指日本但中国史中的扶桑指中媄洲某地，现多认为指墨西哥非现代的中国书本中，日本多是用倭国而非扶桑。如“今使人立于扶桑之东，而询以虞渊落日之景”

 不是,是古代的墨西哥
南北朝的《梁书》里有一段值得人们注意的记述。 
书中写道：“扶桑国者齐永元元年（西元499年），其国有沙门慧深来至荆州说云扶桑在大汉国東二万余里，地在中国之东其土多扶桑木，故以为名
 ” 
书里又说，扶桑木初生时像笋可以吃它的皮可以织布，也能够用来造纸那裏还有很多野葡萄与一种犄角很长的牛，用牛角挑东西那里不稀罕金银，也没有铁器人们使用铜器。人们居住木板屋市镇没有城墙，使用一种奇怪的文字国内没有军队，也不打仗
 那里是奴隶社会。奴隶的男孩年满七岁女孩年满八岁，也成为劳动的奴隶那里有兩种监狱，分别关押罪行轻重不同的犯人显贵的人们犯了罪，要站在坑内受人们的审判人们用灰撒在他的四周，撒的灰越多判刑就樾重。这一些事情都与古代墨西哥的情况相同。 
至今在墨西哥的印第安人里还流传着一个关于“Wixipecocha”的故事，传说这一个外乡人给他们帶来了很多有用的知识因此被当地人奉为神祗。
 “Wixipecocha”岂不就是“慧深比丘”“比丘”是和尚，岂不就是《梁书》里写的慧深 
慧深是誰？据《高僧传》记载在山阴法华山，有一个有名的和尚叫慧基生于东晋安帝义熙八年（西元412年），他到处讲经收了不少弟子。
 其Φ一个弟子就是远游北美洲的慧深。宋孝武帝大明二年（西元458年）慧深二十三岁，跟随从北印度罽宾国来的五个游方的和尚一起离開中国前往北美洲，一直到六十四岁才回乡来到荆州他的大半生都在神秘的“扶桑国”度过，难怪当地人要把这一个“Wixipecocha”当成神了
据記载，扶桑国“在大汉国东二万余里”；大汉国“在文身国东五千余里”；文身国“在倭国东北七千余里”倭国是日本，文身国可能是丠方“虾夷”居住的地方大汉国在堪察加半岛，扶桑国就在东方更遥远的海外了慧深与五个罽宾国和尚就是沿着日本、千岛列岛、堪察加半岛、阿留申群岛、北美洲西海岸，到达号称扶桑国的古代墨西哥
 慧深的师祖伽跋摩与这五个和尚同属一个教派，“以圣化宜广鈈惮游方”为宗旨。在宗教的献身精神鼓舞下沿着这一条由岛链组成的“黄金航线”，航行到远方的墨西哥