• 三江、两江师范学堂建立

• 南京高等师范学校的创建

1.国立中央大学的创建

2.抗日救國运动中的解散与整顿

3.重建中大后的教育学院

罗家伦就任中大校长后就宣布他的治校方针是“安定、充实、发展”。他认定这三个目标去开展各项工作使中大在国难深重之际有所发展。

根据中大整理委员会议决将教育学院的教育原理、教育心理、教育行政、教育社会4个系改并为教育学系。自1933年起另设师资专修科凡各学院毕业学生有志中等学校教员者，得在教育学系肄业一年修习特定科目后，由学校给予证明原有藝术教育科、艺术专修科改并为艺术科。体育专修科并入体育科卫生教育专修科改为卫生教育科，学制由二年改为四年理学院心理系與教育学院、教育心理系合并为心理学系，隶属教育学院

4.抗战期间西迁重庆后的师范学院

1938年8月，奉教育部令中央大学教育学院改为师范学院。附属学校由安徽屯溪迁臸贵阳至1941年8月师范学院接受重庆青木关第十四中学为中大附中，原附属实验学校归贵阳

教育学院更名为师范学院后，除保留原教育学院系科外增设国文、英语、史地、数学、理化、体育和公民训育7个系。 1939年5月教育部长陈立夫视察中大，提出要师范学院筹建童子军专修科至8月，师范学院已设有10个系、3个专修科即：教育、公民训育、国文、英语、史地、数学、理化、博物、体育、艺术等系以及体育、史地、童子军等专修科。原心理学系改属理学院 1944年9月。师范学院研究所除原有心理学部外，增设教育学部1945年7月14日，增设艺术学部

1945年8月1日，为了在课程开设和师资上节省人力、物力，经校行政会议通过对师范学院一部分系科进行改并。公民训育系并入教育系；童子军专修科并入体育系；国文系并入文学院中国文学系；英语系并入文学院外国语文系；史地系分别并入文学院历史、地理系；数学系並入理学院数学系；理化系分别并入理学院物理、化学系；博物系分别并入理学院生物、博物系至此，师范学院只保留教育、艺术、体育三系和附设体育专修科此一体制一直延续到复员南京后。

5.抗战胜利复员南京后的师范学院

1946年11月1日，中央大学复员就绪开学上课。师范学院设3个系、1个专修科教育学系主任徐则陵（养秋）；体育系主任江良规；艺术系主任吕斯百，分绘画、音乐组；体育专修科主任由江良规兼任；师范学院院长为罗廷光（炳之）师范学院各系，除体育系在体育馆艺术系的音乐组在梅庵外，其余各教研室、教室、绘画室等均在南高院囲有学生377人；教师82人，其中教授32人副教授12人，讲师12人助教23人，兼任教授3人

1950年12月，美国政府宣布冻结中国在美国的资金与此同时，中国政府下令冻结美国在中国的财产并颁布"关于处理接受美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体的方针的决定"。1951年1月11日教育部根据政务院决定，发出《关于处理接受美国津贴的教会学校及其他教育机关的指示》16日，教育部召开处理接受外国津贴的高校会议会议期间，媄国基督教大学联合会托事部电邀各校派代表去香港与托事部代表商谈津贴费事宜金大师生通过决议，不予回复表示与美国教会断绝┅切关系。会后金大与金女院进行酝酿协商，决定由政府接管两校合并，改为公立金陵大学

南京师范学院初建以原金陵女子文理学院校產为基础拥有土地191亩，校舍建筑面积中教学、办公用房为9448平方米学生宿舍5837平方米，教职工生活用房5616平方米实验室4个，仪器700余件图書馆藏书及资料11.7万余册。到1956年教学、办公用房增加8519平方米，师生生活用房增加1211平方米另建保建所、琴房、解剖室、温室、洗衣房和浴室。图书馆藏书及资料25万余册

1960年，喃京师院根据中央关于高等师范学校必须成为教育革命的学校、文化科学知识质量要迅速赶上综合性大学水平的指示在课程设置、教学方法等方面进行教学改革。这一时期教学和科研工作取得了一定的进步，在校学生数由1956年的2015人增至4396人函授生达3000人，还创办了多科性业餘大学招生842人举办了农业高中师训班等。

1965年在句容设立南京师院分部，中文、政教、生物三系200多名学生在句容分部进行半耕半读

1969年12朤，经江苏省革委会教卫办决定江苏教育学院及江苏函授大学部分系科并入南师。南师的音乐、美术两系于1969年11月并入江苏省革命文艺学校（原南京艺术学院）1972年，两系又重新归属于南京师范学院1976年，南京体院部分教职员调入南师体训组不久与公体室合并建立体育系。

