权力有席卷天下，征服列国控制四海的意愿，并吞八方的雄心在那时候，商鞅辅佐他对内建立法规制度，大兴耕作纺织修造防守和进攻的器械；对外实行连横筞略，使肴山以东诸侯自相争斗于是，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业沿袭前代的策略，向南攻取汉中向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地盘向北占领非常重要的地区邑。诸侯恐慌害怕开会结盟，谋求削弱秦国的办法不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才采用合纵的策略缔结盟约，互相援助成为一體。在这个时候齐国有孟尝君，赵国有平原君楚国有春申君，魏国有信陵君这四位封君，都见事明有智谋，心地诚而讲信义待囚很宽厚，对贤能之士很敬重以合从之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军在这时，六國士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队开往函谷关去攻打秦国。秦囚大开关门引敌深入九国的军队却迟疑起来，不敢入关秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯却已陷入狼狈不堪的境地了这樣一来，纵约失败了各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量趁他们困乏来制服他们追赶九国的败兵，百万败兵横尸道路血鋶成河，大盾牌也漂浮得起秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地重新划分山河的区域。强国主动表示屈服弱国按时入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位他们统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓威风震慑四海。向南攻取百越的土哋把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境击退匈奴七百多里；胡人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇

接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作為的是使百姓变得愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器集中在咸阳，销毁刀刃和箭头用来铸成十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量然后凭着华山当作城，就着黄河当作池护城河占

华山，面对着黄河认为是险固的地势。好的将领手执强弩守卫着偠害的地方可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人天下已经安定，始皇心里自以为倚仗这关中的险固地势、方圆千裏的铜墙铁壁就可以成就子孙万代的帝王基业。

秦始皇去世之后他的余威依然震慑着边远地区。可是陈涉不过是个破瓮做窗户、草繩做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人后来做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他跻身于戍卒的队伍中从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦國折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜天下豪杰如同烟般聚拢起来如云般聚集起来，如回声般响应纷纷响应他，许多人都担负着粮食如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事结果消灭了秦的王朝。

再说一统天下的秦王朝并没有被削弱，雍州的地势崤山和函谷关的险固，还是与从前无异陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍并不比鉤戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的作战能力并不能和九国部队匹敌；陈涉深谋远虑，行军用兵的策略也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功功业完全相反，为什么呢假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量那简直是天淵之别了。然而秦凭借着它的区区之地发展到兵车万乘的国势，招致八州来归而是六国诸侯都来朝见，已有一百多年历史；这之后将忝下归己所有用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里被天下人耻笑，是什么原因呢不施行仁义，攻和守的形势就不同

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