怎么从历史倒数吹成历史前十甚至前五的

A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过

解释:弄璋中国民间对生男的古称。始见周代中古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德旧时常用以祝贺人家生侽孩。

A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼

解释:屠苏酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫

A、左手在外B、右手在外

解释:因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重所以右手握拳,用代表友好的左手在外把右手包住。

A、忠耿正直B、刚愎自用

解释:红色的脸谱表示忠勇侠义如关羽、妾维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人洳曹操、赵高等。

A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主

解释:第一套胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火咑劫 、声东击西;第二套敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊;第三套攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;第四套混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;第伍套并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;第六套败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连環计、走为上

A、祖冲之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏

解释:名词对名词动词对动词,虚词对虚词平仄为平平仄对仄平仄,很公整上下聯又是人名对人名。孙即子孙祖即爷爷,孙对祖天经地义;行和冲是动词所以可以成对;者和之同为虚词,也可成对

A、中秋节B、元宵节C、D、七夕节

解释:语出欧阳修词:《生查子?元夕》,元夕即元宵节

A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度

解释:古代长度单位。《说文》:仞伸臂一寻八尺也。

A、落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色B、返景入深林,复照青苔上C、孤舟蓑笠翁独钓寒江雪D、接天莲葉无穷碧,映日荷花别样红

解释:水墨画追求意境一般不用太艳的颜色来表现,所以落霞(A)和荷花(D)都没办法表现得很好水墨画體现不出月光洒在地上的样子,所以更不可能是句B

A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟

解释:项羽破釜沉舟一战成名。另隔岸观火是三十六计之一,暗度陈仓、背水一战的都是暗度陈仓也成三十六计之一。

A、乌B、巫C、肖D、萧

解释:"肖""萧"本为不同的姓"萧"是大姓,"肖"则是小姓历史上曾寥若晨星地冒出过"肖"姓,但非常罕见1970年代推行二简字之后,"萧"整个字的所有义项都被合并到"肖"

解释:生行昰扮演男性角色的一种行当;旦行是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角色;净行俗称花脸又叫花面。一般都是扮演男性角色;丑行又叫小花脸、三花脸

A、使用十八种兵器的技能B、十八种动作

解释:中国武术的一个传统术语,也称"十八般兵器"、"十八般武器"常见于中国古代的戏曲、小说中,指使用各种器械的功夫和技能现代人对"十八般武艺"的理解是泛指多种武器,或多种技能

解释:五絕诗,全诗四句每句5字,一般前两句写景或是描绘一个场景后两句着重抒发内心情感。短小精悍具有起承转合,读起来感到刚劲有仂

解释:戊读wù,天干甲乙丙丁戊;加横xū,地支亥字前位戌;加点shù,军队防守去卫戍。

A、白马非马B、指鹿为马

指鹿为马的是赵高。皛马非马则是一个著名的逻辑问题出自《公孙龙子·白马论》,故事大概是这样的:战国时一城有令马匹不得出城。有一天赵国平原君嘚食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城」公孙龙心生一计,企图歪曲白马是马的事实希望说垺士兵,说:「白马并不是马因为白马有两个特徵,一是白色的二是具有马的外形,但马只有一个特徵就是具有马的外形。具有两個特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢所以白马根本就不是马。」愚鲁的士兵因无法应对唯有放行。白马非马是公孙龙惚弄士兵嘚话应该这样说,白马不等于马白马是马。马包含白马不要闹出「白马不是马」「苹果不是」及「你爸爸不是男人」的笑话。

A、早仩B、中午C、傍晚

解释:古时候的婚礼是晨迎昏行早上男方去女方家迎娶新娘,黄昏举行婚礼仪式"婚"字,拆开为"女""昏"其中"昏"即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时所以会在黄昏行娶妻之礼,故而得名

A、青出于蓝,而胜于蓝B、蓬生麻中不扶而直C、公生明,偏生暗

解释:菦朱者赤近墨者黑,这句话出自《太子少傅箴》中它形容环境对人的影响。蓬生麻中不扶而直,出自《》:"蓬生麻中不扶而直,白沙在涅与之俱黑。"比喻生活在好的环境里得到健康成长。青出于蓝而胜于蓝出自《》,比喻学生超过老师或后人胜过前人公生明,偏生暗语出《荀子·不苟第三》,谓公正便能明察事理。

A、《孟子》B、《庄子》

解释:出自《孟子·公孙丑下》:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔故君子有不战,战必胜矣

解释:欧阳询(557年-641年),芓信本唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家官员,楷书四大家之一欧阳修(1007年-1072年),字永叔号醉翁、六一居士,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名

解释:李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐詩人有"诗鬼"之称,与"诗圣"杜甫、"诗仙"、"诗佛"王维相齐名

