瓦（Nishava）河攻陷了谢尔迪卡（今首都），菲立普波里斯（今保加利亚城市），留莱布尔尬兹（Arcadiopolis，今土耳其境内城市）等大城市，最后攻至首都。
虽然消灭了城外的罗马守军，但由于欠缺攻城器具，所以面对着君士坦丁堡的巨大城墙只能围困该城。
在长期围困后，投降，命皇室使节与阿提拉相议和平条约。最终狄奥多西二世与阿提拉达成恊议，签订一条更严厉的条约:拜占庭同意赔偿6,000罗马镑（约1963千克黄金）作为早前毁约的惩罚，而每年纳贡增加三倍至2，100罗马镑（约687千克黄金），至于每个被俘虏的罗马人支付的赎金亦增至12个金币。这些条款虽然为带来更沉重的负担，但亦暂时满足了匈人的欲望，使他们再次撤向内陆地区。根据尼斯（Jordanes）及普利斯库斯（Priscus）的著作记载，约于公元445年，即撤向内陆地区后不久，布莱达便被阿提拉杀害。在杀害后，阿提拉成为唯一统治匈人的君主，并再度将矛头指向拜占庭帝国。
阿拉提统一时代
Mór Than的作品：阿提拉的饮宴
一连串的人为和自然灾害在阿提拉率领撤走便接连降临在：（Hippodrome）上的大，于公元445年至447年发生的严重和饥荒，还有差一点让君士坦丁堡的巨大城墙被彻底摧毁的大地震。于是在公元447年，巩固了自己作为匈人唯一领袖地位的阿提拉便伺机而入，由行省入侵。于（Vit）河沿岸，一个指挥官Arnegisclus带领一支罗马军队进行抵抗但却被阿提拉打败。但罗马军队的损失仍不大，于是阿提拉便绕过了一些主要的军事重镇，横越直趋塞莫皮莱獈口（今希腊境内）。但当匈人军队再次到达后，面对着迅速重建后的新城墙却显得束手无策。以下是一段对当时的情况的描述：
……那些从来的蛮族匈人，攻占了数以百计的城镇，使君士坦丁堡内陷入十分危险的境况，人心惶惶，争相逃命。……被杀者多得无法估量。 同时，他们也俘虏了大量的修士和少女。
—著 《Life of Saint Hypatius》
　　阿提拉于是提出恢复“和平”的条件：“需继续履行的责任，以及把以南5日骑程内的防御工事全部撤除”。 此后恊商断断续续地持续了约三年。其中史学家普利斯库斯（Priscus）在公元448年被作为使者派遣了到阿提拉的营地，期间他著写的《出使王廷记》，成为了众多描述阿提拉的书籍中，最为准确及详细的版本。此书提供了大量有关阿提拉婚姻，性格，外型，以至皇廷内的情况的资料，其中更不乏对阿提拉冷漠，朴实的性格，与下臣及奉承者的奢华对比的描述：
……他为我们准备了豪华的盛宴……用上了十分名贵的银碟用作替我们和他们的使节盛载食物。但相对于我们的奢华餐具，阿提拉只用上了一个木盘。 无论在何处，他都表现得十分温和和简朴：就是连酒杯也是木制的，相对而言我们则使用着各适其适的金制或银制酒杯。 衣着也是非常简朴和整洁：随身携带的佩剑，一对西徐亚式的靴，马辔也没有任何黄金或宝石修饰，与其他的西徐亚人一样。木制地版上只简单地铺着羊毛席子。
在这些年间，发生了一件对阿提拉后来征服之路影响深刻，有关“战神之剑”的传说，普利斯库斯对此亦有记载：
当一个牧人发现他的牛群里有一头小牝牛跛着脚行走的时候，……他好奇地循着血迹而行，最后被他发现了那头小牛在吃草时不慎踏到一把剑。他赶忙挖出了那剑，并呈献给阿提拉。阿提拉认定这就是传说中的“战神之剑”，认为这是上天指定他要统治世界的象征，并会使他在往后的征战中无往不利。
—约尔丹尼斯（Jordanes）著 ，哥德的起源和行为，第35章（英语线上阅读）
　　有学者于考究后证实这个传说源自一些中亚种族对剑的崇拜。
阿拉提进军西方
阿提拉（右前）率领骑兵入侵意大利
