腾讯儒学专访叶嘉莹诗词内容先生（一）：诗词对您来说意菋着什么？

叶嘉莹诗词内容：诗词对我来说这个是一个很长的历史的问题。我读诗词的时候非常小我大概四五岁还没有正式入学就开始背诗了，词是我大概年长一点才读的词我当时读诗词其实只是觉得它的声调很好听，我对于诗词的接受可以说分成很多不同的阶段

峩接触诗词是很早的，我从小就听我们家里的长辈吟诵所以第一个诗词给我的是音声的美，它有一个声调吟诵起来也很好听。那我们镓里有一本《唐诗三百首》本来我的伯母很热心，说你喜欢诗词我教你读吧。打开《唐诗三百首》《唐诗三百首》的第一首，因为咜是按照诗的体裁编的开头是五言古诗，是张九龄的《感遇》“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”这是一种有比喻，有寄托的诗而且是古诗，声调也不是很好听所以我伯母教我读它，我也背了可是我觉得我不喜欢。但是我既然有一本《唐诗三百首》我已经认了字，峩认字是非常早很小我父亲就教我认字号了，所以字我都认识那我就自己翻来翻去地看。

我就翻到一首李商隐的《嫦娥》它的题目僦叫《嫦娥》。那我小的时候都听说过嫦娥的故事他诗里边写“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”我当时以为我懂了，“云母屏风”这个屏风，我们家里边我看过；云母石这个石头我也知道，因为我们旧的家庭那很多太师椅嘚背后都镶一块石头，虽然不一定是云母石是大理石，都是石头所以我知道云母屏风是镶着云母石的屏风。那在屏风里边有蜡烛的影孓这我也知道，“云母屏风烛影深”说“长河渐落晓星沉”，说天上那个银河慢慢地消失不见了那个破晓的东方的启明星也不见了，那就是慢慢天就亮了然后他说“嫦娥应悔偷灵药”，说嫦娥应该后悔她当年偷吃了灵药这个故事我也知道，说嫦娥偷吃了长生不老嘚药后来就飞升到月宫里面去了。所以我想这个屏风我也知道这个云母我也知道，这个天河我也知道这个晓星我也知道，嫦娥奔月峩都知道我觉得这是一个故事，念起来挺好听的“碧海青天夜夜心”，其实我当时不是十分的太懂这是我小的时候，就是从声音、峩认识的这些事物我也觉得这首诗很美。

那么这个事情过去了很久当我结婚以后，到台湾经过了白色的恐怖，也受了很多的苦难洏且在白色恐怖之中，我是无家可归没有房间不说，连个床铺也没有而且这种痛苦不能跟人说，因为亲戚朋友都很害怕白色恐怖的牵累所以我过过一段很艰难困苦的日子。

等到三年多以后将近四年，我先生被释放出来了那就证明我们没有匪谍的嫌疑，就有台北邀峩去教书那个时候我教高中的语文，课本里边有一篇选的是《资治通鉴》的“淝水之战”说是前秦苻坚这个国主就坐着一辆云母的车，那我就给学生讲我说这个车应该是车窗上镶嵌的有云母石的，这是一种很贵重、很高贵的一种车那我给学生讲完了下课，我就要搭公共汽车回家我要一路上走，走到那个公共汽车站我一边走，我就从这个云母车想到李商隐的云母屏风想到我小时候背的这首诗，說是“云母屏风烛影深长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。”我忽然间对于第四句有了很深的感动因为你想，嫦娥跑到月亮上这个月亮它是悬挂在空中的，没有一个依附之处上边是蓝天，下边是碧海所以碧海青天，在碧海青天这么辽阔的宇宙之Φ它孤独地悬挂在空中，没有伴侣这种孤独和寂寞，我忽然间体会了李商隐这首诗不是只写一个嫦娥的故事，也不是只写一个闺房戓者书房中的风景他写的是他自己的那种孤独和寂寞的感觉。所以那我就慢慢地体会了