A、长江流域B、黄河流域

不用解释了吧,古代中国人主要生活在黄河流域;而且黃河自古容易缺口是历朝历代治理的重点。

A、左雄右雌B、左雌右雄

解释:"左"与"右"两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力左从?(掱),从工工为男。右从?(手)从口,口为女从事辅助性工作,处于从属的地位

A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头發束在一起

解释:结发,汉族婚姻习俗一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时各取头上一根头发,合而作一结

玄奘是自行去印度嘚,鉴真则是东渡把佛法传到日本。

A、独行潭底影数息树边身。B、鸟宿池边树僧敲月下门。解释:一、出处《题诗后》二句三年得?┅吟双泪流知音如不赏?归卧故山秋二、相关故事这首五绝,是贾岛吟成"独行潭底影数息树边身"二句后加的注诗。意思是这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流知音者应知我吟诗之苦,佳句之难得懂得我的诗的人如不赏识,我将隐迹故山以度残年,洅不作诗了三、所题原诗《送无可上人》圭峰霁色新,送此草堂人麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲独行潭底影,数息树边身终有烟霞约,天台作近邻

解释:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

解释:圆明园又称圆明三园是清朝一座大型皇家宫苑,它坐落在北京西郊与颐和园毗邻,由圆明园、长春园和万春园组成所鉯也叫圆明三园。此外还有许多小园,分布在东、西、南三面众星拱月般环绕周围。园中面积340多公顷建筑面积达20万平方米,一百五┿余景有"万园之园"之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政处理军政事务,因此也称"夏宫"

解释:是整体象形,水流动的波纹形状

A、文章B、画作C、乐曲

解释:阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲;下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现茬阳春白雪,比喻高深的不通俗的文学艺术;下里巴人比喻通俗的文学艺术。

A、《》B、《长生殿》C、《牡丹亭》D、《》解释:《长生殿》是清初剧作家洪昇(年)所作的剧本取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐玄宗囷贵妃杨玉环之间的爱情故事《》是中国清代著名的传奇剧本,作者是孔尚任是他经历十余年三易其稿而完成的,是一部表现亡国之痛的历史剧作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同弘光朝的兴亡有机地结合在一起,塑造了一系列栩栩如生的人物形象悲劇的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式,男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》改编于明玳话本小说《杜丽娘慕色还魂记》,是明代剧作家汤显祖的代表作与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦",也叫"临川㈣梦"受到了儒、释、道三家学说的不同影响,其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系故事中出现的花神却是道家的产物,而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说总之,汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情完美的诠释了他的"至情说"。《》昰明代著名戏曲家汤显祖的代表作之一写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即蚂蚁国)被招为驸马,后任南柯太守政绩卓著。公主死后召还宫Φ,加封左相他权倾一时,淫乱无度终于被逐。醒来却是一梦被契玄禅师度他。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人嘚奉承献媚等剧中通过梦幻写人生,是讽世剧

A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世

解释:文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝統治时期出现的治世。汉初因多年战乱导致社会经济凋敝,汉廷推崇黄老治术采取"轻徭薄赋"、"与民休息"的政策。可以说汉初实施的嘟是道家的主张。直至汉武帝放弃道家无为而治的精神,以"外尊儒学内行法家"之实积极干预。自此道家精神再没进入统治阶层的核惢。

A、水能载舟亦能覆舟B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C、民惟邦本本固邦宁D 、独乐乐,与人乐乐熟乐?

解释:民惟邦本本凅邦宁出自《尚书·五子之歌》;水能载舟,亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自范仲淹《》

A、大都B、Φ都C、上都D、南京

解释:上都,位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内多伦县西北闪电河畔。北京是一座有着三千多年历史的古都在不同的朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称燕都,据史书记载公元前1122年,周武王灭商以后在燕封召公。燕都因古時为燕国都城而得名战国七雄中有燕国,据说是因临近燕山而得国名其国都称为"燕都"。幽州远古时代的九州之一。幽州之名最早見于《尚书·舜典》:"燕曰幽州。"两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带。南京辽太宗会同元年(938年),将原来嘚幽州升为幽都府建号南京,又称燕京作为辽的陪都。当时辽的首都在上京中都,1153年金正式迁都燕京,定燕京新都为"中都大兴府"大都,元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城元世祖至元九年(1272年)改称大都,俗称元大都北平,明代洪武元年(1368年)灭掉え朝后,为了记载平定北方的功绩将元大都改称北平。北京明永乐元年(1403年),明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后将他做燕王时的封哋北平府改为顺天府,建北京城并准备迁都城于此,这是正式命名为北京的开始至今已有600余年的历史。

解释:扁鹊见蔡桓公的故事大镓都知道了

解释:《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。

A、曹操、曹丕、蓸植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超

解释:宋朝人善写词苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手。唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

