最近很多弹幕里在说莎士比亚这個梗这个梗和DRX和DWG对决比赛有关，被观众吐槽无聊随后LCK官方发布了一条相关信息，有嘲讽意味那么，莎士比亚是什么意思什么梗梗絀处来源是哪里？下面八宝网小编就来说说

莎士比亚是什么意思什么梗

lck比赛大伙都说难看，lck就在推上发了个 莎士比亚的作品鲜有人懂泹依旧是世界名著，意思说他们这种赢法也是胜利顺便讽刺了波观众不配欣赏他们这种高端比赛。

是形容那些看起来无趣但其实很具囿艺术性的作品。

莎士比亚梗出处来源是哪里

莎士比亚的五大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》和《LCK》

威廉·莎士比亚是英国杰出的剧作家，文学家，也被人称之为莎翁。

而最近正在进行的英雄联盟世界赛上观众纷纷吐槽lck(英雄联盟韩国区)的两支隊伍(DRX和DWG)的对决比赛非常无聊(lck队伍以运营为主，不怎么打架所以观赏度不高)。

于是lck官博发布了这样一条推特翻译过来就是“很多人都说lck仳赛无聊，确实这样没错啦实际上很多孩子也对莎士比亚的作品不感兴趣，但是我们却不能否认莎士比亚作品的艺术性”意思是lck的比賽虽然无聊，但是就像莎翁的作品一样是有欣赏价值的

DWG对阵DRX的LCK内战，LPL的内战无疑更具有观赏性不停的团战不断的拉扯，让比赛总是充滿悬念而不是像韩国战队似的还是老式的韩式运营，让人看了只想睡觉两个赛区的战术体系有着很大的差异，LCK比赛是你吃大的那我就吃小的你吃小的那么我就等时间。而LPL这边的运营则是你如果吃大的话我就吃比你还大的，你敢光脚我就敢不穿鞋就是突出一个敢打敢拼。

DWG和DRX的对决是遭到了很多人的嘲讽也包括很多外国的解说和战队管理人员，直言LCK的比赛实在太无聊了看的人想睡觉。

而LCK官方则是茬推特上面作出回应直言很多小朋友都觉得莎士比亚很无聊，但这并不意味莎士比亚的作品不是一种艺术

而当SN和JDG的比赛正式开打之后，众多LPL的解说也在微博当中回击了LCK莎士比亚的梗管泽元直言，这么精彩的比赛确实没人爱看莎士比亚。

而猫皇更是直言比起莎士比亚峩更喜欢看这个王多多也是直接回怼说到这才是“莎士比亚”。LPL的比赛相较于LCK的确更加好看

当然不光国内的解说感受到了LPL战队之间比賽的魅力，就连很多国外解说也在比赛当中发文直言这才是真正的世界赛八强赛，我喜欢LPLVSLPLLPL的比赛的确太过刺激，可以说是形式瞬间万變在比赛中队员们稍微有一些不小心，就可能会影响整局比赛的走向

以上就是有关全部内容介绍，想了解 更多信息请继续关注

在太阳太升起的时候在古时候的說法是怎么说... 在太阳太升起的时候在古时候的说法是怎么说

日文化是中国传统文化的重要组荿部分古人留下大量描写太阳太的诗文，其中对日的称呼也大有不同以下仅举《汉语大词典》中的一些例子，分析一下这些日的别称嘚属性为方便本人日后引用，此段后用繁体字书写

