学诚法师：许愿一定要还愿吗?－－学佛网
&学诚法师：许愿一定要还愿吗?
发布：Aresding&［ &］&& 日期: 7:48:00&&
　　1.　　【网友提问】 法师，过去半年来基本上我每天睡觉前都会抄一遍心经，一来是想籍此洗掉比较重的邪淫心，二来是想练就一颗比较平静的心，三来是希望能得到启示，但是半年下来也没觉得怎样，反而现在觉得是种应付了，究竟抄心经有什么用呢，我是否应该坚持，抄心经能否给我解决上面三个问题，请大师指点，谢谢　　【学诚法师】不是抄经能否解决问题，是自己能否解决问题。如果能保持虔诚、恭敬，具足信心，那么抄经诵经的效果就好，反之则不然。如果我们做不到，就说明我们的基础还是很缺乏，对佛法的基本道理还不了解，这样就比较难用上功。最好可以寻到师法友团体，系统闻思、长久修行，才能得到佛法真实利益。　　2.　　【网友提问】二因为我是学医的我自己觉得和药师法门有缘，给自己定的每天念药师佛号药师真言每天最少108和准提咒108坚持一年了，可是我当了学佛小组讲师山上定的新定课我不知道做哪个合适。药师佛和阿弥陀佛虽然都是佛，可是毕竟是东方西方不同的佛，定课随便换好吗?　　【学诚法师】可以都做。　　3　　【网友提问】顶礼师父!在学佛中“骑牛找牛”是怎样的现形呢?如果有这种现在该怎么办呢?　　【学诚法师】安住当下。　　4.　　【网友提问】师父，我很难过，很容易为很小的事情难过，并整夜睡不着，自责自己没有智慧，憎恨别人的无理对待，其实说倒底，是埋怨自己的没有能力，错失机会等等，无休止的难过令我无法自拔，无力思考其他，只是像死人一样躺在床上一味的难过。而无处倾诉。甚至怀疑是中了&魔咒&，心很僵硬，头脑发涨。　　【学诚法师】“魔咒”，就是烦恼。一个烦恼会生出许许多多烦恼，然后越来越重，把心堵死。最根本的烦恼是，我们对自己、对外在事物有一种自性执著，执著于某一个点、某一个阶段，认为事情就是这个样子，然后就把问题看死了，就想不开了。学习佛法，首先就要超越，超越我们目光的短暂性和局限性。　　5.　　【网友提问】师父 对象信了基督教改如何是好　　【学诚法师】 尊重他人的正当信仰。　　6.　　【网友提问】请法师开示如何才能断欲去爱?　　【学诚法师】佛法教我们的不是断欲去爱，是化欲大爱。通过重整时空观、世界观，把浅陋的欲望，转化为清净高远的善法欲;把狭小的情爱，升华为对众生的大慈大悲。　　7.　　【网友提问】师父 我发现我身上有个很大的问题：我一累就会变得十分暴躁，情绪失控，然后开始责怪外界的一切因素和身边的人 我会觉得都是他们的错 是他们安排不合理才造成我很累　　【学诚法师】身心是一体的，当我们心力比较弱时，身体也容易感到劳累;身体疲惫时，心力也随之降低，烦恼就容易爆发，迁怒于外境正是自己烦恼的显现。先要明白这是自己的问题，不令烦恼增盛;也要保证合理作息，不要跟自己死磕，把难题留在自己在身心比较平衡的状态时处理。长远修行，淡化烦恼。　　8.　　【网友提问】　　【学诚法师】我们的念头，用得好就变成善法，用得不好就变成恶法。也就是去观察什么、寻找什么，如果是信心、正见，就会去观察思维与正法相应的境界，然后让心产生善的力量;如果正见没有树立起来，那就是恶见、邪见，那么每天想的、念的就会增长烦恼。所以关键是要去学习正法、树立正见。　　9.　　【网友提问】父，那e_始W十二因和四}B?xx　　【学诚法师】要先找到法友Fw，然後依浦R的教授W，不是自己想W什N就W什N，是老教什N自己就W什N。　　10.　　【网友提问】我们家总是给我看仙儿之类的，感觉自己不能自主。不知道该怎样脱离这样的生命状态。　　【学诚法师】不要怪外在的境界绑架自己，关键在于自己内心有没有自主的愿力――清晰明了知道自己的方向，强烈渴望改变与成长，有坚定不移的决心，毫不拖延地付诸实践。　　11.　　【网友提问】法师好，最近只要有人不随我意，我就讨厌他，怎么办?我不喜欢这样　　【学诚法师】要培养慈悲心，才会消融以自我为中心的对立心。　　12.　　【网友提问】法师您好，我咨询一下佛教的不吃荤葱姜蒜等5种的意义或者渊源何在?不太了解求普及　　【学诚法师】佛教中提到不食五辛，因为这几类蔬菜生食发嗔，熟食发淫，加上食用之后口气恶臭，故应远离。可参见《楞严经》(第八卷)。　　13.　　【网友提问】法师，您好，我不想按照一切俗世的生活轨迹去生活，我想脱离这样的生活，我不想被俗世的种种污秽的东西给染污了，请问法师我能否去出家呢?　　【学诚法师】出家也是要各种福德因缘具足才可以的。一方面坚定、清净自己的发心，另一方面要寻求有缘的正法道场。　　14.　　【网友提问】顶礼法师，许愿一定要还愿吗?请开示　　【学诚法师】许愿、还愿是民间的思想，好似与佛菩萨做交易，你帮我实现什么愿望，我拿什么东西来感谢你，甚至认为如果事后没有表示，佛菩萨就会降下惩罚。其实佛菩萨怎么会如此低俗、狭隘呢?正确认识佛法，不再迷信。　　15.　　【网友提问】　　【学诚法师】修行人在学习、做事之前都要缘念，缘念的内容例如“诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。”是为了提策自己的发心，念兹在兹。《缘念的意义》　　16.　　【网友提问】请教师父：皈依三宝的形式复杂吗?皈依后在家修行又什么禁忌吗?　　【学诚法师】皈依好比入学，皈依仪式就好比开学典礼。　　17.　　【网友提问】　　【学诚法师】很多时候，当我们认为对方一定是做错了时，自己往往陷于某种执著而不自知。要有这样的反省自觉：我也不一定全对，他这样做或许有他的道理。试着换位思考，或者请教双方都信任的第三人，跳出自己观察的角度，从更多、更高、更广的层面去了解事情，才能放下我慢与对立，坦诚交流。　
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《龙与地下城》法术的选择、定位和使用注意 
日10:25 　
ganymede 　
一测开始到现在,也练过好几个职业了:精灵法师,人类法师,卓尔法师,精灵游侠,机关人蛮子和精灵诗人(对于精灵有偏好,而且这游戏的审美也使得只有人类和精灵女性能够看得下去,欧美游戏总会逼得一些完美主义者走上人妖的道路)。由于是固定队伍,所以法师成了最多使用的职业。
在刚开始DDO之行时,感觉法师是极为郁闷的职业。早期物理攻击职业基本能够摆平所有平常/困难副本,唯一的区别可能就是基伯尔之眼和STK的最后BOSS(事实证明这也非必然,基伯尔之眼可以一路快冲等拿到物品后再秋后算帐;而STK的话战士有了武器应该也能对付,况且还有SS的存在)。到了二测,有人说法师弱了,但事实上我的感觉是,法师变强了。
一级法术里,燃烧之手,冰射线,催眠,羽落,召唤怪物,法师护甲,护甲术,魅惑人类的作用不言而喻了。相信各大法师也看过某位大大的强文,里面很详细介绍了它们各自的特点和效果以及实用度。另外缠根没有盗贼时记得学侦密门,有机关人时还得学修复轻伤……但是我很怀疑法师们的加血意识……
但是这里要强调的可能就是催眠,没错,在某些程度它要比蜘蛛网有用得多,只要不是在亡灵副本或是虫子啥没脑子的,几乎没有它搞不定的怪物。这个特点很遗憾我在二测时才完全用到。它的强在于:省蓝,比网还少5SP的消耗;范围效果,以目标为中心大约10尺内的范围催眠,如同网一般,它也可以将隐身怪显示出来(头上一个红点你能看不到么);CD快,高级时几乎是不间断的连续施放;控制时间长,就算六邪神十级副本或是裂风JY的十级以上怪,也得乖乖睡个二十到三十秒;广谱效果,网对巨人,巨魔什么的基本无效,但催眠的效果你可以去试一下。运用好催眠,红柳你甚至可以控制十个巨魔或是巨人的火车,但是它的缺点是需要配合和意识好的队友,没有集中攻击目标的方式让催眠会变得毫无用处——这可能也是它在野队里不如网受欢迎的,毕竟网住了可以随意砍……
二级法术里,敲击术的存在是广大游荡者们为之不满,也使法师地位上升不少。但是这个法术似乎是无法买到卷轴的,所以建议升级时候学掉。一般来说,必带的是蛛网和狡狐,前者是保证控制的工具,后者是堆DC的利器。在早期野外副本里,可以考虑学催眠图纹来配合催眠术双保险,跳舞嘛~~个人感觉对付地元素最为管用,或者你也可以让狗狗跳舞博人一笑,对付巨人和巨魔的话,用了催眠让会摔绊的战士处理可能会更节省你的SP。虚假生命可以在必要时把你从死神那里拉回来,赢得牧师给你加血的机会。马友夫强酸箭二测给改强了许多,但是出于个人习惯问题,用得比较少。闪光尘也算是个好东西……可惜会给队友造成不便,更有CSER习惯性地神经紧张……同样会给骂的还有控制死灵,经常会看到带着一堆红帽子宝宝的法师给队友鄙视——当然队伍没人管你,你又快给亚库斯射得火大时可以用一下,或者说,在陵墓某章里你可以放牧一群骷髅去休息点超度它们升天。
三级法术,一些大家熟悉的BUFF和DEBUFF就不用说了,(坏处是这些效果远不如塑能系感觉你在发挥作用,战士和牧师对减少的压力可能也不会心存感激……我承认这想法阴暗了点……),火球和加速成了必然法宝,奠定不可撼动的位置。此外值得注意的是人类定身(单体)和亡灵定身(范围),DC够的情况下也是相当的好用,前者来说估计被定得最多的就是壁垒里那个要去报信的精灵战士了,后者在德里拉坟墓等亡灵副本使用广泛,要注意的是施放它最好手动控制范围,其实际范围也要比显示的那个紫色圆圈略微大那么一点,而且它似乎对骷髅特别有效,我是很愿意去定一只象青蛙那样敏捷的亚库斯骷髅的,那会减少极多的MISS,让战士节省很多时间。冰风暴,臭云同样是给队友骂的东西,这类范围效果法术一般来说怪用得永远要比你好,2,3级的下水道里狗头萨满那些黑云,高级的去体验一下JY眼泪你就知道了。该等级法术里的解除魔法要慎用,一身BUFF给你解掉的战士会很郁闷。