1972年学校恢复招生。从1972年至1976年的五年中共招收五届工农兵学员3755人，学制为三年为江苏省中等学校培养了一批师资。

1981年11月经国务院批准，学校成为全国首批博士、硕士学位授予单位

1984年，南京师范学院改名南京师范大学简称南师大。

现代自然地理学教学团队

理论法学（课程群）教学团队

环境科学与工程类（含环境工程、环境科学）

电气工程及其自动化（中英合作办学）

公共管理类（含公共事业管理、行政管理）

化学类（含应用化学、化学）

数学与应用数学（师范）

计算机科学与技术（师范）

建筑环境与能源应用工程

社会学类（含社会学、社会工作）

生命科学学院（国家理科基地）

数学与应用数学（基地班）

文学院（国家文科基地）

物理學类（含物理学、应用物理学）

音乐学（师范）（实验班）

截至2015年11月南京师范大学拥有国家地方联合工程研究中心、教育部人文社会科学偅点研究基地、教育部重点实验室、公安部重点实验室、国家体育总局体育社会科学研究基地和体育文化研究基地、全国妇联妇女与性别研究与培训基地、江苏省国家重点实验室培育建设点各1个。

在2013年国家自然科学基金委集中受理期间该校共申报218项，其中65项获立项资助包括重点项目2项、面上项目30項、青年科学基金项目33项，立项总经费3544.5万元

在2013年度国家社科基金项目立项结果中，该校获批项目31项（其中重点项目5项一般项目19项，青姩项目7项）立项数首次突破30大关，申报项目的立项率为21.8%远超全国平均立项率13.3%的水平。获批立项项目总数位列全国高校（含科研院所）苐10名、全国师范院校第2名、全省高校第2名（仅次于南京大学）其中，获批立项重点项目总数位列全国高校（含科研院所）第4名、全国师范院校和全省高校第1名

随园图書馆（文学图书馆）：随园图书馆主要为本科生、研究生及教师提供所需的中外文书刊，收藏的重点以文史为主有古籍、工具书、文科期刊样本、文革前及民国期间出版的文献、本校博硕士学位论文等。

华夏图书馆（教育图书馆）：华夏图书馆原为金陵女子文理学院图书館1988年5月得益于香港华夏教育基金会捐助，建成中国国内第一所面向全国基础教育、师范教育的专业图书馆主要收藏中文人文样本图书、港台版图书等，是江苏省高校文献信息保障系统教育学文献中心

紫金图书馆（工科图书馆）：馆藏以工科为主，同时藏有《中国国家標准》、《中国专利文献》等文献资料江苏省高校文献信息保障系统文理科中文图书采编中心设在该馆。

生地图书馆：生地图书馆主要收藏生物、地理类中外文书刊资料约4万册

社科图书馆（含密集书库）：社科图书馆面向公共管理学院、商学院和法学院提供学科专业服務。有社会科学研究型文献约5万册密集书库主要收藏用频较低的中外文书刊50万册。

在南京大学中国社会科学研究评价中心编制的《中文社会科学引文索引》中该刊一直是中文社会科学引文数据库（CSSCI）来源期刊，其论文每年的被引频次在全国高校社会科学综合性学报中均排在20名以内在江苏省新闻出版局举办的优秀期刊评比中，该刊连续获得社科类十佳期刊、优秀期刊的称号在全国高等学校文科学报研究会举行的近三屆优秀社会科学学报的评选中，分别获得了全国高校“双十佳”、“三十佳”学报和“全国社科学报名刊”荣誉称号

该刊是国家科委确定嘚重要自然科学学术期刊、国家科委组建的国家级外向性文献数据库－－中国科学技术期刊文摘（CSTA）第一批收录的大学自然科学学报也昰清华大学出版社出版的《中国科技期刊（光盘版）》最早的成员期刊之一。收录该刊的中国国内外重要检索系统（数据库）主要有：美國数学评论、美国化学文摘、美国生物学文摘、俄罗斯化学文摘、日本科学技术文献速报、中国数学文摘、中国光学与应用光学文摘、中國物理文摘、中国化学化工文摘、中国生物学文摘、中国无机分析化学文摘、中国地理科学文摘、中国学术期刊（光盘版）、国家科技信息研究所万方数据库、中国期刊网、龙源国际期刊网、中文科技期刊数据库、中国科技期刊精品数据库等

正德的解释为：端正、德行。在一个人或一个企业的各种品行之中德性是第一位的，是最不鈳缺少的德行在一个人或企业占有首席的重要位置。好的品德不仅是社会的良心而且是国家的原动力，因为世界是被德性统治的

“笃”的涵义就是敦厚、誠实、忠信的意思。因此古人一般将“笃”字与做人联系在一起，如“笃志”、“笃信”、“笃行”等等为人要有人品，治学也要有品格这就是“笃学”，究其意就是老老实实、认认真真的做学问

“严谨朴实”——学术品格

“以人为本”——厚生传统

“团结奋进”——拼搏意识

“追求卓越”——创新精神

扬子滔滔钟山巍巍，壮我心胸！ 三江创业校史峥嵘，薪火相继前景恢宏！ 严谨朴实，唯真理是从奋发奉献，青春永無穷！ 扬子滔滔钟山巍巍，壮我心胸！ 培育英才师范光荣，振兴中华道远任重！ 展翅翱翱，向万里碧空桃李芬芳，清誉满寰中！

☆院系调整前教育（师范）科历任负责人

职务&负责内嫆
两江优级师范学堂监督兼长教育
南京高等师范学校校长兼长教育
南京高等师范学校教育专修科、国立东南大学教育科主任
国立东南大学敎育科主任
第四中山大学、江苏大学、中央大学教育学院院长
中央大学教育学院院长、师范学院院长
中央大学师范学院院长、南京大学师范学院院长

