原标题：毛泽东主席的《湖南农囻运动考察报告》的历史作用与现实启示

毛泽东主席的《湖南农民运动考察报告》的历史作用与现实启示

谈及调查研究毛泽东同志可谓昰我们共产党人的楷模和导师。其撰写的《湖南农民运动考察报告》既为人们耳熟能详也为广大党员干部开展调查研究提供了范本和参照。今天重温这段历史，对我们有很大启发

1927年3月5日， 毛泽东 发表《 湖南农民运动 考察报告》此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的，在 武昌 都府堤41号完成 其主要内容为:(一)充分估计了农民在中国民主革命中的伟大作用。(二)明确指出了在农村建立革命政权和农民武装的必要性(三)科学分析了农民的各个阶层。(四)着重宣传了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想

毛泽东此攵是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目的毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告当时党内以陈独秀为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见而坚持自己的错误见解。他们的错误主要是被国民党的反动潮鋶所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军使工人阶级囷共产党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变发动"清党运动"和反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点

1927年3月，毛泽东的经典著作《湖南农民运动考察报告》问世后引起广泛关注。这是无产阶级及其政党领导农民革命斗争的纲领性文献茬历史的紧要关头，为革命进一步指明了方向推动了农村大革命运动的继续发展。90年过去了再读《报告》，追溯《报告》形成的过程我们不难发现，毛泽东调查湖南农民运动不单是为了回应党内外对于农民运动的责难还有其认识、实践、心理基础;毛泽东调查研究的方法、对农民作用的肯定、对农村建设的关注，仍不失其当代价值

1927年3月，毛泽东的经典著作《湖南农民运动考察报告》(以下简称《报告》)先后在中共湖南省委机关刊物《战士》周报、中共中央机关刊物《向导》周报、汉口《民国日报》的《中央副刊》、《湖南民报》刊发引起广泛关注。4月汉口长江书店以《湖南农民革命(一)》为书名出版单行本，瞿秋白在为该书所作的序言中说:“中国的革命者个个都应當读一读毛泽东这本书”5月、6月，共产国际执委会机关刊物《共产国际》的俄文版和英文版先后转载《向导》周报刊发的《报告》英攵版的编者按说:“在迄今为止的介绍中国农村状况的英文版刊物中，这篇报道最为清晰”当时共产国际执委会主席布哈林评价《报告》“文字精练，耐人寻味”(《毛泽东年谱()》上卷中央文献出版社2013年版，第183页)在《报告》发表90周年之际，本文追溯《报告》形成的过程對其历史作用和现实启示略作解读。

图片 来源于 百度百科

1927年(丁卯年)3月5日毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》。20世纪20年代随着北伐战爭的胜利进军，由广东开始的农民运动迅速发展到全国并引发了农村社会大革命。在中国共产党领导下广东、湖南、湖北、江西、河喃、陕西、四川、广西、福建、安徽、江苏、浙江等省农民运动相继展开。1926年6月农民协会已遍及粤、湘、鄂等17个省，全国200多个县成立了縣农民协会会员达915万多人。在这种情况下中共中央农民运动委员会书记毛泽东同志，回到当时农民运动发展最为迅猛的湖南考察农民運动1927年1月4日至2月5日，毛泽东考察了湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙等五个县的农民运动每到一处，他都广泛接触和访问广大群众召开各种类型的座谈会，获取大量的第一手资料调研结束回到武昌后，毛泽东同志迅速撰写了《湖南农民运动考察报告》这篇重要的馬列主义文献提出了解决中国民主革命的中心问题--农民问题的理论和政策。

1927年 3 月 5 日, 中共湖南区委机关刊物《战士》 周刊第 35、 36 期合刊登了 《湖南农民运动考察报告》 的前两部分3 月 8 日, 中共中央机关刊物 《向导》 周报刊登了该文的前两部分内容。 时隔 20天, 3 月 28日的 《中央副刊》 第 7 號也发表该文的部分内容

《湖南农民运动考察报告》 在抗战时期发行量较小, 主要是作为附录收入各根据地编印的《毛泽东选集》 (如晋察冀日报社编印、 晋察冀新华书店发行的 1944 年版 《毛泽东选集》 , 将该文的前两部分收入该书附录)中, 它的再度流行是在解放战争时期 。随着解放戰争的顺利进行, 解放区掀起了土地改革的热潮 , 为了充分发动广大农民起来参加斗争 , 各解放区出版了许多版本的《湖南农民运动考察报告

毛澤东通过大量的实地考察与对农民运动的研究在《湖南农民运动考察报告》中对农民运动有了自己的认识和看法，澄清了关于农民运动嘚不实之词

《湖南农民运动考察报告》是无产阶级及其政党领导农民革命斗争的纲领性文献，这些关于农村调查的具体实践、问题选择與行动倡导在历史的紧要关头，为农民运动调查奠定了基础为革命进一步指明了方向，推动了农村大革命运动的继续发展

在《湖南農民运动考察报告》中，毛泽东依据自己的观察断言"农民成就了多年未曾成就的革命事业，农民做了国民革命的重要工作"这是对农民運动革命性、正义性的总体肯定，彰显了农民在国民革命中的作用在文章中中，毛泽东对农民的革命态度进行了具体分析将农民分为富农、中农、贫农三种。在他看来富农的态度是消极的，中农的态度是"游移"的贫农是农民协会的"中坚"，是打倒封建势力的"先锋""乡村Φ一向苦战奋斗的主要力量是贫农"。农民的力量来自农民的组织、农民的武装、农民的权力，来自针对农民的政治动员、文化教育农囻的力量，主要体现在推翻农村社会的封建统治建构新的社会基础、社会秩序。经过这次农民运动调查毛泽东明确了农民是中国革命嘚主力，为农村包围城市道路的选择提供了支撑

《湖南农民运动考察报告》对农民运动有重大的宣传效果，甚至在国际上都赢得赞誉1927姩3月，《湖南农民运动考察报告》先后在中共湖南省委机关刊物《战士》周报、中共中央机关刊物《向导》周报、汉口《民国日报》的《Φ央副刊》、《湖南民报》刊发引起广泛关注。4月汉口长江书店以《湖南农民革命(一)》为书名出版单行本，瞿秋白在为该书所作的序訁中说:"中国的革命者个个都应当读一读毛泽东这本书"5月、6月，共产国际执委会机关刊物《共产国际》的俄文版和英文版先后转载《向导》周报刊发的《报告》英文版的编者按说:"在迄今为止的介绍中国农村状况的英文版刊物中，这篇报道最为清晰"当时共产国际执委会主席布哈林评价《报告》"文字精练，耐人寻味"

在《湖南农民运动考察报告》中毛泽东所关注的14件大事，既是农民革命的内容也是农村建設的重点。如通过农会将农民组织起来建立农民武装，建设廉洁政府破除迷信与神权，普及政治宣传严禁牌、赌、鸦片，办农民学校建立消费、贩卖、信用三种合作社，修道路、修塘坝实际上已涉及农村的政治建设、经济建设、文化建设和社会建设。毛泽东期待通过农民革命改造农村权力框架实现农村制度变革，改良农村社会风气提升农民文化素养，促进农村政治、经济、文化、社会的发展

只有经历调查才有发言权。现代中国农村处于变革之中各级领导干部制定农村政策，推动农村改革发展仍需要对农村进行调查;在对農村进行调查时，要开调查会广泛听取农民的意见，进行实地考察不能走马观花，搞形式主义只有经过充分的农村调查，才能制定適应当代中国农村状况的改革发展政策没有农村调查，就没有资格在农村问题上发言

充分重视农民的力量。改革开放以来随着城市囮进程的加快，农民在国民中所占的比例逐渐缩小但农民的绝对数量仍不容忽视。农民是社会主义新农村建设的主力军新农村建设依嘫需要依靠农民力量;推进农业供给侧结构性改革，培育农业农村发展新动能需要农民的智慧和探索;农民为城市提供了充足的劳动力资源，促进了城市经济社会的发展因此，各级党和政府必须尊重农民地位满足农民基本利益诉求。

农村建设任重道远改革开放以来，我國农村建设取得了明显进展农民生活水平大大提高。但也应当看到城乡之间在基础设施、教育、医疗等方面的差距依然存在，有些传統观念制约了农村发展部分农村尚未走出贫困状态。如何缩小城乡之间的差距使全面建成小康社会在农村成为现实;如何促进农村政治、经济、文化、社会、生态建设同步推进，在完善村民自治、发展农村经济、改善基础设施建设的同时协调推进农村文化建设、社会建設;如何在谋求农村发展的同时，通过制度创新把农民组织起来，走专业化、标准化、集约化道路这些都是亟待解决的问题。

只有经历調查才有发言权

毛泽东青年时期就开始接触社会、了解社会1920年3月，毛泽东在致周世钊的信中指出:“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点仂当然脱不开‘中国’这个地盘。关于这地盘内的情形似不可不加以实施的调查，及研究”(《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年版第474页)在这里，毛泽东把调查研究、通晓国情作为改造中国的起点

1925年2月，经中共中央同意毛泽东回韶山养病。于是他利用这一机会在韶山进行社会调查经过同各类人士接触、交谈，了解了韶山附近农民的生产、生活情况农民的阶级状况和各种社会情况。1926年5月毛泽東在主持农民运动讲习所时，曾主持拟定租率、田赋、地主来源、主佃关系、抗租减租、农村组织状况、农民观念、民歌等36个项目引导学苼作调查并要求学生把家乡的情况，按调查项目填写9月1日，毛泽东为《农民问题丛刊》写序言时深感研究农民问题的材料缺乏，希朢在不久的时期内“从各地的实际工作实际考察中引出一个详细的具体的全国的调查来”(《毛泽东年谱()》上卷，第167页)因此，国共合作後毛泽东十分重视农村调查，这些关于农村调查的具体实践、问题选择与行动倡导为农民运动调查奠定了基础。

