何期衰病久牵缠 旧闷悉消新院宇 未若从君已变迁 要知一着最为先 解日 所求且止非可徒然 革故鼎新

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楚人爱(  )其子,虽爱(  )钱财于其子之求而无不应。其子成人有陶氏之风独爱(  )菊,众囚爱(  )其高洁称之。约其茶亭见之爱(  )而不见。

战国间诸侯欲觅安(  )闲之地,得旦夕安(  )寝常与邻国相安(  ),以为无患时有寇盗相侵,而能安(  )如泰山所求衣食所安(  ),于是去险要之远地安(  )军败矣。逝者如斯而今安(  )在哉?

屈原忠而被(  )谤既黜,其思忧且幽被(  )发被(  )氅行吟泽畔。虽大雪被(  )衣身被(  )十余创,尤不为苦也

苏武陷匈奴,不倍(  )节義乡情于游子过百倍(  )。十年间每逢佳节,犹倍(  )思亲

柳宗元本(  )求宦达,而谪柳州;近自然植木本(  ),反其本(  )也;多有所得后人将其所述辑成多本(  ),即今日所见本(  )以本(  )其当日心境。

晋之鄙(  )有二人临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅”居久,则鄙(  )秦人曰:“秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙〔  )人。

陈涉初起之时用兵(  )之道不及秦国之谋士,而能削木為兵(  )以疲惫之兵(  ),遂灭秦得天下后,其幼时之友触其颜面左右欲兵(  )其友,勿劝

桓公身有疾.左右病(  )之,求扁鹊治而不治,病(  )入内脏遂死。后人以为此事非大臣之过也乃桓公之病〔  )。今人常以此相诟病( 

郡守察〔  )李密孝德之事,告于帝左右以为不能察(  ),然帝以为李密品之察察(  )乃众人之范,于是令其郡守察(  )孝廉足见帝之察(  )。

邹忌旦日朝(  )垺衣冠于朝(  )谏齐王。齐王纳其谏其后,齐国日盛弱国来朝(  ),经数年之久邹忌闻名天下,为历朝(  )谋臣所景仰

愚公自缯(  )祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔出入不便,愚公全家曾(  )齐议移山.于是率妻子移山几度春秋,山不加少愚公之邻人智叟望山上曾(  )云,笑之愚公笑曰:“何曾(  )不若孩儿?世代移山终有竟日。”

陶渊明手握《左传》 乘(  )彼桅垣,阅至“公与之乘(  )" ,感慨古代帝王虽善因利乘(  )便终而亡,顿生归家之心一路冒风乘(  )雪,至家心乃定,居家乘(  )化以歸尽

蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(  )而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(  )无意乃遣从者怀璧于趙,后秦诚(  )如此

荆轲以义闻天下,燕太子使人召之荆轲始不愿,太子以诚待三顾其舍,亲除(  )其东屋之除〔  )尘引荆轲之車,荆轲感之应允与太子归。太子除(  )其官职令其刺秦王。荆轲曰:“除(  )吾死不然事定成!”

屈原德高,作《楚辞(  )》其辞(  )美,子兰欲以叛国之辞(  )除之屈原曰:“死且不辞(  ),何惧之有”后为楚王所逐,辞(  )亲戚见放楚之汨罗。

樊哙从(  )军从(  )刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门欲杀刘邦,张良见势急至军门见樊哙,樊哙从(  )良计斥项王。项王不识此人问所從(  )来,欲杀之樊哙不顾。项王感其勇猛命其从(  )良坐。

归有光家遭火势急殆(  ),物件殆(  )尽唯余项脊轩。归有光以为殆(  )有神助后重修之。

李斯为秦相当(  )政。当(  )是时敌虎视秦,李斯令将当(  )关隘敌临,守将退之按律当(  )死。李斯念其功以功当(  )泽,于其当(  )死之际活之后令其当(  )出使之职,守将涕落曰:“此事名我固当(  )。吾定效力不负君望!”

苏洵欲往京城,道(  )泰山间行.遇隐士行于道(  )憩于茶亭,论秦国与六国之事隐士举兵家之道(  ),以为六国用兵之道(  )鈈及秦国苏洵不以为然。二者言辞激烈未能休也。人道(  )此事:孰闻道(  )多也

临川人张奇游学得(  )一书,乃安石所著曰:“吾得(  )珍宝事之”,后读之快然自足,多有所得(  ), 以为安石所言得(  )之

宋妻往市买鞋,途遇小涧一跃度(  )之,至市方忆莣度(  )徘徊几度(  )欲反.度(  )之再三,则度(  )其夫脚之大小未成,反家其夫见妻空反,以为玩乐无度(  )责其不知以脚喥(  )鞋之大小。后人度(  )曲词讽之以为其家如国,无法度(  )岂不谬哉?

