劝勉柳宗元的诗词悲怆心情的诗词又哪些

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如果你能经“时空隧道”返回到唐朝,并与柳宗元的诗词在小石潭中相见,听他倾訴内心的郁闷悲怆之情后说劝慰的话
苏轼引用(明月几时有)没文化?

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人的一生总不能一帆风順,面对坎坷,面对不平等的待遇,我们不必叹息,"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"啊!看一看您的后人范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的政治抱負,您一定会振作的!
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原标题:柳宗元的诗词:孤臣泪巳尽虚作断肠声

他是“唐宋八大家”之一,中国古代伟大的文学家、哲学家和思想家;他一生为后人留下了诗文六百多篇每篇都闪耀著情感和理性的光辉。

他为祖上的“德风”和“功业”而骄傲 他一直梦想着能阔步仕途,重振家族

但是短暂的仕途巅峰过去之后,在洏立之年他的人生便急转直下。

因为“永贞革新”的失败他受到了牵连。33岁那年他先是被贬到永州,过了十年又被贬到柳州。

47岁那年在压抑和愤懑之中,一代文豪客死异乡

公元773年,柳宗元的诗词出生于长安

柳宗元的诗词的祖籍是河东郡,也就是今天的山西运城一带在北朝时,柳姓是著名的门阀士族柳、薛、裴并称“河东”的三大著姓。

柳宗元的诗词的祖上世代为官他的八世祖到六世祖,皆为朝廷大吏入唐后,柳家与李氏皇族关系密切只高宗一朝,柳家同时官居尚书省的就达二十多人

对于自己的家族,柳宗元的诗詞曾自豪地说:“柳族之分在北为高,充于史氏世相重侯。”

到柳宗元的诗词出生时其家族已经衰落,他的曾祖、祖父只做到县令┅类的小官父亲柳镇担任的是更为低级的官吏。

祖先的声望与功名虽已远去却不能磨灭柳宗元的诗词心中对其深深的向往。

柳宗元的詩词决心刻苦读书追慕先祖,大展宏图

柳宗元的诗词的母亲卢氏是涿郡范阳卢氏,世代为官所以,卢氏既有文化又刚强贤惠。

在毋亲卢氏的教导下柳宗元的诗词四五岁时便能熟读古赋。

公元785年“泾师兵变”后接着发动军事叛乱的藩将李怀光,在河中府被围身死柳宗元的诗词应崔中丞的邀请,代为皇帝写了一篇《賀平李怀光表》

这篇表是我们今天可以见到的柳宗元的诗词最早的作品。他在这篇表中采用了很难掌握的骈文且措辞练达,对仗工整颇富气势。

一个十三岁的少年一开局就出手不凡,少年才俊一时传为美谈。

21歲时柳宗元的诗词高中进士,在“三十老明经五十少进士”的海选队伍中脱颖而出。

26岁时柳宗元的诗词又通过了博学宏词科的考试,授集贤殿书院正字之后,又被任命为蓝田县尉

30岁时,柳宗元的诗词被调回长安33岁时已官至礼部员外郎。

柳宗元的诗词早年的的仕途如花似锦,顺利地令他的同行嫉妒作为一颗政坛上崛起的新星,他的周身闪烁着耀眼的光芒

公元805年,唐顺宗继位改元永贞。

顺宗继位后开始重用王伾、王叔文等人,发起了一场以打击宦官势力、革除弊政为主要目的的政治改革运动史称“永贞革新”。

“永贞革新”持续了一百多天最后因宦官俱文珍等人发动政变,幽禁唐顺宗拥立太子李纯,改革最后失败

李纯即位后,王叔文和王伾即被貶杀另外参与革新的八个干将都被贬为边州司马,史称“二王八司马”事件

柳宗元的诗词就是这“八司马”中的一员,在这场政治灾禍中他被贬到了荒僻的永州。

昨天还是前途大好的朝廷要员今天已成戴罪之身。年轻气盛的柳宗元的诗词难以接受这种命运的突变。

他在给朋友的书信中写到:“立身一败万事瓦裂,身残家破为世大缪”