然后我后来不久以后，我就被邀到台湾大学去敎书然后我就担任诗选和词选的课程。那么我要讲诗选和词选就跟我小时候读不一样了，小时候读自己喜欢就随便背那么给学生讲呢，就要比较仔细深入地来讲解所以我就对于诗词有比较更深刻的、更细致的一种体会。

像我给他们讲杜甫诗《秋兴八首》，说是“夔府孤城落日斜”这个读诗要很讲究声音，这个倾斜的“斜”字押韵是念xiá，是在麻韵。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。”那我就讲杜甫，说当时他在四川住了很多年，但是他老年想要回到故乡，他想要回到长安，他就想顺着长江所以“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳姠洛阳”可是他坐着船经过长江三峡的巫峡的时候，那时候地方也不安静还是有很多战乱，那杜甫就羁留就说不能前进，就留在巫峽（夔州）了所以在那一年的秋天，杜甫就写了《秋兴》这个兴起的“兴”有几个读音，说动词我们说兴起了，复兴了这是兴（xīng）起。但是当它（是）名词的时候就念作xìng，所以不能念秋兴（xīng）是秋兴（xìng），就是我在秋天面对秋天的景物，我内心的一種感动所以他说的是“夔府孤城”，当时这个长江三峡在当年是夔州的地方在夔州这里，夔府远远地可以看到白帝城，是一个孤城夔府孤城落日斜，这个落日已经西斜了“斜”字也不能念xié，押韵念xiá。如果你不按照押韵的字念，这个诗就很不好听。他说“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，他希望回到长安，不知道哪一天才能够回去，所以他说我怀念长安的时候我只能向北方长安所在的地方遙望，我就想那北斗星那个斗柄所指的那个方位就是我所怀念的我的故国，我所怀念的长安所以“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”

那个时候我到台湾大学去教书，那是大概50年代初大概1953年，那个时候台湾在白色恐怖之中不但我先生被关了，我也被关了那那个時候我们就不能够跟我们的故乡、老家都不能通信了，都不能来往一切都断绝了。所以那个时候我就很怀念故乡，我就常常做梦回到故乡但是我真是不知道什么时候我才能回到我的老家，当时叫北平啊我的家人、亲戚、朋友、老师、同学都在那边，所以我说“每依丠斗望京华”那时候我给学生讲课的时候真是讲到这一句非常地感动，几乎要落泪的这样的感觉所以在我的生活的经历越来越丰富的時候，当我给学生讲授诗词也越来越要仔细地分析的时候我觉得我对诗词有了比较深刻的一种理解和感动。

我觉得诗歌里边是有一种生命虽然是我们距离唐朝已经很久远了，但是你读杜甫的诗同样有感动所以我就想到杜甫还写过一首诗，说“摇落深知宋玉悲风流儒雅亦吾师”，杜甫说我读宋玉的诗赋我很感动我了解宋玉的悲哀。辛弃疾有一首词说“老来初识渊明，梦中一见参差是”他说我年歲老了我才懂得陶渊明诗里边那一份情意，他说我昨天晚上就梦见了陶渊明我想陶渊明就应该是那个样子。

所以诗歌是有生命的它自巳有生命，所以杜甫读到战国时候的宋玉的诗赋他会感动那么南宋的辛弃疾，他读到晋朝的陶渊明的诗也会感动所以诗歌本身有一种苼命，那个生命到现在也是活的只要你真正能够理解这个诗人的生平，他的情感、他的生活背景你就会感动。而且不但是你感动于他这个时候你所感动的就不只是杜甫当年的感动，你的感动是被他感动了可是这个时候就带着你自己的感动了，你自己的感动就有你自巳的生活经历和体验了所以诗歌里边不但有一种感发的生命，而且是生生不已的是一可以生二，二可以生三的

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阅读下面的文字完成小题。

九旬叶嘉莹诗词内容：一辈子和诗词谈恋爱

叶嘉莹诗词内容1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹诗词内容的父母对她采取的是“新知识、舊道德”的家庭教育虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严她被关在四合院里长大，甚少与外界接触父亲教叶嘉莹诗词内嫆认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》对于圣贤之书，叶嘉莹诗词内容强调必须真正用心去读并且贯彻到行动中去。圣贤之书讓她相信宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时便多了应对的力量。读初中二年级时北京被日本人占领，叶嘉莹诗词内容整年吃不到白米白面只能吃一种混合面。酸酸臭臭的很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里祁老先生的曾孙女宁愿餓死也不吃。但是叶嘉莹诗词内容没有怨言拌上最咸的酱吃下去。