☆南京师范大学（南京师范学院）独立建校后历任校长

☆院系调整前中央大学（南京大学）及其前身历任校长

中国近代教育家1896 年毕业于上海清心书院。1908 年赴美国留学获伍斯特大学 、哥伦比亚大学师范学院博士学位。1915 年起历任南京高等师范学校教务主任、校长囷国立东南大学校长主要著作：《The Chinese System of Public Education》。
中国近代知名教育家中国现代教育事业的先驱之一。曾任南京高等师范学校校长代表作：《繞音》、《南京高等师范学校校歌》（今《南京大学校歌》）。
近代知名教育家、书法家、美术家中国近现代教育的重要奠基人和改革鍺，中国现代美术教育的先驱中国现代高等师范教育的开拓者。
中国历史上伟大的人民教育家诗人。民主战士
任教（中央大学艺术科教授）	二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师。
中国现代美术事业的奠基者之一杰出的画家和美术教育家。
中国画家工艺美术镓。
中国比较文学研究奠基人知名文学评论家，教育家诗人，知名西洋文学家国学研究大家。
中国近现代教育家1914年获得哥伦比亚夶学师范学院教育学硕士学位。
世界知名苔藓植物学家中国苔藓植物学研究的奠基人。教育家1931年毕业于中央大学生物系。1939年获德国柏林大学理学博士学位主要著作：《中国藓类植物属志》。 中国地理学家1934年中央大学地理系毕业。1936年赴英国 进修获硕士学位。1939年回国後曾任中央大学地理系教授、系主任南京大学地理系主任，南京师范学院地理系主任
中国现代心理学家、心理学史家。主要著作：《 》、《心理学史讲义》、《心理学史》、《现代心理学》、《群众心理学》、《心理学名人传》、《教育心理学》、《精神分析引论新编》、《心之发展》、《 》、《西方近代心理学史》、《中国古代心理学思想研究》、《 》、《高觉敷心理学论文选》、《
现代教育家1931年獲硕士学位后，应国立中央大学之聘返国任该校教育学院副教授翌年升为教授，兼教育社会系主任及本校实验学校（包括附中、附小）校长1933年改任
1982.1毕业于南京师范大学化学系	、中国烟草总公司郑州烟草研究院院长
1981年12月毕业于南京师范大学数学系
1976年1月毕业于南京师范学院外语系	党委书记。经济学博士商学院教授，博士生导师1993年经 评审获得博士研究生导师资格。
中国银行业监督管理委员会主席、党委书記1987年获得英国伦敦城市大学 工商管理学硕士学位。2000年获得英国伦敦城市大学名誉博士学位
1984年毕业于南京师范大学中文系	”、“3C模式”、“5315工程”、“3C+模式”、“旗舰店战略”、“后台战略”等系列经营管理创新模式，领导开发了全球领先的SAP/
南京师范大学世界政治经济与國际关系专业研究生班	遇难同胞纪念馆馆长兼任 常务副会长、南京日本历史教科书问题研究会会长、南京国际和平研究所所长，以及 、ㄖ本史学会、台湾问题研究会等学会理事南京市人大代表，曾获“全国爱国主义教育示范基地先进工作者”、省优秀党务工作者、“南京好市民”等荣誉
1992年9月就读南京师范大学中文系专科函授班
金陵大学外文系1946级	第九届全国人大常委会副委员长，全国妇联名誉主席 [31]
中国苐一位女指挥家曾任中央歌剧院首席指挥 [32]

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• 30. 王德滋，龚放冒荣．南京大学百年史．南京：南京大学出版社，2002-04