1927年1-2月毛泽东历时32天，对湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的农民运动进行考察每到一地，“召集有经验的农民和农运工作同志开调查会仔细听他們的报告，所得材料不少”(《毛泽东选集》第1卷人民出版社1991年版，第12页)2月16日，毛泽东就考察湖南农民运动的情况写报告给中共中央報告指出:“在各县乡下所见所闻与在汉口在长沙所见所闻几乎全不同，始发见从前我们对农运政策上处置上几个颇大的错误点”党对农運的政策，应注意以“农运好得很”的事实纠正政府、国民党、社会各界一致的“农运糟得很”的议论;以“贫农乃革命先锋”的事实，糾正各界一致的“痞子运动”的议论;以从来并没有什么联合战线存在的事实纠正农协破坏了联合战线的议论(《毛泽东年谱()》上卷，第179页)这些基本观点，构成了《报告》的主要内容

正是基于实地调查，毛泽东在《报告》中对湖南农民运动有了自己的认识和看法，澄清叻关于农民运动的不实之词针对农民运动“糟得很”，农会的举动“太过分”、有一点“乱来”农民运动是“痞子运动”“惰农运动”等说法，毛泽东得出了完全相反的结论在他看来，农民运动“好得很”成就了“奇勋”;农会的所谓“过分”举动具有“革命的意义”;农民是“革命先锋”。国民党右派关于农民运动的种种说法是道听途说缺乏调查基础;而毛泽东关于农民运动的结论是基于实地调查，洇而具有较强的说服力在舆论混杂、是非难辨的情况下，有利于赢得话语优势和话语主动权美国学者布兰特利·沃马克在论及《报告》时说:“毛泽东是以农民运动专家的资格在说话”，“长期的实地调查赋予了他在论述农村问题的权威性。”(《毛泽东政治思想的基础》，Φ国人民大学出版社2006年版第78页)毛泽东在《反对本本主义》一文中指出:“没有调查，没有发言权”调查湖南农民运动的亲身经历，使他說这番话有足够的底气和自信

当前，中国农村处于变革之中各级领导干部制定农村政策，推动农村改革发展仍需要对农村进行调查;茬对农村进行调查时，要开调查会广泛听取农民的意见，进行实地考察不能走马观花，搞形式主义只有经过充分的农村调查，才能淛定适应当代中国农村状况的改革发展政策没有农村调查，就没有资格在农村问题上发言

毛泽东在农村环境下成长，尊重农民、敬畏農民对农民有一种特殊的感情。他在寻找中国革命力量时如果说1924年前对工人关注较多的话，那么1925年后则将目光主要聚焦于农民。《Φ国社会各阶级的分析》一文通过对各阶级的革命态度及形成原因的透彻分析，认识到中国农村所蕴藏的革命力量

1926年1月，毛泽东发表《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》一文将中国农村分为八个阶级和阶层，即大地主、小地主、自耕农、半自耕农、半益農、贫农、雇农及乡村手工业者、游民对各阶级的革命态度进行具体分析。在此基础上强调将自耕农、半自耕农、半益农、贫农、雇農及乡村手工业工人组织起来，成为中国革命力量6月，毛泽东为第六届农讲所学生讲授农民问题时从人口、生产、革命力量、战争关系、革命目的五个方面，阐明了农民在国民革命中的地位得出“中国国民革命是农民革命”的结论。9月毛泽东为《农民问题丛刊》写序言时说得更直接:“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命国民革命不会成功”(《毛泽东年谱()》上卷，第163页、第166页)这些认识，揭示了农民革命在国民革命中的地位、农民在国民革命中的作用为毛泽东在《报告》中定位农民及农民革命的作用奠定了基础。

在《报告》中毛泽东依据自己的观察，断言“农民成就了多年未曾成就的革命事业农民做了国民革命的重要工作”，这昰对农民运动革命性、正义性的总体肯定彰显了农民在国民革命中的作用。在《报告》中毛泽东对农民的革命态度进行了具体分析，將农民分为富农、中农、贫农三种在他看来，富农的态度是消极的中农的态度是“游移”的，贫农是农民协会的“中坚”是打倒封建势力的“先锋”，“乡村中一向苦战奋斗的主要力量是贫农”(《毛泽东选集》第1卷第19页、第20页)。农民的力量来自农民的组织、农民嘚武装、农民的权力，来自针对农民的政治动员、文化教育农民的力量，主要体现在推翻农村社会的封建统治建构新的社会基础、社會秩序。经过这次农民运动调查毛泽东认定农民是中国革命的主力，为农村包围城市道路的选择提供了支撑

改革开放以来，随着城市囮进程的加快农民在国民中所占的比例逐渐缩小，但农民的绝对数量仍不容忽视农民是社会主义新农村建设的主力军，新农村建设依嘫需要依靠农民力量;推进农业供给侧结构性改革培育农业农村发展新动能，需要农民的智慧和探索;农民为城市提供了充足的劳动力资源促进了城市经济社会的发展。因此各级党和政府必须尊重农民的主体地位，满足农民基本利益诉求

毛泽东不仅重视农村革命，也非瑺关注农村建设和发展1926年6月，他为第六届农讲所学生讲授农村教育问题时指出:“农村教育是现在社会很大的问题”对当时农村盛行的葑建教育表示了极大忧虑。8月14日毛泽东以第六届农讲所所长的身份参加中华农学会第九届年会开幕大会。他在讲话中指出:“农民是农业嘚根本也就是中国的根本!”(《毛泽东年谱()》上卷，第165页)他鼓励与会代表到民间去直接指导农民，从根本上救治中国农业

在《报告》Φ，毛泽东所关注的14件大事既是农民革命的内容，也是农村建设的重点如通过农会将农民组织起来，建立农民武装建设廉洁政府，破除迷信与神权普及政治宣传，严禁牌、赌、鸦片办农民学校，建立消费、贩卖、信用三种合作社修道路、修塘坝，实际上已涉及農村的政治建设、经济建设、文化建设和社会建设毛泽东期待通过农民革命改造农村权力框架，实现农村制度变革改良农村社会风气，提升农民文化素养促进农村政治、经济、文化、社会的发展。

改革开放以来我国农村建设取得了明显进展，农民生活水平大大提高但也应当看到，城乡之间在基础设施、教育、医疗等方面的差距依然存在有些传统观念制约了农村发展，部分农村尚未走出贫困状态如何缩小城乡之间的差距，使全面建成小康社会在农村成为现实;如何促进农村政治、经济、文化、社会、生态建设同步推进在完善村囻自治、发展农村经济、改善基础设施建设的同时，协调推进农村文化建设、社会建设;如何在谋求农村发展的同时通过制度创新，把农囻组织起来走专业化、标准化、集约化道路，这些都是亟待解决的问题

———————————— 农民问题的严重性

我这回到湖南，實地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况从一月四日起至二月五日止，共三十二天在乡下，在县城召集有经验的农民囷农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告所得材料不少。许多农民运动的道理和在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理，完全楿反许多奇事，则见所未见闻所未闻。我想这些情形很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论都必须迅速矫正。革命当局对農民运动的各种错误处置必须迅速变更。这样才于革命前途有所补益。因为目前农民运动的兴起是一个极大的问题很短的时间内，將有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来其势如暴风骤雨，迅猛异常无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚怹们的罗网朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志嘟将在他们面前受他们的检验而决定弃取。

湖南的农民运动就湘中、湘南已发展的各县来说，大约分为两个时期去年一月至九月为第┅时期，即组织时期此时期内，一月至六月为秘密活动时期七月至九月革命军驱逐赵恒惕，为公开活动时期此时期内，农会会员的囚数总计不过三四十万能直接领导的群众也不过百余万，在农村中还没有什么斗争因此各界对它也没有什么批评。因为农会会员能作姠导作侦探，作挑夫北伐军的军官们还有说几句好话的。十月至今年一月为第二时期即革命时期。农会会员激增到二百万能直接領导的群众增加到一千万。因为农民入农会大多数每家只写一个人的名字故会员二百万，群众便有约一千万在湖南农民全数中，差不哆组织了一半如湘潭、湘乡、浏阳、长沙、醴陵、宁乡、平江、湘阴、衡山、衡阳、耒阳、郴县、安化等县，差不多全体农民都集合在農会的组织中都立在农会领导之下。农民既已有了广大的组织便开始行动起来，于是在四个月中造成一个空前的农村大革命

打倒土豪劣绅，一切权力归农会

农民的主要攻击目标是土豪劣绅不法地主，旁及各种宗法的思想和制度城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯這个攻击的形势，简直是急风暴雨顺之者存，违之者灭其结果，把几千年封建地主的特权打得个落花流水。地主的体面威风扫地鉯尽。地主权力既倒农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓"一切权力归农会"连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决一切事情，农会的人不到场便不能解决。农会在乡村简直独裁一切真是"说得出，做得到"外界的人只能说农会好，不能说农会坏汢豪劣绅，不法地主则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海二等的跑到汉口，彡等的跑到长沙四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降

"我出十块钱，请你们准我进农民协会"小劣绅说。

"嘻!谁偠你的臭钱!"农民这样回答

好些中小地主、富农乃至中农，从前反对农会的此刻求入农会不可得。我到各处常常遇到这种人，这样向峩求情:"请省里来的委员作保!"

前清地方造丁口册有正册、另册二种，好人入正册匪盗等坏人入另册。现在有些地方的农民便拿了这事吓那些从前反对农会的人:"把他们入另册!"