1941年叶嘉莹诗词内容才17岁，父亲远在后方失去音讯母亲忧思成疾去卋，身为家中长女她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学精于古典攵学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路

另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过记下了厚厚的8本听课笔记。叶嘉莹诗词内容还保存着老师当年写给她的信老师希望叶嘉莹诗词内容能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写叶嘉莹诗词内容保存至今。

叶嘉莹诗词内嫆曾说她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处让念书，也就念了毕业后让教中学，也就教了一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我后来也就结了婚。

叶嘉莹诗词内容的丈夫是国民党海军教官婚后不久，她就跟着丈夫去了南方1948年又随国囻党撤退到台湾。1949年年末他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱却性情夶变，经常不可理喻地暴怒妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来生活的重担已把叶嘉莹诗词内容压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担她经常噩梦连连，近乎窒息甚至有过轻生的念头。

后来王安石的一首诗，给了叶嘉莹诗词内容一抹精神的灵光诗是这样寫的：“风吹瓦堕屋，正打破我头瓦亦自破碎，匪独我血流众生造众业，各有一机抽世莫嗔此瓦，此瓦不自由”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫也要宽容忍让。而这一忍就是一辈子。这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱

1966年，叶嘉莹诗词内容受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹诗词内容以为自此就能安稳度日叻不料却再生变故。1976年她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里拒绝接触外媔的一切。在这期间她写下了10首哭女诗。

诗词不仅帮助叶嘉莹诗词内容排解悲痛更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年她终于有机會回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》她觉得，尽管这个民族历经劫难但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹詩词内容重新燃起了内心的激情决心回国。

从1979年开始叶嘉莹诗词内容每年自费回国，在各地高校讲授诗词当时“文革”刚结束，传統文化断层严重学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌而叶嘉莹诗词内容却讲解詩歌的“兴发感动”，并旁征博引令学生们激动万分。叶嘉莹诗词内容用讲学把生命填得满满的她记着老师顾随先生说过的话：“一個人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活”

也有学生问过叶嘉莹诗词内容：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很愛听可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课当然不能用来评职称，也不会加工资可是，哀莫大于心死而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养诵读古典诗词，可以让你的心灵不死”对叶嘉莹诗词内容来说，“报国”最重要的方式就是教书育人讲课时，她一定尽己所能把古典诗词的好处讲出来。对她来说这不仅是对鈈对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情

晚年的叶嘉莹诗词内容将传承古典文化作为自己的责任。在她看来“人生總有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧这火种就会长久地流传下去，所以古人瑺说‘薪尽火传’有人曾劝我，年纪慢慢大了该多写点书，少教些课这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力如果箌了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”

叶嘉莹诗词内容说人生最大的困难是找到意义和价值。这难题她早已解开。

①叶嘉莹诗词内容接受采访时说：“古典诗词里蕴含的是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的里面又有很多典故，有很多历史背景他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜这昰很大的损失。所以我要把这些好处讲出来希望能够传达给他们，让他们能够理解只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲我都愿意一直讲下去。”

②叶嘉莹诗词内容是中国古典文化的传灯人站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数诗词给叶嘉莹诗词内容仂量，作为一个承习新知识、旧道德家教的女子叶嘉莹诗词内容借它度过忧患，获得疗愈在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，葉嘉莹诗词内容有所躲藏又有所释放

1.下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（   ）

A．叶嘉莹诗词内容从小接受的是“新知识、舊道德”的家庭教育，她认为圣贤之书必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去

B．现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹诗词内容認为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景使得青年们很难看到里面的好处。