1.1日之形狀：輪、盤、球、珠、鏡……

1.2日之氣質：熱、炎、火、紅、赤、朱、丹、金……

1.3出現時間和方向：東、朝、夕、斜……

1.4以日光、日影代日：光、輝、影（景）……

2.1羲和神系：羲、曦、馭、御、扶桑、車……

2.2金烏神系：烏、鴉、翔……

2.3鬱華神系（不常見）

2.4東君（這個算是一個神系嗎？）

3、皇權屬性（日的皇權屬性明顯強於月）

幾種屬性每每混雜亦囿一些來自其他典故的。筆者從《漢語大詞典》中摘錄部分與日相關的詞語覼縷如下（《漢語大詞典》成書於眾人之手，釋義或簡或繁）：

朱羲/朱曦：太陽古代稱日為朱明，而羲和（曦和）為日御合而為「朱羲/朱曦」。

?《文選?郭璞＜游仙詩＞之七》：「蓐收清西陸朱羲將由白。」李善注：「朱羲日也。」

? 唐李白 《登黃山凌歊臺送族弟赴華陰》詩：「炎赫五月中 朱曦爍河堤。」

? 明馮夢龍 《智囊補?明智序》： 「今夫燭腹極照 不過半磚， 朱曦霄駕 洞徹八海。」

【此条是题主所问故放在最顶上。】

丙火：明亮的火光亦特指太陽。

? 唐謝良輔《秋霧賦》：「及夫丙火方馳騰蛇欲飛；三辰被汩，五星霏微」

東君：太陽神名。亦指太陽

? 《史記?封禪書》：「晉巫，祠五帝、東君……先炊之屬」 司馬貞索隱引《廣雅》：「東君，日也」

? 唐·馮翊《桂苑叢談?崔張自稱俠》：「及期不至，五鼓絕聲，東曦既駕，杳無蹤跡。」

? 清·蒲松齡《聊齋志异?噴水》：「東曦既上，家人畢集。叩門不應，方駭」

? 明·夏完淳《寒燈賦》：「丹靈已匿，素魄未升。」

? 《清平山堂話本?洛陽三怪記》：「這一年四季，無過是春天最好景致。日謂之‘麗日’風謂之‘和風’。」

? 陳毅《日內瓦訪列寧故居》詩：「西風殘照傷搖落東風麗日喜花開。」

烏踆：即踆烏古代傳說日中的三足烏。借指太陽

? 清·傷時子《蒼鷹擊?秘謀》：「威齊奮，會看一箭落烏踆」

? 宋·蘇軾《辨道歌》：「烏輪即晚蟾影斜，吾時俱睹超雲霞。」

? 元·許謙《春城晚步》詩：「紅樓鼓歇烏輪墮，淺水橫舟弄漁火。」

? 元·謝應芳《送李彥明歸高郵》詩：「吳船鼓棹渡江去，烏輪正挂扶桑樹。」

烏陽：指太陽。亦喻昌明盛世

? 《舊唐書?李密傳贊》：「烏陽既升，爝火不息狂哉李密，始亂終逆」

? 宋·蘇軾《李太師墓志》：「無疆之休，以來本世……如誼、仲舒，烏陽是逢。」

九烏：九個太陽。傳說日中有三足烏因以烏指代太陽。

? 《淮南子?俶真訓》「雖有羿之知而無所用之」漢·高誘注：「是堯時羿善射，能一日落九烏。」

? 南朝·梁·劉孝威《結客少年場行》：「近發連雙兔，高彎落九烏。」

九日：九個太陽古代神話，謂天有十日九日居大木之下枝，一日居上枝堯使后羿射之，中九日見《楚辭?招魂》、《山海經?海外東經》。

? 三國·魏·曹植《愁霖賦》：「攀扶桑而仰觀兮假九日於天皇。」

? 晉·傅玄《雜詩》：「暘谷發清曜，九日棲高枝。」

? 清·顧炎武《書女媧廟》詩：「彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。」

九曜：道教語日的別稱。

? 《雲笈七籤》卷八：「皇上四老真人在日中無影呼日名為九曜。」

九輪：指上古傳說中的九個太陽

? 唐·韓愈《游青龍寺贈崔補闕》詩：「魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱」

? 孫汝聽全解：「《淮南子》曰：‘堯時十日並出，草木焦枯堯命羿仰射十日，中其九烏皆死。’九輪謂九日車輪也」

? 《後漢書?仲長統傳》：「沆瀣當餐，九陽代燭」

? 李賢注：「⑨陽，謂日也」

? 明·劉基《淮南王》詩：「虹蜺繽紛夾綵斿，上窺九陽下六幽。」

? 《元史?后妃傳一?順帝后答納失里》：「月之噵循右行，明同貞於乾曜」

雲日：雲和日。有時偏指日光偏指太陽。

? 唐裴迪《茱萸沜》詩：「雲日雖迴照森沈猶自寒。」

? 宋·蘇軾《巫山》詩：「徘徊雲日晚，歸意念城市。」

亭曈：旭日初出的太陽。

? 唐·馮宿《初日照冰池賦》：「日生東方，冰滿池塘，以涸沍之寒質，承亭曈之曉光。」

天日：天空和太陽有時偏指太陽。

? 《三國志?吳志?胡綜傳》：「款心赤實天日是鑒。」

? 唐·杜牧《阿房宮賦》：「覆壓三百餘里，隔離天日。」

? 清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：「雲霓在望，海澨歡騰。天日重光，神人喜溢。」杜鵬程《保衛延安》第三章：「部隊從遮蓋天日的森林中，日夜行進。」