公元450年，阿提拉开始把注意力集中在西欧，并向表示愿意与之结盟，共同对付的强大王国。在此之前阿提拉与西罗马帝国，尤其与当时已成为的（幼时被作为人质交换至匈人帝国，与阿提拉交情深厚）维持着一段良好的关系。在当时，匈人军队对和的节节胜利，使阿提拉在西欧已获得“大元帅”（magister militum）的称号。而汪达尔王成塞瑞克（Geiseric），在惧怕西哥特人的阴影下，对西欧其他各族的外交努力亦对提升阿提拉在西欧的影响力产生帮助。
但是在罗马，当时的皇帝瓦伦丁尼安三世与他的姊姊霍诺利亚（Honoria），就阿提拉提出的建议却持相反意见。霍诺利亚为了逃避与一名宫廷官员的婚约，竟于当年春季主动向阿提拉求婚。阿提拉在考虑过后，接受了她的提议，但却同时提出要以的一半管治权作为嫁妆。瓦伦丁尼安三世得知后，断言拒绝了提议并以“提婚不合法”为由回复了阿提拉，并在太后加拉·普拉西提阿（Galla Placidia）的建议下把霍诺利亚流放。但阿提拉却没有被说服，并派遣了使者到要求进一步的解释，准备一旦无法获得满意的答复便挥军攻打。
同年，在东部拜占庭帝国，执政长达42年的皇帝因堕马而丧生，继承其位的（Marcian） 停止了向的，因为在经过长年累月被匈人和其他蛮族蹂躏后，作为支撑帝国经济命脉的已经无甚可剩了。同时间在阿提拉辖下统治的王国，在国王死后他的两个儿子爆发了争夺王位的冲突，长子及次子分别向阿提拉与求援。著名历史学家J.B. Bury认为，阿提拉介入此举的最终目的，可能是为了把他的帝国跨越高卢扩展至大西洋海岸。
在派遣到使者得不到答复，以及加上法兰克人的求援后，阿提拉决定集结一支庞大军队攻向高卢。他从，，，，等服从匈人统治的民族中抽调军队，加上自己领导的匈人骑兵，组成一支混合军队攻打于高卢的领地。公元451年，当阿提拉率领大军抵达行省时，根据约尔丹尼斯的记载已达50万（虽然含有夸大成分）。于4月7日他攻陷了，同时间罗马主将正于，和勃艮第人中抽调军队。
当阿提拉进一步西进后，元老院议员阿维都斯（Avitus）便受命说服西哥德王（Theodoric），使人与罗马人结盟，也构成了一支庞大的军队准备与决战。这支军队抢先在阿提拉之前赶到了地区，以阻止匈人军队继续前进。终于埃提乌斯于约现今法国的夏隆-香槟泉市（Chalons-en-Champagne）追上了阿提拉的军队，双方爆发了著名的。 惨烈的战役最后以罗马和西哥特联军胜利结束，但西哥特王狄奥多里克在此战中战死，而因为不能有效控制联军，而被逼将之解散。阿提拉在此战之后，离开了高卢，并说：“我还会回来。”把目标指向意大利本土。
阿拉提骤逝
作品《伟大的利奥和阿提拉的会面》，画面中：和在头上，后者前去会见阿提拉。
在公元452年，当阿提拉重新向要求对霍诺利亚的婚姻时，的军队同时越过了侵入了的核心—意大利本土。他的军队摧毁了许多城市，并且把意大利东北的军事重镇彻底摧毁，使之永久地从地图上消失。皇帝瓦伦丁尼安三世被吓怕，从逃到旧都罗马，只剩下留在北部死守，但所提供的支援却很少。最后匈人军队在意大利北部的停止了攻势，阿提拉并接见了由教宗利奥一世，元老院首席议员阿维努斯（Gennadius Avienus）及统领特里杰久斯（Trigetius）等当时内身分最显赫的人所领导的议和使节团。在一轮相议后，阿提拉决定接受议和条款并撤走，但他也同时警告如果罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时，他会再次入侵罗马。
对于阿提拉突然撤走的原因，历史上有不同的说法。其中最可信的原因指出，阿提拉的军队当时可能受到军粮短缺或瘟疫困扰，或者被拜占庭帝国军队越过侵扰后方所逼。而根据普利斯库斯的记载，另一个可能的原因是因为阿提拉害怕会重蹈公元410年，王入侵罗马城后不久暴毙的覆辙。这个由预言家所发出的预言，经过画家的画笔与阿加第的凿子美化后，在右图形成了一幅由和保护着教宗，警告蛮族不得入侵“永恒之城”罗马的画像。
描述教宗前去会见阿提拉求和的版画。