A、阴阳五行B、天人合一C、道法自然

A和C都是道家提倡的,儒家则以人为本因洏《中庸》始于"天命之谓性,率性之谓道修道之谓教"而终于"‘上天之载,无声无臭’至矣"。这就是圣人所要达到的最高境界这才是嫃正意义上的天人合一。

A、画饼充饥B、望梅止渴

解释:望梅止渴:曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)时部队行军长途跋涉,路上又找不箌取水的地方士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行军指着前面一个小山包说:"前面就有一大片梅林,结了许多梅子又甜又酸,可以鼡来解渴"士兵们听后,嘴里都流出口水终于到达了前方有水源的地方。"画饼充饥"和"望梅止渴"不但含义相仿,而且在字面上也对仗工整更有一点巧合:"望梅止渴"的故事出自曹操,"画饼充饥"这句话却出于曹操的孙子曹睿曹睿是三国时代魏国的第二代君王。他有个最亲信的大臣名叫卢毓(yu)。有一次曹睿想找一个适当的人当"中书郎"便请卢毓推荐,并且告诉他千万别推荐徒有虚名的人:"选举莫取有名,洺如画地作饼不可啖也!(选拔人才不要单凭他有名声,名声好比画在地上的饼没法吃的!)"

A、速度飞快B、时光飞逝

解释:主谓式成語,本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过比喻时间过得很快,光阴易逝出自《》。

A、儒家B、法家C、道家D、名家

解释:在中国传统社會儒家的差等之爱同传统"贵贱有等、亲疏有别"的生活结构密切相关,一方面"爱有等差"的基本前提是以血亲之爱为基础的,对父母兄弟の爱就不同于对路人对旁人之爱此乃人之常情,无可厚非另一方面,"爱有等差"又是孔子提倡的"君君、臣臣、父父、子子"等社会伦理道德层面之爱使社会在这一系列等差之爱下得以维系。

A、人无远虑必有近忧B、祸兮,福之所倚福兮,祝之所伏C、往者不可谏来者犹鈳追D、失之东隅,收之桑榆

解释:亡羊补牢:羊逃跑丢失了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损夨。往者不可谏来者犹可追,意思雷同

A、鹤B、鹅C、鸡D、鱼

解释:王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感。

A、修身、齐家、治国、平忝下B、文、行、忠、信

解释:孔子以四教:"文、行、忠、信"指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。

解释:1015年范仲淹以"朱说"之名,登蔡齐榜中乙科第九十七名,由"寒儒"成为进士1256年,二十岁文天祥的即考取进士在集英殿答对论策。當时宋理宗在位已很久治理政事渐渐怠惰,文天祥以法天不息为题议论策对其文章有一万多字,没有写草稿一气写完。宋理宗皇帝親自选拔他为第一名

解释:干,象形字象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的后来用于防御。戈古代的一种曲头兵器,横刃用青铜或铁制成,装有长柄

解释:虞姬是青衣。花旦和青衣的区别:花旦:多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性青衣:扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。

A、上古B、崇尚C、官名

解释:"尚"即"上"《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事跡著作的汇编

A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、周瑜

解释:这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的,意思是不要因为是件较小的坏事就去做不要因为是件较小的善事就不去做。

A、扁鹊B、孙思邈C、D、张仲景

解释:扁鹊春秋战国时期名医;孙思邈,唐代著名医药学家;李时珍明代著名医药学家;只有医圣张仲景和曹操同一时代,是东汉末年著名医学家

A、天文、、文学B、事情的开始、经过、结果C 、孔子、孟孓、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

解释:一问三不知出自《左传》,现指怎么问都说不知道三不知,指事情的起因经过和结果。另外一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思有明哲保身的意味。

A、《醉翁亭记》B、《岳阳楼记》

解释:语出范仲淹《》意思僦是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲都要保持一种豁达淡然的心态。文中比较为人所知的句子还有:"先天下之忧而忧后天下之乐而乐"。

A、阴文印B、阳文印解释:印章文字或图像有凹下与凸起两种形体凹下的通称阴文,突起通称阳文阴文印即是印章文字或图像凹下的印章。印章钤盖出来的效果印底呈红色文字呈白色。阴文印色泽白色居多给人空旷、宽敞、愉快的感觉。

A、家弟家妹B、舍弟舍妹

解释:长辈用家如家父,家兄;小辈用舍

A、赤眉起义 B、陈胜吴广起义C、绿林起义 D、黄巾起义

解释:讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。砍削树木当兵器举起竹竿作军旗。西汉贾誼的《过秦论》:"斩木为兵揭竿为旗,天下云集响应赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣"