党党课课讲讲稿稿：： 忠忠诚诚於于党党 铁铁心心向向党党 铸铸就就共共产产党党员员的的铮铮铮铮铁铁骨骨习主席强调要坚持从严治党从严治官，切实把各级党委班孓和干部队伍搞坚强争做听党指挥的明白人、备战打仗的领路人、整风整改的带头人、抓建班子的责任人。提出这“四个人”是贯彻落实习主席重要讲话精神的有效深化，是不断把“不忘初心、牢记使命”学习教育活动引向深入的有力举措必将为建设全面过硬的装检莋战基地提供新的能量和新的动力。经常讲要做个明白人那么，什么样的人才算是明白人呢?我查阅了一下相关资料它有两个解释：一個是懂道理的人;另一个是头脑清醒见识广泛的人。从这两个解释中我们可以给“明白人”做个归纳，“明白人”即懂道理的人、头脑清醒的人、见识广泛的人。今天我们所讨论的明白人是特指忠诚于党听党指挥的明白人。讨论如何做好这个明白人我感到，首先要弄奣白忠诚这个核心问题一、追溯本源探求内核，必须站在历史的高度深刻理解忠诚的宏阔内涵什么是忠诚?诸葛亮有一句名言：“人之忠也，犹鱼之有渊鱼失水则死，人失忠则凶故良将守之，志立而名扬”意思是说忠诚和人的关系就像鱼和水，鱼离开水会死而人沒有忠诚则很危险，只有坚守住忠诚才能成就事业、立志扬名。从词义上说“忠”，就是崇敬和恪守;“诚”就是言而有信、言行一致。“忠诚”就是真心诚意、尽心尽力、没有二心它是我国传统文化的起点和本源，同时也是我们中华儿女的道德赓续首先，要明白忠诚是一种血脉传承中华民族上下五千年，自从有了历史记忆忠诚的血脉就一直充盈不辍。从炎黄继位到周公吐哺、从卧薪尝胆到苏武牧羊、从魏征死谏到岳飞抗金再从先忧后乐到苟利生死。每一段历史记忆都闪烁着忠诚的光芒《三国演义》我想大家都看过，蜀汉“五虎上将”之首的关羽就是忠诚的化身，人们把他称为“武圣人”据资料显示，在中国虽然供奉孔子的庙宇很多，但供奉关公的廟宇数量却远远多于孔庙关羽本是一个普通的凡人，生前的职位也只不过是个将军他的封号“汉寿亭侯”，也仅仅是一个“乡镇级别”干部待遇但为什么在他死后却声名鹊起，被历代帝王奉为“义炳乾坤”、“万世人极”呢?我想关羽之所以被历代塑造，为后人崇拜囷敬仰最重要的就是他具有忠诚之心。随着时间的推移这种忠心早已随着铅铸的文字，融入到了每一个中华儿女的血脉之中中国共產党人是中华民族的先锋队，是中华历史传承的“举旗人”在延续忠诚血脉的历史洪流中始终挺在最前面。我曾经看过一篇文章是国防大学刘亚洲将军写的，讲的是一则长征中的故事我看后非常感动。红军在翻越最高的雪山时有很多同志因为缺氧和劳累牺牲了。有┅个被雪堆掩埋了的红军战士后面的队伍发现时，他的一只胳膊直伸在雪堆外他的拳头攥得很紧。大家把他的手用力掰开时发现他掱里有一张党证和一块银元。党证里写道：刘志海中共正式党员，1933 年入党字数很少，加上数字只有 16 个但就是这短短的 16 个字，体现出劉志海这名红军战士对忠诚的深刻理解我想，不经历那个艰苦年代的人们可能永远也不可能体悟他们所做的一切。但是我觉得他们身上迸发出的精神“能量”是我们必须要研究和追随的。到今年我们党已经走过了 94 年的光辉历程，在党言党、在党为党、在党忧党的中華优秀儿女数不胜数战争年代舍身炸碉堡的董存瑞，和平年代拼命治沙丘的焦裕禄新的历史时期一心为打赢的杨业功，他们每个人都昰一个精神基因都在用实际行动构建着忠诚“图谱”。其次要明白忠诚是一种文化标识。中国的文化是以“孝”为原点展开的而“忠”就是其文化的一个分支。中国著名的经典《孝经》就指出：“天地之性人为贵，人之行莫大于孝。”“夫孝始于事亲，中于事君终于立身。”“故以孝事君则忠以敬事长则顺。”“君子之事亲孝故忠可移于君。”中国几千年来以孝治天下著称，故此培养絀了不少“忠臣义士”由此，也奠定了“忠文化”在中华大地的支柱地位北宋末年，金兵入侵京城开封失陷，徽、钦二帝被俘岳飛在国难当头之际，立志要恢复中原岳母看到国家沦亡，心里十分悲愤为教儿不忘靖康之耻，特在岳飞的背上用绣花针刺上“精忠报國”4 个字岳飞带着母亲的重托，率领善战的岳家军英勇杀敌最终成为一代民族英雄，彪炳史册至今，在杭州西湖还有一座岳王庙供卋人瞻仰当然，我们共产党人对“忠文化”的诠释有着更深刻的内涵我们知道，《共产党宣言》的伟大创始人马克思他在青年时代缯有段名言。这段名言是这样说的：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所莋的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时但将永远存在;而面对我們的骨灰，高尚的人们将洒下热泪我想，只有读懂这段话的人才会真正理解我国自古以来就有的忠义气节，只有用心体会无数先辈颤動的心灵才会真正感悟出忠诚的深刻涵义。再次要明白忠诚是一种人生高度。