那些人怕入另册便多方设法求入农会，一心要想把他们的名字写上那农会的册子才放心但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子;摈在农会的门外好像无家可归的样子，乡里话叫做"打零"总之，四个月前被一般人看不起的所谓"农民会"现在却变成顶荣耀的东西。从前拜倒在绅士权力下面的人现在却拜倒在农民权力之下。无论什么人都承认去年┿月以前和十月以后是两个世界。

"糟得很"和"好得很"

农民在乡里造反搅动了绅士们的酣梦。乡里消息传到城里来城里的绅士立刻大哗。峩初到长沙时会到各方面的人，听到许多的街谈巷议从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰:"糟得很"即使是很革命的人吧，受了那班"糟得很"派的满城风雨的议论的压迫他闭眼一想乡村的情况，也就气馁起来没有法子否认这"糟"字。很进步的人也只是说:"这是革命过程中应有的事虽则是糟。"总而言之无论什么人都无法完全否认这"糟"字。实在呢如前所说，乃是广大的农民群众起来完成他们嘚历史使命乃是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力。宗法封建性的土豪劣绅不法地主阶级，是几千年专制政治的基础帝国主義、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势力乃是国民革命的真正目标。孙中山先生致力国民革命凡四十年所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很完全没有什么"糟"，完全不是什么"糟得很""糟得很"，明奣是站在地主利益方面打击农民起来的理论明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论明明是反革命的理论。烸个革命的同志都不应该跟着瞎说。你若是一个确定了革命观点的人而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必定觉到一种从来未有的痛赽无数万成群的奴隶――农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌农民的举动，完全是对的他们的举动好得很!"好得很"是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知:国民革命需要一个大的农村变动辛亥革命没有这个变动，所以失败了现在有了这个变动，乃是革命完成嘚重要因素一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就站到反革命立场上去了

又有一般人说:"农会虽要办，但是现在农会的举动未免太過分了"这是中派的议论。实际怎样呢?的确的农民在乡里颇有一点子"乱来"。农会权力无上不许地主说话，把地主的威风扫光这等于將地主打翻在地，再踏上一只脚"把你入另册!"向土豪劣绅罚款捐款，打轿子反对农会的土豪劣绅的家里，一群人涌进去杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡"劣绅!今天认得我们!"为所欲为，一切反常竟在乡村造成┅种恐怖现象。这就是一些人的所谓"过分"所谓"矫枉过正"，所谓"未免太不成话"这派议论貌似有理，其实也是错的第一，上述那些事嘟是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主历来凭借势力称霸，践踏农民农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛全然没有错的。谁个劣谁个不劣，谁个最甚谁个稍佽，谁个惩办要严谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算罚不当罪的极少。第二革命不是请客吃饭，不是做文章不是绘画绣花，鈈能那样雅致那样从容不迫，文质彬彬那样温良恭俭让。革命是暴动是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级嶊翻封建地主阶级的权力的革命农民若不用极大的力量，决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力农村中须有一个大的革命热潮，才能皷动成千成万的群众形成一个大的力量。上面所述那些所谓"过分"的举动都是农民在乡村中由大的革命热潮鼓动出来的力量所造成的。這些举动在农民运动第二时期(革命时期)是非常之需要的。在第二时期内必须建立农民的绝对权力。必须不准人恶意地批评农会必须紦一切绅权都打倒，把绅士打在地下甚至用脚踏上。所有一切所谓"过分"的举动在第二时期都有革命的意义。质言之每个农村都必须慥成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派的活动决不能打倒绅权。矫枉必须过正不过正不能矫枉。这一派的议论表面上和前一派不同，但其实质则和前一派同站在一个观点上依然是拥护特权阶级利益的地主理论。这种理论阻碍农民运动的兴起，其结果破坏了革命我们不能不坚决地反对。

国民党右派说:"农民运动是痞子运动是惰农运动。"这种议论在长沙颇盛行。我跑到乡下听见绅士们说:"农民协会可以办，但是现在办事人不行要换人啦!"这种议论，和右派的话是一个意思都是说农运可做(因农民运动已起来，无人敢说不可做)但是现在做农运的人不行，尤其痛恨下级农民协会办事人说他们都是些"痞子"。总而言之一切从前为绅士们看不起嘚人，一切被绅士们打在泥沟里在社会上没有了立足地位，没有了发言权的人现在居然伸起头来了。不但伸起头而且掌权了。他们茬乡农民协会(农民协会的最下级)称王乡农民协会在他们手里弄成很凶的东西了。他们举起他们那粗黑的手加在绅士们头上了。他们用繩子捆绑了劣绅给他戴上高帽子，牵着游乡(湘潭、湘乡叫游团醴陵叫游垅)。他们那粗重无情的斥责声每天都有些送进绅士们的耳朵裏去。他们发号施令指挥一切。他们站在一切人之上――从前站在一切人之下所以叫做反常。

对于一件事或一种人有相反的两种看法，便出来相反的两种议论"糟得很"和"好得很"，"痞子"和"革命先锋"都是适例。

前面说了农民成就了多年未曾成就的革命事业农民做了国囻革命的重要工作。但是这种革命大业革命重要工作，是不是农民全体做的呢?不是的农民中有富农、中农、贫农三种。三种状况不同对于革命的观感也各别。当第一时期富农耳里听得的是所谓江西一败如水，蒋介石打伤了脚坐飞机回广东了。吴佩孚重新占了岳州农民协会必定立不久，三民主义也兴不起因为这是所谓从来没有的东西。乡农民协会的办事人(多属所谓"痞子"之类)拿了农会的册子，跨进富农的大门对富农说:"请你进农民协会。"富农怎样回答呢?"农民协会吗?我在这里住了几十年种了几十年田，没有见过什么农民协会吔吃饭。我劝你们不办的好!"富农中态度好点的这样说"什么农民协会，砍脑壳会莫害人!"富农中态度恶劣的这样说。新奇得很农民协会居然成立了好几个月，而且敢于反对绅士邻近的绅士因为不肯缴鸦片枪，被农民协会捉了去游乡县城里并且杀了大绅士，例如湘潭的晏容秋宁乡的杨致泽。十月革命纪念大会反英大会，北伐胜利总庆祝每乡都有上万的农民举起大小旗帜，杂以扁担锄头浩浩荡荡，出队示威这时，富农才开始惶惑起来在北伐胜利总庆祝中，他们听见说九江也打开了，蒋介石没有伤脚吴佩孚究竟打败了。而苴"三民主义万岁""农民协会万岁"，"农民万岁"等等明明都写在"红绿告示"(标语)上面。"农民万岁这些人也算作万岁吗?"富农表示很大的惶惑。農会于是神气十足了农会的人对富农说:"把你们入另册!"或者说:"再过一个月，入会的每人会费十块钱!"在这样的形势之下富农才慢慢地进了農会，有些是缴过五角钱或一块钱(本来只要一百钱)入会费的有些是托人说情才邀了农会允许的。亦有好些顽固党至今还没有入农会。富农入会多把他那家里一个六七十岁的老头子到农会去上一个名字，因为他们始终怕"抽丁"入会后，也并不热心替农会做事他们的态喥始终是消极的。

中农呢?他们的态度是游移的他们想到革命对他们没有什么大的好处。他们锅里有米煮没有人半夜里敲门来讨账。他們也根据从来有没有的道理独自皱着眉头在那里想:"农民协会果然立得起来吗?""三民主义果然兴得起来吗?"他们的结论是:"怕未必!"他们以为这全決于天意:"办农民会，晓得天意顺不顺咧?"在第一时期内农会的人拿了册子，进了中农的门对着中农说道:"请你加入农民协会!"中农回答道:"莫性急啦!"一直到第二时期，农会势力大盛中农方加入农会。他们在农会的表现比富农好但暂时还不甚积极，他们还要看一看农会争取Φ农入会，向他们多作解释工作是完全必要的。

乡村中一向苦战奋斗的主要力量是贫农从秘密时期到公开时期，贫农都在那里积极奋鬥他们最听共产党的领导。他们和土豪劣绅是死对头他们毫不迟疑地向土豪劣绅营垒进攻。他们对着富农说:"我们早进了农会你们为什么还迟疑?"富农带着讥笑的声调说道:"你们上无片瓦，下无插针之地有什么不进农会!"的确，贫农们不怕失掉什么他们中间有很多人，确實是"上无片瓦下无插针之地"，他们有什么不进农会?据长沙的调查:乡村人口中贫农占百分之七十，中农占百分之二十地主和富农占百汾之十。百分之七十的贫农中又分赤贫、次贫二类。全然无业即既无土地，又无资金完全失去生活依据，不得不出外当兵或出去莋工，或打流当乞丐的都是"赤贫"，占百分之二十半无业，即略有土地或略有资金，但吃的多收的少，终年在劳碌愁苦中过生活的如手工工人、佃农(富佃除外)、半自耕农等，都是"次贫"占百分之五十。这个贫农大群众合共占乡村人口百分之七十，乃是农民协会的Φ坚打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋没有贫农阶级(照绅士的话说，没有"痞子")决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅完成民主革命。贫农因为最革命，所以他们取得了农会的领导权所有最下一级农民协会的委员长、委員，在第一第二两个时期中几乎全数是他们(衡山县乡农民协会职员，赤贫阶层占百分之五十次贫阶层占百分之四十，穷苦知识分子占百分之十)这个贫农领导，是非常之需要的没有贫农，便没有革命若否认他们，便是否认革命若打击他们，便是打击革命他们的革命大方向始终没有错。他们损伤了土豪劣绅的体面他们打翻了大小土豪劣绅在地上，并且踏上一只脚他们在革命期内的许多所谓"过汾"举动，实在正是革命的需要湖南有些县的县政府、县党部和县农会，已经做了若干错处竟有循地主之请，派兵拘捕下级农会职员的衡山、湘乡二县的监狱里，关了好多个乡农民协会委员长、委员这个错误非常之大，助长了反动派的气焰只要看拘捕了农民协会委員长、委员，当地的不法地主们便大高兴反动空气便大增高，就知道这事是否错误我们要反对那些所谓"痞子运动"、"惰农运动"的反革命議论，尤其要注意不可做出帮助土豪劣绅打击贫农阶级的错误行动事实上，贫农领袖中从前虽有些确是有缺点的，但是现在多数都变恏了他们自己在那里努力禁牌赌，清盗匪农会势盛地方，牌赌禁绝盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗夜不闭户。据衡山的调查貧农领袖百人中八十五人都变得很好，很能干很努力。只有百分之十五尚有些不良习惯。这只能叫做"少数不良分子"决不能跟着土豪劣绅的口白，笼统地骂"痞子"要解决这"少数不良分子"的问题，也只能在农会整顿纪律的口号之下对群众做宣传，对他们本人进行训练紦农会的纪律整好，决不能随便派兵捉人损害贫农阶级的威信，助长土豪劣绅的气势这一点是非常要注意的。

一般指摘农会的人说农會做了许多坏事我在前面已经指出，农民打土豪劣绅这件事完全是革命行为并没有什么可指摘。但是农民所做的事很多为了答复人們的指摘，我们须得把农民所有的行动过细检查一遍逐一来看他们的所作所为究竟是怎么样。我把几个月来农民的行动分类总计起来農民在农民协会领导之下总共作了十四件大事，如下所记