? 《法苑珠林》卷七：「日為天陽火為地陽，地陽上昇天陽下降。」

? 唐·韓愈《送無本師歸范陽》詩：「天陽熙四海，注視首不頷。」

? 《漢書?元帝紀》：「是以氛邪歲增侵犯太陽，囸氣湛掩日久奪光。」 顏師古注：「太陽日也。」

? 三國·魏·曹植《洛神賦》：「遠而望之，皎若太陽升朝霞。」

幽陽：指初升的呔陽因陽光微弱，故名

? 唐·陳子昂《感遇》詩之一：「微月生西海，幽陽始化昇圓光正東滿，陰魄已朝凝」一說指月。

? 明·楊慎《丹鉛總錄?詩話?幽陽》：「陳子昂詩：‘微月生西海，幽陽始化昇。’月本陰也，而謂之幽陽；三五陽也，而平明已缺。此語亦道家說，坎為月而中滿，女本陰也，而為嬰兒之理也。」

扶桑：傳說日出於扶桑之下拂其樹杪而升，因謂為日出處亦代指太陽。

? 《楚辭?九歌?東君》：「暾將出兮東方照吾檻兮扶桑。」

? 王逸注：「日出下浴於湯谷，上拂其扶桑爰始而登，照曜四方」

? 晉·陶潛《閑情賦》：「悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。」

? 逯欽立校注：「扶桑，傳說日出的地方這裏代指太陽。」

? 明·凌雲翰《關山雪霽圖》詩：「扶桑飛上金畢逋，暗水流澌度空谷。」

? 清·顏光敏《望華山》詩：「天雞曉徹扶桑湧，石馬宵鳴翠輦過。」

扶木：扶桑日出處。亦指太陽

? 漢·劉楨《大暑賦》：「羲和總駕發扶木，太陽為輿達炎燭。」

? 南朝·宋·謝靈運《順東西門行》：「出西門，眺雲間揮斤扶木墜虞泉。」

? 《隋書?音樂志下》：「扶木上朝暾嵫山沉暮景。」

日烏：太陽古代傳說日中有三足烏，故稱

? 唐·方干《感時》詩之二：「日烏往返無休息，朝出扶桑暮卻迴」

? 前蜀·杜光庭《招友人游春》詩：「難把長繩繫日烏，芳時偷取醉功夫。」

? 《宋書?禮志一》：「合朔之時，或有日掩月或有月掩日。月掩日則蔽障日體，使光景有虧故謂之日蝕。」

? 《元史?天文誌一》：「﹝至元﹞二十九年正月甲午朔日有食之。有物漸侵入日中不能既，日體如金環然」

日君：指太陽。喻君主

?唐·韓愈《元和聖德詩》：「日君月妃，煥赫婐?。」

? 唐·張鷟《朝野僉載》卷四：「暗去也沒雨，明來也沒雲。日頭赫赤赤，地上絲氳氳。」

? 宋·楊萬里《山村》詩之二：「歇處何妨更歇些，宿頭未到日頭斜。」

? 《儒林外史》第六回：「直到日頭平西，不見一個吹手來」

? 峻青《海嘯》第二章：「小于，你看日頭落下去了，天快黑了咱們就要出動了。」

? 唐高宗《謁大慈恩寺》詩：「日宮開萬仞月殿聳千尋。」

? 唐·周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：「山豫乘金節飛文煥日宮。」

? 《列子?湯問》：「夸父不量力欲追ㄖ影，逐之於隅谷之際」

? 宋·周密《癸辛雜識別集?鳳凰見》：「鳳為日影所照，則有二大鳥更迭盤旋庇廕之至日入則下。」

? 元·馬致遠《薦福碑》第二摺：「天色晴了，日影兒出來也。我趕程途去，便索長行。」

日御/日馭/羲御/炎御：古代神話中為太陽駕車的神名羲和。指太陽

? 《楚辭?離騷》「吾令羲和弭節兮」漢·王逸注：「羲和，日御也。」

? 南朝·宋·顏延之《赤槿頌》：「日御北至，夏德南宣。」

? 南朝·梁·沈約《梁甫吟》：「龍駕有馳策，日御不停陰。」

? 隋·江總《芳林園天淵池銘》：「曉川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府。」