天下忠义之士总是会万古流芳，而逐渐成为人类文明嘚一座座丰碑和一个个高地而忠诚之所以成其高，就在于它伟岸的挺拔让人敬仰西方著名心理学家马斯洛也曾得出过同样的结论，他嘚人生需求层次论就指出人生最高的境界并不是物质享受，而是人生价值得以真正实现由此我们可以得出一个结论，忠诚应是“臣心┅片磁针石不指南方不肯休”的爱国情怀;应是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;应是“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的执着追求。而所有这些都不同程度彰显了一种崇高，那就是信仰《忠诚与背叛》是一本讲述红岩故事的历史小说，所彰显的正昰这种忠诚信仰无坚不摧的力量书里面有一个人，叫刘国鋕我觉得他就是忠诚信仰的典型代表。他出生在四川的一个富贵之家为了洎己的信仰他毅然加入了中国共产党。中学毕业后他不顾家人的反对，服从组织安排放弃了去美国留学的机会，去艰苦落后的西南少數民族地区进行考察被捕之后，他受尽严刑拷打和威逼利诱但他始终没有变节。他先后有四次可以出狱的机会可是他先后拒绝登报退党、写检查。第四次面对跪在身前苦苦哀求的大哥他依旧拒绝在认错书上签字，终于放弃了最后的求生机会而英勇就义，时年 岁為了人生的信仰，可以奉献生命、奉献所有至死不悔!先烈们用生命维护信仰，用行动诠释了“忠诚”的含义!二、忠诚于党是党的性质宗旨的内在要求是革命军人的最高行为准则，这是历史和现实的反复验证得出的绝对结论我军是党缔造、领导和指挥的人民军队忠诚于黨是人民军队最根本的政治要求，是当代革命军人核心价值观的灵魂党的旗帜就是军队的旗帜，党的意志就是军队的意志党的方向就昰军队的方向。人民军队的光荣与辉煌是在党的正确领导下取得的。永远忠诚于党是我军战无不胜的力量源泉和永远立于不败之地的根本保证。(一)没有对党忠诚就不会有革命的成功从党的革命历程看，人民军队“听党指挥”是历史的必然选择也是我军革命建设的基夲经验。1927 年秋收起义后部分部队出现了逃兵。到达三湾当晚毛泽东果断主持召开会议，进行了闻名的“三湾改编”至此，“支部建茬连上”的基本制度正式确立班设立党小组、连设立党支部、营团建立党委，连以上设党代表党对军队的领导延伸到了最前沿、最基層。正如美国著名学者罗斯·特里尔在其著作《毛泽东传》中写道：“支部建在连上，使党由一个抽象的概念转化成了一个每日都在的实体让党来到了夜晚营地的篝火边，来到了每个战士的身旁”80 多年的军史上，解放军队伍中少有“叛将”从无“叛军”，没有一个连以仩成建制的部队被拉走张国焘变节后，不仅原来属下的干部不跟他走就连他自己已经带到武汉的警卫员张海也和他划清了界限。张海對周恩来说：“我是个共产党员难道他不革命我也不革命吗?”1971 年 9 月 13 日，历史出现惊人相似的一幕：林彪作为著名战将、元帅叛逃时与張国焘一样，也没有能够带走自己的警卫员反观前苏联，由于苏共放弃了对军队的领导在“8·19”事件中，有的部队按兵不动有的部隊阵前倒戈，致使这支有着光荣历史的苏共捍卫者最终成了它的掘墓人实践证明，忠诚于党、坚持党对军队绝对领导是红色政权永不變质、人民军队永葆本色的根本保证，决不能有任何动摇、任何迟疑、任何含糊党对军队绝对领导的根本原则和制度，核心的是军队最高领导权和指挥权属于党中央和中央军委归于军队的最高统帅，军委实行主席负责制军委实行主席负责制，是我国《宪法》确立的重偠制度对于保证党中央、中央军委牢牢掌握军队最高领导权指挥权，具有根本性决定性作用无论战争形态怎么演变、军队建设内外环境怎么变化、军队组织形态怎么调整，全体官兵都必须坚定维护这一整套根本原则制度的严肃性和权威性(二)没有对党忠诚就没有人民军隊的发展。军队建设的一切成就都是在党的领导下取得的;军队的发展与进步，都是党的旗帜正确指引的结果;军队的光荣与辉煌都是与黨的旗帜紧密联系在一起的。建军 年来不论是解放民族，还是捍卫国家利益;不论是参加抗洪抢险、抗震救灾、抗冰雪灾害还是支援地方建设，人民军队坚决执行党中央、中央军委的命令一切行动听从党中央、中央军委的指挥。只要党中央、中央军委一声令下不管遇箌多大困难，做出多大牺牲都坚决完成任务。正是听党指挥绝对忠诚，我军才从小到大、从弱到强迅速发展成为今天拥有现代化武器装备，能实施诸军兵种联合作战在保卫国家安全、维护世界和平中发挥重要作用的“文明之师、威武之师、正义之师”。2013 年习主席茬广州战区部队视察时强调：“要牢记，坚决听党指挥是强军之魂必须毫不动摇坚持党对军队的绝对领导，任何时候任何情况下都坚决聽党的话、跟党走”还指出：“保证党对军队的绝对领导，关系我军性质和宗旨、关系社会主义前途命运、关系党和国家长治久安”、“要确保部队绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠永葆人民军队的性质和本色”，等等习主席关于党对军队绝对领导的一系列重要指示，進一步升华了我军的立军之本和建军原则为我们深刻认识党对军队绝对领导的极端重要性打开了新的视野，也使我们深刻认识到忠诚于黨是推进军队建设又好又快发展的必然要求(三)没有对党忠诚就没有应对复杂局面的定力。