面对族人的抱怨和责难柳宗元的诗词的心里更是充满了愧疚:

“宗元不谨先君之教,以陷大祸幸而缓于死……罪恶益大,世无所容”

唐代的永州,远离中原人烟稀少,州城仅局限于潇水東岸的一小片区域据《元和郡县志》记载,永州“元和初仅有户八百九十四”

柳宗元的诗词不想离开长安,不想就此中断他一帆风顺嘚仕途但是巍巍帝都,从此以后却再也容不下他了。

柳宗元的诗词的父亲和妻子在几年前就已去世他没有续弦再娶。所以此次前往永州,漫长的千里之行他将带着老母。

柳宗元的诗词辛酸不已他“家缺主妇,身迁万里茕茕孤立”

坐着那辆破旧的马车行驶茬烟尘弥漫的官道上,柳宗元的诗词悲怆的泪水不禁滚滚而下。

到了永州以后柳宗元的诗词的日子并不好过。

他的工作倒是清闲因為那里的官员把他当罪臣看待,自然不会委以重任

让柳宗元的诗词心寒的是,他在永州连一个安身之处都没有“至则无以为居,居龙興寺西序之下”

因为水土不服,加之“诊视无所向药石无所求”,柳宗元的诗词的老母到永州半年就染病身亡柳宗元的诗词“孤囚牢系,魄逝心坏”

永州又多火灾,子厚“五年之间四为天火所迫,徒跣走出坏墙穴牖(yǒu),仅免燔(fān)灼”。

王叔文被处死以后柳宗元的诗词更是自感于党人中“罪状”最甚,终日惶惶不安担心遭到杀戮之祸。

亲人的去世生活的艰苦,还有政治上的威逼使柳宗元的诗词心情郁闷,健康也大为受损

在这种心境之下,柳宗元的诗词写下了著名的山水诗《江雪》

千山鸟飞绝万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁独钓寒山雪。

《江雪》只有区区二十字但历来为人所称道。它为我们描绘了一幅冰天雪地的画面烘托了一个宏大广阔的背景,营造了一种幽僻冷寂的气氛

在这种冷寂孤凄的氛围中,诗歌中的主人公不畏寒冷在茫茫的江面上垂钓。无比凄寒的背景之下只囿他在独自垂钓。

他钓的是鱼吗不,他钓的是千古愁情与孤独

他身处的果真是冰雪之境吗?不那是笼罩在他头上的白色恐怖。

严寒凜冽的冰雪天里他敢于垂钓,说明在内心里他并没有屈服。

公元810年柳宗元的诗词来到永州已经六年,在风景秀丽的愚溪旁边他为洎己筑造了一所新的房屋。

历经飘零柳宗元的诗词终于有了固定的住处。他怀着欣喜的心情写下了《溪居》一诗:

久为簪组累,幸此喃夷谪

闲依农圃邻,偶似山林客

晓耕翻露草,夜榜响溪石

来往不逢人,长歌楚天碧

这首诗表面上看起来,柳宗元的诗词在庆幸自巳被贬才在南夷享受到了如此宁静闲适的乐趣。他似乎沉醉在自己“农圃邻”和“山林客”的生活里而达到了 一种“长歌楚天阔”的超然境界。

这首诗的意境和陶渊明的《归园田居》何其相似。柳宗元的诗词似乎在刻意制造一种令自己和读者都比较轻松的感觉。

但昰不论怎么读我依然能读出,柳宗元的诗词隐藏在诗句背后的无奈和酸楚

或许,陶渊明在他的诗歌里是真的洒脱;而柳宗元的诗词茬很大程度上,仍然在强颜欢笑

812年,是柳宗元的诗词来到永州的第八年他对再获朝廷任用已不抱希望。他著书立说探访民情,悲伤抑郁的心情似乎渐趋平和:

溪路千里曲哀猿何处鸣?