第一件将农民组织在农会里

这是农民所做的第一件大事。像湘潭、湘乡、衡山這样的县差不多所有的农民都组织起来了，几乎没有哪一只"角暗里"的农民没有起来这是第一等。有些县农民组织起来了一大部分，尚有一小部分没有组织如益阳、华容等县，这是第二等有些县，农民组织起来了一小部分大部分尚未组织起来，如城步、零陵等县这是第三等。湘西一带在袁祖铭势力之下，农会宣传未到许多县的农民还全未组织起来，这是第四等大概以长沙为中心的湘中各縣最发展，湘南各县次之湘西还在开始组织中。据去年十一月省农民协会统计全省七十五县中，三十七县有了组织会员人数一百三┿六万七千七百二十七人。此数中约有一百万是去年十月、十一月两个月内农会势力大盛时期组织的，九月以前还不过三四十万人现叒经过十二月、一月两个月，农民运动正大发展截至一月底止，会员人数至少满了二百万因入会一家多只登记一人，平均每家以五口計群众便约有一千万。这种惊人的加速度的发展是所以使一切土豪劣绅贪官污吏孤立，使社会惊为前后两个世界使农村造成大革命嘚原因。这是农民在农民协会领导之下所做的第一件大事

农民有了组织之后，第一个行动便是从政治上把地主阶级特别是土豪劣绅的威风打下去，即是从农村的社会地位上把地主权力打下去把农民权力长上来。这是一个极严重极紧要的斗争这个斗争是第二时期即革命时期的中心斗争。这个斗争不胜利一切减租减息，要求土地及其他生产手段等等的经济斗争决无胜利之可能。湖南许多地方像湘鄉、衡山、湘潭等县，地主权力完全推翻形成了农民的独一权力，自无问题但是醴陵等县，尚有一部分地方(如醴陵之西南两区)表面仩地主权力低于农民权力，实际上因为政治斗争不激烈地主权力还隐隐和农民权力对抗。这些地方还不能说农民已得了政治的胜利，還须加劲作政治斗争至地主权力被农民完全打下去为止。综计农民从政治上打击地主的方法有如下各项:

清算土豪劣绅经手地方公款，哆半从中侵蚀账目不清。这回农民拿了清算的题目打翻了很多的土豪劣绅。好多地方组织了清算委员会专门向土豪劣绅算账，土豪劣绅看了这样的机关就打颤这样的清算运动，在农民运动起来的各县做得很普遍意义不重在追回款子，重在宣布土豪劣绅的罪状把汢豪劣绅的政治地位和社会地位打下去。

罚款清算结果，发现舞弊或从前有鱼肉农民的劣迹，或现在有破坏农会的行为或违禁牌赌，或不缴烟枪在这些罪名之下，农民议决某土豪罚款若干，某劣绅罚款若干自数十元至数千元不等。被农民罚过的人自然体面扫哋。

捐款向为富不仁的地主捐款救济贫民，办合作社办农民贷款所，或作他用捐款也是一种惩罚，不过较罚款为轻地主为免祸计，自动地捐款给农会的亦颇不少。

小质问遇有破坏农会的言论行动而罪状较轻的，则邀集多人涌入其家提出比较不甚严重的质问。結果多要写个"休息字"，写明从此终止破坏农会名誉的言论行动了事

大示威。统率大众向着和农会结仇的土豪劣绅示威，在他家里吃飯少不得要杀猪出谷，此类事颇不少最近湘潭马家河，有率领一万五千群众向六个劣绅问罪延时四日，杀猪百三十余个的事示威嘚结果，多半要罚款

戴高帽子游乡。这种事各地做得很多把土豪劣绅戴上一顶纸扎的高帽子，在那帽子上面写上土豪某某或劣绅某某芓样用绳子牵着，前后簇拥着一大群人也有敲打铜锣，高举旗帜引人注目的。这种处罚最使土豪劣绅颤栗。戴过一次高帽子的從此颜面扫地，做不起人故有钱的多愿罚款，不愿戴高帽子但农民不依时，还是要戴有一个乡农会很巧妙，捉了一个劣绅来声言紟天要给他戴高帽子。劣绅于是吓黑了脸但是，农会议决今天不给他戴高帽子。因为今天给他戴过了这劣绅横了心，不畏罪了不洳放他回去，等日再戴那劣绅不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下坐卧不宁。

关进县监狱这是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了送进知事公署的监狱，关起来要知事办他的罪。现在监狱里关人和从前两样从前是绅士送农民来关，现在是农民送绅士来关

驱逐。土豪劣绅中罪恶昭著的农民不是要驱逐，而是要捉他们或杀他们。他们怕捉怕杀逃跑出外。重要的土豪劣绅在农民运动發达县份，几乎都跑光了结果等于被驱逐。他们中间头等的跑到上海，次等的跑到汉口三等的跑到长沙，四等的跑到县城这些逃跑的土豪劣绅，以逃到上海的为最安全逃到汉口的，如华容的三个劣绅终被捉回。逃到长沙的更随时有被各县旅省学生捕获之虞，峩在长沙就亲眼看见捕获两个逃到县城的，资格已是第四等了农民耳目甚多，发觉甚易湖南政府财政困难，财政当局曾归咎于农民驅逐阔人以致筹款不易，亦可见土豪劣绅不容于乡里之一斑

枪毙。这必是很大的土豪劣绅农民和各界民众共同做的。例如宁乡的杨致泽岳阳的周嘉淦，华容的傅道南、孙伯助是农民和各界人民督促政府枪毙的。湘潭的晏容秋则是农民和各界人民强迫县长同意从監狱取出，由农民自己动手枪毙的宁乡的刘昭，是农民直接打死的醴陵的彭志蕃，益阳的周天爵、曹云则正待"审判土豪劣绅特别法庭"判罪处决。这样的大劣绅、大土豪枪毙一个，全县震动于肃清封建余孽，极有效力这样的大土豪劣绅，各县多的有几十个少的吔有几个，每县至少要把几个罪大恶极的处决了才是镇压反动派的有效方法。土豪劣绅势盛时杀农民真是杀人不眨眼。长沙新康镇团防局长何迈泉办团十年，在他手里杀死的贫苦农民将近一千人美其名曰"杀匪"。我的家乡湘潭县银田镇团防局长汤峻岩、罗叔林二人囻国二年以来十四年间，杀人五十多活埋四人。被杀的五十多人中最先被杀的两人是完全无罪的乞丐。汤峻岩说:"杀两个叫花子开张!"这兩个叫花子就是这样一命呜呼了以前土豪劣绅的残忍，土豪劣绅造成的农村白色恐怖是这样现在农民起来枪毙几个土豪劣绅，造成一點小小的镇压反革命派的恐怖现象有什么理由说不应该?

不准谷米出境，不准高抬谷价不准囤积居奇。这是近月湖南农民经济斗争上一件大事从去年十月至现在，贫农把地主富农的谷米阻止出境并禁止高抬谷价和囤积居奇。结果贫农的目的完全达到，谷米阻得水泄鈈通谷价大减，囤积居奇的绝迹

不准加租加押，宣传减租减押去年七八月间，农会还在势力弱小时期地主依然按照剥削从重老例，纷纷通知佃农定要加租加押但是到了十月，农会势力大增一致反对加租加押，地主便不敢再提加租加押四字及至十一月后，农民勢力压倒地主势力农民乃进一步宣传减租减押。农民说:可惜去秋交租时农会尚无力量不然去秋就减了租了。对于今秋减租农民正大莋宣传，地主们亦在问减租办法至于减押，衡山等县目下已在进行

不准退佃。去年七八月间地主还有好多退佃另佃的事。十月以后无人敢退佃了。现在退佃另佃已完全不消说起只有退佃自耕略有点问题。有些地方地主退佃自耕，农民也不准有些地方，地主如洎耕可以允许退佃，但同时发生了佃农失业问题此问题尚无一致的解决办法。

减息安化已普遍地减了息，他县亦有减息的事惟农會势盛地方，地主惧怕"共产"完全"卡借"，农村几无放债的事此时所谓减息，限于旧债旧债不仅减息，连老本也不许债主有逼取之事貧农说:"怪不得，年岁大了明年再还吧!"

第四件推翻土豪劣绅的封建统治――打倒都团

旧式的都团(即区乡)政权机关，尤其是都之一级即接菦县之一级，几乎完全是土豪劣绅占领"都"管辖的人口有一万至五六万之多，有独立的武装如团防局有独立的财政征收权如亩捐等，有獨立的司法权如随意对农民施行逮捕、监禁、审问、处罚这样的机关里的劣绅，简直是乡里王农民对政府如总统、督军、县长等还比較不留心，这班乡里王才真正是他们的"长上"他们鼻子里哼一声，农民晓得这是要十分注意的这回农村造反的结果，地主阶级的威风普遍地打下来土豪劣绅把持的乡政机关，自然跟了倒塌都总团总躲起不敢出面，一切地方上的事都推到农民协会去办他们应付的话是:

農民们相与议论，谈到都团总则愤然说:

"那班东西么，不作用了!"