无论如何，阿提拉率领着军队离开了意大利，越过多瑙河回到了自己的皇宫。同时他亦筹划著再次攻打，使拜占庭皇帝马尔西安恢复中断了3年的纳贡。就于此时，他却在公元453年初突然逝世。对此，最常见的解释出自普利斯库斯的著作，当中记载道阿提拉在他新婚迎娶一个哥德或裔的少女伊笛可（Hildico）的婚宴后，在睡梦中血管破裂，血液倒流引致而死。这血管破裂可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。一个曾经狂言“被我的马践踏过的地方，都不会再长出新草”的，就是这样怪异和反高潮地逝去了。
他的侍从和战士在发现他的死讯后，以剪下自己一撮头发，和以剑在脸上刺伤口来哀悼他。约尔丹尼斯也这样地记载当时的情况:“最伟大的战士是不应以女性的哀号和泪水，而是以战士的鲜血来哀悼的”。在葬礼上，骑士们排著队形，围绕着存放阿提拉遗体的大型丝绸天幕转圈，向这位他们最伟大的领袖唱着。仪式完结后，匈人们便依照传统，在阿提拉下葬的坟前饮酒作乐。 他的遗体分别被放在三个由金，银，铁所制成的棺木中，连同战利品，和那些负责发挖坟墓后被杀的俘虏一起埋葬。 在他死后，他的故事被演化作不同的传奇。在《》（德国中世纪长篇史诗）中的Etzel和《佛尔颂》（V&lsungasaga）中Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物。
关于阿提拉逝世的传说和故事， 还有另一个版本。约在阿提拉死后八十年，一名罗马的编年史家（Count Marcellinus）的著作中这样地记载着：“Attila rex Hunnorum Europae orbator provinciae noctu mulieris manu cultroque confoditur.”（阿提拉，的皇帝和欧罗巴的，被他的妻子用刀杀害。）
在《》和《佛尔颂》中都描述“Atli”是被其妻古德伦杀害。但多数学者都不接受这个解释，而选择了相信在阿提拉时代生活的普利斯库斯的记载。近年，却有新的论据出现反驳普利斯库斯的记载。根据详细的分析，Babcock提出了由普利斯库斯的著作中记载的论， 是由受到当时拜占庭皇帝马尔西安政治压力的篡改的，所以对可信性存疑。
阿提拉死后，他的指定继承人艾拉克（Ellac）、丹克玆克（Dengizich）以及艾内克（Ernakh）（他的政权被称为保加尔）就帝国继承权互相攻伐，使帝国四分五裂，如约尔丹尼斯所记载—“就好像那些好战的国王与他们的人民，应该被他们像家庭财产般摊分。”于是在后来，在格庇德的国王艾达里克王领导下的反匈人联盟，在尼达欧之战（Battle of Nedao）击败了匈人，杀死了艾拉克，使匈人帝国完全瓦解并开始从欧洲历史中淡出。
在中世纪的各国文化中，统治者经常会吹嘘自己的祖先是某名最强大的。 阿提拉，作为一个从亚洲来临的蛮族征服者，在此原因下他的事迹被传奇化地保存下来，同时他的血脉也一直流传下来。其中的是当时被视为最可信为阿提拉后代的君主。现时，一些家族系谱专家正试图重新排列阿提拉家族的图谱。当中有一些专家尝试把阿提拉的血脉图谱连接至，但至今仍未能成功。
阿拉提外貌特征
《》的插图
关于阿提拉的外貌，特征和性格，主要的资料都出自普利斯库斯的《出使匈奴王廷记》，此书是于他在公元448年与拜占庭廷臣 马古西斯（Maximin）领导的使节团出使帝国时所著的。在当中记载了匈人在草原上撘建的有如大城市的规模，以及以木墙屏障的防御设施等情况。而在书中他用以下方的文字描述了阿提拉的外貌：“身材矮小，胸膛广阔，头大眼小，稀疏而呈灰色，鼻子扁平，体形长等不太均称。这些都是匈人常见的特征之一。”
阿提拉的外形与亚洲东部的特征颇为相似，甚至与的特征如出一辙。他亦有着与中亚相似的特征，所以他的确保有了典型亚洲东部的外貌特点，而没有欧洲人的外形特征。