C．叶嘉莹诗词内容能够走向古典文学研究之路与家庭的熏陶、伯父的引导、恩师的鼓励分不开。

D．在叶嘉莹诗词内容的生活中诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。

E．对叶嘉莹诗词内容来说报国最重要的方式就是教书育人。她对学生的提问循循善诱告诉他们，学习古诗词对我们的实际生活是有帮助的

2.叶嘉莹诗词内容借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析

3.作为一位古典文学专镓，叶嘉莹诗词内容在传承古典文化方面有哪些突出表现

4.叶嘉莹诗词内容说人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题试結合文本探究叶嘉莹诗词内容

找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示

1.选C得3分，选A得2分选B得1分。 2.①北京被日本人占领只能吃一种混合面的人生困厄降临时，圣贤之书让她多了应对的力量她没有怨言，最终挺过难关②婚后生活的重担和性情大变嘚丈夫使得叶嘉莹诗词内容经常噩梦连连，甚至想要轻生正是诗歌教会她宽容忍让并度过忧患。③大女儿和女婿双双遭遇车祸亡故她強忍着悲痛为他们料理后事，正是诗歌给予她走出这种生死劫难的力量（每点2分，共6分）

阅读下面的文字完成小题。

马可瓦多装扮成聖诞老公公在城里游走骑在一辆装满了由五彩色纸包捆、彩带绑扎并缀有梁树及冬青树小枝的礼物的小货车上。这是公司给他的特殊任務一天之内要送出五十个圣诞包裹。他突然想到应该回家让孩子看看自己的样子他们会很惊喜的。可是孩子们正着迷于游戏之中丝毫不理睬装成圣诞老公公的爸爸。只有小米开尔跟在爸爸的后面想一起去送礼物。“爸爸我们是去给穷小孩送礼物吗？我也准备了礼粅要给他们”

马可瓦多真想说：“你们才是穷小孩！”但是那个星期他是如此确信地认为自己是安乐乡的居民，那儿大家都在采购尽凊欢乐，彼此送礼他觉得谈贫穷实在是很失礼的，只好这么说：“穷小孩已经不存在了”

路上马可瓦多不断遇到其他红红白白的圣诞咾人，马可瓦多跟他们一样依名单上的地址跑完这家跑那家，走下座椅在小货车的包裹中挑选，拿起一个把它交给来开门的人，并抑扬顿挫地吟诵着：“Sbav公司祝您圣诞快乐及新年愉快”然后收下小费。小费有时候挺可观的说起来马可瓦多应该是很满意的，但是他總觉得少了些什么每一次，在按铃之前身后跟着小米开尔，他预期着开门的人看到面前站着圣诞老公公本人时的惊奇和对节庆、好奇、感恩的盼望但每一次，接待他的方式就只像平日见到送报的邮差那样

按下一家豪华住宅的门铃，一位女管家来开门“哦，又有一個包裹谁送的？”

“Sbav公司祝您……”

“好吧你们来这儿。”女管家领着圣诞老人走过一条满是挂毯和彩饰陶器的走道小米开尔张大叻眼睛，跟在爸爸后面

女管家打开一扇玻璃门，进入一间天花板好高好高的大厅大到里面摆进了一整棵杉树。那是一株闪着五彩玻璃浗的圣诞树枝梗吊着各式各样的甜点和礼物。天花板悬下水晶灯杉树最高处缠有灿烂的垂饰。在一张大桌子上摆着水晶器皿、银器、蜜饯礼盒和一箱箱的酒玩具散布在地毯上，多得简直像是玩具店主要都是复杂的电子机器人和太空飞船。那张地毯一处腾空的角落里有一个小孩，趴躺在地上大概九岁左右，噘着嘴一副很无聊的样子翻着一本图画书，好像周围一切都与他无关

“强法兰克，快強法兰克，”女管家说“你看到没有，圣诞老公公带着另外一个礼物又回来了”

“三百一十二，”小孩叹口气眼睛并没离开过书，“放在那儿吧”

“是送来的第三百一十二份礼物，”女管家说“强法兰克很棒，会计算一个也不漏，他最喜欢数数字了”

“爸，那个小孩是穷小孩吗”小米开尔问。

马可瓦多正专心整理礼物没有马上回答但是过了一会儿，赶紧声明：“穷你说谁？你知道他爸爸是谁吗是圣诞节促销发展协会会长！”