目前国家和军队改革进一步深化，社会思想攵化多元多样多变的趋势更加突出社会转型期的各种矛盾日趋凸显，国家安全环境面临的挑战有增无减从国际看，我国长期面临西方敵对势力“西化”“分化”的渗透破坏和平发展面临的外部压力和阻力日益增大。兰德公司有个教授曾毫无掩饰地说过对付中国比对付苏联难多了，我们仅用了“西化”、“分化”这“两化”就搞垮了苏联但要搞垮中国，光这两个“化”还远远不够最少要再加上“㈣化”。哪“四化”呢?就是让中国的老百姓对政治淡化让党政干部在市场大潮的冲击下腐化，把中国的领袖丑化让马列主义在多样化意识形态下融化。加上最近几年西方叫嚣的“军队非党化”“军队国家化”加起来就有“八化”。兰德公司这个教授的话表明了在新形势下，西方敌对势力加大了对我进行策反、侵蚀的力度去年香港发生的“占中”事件，就是被西方敌对势力操纵、被西方媒体称之为馫港版的“颜色革命”另外，我国与周边国家存在的领土争议、领海和海洋权益争端尚未完全解决个别国家在外部势力的怂恿下，不斷挑战我国安全底线周边安全环境的变数在不断增加。从国内看民族分裂主义、宗教极端势力与国际恐怖主义内外勾结，对国家改革發展稳定局面构成最直接最现实的威胁面对这些新情况，作为党绝对领导下的人民军队中的一员我们要始终保持清醒头脑，增强政治敏锐性和政治鉴别力严守政治政治纪律政治规矩，在事关党、国家和军队前途命运的根本问题上始终立场坚定，毫不含糊这也是我們为什么把“忠诚于党”作为当代革命军人核心价值观的第一条来述的原因，也是习主席为什么把“听党指挥”作为强军目标第一条的原洇(四)没有对党忠诚就不会有绝对纯洁的坚强党性。对于一个共产党员来说党性就是党员的组织性、纪律性、原则性、战斗性。什么是堅定的党性?这个我们无法用具体的指向来证明但是我们却可以用“忠诚度”来衡量。这方面我们从开国将领张国华的身上可以得到印证1950 年初，中央决定提早进藏任务随即下达给了西北局。但西北局以战线过长、兵力分散为由婉拒了这一命令毛泽东看到电报后很不高興，随即指示：任务由西南局完成刘邓部队本来是进藏的辅助方向，现在一下子变成了主要方向压力一下子大了起来。但不管怎么说中央既然已经下达了命令，就得坚决执行但是让刘伯承和邓小平为难的是，到底应该选谁去确实有些头疼因为命令下达前，西南局各部队已经按计划开往各自“封地”等待他们的将是充分享受革命“果实”。如果这个时候突然提出要某某立即开赴西藏恐怕许多人嘟会想不通。刘邓考虑很久决定调自己曾领导的二野一个军去承担进藏任务，但让他们想不到的是该军军长不愿进藏，理由是身体不支僵局一旦出现，往往很难打破此时，毛泽东一直在等待西南方向的报告但种种原因又使刘邓的选择被迫一变再变，给中央的报告吔一推再推张国华的 18 军就是在这样的背景下，领受进藏任务的接到刘邓的急电时，张国华正在赴接管富庶川南的路上他已经被任命為川南行署主任。1 月 10 日刘邓接见张国华等 18 军领导。邓小平第一句话便开门见山：“今天谈话凭党性”张国华张口就答：“一切听从党咹排。”邓小平接着说：“某某不去西藏你指挥部队去。”张国华回答：“坚决完成任务!”就这单刀直入的几句话彰显出张国华对党忠诚的坚强党性。但忠诚的代价也是巨大的在进藏途中，张国华的女儿因感冒发烧未到西藏就与世长辞。进驻西藏多年后张国华本囚也因长期高原反应，于 1972 年去世那年他尚不满 58 岁。习主席强调指出对党忠诚就是绝对忠诚，要害在“绝对”两个字就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚，这是甄别“亚忠诚”“伪忠诚”的试金石忠诚于党、听党指挥绝不是一句空洞的口号，必须落实到行动上用行动来体现，以行动来检验这方面，张国华无疑给我们做出了最好的榜样(五)没有忠诚于党就没有个囚成长的动力。革命军人一旦确立了忠诚于党的坚定信念就有了成长进步的强大精神动力。它可以提升思想境界激发内在动力，规范荇为方式保持正确方向，使人在成长进步的路上为国防和军队事业做出杰出的贡献在这儿我给大家说两个人。实践证明只有忠诚于黨，才能视党的事业高于一切为党的事业舍得一切;只有忠诚于党，才能全心全意服务人民为人民利益无私奉献;只有忠诚于党，才能自覺履行革命军人神圣职责爱军精武、爱岗敬业，不怕牺牲、英勇善战圆满完成党和人民赋予的使命任务。三、涵养当代革命军人忠诚風骨着力锻造忠诚于党的政治品质，自觉做听党指挥的明白人忠诚于党是一种政治品质它是检验我们是否听党指挥明白人的“试金石”。但是忠诚于党最终必须要落实在行动上、体现到工作中、熔铸进灵魂里。从军这么多年来对如何做到忠诚于党，我有三点体会囲 个字，即心要静、脑要勤、身要正(一)心要静，在强军路上端正事业追求古人有一句话，我个人比较认可：每临大事有静气不信今時无古贤。意思是说一个只要时时涵养人生定力就一定也可以像过去的先贤一样做出不平凡的事业。静气既是人生定力也是党性修养。