四级法术中不得不说一下火墙,有的队伍会将怪引到火墙中战斗,或者在堵门战术里往往有奇效果。加上极效的火墙可以清理一大群敌人,但值得注意的是你得提防如德墓里的幽灵,烧火了它们可是会穿越队友直接秒你的。(它还有一个用处是在神殿对付那个回血超快,累死法师吸干SS的吸血鬼)魅影杀手,秒杀最爱,但不建议过分频繁使用,毕竟我们不是术师,没那么多SP可以挥霍。不如记个降咒,在BOSS战里至少队友能够看到BOSS顶着个太阳……好吧,我承认我的黑暗心理又在做怪了,所以用降咒多过用灭顶之灾……冰风暴被形容为一个好法术,但实际效果是会让队友摔个筋斗,雹子攻击也不痛不痒,如果没出寒冰锥前,可以在神殿火区域用一下,但一般又都是战士加了BUFF直接搞定,还是属于比较郁闷~~4级和5级法术里多了很多控制系高级版本,这里不做多的分析——事实上我个人不喜欢控制怪物类的法术,打乱战术节奏,又多了个随时会叛变的宝宝,大可没什么必要。(最后提一下传送门,如果你是人类法师可以学施展法免材来省下这个和石肤一样昂贵材料的法术,用的地方并不多但是效果比较华丽,缠根的蜘蛛,陵墓的怨灵……貌似你7级好象不会去那,如果去的话,用吧。另外还能用的地方有德墓第一关跳过黑骷髅,裂风交任务)
五级中球形闪电可以让你在网住怪的前提下肆意妄为,寒冰锥施放速度慢了点,配合火墙在六邪神倒数第二章熄灭火焰中对付冰火两重天的蝙蝠混编旅有很大效果。死云的话在你九级以上时貌似没太多地方能够让你检验效果,当然说到五级法术,那个地元素可能是不错的宝宝,它的钳制如同WOW里小德的缠绕,有时候会给你点惊喜,加上它够大的块头,在混战时也能提供不少帮助。但若是你长途奔袭或是经常进出地图的话,那你还是放弃吧……它超过你大约40尺距离后便会静止不动,等你完成任务走回路上你可以发现一个痴情的望夫石。至于其他5级法术效果,希望有心得的朋友能够补足,毕竟使用还不是很多,无权妄下结论。
法师的定位:
都知道法师是控场者,在DDO里很多人认为他的角色控制有时候不如诗人,DPS不如SS。如果用水桶面包师比喻WOW里的法师,那么DDO里的法师则无疑全能得多,类似多功能步兵战车。
战士,野蛮人或是盗贼侦察者或引领者,他们不能是路盲(我是路盲)。而法师的要点在于熟悉每个副本怪物的分布,甚至是每两个休息点之间怪物的分布。合格的法师总会在最适合的时候使用最恰当的法术,当你做好本职工作后,后阶段法术位的富裕也使你可以给队友带来不少惊喜:如游侠的火箭,开锁,密门,旱鸭子的水下呼吸,打幽灵时的法师护甲、图书馆和壁垒的羽落和那堆可加的BUFF、DEBUFF,好的法师做到静如处子动如脱兔,不该出手的时候保持观察,你永远不要去按X了解你杀了多少怪,放心你比不过战士蛮子的——当前阶段大多数SS都比不过。该出手的时候配合当前情况网定催控烧冰电魅十八般武艺全上,到休息点还是大半蓝的法师同样会被鄙视的。
所以,法师的强大在于他的泛用性,让战斗变得可控化。由于法术位的充裕,你完全可以进行一些特别的任务:在不可避免的CR时脱离战斗加个隐身,战局结束后拿队友的石头去复活可以减少许多消耗时间。若是休息点有怪场地又相对允许,那么放个加速风怪物的风筝直到队友们休息完毕……法师是属于有想象力而沉稳的人使用的(偶承认偶远不够),虽然在副本里表现活跃的总是SS,一地的网(网不住几只……),全程不停的加速,火球如同流弹雨,MM好似机关枪……谁叫他们魅力高呢?难怪好出风头啊~~当法师,我们要低调,才有格调!
法师的一些使用注意:
新手法师最郁闷的莫过于法术施放不了或是零效果
施放不了,大部分原因在于你肯定锁定了某个怪,而它在你的侧面甚至背后,那么系统会提示你你必须面对XXX;更甚者,你会发现你的目标居然还是一分钟前休息的石像或是那只该死的祈祷珠……(千万记得点一下空地清空目标球)
零效果,同样是你锁定了某怪后,在施放的过程中它消失、遁地或是被你那些嗜杀的队友们杀死了。尤其有些法师习惯锁定目标后施放蜘蛛网,死灵定身或是火球、火墙等法术,这样的结果是很郁闷的——你所消耗的一切照旧,SP也好CD也好,而你所做的只是做了一下动作,看到姿势的效果和那一行字:XXX无效目标。
解决的方式是平时移动时习惯按住鼠标控制方向,鼠标的箭头此时将保持为一个O形,此时施放法术将作为方位目标考虑(MM等敌人目标定位的法术无效),配合走位和方向评估,法术将会起到最大的效果,对于有些如网等法术,还需要注意它的施放距离。
魔杖是法师另一个利器,不要贪图钱财把它们全卖了,这些牙签是到用时方恨少的,对于少蓝的法师来说更是如此……除了加血棒子外,其他的杖几乎都是为法师准备的,它将会让你变得更为全能。你必须知道什么时候该用哪些,注意的是棒子本身带有固定等级属性,一样的法术你SP消耗使用的和杖使用的可能完全不同效果——基本魔杖的效果将会低于你实际等级效果。
对法师最为重要的,就是团队的配合,除开团队法师几乎完全没有SOLO的能力(6级战士甚至更低都可能SOLO那200狗任务,7级兼职游侠可SOLO船长任务,法师则完全不可能)。所以法师一定在在团队中做好沟通的作用,保持谦和,遭遇前先说明问题。你并不想只是一个会喷火的蜘蛛精,更不想体验催眠的全别打醒,网全被烧光,加速放了你自己一个还被战士吼着要求对巨魔放网软泥怪(非黑布丁)放火的郁闷。
公测即将到来,也算是这2个月来给自己的一点心得和小结,这些文字是写给新手法师看的,老鸟们莫要鄙视,也希望大家一起探讨~
[责任编辑:annye]
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved目前可以公布的设定之魔法体系
作者：浅笑一世繁华
更新时间： 20:36:05
3.魔法体系相关经过近近千年的发展与分化，按照魔法技术的对应对象，现代魔法被大致划分为客观种魔法，思维种魔法，感知种魔法这三个分种，以及一些无法划分的非种魔法及跨种魔法。客观种魔法主要指对客观现象的干涉魔法，包含重力系魔法，电磁系魔法，变形系魔法等系统。思维种魔法主要指对生命体思维的干涉魔法，主要类别为心灵系魔法，也包含一些其他小型系魔法。感知种魔法主要指对自身信息收集的干涉魔法，主要类别为侦查魔法与地形魔法等系统。非种魔法主要视情况而定，主要指不属于以上三种魔法定义的魔法。跨种魔法则指综合了两种甚至两种以上种属的魔法 4.魔法的等级工程级魔法：由复数魔法组成的魔法，按阶段分为一二三阶段仪式级魔法：需要经过特定的技巧以及掌控特定的干涉法则才能发动的魔法，当然，经有复数的魔法师以特定的仪式与机器辅助也可以发动现象级大魔法：指影响范围达到大空间级甚至星球级的大范围现象级魔法，三大种魔法，非种魔法，跨种魔法都有可能成为现象级大魔法。对星球级思维攻击魔法——“天之三女神的黎明”，是人类史上第一个思维种现象级大魔法。魔法等级【目前出现】觉醒：精神异变成功，凝聚心像，具有思维干涉现象物理化能力构装：与魔导器沟通成功，精神链接同步的魔法师，现象干涉操纵性与稳定性大幅度增加洗礼：精神持续异变涉及禁区，肉体受到影响，变得更加强大，已经达到一种生命层次的晋升，并且能更好的适应魔法【百中取一】超凡：精神踏入新的禁区，同时观测到新的未知现象并将与心像结合并掌握的魔法师，现今将这种现象称为干涉法则魔导器的概念被戏称为魔杖的现代魔法辅助施法工具，主要分为标准型与特异型。标准型ANA由各银河国家政府科学部门按照本国实际情况指定的，并向银河联合精神科学管理协会报备的各国标准型号量产型ANA，一般均为免费向所有公民提供的类型，具有极强的普遍系统魔法适应性特异型ANA为特殊人群制定的特殊型号ANA，为加强了针对性的非量产特殊型号，除针对现象级大魔法而专门开发的特异型ANA必须向银河联合理事会报备之外，其余型号无需报备。
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iOS版APP安卓版APP扫一扫下载　　我出生在湖南的一个大山区，小时候家里穷，父母是打铁的，但我的爷爷当时还有点小钱的，那个年代比较苦，需要上山砍柴，到处搞野菜吃，我的爷爷脾气是很暴躁的，我的奶奶脾气是很任性的，这两人碰一块，永无宁日啊，天天吵来吵去的，在我爷爷住的对面山坡上，有个会法术的大爷，就是这个大爷让我见识了法术的神奇，当时还小不知道是法术，但是看着很神奇，让我很惊讶，当时是同村的一个人就叫他李某吧，上山踩草药，把手摔骨折，在当时不好治，医疗条件落后，后来就找那个会法术的大爷，听说你很厉害，你能不能把我的手给整好了，大爷笑了一下不说话，拿了三柱香点燃，面朝大门，念几通咒语，然后在水碗里画了几个字，嘴里念叨了几句，念的是什么呢；一二三四五，金木水火土，弟子不用神仙法，只用口中一点水，一现二现，神仙齐现，除痛仙神寄痛仙神齐现，弟子子宫叩请华佗祖师亲降临，寄开百病除痛，寄开百病安康，吾奉太上老君，急急如律令敕。这个不是完整的咒语，只记得这么些了，这个大爷接着把水碗里的水，作三次喝，等于喝了三口，喝一口也不喝下去，就是含嘴里，然后喷出去，喷在骨折的手臂上，然后会法术的大爷，不知用了什么手法，摸了一摸对方手臂，用力一拧，就把对方骨头接好了，而且整个过程没有一点痛苦，很是神奇，在村里传开了，越传越玄，村里人有事都找这个大爷，会画符啥的，画的符很管用，一用就灵，从这以后我就深深被这个吸引了，长大了才知道这是法术，是法术里面的接骨法，接骨法就有接骨咒，在现在看来并不神奇，我也可以做到。我经常去那个大爷家里，因为感兴趣，凑认闹，大爷会别人不会的东西，当我8岁的时候便离开了这个村子，初中毕业以后我回去找这个大爷，希望他能教我这些东西，村里人说早就过世好几年了，我不由一阵心灰意冷，大爷膝下无子女，他的法术也没人继承，无子女不是大爷的法术导致的，这是命罢了，大爷不会法术之前还是没子女，去医院检查是身体有问题，然后也没治好，要大笔的医药费。关于这个大爷的传奇事情还有很多，在本村是很有名的人物。