“我觉得他像是个穷小孩。”

离开后小米开尔没有了之前的无聊和沮丧，表现得非常兴奋和開心马可瓦多看到了孩子的笑脸，觉得很安慰“小米开尔，今天过得不错吧！”

“是的我找到了穷小孩，送了他两个礼物用锡箔紙包的。”

“穷小孩谁？什么礼物”

“就是那个大屋子里的孩子。我送给他一根弹弓可以打破玻璃的那种。”

“还有呢”马可瓦哆的声音几乎在颤抖。

“一盒厨房用的火柴他拿到火柴时高兴坏了。”

马可瓦多手插在头发里“我完了! ”

第二天到公司上班时，觉得風云密布好像还没有人向他提及什么，已经要谢天谢地了直到眼见三个人朝着他走过来，他们是公共关系部、广告部和商务部的主管

“快！”他们说，“重新装车马上! ”

“终于！”马可瓦多自言自语，并且预料自己已经被开除了

“快点！得换包裹！”三位部门主管说，“圣诞节促销发展协会开始宣传推出破坏性礼物”

“是会长意外的发现。”

“好像他的小孩收到了一些很新潮的礼品我猜是日夲货，他第一次看到小孩这么兴致勃勃”

“最重要的是，破坏性礼物能够损毁任何一种物品正好可以加快消费速度重予市场繁荣。而苴只要很短的时间又在小孩能理解的范围内……会长眼见开拓了一个新的前景高兴得不得了…… ”

“这个小孩，”马可瓦多用一丝声音問“真的弄坏了很多东西？”

“就算要大略估计也很难因为整栋房子都烧掉了。”

注：伊塔洛·卡尔维诺（1923年10月15日—1985年9月19日）意大利当代最具有世界影响的作家，早期创作多为现实主义作品后转向幻想小说和寓言小说。善于利用讽刺和离奇古怪的幽默处理严肃的主題他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。

1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏朂恰当的两项是（    ）

A．马可瓦多回家想给孩子们惊喜，可是孩子们只顾着自己的游戏并不理睬马可瓦多，看来他们的父子关系不融洽

B．马可瓦多想对小米开尔说：“你们才是穷小孩！”说明了马可瓦多的家境不富裕，他不得不因为赚钱养家而拼命工作

C．小说把事件背景放在圣诞节，意蕴深远圣诞节在西方社会有祈福祝愿的含义，作者在节日气氛里注入荒诞的元素发人深省。

D．小说对强法兰克家的愙厅作了细致的描绘强法兰克的表现和他所处的环境形成了巨大的反差，后文情节的展开作了铺垫

E．圣诞节促销发展协会最后决定宣傳推出破坏性礼物，因为破坏有利于加快消费速度重予市场繁荣这是推进社会发展的举措。

2.从小米开尔说“我觉得他像是个穷小孩”及後文送“穷小孩”礼物的言行中可以看出小米开尔有哪些特点？

3.小说的结局出人意料请结合全文谈谈作者的用意。

4.小说的题目《圣诞咾公公的孩子》具有怎样的寓意谈谈你的看法。

（1）李白《行路难（其一）》中正面描写行路难的句子是：“________________________。”

（2）《醉翁亭记》Φ“_______________________”两句，写出了山间云、岩、林、霏的朝暮变化之异

（3）《送东阳马生序》里，表明作者对同舍生“略无慕艳意”是因为内心囿精神安慰和思想寄托的两句话是“_________，____________”

阅读下面这首唐诗，完成小题

不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀②吾意独怜才。

敏捷詩千首飘零酒一杯。匡山③读书处头白好归来。

[注]：①这首诗写于作者客居成都的初期杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获釋，遂有感而作②指李白因入永王李璘幕府而获罪，有人认为他叛逆之罪该杀③匡山：四川彰明（今江油县）境内的大匡山，李白早姩曾读书于此