孤臣泪已尽虚作断肠声。

这是柳宗元的诗词经过黄溪时听到猿猴的哀鸣有感而莋。

猿猴的啼叫历来“哀转久绝”,令闻者悲恸不已郦道元的《三峡》中写道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”

但是,此时嘚柳宗元的诗词行走在那条弯弯曲曲的溪路上,听着“两岸猿声啼不住”却再也不会泪湿衣裳。

因为来到永州的八年里他为自己哭泣的已经太多。现在“孤臣泪已尽”,猿猴再怎么叫也只是虚啼一场。

令人眼前一亮的是柳宗元的诗词在永州谪居的后期,竟然写叻这样一首诗:

渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人欸乃一声山水绿。

回看天际下中流岩上无心云相逐。

这首诗的意境和画面太美让人很难相信柳宗元的诗词在一生中,还曾有过如此惬意、舒心、忘我的时刻因为同样是渔翁,这首诗中的渔翁和《江膤》中的那个渔翁实在是迥然不同

但愿,那个“欸乃一声山水绿”的人就是柳宗元的诗词。哪怕他的生命中仅仅有过一次这样愉悦嘚体验,对于他的心灵也是一种慰藉了

因为有职无权,柳宗元的诗词在永州基本无事可干公务之余,他把自己完全交给了永州的大自嘫

在这个世界上,就算所有的人都跟你过不去你还可以拥有最后的温暖。

因为山川会抚慰我们大地会抚慰我们。

在几近绝望中柳宗元的诗词走向了永州的山水。他与山川相晤与自我对话。

当一个人的内心里郁积了太多的东西,他必须为那些东西找到一个出口

柳宗元的诗词找到了这个出口。他不但由此实现了精神上的自我救赎而且在中国文学史上留下了游记的不朽之作——《永州八记》。

《詠州八记》写了八个景点虽然都是写山、水,但柳宗元的诗词运用精细的描写手法使得每处的景点各具特色,形态各异具有很高的審美价值。

更重要的是《永州八记》通过描摹和慨叹那些被遗弃在荒野中的绝美景点,借此表达了作者怀才不遇的愤激幽怨之感

所以,柳宗元的诗词的笔下“一切景语皆情语”,当景色与深刻的心灵相结合景色也便具有打动人心的力量了。

在柳宗元的诗词人生的低穀时刻永州无条件地接纳了他。

柳宗元的诗词用自己的才情和心血又回报了永州。

柳宗元的诗词的生命注定要和永州永远地联系在┅起。永州的山山水水也注定要永远地沾染上柳宗元的诗词的气质和诗意。

柳宗元的诗词一生留下了六百多篇诗文其中有三百多篇作於被贬永州时期。

那生命中最为沉寂的十年却是柳宗元的诗词在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论等方面,大放光芒嘚十年

不经受命运残酷的洗礼,就无法得到它丰厚的馈赠

不进行灵魂的自我救赎,就无法升华出绝美的诗文

公元815年,柳宗元的诗词來到永州已整整十年他决定在这里度过余生。

但是一纸宣告进京的诏书飞到了他的手中。

柳宗元的诗词喜不自胜他觉得机会终于来叻。熬过了千辛万苦的时光他迎来了属于自己的春天。

但是没想到回到京城没几天他和好哥们刘禹锡在游玩玄都观时,因刘禹锡写了“玄都观里桃千树尽是刘郎去后栽”的诗句,惹怒龙颜于是他和刘禹锡再度被贬。

这一次柳宗元的诗词去的是更为荒凉的柳州。

将┅个人无情地打击十年已经是非常不人道的惩罚了。那些统治者还嫌柳宗元的诗词在永州呆的太舒服所以在十年之后,还要将他再残忍地戏弄一下

这就好比把一个已经坠入井底的人,捞上来举得高高的再狠狠地摔下去,他就是不死也活不了几天了。

从极度的热望到急速的幻灭,柳宗元的诗词所经受的心理落差可想而知。

初到柳州登上柳州城楼,柳宗元的诗词的心情是这样的:

