说起历史演义中的英雄聚义，最有名的应该是刘关张桃园三结义、瓦岗寨的贾柳楼四十六友和梁山好汉一百单八将。特别是梁山好汉的绰号既有漫山呼做小张飞的豹子头，类似关羽的美髯公，也有病尉迟、赛仁贵，却没有一个与秦琼、罗成、程咬金以及徐茂公、单雄信等贾柳楼四十六友有关。甚至可以说，梁山一百单八将根本看不上贾柳楼四十六友。可以说，桃园结义最后生死与共，梁山好汉义薄云天，瓦岗结义却七零八落，甚至反目成仇。为什么会这样？

首先，大家是否有共同的价值观或者说理想，并且愿意为之而努力。

刘关张聚义，有自己的理想：破贼安民、建功立业，匡扶汉室。有共同的理想，有相同的心理，所以三个人一起奋斗，一起努力，一起走向辉煌。

梁山好汉的理想是什么？它有一个发展过程：最初是论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活?宋江上梁山以后打出替天行道的旗号，随着朝廷军官和富豪人数的增加，宋江提出招安，当然也有反对派，但最终在招安派强大的实力面前，反对派原则了妥协。

瓦岗山的政治理想就是造反，推翻隋朝。没人想过或者根本不想推翻隋朝之后怎么办，而且大家心里都想着另择明主。那么明主是谁？一人一个想法，谁也说服不了谁。这就造成了瓦岗的方向不明确。而且大部分成员将个人发展或小团体利益优先考虑。一旦利益受损，内部产生严重矛盾就很正常了。正所谓，道不同不相为谋。

第二，稳定、坚固的领导核心至关重要。

桃园结义，刘备是绝对领袖，其他两人都是坚决支持和维护刘备的，居家为兄弟，受事为君臣。后进入这个结义圈子的人，比如诸葛亮、赵云等，基本都具备这些特点，所以这个队伍非常团结稳固。

宋江作为江湖大佬，名头很是响亮，山东呼保义，郓城及时雨，孝义黑三郎，走到哪里，江湖豪杰无不纳头便拜。未上梁山之前就已经为梁山领导层的壮大做了不少贡献，上梁山之后架空晁盖，用实际行动把一个个新来的头领带到自己麾下，增加了山寨的凝聚力，在宋江的号令下，不管是马上大将，还是后勤酱油，都对宋江言听计从。

瓦岗山则完全不同。他们聚到一块有人是随大流，有人碍于情面，也有人是心血来潮。秦琼虽然孝母赛专诸，交友似孟尝，但不足以形成核心。秦琼是军队的主心骨，但指挥兵将发号施令的却是徐茂公！程咬金的混世魔王，也没啥实权，实权掌握在徐茂公，秦琼和魏征手里，程咬金则作为瓦岗的元首，仅限于出席各种社交场合，如接受投降，结盟合兵等活动，这简直就是三权分立，君主立宪制度穿越到隋唐时期的产物。后来的李密只有一个死忠粉——王伯当，没有得到大部分人的信服，所以瓦岗散将。

第三，集体内部山头之间的矛盾决定成败。

刘关张居家为兄弟，受事为君臣，不存在这方面的问题，不做讨论。

梁山上，李逵与朱仝的小衙内之仇，虽然朱仝不依不饶，但毕竟，因为一个不相干的小衙内，与李逵拼个你死我活不值得；杨志与吴用等人的生辰纲之恨，书中交代，杨志上梁山后，晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑。可以说梁山上有矛盾，但仅限于个人之间，所以没有影响到梁山的进程。

而瓦岗山则是不同山头之间的小团体矛盾。北平府众人以罗成为尊，绿林众人以单雄信为首。罗成是官，单雄信是匪。罗成英俊潇洒；单雄信，却是蓝面赤发，一副灵官模样。而且罗成与单雄信会面时打的是剿响马的旗号。罗成单雄信基本是水火不容的关系，而且罗成和单雄信都是瓦岗的领袖人物，瓦岗离开罗成，或者单雄信，都会实力大减。

所以，交朋友不必太多，质量比数量重要。交朋友最重要的是情投意合，拉郎配最终不会有好结果。