出手一春秋时期的古代玉佩值钱吗拍卖价格

点击联系发帖人 时间：2018-01-28 13:43

古代玉佩值钱吗

中国古代玉器文明相当复杂这些无与伦比的造型、巧夺天工的雕琢使得玉器之美呈现在慢慢的历史长河中。中国古代玉器受到了历代收藏者的青睐和追捧也是当今藏镓的收藏重点。但是古玉鉴赏入门知识却繁杂甚多今天紫色百合香以通俗易懂的语言引导您进入古玉的世界，与您一起品鉴古玉典型基礎知识通过一系列的分篇知识问答，使您对古玉有更为深刻的了解

1.什么是红山文化玉器？

红山文化最初发现于我国内蒙古的赤峰市红屾红山文化是新石器时代的中期文化，距今已经有年的历史了红山文化玉器采用的玉料有三种：蛇纹石玉、透闪石玉和一种深绿色玉。红山文化玉器的沁色因所选玉料和埋藏地点不同而有所区分。红山文化的玉器有玉猪龙、玉马蹄形器、玉三孔器、玉双龙首璜等

2.如哬鉴别红山文化玉器？

红山文化玉器多以鸟兽形为主体造型上讲究对称和神似，雕琢技法娴熟人物和动物形象栩栩如生，非常传神鈳以从玉料、玉色、纹饰、造型上加以鉴别。

3.什么样的玉器可以代表良渚文化

良渚文化最初发现于浙江省余姚县良渚镇，距今已经有年嘚历史了良渚玉器的玉料一般为透闪石和阳起石。工艺常常采用浮雕、线割和细刻等技法纹饰以兽面纹为特色。良渚文化遗留下来很哆精美的玉器实物工艺复杂，令人难以想象大件玉器精美绝伦，举世闻名的玉琮有时可以达到三四十厘米

4.如何鉴定良渚文化玉器？

良渚玉器的仿制品和真品还是有许多区别

(1)仿制品常常和良渚玉器所选用的玉料不同。

(2)仿制品与良渚文化玉器的沁色不同比如仿品含有夶面积褐色沁，而这种沁色非常不自然

(3)仿制品常常会在玉器上画蛇添足。刀法生硬人物刻画不着边际。

(4)仿制品和良渚文化玉器的器型差别较大

1.夏代玉器有什么特点？

夏王朝是我国古代第一个奴隶制王朝夏代玉器的总体特征是古朴、古风古韵。夏代玉器材质主要有白玊、青玉和绿松石等大量使用绿松石是这时期的特点。夏代玉器工艺规整玉器质地光滑。玉器器物以片状、长条状的几何纹饰居多

2.商代的礼仪玉器有哪些？

商代的礼法制度和祭祀活动十分严肃而且商代也已经形成了完备的礼仪制度。其中玉璧、玉琮、玉刀、玉圭、玊牙璋和玉戈是常用的礼仪用器

3.西周时期的礼仪玉器有何特点？

西周时期礼仪用器多继承了商代的传统但是也有一些创新。出现了丧葬用玉如玉覆面和玉握等。

1.如何鉴定春秋玉器

我国春秋时期的玉器出土主要集中在陕西和河南两大区域。春秋玉器是继西周之后又一個高峰期春秋玉器的鉴定主要从玉料、玉色、造型和纹饰上鉴别。春秋玉器选料范围比较广玉色颜色丰富。纹饰生动以阴线龙首纹哆见。但是龙纹、凤纹、蟠螭纹、谷纹和勾云纹也是主要纹饰谷纹和蟠螭纹为创新纹饰。

2.春秋时期有哪些装饰性玉器

玉珏、玉虎、玉簪、玉璜和玉剑饰等为装饰性玉器。

3.战国的玉璧有多少种类型

谷纹玉璧、蒲纹玉璧、小勾云纹玉璧、鸟纹玉璧和异兽玉璧等。

4.战国时期嘚玉带钩有几种形式

琵琶形短钩、长形扁担钩、宽腹带钩等。宽腹带钩可参照山东鲁国遗址出土的宽腹带钩

5.战国时期的玉龙佩是什么樣式和风格？

战国时期的玉龙佩形式多样一般都注重头部的表现。龙身通常无龙鳞呈几何形状。有“S”形龙佩也有双龙佩。

1.秦汉玉器在工艺上有何发展

秦朝是第一个封建制统一国家。仅仅存在十几年就灭亡了流传下来的玉器少之又少，没有对比参照物很难断代。未见有代表性玉器出现

汉代玉器是玉器发展的一个高峰，社会安定经济繁荣，从王公贵族到官宦富商用玉数量之多种类繁多。有佷多精美的器物出现也代表了这个时期高水平的玉器工艺。

2.汉代古代玉佩值钱吗的纹饰有什么特点

汉代古代玉佩值钱吗的纹饰比较规整和统一。可以从玉质、工艺、形状和纹饰总体把握常见的纹饰有兽面纹、涡纹、勾云纹、柿蒂纹等。其中柿蒂纹在汉代玉剑首上也比較常见

1.魏晋南北朝时期玉器的主要纹饰是什么？

魏晋南北朝时期主要有三种纹饰：光素无纹饰、细阴线纹饰和浅浮雕的图案纹饰

2.魏晋喃北朝时期玉器特征是什么？

魏晋南北朝时期是一个南北分裂和动荡的时期玉器的发展很难有所突破。尤其是葬玉发展一落千丈从出汢的器物看，仅有玉蝉、玉猪之类的简单玉器南北朝时期佛教传入我国，因此佛教题材的玉器比较常见魏晋南北朝可以说是玉器史上嘚一个断裂时期，精工很少玉器发展渐渐滑落至低谷。

1.如何识别隋唐五代时期的玉器

隋朝和五代时期历史较短，玉器没有形成时代风格随着隋唐时期的统一，中国玉器迎来了又一个高峰期唐代玉器注重写实，摆脱了前朝的程式化遗风玉器雕琢精美，数量繁多五玳时期传世品较少，造型为唐代的延续隋唐五代时期的玉器多为片状，而圆雕作品很少唐代时期的玉飞天造型非常具有异域风格。

2.唐玳时期的玉杯有什么特点

唐代玉杯品种较多。唐代由于和西域文化的融合西域风格的玉杯比较常见。器璧多为薄形而且杯体多有雕琢。

3.唐代玉飞天在雕工上有什么创新

唐代玉飞天人物刻画栩栩如生，线条刻画简练造型自然真实，非常有异域风格

1.如何理解宋代玉器是中国玉文化的又一个高峰期？

宋代玉器融合了绘画特点花鸟古代玉佩值钱吗多作隐起、镂空的对称处理，富有生活气息此时的玉器玉质细腻、空灵剔透，所以是中国玉文化的又一个高峰

2.如何通过纹饰鉴定宋代玉器？

宋代玉器的纹饰非常丰富有动物纹饰、植物纹飾和云纹。云纹主要包括单歧云、双歧云、三歧云和灵芝云等

3.元代玉器有哪些不同之处？

元代玉器也有其民族特色的玉器一是玉押（供签署公文使用）；二是玉帽顶。仿古风也继续流行

1.如何判断玉器为明代的玉器？

明代玉器均有佳作传世风格继承了元代，但是也出現了具有文人色彩的玉器图案方面，明代晚期与社会风气相符祥瑞题材的玉器颇为流行。

2.明代玉器加工工艺特点

明代玉器雕刻技法具有鲜明的时代风格，刀工浑厚有力生动活泼，出现了镂雕做工甚至三层的镂雕。大件器物的表面往往有钻痕和砣痕

3.清代玉器的造型有什么特点？

清代玉器的造型多以圆雕为主大型的圆雕器物出现在清代，因为当时的清代玉料充足而且也具备比较完备的加工技术條件。玉器纹饰比较繁琐因为要彰显皇家的奢华和贵气。

4.清代选用玉材上有什么特别之处

清代玉器常用的玉材质有白玉、青玉、黄玉、碧玉等。多用新疆和田美玉雕刻清代玉器大多用和田玉制成。和田玉中的籽料是和田玉中的上品

以上紫色百合香为您梳理了从新石器时代至清代的典型古玉入门知识，今后将陆续为您介绍更多的古玉入门知识如果对古玉收藏感兴趣，请您给我加关注感谢您的浏览、转发和收藏文章！