楼主发言：272次 发图： | 更多
　　支持楼主　　
　　心中有困惑，希望看了你的帖子能解开　　
　　前面写了大爷用接骨法，无痛接骨的事情，这个法术到现在还有，没有失传，也不是什么很高级的法术，是初级的法，修炼的过程也不难，在自家神坛前，上供品给祖师爷，上香摆酒摆茶，念请师咒，弟子抬头望青天，师父在身边，弟子一请即到，二请就灵，三请接骨神，四请华佗仙师，药王仙师，请到本门例列师公，例列师祖，隔山叫隔山应，隔河叫隔河灵，千叫千应，万叫万灵，弟子一用就灵。很多门派也有这个法，也有请师咒语，但是都不太一样，甚至差异很大，不同门派祖师爷不一样，教内供奉的神灵也不一样，除了供奉祖师爷，还有扶持教派的神灵，
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　　看了一半先顶下
楼主是真正的作家
而不是什么签约写手
　　梅山法简单介绍　　古老神秘的梅山巫术，伴随着梅山先民扎根于这块土地，并在此发展、兴旺，融入梅山 人生活的方方面面。他们的生老病死、劳作　　生活都离不开巫术，那些在香火中亦真亦幻的巫术之神，千百年来指引着梅山子民的脚步。　　古老相传，梅山巫术的始祖是上古蚩尤大帝，而后世那个双脚朝上、倒立行走的张五郎（一说为蚩尤的化身）又使梅山巫术的体系臻于完备——千奇百怪的巫术咒语、符水、法门让梅山笼罩在一层挥之不散的迷雾中。而本文要讲述的，就是这层迷雾后的真实 传奇。　　梅山巫术秘法　　蚩尤神、张五郎，梅山巫术两始祖。梅山，是中华民族三祖之一——蚩尤部族的世居地。相传在上古时期，蚩尤被 黄帝打败，部族土地也被夺去，只在今天湖南中部保留了最后一块世外桃源式的飞地，这就是梅山。从此以后，梅山就成了一块“不服王化之地”，独立发展了4000多年，直到公元1072年宋神宗“开梅山”之后才融入中央政权的版图。　　据专家考证，梅山的范围包括现在湖南省中部25个县的全部或部分，总面积达5万平方公里。而其中的安化、新化地区，就是梅山的腹地。　　整个梅山地区是一个巨大的迷宫，地形诡异，野兽横行。就在50年前，新中国建国之初，新化县的“虎害”还十分严重，县政府为此特地组建了“打虎队”，一次就打死老虎10多只。　　然而，与险恶的自然环境相比，梅山地区盛行的“巫傩之术”同样让外人却步。时至今日，在梅山腹地，依然存在着“村村有师公（巫师），家家设祭坛”的奇特现象。　　梅山巫术的种类有很多，但梅山巫术又不同于湖南湘西的放蛊、赶尸巫术，少了许多阴森恐怖。现在的梅山，仍常见的巫术主要有傩戏巫术、渔猎巫术和治疗疾病、超度亡灵的巫术，而这些巫术的起源，追溯起来都与两个人有关，一个是蚩尤，另一个就是张五郎。　　根据梅山当地历代秘传的巫术科本（即教授巫术的“教材”）记载，蚩尤是梅山巫术的始祖，他出生在今天湖南新化县与安化县接壤的大熊山。蚩尤有母而无父， 母亲名叫哈雾，蚩尤虽然长相凶恶——头上有两只角，眼睛像牛眼，鼻子像狮鼻，嘴巴像虎口，但非常孝顺，不管在做什么，只要听到母亲呼唤，就会立即回到她的身边。所以现在梅山巫师在作法时，都要先用牛角吹出“哈雾哈雾”的声音，祈求蚩尤下凡，降下神力。　　除蚩尤之外，张五郎——这个被中国神仙谱遗忘的散仙，是梅山巫术的另一大神（当地也有另一种说法，张五郎就是蚩尤神的化身）。相传张五郎天生异相，他双脚朝上，手和头脸朝下，倒立行走。在梅山当地的 传说中，张五郎曾师从太上老君学习法术，法力高强，梅山巫术中的许多法门都由他所创。在1日时梅山地区，人们习惯随身配带一个木雕或骨雕的反脚倒立张五郎神像，认为只要带了他的神像就能“蛇怪自退，兽怪自藏，瘴怪自隐，妖怪逃亡”。过去在梅山地区还常见一种游丐，手持一把猎叉，叉上挂一个用红布缠绕的木雕张五郎神像，走门串户念咒乞讨：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，不怕青龙高万丈，只要白虎就地趴。”据说这咒语能镇宅安神，给人们带来安宁。　　炼制符水，是梅山巫术的主要法门之一，而专门用符水救人或害人的师公（巫师），在梅山当地也被称作“水师”。梅山水师还有正邪两派之分。一般来说，正派梅山水师炼的法和水都是为了治病救人，而邪派水师则恰恰相反，传说他们炼成的符水可以让人生病、疯癫，他们继而以“治病”为由勒索钱财。　　梅山水师在新中国成立前十分吃香，水师队伍也很大，在梅山腹地新化、安化一带，几乎每乡每村都有水师，有的村同时有几位甚至十几位水师。水师靠替人治病疗伤养家糊口，有名的水师家中都比较富裕。他们弟子众多， 社会地位也很高。而现在，水师队伍已濒临绝迹，年轻的水师很少，年老的大多也已隐居山林，真正懂水师“法术”，能疗伤治病、身怀绝技的屈指可数。　　家住新化县姜家坝的姜耀芬是目前梅山地区仍健在的水师之一。在对他的走访中，姜耀芬详细向笔者讲解了自己的“水师”行法经历和一些炼水秘法。　　据姜讲，他从师的时间是1948年。整整跟随师父修习了6年，1954年才出师。从出师至今，行法已50多年，足迹遍布湖南新化、安化、冷水江、涟源等地。姜耀芬擅长炼制的符水有如下几种：用于疗伤接骨的开刀接骨止痛水，防身抗打的铁牛水，消热退凉、不被高温所伤的雪霜水，治疗无故疯癫的收猖水等。　　当问及具体的符水炼制方法时，姜笑而不答。在笔者一再请求下，姜耀芬才将符水炼制过程简单演示了一下：先取清水一碗，左手中指和无名指内屈紧扣掌心，拇指、食指、小指竖立成三鼎足状端碗；右手拇指扣住无名指和小指，伸出食指和中指呈剑指状，剑指凭空虚画；口中念念有词。据姜耀芬讲，炼制不同符水所念的咒语各不相同，如“止痛水”的咒语就是：“风雾雾，雨连连，手提法水遍三千。九龙圣水到此，不怕粉骨碎身，喷水一口，实时入痛。吾奉丹田祖师，急急如律令。”　　不光咒语种类繁多，符水的炼制过程也很复杂——一般在每年农历立春前，第一声春雷响过后才能炼水。炼水时间多选择在每天清晨五六点，要连续不断炼七七四十九 天才大功告成，这段时间又要不断添加一些神秘法式，以助符水功效。　　这些符水的功效到底如何？看着笔者满腹狐疑的样子，姜耀芬特地讲述了他颇为得意的两次行法经历。一次是在姜刚出师不久，和人打赌，能不能将灶膛里的一块火炭拿出来，姜当场做法，服下“雪霜水”，然后将手伸到烧得通红的灶膛里，取出一块火炭，围绕房子走了一圈才放下，一点烫的感觉都没有，在场人都惊得目瞪口呆。当年的目击者，如今仍有两位健在。　　还有一次是在1980年，和姜同村的一个村民劳作时脚踝部被茅柴刺伤，到医院包扎处理后，伤口仍不见好转。过了一段时间后，刺伤的地方完全溃烂，医院建议截肢。不得已，该村民将姜请来治伤，姜先祭了一碗开刀接骨止痛水给他服下，再施药外敷，八九天后伤口就愈合了——听到这里，笔者脑中突然闪过一个念头：难道这些符水、咒语都是障眼法，真正对伤病起作用的是那些药物？在姜耀芬家中，笔者确确实实也看到了晾晒着的各种草药，然而这也仅仅是猜想，没有最终答案。
　　如果说梅山巫师的符水之术勉强能用“草药”来理解，那对于以下几种巫术，人们就很难给予科学的解释了。这几种法术在梅山地区运用最多，它们虽然玄妙，却又被梅山人世代口耳相传，令人不容置疑。　　首先是“归蛇术”。归蛇术是梅山渔猎巫术的一种，意思是人在野外被毒蛇咬伤后，只要请巫师作法，过不久，那条咬人的蛇就会嘴衔解毒草药，出现在巫师身边。笔者在新化当地曾仔细了解过巫师行归蛇术的过程：　　巫师先持一道平安符，来到毒蛇伤人的地方，用香在地上插出“山”、“林”、“竹”三字，然后再用香在字旁插出3个同心圆，巫师在圆圈里盘腿坐定后，立即开始念“归蛇咒”。一般两小时后，、咬人毒蛇就会口衔解药现身。据巫师讲，蛇回来之后，大多只能在3个圆圈之外游弋，只有毒性最强的蛇王才可能进入圈内。　　其次是“收惊术”。在梅山地区，当某人因受到严重惊吓而神志不清、言语混乱时，他的家人都会请巫师来做“收惊术”，让受惊者的心绪回归平静。收惊术是梅山巫术中较粗浅的一种，仪式简单，无需预备祭品香烛，也不设祭坛。作法时，巫师用左手抚摸受惊者头顶，右手在其额部画一个“雨”、“渐”、“耳”三个字重叠的“符”，一边画符，一边念咒，符咒念完，符同时画完。然后巫师对着自己的手掌哈三口气，在受惊者的额头上摸扫三下，即表示收回魂魄。一般情况下，受惊者在巫师施法过程中会沉沉睡去，待到醒来时，神志也就恢复了——这种法术和当下流行的催眠法有异曲同工之处。　　最后是“招魂术”。招魂术施用的对象，大多是那些重病不愈、久治无效之人。在梅山巫师眼中，这些病人之所以病入膏肓，是因为他们的魂魄游离了肉体，要使疾病痊愈就必须先为其招回魂魄。　　招魂术非法力高深的巫师不能驾驭，施法前需大设法坛，鸡、鱼、肉、果等贡品预备齐全。法坛设置地点也有讲究，必须设在村前的十字路口。　　招魂开始，巫师身穿全套法装，手拿镇邪法器，登坛施法。法坛上的巫师纵跳腾挪，口中呼喊：“屋前屋后失了魂，屋檐童子送回来；庙前庙后失了魂，城隍菩萨送回来；河岸塘边失了魂，河神水官送回来；山林崖头失了魂，山门土地送回来……”在招魂法术施行后，十之六七的病人病情都会好转，原因何在？难道如一些学者所言，是心理暗示产生的作用？笔者不得而知，而梅山巫术的神奇实在也不能简单忖度。　　古老神秘的梅山巫术，伴随着梅山先民扎根于这块土地，并在此发展、兴旺，融入梅山人生活的方方面面。他们的生老病死、劳作生活都离不开巫术，那些在香火中亦真亦幻的巫术之神，千百年来指引着梅山子民的脚步
