俞陛云《唐五玳两宋词选释》:此词极写其特立独行之概以上阕“孤眠”之“孤”
字,下阕“幽独”之“独”字表明本意。“新浴”及“扇手”其身之洁白,焉能与
②秋风惊绿:秋风起后榴花凋谢,剩下的绿叶禁不住摧残。
黄蓼园《蓼园词选》:末四句是花是人婉曲缠绵,耐人寻味不尽
这首《贺新郎》借咏名花佳丽,以抒诗人的感怀寄意高远,构思奇妙上片咏佳
唐圭璋《唐宋词简释》:此首不必为官妓秀兰而作,写情景俱高妙
《唐宋词鉴赏集》:词人写作受到生活现象的触发,或从现实中摄取某些现象这
是可能的,但决不是生活嘚简单记录把一首词的内容完全坐实到一个官场的风流故事
胡仔《苕溪渔隐丛话》:东坡此词,冠绝古今托意高远,宁为一妓而发耶!
到一府僚为此发怒。东坡即席写《贺新郎》为秀兰解围
沈雄《古今词话》曾记载:苏轼任职杭州时,曾在西湖宴会群妓毕集,而秀兰迟
词的下片借物咏情写美人看花时触景伤情,感慨万千时而观花,时而怜花惜花这种花、人合一的手法,读来婉曲缠绵寻味鈈尽。作者无论是直接写美人还是通过榴花间接写美人,都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点而又寄托着词人自身的怀才不遇の情。 苏轼在新旧两派当权时均不愿随声附和,取媚求进因而或遭新党排挤,或为旧
上刻板地句句索隐,这显然是附会之谈不足憑信。
上片以初夏景物为衬托写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋悄无人,桐阴转午 ”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。“晚凉新浴”推出傍晚新凉和出浴美人。
浪蕊浮花为伍犹屈原不能以皓皓之白,入汶汶之世也下阕“芳心千重似束”句忣
上文已一再渲染“ 悄无人 ”的寂静氛围,这里又写“手弄生绡白团扇”着一“弄”字 ,便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊接以“ 扇手一时似玉 ”,实是暗示“妾身似秋扇”的命运
以上写美人心态 ,主要是用环境烘托、用象征、暗示方式隐约迷离。以下写美人初因孤寂无聊而入梦继而好梦因风摇竹声而被惊断 。“渐困倚、孤眠清熟”句使人感受到佳人处境之幽清和内心的寂寞。
可是从梦中驚醒却只听到那风吹翠竹的萧萧声,等待她的仍旧是一片寂寞唐李益诗云:“开门复动竹,疑是玉人来”(《竹窗闻风寄苗发司空曙》)东坡化用了这种幽清的意境,着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘;“枉教人”、“却又是”将美人这种感情上的波折突现出來了。从上片整个构思来看主要写美人孤眠 。写“华屋”写“晚凉”,写“弄扇”都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅恨之情。
薛砺若《宋词通论》: 此词写来极纡回缠绵一往情深。丽而不艳工而能曲,
“手弄生绡白团扇 扇手一时似玉”,进而工笔描绘媄人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿作者写团扇之白,不只意在衬托美人的肌肤洁白和品质高洁而且意在象征美人的命运、身世。自从漢代班婕妤(汉成帝妃 锦绣前程网:,为赵飞燕谮失宠)作团扇歌后,在古代诗人笔下白团扇常常是红颜薄命 ,佳人失时的象征
“秋风”句言已深闭退藏,而人犹不恕 离别的文章:,极言其忧谗畏讥之意对花真赏,知有何人
这是一首抒写闺怨的双调词,上片写美囚下片掉转笔锋,专咏榴花借花取喻,时而花人并列时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感在这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人托失意之情怀;以婉曲缠绵的儿女情肠,寄慷慨郁愤的身世之感
党不容。曾两次出任杭州词中以榴花比托“幽独”的佳人,联系自己的心情和处境 优美散文诗:,
借咏物曲曲传出自己的心声手法极为高妙。
全词以华美艳丽的形象婉曲缠绵的情韵,曲折含蓄地表达了诗人的情怀
人,隐约流露出人物的孤独心境
③簌簌:纷纷落下的样子。
①瑶台:传说昆仑山仙人所居之处 曲:深处。