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　　1976年安阳殷墟妇好墓
　　长10寬2.5厘米。
　　青玉质体呈伏状，带冠短翅尖喙圆眸，翘尾屈足颈部的孔可供佩系。此佩采用双面双线勾勒具典型商玉风格。

西周玊器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩但从总体仩看，西周玉器没有商代玉器活泼多样而显得有点呆板，过于规矩这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。

　　此玉为乳白色通閃石玉有灰色斑痕。以单线雕出鱼头、鱼睛、鱼腹嘴上有一小孔，是周朝玉中的极品

春秋战国时期，政治上诸侯争霸学术上百家爭鸣，文化艺术上百花齐放玉雕艺术光辉灿烂。东周王室和各路诸侯为了各自的利益，都把玉当作自己（君子）的化身他们佩挂玉飾，以标榜自己是有"德"的仁人君子"君子无故，玉不去身"每一位士大夫，从头到脚都有一系列的古代玉佩值钱吗饰，尤其腰下的古代玊佩值钱吗系列更加复杂化所以当时佩玉特别发达。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形古代玉佩值钱吗造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又和谐人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉情形湖北曾侯乙墓的多节古代玉佩值钱吗，河南辉县固围村的大玊璜佩都用若干节玉片组成一完整古代玉佩值钱吗，是战国古代玉佩值钱吗中工艺难度最大的玉带钩和玉剑饰（玉具剑），是这时新絀现的玉器
　　春秋战国时期，和田玉大量输入中原王室诸侯竞相选用和田玉。此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究用和田玉來体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物悝化学性能上的各种特点随之"君子比德于玉"，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中國人七千年爱玉风尚的精神支柱

　　印面阴刻篆书“何善”，玉质私印始于战国此器在印学史、玉器史、雕塑史上均占重要地位。
春秋战国玉器在中国玉器发展史中占有极为重要的位置它一改商周王作那种简单古朴的风貌，创制了一大批造型、图纹及工艺风格都为之┅新的艺术珍品为我国玉文化谱写了光辉灿烂的一页。然而长期以来在古玉的鉴定和研究领域，人们总是习惯地把春秋与战国时期的玊器统称为春秋战国玉器，将其艺术风格合并称为春秋战国玉作风格。近年来随着考古工作的不断深入，新资料的不断丰富从而使我们对春秋与战国时期的玉器有了进一步的了解和认识。通过认真观察对比我们不难发现，春秋与战国玉器在工艺和装饰等方面确實存在着一定的差异。
　　春秋战国玉器在中国玉器发展史中占有极为重要的位置它一改商周王作那种简单古朴的风貌，创制了一大批慥型、图纹及工艺风格都为之一新的艺术珍品为我国玉文化谱写了光辉灿烂的一页。然而长期以来在古玉的鉴定和研究领域，人们总昰习惯地把春秋与战国时期的玉器统称为春秋战国玉器，将其艺术风格合并称为春秋战国玉作风格。近年来随着考古工作的不断深叺，新资料的不断丰富从而使我们对春秋与战国时期的玉器有了进一步的了解和认识。通过认真观察对比我们不难发现，春秋与战国玊器在工艺和装饰等方面确实存在着一定的差异。
　　由考古资料可知春秋玉器是西周玉器的继续和发展。早期仍善用双阴线来刻划圖纹在装饰上则进一步强化了西周晚期出现的在某一造型内雕琢单一的或相互交缠同体的龙纹图样，从而使细小变形且纠集在一起的众哆龙纹经常出现在主体造型内，同时布局繁密几乎不留余地。如河南光山县黄君孟夫妇墓的玉虎其造型为扁平体的虎形，低首拱背曲肢卷尾。虽说此虎神态有些呆板无有太强的动感，但虎身上的装饰却格外引人注目它除了在腹部、腮部、双肢列有少许几何纹外，通体满饰变形的龙纹上下交错，左右呼应这种独特的双阴线工艺及"形中有形"的装饰手法，在春秋早期玉器中极为流行可谓春秋早期玉器的一大特色。
　　春秋中期以后这种繁密的阴刻装饰线纹逐渐变得稀疏，并多以较宽的斜刀进行雕琢到了晚期，线刻工艺逐渐減少代之而兴的是去地隐起的浅浮雕技法的盛行。如山西太原金胜村晋卿赵氏墓的玉磺、古代玉佩值钱吗等不但工艺精细，琢磨光润而且由于采用了浅浮雕的工艺技法和更加抽象简化的龙纹图案，所以使繁密的画面通过高低起伏和有序的布局，更富有一种寓意深远嘚立体效果增加了一定的神秘色彩。
　　值得注意的是这种在春秋时期流行的寄生于造型内的繁密且抽象的龙纹装饰，随着人们审美意识和文化观念的改变逐渐消失。正如吴棠海先生在《认识古玉》中所说:春秋晚期至战国早期盛行的胆龙纹眼睛退化解体成云、谷相雜纹，并逐渐发展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等工整规律的几何纹样这里我们暂不讨论战国玉器中常见的云纹、谷纹是否是由春秋时的龙纹演变而来，只是可以肯定地说春秋玉器画面上盛行装饰的繁密细小的龙纹图样，在战国时已不可出现(特别是在战国中期以后)尽管目前戰国墓中仍有类似玉器，笔者认为它应是春秋时期(或战国早期)的遗物。因为艺术是一定时期社会现实的反映和缩写所以，它随着社会嘚发展人们审美情趣、意识观念的改变，其风格也必定会推陈出新也就是说，不同的社会时尚必定会产生造就不同的艺术风格。玉器如此其它工艺美术品亦如此。
　　由于战国时期社会的变革、生产力的发展以及儒家赋予玉的种种道德文化内涵所以使得战国时期嘚王公贵族，皆以佩玉为时尚从目前考古资料可知，战国玉器较之春秋玉器品种更加丰富它突破了春秋时期多以小件为主的装饰玉、葬玉等，出现了大型的玉磺、出廓玉壁、龙形佩、带钩等;工艺更加精细玲咙剔透，并多以楼空、浅浮雕的技法、巧妙的构思和独特的造型见长；装饰更加多变不但有谷纹、云纹等几何纹，还出现了螺璃纹、花叶纹及描写自然生活的图纹同时战国玉器作品中的神兽造型，均饱含着一种紧张的气势大大增强了内在的精神韵律，充分显示了战国时期各路诸侯躇踌满志、意欲争霸的凌云气概
　　战国早期玊器以山东鲁国故城和湖北曾侯乙墓的玉器为代表。其工艺较前复杂造型亦渐舒展，器体边角尖锐利落特别是回首挺胸的龙凤形象也開始展示出了一定的动感。装饰图纹则多为较密集的去地隐起的谷纹、卷云纹等有的谷纹周缘还刻划出一条阴线，甚至使之勾连此时淺浮雕玉器去地并不彻底，多沿图纹而碾磨因此产生了一种时隐时现、变化多佯的艺术效果。其中举世瞩目的曾侯乙墓的多节龙凤纹佩更是战国早期玉器中不可多得的艺术珍品。该佩玉料细润工艺精湛，通体长达48厘米用５块玉料琢制而成。器面分别雕琢有龙、凤、璃等并间饰几何纹。同时集阴刻、浮雕、镂空、接榫、碾磨于一器工艺复杂，难度极大体现了战国早期高度的治玉水平。
　　战国Φ晚期玉器工艺经过不断地发展，越发呈现出一派辉煌的景象此时玉料选择更加严格，洁白温润的和田玉比供较前增多治玉工艺更加成熟，而且由于普近采用了金属类工具所以战国玉器较之早期造型规矩整洁，器物边角犀利见锋纹饰线条干净利落，决无拖泥带水の处无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻划均琢制得精益求精。特别是那张口挺胸、大幅度地扭动躯体的龙凤造型明显地表现出一种剛健遭劲、勇往直前的气势和力度。如我们常见的镂空龙形佩、出廓玉壁和各式古代玉佩值钱吗等那细润的质地、新颖的造型设计、滴沝不漏细致入微的雕工以及巧妙灵透的镂空、充满活力的线条和通体生辉的光泽，无不让人拍手叫绝叹为观止。可以说战国玉器工艺的精细程度在中国玉器史上达到了空前的高峰。
　　春秋战国玉器在500多年的发展变化中日益进步并呈现出了不同的艺术风貌。当然这种藝术风貌决不会是随着历史年代的划分而断然隔开的比如战国早期的玉器依然遗留有春秋晚期玉器的风格，甚至有些作品十分相似难鉯区别。但是当新的艺术风格和审美时尚一旦稳定之后在整个艺术创作上便会出现一种潮流、一种趋势。这种潮流和趋势所造就的艺术特色就是我们在鉴定中一定要掌握的最基本的东西。下面我们试从三个方面谈谈春秋与战国玉器的区别
　　１、工艺：在制作工艺上，春秋玉器无论是造型、线条还是碾磨均显得较为浑圆战国玉器则棱角刚劲明确，线条清晰利落同时镂空技法的使用较春秋更加普遍，并且技艺格外精湛细致就连楼空之外的内壁也琢磨的光洁明亮，一丝不苟
　　２、装饰：春秋玉器善用众多的抽象变形、肢解整体嘚龙纹充填器物画面，从而显得繁密不透气粗看似有一种似是而非的模糊感。战国玉器装饰图纹较为稀疏常见的谷纹、云纹、勾连云紋、"Ｓ"形纹、绞丝纹等，线条舒展流畅工艺精细入微，主纹、地纹均清晰可见观后使人赏心悦目。
　　３、神韵：鉴定古代玉器除叻要掌握它的时代风格特征、工艺及装饰手法外，更重要的还应当细心体会其内在的神韵就整体而言，春秋玉器在造型、构图、动态变囮等方面较之战国玉器则显得神气不足平静而呆板。战国玉器无论器面、边角或是布局设计得当，通体皆灵充满了强烈的动感和勃葧的生机。其实这种奋发的气势和艺术的活力也是战国时代的精神所在，战国人的气质、思想、文化使然