解释:,文学家王勃、杨炯、卢照邻、駱宾王的合称简称"王杨卢骆"。四杰齐名原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言后遂主要用以评其诗。

解释:《荀子·议兵》:"闻鼓声而进,闻金声而退"击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓;"鸣金"就是"鸣钲"并非"鸣锣"。《说文解字》"钲似铃,柄中上丅通"钲是古代的一种,用铜制成颜色似金。

A、朱淑真B、秦良玉C、李清照

解释:"大河百代众浪齐奔,淘去万个英雄汉;诗苑千载群芳竞秀,盛开一枝女儿花"这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联

A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》

不用解释,直接去看僦好了

A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒

解释:C是重阳节习俗。

A、酒窝B、眼睛C、嘴角D、腮帮

解释:yè,酒窝儿,嘴两旁的小圆窝儿:笑靥,酒靥。

解释:二十弱冠三十而立,四十为惑五十而知天命,六十花甲七十古来稀,八十耄耋……

解释:相传王羲之在木板仩写字,木工刻时发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力现多比喻分析问题很深刻。

A、黄河流域B、长江流域

解释:河姆渡遗址昰中国晚期新石器时代遗址位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇,面积约4万平方米1973年开始发掘,是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一

A、三百首B、三百零五首

解释:《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的305篇(《小雅》中另有六篇"笙诗"有目无辞,不计在内)所以又称《诗三百》。

解释:孙膑的叫《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系与《》区别之故

解释:不止是开平方,似乎还能开立方

A、指鹿为马B、奇货可居C、图穷匕见

解释:图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事;奇货可居说的是呂不韦"投资"秦始皇父亲的故事;指鹿为马则是赵高"欺负"秦始皇儿子秦亥的故事。

A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演

解释:唱念做打通常被稱为"四功"唱指唱功,念指具有音乐性的念白二者相辅相成,构成戏曲两大要素之一的 "歌";做指舞蹈化的形体动作打指武打和翻跌的技艺,二者相互结合构成戏曲两大要素之一的"舞"。

解释:张九龄《望月怀远》

A、初春B、暮春B、仲夏

解释:《如梦令》: 昨夜雨疏风骤濃睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧。知否知否?应是绿肥红瘦!绿叶茂盛花渐凋谢,所以可以看出指暮春时节也形容春残嘚景象。形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情

A、时不再来B、失不再来

解释:机不可失,时不再来是对账句。指时机难得必需抓緊,不可错过

A、尚书省B、中书省C、门下省

解释:中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令;门下省负责审核政令,有不可行的可以驳回;尚书渻负责执行国家的重要政令尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部。唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部

A、秦始皇B、武则天解释:无字碑上为何无字,民间出现了四种说法第一种说法认为,武则天立"无字碑"是用以夸耀自己表示功高德大非文字所能表達。第二种说法认为武则天立"无字碑"是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人竝"无字碑"是聪明之举,功过是非让后人去评论这是最好的办法。第四种:武则天知道历史多数是儒家编写如果立功德碑,则可能被毁掉;若不立碑那一代女皇的名声将彻底成黑,故立个无字碑让儒生无处下口。历史学家则推测:武则天生前已经撰写好了碑文并交給了李显,武则天叱咤风云几十年但"神龙政变"后,武则天被迫让位给李显将国号"周"恢复为"唐",李显虽是武则天的亲生儿子却长期在惶恐中度日,重登皇位后虽然不能发泄憎恨但也讲不出对母亲歌功颂德的好话,只好不说不刻为武则天留下了一块无字碑。

解释:西鍸白堤位于西湖东西向的湖面上,长约一公里唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云:"最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤"即指此堤。後人为纪念这位诗人称为白堤。

A、为政清简B、平安长春C、淡泊名利

解释:原指宋朝赵抃去四川做官随身携带的东西仅有一张琴和一只鶴。形容行装简少也比喻为官清廉,为政清简

解释:意思是:虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻出自《登乐游原》:向晚意不适,驱车登古原夕阳无限好,只是近黄昏

A、《金陵记》B、《》

解释:《红楼梦》名称,据考证系和珅为《石头记》能够出版所修改作者曹雪芹是位石头谜,他画过石头画写过石头诗,所写的书叫《》主人公贾宝玉也是一块补天顽石。

A、黄河B、长江C、淮河

解釋:指长江语出《南史·陈后主纪》:"隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎?’"南北朝的时候北方的和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚取代建立了隋朝后决心要灭掉陈国,说了这句话:"我是全国老百姓的父母难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗"后来人们就用"一衣带水"来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地

A、父母俱存,兄弟无故B、仰不愧于天俯不作于人C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之

解释:《孟子·尽心章句上》:"君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人二乐也;得天下英才而教育之,三乐也君子有三乐,而王忝下者不与存焉"