阿提拉在西方历史上通常有“”之名，而他的名字也成为了残暴和野蛮的同义词。这也许也与他的外貌和特征有关连。在平常的描述中，那些草原上的新征服者，如，等，都被视为残暴，好杀戮和好战的化身。但在现实中，他的性格的也许是更加复杂的。阿提拉时代的文化，有一段时间与罗马文明有很大的交流，主要是透过比利时行省的边境传入。而当公元448年使节团出使时，普利斯库斯也能够辨认匈人间常用的两种主要语言—和，也有些匈人懂得拉丁语及希腊语。普利斯库斯也曾与一个拜占庭俘虏会面，而他显然已经适应了匈人的生活模式，更不想回国。当时的拜占庭历史学家，在记载匈人谦卑和朴素的性格更是毫不含糊的表示倾慕。
有关阿提拉的名字来源，应该是在哥特语中“小父亲”之义（前缀“atta”（父亲），加上后缀“-la”） 演变而来的。这也可能是从而来（Atatürk and Alma-Ata，今日于作“Almaty”，应该由前缀“atta”加上“il”（土地）而组成）。&Atil&在阿尔泰语中，也是今日的名称，所以也有以此河命名的可能。
阿拉提文化形像
电影《匈奴王传奇（Attila）》海报
有关阿提拉的生活历史背景的记载，在人们心目中的形象起了大作用：在日渐衰落的，他与（当时他有“最后的罗马人”之誉）之间的冲突以及对文化的陌生，使他被认为是凶猛野蛮和文明社会的公敌，直至今时今日，大量电影与艺术品对他的描绘也是如此。
在的《》中，他在第七层炼狱出现，浸没在一条沸滚的血河中，被称为“世界之鞭”。但丁也谴责了他对佛罗伦斯的破坏，但这却是但丁一个严重的错误，因为他把阿提拉与东哥德人征服者多迪拉（Totila）混淆了。
在古的史诗中，对阿提拉有着微妙的描述：“他是一个高尚和慷慨的盟友，无论是在中的Etzel，或是在《佛尔颂》或《》（北欧神话）中的Atli都是如此。”现今在一些国家中，在有关阿提拉历史的记载上均是褒多于贬的。在匈牙利及土耳其，阿提拉与他最后一名妻子伊笛可的名字仍然十分流行且常被使用。
阿拉提音乐作品
1812年 曾尝试谱写一部关于阿提拉的歌剧，并询问奥古斯特，冯·克斯布有关撰写脚本的可能。但是这一计并未实现。 1846年 谱写了歌剧〈阿提拉〉，该剧情节立足于札卡利亚·韦尔纳的话剧〈王阿提拉〉 2004年， 美国Iced Earth发行了专辑〈辉煌的重负〉，该专辑记录了美国的军事史。除了美国本土的主题，该专辑还收录了一首以阿提拉命名的单曲。以纪念这位伟大的匈奴王。 2007年，英国重金属乐队发行了他们的第17个专辑〈圣殿之内〉，收录了名为〈匈奴阿提拉〉的单曲。该歌曲称阿提拉毁掉了。
清除历史记录关闭阿提拉是怎么死的？_百度知道
阿提拉是怎么死的？
我有更好的答案
死因：阿提拉在他新婚迎娶一个哥德或勃艮第裔的少女伊笛可（Hildico）的婚宴后，在睡梦中鼻腔血管破裂，血液倒流引致窒息而死。这血管破裂可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。阿提拉（Attila，406年—453年），古代欧亚大陆匈人的领袖和皇帝，史学家称之为“上帝之鞭”。他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛，包围君士坦丁堡；亦曾远征至高卢（今法国）的奥尔良地区，最后终于在沙隆之战被停止向西进军。然而后来他却攻向意大利，并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷，赶走皇帝瓦伦丁尼安三世，使西罗马帝国名存实亡。由448年至450年，匈奴帝国在阿提拉的带领下，版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。在这广大区域的一带附属国，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。在阿提拉死后，他的帝国迅速瓦解消失，使他在欧洲历史中更富传奇性。在西欧，他被视为残暴及抢夺的象征，但也有历史记载形容他是一个伟大的皇帝，尤见于古北欧的萨迦文献记载中。