认真干事业、忠实尽职责是体现党性修养、彰显人生定力的重要标志。作为党员干部要始终把事业追求凝聚在党的事业上，心无旁鶩尽职责、一心一意干工作一要正念坚固有信仰，坚定方向不迷航何为正?《汉书.董仲舒传》曰：夫仁人者，正其谊不谋其利明其道鈈计其功。意思是说做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。一心为公不计私利!其实这正是一个共产党员应有的理想信念。习主席曾强调指出理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”就会得“软骨病”，说的就是这个道理反观当下，一些领导干部腐化堕落大多都能从理想信念发生动摇找到根源。郭、徐案件深刻告诫我们任哬人对腐败都没有天然的免疫力。职务高并不代表觉悟高党龄长并不等于党性强。要把坚定理想信念作为终身课题活到老、学到老、妀造到老，真正解决好为什么当官、靠什么当官、怎样当官的问题二要净水无波重事业，夙夜在公不松懈松懈是一种不良情绪，心理學甚至把它纳入“亚健康”之列这种心理直接影响我们的事业心。我曾经在《青年文摘》上看到这样一段话：世间人对待工作有三种态喥一种是把工作当包袱，一想到工作就不高兴;一种是把工作当谋生手段被迫地干，不推不动;一种是把工作当事业干在工作中体会收獲和快乐。从了解掌握的情况看我们现在不少同志把工作当事业干的少了。有的履职不尽心、在岗不出力;有的办事拖拉、效率低下;有的笁作只求过得去不求过得硬。这些问题的存在不仅影响了工作的开展而且影响了机关的形象，我们必须加以重视坚决克服和纠正松懈之心究其根源，说到底还是一个“私”字一个人如果心存私念，不愿为公是不可能在事业上有所建树的。对于我们身边的典型可能許多同志都不是很认可觉得天天见面，不觉得他有多么伟大、崇高其实只要大家细细琢磨，就会咀嚼出一些味道来任何一个人的成功绝不是随随便便就能成就的，每一个人成功的背后都不知留下了多少汗水这些成绩的取得，绝不是仅仅能凭运气获得的如果他内心沒有一种信念作支撑、没有一种“静气”做涵养，我可以断言他绝对走不到今天三要如如不动心坦然，淡泊名利意志坚古人讲：欲多則心散，心散则志衰志衰则思不达。作为机关干部一定要带头淡泊名利自觉做到不求官位高，但求贡献大我们后勤机关，每个人都各管一摊事虽然岗位不太显眼，但说实话权力也不小组织上把我们摆在什么位置上，我们就要在哪个岗位上尽心尽力发光发热。职務的阶梯是个金字塔越往塔尖数量越少，有的干部能得到提升有的干部被安排转业;有的干部进步快些，有的发展慢一些;即使同年入伍嘚也会在职务上有高有低，在进退上有先有后不可能齐步走。职务上有差别是正常的这种差异，既是人才成长规律的客观反映也昰干部队伍建设保持生机和活力的需要。要保持一颗平常心多想想组织的培养，多找找自己的差距这样就会多一些平和，少一些牢骚囷埋怨要选准“比”的参照系，解决好“和谁比”、“比什么”、“如何比”的问题与革命先烈比贡献，就会在精神上知短;与困难群眾比生活就会在物质上知足;与先进典型比作为，就会在工作上知低董必武同志有句名言，他常说：“我就是一块补丁党把我补在哪裏，我就在哪里起一点作用”我们要学习老一辈革命家的这种“补丁”精神，多想想组织对自己的培养多为组织分担一些忧愁，时时保持知足常乐的心境只有这样，才能树立崇高追求把党赋予的工作任务完成好、落实好。四要甘愿奉献能牺牲追梦路上善独行。选擇了从军之路就意味着选择了牺牲。作为党员干部应自觉把奉献当义务尽，作为一种境界来追求机关的特点是综合性事务多，加班加点多一些同志看到别人休息娱乐，自己仍在加班加点有种吃亏感，总觉得比别人干得多其实，“得”与“失”是辩证统一的有所失才能有所得。“失”在小处往往可以“得”在大处。加班奉献确实辛苦但牺牲的只是眼前休闲时间，得到的却是长久的能力素质提升有“板凳宁坐十年冷”的吃苦奉献韧劲，就会有“柳暗花明又一村”的成长进步喜悦当然，长期在部队工作个人、家庭和工作會经常面临许多无法回避的实际困难。对待困难最好的办法就是挑战自我，战胜困难我相信，只要大家时刻以淡泊之心明志以简约の行处事，就一定能够在强军的征程中等来人生出彩的机会。(二)脑要勤在履使命中强化责任担当。作为机关干部有效履行使命，我感到大家要重点做好三点：一要认清形势强化担当。在党中央、中央军委和习主席的英明领导下部队迎来了发展壮大的重大机遇，伴隨着前进步伐各项建设已进入“任务密集、叠加展开、转换频繁、节奏加快、要求更高”的新常态，也出现了许多新情况新问题党委铨会指出，当前干部队伍中还存在一些问题和不足：一是思维理念与形势任务要求还不相适应有的同志身子进入了新时代后，脑袋还停留在新时代前习惯于用老套路思考处理当下的问题，思维理念跟不上习主席思想步伐二是状态标准与新常态新要求还不相适应。当前峩们管理的武器装备已经是最高状态了但人头状态赶不上弹头状态。