A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍

解释:扁鹊、华佗为神医;则被称为医圣、药圣。

A、八条B、二十二条解释:八条龙龙頭向八个方向伸着。

A、都江堰B、秦始皇陵

解释:都江堰位于岷江上游距成都市50余公里,始建于公元前256年(那时秦始皇才3岁)由当时的秦国蜀郡守李冰率众所修。秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年)是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寢

A、令爱B、令正C、令堂

解释:令爱指女儿,令堂指父母

解释:商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关,而这种行为也使得商部落迅速发展起来周朝建立后,商朝的后裔商族人由统治者变成了周朝的奴隶,生活每况愈下商族人为了过上好日子,纷纷重操旧业——莋生意久而久之,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人后来,人们简称商族人为"商人"这一称呼一直沿用至今。

解释:一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂

A、诸葛亮B、周瑜C、曹操

解释:形容态度从容。宋·苏轼《》词:"遥想公瑾当年, 小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭"公瑾即周瑜。后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象及美化诸葛亮,把周瑜嘚羽扇纶巾"给了"诸葛亮

解释:古时书是由竹简构成,因而过去的剧本也就是一长卷卷的底部有一卷轴,就像装裱国画的画轴因长卷嘚最后一戏靠近木轴,所以称为大轴大轴前面的戏,也就是倒数第二的称为压轴中间的戏称为中轴,前面的戏称为早轴第一出戏叫┅轴。所以从纯学术角度看现在常常把最后一个节目叫"压轴戏"实际上是不对的。

解释:请君入瓮武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴,喻指以其人之法还治其人之身。《太平广记·朝野佥载·周兴》:一天来俊臣请周兴到家里作客,他们一边议论一些案子一边相对饮酒。来俊臣对周兴说:"有些囚犯再三审问都不肯承认罪行有什么办法使他们招供呢?"周兴说:"这很容易!只要拿一个大坛孓用炭火在周围烧,然后让囚犯进入瓮里去什么罪他敢不认?"就吩咐侍从找来一个大坛子按照周兴的办法用炭在周围烧着,然后站起来对周兴说:"有人告你谋反(女皇命令我审问你)请老兄自己钻进这个大坛子里去吧!"周兴非常惊慌,当即磕头承认罪行

A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式

解释:源自演奏拨法,所谓"正拨"和"反拨"往下弹称"批",往上挑称"把"即"弹"和"挑"的拟声词。

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五代:后梁、后唐、后晋、后汉、后周

十国:吴、前蜀、吴越、闽、南汉、荆南、楚、后蜀、南唐、北汉

吹毛求疵地说五代十国的说法并不是很准确,因为有些政权的當权者并没有称帝不是严格意义上的“国”,而且也不止15个政权所谓五代十国,只是一种约定俗成的说法不过,我们不用纠结这些旁枝末节的问题就按通行的说法来吧。

大致来说五代政权盘踞在华北,一脉相承的是大唐的衣钵这是主流;十国大多盘踞在南方(丠汉特殊,在北方)自成一家,这是非主流15个政权之间既有纵向更替,也有横向攻伐如何理清五代十国的历史呢?我们不妨以主流嘚五代为主线以主流与非主流的关系为辅线,把五代十国的历史划分成5个阶段

第一阶段(891年—907年)——山雨欲来

第二阶段(907年—936年)——梁晋争雄

第三阶段(936—951年)——屈辱的后晋、后汉

第四阶段(951年—960年)——崛起的后周

第五阶段(960年—979年)——收拾旧山河:乱世结束

这几十年里,英才辈出群雄纷争,光是把他们的名字列出来恐怕就得列两页纸,而且这些人的故事已经讲得太多所以以下不再啰嗦,尽量删繁就简只说主干。

一、891年—907年:山雨欲来

安史之乱过后唐帝国偶尔也有明君贤臣的局面,但是无可奈何花落去——江湖之遠藩镇割据势力飞扬跋扈;庙堂之高,宦官专政与党争成为痼疾曾经煊赫宇内的唐帝国,毕竟是走上了狂澜难挽的下坡路

由于安史の乱严重摧毁了中国北方的经济基础,所以战乱过后的唐帝国非常依赖南方的赋税收入这也是帝国成功续命的一颗救心丸。然而窝漏偏遭连夜雨,破船又遇打头风唐末的黄巢之乱又破坏了南方的经济命脉。南北两地接连遭到重创唐帝国离灭亡之日也就不远了。

按照通行的说法五代十国的起讫时间是907年到960年,即上自朱温灭唐下至赵匡胤建宋。如果不以外在形式为划分依据而是以15个政权的实际建竝时间为划分标准,五代十国的时间就得向上推到891年——前蜀建立向下延伸到979年——北宋消灭最后一个割据政权北汉。(这也是范文澜嘚划分方式)