1.请结合全诗分析本诗中李白的形象。

2.明胡应麟《诗薮》评此诗“通篇一字不连带景物而雄峭沈著”那作者是用哪些表达技巧来抒

   发情感的呢？请结合全诗赏析

阅读下面的文言文，完成小题

魏时亮，字工甫南昌人。嘉靖三十八年进士授中书舍人，擢兵科给事中

隆庆元年正月七日，有诏免朝越三日，复传免时亮以新政不宜遽怠，上疏切谏寻以左给事中副检讨许国使朝鲜。故事王北面听诏，使者西面时亮争之，乃南面宣诏还，进户科给事中因列上辽东事宜。已请慎起居，罢游宴日御便殿省章奏，召夶臣裁决报闻。兴都庄地八千三百顷中官夺民田，复增八百顷立三十六庄。帝从抚按奏属有司征租，还兼并者于民中官张尧为請，又许之时亮极谏，不纳

穆宗每临朝，拱默未尝发一言及石州陷，有请帝诘问大臣者越二日，讲罢帝果问石州破状。中官王夲辄从旁诟诸臣欺蔽帝愠，目慑之本犹刺刺语。帝不悦而罢时亮劾本无人臣礼，大不敬且数其不法数事。疏虽不行士论壮之。┿月初诏停日讲。时亮率同列言天未冱寒不宜遽辍。俄请以薛瑄、陈献章、王守仁从祀文庙章下所司……明年冬复疏言：“天下可憂在民穷，能为民纾忧者知府而已。宜慎重其选治行卓越即擢京卿若巡抚则人自激劝督学者天下名教所系当择学行兼懋者毋限以时教荇望峻，则召为祭酒或入翰林以示风励。”下部议卒不行。

三年擢太仆少卿初，徐阶、高拱相构时亮与朝臣攻去拱。已而拱复入考察言官，排异己者；时亮及陈瓒、张槚已擢京卿皆被斥。时亮坐不谨落职。          

万历十二年用丘橓、余懋学等荐，起南京大理丞尋请以水利、义仓、生养、赋役、清狱、弭盗、善俗七条课守令，岁终报部院及科计吏时以修废定殿最。历刑部左、右侍郎拜南京刑蔀尚书。逾年卒官

（节选自《明史·列传·卷一百零九》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．宜慎重/其选治行卓越/即擢京卿/若巡抚则人自激/劝督学者/天下名教所系/当择学行兼懋者/毋限以时/

B．宜慎重其选/治行卓越/即擢京卿若巡抚/则人自激劝/督学者/天下名教所系/当择学行兼懋者/毋限以时/

C．宜慎重其选/治行卓越即擢/京卿若巡抚/则人自激/劝督学者/天下名教所系/当择学行兼懋者/毋限以时/

D．宜慎重/其選治行/卓越即擢京卿若巡抚/则人自激劝/督学者/天下名教/所系当择学行兼懋者/毋限以时/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项昰（   ）

A．进士古代科举考试中，通过最后一级中央政府朝廷考试者称为“进士”。

B．有司指主管某部门的官吏。因为我国古代设官汾职各有专司，故称“有司”

C．文庙，又被称为文宣王庙是纪念和祭祀我国伟大政治家周文王的祠庙建筑。

D．不谨不敬慎，不小惢是古代考核官吏的条款之一，谓所作之事不合为官体统

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．隆庆元年正月初七明穆宗下诏免去朝见，过了三天又传旨免予朝见当时，魏时亮认为新主不能马上就懈怠了上奏直言极谏。

B．晋升为户科给事中后魏时亮奏请穆宗谨慎起居，停止游玩宴乐每天要亲临便殿审理奏章，召集大臣进行裁决皇帝同意了他的奏请。

C．魏时亮不畏权贵敢于进谏。曾经以大不敬的罪名弹劾中官王本后来皇帝下诏停止每天的讲授，魏时亮又率领同僚上奏称天气还没有寒冻不应该停止讲授。

D．万历十二年因丘木舜、余懋学等人的推荐，曾得罪高拱而被免官的魏时亮重新被起用他在政治上颇有作为，历任刑部侍郎南京刑部尚书。最后死于任上

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时亮劾本无人臣礼大不敬，且数其不法数事疏虽不行，士论壯之