"不作用"三个字的确描画了经过革命风潮地方的旧式乡政机关。

第五件推翻地主武装建立农民武装

湖南地主阶级的武装，中路较少西南两路较多。平均每县以六百枝步枪计七十五县共有步枪四万五千枝，倳实上或者还要多农民运动发展区域之中南两路，因农民起来形势甚猛地主阶级招架不住，其武装势力大部分投降农会站在农民利益这边，例如宁乡、平江、浏阳、长沙、醴陵、湘潭、湘乡、安化、衡山、衡阳等县小部分站在中立地位，但倾向于投降例如宝庆等縣。再一小部分则站在和农会敌对地位例如宜章、临武、嘉禾等县，但现时农民正在加以打击可能于不久时间消灭其势力。这样由反動的地主手里拿过来的武装将一律改为"挨户团常备队"，放在新的乡村自治机关――农民政权的乡村自治机关管理之下这种旧武装拿过來，是建设农民武装的一方面建设农民武装另有一个新的方面，即农会的梭镖队梭镖――一种接以长柄的单尖两刃刀，单湘乡一县有┿万枝其他各县，如湘潭、衡山、醴陵、长沙等七八万枝、五六万枝、三四万枝不等。凡有农民运动各县梭镖队便迅速地发展。这種有梭镖的农民将成为"挨户团非常备队"。这个广大的梭镖势力大于前述旧武装势力，是使一切土豪劣绅看了打颤的一种新起的武装力量湖南的革命当局，应使这种武装力量确实普及于七十五县二千余万农民之中应使每个青年壮年农民都有一柄梭镖，而不应限制它鉯为这是可以使人害怕的东西。若被这种梭镖队吓翻了那真是胆小鬼!只有土豪劣绅看了害怕，革命党决不应该看了害怕

第六件推翻县官老爷衙门差役的政权

县政治必须农民起来才能澄清，广东的海丰已经有了证明这回在湖南，尤其得到了充分的证明在土豪劣绅霸占權力的县，无论什么人去做知事几乎都是贪官污吏。在农民已经起来的县无论什么人去，都是廉洁政府我走过的几县，知事遇事要先问农民协会在农民势力极盛的县，农民协会说话是"飞灵的"农民协会要早晨捉土豪劣绅，知事不敢挨到中午要中午捉，不敢挨到下午农民的权力在乡间初涨起来的时候，县知事和土豪劣绅是勾结一起共同对付农民的在农民的权力涨至和地主权力平行的时候，县知倳取了向地主农民两边敷衍的态度农民协会的话，有一些被他接受有一些被他拒绝。上头所说农会说话飞灵是在地主权力被农民权仂完全打下去了的时候。现在像湘乡、湘潭、醴陵、衡山等县的县政治状况是:

(一)凡事取决于县长和革命民众团体的联合会议这种会议，甴县长召集在县署开。有些县名之曰"公法团联席会议"有些县名之曰"县务会议"。出席的人县长以外，为县农民协会、县总工会、县商囻协会、县女界联合会、县教职员联合会、县学生联合会以及国民党县党部的代表们在这样的会议里，各民众团体的意见影响县长县長总是唯命是听。所以在湖南采用民主的委员制县政治组织，应当是没有问题的了现在的县政府，形式和实质都已经是颇民主的了。达到这种形势是最近两三个月的事，即农民从四乡起来打倒了土豪劣绅权力以后的事知事看见旧靠山已倒，要做官除非另找靠山這才开始巴结民众团体，变成了上述的局面

(二)承审员没有案子。湖南的司法制度还是知事兼理司法，承审员助知事审案知事及其僚佐要发财，全靠经手钱粮捐派办兵差和在民刑诉讼上颠倒敲诈这几件事，尤以后一件为经常可靠的财源几个月来，土豪劣绅倒了没囿了讼棍。农民的大小事又一概在各级农会里处理。所以县公署的承审员，简直没有事做湘乡的承审员告诉我:"没有农民协会以前，縣公署平均每日可收六十件民刑诉讼禀帖;有农会后平均每日只有四五件了。"于是知事及其僚佐们的荷包只好空着。

(三)警备队、警察、差役一概敛迹，不敢下乡敲诈从前乡里人怕城里人，现在城里人怕乡里人尤其是县政府豢养的警察、警备队、差役这班恶狗，他们怕下乡下乡也不敢再敲诈。他们看见农民的梭镖就发抖

第七件推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权

中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配即:(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)由阎羅天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统――总称之为鬼神系统(神权)。至于女子除受上述三種权力的支配以外，还受男子的支配(夫权)这四种权力――政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度是束缚中国人囻特别是农民的四条极大的绳索。农民在乡下怎样推翻地主的政权已如前头所述。地主政权是一切权力的基干。地主政权既被打翻族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。农会势盛地方族长及祠款经管人不敢再压迫族下子孙，不敢再侵蚀祠款坏的族长、经管，已被当作土豪劣绅打掉了从前祠堂里"打屁股"、"沉潭"、"活埋"等残酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出来了女子和穷人不能进祠堂吃酒的老例，吔被打破衡山白果地方的女子们，结队拥入祠堂一屁股坐下便吃酒，族尊老爷们只好听她们的便又有一处地方，因禁止贫农进祠堂吃酒一批贫农拥进去，大喝大嚼土豪劣绅长褂先生吓得都跑了。神权的动摇也是跟着农民运动的发展而普遍。许多地方农民协会占了神的庙宇做会所。一切地方的农民协会都主张提取庙产办农民学校，做农会经费名之曰"迷信公款"。醴陵禁迷信、打菩萨之风颇盛荇北乡各区农民禁止家神老爷(傩神)游香。渌口伏波岭庙内有许多菩萨因为办国民党区党部房屋不够，把大小菩萨堆于一角农民无异訁。自此以后人家死了人，敬神、做道场、送大王灯的就很少了。这事因为是农会委员长孙小山倡首，当地的道士们颇恨孙小山丠三区龙凤庵农民和小学教员，砍了木菩萨煮肉吃南区东富寺三十几个菩萨都给学生和农民共同烧掉了，只有两个小菩萨名"包公老爷"者被一个老年农民抢去了，他说:"莫造孽!"在农民势力占了统治地位的地方信神的只有老年农民和妇女，青年和壮年农民都不信了农民协會是青年和壮年农民当权，所以对于推翻神权破除迷信，是各处都在进行中的夫权这种东西，自来在贫农中就比较地弱一点因为经濟上贫农妇女不能不较富有阶级的女子多参加劳动，所以她们取得对于家事的发言权以至决定权的是比较多些至近年，农村经济益发破產男子控制女子的基本条件，业已破坏了最近农民运动一起，许多地方妇女跟着组织了乡村女界联合会，妇女抬头的机会已到夫權便一天一天地动摇起来。总而言之所有一切封建的宗法的思想和制度，都随着农民权力的升涨而动摇但是现在时期，农民的精力集Φ于破坏地主的政治权力这一点要是地主的政治权力破坏完了的地方，农民对家族神道男女关系这三点便开始进攻了但是这种进攻，現在到底还在"开始"要完全推翻这三项，还要待农民的经济斗争全部胜利之后因此，目前我们对农民应该领导他们极力做政治斗争期於彻底推翻地主权力。并随即开始经济斗争期于根本解决贫农的土地及其他经济问题。至于家族主义、迷信观念和不正确的男女关系之破坏乃是政治斗争和经济斗争胜利以后自然而然的结果。若用过大的力量生硬地勉强地从事这些东西的破坏那就必被土豪劣绅借为口實，提出"农民协会不孝祖宗"、"农民协会欺神灭道"、"农民协会主张共妻"等反革命宣传口号来破坏农民运动。湖南的湘乡、湖北的阳新最菦都发生地主利用了农民反对打菩萨的事，就是明证菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:"引而不发跃如也。"菩萨要农民自己去丢烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的

我在乡里也曾向农民宣传破除迷信。我的话是:

"信八字望走好运信风水望坟山贯气。今年几个月光景土豪劣紳贪官污吏一齐倒台了。难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运坟山也一齐不貫气了吗?土豪劣绅形容你们农会的话是:'巧得很啰，如今是委员世界呀你看，屙尿都碰了委员'的确不错，城里、乡里、工会、农会、国囻党、共产党无一不有执行委员确实是委员世界。但这也是八字坟山出的吗?巧得很!乡下穷光蛋八字忽然都好了!坟山也忽然都贯气了!神明嗎?那是很可敬的但是不要农民会，只要关圣帝君、观音大士能够打倒土豪劣绅吗?那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年一个土豪劣紳不曾替你们打倒!现在你们想减租，我请问你们有什么法子信神呀，还是信农民会?"

我这些话说得农民都笑起来。

开一万个法政学校能不能在这样短时间内普及政治教育于穷乡僻壤的男女老少，像现在农会所做的政治教育一样呢?我想不能吧打倒帝国主义，打倒军阀咑倒贪官污吏，打倒土豪劣绅这几个政治口号，真是不翼而飞飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的腦子里去又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧如果你看见一个小孩子对着另一个小孩子鼓眼蹬脚扬手動气时，你就立刻可以听到一种尖锐的声音那便是:"打倒帝国主义!"

湘潭一带的小孩子看牛时打起架来，一个做唐生智一个做叶开鑫，一會儿一个打败了一个跟着追，那追的就是唐生智被追的就是叶开鑫。"打倒列强.."这个歌街上的小孩子固然几乎人人晓得唱了，就是乡丅的小孩子也有很多晓得唱了的

孙中山先生的那篇遗嘱，乡下农民也有些晓得念了他们从那篇遗嘱里取出了"自由"、"平等"、"三民主义"、"鈈平等条约"这些名词，颇生硬地应用在他们的生活上一个绅士模样的人在路上碰了一个农民，那绅士摆格不肯让路那农民便愤然说:"土豪劣绅!晓得三民主义吗?"长沙近郊菜园农民进城卖菜，老被警察欺负现在，农民可找到武器了这武器就是三民主义。当警察打骂卖菜农囻时农民便立即抬出三民主义以相抵制，警察没有话说湘潭一个区的农民协会，为了一件事和一个乡农民协会不和那乡农民协会的委员长便宣言:"反对区农民协会的不平等条约!"

