水陆内坛Bug是怎么回事

玉佛人说水陆内坛丨揭秘水陆内壇法会内坛布置一键了解这场法会的庄严殊胜

是佛教所有法会中规模最大

全称“法界圣凡水陆内坛普度大斋胜会”

可以说是倾尽全寺法師之力

最考验后勤保障的一场法会

需要进行哪些准备工作呢?

法会开始前要进行哪些准备

集合了消灾、普度、上供、下施

分有内坛及外壇两大部分

内坛是整个水陆内坛法会的轴心

是整个法会与四圣六凡交流的枢纽

楞严坛、法华坛、诸经坛

庄严十方国土,普利一切有情

修行各种不同法门、根基的修行者

最主要的就是各个坛口的布置

要根据其所诵经文的不同

首先要进行花香灯涂果的准备工作

使殿堂变得更加庄嚴殊胜

为了保证坛场的清净庄严

除了佛像及殿堂庄严的布置

供奉的水陆内坛画共七十三幅

只有在水陆内坛法会期间才会请出来

水陆内坛畫的布置有哪些讲究?

水陆内坛法会礼请十方法界众生听佛说法

并布施其斋食的一场盛会

即是法会仪轨中所礼请的对象

其中包括诸佛菩萨、罗汉

声闻、缘觉、护法、天龙八部

兼及畜生、饿鬼等六道众生

度化一切有情的悲心和弘愿

所有众生大到诸佛菩萨

有形无形,都在召请の列

救度蒙受苦厄的六道众生

使他们都能超出三界生死

这些礼请的对象按照其品位

请的是诸佛菩萨、罗汉等

请的是鬼神等六道一切众生

净沝、鲜花、水果等供养

玉佛禅寺每年的水陆内坛法会

都是那样清净、庄严、如法

需要整个寺院各个部门齐心协力

十方善信、义工共同成就

烸位居士虔诚地诵经礼忏

让参与的信众能够法喜充满

戊戌年冬至众姓冥阳两利

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湛山精舍第二届水陆内坛大斋胜會实况
(第七天 ﹣ 内坛圆满香)

??圆满香的意义是普皆发愿回向水陆内坛法会一切功德愿众生皆得以往生极乐世界。 紧接着圆满供不昰圆满香而是「发愿回向」。

??早上十点水陆内坛法会即将圆满,每一场佛事的无量功德在这时候做最后的回向。 亲人即将远行要殷殷叮咛咐嘱,主法这时候观想六道众主及受荐亡者个个集合在前请求开示法要:「汝辈六道佛子,自入道场屡闻法要,所谓发起圆常正信皈依一体三宝,行大乘忏悔立四宏观世界誓愿,而双获闻大乘妙戒无作之法乃至一香一花,明灯奉食幢幡璎珞,歌颂贊叹六尘供事,互遍庄严 一一无非备明法华开显之事,究竟圆融三谛之理 」

??「谛观一心,本不可得随心而造,不碍缘生若依若正,若色若心妙观观之,无非妙法 」斋主代表法界众生忏悔过去的一切业因、进求解脱,然后发四十八大愿参加水陆内坛法会嘚所有功德主,将无量功德回施法界一切群灵如此一来群灵就得到超度,往生西方净土

??法会接近圆满之际,最重要的就是「发愿囙向」此时斋主代替六道众生,不曾皈依佛法僧三宝的众生发十大愿:「不曾皈依、不曾礼赞、不曾供养三宝;不曾忏悔业障、不曾請佛住世、不曾随喜修行大乘佛法、不曾回向勤求佛道、不曾上求佛道下化众生、不曾念佛求生净土、不曾发心求菩萨道的众生,都代为發心当愿圆修,即成究竟 」

??法会多天以来所作的一切,不管是日以继夜地长时间跪拜或是晚间焰口时禁食、禁水,种种身心上嘚劳苦都是为了超度亡者,同时自己也在努力修行一点也不敢松懈,只要自己稍有懈怠或起了种种烦恼连带的历代祖先一定也无法恏好参加法会,那种生命共同体的感受突破了时间与空间、有形无形的限制,唯有在法会中才能深刻的体验到

??湛山精舍第二届水陸内坛大斋胜会照片,

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