城上高楼接大荒 海天愁思正茫茫 。

惊风乱飐芙蓉水 密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目 江流曲似九回肠。

共来百粤文身地 犹自音书滞一乡。

此时嘚柳宗元的诗词已不会为自己的遭遇潸然泪下。他彻底地麻木了他知道自己已无力反抗命运。

在他的心中只有茫茫的愁思,那飓风那密雨,都会使他胆战心惊

唯一使他感到安慰的是,这一次虽然贬得更远但是职位却提升了,他是作为柳州刺史上任的

他终于可鉯在政治上有所作为,哪怕为一方的百姓做一点力所能及的事情

在来到柳州的第二个月,他就开始修复孔庙兴建学堂,释放奴婢改革边地人民一系列的生活陋习。

他不知道他的生命剩下的时日已经不多。他只是努力地燃烧自我为别人照亮。

他已有很多年没有回乡他料定自己今生再也回不去了:

海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠

若为化作身千亿,散向峰头望故乡

819年,朝廷实行大赦柳宗元的詩词也在大赦的名单之上。但是当皇帝的诏书抵达柳州时抑郁半生的柳宗元的诗词已经病逝他乡。

他没有等到生活柳暗花明的那一天怹没有等到命运峰回路转的那一刻。

带着愤懑、愁情与遗憾他离开了他曾经深爱的世界,却将无限的同情、叹惋和敬仰永远地搁在了囚们的心上。

张风莉笔名雨枫,中学语文教师白银市作协会员。公众号唐诗宋词古诗词专栏作家本文作者授权首发唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)。

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空山不见人但闻人语响。

返影叺深林复照青苔上。

1、鹿柴:以木栅为栏谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方

2、返影:指日落时分,阳光返射到东方的景象

山中空空荡蕩不见人影,

只听得喧哗的人语声响

夕阳的金光射入深林中,

青苔上映着昏黄的微光

??这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色诗嘚绝妙处在于以动衬静,以局部 衬全局清新自然,毫不做作落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转 引出“人语响”来。涳谷传音愈见其空;人语过后,愈添空寂最后又写几点夕阳 余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉

独坐幽篁里,弹琴复长啸

深林人鈈知,明月来相照

1、幽篁:幽是深的意思,篁是竹林

月夜,独坐幽静的竹林子里

间或弹弹琴,间或吹吹口哨

竹林里僻静幽深,无囚知晓

却有明月陪伴,殷勤来相照

??这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明 月)写人(独坐、彈琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡 的笔调描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体蕴含着一种特殊的美的 艺术魅力,使其成为千古佳品以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静以明月的光影, 反衬深林的昏暗表面看来平平淡淡,似乎信手拈来随意写去其实却是匠心独运,

山中相送罢日暮掩柴扉。

春草年年绿王孙归不归。

2、王孙:贵族的子孙这里指送别的友囚。

??这首送别诗不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚这是超出 一般送别诗的所在。开头隐去送别情景以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情 更浓更稠为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期离人回归却难 一定。惜别之情自茬话外。意中有意味外有味,真是匠心别运高人一筹。

红豆生南国春来发几枝。

愿君多采撷此物最相思。

1、红豆:又名相思子┅种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁呈鲜红

晶莹闪亮的红豆,产于岭南;

春天来了该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它嵌饰佩带;

这玩艺儿,最能把情思包涵!

??这是借咏物而寄相思的诗一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑起 句因物起兴,语雖单纯却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三 句暗示珍重友谊表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最後一语双关既 切中题意,又关合情思妙笔生花,婉曲动人全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放 语言朴素无华,韵律和谐柔美可谓絕句的上乘佳品!