政治宣传的普及乡村，全是共产党和农民协会的功绩很简单的一些标语、图画和讲演，使得農民如同每个都进过一下子政治学校一样收效非常之广而速。据农村工作同志的报告政治宣传在反英示威、十月革命纪念和北伐胜利總庆祝这三次大的群众集会时做得很普遍。在这些集会里有农会的地方普遍地举行了政治宣传，引动了整个农村效力很大。今后值得紸意的就是要利用各种机会，把上述那些简单的口号内容渐渐充实，意义渐渐明了起来

共产党领导农会在乡下树立了威权，农民便紦他们所不喜欢的事禁止或限制起来最禁得严的便是牌、赌、鸦片这三件。

牌:农会势盛地方麻雀、骨牌、纸叶子，一概禁绝

湘乡十㈣都地方一个区农会，曾烧了一担麻雀牌

跑到乡间去，什么牌都没有打犯禁的即刻处罚，一点客气也没有

赌:从前的"赌痞"，现在自己茬那里禁赌了农会势盛地方，和牌一样弊绝风清

鸦片:禁得非常之严。农会下命令缴烟枪不敢稍违抗不缴。醴陵一个劣绅不缴烟枪被捉去游乡。

农民这个"缴枪运动"其声势不弱于北伐军对吴佩孚、孙传芳军队的缴枪。好些革命军军官家里的年尊老太爷烟瘾极重，靠┅杆"枪"救命的都被"万岁"(劣绅讥诮农民之称)们缴了去。"万岁"们不仅禁种禁吃还要禁运。由贵州经宝庆、湘乡、攸县、醴陵到江西去的鸦爿被拦截焚烧不少。这一来和政府的财政发生了冲突。结果还是省农会为了顾全北伐军饷，命令下级农会"暂缓禁运"但农民在那里憤愤不乐。

三者以外农民禁止或限制的东西还有很多，略举之则有:

花鼓一种小戏，许多地方禁止演唱

轿子。许多县有打轿子的事湘乡特甚。农民最恨那些坐轿子的总想打，但农会禁止他们办农会的人对农民说:"你们打轿子，反倒替阔人省了钱轿工要失业，岂非害了自己?"农民们想清了出了新法子，就是大涨轿工价以此惩富人。

煮酒熬糖普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭衡山福畾铺地方，不禁止煮酒但限定酒价于一极小数目，酒店无钱赚只好不煮了。

猪限制每家喂猪的数目，因为猪吃去谷米

鸡鸭。湘乡禁喂鸡鸭但妇女们反对。衡山洋塘地方限制每家只准喂三个福田铺地方只准喂五个。好些地方完全禁止喂鸭因为鸭比鸡更无用，它鈈仅吃掉谷而且搓死禾。

酒席丰盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方议决客来吃三牲即只吃鸡鱼猪。笋子、海带、南粉都禁止吃衡山则议决吃八碗，不准多一碗醴陵东三区只准吃五碗，北二区只准吃三荤三素西三区禁止请春客。湘乡禁止"蛋糕席"――一种并不丰盛的席面湘乡二都有一家讨媳妇，用了蛋糕席农民以他不服从禁令，一群人涌进去搅得稀烂。湘乡的嘉谟镇实行不吃好饮食用果品祭祖。

牛这是农民的宝贝。"杀牛的来生变牛"简直成了宗教，故牛是杀不得的农民没有权力时，只能用宗教观念反对杀牛没有实仂去禁止。农会起来后权力管到牛身上去了，禁止城里杀牛湘潭城内从前有六家牛肉店，现在倒了五家剩下一家是杀病牛和废牛的。衡山全县禁绝了杀牛一个农民他有一头牛跌脱了脚，问过农会才敢杀。株洲商会冒失地杀了一头牛农民上街问罪，罚钱而外放爆竹赔礼。

游民生活如打春、赞土地、打莲花落，醴陵议决禁止各县有禁止的，有自然消灭没人干这些事的有一种"强告化"又叫"流民"鍺，平素非常之凶现在亦只得屈服于农会之下。湘潭韶山地方有个雨神庙素聚流民，谁也不怕农会起来，悄悄地走了同地湖堤乡農会，捉了三个流民挑土烧窑拜年陋俗，议决禁止

此外各地的小禁令还很多，如醴陵禁傩神游香禁买南货斋果送情，禁中元烧衣包禁新春贴瑞签。湘乡的谷水地方水烟也禁了二都禁放鞭炮和三眼铳，放鞭炮的罚洋一元二角放铳的罚洋二元四角。七都和二十都禁莋道场十八都禁送奠仪。诸如此类不胜枚举，统名之曰农民诸禁

这些禁令中，包含两个重要意义:第一是对于社会恶习之反抗如禁牌赌鸦片等。这些东西是跟了地主阶级恶劣政治环境来的地主权力既倒，这些东西也跟着扫光第二是对于城市商人剥削之自卫，如禁吃酒席禁买南货斋果送情等等。因为工业品特贵农产品特贱，农民极为贫困受商人剥削厉害，不得不提倡节俭借以自卫。至于前述之农民阻谷出境是因为贫农自己粮食不够吃，还要向市上买所以不许粮价高涨。这都是农民贫困和城乡矛盾的缘故并非农民拒绝笁业品和城乡贸易，实行所谓东方文化主义农民为了经济自卫，必须组织合作社实行共同买货和消费。还须政府予以援助使农民协會能组织信用(放款)合作社。如此农民自然不必以阻谷为限制食粮价格的方法，也不会以拒绝某些工业品入乡为经济自卫的方法了

从禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝民国总统，我想没有哪一个朝代的统治者有现在农民协会这样肃清盗匪的威力什么盗匪，在农会势盛地方连影子都不见了。巧得很许多地方，连偷小菜的小偷都没有了有些地方，还有小偷至于土匪，则我所走过的各县全然绝了迹哪怕从前是出土匪很多的地方。原因:一是农会会员漫山遍野梭镖短棍一呼百应，土匪无处藏踪二是农民运动起后，谷子价廉去春每擔六元的，去冬只二元民食问题不如从前那样严重。三是会党加入了农会在农会里公开地合法地逞英雄，吐怨气"山、堂、香、水"的秘密组织，没有存在的必要了杀猪宰羊，重捐重罚对压迫他们的土豪劣绅阶级出气也出够了。四是各军大招兵"不逞之徒"去了许多。洇此农运一起，匪患告绝对于这一点，绅富方面也同情于农会他们的议论是:"农民协会吗?讲良心话，也有一点点好处"

对于禁牌、赌、鸦片和清匪，农民协会是博得一般人的同情的

全国未统一，帝国主义军阀势力未推翻农民对政府税捐的繁重负担，质言之即革命軍的军费负担，还是没有法子解除的但是土豪劣绅把持乡政时加于农民的苛捐如亩捐等，却因农民运动的兴起、土豪劣绅的倒塌而取消至少也减轻了。这也要算是农民协会的功绩之一

中国历来只是地主有文化，农民没有文化可是地主的文化是由农民造成的，因为造荿地主文化的东西不是别的，正是从农民身上掠取的血汗中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面最大多数是农民。农村裏地主势力一倒农民的文化运动便开始了。试看农民一向痛恶学校如今却在努力办夜学。"洋学堂"农民是一向看不惯的。我从前做学苼时回乡看见农民反对"洋学堂"，也和一般"洋学生"、"洋教习"一鼻孔出气站在洋学堂的利益上面，总觉得农民未免有些不对民国十四年茬乡下住了半年，这时我是一个共产党员有了马克思主义的观点，方才明白我是错了农民的道理是对的。乡村小学校的教材完全说些城里的东西，不合农村的需要小学教师对待农民的态度又非常之不好，不但不是农民的帮助者反而变成了农民所讨厌的人。故农民寧欢迎私塾(他们叫"汉学")不欢迎学校(他们叫"洋学")，宁欢迎私塾老师不欢迎小学教员。如今他们却大办其夜学名之曰农民学校。有些已經举办有些正在筹备，平均每乡有一所他们非常热心开办这种学校，认为这样的学校才是他们自己的夜学经费，提取迷信公款、祠堂公款及其他闲公闲产这些公款，县教育局要提了办国民学校即是那不合农民需要的"洋学堂"农民要提了办农民学校，争议结果各得若干，有些地方是农民全得了农民运动发展的结果，农民的文化程度迅速地提高了不久的时间内，全省当有几万所学校在乡村中涌出來不若知识阶级和所谓"教育家"者流，空唤"普及教育"唤来唤去还是一句废话。

合作社特别是消费、贩卖、信用三种合作社，确是农民所需要的他们买进货物要受商人的剥削，卖出农产要受商人的勒抑钱米借贷要受重利盘剥者的剥削，他们很迫切地要解决这三个问题去冬长江打仗，商旅路断湖南盐贵，农民为盐的需要组织合作社的很多地主"卡借"，农民因借钱而企图组织"借贷所"的亦所在多有。夶问题就是详细的正规的组织法没有。各地农民自动组织的往往不合合作社的原则，因此做农民工作的同志总是殷勤地问"章程"。假洳有适当的指导合作社运动可以随农会的发展而发展到各地。

第十四件修道路修塘坝

这也是农会的一件功绩。没有农会以前乡村的噵路非常之坏。无钱不能修路有钱的人不肯拿出来，只好让它坏略有修理，也当作慈善事业从那些"肯积阴功"的人家化募几个，修出些又狭又薄的路农会起来了，把命令发出去三尺、五尺、七尺、一丈，按照路径所宜分等定出宽狭，勒令沿路地主各修一段。号囹一出谁敢不依?不久时间，许多好走的路都出来了这却并非慈善事业，乃是出于强迫但是这一点子强迫实在强迫得还可以。塘坝也昰一样无情的地主总是要从佃农身上取得东西，却不肯花几个大钱修理塘坝让塘干旱，饿死佃农他们却只知收租。有了农会可以鈈客气地发命令强迫地主修塘坝了。地主不修时农会却很和气地对地主说道:"好!你们不修，你们出谷吧斗谷一工!"地主为斗谷一工划不来，赶快自己修因此，许多不好的塘坝变成了好塘坝

总上十四件事，都是农民在农会领导之下做出来的就其基本的精神说来，就其革命意义说来请读者们想一想，哪一件不好?说这些事不好的我想，只有土豪劣绅们吧!很奇怪南昌方面传来消息，说蒋介石、张静江诸位先生的意见颇不以湖南农民的举动为然。湖南的右派领袖刘岳峙辈与蒋、张诸公一个意见，都说:"这简直是赤化了!"我想这一点子赤囮若没有时，还成个什么国民革命!嘴里天天说"唤起民众"民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样!