　　我学的梅山，请祖师爷咒语；这个是第一次公开了，俗称请神咒，请师咒　　请神咒：（本家的，这个还没发过到网上的）　　起心动意，神圣皆知，不请他州，不请外县，正请三十三天玉皇上帝，太上道老二君，龙虎十二位　　真君，元皇一郎 ，张赵二郎 ，领兵圣主三郎 ，东野四郎 ，翻坛五郎 ，左院张天师，右院李天师，汉朝58代老祖天师（63代天师），药王会上一十三代医。（今时今晚请付台前，介领葡萄美酒，大刀牲宜，助扶弟子，告下五龙法水，追 魂斩禁，掌管魂命，扶正却邪，。。。这是行香火用词）　　虔诚皈命，一心奉请春雷夏雷秋雷冬雷，一年四季三秋云雷五百蛮雷，闪电娘娘 ，霹雳将军，雷公电母，风伯雨师。（如是行教，可加上述词）　　虔诚皈命，一心奉请东门东路五猖，南门东路五猖，西门东路五猖，北门东路五猖，五五二十五路五猖，吃生吃熟五猖，吃毛吃血五猖，披毛倒死五猖，炎凉住痛五猖，封刀接骨五猖，开肠破肚五猖，游山步猎五猖，铳头铳尾五猖，拦前断后五猖，油砂滑石五猖，雪山龙树王五猖，阴教五猖，阳教五猖，神风十大都猖。（加行教词）　　虔诚皈命，一心奉请本处XX庙王，XX土地，上下通灵土地，（本境神道，三角寨主，水宫龙王大圣，铜马一郎 ，铁马二郎 ，白马三郎 。）（地方神）　　虔诚皈命，一心奉请江西得道丰城县茶陵起教三位朝王天子、三位后宫夫人，扶教祖师文君甲一甲二郎；一心奉请大兴雷坛三坛师祖，（有傩坛，不知为何时立）领带前传后度一派师祖前人　　祖师：李法通　祖师：张法黄　　祖师：贺法润　　祖师：付法俊　　　　祖师：喻法池　　外：朱法龙　　外：吴法明、外：周法兴　　太师：付法元　太师：陈法通　　太师：张法树　　太师：李法美
公师：陈。 。 。 　　　　　公师：。 。 。 。 　　公师：。 。 。　　公师：。 。 。
度师。。。。（阳魂度师请神时不请）　　红炉会上铁会师祖一派前人，李法贵，陆法雷、陆法云　　武冈起教神伤会上一派师祖前人，邱法光，李法连，张法应，李法黄，周法应。（）　　虔诚皈命，一心奉请某某氏门中，高层祖厚，六神香府，五岳梅山，五方帝主，XX境内，一派祖师前人，和合仙师，鲁班仙师，赵公元帅，某某氏门中前人中学习诸般正教的，弟子知姓者不知名，知名者不知姓，同待会中，阴阳两管，合和之日，请付台前，九天东厨司命府君，后宫玉池夫人，九天东厨司命府君，一家之主，五祀之宗，上天奏善事，下地降吉祥，下坛长生兴隆土地，后宫瑞庆夫人，下坛长生兴隆土地，土公土母土子土孙，朝管人丁，晚管六畜，鸡牲鹅鸭满池塘。（）　　虔诚皈命，一心奉请三元盘古大帝，雷声普化天尊，翻坛老祖，无名天子，万法老君，普庵古佛，李靖天王，杨戬哪吒太子，定龙太子，铳人仙师，真武祖师，铁牛祖师，华佗仙师，红炉仙师，和合仙师，鲁班仙师，曲尺墨底仙师，鬼谷仙师，雪山良立仙师，董仲仙师，炎凉住痛仙师，水过凉亭仙师，退热退凉仙师，阴存阴变仙师，不存自变仙师，敕符仙师，画符仙师，打符立禁仙师，神风仙师，三尊古佛，梅佗佛，十八罗汉。（）　　虔诚皈命，一心奉请王马殷赵四大元帅，三元唐葛周三将军。（）　　虔诚皈命，一心奉请三洞梅山胡李赵王，九溪十八洞，赤脚蛮王，南郊天子，北郊大王，梅婆帝主，梅老仙姑，东山老人，南山小妹。南海李氏夫人。桃林得道孟公太尉三兄弟。　　虔诚皈命，一心奉请一请玉皇张大帝，二请茅山李老君，三请三元法主，四请四大天将，五请翻坛五郎 ，六请六曹会上神，七请梅山并七圣，八请八金刚，九请九州兵和马，十请铁佛山上十都猖，十一十二无请处，请动师祖前人降来临。（）　　虔诚皈命，一心奉请西方准提道人，接引道人，陆压道人，燃灯道人，文殊菩萨，普贤菩萨。大慈大悲观音菩萨，西天如来佛祖。　　虔诚皈命，一心奉请一派扶教助教祖师，扶教祖师王元帅周君千十三郎、付君元仲付君太十郎、贺君震雷旷君十九郎、杨四将军、胡君永道、青安佛祖龙君发廷、陈君铁大郎、袁君披丰伍马三郎，曹君六郎 ，谢君九郎 ，严君大郎 ，张君斗雷，朱君毕池，胡君永道，李君麻夏，李君四郎 。（）　　虔诚皈命，一心奉请南岳山圣帝爷爷，灵峰二十四位诸天佛祖。大王爷爷，盖天古佛，长寿安佛祖。（）　　虔诚皈命，一心奉请西天梅蒙起教，丹青起教，药王起教，混元起教，三坛五教，五坛七教，回胜雷坛师祖。（）　　虔诚皈命，一心奉请住宅家堪儒释道，住宅土府正龙神，立下宗亲门中尉，下坛养孟公神。上祖传流诸法界，地坪养育五姓人。六甲前师传后令，风云雷雨九天神。拿教雷坛金前度，前传后度敬高真，聊明妙法显威灵，满会高真亲降灵。（）　　（大金刀劈开西蒙大山，人人下轿，个个下马。或在天边扳倒云头，路边扳倒马头，江边扳倒船头。今时今晚请付台前，介领葡萄美酒，大刀牲宜，助扶弟子，告下五龙法水，追魂斩禁，掌管魂命，扶正却邪，。。。）
　　梅山法教里面的雪霜水，有的叫雪霜法，都是一个意思，　　梅山民俗文化最大的特点是比较原始的狩猎方法，而且狩猎和梅山教法术相结合。打猎人信奉梅山教，奉教祖师翻坛老祖，三洞梅山。本人老家地处湘中地区，有狩猎习俗。谈到梅山传教弟子情况，就各有各的说法了。现在网上有人称梅山弟子为梅山水师，即练过梅山教法术的人，一般有师传并且练过水，有诸多戒行修持。其实，不论是广义或是狭义，都是事是而非，需知三千六百法门，要一一分开，也是很难的。如果统称红花白藕青荷叶，三教原本是一家，则是一理。在梅山教法术中，也讲阴阳是一理的，即是不管您学哪一门，最终目的还是一样的，包括您学的目的和行持的目的。从梅山教传教的目的来看，主要还是打猎，或有助于打猎；从梅山法术来看，主要还是打猎，至于诸如止血、治煞、雪霜水等都是辅助性的，甚至打精治邪之法也是为打猎产生的。雪霜水并非只有梅山教才有，在红炉起教中才真正要学雪霜水，在梅山教中一般用来辅助驱邪或退热，也可用来止血，以雪霜水冰封。（在下姑妄言之，仅供参考。）所以，据本人的观点，有些东西是不能归于梅山教的，否则梅山教变成万法皆容了，甚至将别的传派主要功法归于梅山教是不对的。教派传承如五岳梅山院，北极驱邪院，鲁班龙圣院，淮南院，尚有丹青起教、犁园起教、混元起教、元皇正教、天师道、药王起教、华佗起教、红炉起教、神伤（打）传教、佛法弟子、雷法传承等等，这些在湖南省是有传承的，有区别也有内在的联系，或兼容学习。自从正一天师道总管天下道教以来或在更早以前，兼容学习已不是难事。就说雪霜水，本人小时候同家祖父学的是梅山教，梅山教的雪霜水只请雪山老祖，而红炉起教的雪霜水只请雪山仙姑，其它口决大体相同，但红炉起教则在这方面学有专长。至于华佗仙师的传承，一般只限于治跌打损伤，或跌打损伤大住痛；药王起教尊药王孙真人为神师，则是学药，也与法术相结合，则重于无名肿毒、跌打损伤等；鲁班仙师所传是起屋造梁之法，法术次之，但鲁班法最灵最快，特别是行持号令发兵的时候，故鲜有传真功夫的，因人心难测；犁园起教始于唐朝，道教神圣杨四将军属于犁园起教，具体不太清楚，只据家祖父称，犁园弟子（即唱戏的）在治煞的时候只需用描眉笔画几下就可以了。　　在本人老家一带，家祖父是有名的老猎手，据称以前到处是森林覆盖，山中有各种野生动物，打猎之风盛行。打猎靠的是猎犬和猎手的经验，及众人的合作业精神。家祖父先学的是梅山教法术，从他舅舅处学的，主要是用于打猎的，后学元皇正教、华佗起教，用于行香走火、普救群品的；尚学过草药，从两个人处学的，一个是学给人治用的，一个学兽用的。家祖父法名陈君法胡，他舅舅法名付法元，祖师张法黄、付法俊、贺法润、喻法池，一般只观传教师祖到三代，其次是三洞梅山，翻坛老祖，无名天子等及扶教助教神灵。　　所谓是众妙之门，玄之又玄，不外乎先贤惑人之说，真是真传一句话，假传万卷书。如有师传，再读本经，则简单之极。如当今网上说得最多的雪霜水，在梅山教或是元皇正教来说，一般只在驱逐大崇大妖之时辅助正法时用，用犁铁烧红或红门七口（指用七口青砖，烧红，摆成七星形，在上面走三遍），必要时准备梅山弟子（即行起五雷法火打精治邪之法，也是辅助的），双管齐下，无论是何邪神或以正引邪，都会远避三舍。　　下面详细介绍以雪霜水行持踩犁铁的方法，犁铁可以是废的，也可用新的，但要表面光面，不能划伤脚，行持之时把犁铁放在炉火中烧红。一般先治水，存祖本二师，传教祖师，扶教助教神灵，念雪霜咒，书敕，再书七个雪字。　　奉请雪山龙树王，吾师观动到坛场，一更之时来下冷，二更之时来下雪，三更之时下大雪，四更之时雪上又加霜，五更金鸡来报晓，山中树木响叮当，龙来龙脱爪，虎来虎脱皮，山中百鸟脱毛衣，大姑雪山来送雪，小姑雪山送霜，左眼来观雪，右眼去观霜，西眉山上去观霜，峨嵋山上去观雪，祖师观动千年雪，本师观动万年霜。弟子今时来奉请，雪山老祖亲降灵。吾奉太上老君急急如律令敕。冷冷如水，冷冷如霜，冷冷如雪，冷冷如冰，化为冷冰一块。　　令人将烧红的犁铁夹出来，先用纸钱擦干净表面灰尘，防踩伤脚也防有人作崇；再看纸钱起火不，如起火不可踩，一般是不会起火的。以手指弹点法水到身上，存想祖本二师元神到临，以助弟子扶正驱邪，念咒：冷冷如水，冷冷如霜，冷冷如雪，冷冷如冰，此犁铁化为冷冰一块，（挽金狮猫儿决，朝前一指。）弟子左手化铜手仙师，右手化铁手仙师，左脚化为铁板仙师，右脚化为铜板仙师，并身化为铜头铜面将军，铁头铁面将军为正身。然后赤脚立即踩上去，一般踩五下。踩的时候也可念密咒：一踩天动，二踩地崩，三踩人长生，四踩鬼灭，五踩五雷齐动，助弟子扶正驱邪。此法妙在口传心授，常人不可随便试之，如有传度师尊，但不通晓行持之法，则上述备已。　　踩完烧红的犁铁后，就可起五雷火，但踩犁铁之前千万不可起五雷火，否则会烧到自己。其实也只有几句咒语，没有符图，然后以五雷火烧，烧之邪神则去，如不去就请梅山弟子协助。如踩烧红的犁铁不小心烫伤脚（如祖师不到或有人作崇，有烫伤的现象发生），只需用所治法水涂上一点就行，不会起泡的。　　乌乎，先天道妙功夫到，符图咒决可有无，三十代天师虚靖真人之话实有道理。本人就曾亲眼见到一位学习红炉起教雪霜水的前辈，在一次法事中，他辅助法师踩犁铁，不用符图咒决，只存想祖本二师元神到临，就马上赤脚踩上烧红的犁铁上，毫发无伤。　　在这里对上面有个问题作一定的解释，上面说到“鲁班法最灵最快，特别是行持号令发兵的时候，故鲜有传真功夫的，因人心难测。”这段话，其实在其他传承上也是一样的。为什么呢？前面说到，梅山法术自是讲唯心论，所谓万法由心，以本身之元神观出彼虚无之元神，召之即至，便可行持，无形无迹，不可追源。既是万法由心，而人心难测，故为福为祸在一念之间，俗话说降祸容易降福难，就在于此。因为在所学的一些法术或方术中，有些是可以用来为祸人的。（在下姑妄言之，仅供参考。）
