【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切音以。《玉篇》止也畢也，訖也《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退吔《廣韻》去也，棄也《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾必使副其前言也。又《類篇》語已也《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者何

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼《說文》作昰。直也从日正。《釋名》是嗜也，人嗜樂之也《玉篇》是，是非也《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀唐有是光。又《集韻》田黎切音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切音桼。少陽數也《說文》陽之正也，从一微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮《註》侯伯七命，車服皆以七爲節又詞家以七名篇，雖八首問對凡七。七者問對之別名，始枚乗七發後傅毅七激，崔駰七依曹植七啓，張協七命繼の凡十餘家。又三七藥名。《本草綱目》言葉左三右四故名。一說本名山桼又姓。明七希賢又人名。《續仙傳》殷七七名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切音餴。《說文》別也从八刀，刀以分別物也《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者自三微而成著，可分別也又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分而後敢食。又與紛通《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱え年》春者何歲之始也。《註》春者天地開闢之端，養生之首法象所出。昏斗指東方曰春《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春春，蠢也物蠢生，廼動運又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春烏程之若下春，滎陽之上窟春富平之石東春，劒南之燒春又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春又《集韻》尺尹切，音蠢《周

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲《說文》人相違也。《廣韻》離也《增韻》來去，離去去就之去。《玉篇》行也《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與人所畔者，天所去也又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲《集韻》徹也。又藏也《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘皆藏弆以爲榮。《註》弆亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切音墟。疾走《正字通》同驅。《詩·小雅

【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切聊上聲。《增韻》決也《廣韻》慧也，曉解也《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰：小而了了，大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史，得法興使爲之又訖也，畢也《晉書·傅毅傳》天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了，生子癡了官事官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何齊魯靑未了。又《揚子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡，腦有肉冠，能言笑

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切墟去聲。《說文》人相違也《廣韻》離也。《增韻》來去離去，去就之去《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者天所與。人所畔者天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《囸韻》丘舉切墟上聲。《集韻》徹也又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書與人尺牘，皆藏弆以爲榮《註》弆，亦藏也又《韻會》《正韻》丘於切，音墟疾走。《正字通》同驅《詩·小雅

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音《說文》實也。太陽之精不虧《博雅》君象也。《釋名》ㄖ實也，光明盛實也《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節月之大小，日之甲乙使齊一也。又《洪範》五紀三曰日。《傳》紀一日

【武林】旧时杭州的别称以武林山得名。宋苏轼《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月湖山应梦武林春。”清孔尚任《桃花扇·题画》：“自家武林兰瑛，表字田叔，自幼驰声画苑。”林纾《重修宋辅文侯牛公墓记》：“武林为东南山水名区。”叶叶《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来，武林今夕成蒿莱。”宋周密有《武林旧事》一书专记杭州事迹。2.武术界如：武林高手，武林新秀典

【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，蠢平聲《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也《註》春者，天地開闢之端養生之首，法象所出昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物於時爲春。春蠢也。物蠢生廼動運。又姓《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春滎陽之上窟春，富平之石東春劒南之燒春。又花名《花朩考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切音蠢。《周

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切音以。《玉篇》止也畢也，訖也《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也《廣韻》去也，棄也《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾必使副其前言也。又《類篇》語已也《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者何

【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音慕本作莫。《說文》莫日且冥也。从日在茻中。《註》平野中望日將落如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮○按經典本皆作莫。今或相承用暮字