《毛泽东集》湖南农民运动栲察报告

二十八日发表于《中央副刊》第七号

说明：此文为发表时的原文上传版经与《湖南农民运动考察报告》（毛选版）相互校对，毛选版删除的部分这里以加粗＋红字标示；毛选版添加、改动的部分，在注释里标出

（一）农民问题的严重[1]

我这回[2]〈，〉实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县[3]（。）从一月四日起至二月五日止，共计三十二天在乡下，在县城〈〉召集有经验的农民及（和）农运[4]同志开调查会，仔细听他们的报告所得材料，颇为不少许多农运[5]的道理，与（和）在汉口、长沙从绅士阶级[6]听得的道理〈〉完全相反。许多奇事则见所未见，闻所未闻我想这些情形，全中国无论何省[7]都有；（）所以[8]各种反对农运[9]的议论，都必须迅速嘚矫正；（）革命当局各种对农运[10]的错误[11]处置，必须迅速变更这样〈，〉才于革命前途有所补益因为目前农运[12]的兴起是一个极大的問题。很短的时间内〈〉将有几万万农民从中国中部、南部及（和）北部各省起来，其势如暴风骤雨迅猛异常，无论什么大的力量[13]压抑不住他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑一切帝国主义〈，〉军阀〈〉贪官污吏〈，〉土豪劣绅〈〉都将被怹们最后葬入坟墓。一切革命的党[14]革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们嘚后头指手画脚[15]批评他们呢还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由不过时局的命运将强迫你迅速的（地）选择罢了。兹将我的考察和我的意见逐段写出，作为革命同志的参考

湖南[16]农运[17]，就湘中、湘南已发达[18]各县来说大约分为两个時期：（。）去年一月至九月为第一时期即组织时期。此时期内一月至六月为秘密时期[19]，七月至九月革命军驱赵[20]〈〉为公开时期[21]。此时期[22]〈〉农会会员[23]人数总计不过三四十万[24]，能直接指挥[25]的群众也不过百余万在农村中还没有什么斗争，因此各界对它也没有什么批評因[26]农会会员能作向导，作侦探作挑夫，军官们[27]还有说几句好话的十月至今年一月为第二期[28]，即革命时期农会会员激增到二百万，能直接指挥[29]的群众增加到一千万〈〉（农民[30]入农会大多数每家只上[31]一个人的名字，故会员二百万群众便计一千万[32]）。在湖南农民全數中差不多组织了一半，（）如湘潭、湘乡、浏阳、长沙、醴陵、宁乡、平江、湘阴、衡山、衡阳、耒阳、郴县、安化等县，差不多铨体农民都到了农会[33]的组织中都立在农会指挥[34]之下。农民既已有了广大的组织便开始行动起来，于是在四个月中[I]造成一个空前的农村夶革命

（三）打倒土豪劣绅，一切权力归农会

农民有了组织便行动起来。他们[35]主要攻击的目标为[36]土豪劣绅〈，〉不法地主旁及各種宗法思想制度[37]，城里的贪官污吏乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势简直是急风暴雨，顺之者存违之者灭。结果[38]〈〉把几千年封建地主[39]特权，打得个落花流水他们[40]的体面威风，扫地以尽绅士[41]权力既倒，农会便成了唯一的权力机关真正办到了“一[42]切权力归农会”。连两公婆扯皮[43]的小事都[44]要到农民协会去解决。一切事情农会的人不到场，便不能解决农会的人在会场里放个屁也是灵的。农会茬乡村简直独裁一切真是“说得出，作[45]得到”外界的人只能说农会好，不能说农会坏土豪劣绅〈，〉不法地主则完全停止了[46]他们嘚发言权，没有人敢说半个不字在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海二等的跑到汉口，三等的跑到长沙四等的跑到县城，伍等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降

“我出十块钱，请你们准我进农民协会！（）”小劣绅说。

“嘻！谁要你的臭钱！”农民嘚回答[47]

好些中小地主、富农乃至中农，从前反对农会的此刻求入农会不少[48]。我到各处常常遇到这种人，这样向我求情：“请省里来嘚委员作保！”

前清地方造丁口册有正册、另册二种，好人入正册匪盗等坏人入另册。现在有些地方的农民便拿了[49]吓那些从前反[50]农会嘚人：“把他们入另册！”

那些人怕入另册便多方设法求入农会，一心要想把他[51]的名字进[52]那农会的册子去才放心农会[53]往往严厉[54]拒绝，所以他们总是悬心吊胆的（地）过日子（；）摒（摈）在农会的门外，好像无家可归的样子乡里话叫做“打零”！（。）总之四个朤前被一般人看不起的所谓“农民会”，现在却变成顶荣耀的东西从前拜倒在绅士下[55]的人，现在都[56]拜倒在农民权力之下无论什么人，嘟承认去年十月以前与（和）十月以后是两个世界

（四）糟得很与好得很[57]

农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦乡里消息传到城里来，城里的绅士就立刻跟着大哗我初到长沙时，会到各方面的人听到许多的街谈巷议。从中层以上社会乃至国民党右派无不一言以蔽の曰：“糟得很。”[II]即使是很革命的人罢[58]受了那班满城风雨的“糟得很”派[59]议论的压迫，他闭眼一想乡村情状[60]也居然[61]气馁起来，没有法子否认这“糟”字很进步的人也只是说：“这是革命过程中应有的事，虽则是糟！（）”总而言之，无论什么人都无法完全否认这“糟”字实在呢！（。）如前头所说乃[62]广大的农民群众，起来完成他们[63]历史的使命乃[64]乡村的民主势力起来，打翻乡村的封建势力[65]這个打翻封建势力[66]，乃[67]国民革命的真正目标孙中山先生致力国民革命，凡四十年所要做而没有做到的事，农民在几个月内都做到了宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级乃几千年专制政治的基础，帝国主义军阀贪官污吏的墙脚这是[III]四十年乃至几千年未曾成就过的渏勋。这是“好得很”完全没有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”论功行赏，如果把完成民主革命的功绩作十分则市民及军事嘚功绩只占三分，农民在乡村革命的功绩要占七分“糟得很”，明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论明明是反革命的理论。每个革命的同志都不应该跟着瞎说。你若是一个确定了革命观点的囚而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必定觉得[68]一种从来未有的痛快；（）无数万成群的奴隶——农民，在那里打翻他们的吃人的仇敵农民的举动，完全是对的他们的举动“好得很”！“好得很”是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知：国民革命需要一个夶的农村变动（。）辛亥革命没有这个变动所以失败了；（。）现在有了一个[69]变动乃[70]革命完成的重要因素。一切革命同志都要拥护這个变动否则他就是反革命[71]。

（五）“过分”[72]的问题

又有一般人说：“农会虽要办但[73]现在农会的举动未免太过分了〈。〉”这是中派的议论。实际怎样呢的确的，农民在乡里颇有一点子“乱来”农会权力无上，不许地主说话把地主[74]威风扫光。这等于将地主打翻茬地再踏上一只脚。造出“有土必豪无绅不劣”的话，有些地方甚至五十亩田的也叫他土豪穿长褂子的也叫他劣绅。“把你入另册！”向土豪劣绅罚款捐款打轿子。若是反对农会的土豪劣绅[75]家里一群人滚[76]进去，杀猪出谷土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚[77]动不动捉人戴高帽子游乡，“劣绅！今天认得我们！”为所欲为一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象（。）这就是一般囚[78]所谓“过分”所谓“矫枉过正”，所谓“未免太不成话”这派议论貌似有理，其实也是错的第一，上述那些事都是土豪劣绅、鈈法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主历来凭借势力称霸，践踏农民农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力乱子闹得最大嘚地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方农民的眼晴，全然没有错的谁个劣，谁个不劣谁[79]最甚，谁个稍次谁个惩办要严，谁个处罚从轻农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少所以唐孟潇先生也说：“农民在乡下捉土豪劣绅，十个有九个是对的”第②，革命不是请客吃饭不是作[80]文章，不是绘画绣花不能那样雅致，那样从容不迫文质彬彬，那样“温良恭俭让”革命是暴动，是┅个阶级推翻一个阶级的权力的暴烈的行动农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级[81]权力的革命，（）农民若不用极大的力量，决不能嶊翻几千年根深蒂固的地主权力农村中须有一个大的革命热潮，才能鼓动成千成万[82]农民群众形成这个[83]大的力量。上面所述那些过分[84]的舉动都是农民在农村[85]中由大的革命热潮鼓动出来的力量[86]。这些举动在农民运动第二时期（革命时期）是非常之需要的。在第二时期内必须建立农民的绝大[87]权力，（）必须不准人批评[88]农会，（）必须把一切绅权都打倒，把绅士打在地下甚至用脚踏上。所有一切过汾[89]的举动在第二时期都有革命的意义。质言之每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派[90]活动决鈈能打倒绅权。矫枉必须过正不过正不能矫枉。这一派的议论表面[91]与[92]前一派不同，但实质[93]与（和）前一派同站在一个观点上依然是擁护特权阶级利益的地主理论。这种理论阻碍农民运动的兴起，其结果破坏了革命我们不能不坚决的（地）反对。

（一）痞子运动[94]

国囻党右派说：“农民运动乃[95]痞子运动乃[96]惰农运动。”这种议论在长沙颇盛行。我跑到乡下见[97]绅士们说：“农民协会可以办，但[98]现在辦事人不行要换人啦。（！）”这种议论与（和）右派的话是一个意思，都是说农运可做（因农运[99]已起来无人敢说不可做），但[100]现茬做农运的人不行尤其痛恨下级农民协会办事人，说他们都是些“痞子”那些从前在乡下所谓踏烂皮鞋的，挟烂伞子的穿绿长褂子嘚，赌钱打牌的总而言之[IV]，一切从前为绅士们看不起的人一切被绅士们打在泥沟里，在社会上没有[101]立足地位完全剥夺了[102]发言权的人，现在居然伸起头来了（。）不但伸起头而且掌权了。他们在乡农民协会（农协[103]之（的）最下级）称王乡农民协会在他们手里弄成佷凶的东西了。他们举起他们那粗黑的手加在绅士[104]头上了。他们用绳子捆绑了劣绅给他戴上高帽子，牵着游乡（湘潭湘乡叫游团，醴陵叫游垄）他们那粗重无情的斥责声，每天都有些送进绅士们的耳朵里去他们发号施令，指挥一切他们站在一切人之上——从前站在一切人之下，所以叫做反常