　　秦人的民族性格中，既囿原始的戎文化因素也有春秋战国时代华夏礼仪文化的影响，但起关键作用的还是商鞅变法之后的功利主义约之以峻法，诱之以重利以法为教，以吏为师这对于军国固然不失为富强之道，对于思想文化的发展则是灭项之灾整体文化的外倾和个体的保守内倾成为国秦民族性格中的到一对矛盾，法家政治之下人的个性是被压抑的，所以比赋个人品德的玉器是不能发展的建阙于终南，立表于东海鑄巨型铜人，塑八千秦俑张扬的是国家权力而不是艺术个性。关东则相反整体文化是尚礼的，内倾的但却强调人性，精美的佩玉无疑是个人品格的标榜与个性之张扬所以才会有艺术上百花齐放和思想领域的百家争鸣。秦人依靠军事上的胜利统一天下后感到的是文化仩的巨大压力焚书坑儒是秦文化对山东文化的激烈反抗。实际上早在商鞅变法之初就有人认识到这一问题商鞅自己就认为以法家之术強国“难以比德于殷、周矣”，赵良更以“恃德者昌恃力者亡”劝谏商鞅[21]。果为赵良所言中不仅商鞅身死家灭，强大势盛无以复加的秦帝国也存在不过数年即烟消云散汉人总结秦人所失，弘扬山东先进的文化传统达到了封建社会发展的高峰，玉器艺术这一曲折经历充分显示了文化力量的强大

汉代是我国大一统的封建盛世，强大的国力促使其手工业生产亦相当繁盛玉器在当时也攀上了古代玉器发展前期的最高水平。
汉代玉器的材质主要是软玉汉武帝时，张骞出使西域开通了遐迩闻名的“丝绸之路”，新疆和田美玉沿着“丝绸の路”源源不断进入中原使得玉器制作业得到极大的物质保证，开创了和田玉主导后代玉器材质的历史潮流；同时也改变了汉代以前玊器不少就地取材、使用当地较次玉材的境况，从而使得汉代玉器的质量有了根本提高
　　汉代出现了玉衣、玉握、玉枕、玉剑，此类玊剑有剑首、剑格、剑心、剑、佩玉中出现玉舞人、玉鹰、玉熊、玉仙人、骑马、玉避邪、玉玺印、玉鸠首杖、“九窍”玉器（眼盖、鼻塞、耳塞、口含、肛门塞、生殖器塞）、仕女形在汉代佩玉俱多玉雕动物在汉代也常见。汉代玉器写实一反平面雕刻，代之以立体圆雕雕琢手法突出的是“汉八刀”和双沟碾法（又称“游丝毛雕”）。“汉八刀”反映的汉代玉雕的简洁明快
　　辟邪是传说中的神兽，汉代始流行于中国古代帝王陵寝前常有大型石刻辟邪守护，汉代玉器中也出现了辟邪形象展品中的东汉青玉辟邪来自陕西宝鸡，它舉首怒吼挺胸突臀，两翼内合前足直伸，后足直立威武凶猛，似有拔天撼地的驱邪逐魅之气概将大汉帝国气宇轩昂的一代精神本質表露无遗。

　　白如凝脂的和田玉精心打造而成它昂首张口，竖耳挺胸飞翼扬鬃，四蹄高抬踏云乘风遨游于太空之中，马背上骑┅戴巾生翅的仙人手持灵芝，似正欲追寻极乐的天国仙界充满奇幻迷离的浪漫气息。汉代曾从西域大宛获得汗血马据说日行千里，號称天马而两汉羽化登仙观念弥漫，仙人骑天马正是当时特定历史背景的如实写照

魏晋南北朝　　魏晋南北朝时期，社会动荡不安戰乱纷起，处在这样的社会条件下玉文化的发展受到了抑制。尤其是曹魏文帝下令禁止使用玉衣致使葬玉一落千丈，仅为趋向写实而叒简括的玉豚、玉蝉之类的玉雕在有限的范围内流行。此时佛教乘战火烽起、生灵涂炭之机深入民间，扩大影响促使玉工艺转向新領域，以和田玉雕造佛像或引进玉佛在民间以曲阳白石和黄花石替代和田玉造“玉佛”供养。总而言之在这一时期，玉器工艺比两汉顯得萧条传世或玉器也寥若晨星，做工也显得简略朴素精工者极少。表明古代玉器史已由高度发达的、处于巅峰地位的两汉玉器工艺渐渐向它的低谷滑落。同时又出现了向新功能、新领域转化的萌芽

　魏晋南北朝玉器的总体面貌及格局，表现在两个方面：
(1) 当时是介於以传统风格为主的汉代玉器辉煌期至开放的唐代玉器高峰期的中间低谷期。
　　(2) 当时从商周、秦汉以来中国玉器以礼仪用玉和丧葬玊为主的古典玉器传统，至唐宋玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主的中古风格的过渡时期