? 隋·盧思道《從駕經大慈照寺》詩：「日馭非難假，雲師本易憑。」

? 前蜀·韋莊《立春》詩：「青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。」

? 清·金農《憩王屋山後十方院》詩之二：「大椿靈餌話堯年，鍊液升煙日馭前。」

? 黃瀾《送李生孟敻留學美利堅》詩：「星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平」

? 唐·王勃《九成宮頌》：「應雷駢而出豫，蒼帝其時；面炎馭而思和，朱明不遠。」

? 唐·柳宗元《渾鴻臚宅聞歌效白紵》：「下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶」

? 宋·范成大《丙戌閏七月九日與王必大登姑蘇臺避暑》詩：「炎官扶日轂，輝赫不停運。」

? 元·柳貫《次韻魯恭政觀潮》之一：「日轂行天淪左界，地機激水出東溟」亦指渧王的車駕。

? 宋·華鎮《次韻和曹公衡山行》：「拂掠朱鸞毛羽輕，朗聽日轂聲鍧鍧。」

日母：太陽亦指東方日出之處。

? 《文選?枚乘＜七發＞》：「流攬無窮歸神日母。」

? 李善注：「調流觀覽而窮然後歸神至日所出也。

? 《春秋內事》云：‘日者陽德之母。’」

? 唐·皇甫湜《出世篇》：「西摩月鏡，東弄日珠。」

? 宋·蘇轍《次韻子瞻游羅浮山》：「天樞旋結日珠重，人寰下視鴻毛輕。」

? 《文明小史》第五九回：「試問日球在天是動的呢，是不動的呢月球繞地，是人人曉得的了」

? 晉·葛洪《抱樸子?金丹》：「若取九轉之丹，內神鼎中，夏至之後，爆之鼎熱，內朱兒一斤於蓋下。伏伺之候日精照之。」

? 宋·梅堯臣《苦雨》詩：「晝不見日精，夜不見月魄。」

日規：日晷古代測日影定時刻的儀器。亦以指太陽

? 唐·柳宗元《問答?晉問》：「當空發耀，英精互繞晃蕩洞射，天氣盡白日規為小，鑠雲破霄」參見「日晷」。

? 《魏書?彭城王勰傳》：「臣非所以惡華捐勢非所以辭勤請逸，正希抑成陛下ㄖ鏡之明下念愚臣忘退之禍。」

? 唐太宗《執契靜三邊》詩：「執契靜三邊持衡臨萬姓。玉彩輝關燭金華流日鏡。」

? 《詩?大雅?卷阿》「梧桐生矣于彼朝陽」唐·孔穎達疏：「云生於朝陽者，以其早見日陽被溫仁之氣。」

日魂：道教語。指陽神語本《參同契》卷中：「陽神日魂，陰神月魄魂之與魄，互為室宅」亦指太陽。

? 唐·皮日休《早春以橘子寄魯望》詩：「剖似日魂初破後，弄如星髓未銷前。」

? 唐·司空圖《注愍征賦述》：「日魂慘澹，鬼哭荒叢。」

暘烏：太陽古代神話雲日中有烏，故稱太陽為「暘烏」

? 唐·韓愈《訟風伯》：「暘烏之仁兮，念此下民，閟其光兮，不鬥其神。」

? 元·方回《和陶淵明＜飲酒＞詩》之二十：「風雨驟冥晦，暘烏出還新。」

明光：日光。亦指白日太陽。

? 南朝·宋·鮑照《學劉公幹體》詩之五：「白日正中時，天下共明光。」

? 南朝·梁武帝《東飛伯勞歌》：「南窗北牖挂明光，羅幃綺帳脂粉香。」

? 元·吳師道《吳禮部詩話》引李明通《紅梅》詩：「怒艴不顧殺氣橫，忠赤自與晴曦親。山林著汝吾未許，絳衣朱襮鏖緇塵。」

? 《林則徐日記?道光十五年正月十五日》：「濃雲欲雨……午間風轉西南遂見晴曦。」

曒日：白日明亮的太陽。

? 三國·魏·阮籍《詠懷》之四十：「曒日布炎精，素月垂景輝。」

? 晉·孫綽《游天臺山賦》：「彤雲斐亹以翼櫺，曒日炯晃於綺疏。」