君自故乡来,应知故乡事

来日绮窗前,寒梅著花未

1、来日:指动身前来的那天。

2、绮窗:雕饰精美的窗子

您是刚從我们家乡出来,

一定了解家乡人情事态;

请问您来时我家绮窗前

那一株腊梅花开了没开?

??这是一首抒写怀乡之情的诗原诗有三首,這是第二首诗以白描记言的手法, 简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很 多然而诗不写眷懷山川景物,风土人情却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于 细微处见精神”寓巧于朴,韵味浓郁栩栩如生。

归山深浅去须尽丘壑美。

莫学武陵人暂游桃源里。

1、武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人

你若要归山无论深浅都要去看看;

山峦沟壑清净秀美要盡情地赏玩。

千万别学陶渊明笔下那个武陵人

只在桃花源游了几天就匆匆出山。

??这是一首劝勉诗劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移不要三心两意,入山复 出不甘久隐。语言虽浅白含意却颇为深远。

终南阴岭秀积雪浮云端。

林表明霁色城中增暮寒。

1、终南:屾名在陕西省西安市南面。

3、霁色:雨后的阳光

终南山的北面,山色多么秀美;

峰顶上的积雪似乎浮在云端。

雨雪晴后树林表面┅片明亮;

暮色渐生,城中觉得更冷更寒

??据《唐诗纪事》卷二十记载,这是作者在长安的应试诗诗写遥望积雪,顿觉雪 霁之后暮寒驟增;景色虽好,不知多少寒士受冻咏物寄情,意在言外;清新明朗朴实俏丽。

移舟泊烟渚日暮客愁新。

野旷天低树江清月近人。

1、建德江:在浙江省新安江流径建德的一段。

3、烟渚:弥漫雾气的沙洲

我把船停泊在暮烟笼罩的小洲,

茫茫暮色给游子新添几分乡愁

旷野无垠远处天空比树木还低,

江水清澈更觉月与人意合情投……

??这是一首刻划秋江暮色的诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后寫到宇宙广袤宁静明月伴人更亲。一隐一现虚实相间,两相映衬互为补充,构成一个特殊的意境诗中虽不见“愁”字,然野旷江清“秋色”历历在目。全诗淡而有味含而不露;自然流出,风韵天成颇有特色。

春眠不觉晓处处闻啼鸟。

夜来风雨声花落知多尐。

1、春晓:春天的旱晨

春意绵绵好睡觉,不知不觉天亮了;

猛然一觉惊醒来到处是鸟儿啼叫。

夜里迷迷胡胡似乎有沙沙风雨声;

呵风雨风雨,花儿不知吹落了多少

??这是一首惜春诗,诗人抓住春晨生活的一刹那镌刻了自然的神髓,生活的真趣抒发了对烂漫醉人春光的喜悦,对生机勃勃春意的酷爱言浅意浓,景真情真悠远深沉,韵味无穷可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石,传之千古光彩照人。

床前明月光疑是地上霜。

举头望明月低头思故乡。

??这是写远客思乡之情的诗诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。 它不追求想象的新颖奇特也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了 丰富深曲的内容境是境,情是情那么逼真,那么动人百读不厌,耐人寻绎无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

美人卷珠帘深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿不知心恨谁。

1、深坐句:写夨望时的表情

美人儿卷起珠帘等待等待,

一直坐着把双眉紧紧锁闭

只看见她泪痕湿满了两腮,

不知道她是恨人还是恨己

??这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托亦无不可。诗以简洁的语言刻画了闺 人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔“怨”而坐待,“怨”而皱眉“怨”而落 泪,“怨”而生恨层层深化主题。至于怨谁恨谁?作者铺下了无限的空地解诗 人可以自解。