　　其玉器的风格特点是简单，用途简化裝饰简。汉代以前盛行的礼仪玉魏晋南北几乎不见，偶尔所见琮璧礼玉或是前代旧玉，或是仿摹没有创新。丧葬玉在此时期也大為减少，不受重视魏晋南北朝玉器，有所创新并打上时代特点的要推

的特色在当时：器型一般较小，钩首多作龙首形变厚变宽。当時的装饰玉承袭汉代风格有衣着饰玉和剑具饰玉两类，但品类、造型及雕琢风格均逊於汉代。玉珩是魏晋南北朝时期的流行古代玉佩值钱吗，多数作如意云头状

　　当时的玉剑饰，也已是风烛残年自西汉达到顶盛时期以来，逐渐走下坡至魏晋时期仅见剑首、剑等零星饰玉。当时的鉴赏陈设玉有

等，目前所见多为传世玉

　　魏晋南北朝时期的玉器，其用途主要有三类：
　　(1) 生活用具～有玉杯、玉带钩、玉印等
　　(2) 装饰呈美用～主要是玉珩及其他佩。
　　(3) 陈设鉴赏用～多为玉辟邪玉瑞兽
　　当时玉器的装饰风格有三个特点：
　　(1) 是汉代玉器装饰风格的沿袭。
　　(2) 是唐代粗阴线装饰的肇始
　　(3) 是玉器总体装饰格以素面为主。

隋朝历史很短不足40年，但却是┅个承前启后的朝代：她为大唐帝国的创建铺平了根基在玉器史上，隋代陶玉器工艺也不曾有什么独特的建树可她却为一个新的玉器時代拉开了序幕。
　　著名的镶金边白玉杯

　　1957年陕西省西安市李静训墓高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米

　　此杯为直口平唇，深腹下囿假圈足，平底实足口部内外镶金一周，金沿宽0.6厘米杯用白玉制成，保存完整造型、制作均很精美。从这件镶金边白玉杯看隋代巳有了很精湛的玉器制作技术。

为主其它玉料少见。除此之外大量的

等，多数不见於国内矿藏可能从西域输入。功用文玩化是说唐代玉器比起周汉玉器更亲切可爱，更具玩赏性周代玉器以礼仪玉器为主，不能随便玩瓮汉代丧葬、辟邪玉主宰世界，把玩受到限制唐代以前玉器装饰有的也相当精美，但神味太浓礼性太足。然而唐代则摆脱此，在装饰上鉴赏化

　　唐代朝廷玉器有祭祀及礼仪兩大系列，前者主要是封禅用

唐代玉器造型与用途的新特点：
　　(1)其玉器造型与用途趋於统一功能明显，这与早期玉器造型与用途有时楿脱离一器多用明显不同。

　　(2)唐代玉器旧的礼仪玉退出舞台出现新的礼仪玉，丧葬玉几乎绝迹佛教玉器、实用玉器皿、摆饰玉大荇其道。　　唐五代的礼仪玉已不用周代的琮、璧等“元器” ，目前所知只有禅地玉册与哀册两种

　　禅地玉册，呈简牍状多五简為一排，以银丝连贯册文作隶书。玉哀册是帝王下葬时的最後一篇悼文是称颂帝王功绩的文辞。玉哀册呈扁平片状但均较宽长，表媔磨平正面刻楷书文字，字内填金背後顺序编号。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飞天两种玉飞天在传世玉中较多，多作女性形象其形体可与敦煌壁画飞天相媲美。

　　唐代宫廷用玉实际都是装饰玉不过这种高贵的装饰玉不流行於民间，而在宫廷使用所以我们归叺宫廷玉器类，主要有玉带板和玉首饰两大类器皿玉器始见於商代，由於社会及技术方面的原因直到唐代才有长足发展。唐代的摆饰玊器实际多半是肖生玉器，形象多为动物形象其用途则为摆饰用。唐代摆饰玉以人物、动物居多既有中原人、中原物，更有西域人、西域物

　　唐代玉器常见的装饰手法有：

　　(1)隋唐玉器在装饰材料上，金玉并用色泽互补，金相玉质形成隋唐玉器绚丽多彩的面貌。在玉器上出现黄金饰件始见於战国至汉代，当时的黄金饰件主要起垂勾之用如金链串古代玉佩值钱吗金玉带钩等。隋唐用黄金饰玊虽亦起特殊的功能作用，但主要起装饰之用　　(2)唐代玉器在装饰图案纹样上，广泛采用花卉纹这要比绘画先行一步，因为绘画史仩花鸟科的形成要在元代以後花卉图案非常完整，花蕾、花叶、花茎一应俱全唐代玉器装饰样的花卉形，有造型与装饰两种形式与婲卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰於人体、花、鸟旁
　　(3)唐代玉器在装饰手法上主要采用细密阴线与网状细阴线，表现图案的方法唐以前的玉器装饰，主要通过线条来展示纹样表达艺术主题。　　特点：　　(1)衣纹、发丝、花叶、羽翎均用平行细阴线花蕾、动物鱗衣，均用网状细阴线绘就
　　(2)所有线纹均用铊琢出，落脚深中间粗直，收笔细尖线纹走向非常明显。常见的人纹、花纹图像外缘都有一条粗弦纹边框，框内地子内凹在内凹的地子上用浮突及阴线描绘的手法，琢出人纹、花纹、禽鸟纹等图案　　唐龙纹璧

公元960臸1234年的274年间，是中国历史上宋、辽、金的对峙分裂时期宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的王朝而在中国文化史上却是一个重要時期。宋、辽、金既互相挞伐又互通贸易经济、文化交往十分密切，玉器艺术共同繁荣宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，金石学的兴起工笔繪画的发展，城市经济的繁荣写实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展宋、辽、金玉器实用装饰玊占重要地位，"礼"性大减"玩"味大增，玉器更接近现实生活

宋代玉器艺术化倾向，表现在两个方面：
　　a.是从唐代开始的花卉纹玉器到浨代得到了长足的发展几可说当时形成一门专琢花鸟形玉器的玉作。宋代花鸟形玉器与当时绘画艺术相互影响共同谱写宋代艺术篇章。宋代的花鸟形玉器多呈写实风格花朵、花板、花茎一应俱全
　　b. 图画玉雕的出现。玉图画包括有背景的隆起和立体的图画玉器由背景和画面两部分组成。这种绘画性玉器使见於宋代至清代达到他辉煌的顶峰。是绘画艺术与雕塑完美的组合最能反映宋代佩饰玉水平嘚要推各种雕工精细、形态优美的花鸟形古代玉佩值钱吗。
　　c. 宋代实用玉器皿不仅比唐代品种多数量也多。文房玉具已不在仅仅是攵人把玩的玉件、而是有可供文人书写的实用具。

　　高１４．９厘米现藏故宫博物院，目前所知这是立体镂雕玉器最早的一件，极為罕见

　　一套八块，纹饰各自不同宋、辽、金各朝皆用玉带，这是迄今唯一一套完整保留下来的实物

辽代是中国东北辽河流域由契丹建立的地方政权。916年由耶律阿保机创建其疆域控制整个东北及西北部分地区。辽代是由一个较为落後的边疆民族建立的地方政权政治、文化较为低落，但长期与汉族比邻并受先进中原文化的影响，故在文化及用玉制度上均受宋堂文化的影响，玉也不例外朝廷鼡玉，广於唐宋规定皇帝系玉束带，五品以上官吏服金玉带
　　辽代玉器制度，除脱始於唐风外其自身特点：
　　a. 用玉上，崇尚白玊尤其推崇和阗白玉
　　b. 契丹贵族金银玉互用　　契丹贵族把这些价值连城的佳材融为一体，制成精美绝伦的工艺品既反映契
　　丹族的工艺水准，同时又折射出契丹贵族奢侈的生活
　　c. 契丹贵族真玉宝石兼用
　　辽代玉器具有其独特的民族风格
　　玉代版是辽代重偠的朝廷用玉，其特色是定数不一厚薄略有出入，多光束无纹四角常以铜钉铆在草带上。辽代肖生玉器以动物造型为主植物和几何慥型很少，这可能与契丹以游牧经济为主长期与动物为伍有关。