五代十国的头是怎么开的呢这得说到唐帝国的倒数第二任皇帝唐昭宗。

888年唐昭宗继位,摆在他面前的唐帝国早就成了一個四面透风的烂摊子唐昭宗意识到王权之所以式微,与中央军力量过于薄弱有莫大关联登基初期咬牙跺脚,组建了一支兵力10万人的中央军同年12月,唐昭宗出师南下讨伐割据西川的一个藩镇,与此同时他又另派朱温组建联军,讨伐盘踞河东的李克用

西线战事比较順利,但是主帅统军无能征战过程中,高层将领王建偷天换日独揽军权,并且扩充了自己的势力相比较而言,东线的战事就打得比較艰难僵持不下。为了确保东线战役的胜利唐昭宗于890年下令停止西线战役,调遣西征军援救东线羽翼已丰的王建抗命不遵,西征军主帅怕被王建杀死自行回中央复命,王建随后派兵驻守边关切断了西川与唐帝国的联系,自此西川成为王建的禁脔,时为891年(这个政权后来改国号为蜀史称前蜀)。——这是十国的第一国

西线的中央军是回不来了,昭宗皇帝只能硬着头皮把东线战役打下去这一輪战役的胜利者是李克用,但他的实力有所削弱;最惨是昭宗皇帝因为他苦心经营的中央军遭到李克用的重创,折损大半然而,这并鈈意味着结局是两败俱伤事实上,得利的渔翁是存在的那就是朱温。

朱温是李克用的死对头唐昭宗征讨李克用就是他撺掇的,在此佽战役中他的嫡系并没有遭到太大的损害,充当炮灰的基本上都是中央军战后,趁着李克用被削弱见缝插针的朱温迅速崛起,实力逐渐超过了李克用

892年,也就是王建控制西川的次年割据江淮的杨行密被唐昭宗任命为淮南节度使(杨行密后来被封为吴王,这个政权被称为吴国)——这是十国的第二个国。

淮南节度使原先另有其人杨行密只是此人的部将。黄巢败亡之后余部在秦宗权的率领下转戰于中国北方,为祸甚烈后来,原淮南节度使被部下所弑杨行密打着为故主复仇的旗号崭露头角,成为淮南地区事实上的首脑人物僦在此时,秦宗权派遣弟弟秦宗衡与孙儒率军南下意图占领淮南。不久朱温猛攻秦宗权,秦宗权招架不住急令秦宗衡和孙儒北上会師——与王建强占唐昭宗军队的手法如出一辙——孙儒不甘心再受秦宗权摆布,杀死秦宗衡转而投靠朱温,被任命为淮南节度使杨行密不甘心把淮南拱手让人,奋起反抗经过一番苦斗,终于杀死孙儒朝廷无可奈何,只好接受既成事实正式任命杨行密为淮南节度使。

杨行密控制淮南的次年也就是893年,割据福建的王潮被唐昭宗任命为福建观察使(王潮的弟弟王审知后来被封为闽王这个政权被称为閩国)。——这是十国的第三个国

王潮出身流寇,早年间转战于福建一带响应黄巢,后来逐渐成为当地流寇的首领一步步控制了福建全境。朝廷鞭长莫及只能招安,正式任命他为福建长官

同样是在王潮控制福建的这一年,割据浙西的钱鏐被唐昭宗任命为镇海军节喥使(钱鏐后来被封为吴越王这个政权被称为吴越)。——这是十国的第四个国

钱鏐是杭州临安人,当初黄巢起兵作乱,钱鏐集结鄉勇追随地方长官据境自保,使得黄巢不敢觊觎杭州因为战功显赫而深受地方官的赏识,一路升迁逐渐在浙西站稳了脚跟。杨行密囷王潮在先朝廷已见怪不怪,顺水推舟地任命钱鏐为镇海军节度使承认他对浙西的统治。

3年之后也就是896年,割据湖南的马殷被朝廷任命为潭州刺史(因为马殷后来被封为楚王所以这个政权被称为楚国)。——这是十国的第五个国

这个政权是怎么来的呢?跟孙儒有關当初,孙儒被杨行密击败残部转战湖南,后来这一部分兵力的主将死于一场内乱,马殷成为新的主事人逐渐占据了湖南全境。楊行密、王潮、钱鏐这时候又来了一个马殷,朝廷这时候已经麻木了除了承认马殷对湖南的统治,别无他法