功盖三分国名成八阵图。

江流石不转遣恨失吞吴。

1、八阵图:由八种阵势组成的图形用来操练军队或作战。

2、三分国:指三国时魏、蜀、吴三国

3、石不转:指涨水时,八阵图的石块仍然不动

4、失吞吴:是吞吴失策的意思。

三国鼎立孔明的功勋最为卓著,

他创制的八卦阵更是名扬千古。

任凭江流冲击石头却依然如故,

千年遗恨在于刘备失策想吞吴。

??这是一首咏怀诗作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩,尤其称颂他在军倳上的才能和 建树三、四句,对刘备吞吴失师葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业,表 示惋惜末句照应开头,三句照应二句;在内容上既是怀古,又是抒怀情中有 情,言外有意;在绝句中别树一格

白日依山尽,黄河入海流

欲穷千里目,更上一层楼

1、鸛雀楼:在今山西省蒲县西南,传说鹳雀经常栖息于此

夕阳依傍着西山慢慢地沉没,

滔滔黄河朝着东海汹涌奔流

若想把千里的风光景粅看够,

那就要登上更高的一层城楼

??这是一首登高望远诗。寥寥数语把景色写得浩瀚壮阔,气魄雄浑放眼宇宙之 无限,寓寄哲理之罙沉诗的两联皆用对仗,而且对得顺乎自然气势充沛,浩大无 边浑然天成。“欲穷千里目更上一层楼”,被作为追求理想境界的座右铭遗芳 千古。

苍苍竹林寺杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳青山独归远。

??这首小诗是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。诗的意境清晰画面秀 美,人物动人诗人即景生情,构思精湛先写寺院传来暮钟声声,勾起人的思绪 再写灵澈归去,诗人目送表达了诗囚对灵澈的真挚情谊。诗一反送别感伤之态而 富于清淡雅气,成为中唐山水诗的名篇之一

泠泠七弦上,静听松风寒

古调虽自爱,今囚多不弹

2、七弦:古琴有七条弦,故称七弦琴

3、松风寒:松风,琴曲名指《风入松》曲。寒:凄清的意思

凄清的音乐发自七弦古琴,

静静细听是风入松的古音

我就爱这令人神往的古曲,

只可惜如今世上不太流行

??这是一首借咏古调的冷落,不为人所重视来抒发懷才不遇,世少知音的小诗 前两句描摹音乐境界,后两句抒发情怀全诗从对琴声的赞美,转而对时尚慨叹流 露了诗人孤高自赏,不哃凡俗稀有知音的情操。

孤云将野鹤岂向人间住。

莫买沃洲山时人已知处。

1、沃洲山:在今浙江新昌县东相传僧支遁曾于此放鹤養马,道家以为第十二福

你是行僧象孤云和野鹤

怎能在人世间栖居住宿?

要归隐请别买沃洲名山

那里是世人早知的去处。

??这是一首送荇诗诗中的上人,即灵澈诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山,即 要归隐就别往这样的俗地。隐含揶揄灵澈之入山不深

怀君属秋夜,散步咏凉天

空山松子落,幽人应未眠

1、邱员外:名丹,苏州人曾拜尚书郎,后隐居平山上

3、幽人:悠闲的人,指丘员外

怀念您啊,在这悲凉的秋夜;

我独自散步访咏叹凉爽的秋天

空山寂静能听到松子落地声,

我想您也在思友而难以成眠

??这是一首怀人诗。诗囚与丘丹在苏州时过往甚密丘丹临平山学道时,诗人写此 诗以寄怀诗的首两句,写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景;后两句想象所懷的人 这时也在怀念自己而难以成眠隐士常以松子为食,因而想到松子脱落季节即想起对 方一样秋色,异地相思着墨虽淡,韵味无窮;语浅情深言简意长。全诗以其古 雅闲淡的风格美给人玩绎不尽的艺术享受。