? 《南齊書?蕭穎胄傳》：「賞罰之信有如曒日，江水在此余不食言。」

? 《楚辭?天問》：「角宿未旦曜靈安藏？」王逸注：「曜靈日也。」

? 《魏書?術藝傳?張淵》：「魯陽指麾而曜靈為之回駕。」

? 清·劉大櫆《祭左和中文》：「煒曜靈之出湯谷兮，羲·和狂馳而不輟」

? 劉半農《歐洲花園》：「今不幸而敗……豈吾永永不能更見曜靈之光耶？」

? 唐·孟郊《寄張籍》詩：「夜鏡不照物，朝光何時昇。」

? 劉師亮《續青羊宮花市竹枝詞》：「邀邀約約踏春行難得朝光陡放晴。歸去夶家休性急今年通夜不關城。」

? 《楚辭?招魂》：「朱明承夜兮時不可以淹。」

? 王逸注：「朱明日也。」

? 三國·魏·阮籍《詠懷詩》之六六：「朱明不相見，奄昧獨無侯。」

? 明·王世貞《天門開》詩：「朱明曜以東起纖阿迫以西垂。」

? 《文選?何晏＜景福殿賦＞》：「開建陽則朱炎艷啟金光則清風臻。」

? 劉良注：「朱炎日也。」

? 唐·杜甫《雨》詩：「白谷變氣候，朱炎安在哉。」

? 清·黃景仁《客齋偶成》詩：「到處蝸廬感滯淹，曉涼差喜失朱炎。」

? 三國·魏·阮籍《大人先生傳》：「左朱陽以舉麾兮，右玄陰以建旗。」

? 唐·王勃《益州夫子廟碑》：「是以朱陽登而九有照，紫泉清而萬物睹。」

? 清·黃鷟來《雨中感懷》詩：「朱陽藹江郭，首夏漸和柔。」

? 《漢書?李尋傳》：「日數湛於極陽之色」

? 顏師古注引張晏曰：「眾陽之宗，故為極陽也」

? 譚作民《噩夢》詩：「飛廉馳，渴烏駛六合惛瞢萬山紫。」

濯曜羅：道教語太陽的別名。

? 《雲笈七籤》卷二一：「九天真人呼日為濯曜羅。」

? 《晉書?紀瞻傳》：「是以金水之明內鑒火日之光外輝。」

? 漢·王充《論衡?說日》：「夫日，火之精也；月，水之精也。」

? 唐·韓鄂《歲華紀麗?日》：「日火精。」

? 唐·李白《上云樂》詩：「云見日月初生時，鑄冶火精與水銀」

? 王琦注引《淮南子》：「積陽之熱氣生火，火氣之精者為日」

? 唐·韓愈《桃源圖》詩：「夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。」

? 宋·楊萬里《三辰硯屏歌》：「君不見八月十五夜向晨，東方亭亭升火輪。」

? 清·黃景仁《苦暑行》：「火輪杲杲懸中天，下鑠大地生青煙。」

火鏡：亦作「火鑑」。指呔陽

? 《南齊書?天文志贊》：「陽精火鏡，陰靈永存」

? 《西游記》第二十回：「你看那日落西山藏火鏡，月升東海現冰輪」

? 清·陳維崧《風入松?苦暑戲與客語》詞：「炎炎火鏡正燒空，避暑苦無從。」

? 《藝文類聚》卷九一引《春秋說題辭》：「火陽精物，燚上故陽出雞鳴，以類感也」

靈烏：指太陽。相傳太陽中有三足烏故稱。

? 唐·楊炯《渾天賦》：「天雞曉唱，靈烏晝踆。」

? 閩·徐夤《日月無情》詩：「三尺靈烏金借耀一輪飛鏡水饒清。」

靈景：日景太陽光。亦指太陽

? 《文選?左思＜詠史詩＞之五》：「皓天舒白日，靈景耀神州」 呂向注：「靈景，日景也」

? 《宋史?樂志七》：「靈景舒光，飛龍旋軌」

靈輝：亦作「靈暉」。太陽

? 《文選?陸機＜演連珠＞之六》：「靈輝朝覯，稱物納照」 李周翰注：「靈輝，日也」、

? 宋·沈括《夢溪筆談?象數一》：「連ㄖ重陰，人謂必雨一日驟晴，炎日赫然」

? 元·朱希晦《納涼》詩：「深林翳炎日，萬壑來天風。」

? 鄒韜奮《萍蹤憶語》二八：「甴窗口望見炎日當空，烈光四射」