欧达贝拉用匕首把阿提拉杀死，为父亲报了仇。阿提拉立刻倒在血泊中断气。
本回答被提问者采纳
他的帝国迅速瓦解消失，使他在欧洲历史中更富传奇性。在西欧，他被视为残暴及抢夺的象征，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡阿提拉（406年—453年），最后终于在夏隆之战被停止了向西进军，战时出兵参战。在阿提拉死后，古代欧亚大陆匈奴人最伟大的领袖和皇帝，史学家称之为“上帝之鞭”，匈奴帝国在阿提拉的带领下，版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。在这广大区域的一带附属国。然而后来他却攻向意大利。 由448年至450年，并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷，赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世，使西罗马帝国名存实亡，但同时相对地亦有历史记载形为他是一个伟大的皇帝，曾多次率领大军入侵东罗马帝国及西罗马帝国，并对两国构成极大的打击。他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛，包围君士坦丁堡；亦曾远征至高卢（今法国）的奥尔良地区
公元453年，阿提拉退兵回到匈牙利之后，又娶了一个年轻姑娘为妻。这个姑娘名叫伊尔狄科的姑娘，是一个日耳曼族的女子。他们的婚礼是在多瑙河彼岸的木结构的皇宫里举行的，为了这次结婚，匈奴全军举行了盛大的欢宴，全军大呼小叫，暴饮暴食。按野蛮人的仪式和风俗，那位又醉又睏的国王到半夜以后才离开筵席，回到新床上去。他的侍从到第二天下午仍一直听任他去享乐或休息，对他不加干扰。阿提拉此时已近５０，头发也花白了。当他喝醉酒进入洞房时，突然鼻血涌流不止。不久，他倒下了，鼻血流进了咽喉，将他窒息而死。因为是新婚之夜，手下也不便前来挽救。也有说是被姑娘暗杀身死的，因为东罗马皇帝曾派人暗杀过他，暗杀的主要手法就是进献美女。西罗马的皇帝也深知，阿提拉的退兵是迫不得已，而且他的恫吓是绝对真实的。只要这个人活着，罗马将永无宁日。暗杀的可能性是存在的。因为据某些史书记载，当时阿提拉侍从描述：“由于一直出奇的安静引起了他们的恐惧和疑心；于是，在大声叫喊企图吵醒阿提拉，无效之后，他们破门冲进了皇帝的寝宫。他们只看到发抖的新娘，用她的面纱遮住脸坐在床边，为她自己的匕首和半夜里便已咽气的死去的国王悲伤。一根血管忽然爆开：而由于阿提拉仰身卧着，喷出的一股血流堵住了他的呼吸，这血没有从他鼻孔里流出，却回流到肺和胃里去。”他的遗体被庄严地陈列在大平原中央一个用丝绸扎成的灵堂里；几个经过挑选的匈奴人的步兵队伍，踏着拍子绕着灵堂转圈，向这位活得光荣、至死不败的英雄，人民的父亲，敌人的克星和全世界的恐惧对象唱着葬礼歌。这些野蛮人，根据他们的民族习俗，全都剪下一绺头发，在自己脸上无端刺上几刀，他们要用武士的鲜血，而不是用妇人的眼泪来哀悼他们的礼应受此殊荣的英勇的领袖。阿提拉也似乎早有准备，他的遗体被分别装在一金、一银、一铁三口棺材里，在夜间偷偷埋掉。从各国掳掠来的战利品都扔进他的坟墓里去；破土挖坟的俘虏和知情者都全部被残暴地杀死。故阿提拉墓地在何处，成为千古之谜。仍是那些刚刚还悲不自胜的匈奴人，现在却在他们的国王的新坟前，毫无节制地大吃大喝，寻欢作乐。根据在君士坦丁堡流行的传说，就在他死去的那个幸运的夜晚，罗马皇帝在睡梦中看到阿提拉的弓被折断了：这一说法倒恰足以证明，在罗马皇帝的头脑里如何随时都存在着那个可怕的野蛮人的影子。