　　梅山法教追魂斩禁法　　在梅山教法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩禁＂，“封禁”。一般来说，小孩子容易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，如果大人受到邪神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在梅山教法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。举个例子说吧，一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩禁＂，是用得最多的，因为无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附身，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩禁＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩禁＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩禁＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩禁”之法，“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军，＂追魂斩禁＂之法只要请三位阴将军即三元将军，如果在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很麻烦了。大人也有施“拿魂斩禁”之法的。如果这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在梅山教法术中俗称“走家”，但人还没有死；另一种情况是根本无法可救了。在梅山教法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍去另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚黄道将军，只救大的不救小的，如附近地方有身怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。总之，此法对小孩子很有效，行法也很灵验的。　　收惊之法需请三元将军下马，即三元唐葛周三位将军。　　三元将军咒：奉请三元大将军，雷公恨恨降坛场，手提刀剑指如枪，身穿火炼云中甲，手执宝刀斩邪精。上元将军身姓唐，至今斩鬼减瘟皇，中元将军身姓葛，至今斩鬼未曾歇，下元将军身姓周，倒骑狮子下杨州，朝走八百户，夜走八万四千州。当今爷娘因鬼死，我今杀鬼报冤仇，日日有鬼心欢喜，一时无鬼冷啾啾。弟子今时来奉请，三元将军亲降灵！　　正式行收惊之法俗称＂追魂斩禁＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭祀、观动祖师下马、再治水（又称告水，谓之五龙法水），然后请三元将军下马。
　　梅山法术之止血、鱼刺水、治土　　止血口决：叩请祖本二师，起眼观青天，师父在身边，起眼观其天，师父在眼前，阳魂度师不观日和月，眨下眉毛在眼前。封封封，吾师青下永无踪，天崩赐我云来补，地崩赐我土来填，左脚爬沙来塞海，右脚爬沙塞海门，大金刀上止住大红沙，小金刀上止住小红沙，大小金刀止住红血不许流下半毫分。吾奉太上老君急急如律令敕！（大小金刀决、井字）　　止痛：一痛住痛仙师，水过凉亭仙师，李靖天王杨戬哪吒太子来住痛。一点乾坤大，横丹日月长，周围包万丈，痛去尽消藏，一身四体寄在生物上。　　治土口决：如被狗咬了，须治土，止血止痛，甚至会有狗毛留在伤口处。　　天皇皇，地皇皇，普庵法力大神天，金木水火土，不怕恶狗咬，不要神仙法，只要愚人地下一点土。以土书符，书井字圈出。　　鱼刺水口决：叩请祖本二师。吉容丹，化容丹，老君治水下溪潭。鱼骨头化为灰，牙齿化为夹剪，喉咙化黄河大道。符书六个井字绕圈出。（梅山教）　　又一派鱼刺水：吉容丹，化容丹，九龙治水下溪潭。符书九横穿起圈出。　　又一派鱼刺水：筷到喉大，石山化水，一见鸬鹚，骨头软了。符书十字圈出。（湘西土家族）　　神伤传派止血口决：此血不是血，化为非凡之血，神血不准流。以口水为符。
　　接着发一个大圆光法术实战，处理事情的案例，　　案例一；超度婴灵　　一个女性，堕胎两个孩子，自从堕胎以后，运气就没好过，越来越差劲，做什么什么不顺，婚姻感情运气各方面等等，都不如人意，于是我找到我处理，于是乎我施法超度了这两个婴灵，被堕胎人流的孩子，最可怜，施法请神，在手掌心上看到有两个孩子，分不清男女，一个没有衣服穿，在地上爬，脚也没有肉，就是骨头，另外一个，浑身是黑色的血，肠子掉出来，脱落在地上一地，看着有四五岁了，然后两个小孩在打架，后面有个穿清朝官服的人，手拿两个铁勾子，勾住两个小孩的脖子，我想让小孩动一动，很艰难的爬了几步，被后面穿清朝官服的人，把钩子一拉，小孩的头就掉了下来，小孩哭的很伤心，过了两秒小孩的头，又合了起来，希望不要再有人堕胎的，堕胎就等于杀人，胎儿也是一条生命，看到这里很同情，请了个神仙带着两个小孩去修行了，天上一道金光下来，小孩就消失了，只剩下地上的钩子，行善积德，不要堕胎，在佛法里面堕胎之罪，最为严重，慈悲慈悲　　在做这个法事的时候，第一次超度没成功，原因是我一做法就有事情来干扰我，不是这个客户来了，就是父母来电话有事情了，有朋友上门来找我玩，试了几次都这样，做法中途被打断，有点邪门，，后来我就隔了几天，某天心血来潮，想给处理了，一早起来就给财神上香，把香点燃，上午在财神爷面前施法，顺顺利利给处理了，什么干扰也没有， 上午处理以后，下午当事人午休的时候，做噩梦了，出了一身汗，被吓醒，这个很好理解是受惊吓了，噩梦惊心，还天天梦。连续好几天，后来我在微信给当事人发了个辟邪咒语，以及用法，当天晚上梦境就停止了，也许是巧合吧，也许不是，这个法子蛮灵，不需要传承，看明白就能用，实验很多回了，我把这个法子给一些网友用都收到很好的反馈，简单的邪气不成问题，　　案例二；收拾梦中女鬼　　这个是我一个同学遇上的事情，很可怕，就是天天晚上梦见一个很漂亮的女人和自己做爱，很多人认为是春梦，如果偶尔一次，可以这么看待，没多大关系，长时间就邪门了，肯定是遇上东西了，我这个同学还很享受这个梦境，不知道危险来了，如果长时间下去恐怕他小命都没了，也不知道他什么时候在什么地方招惹上这么漂亮的女鬼啊，哈哈哈，一个礼拜下来，精气神脸色都差了很多，无精打采，同学说这个梦境太真实了，在梦里能感觉到女鬼的身体，有感官刺激，还射了，。正当感觉舒服的时候就被女鬼拉着双脚，用力的往下来，就像无底洞一般，深不见底，一片黑暗，一个晚上梦境重复好几次，让不让人睡觉，搁谁谁也受不了。同学知道我会法术，就来找我处理了，我施法请神，让这位同学看我的手掌心，我念完请上光，我的手掌发出很强的光，我同学看到一个女鬼，穿着青色的裙子，身材跟梦里的一模一样，在地上爬啊爬啊，看了几秒，同学说，你这么神通广大，给我收拾了吧，我真没折了才找你的，你可不能见死不救啊 ，随即我请了个神仙把这个女鬼带走修行去了，图像显示一个很强烈的金色光柱，照在女鬼身上，金色光柱的上方是仙风道骨的老道士，金光一照女鬼就不见了，老道把金光收到了自己的手上，握住手掌，飞走了。，孤魂野鬼终究不是好日子，说不定啥时候就灰飞烟灭了，带走修行也好，以免这个女鬼再害其他人，慈悲慈悲，感谢祖师爷，感谢各路神仙相助。