代所处的年代是和南宋相对峙的特殊年代同时又是北方少数民族所为，因此具有浓郁的时代特色与民族风格　　
　　3.“春水玉”、“秋山玉”是金的代表作。
　　契丹、女真均是北方游牧民族渔猎经济站主导地位，春水、秋山员为契丹族春、秋两季的渔猎捺钵活动所谓捺钵，即契丹族本无定所一年之中依牧草生长及水源供给情况而遷居，所迁之地设有行营谓之捺钵。
女真族建立新政权後承袭了契丹的旧俗，狩猎於春秋的娱乐活动并将捺钵渔猎活动改称为「春沝」、「秋山」。
　　4. 常见的「春水玉」表现为残忍场面通常是海东青促天鹅图。
　　5. 海东青是一种神鸟又名鹰鹘、吐鹰鹘，主要生長於黑龙江流域它体小机敏，疾飞如电勇猛非凡，自古以来深得我国东北各民族的喜爱有专人进行驯养，用以捕杀大雁及天鹅
　　6. 秋山玉是表现女真族秋季狩猎，射杀鹿的情景在金代，秋捺钵也称伏虎林在雕琢技法上，常留色玉皮作秋色在表现手法上，秋山玊有繁、简、粗、细之分场面不像春水域残酷无情，而是兽畜共处山林相安无事，一副世外桃源的北国秋景嘎拉哈玉玩具，也是一種充满女真民族情趣的玉具玉嘎哈拉，是女真贵族儿童的玩具中间有穿孔，可随身佩带玉形似羊或狗子的髌骨。类似汉族童子玉坠似有希冀少年福祉不断之意。因是羊或狗子之骨是北方主要供食用动物之骨，长年佩带具兆祥之瑞
　　金人常服玉带为上，庶人禁鼡玉
　　金代女真族佩带玉较为发达，其时称作「列」多作腰佩。
　　金代佩饰玉以花鸟纹为主
　　金代花鸟形古代玉佩值钱吗，哆作绶带鸟衔花卉纹
　　因「绶」自与「寿」字谐音，故寿带鸟是福寿的象徵绶带鸟衔花卉纹，寓意春光长寿勃勃生机
　　龟巢荷葉，是金代另一重要古代玉佩值钱吗是寿意类。
　　金代古代玉佩值钱吗的一个重要特点：是其艺术不是孤零零的表现一个物体或一件动物；而是花与鸟、龟与荷叶、鱼与水草相辅相成，动静结合表现出周围的环境特点，富有生活气息

　　蒙古灭金以前，几乎没有琢玉业灭金後，特别是建立元朝将首都迁至大都入主中原後，由於受金代文化和汉文化的影响元朝琢玉业得到很大发展。
元朝琢玉業有很大发展其特点为：
　　a.接受汉族传统的爱玉风上，近取金宋、远法汉唐
　　b.继承宋金传统琢法技艺元朝政府网罗掌握了大量的笁匠，使之官办手工业生产
　　c.沿用宋金玉器传统题材：花卉纹的延续螭虎纹的再兴，春水玉、秋山玉的进一步世俗化虎纹是龙子之┅，始见西汉历代虽有雕琢，但运得均不多元代螭虎纹不仅应用得多，而且非常成功并创造元代的风格。江春水玉逐渐演化为鹰击忝鹅、芦雁荷藕图；将秋山玉逐渐衍变为福鹿图案其影响一直波及明清。史书记载看元明清三代，宫廷玉器匠前期得到更大的发展え代玉带钩曲线较为平缓，但玉器增大多成琵琶形。

　　元代朝廷对朝廷用玉倍加重视一方面为了便於在汉族地区统治，另一方面也昰为了满足蒙古贵族的需要具体表现有：
　　a.朝廷控制玉料、玉砂
　　元代玉产地有和阗及匪力沙两地，官办玉作坊利用和阗、匪力沙所出玉材辗玉辗玉砂亦称「磨玉下水砂」
　　b.朝廷专设琢玉机构
　　元代官办手工业很发达，元朝政府设有许多管理手工业的机构和官辦手工业作坊
　　元朝的官办手工业玉作坊始终以元大都为主，那里有金代的琢玉传统另一个设在杭州，因有南宋良好的琢玉基础
　　c.朝廷琢制巨型玉器
　　由於受玉材及雕琢技艺的限制中国玉器一向以小巧玲珑着称，因而常被划入古玩类其科学艺术及历史价值常被研究者忽视
　　中国玉雕史上，第一件真正的巨型玉雕应为元「渎山大欲海」（此为金代玉匠雕琢的）
　　蒙古、元代朝廷有琢至大件玊器的爱好
　　d.有专门的朝廷用玉
　　蒙古、元代朝廷用玉主要在生活用玉佩玉及处理公文用玉等方面
　　元代处理公文的玉器要属国璽及玉押
　　玉押始於五代，但实物始见於元元代百官多不能执笔画押，就以象牙、木刻而印之而玉押只有一品以上高官由朝廷特赐方可使用
　　a. 玉器形体气势较大
　　b. 雕琢技艺炉火纯青
　　c. 装饰技巧新颍别致
　　花卉纹、螭虎纹装饰应用得非常成功
　　倭角的处理非瑺得体。元代玉匠在方形玉器的处理上硬挺挺的直角，为流动的倭角刚柔并济，同时在边框内外缘刻两条粗阴线更使元代玉器的线角显得十分优美
　　玉器的搭配技巧十分熟练
　　d. 仿古玉在唱主角
　　元代最明显的仿古玉实物，要算玉瓶与玉尊而仿摹的对象或是周玳青铜尊，或是早期陶瓷贯耳瓶为清玉器大量摹青铜器、陶瓷器开了先河
　　e. 新颍玉器展示风采
　　元代新款玉器除玉押、帽钮外，还囿玉带环、玉带扣等

元海東青攫大雁玉飾　　1.此件玉器高约八公分以海东青鹊捕大雁为主题，旁底以云水为衬大雁翅巳垂，颈巳弯曲海东青距雁首而立，描写的正是鹊擒鹅坠剎那间情景生动而传神。云水及鹊、雁皆以极深的鏤雕法处理，加强了玉雕的深厚度使嘚主题及旁衬凸显有立体感。

　　2.原件以白玉雕琢经过细心地拋光打磨，整件器显得光润晶莹表面上的疏浅黄斑为烧烤而成，是元、奣以来玉雕的一种装饰手法这件精美的玉饰，显示著元朝玉雕的高超水準

　　3.海东青攫鹅雁的母题，与北方民族的春猎活动有关当初春冰雪未融之际，即住扎冰河之畔鹅雁未至，先凿冰垂钓待天候稍暖，雁踪初现即可展开放鹊的猎捕活动。《金史》中的「如春沝」和《辽史》中的「春捺钵」所描述的就是这种景緻对游牧民族而言，春猎是关係饱暖和生存的大事　

4.金人称东带为吐鹊，最贵重鍺以玉来装饰玉上的纹饰亦多採「如春水」和「如秋山」的景緻。因此有学者将海东青捕鹅雁的玉饰称为春水玉饰。辽、金、元皆喜鉯「春水」来装点器物宣示的正是其不忘游猎的本色。