在公元452年，当阿提拉重新向西罗马帝国要求对霍诺利亚的婚姻时，匈人的军队同时越过了阿尔卑斯山侵入了罗马帝国的核心—意大利本土。他的军队摧毁了许多城市，并且把意大利东北的军事重镇亚基利（Aquileia）彻底摧毁，使之永久地从地图上消失。皇帝瓦伦丁尼安三世被吓怕，从拉文纳逃到旧都罗马，只剩下埃提乌斯留在北部死守，但所提供的支援却很少。最后匈人军队在意大利北部的波河停止了攻势，阿提拉并接见了由教皇利奥一世，元老院首席议员阿维努斯（Aviennus）及禁卫军统领特里杰久斯（Trigetius）等当时罗马帝国内身份最显赫的人所领导的议和使节团。在一轮相议后，阿提拉决定接受议和条款并撒走，但他也同时警告如果罗马帝国违反对霍诺利亚的婚约时，他会再次入侵罗马。 对于阿提拉突然撒走的原因，历史上有不同的说法。其中最可信的原因指出，阿提拉的军队当时可能受到军粮短缺或瘟疫困扰，或者被拜占庭帝国军队越过多瑙河侵扰后方所逼。而根据普利斯库斯的记载，另一个可能的原因是因为阿提拉害怕会重蹈公元410年，西哥特王亚拉里克一世入侵罗马城后不久暴毙的覆辙。这个由预言家阿基坦所发出的预言，经过画家拉斐尔的画笔与阿加第的凿子美化后，在右图形成了一幅由圣彼得和圣保罗保护著教皇，警告蛮族不得入侵“永恒之城”罗马的画像。 无论如何，阿提拉率领著匈人军队离开了意大利，越过多瑙河回到了自己的皇宫。同时他亦筹划著再次攻打君士坦丁堡，使拜占庭皇帝马尔西安恢复中断了3年的纳贡。就于此时，他却在公元453年初突然逝世。对此，最常见的解释出自普利斯库斯的著作，当中记载道阿提拉在他新婚迎娶一个哥德或勃艮第裔的少女伊笛可（Hildico）的婚宴后，在睡梦中鼻腔血管破裂，血液倒流引致窒息而死。这血管破裂可能是由于阿提拉饮酒过多而引起。一个曾经狂言“被我的马践踏过的地方，都不会再长出新草”的征服者，就是这样怪异和反高潮地逝去了。 他的侍从和战士在发现他的死讯后，以剪下自己一撮头发，和以剑在脸上刺伤口来哀悼他。约尔丹尼斯也这样地记载当时的情况:“最伟大的战士是不应以女性的哀号和泪水，而是以战士的鲜血来哀悼的”。在葬礼上，匈人骑士们排著队形，围绕著存放阿提拉遗体的大型丝绸天幕转圈，向这位他们最伟大的领袖唱著丧歌。仪式完结后，匈人们便依照传统，在阿提拉下葬的坟前饮酒作乐。 他的遗体分别被放在三个由金，银，铁所制成的棺木中，连同战利品，和那些负责发挖坟墓后被杀的俘虏一起埋葬。 在他死后，他的故事被演化作不同的传奇。在《尼伯龙根之歌》（德国中世纪长篇史诗）中的Etzel和《佛尔颂萨迦》（冰岛史诗）中Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物。 关于阿提拉逝世的传说和故事， 还有另一个版本。约在阿提拉死后八十年，一名罗马的编年史家（Count Marcellinus）的著作中这样地记载著: “Attila rex Hunnorum Europae orbator provinciae noctu mulieris manu cultroque confoditur.” （阿提拉， 匈人的皇帝和欧罗巴的毁灭者，被他的妻子用刀杀害。）在尼白龙根之歌和佛尔颂萨迦中都描述&Atli&是被其妻Gudrun杀害。但多数学者都不接受这个解释，而选择了相信在阿提拉时代生活的普利斯库斯的记载。近年，却有新的论据出现反驳普利斯库斯的记载。根据详细的文献学分析， Babcock提出了由普利斯库斯的著作中记载的自然死亡论， 是由受到当时拜占庭皇帝马尔西安政治压力的传教士篡改的，所以对可信性存疑
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