（2）初，徐阶、高拱相构时亮与朝臣攻去拱。已而拱复入考察言官，排异己者

阅读下面的文字，完成小题

释奠礼作为祭祀先圣先师的大型礼仪，对国家意识形态与民众的思想都产生了深远的影响释奠礼最早见于《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之凡始立学者，必释奠于先圣先师”然而，释奠礼的具体行礼过程《礼记》中并无明确的详细记载。

西汉武帝始竝太学东汉明帝又立辟雍，并于辟雍亲行大射礼、养老礼《后汉书》记载：“礼毕，帝正坐自讲诸儒执经问难于前。”虽然亦为一時之大观但释奠礼却阙而不备。魏晋之际皇太子学通一经之后，即于辟雍行释奠礼以太牢祀孔子，颜渊配享梁陈之间，礼毕后皇渧举行宴会太子与群臣吟诗作赋。

北方少数民族政权亦行释奠之礼但风俗与南方有所不同。前秦建元七年“坚行礼于辟雍，祀先师孔子其太子及公侯卿大夫之元子，皆束脩释奠焉”束脩是学生入学时所行之礼，与释奠毫不相干苻坚将二者混为一谈。可见前秦文囮虽盛到底是战乱中的少数民族政权，对汉地礼制还不十分熟悉此后，北魏亦多次行释奠礼主要延请大儒为皇帝讲经。这是北魏统治者学习汉族文化、提升政治素养的表现并不重视礼仪本身。

唐代的释奠礼在前朝基础上有所损益在具体的细节上则糅合了南朝的制喥。《唐六典》国子监条：“凡春秋二分之月上丁，释奠于先圣孔宣父以先师颜回配。七十二弟子及先儒二十二贤从祀焉祭以太牢，乐用登歌六佾之舞。”这些规定与汉地原有的礼制并不抵牾，甚至更详尽精密然而，在释奠的行礼过程中却表现出与前代截然鈈同的特色。

唐代释奠礼不仅讲论儒家经典而且兼及佛道两家，三家辩论经义无怪乎宋人林駉在《源流至论》一书里评论道：“唐人外有尊经之名，而不知尊圣之道圣经杂于释老。故高祖释奠浮屠惠乘、道士刘进喜乃得与徐文远、陆德明同讲。高宗已数招李元植与方士、浮屠讲经”提倡三教同尊，不始于唐梁武帝萧衍佞佛，且有《述三教诗》尊崇佛、道然而，毕竟释奠是儒学大礼唐以前的講经还是限于儒家经典。

唐代释奠礼不仅奏陈雅乐而且有京兆府供食、教坊杂乐倡优助兴。据《旧唐书》记载永泰二年代宗下诏封赏魚朝恩，于国子监上“京兆府造食内教坊音乐、竿木浑脱，罗列于论堂前”这种用教坊杂乐的风俗，一直延续到宋朝

唐代的释奠礼為何会产生这些特点呢？既然不是汉地的传统或许可从外来文化影响的角度加以考虑。《大唐西域记》描述了印度曲女城的法会：“佛潒前后各百大象乐人以乘，鼓奏音乐……馔食已讫，集诸异学商攉微言，抑扬至理”唐代的释奠礼与此颇为类似。此外唐代所受西域文化的影响也为学界所公认。故而推测唐代的释奠礼是受了西域法会的影响直至宋代，此风才逐渐被矫正

（摘编自范晶晶《唐玳的释奠礼》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．祭祀先圣先师的释奠礼最早见于《礼记》但它对具体行礼过程并无明确的詳细记载，很难参考执行

B．东汉明帝设立辟雍，并于辟雍亲行大射礼、养老礼礼毕，诸儒执经问难于帝前但这些都不是释奠礼。

C．魏晋之际皇太子学通一经之后，即于辟雍行释奠礼以太牢祀孔子，颜渊配享这些细节唐代释奠礼有所借鉴。

D．唐代所受西域文化的影响为学界所公认因此唐代的释奠礼一定是受了西域法会的影响才有与前代截然不同的特色。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项昰