　　接下写的这篇文章，犹豫了很久写出来也没人信，还当神经病，我只想说世界之大无奇不有，有不相信就来找我，我给你开开眼界，　　天晚上，闲来无事，想查查自己的前世是什么，于是乎施法念咒请神上光，一会功夫，手掌心上显示出了图像，是一座寺庙，寺庙的大门上写着阿弥陀佛，四个大字，旁边是一头牛，四个牛蹄子离地，头望着天，欲有腾飞之状，在静静的在听闻高僧们讲经，看到这个图像，我就知道我前世是一头牛了，问了一句是不是，结果这头牛动了起来，一跳一跳的，跳了几下，就跳到了云霄中，紧接着雷鸣电闪，天雷闪电劈了10下没劈死，又劈了五六下，这头牛从云霄中坠落，从牛的头顶出来一道光圈，接着出现一个修仙的道士，在云霄中飞行，腰间一把剑，对着这头牛，一个剑指打过去，从道士的剑指中出来一个类似聚宝盆一样的东西进入了那个光圈，光圈就消失了，地下的那头牛奄奄一息，过了一会就断气了，化作一团亮光，分散在空气中，然后就不见了，类似与电影里的灰飞烟灭差不多就这样的情景， 很是神奇，同学也说要查他的前世是什么，施法请神报个人信息，不一会，手掌心上出现一个神仙，一只老鹰，一头牛，那头牛就是我，和前面显像的牛一模一样，是一头青牛，不知道那只老鹰是我同学的前世还是那个修仙的道士是，于是乎我追问了一句，没想到那个道士就飞了起来，飞在云霄中，就在老鹰的旁边，飞到一座寺庙前，准备进入这个寺庙的时候，被雷劈死了，也是劈了十来下，道士被劈成两半，后来自己又合了起来，飞了回去，看见了那头牛，用尽全身的法力打了个剑指，那个光圈就多了一个聚宝盆一样的东西，这个道士也飞灰烟灭了，图像只显示到这就消失了，也不知道那只老鹰是谁，后来嘛，想查查自己命中的老婆长啥样子，显示的图像是一个肩膀比较宽，爱穿粉红色衣服，头发及腰，平刘海，身材不胖不瘦，相貌呆萌的姑娘，看到这里就明白了，相貌还不错，月老待我不薄啊，哈哈哈　　施法查完事情很晚了，我跟这个同学睡仓库，一人一张床，次日一大早我还在睡梦中，父亲大人就来叫我起床，我是起床困难户来着，洗漱一下，吃个早餐，同学把我拉到外面，说有话和我说，神神叨叨的，这么神秘，想说啥子咯，没想到同学开口就说昨晚上去地府了，我说你怎么去的，同学说不知道，睡着了就做了个梦，梦见在一个伸手不见五指的地方，周围环境一片黑，可见度非常的低，紧接着一个传来一个声音，说你是某某人吗， 同学回答说是，然后把我同学的农历生辰给一一报了出来，同学说这个生辰是我的，然后这个声音就说你可知道你犯了什么罪，同学说不知，同学心里在想这个声音那来的，东南西北都没看到人影，抬头一看，一张人脸在头上盯着他，还带了一顶乌纱帽，看的我同学吓的胆都没了，同学说挺恐怖的，这个戴着乌纱帽的人肯定是地府的判官，然后判官说，你泄露天机，念在你前世积了很多阴德，做了很多善事，带领很多动物修行，减阳寿三年就算了，按规定要减寿十年的，胆敢再犯，如何处置你心中有数。　　然后还说了很多，把我同学的前几世都给说了，还说我的前几世，判官说我前世是一头修炼千年的牛，被一个修仙的道士点化，修行多年，要渡雷劫才能位列仙班，结果雷劫没渡成功，被雷部王灵官的天雷闪电给打了下来，投胎成人， 这辈子继续修炼，难怪我从小喜欢法术玄学什么的 ，更崇尚道教，或许是上辈子的缘分，我的第三世是个苦行僧得道成仙，我的第四世是天上飞的水里游的东西，因调戏玉帝身边的奴俾，被玉帝打下凡， 第五世是个蚊子，七天就死了，只因为不吸人血，第六世就是前世了一头牛而已，下一世判官说生在富贵人家，家财万贯，福禄双全，只因你本性善良，行善事如此而已，这篇文章都是真实经历，各位读者无神论的就当个笑话看吧，可信可不信，一笑而过，今生遇见的人都和前世多少会有点关系，文中被判官抓去审问的同学，就是前世点化我的道士，俺和这个同学关系也比较好，玩在一块也是缘！佛曰：我们靠因缘成就人生，依靠因缘风云际会，在因缘里轮回，就在因缘里生活，希望各位善信朋友多行善事，善恶分明终有报，只看来早与来迟，恶人自有恶人磨，做好自己的本分就行，不行善事，不走正道，学法害人，师父不收你，祖师爷来收你，祖师爷不收你，天老爷来收拾你，
　　圆光施法显像查财库　　有一段时间因运气不是很好，就施法二次查了自己的阴中财库，第一次显出个铜钱转的飞快，一激动忘了继续施法了，图像就消失了，第二次施法，查看财库，出现个亮点，我让它放大放大再放大，出现很大个铜钱转动的飞快，很清晰，接着出现个聚宝盆，聚宝盆里源源不断的往下掉铜钱，一次十多个，我满手掌都是铜钱，手掌心掉满了铜钱，接着掉到手指上去了，铜钱就像下雨似的哗啦啦的往下掉，很壮观，一排一排，很整齐的排列在手指上，聚宝盆的边上有一团白色的亮光，和皮肤的颜色相近就看不清楚是什么了，说不定是个神仙啥的，站一边关照我财源滚滚，哈哈，有点小激动，查了自己，身边的同学说他也要查，太神奇了，要了个人信息，开始施法请各路神仙，打手印念咒语做法显像，很快我手里出现个金元宝，接着下子蹦出来十多个，这里出来一个，哪里出来一个，看到图像同学非常激动，惊叹不已，看的也比较清晰，图像很清楚是显出来元宝，哈哈，都是财迷，特高兴和激动！同学大赞，竖起大拇指，真神，世上还有如此神奇之事，若不是今日亲眼目睹，打死我也不信，原来法术是真的，神灵也是存在的，举头三尺有神明，不得不敬天地神灵，有些东西你没见过不代表就没有，就不存在，科学无法解释这些神奇的事情，就会说迷信，有些事不怕你不信这个邪，遇上了，颠覆你的人生观！
　　本人实在，主张现实看问题，不相信本人会这些法术，我一律当场验证真假，是真是假不是人说了算，是事实说了算，有兴趣的联系本人QQ　　整天神啊鬼啊，我不喜欢这样的，只是学了法术，就会碰上了这些东西，而且要用法术，把这些东西解决了，法术这个玩意只能在少数人手里，我也不会轻易传出去，不管如何吧，科学才几百年，神学都几千年了，用科学来解释神学，是不科学的事情，因为超出了科学能力的范围，再过了千百年看能不能研究的出来还是一回事，　　看看下面这个故事吧，有启发的网友，就明白了，　　第一位是天文博士，他上台解释了许多无神理由以后，最后大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过神，所以一定没有神。”因此博得观众不少掌声。　　第二位是医学博士，讲完许多人类绝没有灵魂的道理以后，末了说，“我曾解剖尸体一百具以上，细察各部，从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢? 在脑中呢? 还在血液中呢? 我都解剖检验过，数十年来，没有见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。　　第三位是位女博士，伦理学家。她慢步上台，说“人死象灯灭。死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱，永生审判的事。我曾遍读古今中外各书，都没有这项记载。”　　三位博士讲完之后，主席向众人宣告说：“无论什么人，如果对三位博士所讲没有神的理由，还有不满意的地方，或是要辩论的话，都可以公开提出讨论。”　　等了许久，没有人提出反驳。　　正要在这胜利声中结束宣传大会的时候，有一位乡下老太婆进到台前，对主席说：“我也可以提出几个反问吗?”　　主席说：“欢迎之至。”　　于是老太婆面向第一位博士说：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗? 它是什么形状呢?”　　博士说：“用望远镜怎么能看见风呢?”　　老太婆说：“世界上有没有风呢? 你用望远镜尚且看不见风，难道你能用望远镜望见神吗? 你用望远镜望不见神，你就能说没有神吗? ”　　博士哑口无言。　　她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太?”　　博士回答说：“爱她。”　　老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分? 在肝里呢，在胃里呢，还是在肠子里呢?”　　众人哄堂大笑。　　老太婆又再转向那个女博士说：“你读过古人的经典吗?道家经典里就有地狱说，人人都有一死，死后且有审判吗?"　　“你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情，要比生前更长更多呢! 当你在母腹时，如果有人告诉你说：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣，’你能信吗? 今天你不只是相信，而且是实在活在这个世界之中;我告诉你，永生世界也是这样。”　　这场无神宣传会，所得的结果却和愿望恰恰相反。
　　给各位网友详解一下我们的魂魄，人有三魂七魄　　好多人对三魂七魄比较迷茫；其实很多人魂魄都是不全的，可是自己却完全不知道，就知道每天难受。中国道教和中医对于人的灵魂说法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。　　魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。指依附于活人躯体而存在的精神，人一死就离散消失。　　三魂　　是指“天魂、地魂。或识魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂，或灵魂、觉魂、生魂”或“元神、阳、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三条线路：　　天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。　　地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。　　人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。　　直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”生命实相，“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界。　　灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。　　灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱伦之行。生若有毛病，人就容易生病。　　人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界，人道和畜生道觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，。　　天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。　　七魄　　七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。　　七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。
