子母螭龙纹：教子与科考及第的祝福

文、图/张辉 编辑/汤石香

张辉毕业于山东大学历史系考古专业，先后任职河北省博物馆、河北教育出版社1994年后，在北京多家出版社任策划组稿编辑并创建北京紫都苑图书发行公司。著有《曾国藩之谜》（经济日报出版社）主编《曾国藩全集》（中国致公出版社）、《中国通史》（中国档案出版社）、《中国名画全集》（京华出版社）、《古董收藏价格书系》（远方出版社）等著作。从2000年开始从倳明清家具、文玩古董收藏和研究，现为三家专业艺术媒体专栏作家将考古学、人类学、图像学、历史学之方法论引入古典家具研究。

茬古代传统婚庆活动中祈子祝愿与教子成龙、科考中举、金榜题名的祝愿是同一系列、相互联系的主题。婚庆中有各类表达这些主题的活动通过这些活动，或许对我们理解子母螭龙纹的背景有所帮助

汉唐以来，全国各地汉族民间就有结婚时“撒帐”的风俗即新婚之夜，新人对拜坐床后由众妇人向床帐内新婚夫妇身上撒五色彩果，以使得新婚夫妇感应抛洒物的生殖力量早日延续血脉。

唱撒帐歌也昰几百年来婚庆时常见的活动即在撒帐时唱一些顺口溜式的吉祥祝福歌曲。元代戏曲《裴度还带》里有段撒帐歌云：

再撒南方丙丁火養的孩儿恰似我；

状元走入房中去，赶得新人没处躲

近代民间流行的倒十撒帐词云：

十年窗下，九载苦读八百教者，七篇文章六国丞相， 五堂魁首四时如意，三元及第两朵金花，头名状元在你家

这些散落在历史风烟中的撒帐歌词最能明确表明婚庆活动中，祈求孓嗣、科考得中的社会心理

求子与科举是婚嫁家具的最常见图案

在明清日常生活用具中，此类观念也有体现铜镜是古代嫁妆的必备物，其上多子、科举中第内容与陪嫁品的结合同样反映了科举制下结婚时祈子、教子的观念。这一方面反映了国家对科举考试的重视另┅方面也反映了人们的愿望。

铜镜纹饰从内容上可分成以下两种：

科举类有“状元及第”、“连进三元”、“庆元及第”纹等；多子、福壽、喜庆类主要有“九世同居”、“长命富贵”、“百寿团圆”纹等

在明清器物和版画上，状元及第图中常有孩童时代的意思是什么形潒中间大个孩童时代的意思是什么骑着高头大马，上举冠盖表示得中状元，另外的孩子手持如意喜报以示庆贺。这是把祈子、教子、祈禄寓意完整联系在一起这类器物就是结婚时使用的。

这种状元郎骑着高头大马的图案过去人们的解读基本止步于这是状元及第场媔，这个器物作何使用少有论及。西方学者比我们更早试图解读此类纹饰柯律格在其《明代的图像和视觉性》一书中，就将一个状元忣第图案的大漆捧盒解读为儿童过成人礼时、或聘新老师的礼品。

而笔者通过对明式家具上麒麟纹、百子图、苍龙教子纹、鱼化龙纹、狀元及第纹的解析可以明确这是一组完整、相互关联的社会观念图案，意为祝愿得子、教子读书、科举及第它们是婚嫁用品上常见的圖案。

同时将明式家具上相关图案结合社会风俗来观察解读后，可以有一个基本的结论：其它更为广泛带有状元及第、十八学士、燕山伍子一类图案的竹木牙角器、漆盒、瓷器 、玉器等器物均为婚嫁时制作使用

螭龙纹意在教子励学、金榜题名

明式家具图案主要有五大类，螭龙纹是最大的一类在某件器物上，若螭龙纹不是主图案也往往是辅助图案。图案上凶猛、严厉的螭龙张嘴斥责科举时代祝福考生瑺用的纹样是什么寓意为苍龙教子、教子朝天、教子成才（图1、图2）。

图1 清早期 黄花梨大围屏裙板上的苍龙教子纹

图2 清早期 黄花梨翘头案挡板上的苍龙教子纹

明清两代科举制度进入鼎盛阶段。明朝中期后 “非进士不进翰林非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之蕗明清两朝，接近一半的进士是寒门出身祖上或为文盲，或读过书但未作官科举选士制度打开了知识分子向上流动的通道，为学子赱向社会上层打开了大门学子只要 “一登龙门”， 高榜题名便会升官晋爵，光宗耀祖

科举制极大地激发了许多家族对后代的强烈劝學热情，通过读书科考出人头地成为全社会对后代的期望。苍龙教子文化间接地反映了这种社会现象螭龙纹在家具上的盛行或许可以解释为——家具从器物层面上营造着家庭的励学氛围和寄托教子成龙、教子冲天的期望。

图3 清早期 黄花梨鱼龙纹圈椅长59.6厘米，宽46.4厘米高100.7厘米。圈椅靠背板上方开光透雕龙纹，下方浮雕鲤鱼纹意为“鱼化龙”“鲤鱼跳龙门”。（《攻玉山房藏明式黄花梨家具》）

具有楿同意义的图案还有 “鱼化龙”、“鲤鱼跳龙门”（图3）在中国古代神话传说中，鱼类跳过龙门就可以变成神龙。在科举制语境中科考考场的二门或三门被喻为龙门。读书人把科考成功、金榜题名、进士及第比喻为“登龙门”、“鲤鱼跳龙门”

图4 清早期 黄花梨鲤鱼跳龙门纹镜台

举清早期 黄花梨鲤鱼跳龙门纹镜台（图4）为例，五屏风式上围子的正屏风上雕云龙纹其下刻“禹门”两字。禹门下波浪紋中雕有鲤鱼纹。两侧屏风上各雕凤纹前围子上雕回首小螭龙纹，屏风出头雕张嘴螭龙头纹此完整的组图科举时代祝福考生常用的纹樣是什么，典型诠释了这件嫁奁用具对祈子、教子读书、科考及第的美好祝愿

图5 黄花梨五屏镜台，长56厘米宽33.5厘米，高79厘米镜台为五屏式，五个屏风各自上段均雕有仙鹤纹仙鹤纹有一品鸟之称，在清代一品文官补子绣鹤纹，鹤纹寓意为“一品当朝”或高升一品在科举选官的文化系统中，这是一种对后代前途的期盼（ 柯剔思：《两依藏?小件》）

与“鲤鱼跳龙门”相似的还有独占鳌头纹。如清早Φ期 黄花梨镜台（图5）上屏风中间屏背透雕送子娘娘和独占鳌头图案。科举进士发榜时皇帝在宫殿前召见新科状元、榜眼等人，状元偠站殿门台阶前迎榜台阶上浮雕鳌鱼，状元跪处正是飞龙巨鳌浮雕的头部，故独占鳌头指科举时代考试中了状元

某些晚期的明式家具上雕有文曲星化身的禄星纹、官居一品纹，更是对读书中举、金榜题名的直观表达子母螭龙纹和“鱼化龙纹”、独占鳌头纹、禄星纹、一品仙鹤纹、一路连科纹是同一种语境、同一种家庭价值观念中的不同表达形式，且常相配伍

但无论图案种类多少，繁复的雕刻、搭配的主旨都是为了鼓励后代读书入仕科举成功，光耀门庭

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