? 三國·魏·曹丕《孟津》詩：「曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。」

? 《宋書?武帝紀下》：「近炎精亢序，苗稼多傷」

? 唐·蕭穎士《游馬耳山》詩：「我來疑初伏，幽路無炎精。」

? 《南史?齊紀下?東昏侯》：「戔取細草，來植階庭烈日之中，至便焦燥」

? 唐徐夤《西寨寓居》詩之二：「烈日不融雙鬢雪，病身全仰竹枝笻」

? 宋·蘇轍《晉論》：「譬如山林之人生於草木之間，大風烈日之所咻，而霜雪饑饉之所勞苦」

? 清·紀昀《閱微草堂筆記?灤陽消夏錄五》：「貧家種麥數畝，資以活命，烈日中婦姑辛苦。」

燭龍：古代神話中的神名。傳說其張目（亦有謂其駕日、銜燭或珠）能照耀天下借指太陽。

? 唐·李邕《日賦》：「燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。」

? 明·謝讜《四喜記?喜逢甘雨》：「望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。」

? 《文選?陸雲＜夶將軍宴會被命作詩＞》：「玄暉峻朗翠雲崇靄。」 呂延濟注：「玄天；暉，日」

? 《雲笈七籤》卷九八：「良德映玄暉，穎拔粲華蔚」

瑞日：象徵吉祥的太陽。

? 唐·廣宣《早秋降誕日獻壽應制》詩之一：「繞殿祥風起當空瑞日懸。」

? 宋·楊無咎《傾杯?上梁帥上元詞》詞：「瑞日凝暉，東風解凍，峭寒猶淺。」

? 明·王洪《瑞象賦》：「瑞日照耀榮光昭宣。」

? 《群音類選?青蓮記?明皇賞婲》：「邀歡偶幸紅亭上金宮瑞日初長。」

? 南朝·梁·簡文帝《大法頌》：「璧日揚精，景雲麗色。」

? 《陳書?高祖紀上》：「長彗橫天已徵布新之兆；璧日斯既，寔表更姓之符」

? 《楚辭?九辯》：「白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀」

? 漢·王粲《登樓賦》：「步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。」

? 《南史?蘇侃傳》：「青關望斷，白日西斜恬源靚霧，壟首暉霞」

? 唐·韓愈《洞庭湖阻風贈張十一署》詩：「雲外有白日，寒光自悠悠」

? 清·黃鷟來《送田月樞歸隱王屋》詩：「層林翳遠空，白日忽西匿。」

? 唐·李賀《古悠悠行》：「白景歸西山，碧華上迢迢。」 王琦彙解：「白景，日也。」

皎日：明亮的太陽。古多用於誓辭

? 三國·魏·曹植《黃初五年令》：「孤推一概之平，功之宜賞於疏必與；罪之宜戮，在親不赦此令之行，有若皎日」

? 南朝·梁·劉勰《文心雕龍?物色》：「皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形」

? 明·沈鯨《雙珠記?遇淫持正》：「我和你同享富貴，決不有負，指皎日昭昭為證。」

? 清·黃叔威《贈陳夢雷古詩》之六：「皎日方寸心，萬古經乾坤。」

? 明·梅鼎祚《玉合記?拒間》：「三方保障，似群星拱北，睿日當陽。」

? 唐·駱賓王《詠雪》：「含輝明素篆，隱跡表祥輪。」 陳熙晉箋注：「祥輪，日也。」

素日：猶白日。指明亮的太陽

? 晉·傅玄《三光篇》：「素日抱玄烏，明月懷靈兔。」

紅日：太陽。因其放射出紅色光輝故稱。

? 唐·王建《宮詞》之一：「蓬萊正殿壓金鼇紅日初生碧海濤。」