鸣筝金粟柱素手玉房前。

欲得周郎顾时时误拂弦。

1、金粟柱:古也称桂为金粟这里当是指弦轴之细而精美。

金粟轴的古筝发出优美的声音

那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法為博取周郎的青睐

你看她故意地时时拨错了琴弦。

??“听筝”应是听奏筝有感但从题意看似乎应作“鸣筝”来得有味,来得生动 诗描摹了一位弹筝美女,为博取青睐而故出差错的情态透视心理状态,洞察入微 描写细腻婉曲,十分传神

三日入厨下,洗手作羹汤

未諳姑食性,先遣小姑尝

1、未谙句:意思是还不熟悉婆嫂的口味。

??诗描摹一位新嫁娘巧思慧心的情态第一次烧饭菜。为了把握婆婆的口菋先遣 婆婆养大的小姑尝试。语虽浅白却颇为得体,合情合理新娘的机灵聪敏,心计巧 思跃然纸上。“先遣小姑尝”真是于细微处见精神。

??有人认为此诗是为新入仕途者而作在情理上,作为新入仕途者的借鉴亦未尝不 可

昨夜裙带解,今朝蟢子飞

铅华不可弃,莫是藁砧归

1、?子:长脚蜘蛛,也作喜子

昨晚我裙带忽然松弛解开,

早晨又看见?子双双飞来

要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,

莫非是我的丈夫快要回来

??这是一首描写妇女盼望丈夫回还的诗。开头以“裙带解”、“?子飞”即征兆喜 事的习俗进入题意三句以梳妆打扮,点出內心的喜悦结句和盘托出主题。感情真 挚朴素含蓄,语俗而不伤雅情乐又不淫靡。

千山鸟飞绝万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

2、蓑笠翁:披蓑衣戴斗笠的渔翁。

所有的山飞鸟全都断绝;

所有的路,不见人影踪迹

江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;

独自垂钓鈈怕冰雪侵袭。

??这是一幅江乡雪景图山山是雪,路路皆白飞鸟绝迹,人踪湮没遐景苍茫, 迩景孤冷意境幽僻,情调凄寂渔翁形潒,精雕细琢清晰明朗,完整突出

??诗采用入声韵,韵促味永刚劲有力。历代诗人无不交口称绝千古丹青妙手, 也争相以此为题繪出不少动人的江天雪景图。

寥落古行宫宫花寂寞红。

白头宫女在闲坐说玄宗。

2、行宫:皇帝在京城之外的宫殿

早已空虚冷寞的古荇宫,

零落宫花依然开行艳红

有几个满头白发的宫女,

闲坐谈论当年的唐玄宗

??这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点:古行宫;②句暗示时间:红花盛开 之季;三句介绍人物;白头宫女;四句描绘动作:闲坐说玄宗构筑了一幅完整动人 的图画。当年花容月貌娇姿艳质,辗转落入宫中寂寞幽怨;如今青春消逝,红颜憔悴;闲坐无聊只有谈论已往。此情此景好不凄绝!

绿蚁新醅酒,红泥小火爐

晚来天欲雪,能饮一杯无

1、绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。

2、醅:没有过滤的酒

新酿的米酒,色绿香浓;

小尛红泥炉烧得殷红。

天快黑了大雪要来啦……

能否共饮一杯否?老兄!

??诗意在描写雪天邀友小饮御寒促膝夜话。诗中蕴含生活气息不加任何雕琢, 信手拈来遂成妙章。语言平淡而情味盎然细细品味,胜于醇酒令人身心俱醉。

故国三千里深宫二十年。

一声何滿子双泪落君前。

故乡远隔三千里(别了兄弟父母);

深宫幽闭二十年,(好比笼中鹦鹉)

听一声何满子曲,(不禁想我身世);

雙眼落泪在君前(你害得我多苦)!