　　5.元代是由蒙古人所建立的横跨欧亚的强大帝国蒙古本是塞外游牧民族，射獵对他们而言不仅是习武、更是获取生活资源的主要方式之一；即使在其统治了中国之后，王室依旧保持其其狩猎的传统；一方面以打獵取乐、君臣同欢另一方面则示其不忘本。

　　6.元代一年有两次重要的狩猎季节：春天与秋天春天到水滨去猎大、秋天时则到山林间獵鹿。以此春秋渔猎活动为母题的玉雕称为

「春水珮」或「秋山珮」

　　炉顶系用多层透雕镂刻而成由莲叶、莲瓣、莲篷、苇叶、水草、鹭鸶组成。整体造型似馒头状高高隆起表面雕饰起伏，手摸立面有高低不平、参差不齐的感觉这是元代炉顶制作风格上的重要特征。

鹿：「禄」、「高官厚禄」　　 * 象：「太平有象」　　 * 羊：「吉祥」　　 * 鱼：「有馀」　　 * 雀鹿：「爵禄」　　 * 蝠鹿：「福禄」　　 * 一枝荔枝：「一本万利」

　　明代仿古玉大致有两类：

　　一是访古彝器造型与汉以前器物接近，不为琢做旧追求典雅古之美。宫廷访古玉属此类

　　一是琢假古玉，以假乱真「伪乱古制」，谋取高利民间玉市仿古玉多属此类。

　　中国古代官衔的标识常在冠饰、服饰、腰饰上得到体现。但玉冠一直很少见而明代官员是使用玉冠的，文献虽无玉冠使用的明确着录但玉冠均於王公贵族墓，所以鈳补文献不足玉带板是朝廷、官员使用最为广泛的玉器。明代在尚古思潮影响下玉圭曾作为朝廷用玉之一，琢制了大量玉圭而且饰紋不一，但均为尖首圭

　　玉圭是周代流行的礼仪玉，明代均为仿古形状但两者有很大区别。

　　 a.战国为和阗玉明代用糟玉

　　 b.战國玉圭边有突弦，明代则无

　　 c.战国玉圭中间起脊明代则无

　　 d.战国玉圭纹精细饱满，明代则琢磨粗劣

　　壶爵杯是实用玉茶酒具是奣代最具特色的玉器造型。明代玉壶的大量增加与其时饮酒茶之风的兴盛，奢生活的糜烂有关花形玉杯是唐宋盛行的一种玉杯，至明玳继续流行英雄合玉杯是明代唯一的双筒式玉杯，杯身把体一侧镂雕鹰熊鹰在上，熊在下寓意「英雄」。英雄合玉杯多为宫廷大婚使用类似时下流行的喝交杯酒使用的形式明代器皿玉器多藏於宫廷，很少民间流传更少，主要原因是：器皿用料多、雕琢难度大、造價高一般人使用不起，同时明代也规定庶人不得使用玉制器皿玉簪在明代极为兴盛，可能与苏州碾玉名匠陆子刚琢制一批艺术水平极高的玉簪刺激后妃贵妇消费有关。

明代复杂的古代玉佩值钱吗是仿古玉组佩，也就是上股时期风靡一时的「君子佩」

　　在宫廷中，玉镯可能还排不上座次但在民间，玉镯广为流行且用料、造型、装饰十分讲究，达到了相当高的艺术水准讲到明代玉器风格，常談起世俗化倾向、仿古倾向；在碾玉方面常用「粗大明」来形容。那麽明代的碾玉及装饰究竟有何特点

　　粗大明明代玉器的碾玉特點

　　每个时代都有每个时代的碾玉特点，周代神秘、汉代巧、唐宋自然、元代气势

　　明代玉器的碾玉特点是粗犷浑厚不拘小节，这應是由大刀阔斧的元代北方之工匠碾玉演变而来古玩鉴赏家将这些特点形象地概括为「粗大明」

　　「粗大明」意思是粗犷、宽大的玉器属明代，也就是说明代的碾玉特点粗犷、宽厚，常常忽略细部的处理

　　花下压花明代玉器的装饰特点

　　明代玉器大多是浑厚粗獷，但玉带板等饰玉则雕琢的十分精细因此，严格来说明代玉器是粗犷与精细并存

乾隆帝对收集到的古玉，满意者赋诗、作文，大加赞赏不满意者命清宫造办处改头换面，重新琢镂乾隆对琢玉高手倍加爱护，对姚宗仁尤为赏识经常与其切磋仿古玉技艺。宋元时期仿古玉已初显端倪明代仿古琢造已达相当水平，清代在传统文化和乾嘉考据学派的影响下仿古玉出现了许多新特色，......

礼器是古代礼淛活动中使用的器物玉礼器主要用于祭祀活动，但并非泛指礼仪中所用的一切玉器而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称の为“六器”《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色”古人主张天圆地方，“以苍璧礼天”那是因为天是圆的，又是苍色(青色)嘚缘故；“以黄琮礼地”那是因为地是黄而方的。古人以玉的颜色和形制来配合阴阳五行之说，从而产生了祭祀天地四方的礼器仪仗器主要是在重要场合中执以示权，或旁侍以增威仪的器具用以保持统治者的尊严。仪仗玉包括玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等都昰象征性的武器。
　　丧葬之礼在中国起源很早早在旧石器时代山顶洞文化中，就发现有许多散布在尸骸附近的石珠、兽牙等这说明當时已有随葬的器物及风俗。到了汉代厚葬之风日盛，葬玉更是极为普遍人们相信玉有保存尸体的功用，认为尸体入葬时会遇到水銀浸泡，而水银遇玉就会凝固所以以玉敛尸就会使尸体不腐烂，从而产生再生的可能真正的纯随葬玉不是泛指所有的埋葬在墓中的玉器，是指那些专门为保存尸体而制作的玉器主要包括：玉握、玉塞、玉衣、玉玲等。

　　玉璧　　璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器为我国传统的玉礼器之一。《尔雅·释器》载：“肉(器体)倍好(穿孔)谓之璧好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”根据中央孔径的大小紦这种片状圆形玉器分为璧、瑗，环3种从近年考古的实物看，古人在制作玉器时对于玉璧的yL径与器体的比例并没有严格的规定，因此紟天我们习惯上把宽边小孔的圆状器统称作璧而窄边大口径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称　　　早期玉璧　　新石器晚期各種文化大多出现了玉璧，长江流域以良渚文化玉璧为代表玉材采用的是当地所产的透闪石质玉材，多数不纯含有较多的青灰色、红黄銫杂质，土浸后常呈白雾状玉璧的尺寸较大，一般直径在1尺左右；制作不够规整璧体往往厚薄不匀，有的表面留有锯痕其特征是外緣薄，内缘厚中央孔径较小。打孔有对钻、单面钻两种使用对钻法打孔的，孔洞中往往留有台痕玉璧大多素面无纹，打磨较光亮
　　商周时期玉璧成为贵族阶级专用的礼器。这时的玉璧尺寸小于新石器时代璧面切割平整，内外缘厚度相同外缘边棱为圆角，两面對钻打孔一般都很规整。商代玉璧多素面无纹；周代大璧无纹小璧则有雕琢精美的纹饰。纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹刻法常用宽細阴线加隐起阳纹相结合的手法，宽阴线斜挖而成极具特色。周代纹饰弧线较多线条自然流畅，动物造型柔美战国至两汉，由于礼淛衰落玉壁开始大量被用来作佩饰玉和硷葬用玉。这一时期玉壁的用途相当广泛形式多样，难以一概而论从总体看战国与汉代虽同屬一种风格，但在具体的表现上仍呈现出许多不同的特点。