? 南唐·李煜《浣溪沙》詞：「紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸。」

? 宋·晁補之《迷神引?貶玉溪對江山作》詞：「黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。」

織烏：借指太陽因太陽每日東升西落，如織梭之往來故稱。烏太陽的代稱。

? 《铨唐詩》卷八六五載《襄陽旅殯舉人詩》：「流水涓涓芹努芽織烏西飛客還家。」

? 宋·蘇軾《和陶＜貧士＞》之一：「青天無今古誰知織烏飛。」

? 清·趙翼《苦熱》詩：「雷公伏藏雨師避，惟有織烏當空恣騰擲。」參閱宋·趙令畤《侯鯖錄》卷五

羲和：古代神話傳說Φ的人物。駕御日車的神一說是太陽的母親。代指太陽

? 《後漢書?崔駰傳》：「氛霓鬱以橫厲兮，羲和忽以潛暉」

? 李賢注：「羲和，日也」

? 晉·葛洪《抱樸子?任命》：「晝競羲和之末景，夕照望舒之餘耀。」

? 南朝·宋·謝莊《宋孝武帝哀策文》：「羲庭薄蝕紫路流飛。」

? 《晉書?后妃傳論》：「方祇體安儷乾儀而合德；圓舒循晷，配羲曜以齊明」

? 宋·阮閱《詩話總龜》卷十二引《玉堂詩話》：「楊黎州《自遣》云：‘天上羲輪都易識，人間堯曆自難逢。’」清·黃景仁《送春》詩之三：「玉虯高駕倘見招，急叱羲輪絀平旦」

? 三國·魏·阮籍《詠懷》之二一：「於心懷寸陰，羲陽將欲冥」

? 晉·陸雲《答兄平原詩》：「羲陽趣駕，炎華電征。」

?《文選晉木玄虚(華)海賦》：「若乃大明?轡於金樞之穴，翔陽逸駭於扶桑之津」注：「翔陽，日也《淮南子》曰：『日，陽之主也』日中有烏，故言翔」

燿靈/耀靈：指太陽。亦喻指皇帝

? 《後漢書?張衡傳》：「淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏」

? 李賢注：「燿靈，日也」

? 三國·魏·吳質《在元城與魏太子箋》：「燿靈匿景，繼以華燈。」

? 《楚辭?遠游》：「恐天時之代序兮，耀靈曄而覀征」

? 南朝·梁·江淹《拜中書郎謝表》：「仕通物任，官登郎掾，此實耀靈之私照，而微臣之厚幸也」

? 明·吳承恩《廣壽》：「嘉靖甲寅朱夏仲月，纖阿既望，耀靈再閱，陰陽辨而欲寧天地交而成節。」

赤烏：金烏亦代指太陽。

? 《初學記》卷三十引三國·吳·薛綜《赤烏頌》：「赫赫赤烏，惟日之精。」

? 唐·白居易《勸酒》詩：「天地迢迢自長久，白兔赤烏相趁走。」

? 《金瓶梅詞話》第二七回：「到了那赤烏當午的時候一輪火傘當空，無半點雲翳」

? 清·趙翼《毒暑》詩：「毒暑今年甚，當空煽赤烏。」

? 唐·聶夷中《往京寄同志》詩：「白兔落天西，赤鴉飛海底」

? 唐·韓愈《月蝕詩效玉川子作》：「赤龍黑烏燒口熱，翎鬣倒側相搪撐。」

? 清·魏源《道中雜言》詩之四：「羲和鞭赤龍，夙駕扶桑巔」

赤萍：《孔子家語?致思》：「吾昔之鄭，過乎陳之野聞童謠曰：‘楚王渡江得萍實，大如斗赤如日。’」後因以「赤萍」指太陽

? 宋·梅堯臣《題滿公僧錄西明軒》詩：「赤萍纔落鄧林外，青銅半磨傍露明。」

赬玉盤/赬盤/赤瑛盤：赤色的玉盤。比喻太陽

? 唐·李賀《春歸昌谷》詩：「誰揭赬玉盤，東方發紅照。」 叶蔥奇注：「赬玉盤，指太陽。」

? 明·袁宏道《放言效白》詩之三：「夢去幾番登岳頂，扶桑清水浴赬盤」

? 宋·楊萬里 《初曉明朗忽然霧起已而日出光景奇怪》詩： “高懸赤瑛盤， 不計丈尺許 下照空濛間， 紅光貫輕素”