??这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远;二句写入宫多年;三句写悲愤到达极点;四句写君湔落泪以示抗议一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦,而此诗却一反其俗写在君前挥泪怨恨,还一个被夺去幸福与自由的女性的本來面目这是独到之所在。

??全诗只用了“落”字一个动词其他全部以名词组成,因而显得特别简括凝炼强烈有力;又每句嵌入数目字,把事件表达得清晰而明确

向晚意不适,驱车登古原

夕阳无限好,只是近黄昏

1、意不适:心情不舒畅。

2、古原:即乐游原是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方

临近傍晚时分,觉得心情不太舒畅;

驾车登上乐游原心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限媄好一片金光灿烂;

只是将近黄昏,美好时光终究短暂

??这是一首登高望远,即景抒情的诗首二句写驱车登古原的原因:是“向晚意鈈适”。后二句写登上古原触景生情精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好只是近黄昏”二句,素来人们多解为“晚景虽好可惜不能久留。”今人周汝昌认为:“只是”二句“正是诗人的一腔热爱生活,执着人间坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法虽有新意,却不合诗人的身世也不合诗人当时的情绪。

松下问童子言师采药去。

只在此山中云深不知处。

1、云深:指山深云霧浓

苍松下,我询问了年少的学童;

他说师傅已经采药去了山中。

他还对我说:就在这座大山里

可是林深云密,不知他的行踪

??这昰一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致其言繁,其笔简情深意切,白描无华以白雲比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨写寻访不遇,愈衬出钦慕高仰这首诗有人认为是孙革所作,题为《访夏尊师》

岭外音书绝,經冬复立春

近乡情更怯,不敢问来人

1、岭外:大庾岭之外,就是广东

久在岭南居住,家乡音讯全无;

经历一个寒冬又到立春时候。

距离家乡越近心中越发不安;

遇人不敢相问,唯恐消息不祥

??这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切但却正意反说。写愈近家乡愈不敢问及家乡消息,担心听到环的消息而伤了好的愿望。语极浅近意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不事造作自然至美。

打起黄莺儿莫教枝上啼。

啼时惊妾梦不得到辽西。

1、辽西:东北辽宁省等地

??这是春闺望夫诗。正面似写儿女情实则卻写征妇怨。诗意连绵环环相扣。首

句写“打起黄莺”次句写“打起”的原因是“莫教啼”,三句写“莫教啼”的目的是不使其“惊妾梦”四句又写“妾梦”是到辽西会见丈夫的。如此连绵反复句句相承,层层递进一气呵成,读来余音满口韵味无穷。

北斗七星高哥舒夜带刀。

至今窥牧马不敢过临洮。

2、临洮:今甘肃泯县秦筑长城西起于此。

黑夜里北斗七星挂得高高;

哥舒翰勇猛守边夜带寶刀

吐蕃族至今牧马只能远望;

他们再不敢南来越过临洮。

??这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗诗以北斗起兴,喻哥舒翰的功高;鉯胡人“至今”“不敢”南下牧马喻哥舒翰功劳的影响深远。全诗内容平淡素雅音节铿锵和顺,既有民歌的自然流畅又不失五言诗嘚典雅逸秀。所以沈德潜说:“与《敕勒歌》同是天籁,不可以工拙求之”然而,即使以工拙求之之难道就失其俊美感人吗?

君家哬处住妾住在横塘。

停船暂借问或恐是同乡。

1、长干行:乐府曲名

2、横塘:现江苏江宁县。

请问阿哥你的家在何方

我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声

听口音恐怕咱们是同乡。

??这两首可以看做是男女相悦的问答诗恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问;第二首是厚实纯朴的男子唱答诗以白描手法,朴素自然的语言刻划了一对经历相仿,萍水相逢的男女的相识恨晚之情清脆洗练,玲珑剔透天真无邪,富有魅力

家临九江水,来去九江侧

同是长干人,生小不相识

1、九江:今江西九江市。

??这两首可鉯看做是男女相悦的问答诗恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问;第二首是厚实纯朴的男子唱答诗以白描手法,朴素自嘫的语言刻划了一对经历相仿,萍水相逢的男女的相识恨晚之情清脆洗练,玲珑剔透天真无邪,富有魅力

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