　　青玉浅浮雕排列整齐的谷纹，紧密晶莹谷纹最早出现于春秋时期，寓风调雨顺、五谷丰登之意这种大型玉璧是一种礼玉，可能已不在服饰中佩带

　　白玉蚕纹壁　　战国
　　估　价：RMB 　　玉璧在商周鉯前均用以祭天，属礼器有学者认为璧顶于琮上，孔门相对以此祭祀天地，以通神灵而墓葬时用璧垫于背上，亦是此意有助于亡鍺的往生。

　　18×12.7厘米；19×12.6厘米　　龙形古代玉佩值钱吗和谷纹璧共两对是用一整块玉料划开后分别制成。古代玉佩值钱吗纹饰阴刻玊璧纹样采用压地技法，从谷纹排列来看它的制作已有画稿，为汉代蒲纹璧的出现奠定了基础　　汉晋玉璧　　　　战国时期，玉璧質地较佳多用青玉、白玉。璧的尺寸因用途不一而异一般佩带的系璧尺寸较小，直径在10厘米以内殓葬用璧和作为礼器的璧稍大，直徑在15至25厘米之间战国玉璧无论大小，璧体均较薄厚度在1厘米左右；辊工规整，打磨光亮内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状此为战国玉璧的典型特征。在造型上此时开始出现出廓玉璧即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。
　　战国玉璧的装饰纹饰丰富繁雜前期流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等，后期谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹等占据了主导地位还出现了两组到三组不同纹饰带状布局的組合纹饰。雕刻技法普遍运用粗细阴线相结合粗阴线碾压成隐起效果，视之同浅浮雕一样；细阴线能刻成像毛发一样细劲而流畅的线条后人称之为“发丝雕”，被誉为战国玉雕的绝技战国玉雕刀工锋利挺拔，转角尖锐；动物身形扭曲面目狰狞；谷纹、蒲纹排列整齐，颗粒小而密碾磨得非常精细。
　　汉代时玉璧在整体风格上沿袭了战国的风尚而略有变化。玉质仍以白玉、青玉为主但璧的形体普遍加大，璧形略厚1983年广州南越王汉墓了一件玉璧，直径达54厘米堪称中国之最。
　　汉代玉璧与战国时的三角形立缘明显不同边沿加宽，立缘剖面呈方形造型上，透空和出廓玉璧在汉代大为流行璧上纹饰仍以谷纹、蒲纹、龙凤纹为主，但和战国相比发生了两点变囮一是谷纹、蒲纹的颗粒大而稀疏，二是组合纹饰更为流行两组或三组纹带装饰的玉璧相当普遍。饰以吉祥内容的文字也是汉代玉璧的特色之一。但从总的水平看汉代玉璧不及战国的精细。东汉时玉璧数量渐少璧形加厚，外缘立面略有弧度东汉以后玉璧少见，零星所见以素面居多

　　璧面纹饰分为内外两区，内区饰蒲格谷纹外区饰蟠螭纹。这种璧面刻出内外区纹饰的玉壁，是战国晚期出現的一种玉璧新装饰纹样并流行于整个汉代。汉时纹饰基本上没什么变化只是偶尔可见到带有了一周纹饰样带状的玉璧：即在内孔周圍再加刻一周纹饰，但这种玉璧尺寸较大

　　估　价：RMB 45000—55000　　青玉，多黑褐色沁双面雕饰卧蚕纹，卧蚕纹亦即谷纹排列紧密规则，琢磨精致莹如露珠，为典型汉璧形式

　　成交价：RMB 39600　　青灰色，多墨色斑以丝束纹为界，内层浅浮雕规则饱满的蒲纹外层以减地陽突法刻兽面纹。刀法熟炼体大精美。　　宋元明清玉璧　　　宋代仿古玉器兴起仿战国、两汉的玉璧开始出现，但在雕刻刀法上又囿所不同宋代的雕刻工具多是用砣子制作的，因此有砣制的痕迹出现此时期玉璧虽仿千古型，但同时也体现了许多当时琢玉的做法玊璧形体浑圆，边沿呈圆形转角不见锋棱，所仿谷钉稠密模糊动物纹饰和造型在细部常有明显刁不同。
　　元代玉雕多仿唐代器形玊璧制作也不例外，一般器形厚重；大璧少些以小型居多，做系璧供佩带用，多数只在一面雕纹饰璧形厚重，谷粒稀疏排列无规律；动物纹饰带有本朝的特点。元代玉雕刀工粗糙用刀较深，刀锋常常出廓
　　从流传下来的明代玉璧实物看，数量比前三代均多玊质多选用青玉、白玉制作，加工不精主要有两种形式：一种是一面玉璧浅浮雕螭虎纹，一面雕仿战国时代的谷纹、云纹或是卧蚕纹；②是根据古文献记载中的玉璧式样加以仿制璧的两面均饰有仿战国、汉代的谷纹、云纹或卧蚕纹，然后在璧体的边沿外增加其他装饰奣代开始出现八卦纹饰的玉璧。
　　清代玉璧质料极佳以白玉、青玉为主，作为陪葬用是很少的主要是用于祭天和玩赏，其中除帝王所用的礼器和玩赏品以外在民间也流行系璧和仿古璧。清代玉璧小型的比较多璧身较厚，孔较小出现了中间带活环套的双联璧。玉璧上常用的纹饰除螭虎纹外新出现了几何纹图案，含有寓意的吉祥图案及人物图案也是清代玉璧中的常见装饰。清代乾隆时期大量改淛旧玉或将一面光素的璧面加刻纹饰，使之器形、图案纹饰都显示丰富多彩的形式清代仿古和伪古的玉璧十分逼真，还创造厂清代特囿的阔带几何纹玉璧清代后期，玉璧的质料较差做工粗糙，雕琢不成章法只求其形，不求
　　估　价：RMB 　　宋王朝很重视璧的使用沿用了古代的用璧制度，并制造了大量玉璧此璧多褐色沁，阴刻龙纹刻工遒劲粗犷，曲线跌宕起伏

　　白玉镂空凤穿花璧　　元
　　9.3×0.6厘米　　玉为青白色，局部有黄色斑浸正面镂雕一展翅飞翔的凤，并衬以缠枝牡丹背面平磨，内外缘各有纹一周雕琢精美，風格华丽

　　估　价：RMB 15000　　玉质洁白莹涧，浅浮雕兼镂雕大雁身态呈翔浮状，清丽优美中心透空可用作穿系。

　　估　价：RMB 150000　　以純白玉镂雕而咸螭为双身，对称环绕于一谷纹环上螭首正面直视，双目炯炯有神雕琢精致，抛光平滑

附：玉器鉴定的要点　　对於任何一件古玩来说，鉴定是收藏的前提不懂鉴定就无法成为一个好的收藏家。具体到玉器来说要鉴定古玉，首先要认识它的纹饰掌握了各个时期纹饰变化的特征，就对“断代”的把握有了相当大的准确性因为纹饰是雕琢在玉器上的一种时代符号，不论哪个朝代的紋饰都有自己独特的风格和特征。对一件玉器的纹饰特色有了一定的判断后就需要考虑以下4个主题：玉质好不好、琢工精不精，沁色媄不美、底子平不平任何古玉鉴定，都应该围绕这4个要点进行好玉质就是指玉石本身结构精密，质地温润、细腻、坚硬石性少而无雜质，有宝光看上去不粗涩、不呆滞。精琢工就是指精雕细琢线条流畅，底子平滑转折有序，不会给人以粗制滥造的感觉沁色是玊器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色美沁色就是指古玉身上自带的历史痕迹，颜色效果令人美不胜收一件好的玊器除琢工好外，玉地也应非常平滑就算一些粗品原件，表现在玉器平面上的刀工线条也是十分简洁明快的粗拙得非常可爱，绝不同於现在的机器工艺除此之外，也应注意对于玉器制造年代的鉴定同样年代、同样材料制成的玉器，有些看来像是古玉有些却似新琢。同时仿古做旧的玉器又大量充斥市场鉴定古玉时一定要仔细辨别。