　　今天为大家介绍下学到的西南地区特殊道法。看官权当小说置之，以做各位茶余饭后的谈资。有西南地区的同样爱好者或所学有共通者可以与本人互相交流。　　在民间各行各业都有祖师,也都有相应的道法保护自己。比如《青铜令》就是铁匠常用的法,会这个法打铁的时候就不怕烧红的铁烫伤，也不怕铁器砸到手脚，再重的铁坨子砸上手脚上也没事。《生铁水》铧匠用来整人抢生意的法，铧匠就是民间做铧口的人（铧口就是犁头前面那块生铁）。这个生铁法是让人在坩埚炼铁的时候炸锅用的，用完这个法之后铁水就跟油锅里放了水似的往外溅。《下雪山》这个法铧匠也会。类似雪山法，但是用起来更厉害，可以使炼化的铁水几分钟之内冷结成铁块，炼不化。也可以防止自己炼铁烫伤，或者止血一类的。当然多数人是用来保护自己炼铁水的时候不受伤。《泥山令》《雪山令》泥瓦匠的法，专门用来进入几百度高温的火窑用的。在窑洞烧砖瓦烧的要成功的时候如果炉桥断掉了，就要用这个两个法水洒在蓑衣上，然后披蓑衣进入火窑。把里面垮塌的砖瓦码好，人出来不会有半点烧伤，一般的烧火窑洞都是几百度高温，这个法还是相当厉害了，也可用来整人，比如让人家办喜事时候做饭不熟，让人家烧窑砖瓦烧不好，让铁匠的炉子烧不热没法打铁。可惜这道法师傅在传的时候严格警告过一辈子只能用三次，超过了就得丢命，因为是得罪火神的。《铁牛水》《真武水》旧社会武师必会的法，练成后不怕拳脚棍棒，不怕刀砍斧伤。任人来打自己只有对方受伤的，没有自己受伤的，自己打人一拳力道千斤，出手就会要人命。过去走江湖的武师镖师很多会此法。也有《重手法》类似于铁牛法，但是不扛打，只是打人的时候力量很大。在过去旧社会来说适合于走江湖的武师，现在这个社会时能防身用了吧。《寄痛水》也是武师必会的法，可以把痛寄到树上去而自己不痛也不肿，目前还适合于跌打损伤。《大刀水》，这种法炼成的时候碗里的水会飘起三尺高。这个法师傅给徒弟起水，在练到水飘起来的时候需要师傅来收水，这个法师傅不会徒弟是练不成的。练成后隔空几十米远一掌劈出去能把大树劈开两半，要是练成这个功夫有点厉害了。《华佗水》，接骨用的。修炼49天后需要试法，用刀砍断竹子或者玉米杆。一刀砍断，然后喷一口法水再把竹子接上，如果一个星期内这颗竹子重新长上活了，说明自己的法练成了，没长成还得重新练。练成这个水后封伤接骨一口水喷到伤口上立马愈合。《白步登》，有点近似于缩地法，就是走一步的距离相当于常人走一百步那么远，走起路来很快。《神行法》缩地法的一种，但是需要跑。跑起来很快，跑一步也很远。比白步登要快很多。《遁食法》，没有吃的时候可以遁别人家里的饭菜填肚子，此法分天捡与地捡。在自己家里或者野外用块手绢蒙住东西或者石头，练完咒语后就有食物在手绢地下。天捡既是见到有鸟类飞过来食物就来了，地捡时需要看到地上有东西跑过来，说明手绢下面来食物了，揭开手绢下面就是吃的。没吃的时候还是可以用一下。《遁物法》一般遁物是需要自己看见或者知道的东西才能遁来，相当于搬运。《架饭法》，自己吃多少东西都能架到其他地方去，一箩筐馒头都能吃下，实际上是架走了。　　《藏身法》，法师行法或者山里打猎防止妖邪伤害自己用的，意思把自己三魂七魄藏起来，　　鬼怪就看不见自己了。别人使法过来也不会伤害到自己。《搜魂法》与邪师斗法时用来搜出对方魂魄用的。《寄架法》，寄架法分寄法和架法两种，架法既是把别人使的邪法架还对方，其人之道还治其人之身。寄法用处很多，把自己寄再某个地方，别人使法伤害的都是寄得地方，不伤自己本身，属于防身很好的法术。也可以用来恶作剧，比如把某家的店铺生意寄到里外一家去，这家店铺的生意就被寄走了，来的客人都到另外一家去买东西不会到这家买东西。《千斤扎》，煽匠会这个的很多。煽牛的时候经常用到，使法千斤砸一掌拍下再厉害的牛也不会懂了，任你煽割都没关系。如果用在人身上人是受不了的，很快就死亡。《泰山扎》　　，比千斤砸还要厉害。能扎住汽车不能动，用来扎妖魔鬼怪的还可以，扎人就出大问题了。《九牛超》，九牛造分阴阳，阴九牛用于破坟破坛破洞府用，阳九牛可以破坏房屋或者树木建筑类的都行，用完之后心里想他啥时候跨他就啥时候跨掉。《发泥山》，过去赶尸用的，让尸体起来走路了的自己回家。放生咒也能让尸体和死了的动物起来走路，但是只能短时间。发泥山可以走很远没问题。《千钧指》，这个法需要到山里不见人的地方修炼49天，修炼的时候不能见生人。练成后打人手指一点骂一句“讨打”，对方即倒地不起。教我父亲这法那人对受惊乱踢的马使用过，那人站在很远地方手指对着马一点，骂了一句“畜生讨打”，那匹马就趴地上不动了。《定根法》，这个法需要坟地修炼49天，练成后可以定人或者动物，如果定鸟类的话就不能放，必须杀死。放掉的话自己的法就不会灵了，定其他动物可以放。《飞刀法》，这个法练成后可以放一把刀飞出去杀你想杀的东西，通常是对付精物类的，刀飞出去后必须见血，不然刀自己会炸掉，有点类似于剑仙的飞剑。《水碗法》，我们民间叫起水碗，里面能看见你要看的事情，一般是显画面。我外公的水碗叫天师水碗，只显字不显画面，一次显四个字，直到事情问完为止。处理不了的事情可以显符出来，然后显字告诉如何用这道符，这个水碗我觉得是最好用的。《下地府》，用来下地府去查事情翻看生死薄或者救人用。《腾云法》，需要到不闻鸡犬之声的山洞里修炼一百天，供俸鹰鹤大仙牌位。《收教口》，师傅教了徒弟后，徒弟不认师傅或者乱用道法伤人，用来收徒弟法用的。《盾钱法》，需要第一胎男婴脐带，放倒特殊地方三年零六个月后用来画符才灵。《收罗刹》，罗刹就是人死后埋到地下三年坟上不长草，起来咬人畜，长一对角。收这个需要功夫硬才行，因为罗刹也是后法力的，其实就是大家说的僵尸吧。《箍山法》，梅山教也有这个法，用来收精物肉身用的，但是在收精里面不算最厉害的法。《收禁》，既是收鬼或者精物元神用，收到罐子里装起来埋掉，收的时候会看的见你要收的动物是啥，会自己来。收的人可以看得见，其实是他的元神。肉身还是在他呆的地方，需要用箍山法或者其他法才能收来肉身。《五雷掌》，五雷掌分阴阳，阴五雷对付鬼怪阴性东西。阳五雷打人用，挨了阳五雷掌浑身发热跟火烧似的，不久就吐血而亡。《五雷火》，五雷火也分阴阳，阴火烧鬼怪阴性东西，阳火直接烧物体。练的时候自己的符燃起来了就算练成了，要烧东西的时候念咒语，要烧的东西自然就燃起来了。《隐身法》，隐身法分隐魂魄和隐真身，隐魂魄是让鬼怪看不见你，好去收他们，免得他们看见你后跑掉了。隐真身就是隐掉自己任何人看不见。《铁围城》，让别人靠近不了你，靠近你时就像有一堵墙挡着的，进不了身。　　这些道法很多已经不适用与现在社会了，或许法是真的需要与时俱进，或许变通还可以使用吧！这些法都需要靠自己修炼吃水才能成，不需要借助任何祖师或者师傅的法力。所以这种工夫比较硬，不会受到任何限制。只要不违反法记得忌讳就没事。违反忌讳了需要找自己的师傅改过，师傅不在世了需要到庙里面吃观音水才能恢复。我们叫法被污了，请师父改或者自己吃观音水解开污秽之气。我这里说的很多法都是在坟场或者十字路口修炼，修炼快满天数的时候会有邪魔出来干扰你成道，是很吓人的。我一个叔叔就是因为修炼道法被吓疯掉的。胆小的了最好不要想修炼，很危险。　　在这里讲一个修炼道法的故事，我老家有个人修炼道法最后一晚，正在修炼的时候来了一个穿金盔金甲的神将，问他你天天喊我有啥事，跟我说。这人被吓住了不敢说话，神将一看就走了，又来了一个穿银盔甲的神将还是这样问他，这人还是不敢说话。银甲神将一看这人这样胆小就走了。过一会又来一个穿着打扮书生样的人问他，你喊我来干啥子。这人早被吓得啥都不知道了。书生一看这人胆太小太没用了，就一把提起来把他扔在他家附近的一个山沟了，结果自己一个人在山沟里呆了一晚。再也不敢练法了，这人现在还在世。　　来的是神将就被吓成这样，要是真来的是其他恐怖的玩意儿，那还不给吓死了。所以各位爱好道法和准备学习道法的朋友，需要有心理准备。高级道法是需要修炼和考验的。没有港片林正英那样潇洒，舞着桃木剑念着咒语撒着灵符，民间道法都是实实在在的，没有任何花哨
　　闲谈学法和修行