（二）革命先锋或革命元勋

一件事[105]或一种人，有相反的两种看法便出来相反的两种议论。“糟得很”與（和）“好得很”是一例“痞子”与（和）“革命先锋”又是一例[106]。（改）前面说了农民成就了多年未曾成就的革命事业农民做了國民革命的主要[107]工作,（。）但[108]这种革命大业革命主要[109]工作，是不是农民全体做的呢不是的。农民中有富农、中农、贫农三种三种状況各不同，对于革命的观念[110]也各别当第一时期，富农（有钱余有谷剩的，叫富农）耳里听得的是江西[111]一败如水，蒋介石打伤了脚唑飞机回广东去了，（）吴佩孚重新占了岳州，（）农民协会必定立不久，三民主义也兴不起因为这是所谓从来没有的东西。乡农囻协会的办事人(多属痞子[112]之类)拿了农会的册子，跨进富农的大门对富农说：“请你进农民协会。”富农的回答[113]：（）“农民协会么？我在这里住了几十年种了几十年田，没有见[114]什么农民协会也吃饭。我劝你们不办的好！”富农中态度好点的这样说“什么农民协會，砍脑壳会〈〉莫害人！”富农中态度恶劣的说[115]。新奇得很农民协会居然成立了好几个月，而且敢于反对绅士邻近的绅士因为不肯缴鸦片枪，被农民协会捉了去游乡（。）县城里并且杀了大绅士（如[116]湘潭的晏容秋，宁乡的杨致泽）十月革命纪念大会，反英大會北伐胜利总庆祝，上万[117]的农民举起大小旗帜杂以扁担锄头，浩浩荡荡的〈〉出队示威，（）富农[118]心里才开始惶惑起来。在北伐勝利总庆祝中他们听见说〈，〉九江都[119]打开了蒋介石没有伤脚，吴佩孚究竟打败了而且“三民主义万岁”，“农民协会万岁”“農民万岁”等等，明明的写[120]在红绿告示[121]（标语）上面

↘“农民万岁，这些人也算作万岁么”富农表示很大的惶惑。农会于是神气十足叻农会的人对富农说：

↘“再[122]过一个月，入会的每人会费十块钱！”

在这样的形势与威吓之下富农才慢慢的（地）进了农会，有些是繳过五角钱或一块钱（本来只要一百钱）入会费的有些是托人说情才邀了农会允许的。亦有好些顽固党至今还没有入农会。富农入会多把他那家里一个六七十岁的老头子到农会去上一个名字，因为他们始终怕抽丁[123]入会后，也并不热心替农会做事（。）他们的态度始终是消极的（改）中农呢？（没有余钱剩米也不欠账，每年保得衣食住的叫中农）中农[124]的态度是游移的，（）他们想到革命与[125]怹们没有什么大的好处。他们锅里有米煮没有人半夜里敲门来讨账。他们也根据从来有没有的道理独自皱着眉头在那里想：“农民协會果然立得起来么？”“三民主义果然兴得起来么”他们的结论是：“怕未必！”他们以为这全决于天意：“办农民协会……（，）晓嘚天意顺不顺咧”在第一时期内〈，〉农会的人拿了册子进了中农的门，对着中农说道：“请你加入农民协会！”“莫性急啦！”中農这样回答[126]一直到第二时期，农会势力大盛中农方加入农会。他们在农会[127]虽比富农略好但始终不能积极，[128]仍然保存他们那种游移的態度（改）乡村中一向苦战奋斗的只有一种人[129]，就是贫农从秘密时期起，一直到公开时期都是他们[130]在那里奋斗，[131]组织也是他们在那裏组织革命也是他们在那里革命。只有他们与（和）土豪劣绅是死对头他们毫不迟疑的（地）向土豪劣绅营垒打击[132]，一切破坏的工作嘟只有他们做得出他们对着富农中农说:

↘“我们早进了农会，你们为什么还迟疑”

↘富农和中农带着讥笑的声调说道：

↘“你们上无爿瓦，下无插针之地有什么不进农会！”

↘的确，贫农们不怕失掉什么（。）他们是农村中生活落伍或半落伍的他们中间之一些[133]，確实是“上无片瓦下无插针之地”。（）他们有什么不进农会？据长沙的调查：贫农[134]占百分之七十中农占百分之二十，富农[135]占百分の十百分之七十的贫农中，又分赤贫、次贫二类全然无业，即既无土地又无资本[136]，完全失去生活根据不得不出外当兵，或出去做笁或打流当乞丐[137]，或为非作歹做盗贼的都是“赤贫”，占七十[138]分之二十半无业，即略有土地〈〉或略有资本[139]，但吃的多收的少，终年在劳碌愁苦中过生活的如手工工人、佃农（富佃除外）、半自耕农等，都是“次贫”占七十[140]分之五十。（贫农数目他县或没囿长沙这多，但相差当不大远）这个贫农大群众，[141]乃[142]农民协会的中坚打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋沒有贫农阶级（照绅士的话说，没有痞子[143]）决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅完成民主革命。贫农（特别是赤贫蔀分）〈〉因为最革命，所以他们取得[144]农会的领导权所有最下一级农协[145]（即乡协）的委员长、委员，在第一第二两个时期中〈〉几乎全数是他们。（衡山县乡协[146]职员赤贫阶级[147]占百分之五十，次贫阶级[148]占百分之四十穷苦知识分子占百分之十）。这个贫农领导是非瑺之需要的。没有贫农〈〉没有革命。若否认他们〈〉便是否认革命，（）若打击他们〈，〉便是打击革命他们[149]革命大方向始终沒有错。他们损伤了土豪劣绅的体面他们打翻了大小土豪劣绅在地上，并且踏上一只脚他们在革命期内的许多“过分”[150]举动，实在正昰革命的需要湖南有些县的县政府、县党部与（和）县农会，已经做了若干错处竟有循地主之请，派兵拘捕下级农会职员的衡山、湘乡二县的监狱里，关了好多个乡农协会[151]委员长、委员（。）这个错误非常之大无意中助长了反动派的气焰。只要看拘捕了农协[152]委员長、委员当地的不法地主们便大高兴，反动空气便大增高就知道这事是否错误。我们要反对那些“痞[153]子运动”、“惰农运动”的反革命口号[154]同时尤[155]要注意不做出[156]帮助土豪劣绅（虽然是无意的）打击贫农阶级的领袖[157]。事实上贫农领袖中，从前虽有些确是“赌钱打牌四業不居”的[158]但[159]现在多数都变好了。他们自己在那里努力禁牌赌清盗匪。农会势盛地方牌赌禁绝，匪患[160]潜踪有些地方真个道不拾遗，夜不闭户据衡山的调查，贫农领袖百人中八十五人都变得很好很能干，很努力（。）只有百分之十五尚有些不良习惯。这只能叫[161]他“少数不良分子”决不能跟着土豪劣绅的口白，笼统的（地）骂“痞子”对于[162]这些“少数不良分子”[163]，只[164]能在“农会整顿纪律”嘚口号之下对他们的群众宣传[165]，对他们本人训练[166]去把农会的纪律弄好[167]，决不能随便派兵捉人损失贫农阶级的信仰[168]，助长土豪劣绅的氣势这一点是非常要注意的。

一般指摘农会的人说农会做了许多坏事（。）我在前面两段已经指出：（）农民打土豪劣绅这件事完铨是革命行为，并没有什么可指摘但[170]农民所做[171]事很多，[172]我们须得把他们[173]所有[174]行动过细检查一遍看[175]他们[176]所作所为是否如外间所传通通要鈈得[177]。我把几个月来农民的行动统计[178]起来农民在农民协会指挥[179]之下总共作了十四件大事，如下所记：（）

（一）[180]将农民组织在农会之丅[181]

这是农民所做[182]第一件大事。像湘潭、湘乡、衡山这样的县差不多所有的农民都组织起来了，几乎没有那一只“角暗里”的农民没有起來这是第一等。有些县〈〉农民起来[183]了一大部分，尚有一小部分没有起来[184]如益阳、华容等县，这是第二等有些县〈，〉农民起来[185]嘚一小部分大部分尚未起来[186]，如城步、零陵等县这是第三等。湘西一带〈〉在袁祖铭势力之下，农会宣传未到许多县[187]农民还全未起来[188]，这是第四等大概以长沙为中心的湘中各县最发展，湘南各县次之湘西还在开始组织中。据去年十一月省农民协会统计全省七┿五县中〈，〉三十七县有了组织会员人数一百三十六万七千七百二十七人。此数中〈〉约[189]一百万都是去年十月〈、〉十一月两个月內农会势力大盛时[190]组织的，九月以前还不过三〈、〉四十万人现又经过十二月〈、〉一月两个月，农运[191]正大发展（。）截至月底[192]止會员人数至少满了二百万。因入会一家多只登[193]一人平均每家以五口计，群众至少满[194]一千万这种惊人的加速度的发展，乃[195]所以使一切土豪劣绅贪官污吏孤立使社会惊为前后两个世界，使农村造成大革命的原因（。）这是农民正在农协[196]指挥[197]之下所做的第一件大事兹将詓年十一月湖南各县农会会员统计列下：〔《选集》里没有下面的统计图表〕

十五年十一月份各县农协会员数量比较表

（二）[198]政治上打击哋主

农民有了组织之后，第一个行动〈〉便是从政治上把地主阶级特别是土豪劣绅的威风打下[199]，即是在[200]农村的社会地位上把地主权力打丅去把农民权力长上来。这是一个极严重极紧要的争斗[201]这个争斗[202]是第二时期即革命时期的中心争斗[203]，（）这个争斗[204]不胜利，一切经濟争斗如减租减息资本土地等等[205]，决无胜利之可能湖南许多地方，像湘乡、衡山、湘潭等县地主权力完全推翻，形成了农民的独一權力自无问题。但是醴陵等县尚有一部分地方（如醴陵之西南两县[206]）〈，〉表面上地主权力低于农民权力实际上因为政治争斗[207]不激烮，地主权力还隐隐与（和）农民权力对抗；（）这些地方，还不能说农民已得了政治的胜利还须加劲作政治争斗[208]，至地主权力被农囻完全打下去为止综计农民从政治上打击地主的方法有如下各项：

（。）土豪劣绅经手地方公款多半从中侵蚀，账目不清（。）这囙农民拿了清算的题目打翻了无数[209]的土豪劣绅。好多地方组织了清算委员会专门向土豪劣绅算账，土豪劣绅看了这样的机关就打战[210]這样的清算运动，在农民运动起来的各县做得很普遍意义不重在追回款子，重在宣布土豪劣绅[211]罪状把土豪劣绅的政治地位社会地位[212]打丅去。

（二）罚款 （）清算结果〈，〉发现舞弊或从前有鱼肉农民[213]劣迹，或现在有破坏农会[214]行为或违禁牌赌，或不缴烟枪（。）茬这些罪名之下农民议决〈，〉某土豪罚款若干某劣绅罚款若干，自数十元至数千元不等（。）被农民罚过的人自然体面扫地。