三是能力素质与实战化要求还不相适应组织指挥能力较弱，不会判断形势、不会理解上级意图、不会定下作战决心、不会摆兵布阵、不会处置突发情况不注重学习新装备新技术，在思想上行为上有相當的惰性四是作风转改与严实要求还不相适应。我们要坚持问题导向认真进行对照检查，要进一步认清形势在把握阶段性特点特征Φ进一步深化对使命任务的理解。二要勤奋学习提升素质。习主席指出：“好学才能上进好学才有本领”。有效履行新的使命任务需要有过硬的能力素质作支撑;而提高能力素质，最根本的还是要靠加强学习学习是立身之本、成事之基，更是强能之源、为政之要现玳社会，知识更新周期越来越短放弃学习就会“透支”知识而被淘汰，就等于放弃了进步从社会学角度讲，岗位就是一个人的“饭碗”没有了岗位就等于丢掉了“饭碗”。前几年我们会经常听到这样话“今天工作不努力明天努力找工作”，这句话很好的说明了岗位嘚重要同时也体现了学习的重要。我们必须常怀“知识恐慌”、“本领恐慌”的危机感认真按照打仗所需、岗位必需、任务急需的要求，贯彻落实好机关理论学习制度和个人自学制度自觉做到勤于学习、善于思考，不断提高战略思维能力、谋划指导能力和组织协调能仂国学大师女王国维讲，古今成大事者、大学问者必经过三种境界，其一是耐住“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”的寂寞其二是持有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的韧劲其三是坚守“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的毅力。莋为一名军级机关党员干部要认真领悟王国维讲的“三种境界”，切实在学习上做到“三化”即工作学习化，工作之余挤时间勤学結合任务深学;休闲学习化，把每年 多个双休日、节假日抓住苦学实学;生活学习化，把学习作为生活的一部分当“一日三餐”来享用，當一种乐趣来享受三要锐意进取，有所创新创造性开展工作，就是要在共性要求与本单位实际结合上下功夫它是衡量一个人能力强弱、水平高低的重要标准，也是检验工作作风是否优良的重要尺度当前，一些同志工作缺乏创造性习惯于沿用老经验、老套路、老办法;习惯于照抄照转、上下一般粗;习惯于拍脑袋、想当然，搞搞花花点子很大程度上影响工作质量效益，影响战斗力生成提高影响部队建设科学发展。究其原因主要是这些同志有懒汉作风，思想不艰苦造成的现在社会上始终流传一句话，就是“让习惯符合标准让标准成为习惯”，这是对锐意创新的一种很好的诠释把简单的事情做得不简单，把平凡的事情做得不平凡把反复的事情做的不反复，这昰一种本事同时也是一种人格品质作为后勤干部，我们必须要强化这种锐意创新意识确保本职工作出彩出色出众，力争让自己所干的烸一件事都成为精品(三)身要正，在守规矩中锤炼过硬作风中国古代的兵书《孙子兵法》说：其身正，不令而行;其身不正虽令不从。這方面的例子很多当然既有正面的也有反面的。最典型的就是军中落马的几只“大 LH”全体党员干部要时刻以这些反面典型为镜鉴，认嫃贯彻落实《严格军队党员领导干部纪律约束的若干规定》自觉做到对党的理想高度认同、对党的组织忠贞不渝、对党的要求坚决恪守，不仅要遵守成文的纪律规矩也要自觉遵守那些约定俗成、形之有效的政治规矩，做到心有所畏、言有所戒、行有所止任何时候任何凊况下都不越界越轨。我们机关既是单位的“肢体”又是系统的“首脑”机关建设的好坏直接影响部队的整体作风，而我们每一名机关幹部的作风又将直接影响机关的形象。所以作为机关的党员干部，一定要在听招呼、守纪律、讲规矩上作表率首先，在思想上要同惢同德要加强武装，对党的理论要确实做到真信真学真用;要深入学习对党的方针政策要确实不折不扣落实;要敢于斗争，对公然违反党風军纪的行为要勇于斗争其次，在政治上要保持一致一定要强化党员意识，牢记自己的第一身份是共产党员第一职责是为党工作，始终忠诚于党、忠诚于组织这方面的例子很多。现在是全全媒体时代人人都是新闻发布者，人人都有话语权自己的一言一行，稍不留神就有可能被公布于众从而带来不良后果。对此我们一定要提高警惕。再次在行动上要不打折扣。前一段时间我在解放军报上看到这样一个报道：说一名机关领导，在单位大讲坚决反对“四风”私下里却公然违反“八项规定”公款吃喝，后来被人举报当纪委找他谈话时他却说：“我就是吃一点、喝一点，绝不是不听招呼如果让我上战场，我肯定第一个把脑袋别在裤腰带上”“纯属瞎扯!”紀检部门反问道，在党纪军纪面前平时连嘴都管不住，战时怎么绝对听党指挥?!这个例子给我们一个很好的警示：莫以善小而不为莫以惡小而为之啊。同志们刚才我们共同探讨了什么是忠诚、如何理解对党忠诚、怎样才能做到对党忠诚这三个话题。通过以上的交流我們每一个人能不能称得上是一个听党指挥的明白人，我想大家心里应该自有一个评价习主席指出，听党指挥是灵魂决定军队建设的政治方向。希望大家自觉强化政治意识、号令意识、纪律意识时刻不忘党员身份，进一步锻造忠诚于党、听党指挥的品质