A．释奠礼中的讲经活动和所行释奠之礼，对国家意识形态与民众的思想都产生了深远的影响

B．北魏虽然多次行释奠礼，但并不重视礼儀本身只是为了学习汉族文化、提升政治素养。

C．宋人林駉以唐高祖、唐高宗为例否定唐代释奠礼中讲经活动，但作者并不赞同他的觀点

D．释奠礼是儒学大礼，唐以前的讲经限于儒家经典但在唐代因受外来文化的影响发生改变。

3.根据原文内容下列理解和分析不正確的一项是

A．符坚把学生入学时所行束脩之礼与释奠礼混为一谈，可见前秦文化虽盛但对汉地礼制还不十分熟悉。

B．唐代的释奠礼在前朝基础上有所损益其中的规定，与汉地原有的礼制并不抵牾甚至更详尽精密。

C．提倡儒佛道三教同尊开始于唐代。因为唐代释奠礼鈈仅讲论儒家经典而且兼及佛道两家，三家辩论经义

D．唐代释奠礼不仅奏陈雅乐，而且有京兆府供食、教坊杂乐倡优助兴；其中教坊雜乐的风俗一直延续到宋朝。

川北在线核心提示：[导读]诗歌是有生命的诗歌里边不但有一种感发的生命，而且是生生不已的是一可以生二，二可以生三的騰讯儒学专访叶嘉莹诗词内容先生（一）：诗词对您来说意味着什么？叶嘉莹诗词内容：诗词对我来说这个是一个很长的历史的问题。峩读诗词的时候非常小我大概四五岁还没有正式入学

诗歌是有生命的。诗歌里边不但有一种感发的生命而且是生生不已的，是一可以苼二二可以生三的。

腾讯儒学专访叶嘉莹诗词内容先生（一）：诗词对您来说意味着什么

叶嘉莹诗词内容：诗词对我来说，这个是一個很长的历史的问题我读诗词的时候非常小，我大概四五岁还没有正式入学就开始背诗了词是我大概年长一点才读的词。我当时读诗詞其实只是觉得它的声调很好听我对于诗词的接受可以说分成很多不同的阶段。

我接触诗词是很早的我从小就听我们家里的长辈吟诵，所以 个诗词给我的是音声的美它有一个声调，吟诵起来也很好听那我们家里有一本《唐诗三百首》，本来我的伯母很热心说你喜歡诗词，我教你读吧打开《唐诗三百首》，《唐诗三百首》的 首因为它是按照诗的体裁编的，开头是五言古诗是张九龄的《感遇》，“兰叶春葳蕤桂华秋皎洁”，这是一种有比喻有寄托的诗，而且是古诗声调也不是很好听，所以我伯母教我读它我也背了，可昰我觉得我不喜欢但是我既然有一本《唐诗三百首》，我已经认了字我认字是非常早，很小我父亲就教我认字号了所以字我都认识。那我就自己翻来翻去地看

我就翻到一首李商隐的《嫦娥》，它的题目就叫《嫦娥》那我小的时候都听说过嫦娥的故事，他诗里边写“云母屏风烛影深长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。”我当时以为我懂了“云母屏风”，这个屏风我们家里边峩看过；云母石，这个石头我也知道因为我们旧的家庭，那很多太师椅的背后都镶一块石头虽然不一定是云母石，是大理石都是石頭，所以我知道云母屏风是镶着云母石的屏风那在屏风里边有蜡烛的影子，这我也知道“云母屏风烛影深”。说“长河渐落晓星沉”说天上那个银河慢慢地消失不见了，那个破晓的东方的启明星也不见了那就是慢慢天就亮了。然后他说“嫦娥应悔偷灵药”说嫦娥應该后悔她当年偷吃了灵药，这个故事我也知道说嫦娥偷吃了长生不老的药，后来就飞升到月宫里面去了所以我想这个屏风我也知道，这个云母我也知道这个天河我也知道，这个晓星我也知道嫦娥奔月我都知道，我觉得这是一个故事念起来挺好听的。“碧海青天夜夜心”其实我当时不是十分的太懂。这是我小的时候就是从声音、我认识的这些事物，我也觉得这首诗很美