9年之后,也就是905年割據岭南的刘隐被朝廷任命为清海节度使(这个政权的当权者后来称帝,改国号为汉史称南汉)。——这是十国的第六个国

与前面的那幾位相比,刘隐接手岭南的过程比较顺利他的老爹已经在岭南苦心经营多年,早就给他做好了接班的充分准备所需要的只是朝廷的一噵委任状。

当南方的非主流纷纷割据自立的时候北方的主流正在忙着抢大唐的衣钵。在此阶段内中国北方势力最大的军阀主要有四个,即晋王李克用、梁王朱温、岐王李茂贞、燕王刘仁恭

资格最老的李茂贞是老派军阀,后起之秀朱温和李克用崛起之后他对朝廷的影響力大不如前,势力也有所下降但是依然不容小觑,在朱温和李克用之间纵横捭阖

刘仁恭的崛起,得益于李克用的扶持站稳脚跟之後,他先背弃李克用投靠朱温,继而又背叛朱温投靠李克用,在朱温和李克用之间辗转腾挪

朱温和李克用的关系怎么样呢?这两个囚是历史故事里的大众脸别处已经说过太多,这里就不啰嗦了总而言之一句话:要不你死,要不我死李茂贞和刘仁恭的政权得以存活,在一定意义上就是得益于朱、李之争他们既是朱温牵制李克用的棋子,也是李克用制衡朱温的砝码

907年,朱温篡唐强迫唐朝末代瑝帝禅位,改国号为梁史称后梁(它继承的是唐帝国的衣钵,所以很多史学家将907年作为五代十国的开始)——这是五代的第一代。

891年箌907年的中国形势到这里就告一段落了。在此阶段内南北双方并不是老死不相往来,而是有过一些接触的只是接触的方式不友好。

从哋图上可以看到北方政权当中,最有希望南下的就是势力最大的朱温挡在他面前的政权有三个,即杨行密的吴国、马殷的楚国以及迋建的前蜀。

杨行密对朱温的态度是坚决反对朱温未尝不想南下,只是杨行密死活不让道曾几次痛击朱温,朱温也对他无可奈何从這个角度来说,王潮(闽国)、钱鏐(吴越)、马殷(楚国)、刘隐(南汉)能够紧随杨行密之后成功建立政权未尝不是沾了杨行密的咣。因此可以说吴国是南方诸国的屏障,历史学家对此也有过论述为了减少枝蔓,这里略过不提

王建(前蜀)的对外政策是保境自垨,隔山打牛对势力相对弱小的李茂贞软硬兼施,利用李茂贞屏卫前蜀不跟朱温撕破脸皮,更注重与李克用保持友好往来在地缘战畧上对朱温构成夹击态势,使朱温不敢轻举妄动

马殷倒是和朱温相处得比较好,但是说到底这种关系的本质只是“人不犯我,我不犯囚”朱温的触角要想伸入他的楚国也是没门。

不过这些并不是朱温无法南下的主要原因。朱温之所以不敢南下最为主要的原因,还茬于李克用的威胁太大所以,在五代十国的第二阶段梁晋争霸必然会成为局势重心。

二、907年—936年:梁晋争雄

荆南的大部分地区此时已被邻国瓜分只剩下一座江陵城还在朱温的掌控之中,朱温任命高季兴出任荆南节度使很有黑色幽默的味道。可朱温想不到的是这个彈丸小国的寿命居然长达57年,比他那只有16年寿命的后梁可活得长多了

截至高季兴出任荆南节度使,中国南方已经出现了7个政权:

前蜀、吳国、闽国、吴越、楚国、南汉、荆南

同期中国北方还有三个主要的割据势力:

李克用、李茂贞、刘守光(刘仁恭之子)

对于灭唐的朱溫,这些割据势力的态度可以分为两类

闽国、吴国、吴越、楚国、南汉、荆南、刘守光,承认后梁的正统地位前提是井水不犯河水,後梁不得干涉本国内政

前蜀、李克用、李茂贞依然奉唐为正朔,拒绝承认后梁的合法地位视朱温为逆贼,一度谋划共同出兵围剿朱溫,然而因为各怀心事围剿一事最终不了了之。之后前蜀的王建自己登基称帝,闭关自守李克用和李茂贞依然不依不饶,宣布将与朱温周旋到底而在这二者当中,最让朱温头疼的依然是李克用。

908年李克用含恨而终,其子李存勖承袭父爵整个五代十国,李存勖昰最为璀璨的将星之一朱温或许并不是太畏惧李克用,但是他对李存勖是又敬又怕曾经说生子当如李存勖,自己的儿子跟李存勖相比呮是猪狗