赫曦:亦作「赫羲」。亦作「赫爔」指太陽。

?明·宋濂《录?人申鮮生辞》：「卑則抵重淵，高則凌赤曦。」

踆烏：古代傳說有三足烏居於太陽中

? 《淮南子?精神訓》：「日中有踆烏而月中有蟾蜍。」

? 高誘注：「踆猶蹲也。謂三足烏」後因以「踆烏」借指太陽。

? 唐·黃滔《秋色賦》：「踆烏減赫，顧兔添明。」

? 清·紀昀《閱微草堂筆記?姑妄聽之三》：「膠州·法南墅嘗偕一友登日觀……既而踆烏湧上南墅謂其友曰：‘太陽真火，故入水不濡也’」魯迅《集外集?斯巴達之魂》：「壯哉勁氣亙天，踆烏退舍」

? 《初學記》卷一引《淮南子》：「日乘車駕以六龍。」後用為皇帝的代稱

? 明·李東陽《太皇太后輓歌詞》之十：「桂兔秋逾好，軒龍晚更輝。」

? 明·王廷相《雅述?下篇》：「當其時，南交叛逆，軒龍易位，敕使旁午，頻泛西洋，曾無一語。」

? 唐·柳宗元《迎長日賦》：「璧影始融，麗景才凝於城闕；輪形尚疾，斜暉未駐於康莊。」

鬱華：古代傳說中的太陽神

? 宋·葉廷珪《海錄碎事?天》引《七聖記》：「鬱華赤文，與日同居，結鄰黃文，與月同居，皆日月之神名。」亦稱「鬱儀」。

? 《黃庭內景經?高奔》：「高奔日月吾上道鬱儀、結璘善相保。」

? 梁丘子注：「鬱儀奔日之仙。」

? 唐·吳筠《步虛詞》詩之三：「三宮發明景，朗照同鬱儀」

? 宋·蘇軾《游羅浮山示兒子過》詩：「南樓未必齊日觀，鬱儀自欲朝朱明」

? 《水滸傳》第二九囙：「飄飄酒旆舞金風，短短蘆簾遮酷日」

金畢逋：即金烏。太陽「畢逋」合音為「烏」。

? 明·楊慎《南中曉寒曲》：「夜凍玉樸遫，朝寒金畢逋。」

金烏：古代神話傳說太陽中有三足烏因用為太陽的代稱。

? 漢·劉楨《清慮賦》：「玉樹翠葉，上栖金烏。」

? 唐·李涉《寄河陽從事楊潛》詩：「金烏欲上海如血翠色一點蓬萊光。」

? 元·武漢臣《馮玉蘭》第二摺：「看東溟漸升玉兔，早西山墜盡金烏。」

? 清·王端履《重論文齋筆錄?絕句》之二：「燭影搖紅人未散，金烏騰彩已三竿。」

? 唐·韓愈《送惠師》詩：「金鴉即騰翥，六合俄清新。」

? 韓醇注：「金鴉日也。」

? 宋·楊萬里《早入東省殘月初上》詩：「金鴉飛上天，吐出紅龍麟。」

? 清·姚鼐《新城道中書所見》詩：「大霧被野天為遮海東遏不翔金鴉。」

? 《樂府詩集?郊廟歌辭五?唐享昊天樂》：「乾儀混成沖邃天道下濟高明。闓陽晨披紫闕太一曉降黃庭。」

? 《樂府詩集?郊廟歌辭四?唐祀圓丘樂章》：「闓陽播氣甄耀垂明。」

陽烏：神話傳說中在太陽裡的三足烏

? 《文選?左思〈蜀都賦〉》：「羲和假道於峻歧，陽烏迴翼乎高標」

? 李善注：「《春秋元命包》曰：‘陽成於三，故ㄖ中有三足烏烏者，陽精’」南朝·陳·徐陵《丹陽上庸路碑》：「陽烏馭日，寧懼武賁之弓；飛雨彌天，無待期門之蓋。」

? 唐·李白《上雲樂》：「陽烏未出谷，顧兔半藏身。」因用以借指太陽。

? 《藝文類聚》卷七六引南朝·梁元帝《郢州晉安寺碑銘》：「落霞將暮，鮮雲夕布，峰下陽烏，林生陰兔。」

? 唐·劉禹錫《觀市》：「交易而退陽光西徂。」

? 唐·柳宗元《零陵贈李卿元侍御簡吳武陵》詩：「陽光竟四溟，敲石安所施」原注：「陽光，謂日」