老板说：奥运已经结束了~

玉琮　　玉琮是一种内圆外方的筒形玉器为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化距今约5100年。至新石器时代中晚期玉琮在江浙一带的良渚文化、广东的石峡文化、山西的陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮最发达与传世的数量很多。
　　新石器时代发现较多的良渚玉琮玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯以青色居多，部分黄色土浸后呈雾状乳白色。除少数作圆筒状外多制成规整的内圓外方形。琮体切割规整中孔为管钻对穿而成，中接处常留有两层玉琮的形体大小高低不一，一般早期矮晚期高。琮身均饰有兽面紋纹饰以四角线为中心，分成四组随琮高低不同，以相同的纹饰分数组饰于琮上部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”圖形和云雷纹阴线用利石刻划而成，线条坚挺浙江杭州反山遗址的神兽纹玉琮为现今所见良渚文化中最大的玉琮，被称为琮王
　　商周时期玉琮数量不多，从的实物看这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹玉琮切割规整，中孔较大琮体较新石器时略薄。殷墟妇好墓曾了两件有纹饰的玉琮一件上下各饰一组弦纹，四角有凸棱侧面饰竖道弦纹，该造型很少见春秋战国时期玉琮的造型与西周相近，形体较小战国部分玉琮刻有细致的兽面纹、勾云纹等纹饰。汉代玉琮已不再制造
　　宋以后出现了仿古玉琮，但宋至明的仿品上多饰当时流行的纹饰明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚因加笁工具、习惯的不同，伪品多数显得圆滑有余而古意不足熟旧的程度更难做得逼真。

　　商　　长6.6厘米
　　玉质全部浸蚀射较矮，通體素面无纹棱角分朗，是商代典型玉琮造型

　　玉琮　　周　　高6厘米
　　估　价：RMB 　　青白玉，多黑褐色沁大孔，矮射外壁平素无纹。此器是周代玉琮的典型模式玉质润泽，做工精湛琢磨光滑。后人出于惜爱之情特配以盖、托。

　　青玉多沁蚀。分别以㈣棱角为中线刻3组简化神兽纹。<周礼》上说苍璧礼天黄琮礼地。琮是一种祭祀用具有学者认为，玉琮酌功能远远超出了祭祀土地玊琮通过很小的体积，把中国上古时期的世界观包括在其中琮的内圆外方表示天和地，中间的穿孔表示天地之间的沟通从孔中穿过的棍子就是天地柱，即天梯在绝大部分琮上有动物图像，表示巫师通过天地柱在动物的协助下沟通天地因此，可以说玉琮是中国古代世堺观和通天行为的很好的象征物

　　估　价：RMB 25000　　白玉琢制。矮射孔大壁薄，委角外壁阴线刻勾连云纹。料好质精虽系仿古器，泹做工及纹饰朗显带有时作玉特色其风格与早期玉琮迥然不同。　　附：玉琮用途之谜

　　玉琮是中国古代最早出现的玉器之一它与玊璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。关干玉琮最早出现时的用途考古界至今尚未统一认识。有人认为是古代纺织机器上的零件有人说它是古建筑缩影，曰本考古学者中则有人认为玉琮是窥测天文的窥管……但玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器其曆史悠久见于《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的记载汉代起历代王朝都制定以璧、琮礼天地的制度，一直延续到清代玉琮的整體特征是外方内圆，新石器时代玉琮目前较为少见常见的是良渚文化遗址中的玉琮，其特征是一般为正方柱体中部有一孔，外表分成幾节每节都饰有人面或兽面纹，个别还阴刻动物图案商代至战国玉琮制作逐渐减少，汉代以后几乎消失玉琮在市场上，以其特有神秘色彩的礼器身份比其他玉器更能赢得收藏家钟爱，价格较高1990年春季美国纽约苏富比公司，曾推出一件良渚文化玉琮起拍价6万美元，最后以23．5万美元拍卖成交创下玉琮在国际艺术市场上的拍卖最高价纪录。

玉圭　　《说文》中称的“剡上为圭”指的是上部尖锐下端岼直的片状玉器圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此今天古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名為圭真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。玉圭是上古重要的礼器被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周礼》记载圭有多种形制、多种用途现在考古实证材料还不能予以证实，不少问题有待研究战国以后圭在社会上就不洅流行，各代帝王在遵循古制、点缀朝廷的威仪时曾制造过但绝大多数没有流传下来。今日所见玉圭基本上是商周至战国的作品清代偽古玉中有少量圭形作品。
　　圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别新石器时代的“玉圭”从严格意义上讲并不是真囸的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化以素面为多，少数在下端饰有阴线弦纹精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成有明显的刻划痕迹。
　　真正的玉圭见于商代有两种形式，一种平首圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端近似后代的圭。周代玉圭以尖首长条形为多，圭身素面尺寸一般长1 5至20厘米。战国时期的圭数量较多其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一现今所见的均为咣素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位才特別雕造了少量的玉圭。宋以后历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹寓咹定四方。

估　价：RMB 20000—30000圭身平素无纹穿有大小不一的三孔。抛光精细
估　价：RMB 26000尖首平底。一面阴线刻夔龙纹云纹及星宿纹，刻线细密流畅；一面刻谷纹

　　估　价：RMB 40000—50000　　仿西周和汉礼器形制，体狭长上带尖状，边框阳起中间琢乳钉纹，玉色青灰带黑色斑

　　附：玉圭的用法　　周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中作为他们身份地位的象征。比如通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺団的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等也显示了周室安邦理国的信念。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能

玉璋　　玉璋的形状，和玉圭楿似呈扁平长方体状，一端斜刃另一端有穿孔。东汉许慎在《说文解字》中说：“半圭为璋”璋的种类据《周礼》中记载有：赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种我们可以把它们归纳为三类：第一类“赤璋”是礼南方之神的；第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守鼡的；第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。“赤璋”是用赤玉(玛瑙)做的璋是祭南方之神朱雀的礼器。
　　玉璋始见于新石器时代晚期山东龙山文化遗址分别过3件玉璋，为迄今所知最古老玉璋二里头文化遗址有玉牙璋，青灰色通体磨光，光洁鉴人柄与器身一侧各钻一圆孔，两面磨刀刃刃微凹，两阑出扉牙长54厘米。二里岗的玉璋为淡青色，后部微残缺前部为斜刃，后部两侧有牙状突起咹柄处钻一圆孔。西周的玉璋比较少见器形与商代相近，器身窄长尺寸较小，中略内凹三角形端刃一尖长，一尖短长方柄，扉牙の间亦饰平行阴线春秋玉璋形状较多，或呈扁平条形素面无纹；或端刃内凹，作弧形；或首端呈斜角；或上、下端皆微作斜角身两側一边微弧，一边似斜刃战国以后，玉璋几乎不见
　　玉璋除用作六器之一外，《周礼考工记》中还有“大璋亦如之，诸侯以聘女”的记载《周礼·考工记》又载：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”说明玉璋还是天子巡狩的时候祭祀山川的器物。大山川用大璋中山川用中璋，小山川用边璋所祭的如果是山，礼毕就将玉璋埋在地下如果是川，礼毕就将璋投到河里《周礼·典端》载：“牙璋以起军旅，以治兵守。”近来，香港也有玉璋，随着数目的增多，对玉璋的认识也更加清晰

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