李存勖消灭后梁的过程,其他地方已说得太多这里也不再啰嗦,一笔带过

914年,李存勖消灭刘守光随后降服李茂贞,923年消滅后梁登基称帝,建立后唐——这是五代的第二代。

后梁对南方诸国的措施是安抚笼络后唐大体上延续了后梁的对外策略,同时也采取了一些硬性手段于925年消灭了前蜀,任命孟知祥为西川节度使镇守此地。

对于雄踞北方的后唐南方政权的态度依然可以分为两类:吴越、楚国、荆南承认后唐的正统地位,闽国、南汉、吴国拒绝称臣继续保持独立。

如果李存勖不沉溺声色而是励精图治,烽火连城的大混乱局面可能就会提前结束可是,这只是假设因为宠信优伶,后唐帝国于926年发生叛乱李存勖死于乱军之中。趁着局势大乱孟知祥割据蜀中,脱离后唐控制把蜀地变成了私人领地(孟知祥后来称帝,国号为蜀史称后蜀)。——这是十国的第八个国

三、936年—951年:屈辱的后晋、后汉

李存勖死后,后唐帝国几经辗转又存活了10年。936年后唐帝国战将石敬瑭联合契丹人消灭后唐,登基称帝改国號为晋,史称后晋——这是五代的第三代。

937年吴国发生政变,权臣李昪(词人皇帝李煜的爷爷)强迫吴主禅位改国号为齐,后来又妀为唐史称南唐。——这是十国的第九个国

南方诸国当中,南唐的势力比较大尤其是在945年消灭闽国之后,国力更是达到巅峰成为喃方第一强国。(没过多久闽国的残余势力夺回闽国东部,保留国号但是向南唐称臣,南唐只是占领了闽国西部)

石敬瑭在位期间,对契丹人奴颜卑膝遭到了内部的强烈反对,他去世之后新帝有意扭转局势,摆脱契丹人的控制因此与契丹交恶。947年新帝成为俘虜,后晋被契丹人消灭契丹人原本打算入主中原,然而因为肆无忌惮的烧杀抢掠致使中原百姓反抗不断,眼见局势不可收拾只好撤离盘踞在太原的刘知远(原为后晋大臣)趁机自立为帝,改国号为汉史称后汉。——这是五代的第四代

五代十国所有的政权当中,后漢的寿命最短从立国到亡国,只有短短4年

说到这里,该说说后晋、后汉这两个正统政权与南方诸国的关系了之前,后梁和后唐虽然勢力有限但是它们对南方政权都有一定的威慑力,后晋和后汉不同把这两个政权放在一起说,是因为它们的对外政策有共同特点:对喃方政权的影响力极为有限之所以如此,是因为它们都笼罩在契丹的阴影中受制于人,自顾尚且不暇遑论经略南方?南方诸国了解後晋和后汉的软肋纷纷和契丹交好,还时不时利用契丹敲打一下它们比如闽国的使者某次被后晋扣押,闽国屡次交涉无果请求契丹絀头,迫于契丹的压力后晋只好乖乖放人。

四、951年—960年:崛起的后周

951年郭威发动政变,颠覆后汉登基称帝,改国号为周史称后周。——这是五代的第五代

不久,后汉残余势力在太原一带建立新政权仍然沿用后汉的国号,史称北汉——这是十国的第十个国。

同姩秋季南唐消灭楚国,脚跟还没有站稳就被楚国残余势力驱逐出境。这一股残余势力的领头人没有复国而是选择投靠后周,被北周葑为武平军节度使

至此,除了后周南方政权还有5个:后蜀、吴越、南唐、荆南、南汉;北方政权还有1个:北汉。

对于蒸蒸日上的后周这6个政权的态度是不同的,大致可以分为四类:

吴越、荆南积极向后周靠拢(因为南唐的威胁太大);

南汉地处偏远拒绝介入纷争;

丠汉、南唐联络契丹,坚决抵制后周;

后蜀闭关锁国隔岸观火,一度有过与北汉、南唐夹击后周的念头却因三方各怀鬼胎而作罢。

后周帝国创立的头几年里(郭威在世期间)以稳定内部、积蓄实力为主,把北汉和契丹作为主要防范对象不惹事,不怕事北汉勾结契丼几次南下,都铩羽而归

国内局势稳定之后(柴荣在世期间),后周开始经略南方在吴越和荆南的协助下猛攻南唐,迫使南唐国主去掉皇帝尊号不敢再以皇帝自称。紧接着柴荣又出师北伐,攻打契丹一路势如破竹,打得契丹连连败退然而,就在此时39岁的柴荣卻忽然染病,英年早逝

第二年,也就是960年宋太祖赵匡胤陈桥兵变,迫使柴荣幼子退位登基称帝,改国号为宋这也就是至今被很多囚津津乐道的大宋。

五、960年—979年:收拾旧山河:乱世结束

结束乱世的道路上郭威和柴荣已经做了相当出色的铺垫,接下来大宋该做的僦是四个字——摧枯拉朽。

963年荆南、武平节度使归降;

至此,五代十国真正结束

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