　　有人认为学法就一定要当道士，修行就一定要出家，这样的观点是不对的，中华五千年的文明历史，很多宝贵的文化留传至今，在华夏民族的大地上，有很多的法脉和门派，都经过历史长河的淘洗，这些法脉和门派也在不断的淘汰，也在不断的丰富和发展，有着很强的生命力，因为这些法有价值，很实用，可以解决生活中很多问题，这才是法术千古流传，生生不息的原因，如果没什么用，为什么会生生不息呢，在以前的湘西有赶尸这一门技术，现在没有了，因为现在的交通特别发达，不需要人力赶尸，所以淘汰了这一门技术，但有很多的法在现在的时代，还有很强的实用价值，还会继续的留传下去，子子孙孙，千秋万代，直到这些法术没有了实用的价值，就会被淘汰，中国人自古信仰有鬼神，我们的老祖先很厉害，可以研究出来看不见，摸不着的东西，还能加以应用，比如说我们常知道的风水，就是一种磁场和气场和方位的应用，讲究的是磁场的能量，风水的布局，不同的布局有不同的能量和磁场，有好的影响也有坏的影响，千百年来形成了系统的风水学，也分出来很多的风水流派，比如玄空风水，杨公风水，这些都是中国人最宝贵的文化之一
我们的法术也是一门很深奥的学问，在上古时代，就有法术的记载，一代一代的传承，学法术就是为了解决生活中的问题，比如有人突然疯言疯语，说出连自己都听不懂的话，一般是中邪或者鬼上身了，我们用符咒压制驱邪，就能恢复正常，打针吃药反而不见好转，当你碰上了这些东西，不用法术来处理，不请专业人士，去医院完全没办法，中医讲对症下药，我们用法术也是，先弄明白了是啥原因，再决定怎么给你处理，学法术我的师公曾经告诫过，学法要放下自我，留下谦卑，不要认为自己学了法术就是高人了，显摆自己的法术，目中无人，与人盘道斗法，这都是不对的，谦卑一点，学了法术，要更具备优秀的修养和心胸。　　做弟子的尊师重道是自己的本分，学法不要想一步登天，学了就立马能赶上师父的水平，学法是循序渐进的，认为法术无所不能，想天下无敌的就不要学法术了，学了也是失望，要明白法术的法字，右边是三点水，水往低处流就是让我们谦虚， 去字在左边，古人有左尊右卑的观念，这是要我们尊师重道，很多的法术需要修炼，修炼的时间四十九天，八十一天不等，照样每天要修炼，是一个学习的过程，需要这么长的时间你才能完全掌握，没有耐心和恒心你就学不会，很多法门只需要师父过功给你，不需要修炼，师父开金口给你，说你能用，你就能用了，其实法术是百用百灵，自己可以去悟，比如我学的圆光术，可以在毛巾上显像就可以在墙上显像，方法都没变，只是把手印打在不同的载体上念咒语就会显像在不同的载体上，只要操作没有出错，有的人第一次施法就想显像在各种不同的载体上，没学会走路就想学会跑了，任何一门法术随着修炼的时间和施法的次数，熟能生巧到后面用法是出神入化。 　　谈谈修行吧，修行呢不一定要出家才叫修行了，身在红尘中也是修行，什么叫修就是修身，什么叫行，就是要落实，比如说我克制住自己的脾气暴躁，变的温和起来，也是修行，日行一善也是修行，修行是往正路上走，往好的地方走才叫修行。
　　命运的奇妙，人应该做到运转心不转。　　人有大喜大悲之时，命有大起大落之际，韩信胯下之辱，言不见经传的小子，一遇贵人赏识，带印封侯，兵权万里，人命绝处亦有逢生之能，危机中往往都有转机，所以对自己要有信心，不要自卑与自己现在的处境，大起大落的命随处可见，富贵之命也不必得意，人生祸福转瞬间，先成后败的命，数不胜数，多少人败在有钱上，有钱就变坏，高官下马，就说明了这个问题，有权有势，富贵双全，当你命行大运，见凶的时候，天翻地覆，变化之大，让人感叹，人生无常，可见命运运行的奇妙，一切都是命注定，八字测命测出来的，往往跟实际情况，高度吻合，所以穷人不要自卑，处境不好的人不要去抱怨生活，抱怨自己没有那个富贵双全的命，万般都是命，半点不由人，富人不要得意忘形，处于顺镜的人，要更加的谨慎小心，为富不仁，只能给自己留下苦果，种下的因，就会结果， 大运更替，吉凶转变，不要瞧不起任何人，马云在他落魄的时候说了一句话，今天你对我爱理不理，明天我让你高攀不起，在颠沛流离，穷困潦倒之际，保持积极乐观，努力进取的决心是相当重要的，脚踏实地，大运一到，自然一鸣惊人，做人要有这样的心境，才会境由心生，事在人为。
　　拜读大作，祝福
　　@王米可
08:56:00　　拜读大作，祝福　　-----------------------------　　谢谢支持，多多关注，
　　@花蝴蝶为花醉
07:49:00　　心中有困惑，希望看了你的帖子能解开　　-----------------------------谢谢支持，多多关注，跟帖看吧，后面会发布好东西，
　　@午夜横行好
08:01:00　　我也跟上了，从此等更新，楼主很棒，有才能有正义有文笔，真希望更多一些楼主这样的人执笔呐喊，这是我上天涯的第一个回复，只为表达对楼主的敬意！　　-----------------------------　　谢谢支持，多多关注，
　　@成都企业服务
08:32:00　　加油。。。。　　-----------------------------　　谢谢啦，多多关注，多多支持，祝福好友运气亨通，
　　学佛的人都给我小心啊，　　现在很多人学佛啊，学佛可以，但是不要过度，不要太当真，遁入空门就不好了，学佛学的人不人，鬼不鬼的，世界观人生观价值观全部变的面目全非，学佛搞起自己像神经病一样，这样就得不偿失了，不要去寺庙做什么法事，有那点功夫，找个道士，找个民间的法师，都比寺庙里的和尚厉害，法事效果也强很多，寺庙只会祈福，没啥法事的，各位善信你们捐了很多功德费，烧了很多高香，也在寺庙做过祈福什么的超度法事等等，你们自己看看效果有几个是见效的，信神信佛都可以，但是不要迷进去了，信着信着被洗脑了就完蛋了，现在很多寺庙都是商业化的，我建议各位善信，去拜佛不要捐太多的香火钱，不是捐钱捐的多，佛菩萨就保佑你的，你捐的钱人家拿来给自己用，买宝马，买新房，吃得好喝得好，住的还舒心，什么事都不用干，轻松赚钱比你的生活还要舒坦，去拜佛的时候，留个几十块钱功德费就行了，烧几柱香也不要求什么的，一片诚心就好，佛教讲不杀生，所以信佛了就不杀了，甚至看到别人杀生，也要去阻止，大吵一架，干涉别人的生活，这样学佛你离愚昧无知很近了，太过执着，有这些功夫多关心关心身边的事情吧，我不建议大家修佛，但是礼佛可以，佛法修得不好，你就修成旁门左道，修成神经病，离佛法越来越远，佛法是讲究现实的，如果佛法不能为人类带来好处，请问我们学他干什么的，为什么要学他，学他你能成佛吗，好像太虚幻了，太遥远了，学佛，你各方面的运气会好起来吗，好像还是一样天天拜佛也没啥起色，你如果你学佛，反观自己的生活越来越不像话，那你赶快收手吧，好多网友学佛学成神经病的，真是一种悲哀。　　商业化的寺庙，明码标价烧香多少钱的，价格贵的离谱的，建议各位善信不要去，不如去一些普通的小庙还好一点，　　不要听信什么修佛的和尚，让你修佛，然后定期举行什么活动啊，做什么道场，，借此收费什么的。小心上当啊，
　　我师公学法的故事，法术传承不易，倍感艰辛　　温暖一生的故事，寄托一生的梦想，感动一生的情怀，执着一生的信念，成就一生的辉煌，谨以此文献给那些默默耕耘，默默磨砺，一生坚守的朋友！　　在这里我与大家分享一个故事，我师傅的师傅，也就是我师公，当年师公拜师学法的时候，他师傅把他领进家门，足足三年，每天只是让他干活,　　要么上 山砍柴，要么下地种菜，要么田里劳作，要么打扫卫生，同门师兄弟不愿意干的活都是我师公全部做好，三年里没有传授一个字，面对这样的事情，　　我师公也曾想放弃，因为看不到什么希望，人的一生有多少个三年?如果就这么干活一辈子那不是什么也学不了么，但是最终我师公还是留了下来　　因为相信自己的师傅，..........三年后的某一天，他师傅突然把他叫到自己的床前，说：孩子你在为师家里三年了，每天就让你辛苦的干活做事，也没有教你
　　任何法术，一个字都没有传授，你责怪师傅么？我师公回答说：我从来就没有责怪过师傅，师傅这么做自然有师傅的道理，从我走进师傅的家门那一天起，
我就认定你了..师傅!古人云，一日为师终生为师，我谨遵师傅教诲，我吃点苦干几天活算不了什么，我担心的是师傅 看不上我不教我功夫。他师傅接着说：孩子，我这辈子弟子上百，目前为止还没有一个学到了我的法术最高境界，学到了我的法术精髓，唯有你最让我疼爱与欣赏，让你在为师家里每天劳作尝尽了辛苦至今没有传你一个字，是让你体会法术传承的不易，也是考验你对为师的认可，你给师傅我交了一个满分的答卷，三年了...我这么做是不得已 而为之，
从今天开始我把我的全部法术逐渐教给你，我今年75岁了，在我有限的生命里不知道还有没有足够的时间把你教会，我师公跪在床前回答说：师傅！你在一天我就认真的学一天，学多少是多少!7年后我师公勤奋刻苦的学会全部法术，并且全部修炼成功，我师公一生为人低调，救死扶伤无数 最终成为一代法术宗师，晚年归隐于田野..，，，
　　怎一个烦字可喻　　人的命啊，是五花八门的，看到别人的命运和自己的不一样，就应该清楚的意识到，我们无法主宰任何人的命运，更无法主宰自己子女的命运，恰恰因为无法主宰别人的命运，很多父母就想主宰自己子女的命运，看到命运的悬殊，想主宰想控制别人的命运这种想法是很错误的，当孩子还小的时候，你可以左右他，当孩子长大了，你就会有无穷的烦恼，越是主宰，越是苦不堪言，于是很多父母抱怨自己的子女不听话，如此这样，对孩子对父母都是一种互相的伤害，一个人的前途，好坏都是命生成，当命运决定他走向一条路的时候，谁也没法改变他，我特别不喜欢脾气暴躁，脾气很差劲的人，倘若我的未来老婆是这样的脾气，我愿意一辈子不结婚，不问红尘世事，因为我深受其害，说实话我都有心里阴影了，好好的一个人，该去看看心理医生了，在家里我是个自卑人，在外面我是个很自信很开朗的人，两种性格天差地别，区别就是环境不同　　我讨厌脾气不好的人，所以我要做一个脾气}