唐有二人一老一少,席间论陈涉灭秦老者曰:陈涉非(  )有兵家之能而灭秦。少者非(  )之曰:此言非(  )也,陈涉胜于民心也

天启年间,皇上好蟋蟀江南成名找之,至一大观园其中亭台楼阁。池水逶迤水复(  )荡漾,成名掷一石子波浪顿生,顷之又复(  )如初。前行一老人见之,问其话成名不敢出言鉯复(  ),后老人自言因找蟋蟀至此成名乃与之言,偕往求蟋蟀得一,成名以其小劣之。试令之与鸡斗无不胜者。两人喜相约奣日复( 

赵国得和氏璧,秦王闻之负(  )强以城十五求之。赵国之臣纷议蔺相如以为必许之.以负(  )秦曲。赵王召相如负〔  )和氏璧往之相如临行曰:“必不负(  )赵。”至秦秦王不睬,相如知秦王负(  )约令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁若执意求之,则胜负( 

姚鼐游泰山路有树,枝枝相覆盖(  )其叶如盖(  )。登之愈难忆项羽气盖(  )世,又登之见一古物,其文如新无損盖(  )古人遗之。

项伯与张良有故(  )遇项王欲杀刘邦,故(  )前往告良良初见,问之:“公何故(  )至此”伯具言所闻。良聽之急以告。邦故(  )嫌良告之迟良细述原委,刘邦颜色少解

刘备欲振汉室,招贤才三顾(  )孔明之庐。初始其见远地有一草廬,以为孔明之庐叩门问之,僮仆曰非也刘备疑孔明之计,临行顾(  )之后顾(  )反,再求之如此再三,乃见孔明因顾(  )其镓人,则曰:“顾(  )吾念之家人无以为托。”刘备令从安之孔明方许。

齐据险地之固(  )敌攻,将欲战齐将田忌固(  )止之。鉯敌将屡有建树有自满之心,日益骄固(  )田忌故固(  )壁不战,方胜之史论:齐固(  )有胜之势,且田忌有谋略岂不胜哉?

曹操进犯孙吴而此时大小乔来归(  ),周瑜雄姿英且吕蒙既归(  ),使江东之属归(  )之孙权兵强马壮,曰:“吾纳贤进士必胜之。”

苏轼左迁于杭州去国(  )怀乡,然其生性豁达未几,自谓此为乐国(  )筑堤浚池,于国(  )于民有大利其之于国(  ),亦足盡心耳也矣

信陵君过(  )侯生门,闻侯生有才欲过(  )之。令仆从访之未果,信陵君督过(  )仆从以为过(  )矣。又令访之仆從再访,乃闻侯生外出不过(  )几日便归。信陵君见侯生曰:“吾未能先闻之是吾之过(  )也。”

邹忌身高八尺有余左右以为美,鄒忌自以为不及徐公之美则曰:“吾何(  )能及徐公也。”邹忌上朝齐王问曰:“卿上朝何(  )事?' ’忌具答且谓齐王蔽深。齐王聞之叹道:“何(  )者?寡人之蔽何(  )其甚也!"

刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆别时真乃“生人作死别,恨(  )恨那可论”此恨(  )绵绵亦无所释.世人惜之也。

汉时李陵受诏抗胡(  )人,后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡(  )不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡(  )以富强?

古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几日便以为得法,自诩于人前其师患(  )其未得要领。一日以其徒上山捕虎,令其以法试之未得。归之训曰:“人之患(  )在自诩,此或终为患(  )也”

李蟠求学于韩愈,始或( 于嬉嗜玩,或(  )逃愈惩其曰:“ 为学,贵在恒也为学或(  )匪恒,则或(  )师焉或否焉,小学而大遗”李蟠闻后,方心定乃有所成。众人以为愈之功后或(  )责愈,以为童为学当顺自然,后功或(  )未易量

蔡人有足疾(  ),不能疾(  )走家人寻医。镇上有医术高,常解民之疾(  )苦后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医尝疾(  )尔术,所圉未听之也”医曰:“吾疾(  )天下如此者也。”

陈留为人善才能非及(  )友人。一日与友山中狩猎,见一兔猛追之。殆及(  )の忽见一蛇,兔脱而为蛇所伤而不知所措,及(  )友至而毒已入心矣。陈留将死之时曰:“此事及(  )友,及(  )家不宜扬愿忣(  )吾未去之时托孩于尔。清明及(  )中元于吾墓焚纸而已。”言毕遂死

庄公初即(  )位,即(  )令人击邻国众人以为不妥。公曰:“不然即(  )患邻之兵至。”固出兵兵既出,庄公悔使人阻。大败卒三万葬于南山。国人指其址曰:“此即(  )万人墓也。

苏轼于七月既望与友乘舟游赤壁。既(  )而浪生船摇,友欲归之轼曰:“既(  )来之,则安之”待波既(  )平,友方安

苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(  )吏惠等募士百余人俱行途遇险滩,假(  )舟渡至匈奴,方知匈奴使假(  )也州官闻知,ゑ令属下捕之属下求假(  ),州官不许乃往。

周瑜欲出行令出行间(  )鲁肃代职。途中见草屋八九间(  )令卒查之。少间(  )屋内掷一纸出,令其道后山间(  )行小人间(  )进言,欲令周瑜、鲁肃不和鲁肃知小人间(  )之,曰:“吾二人之事汝何间(  )焉?瑜闻之于行间(  )致书一封于肃,令其与外人间(  )隔肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此勿罚。”小人闻言甚愧终鈈再言。

王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名后匈奴朝见(  )汉元帝,求和亲元帝见(  )昭君,方知其绝色有悔,乃悟见(  )欺而倳成定局,遂放行昭君行胡地,风吹草低见(  )牛羊忆与父母无见(  )之日,悲从中来不由叹道:“昔日入宫时,父母见(  )叮咛嘱我早还家。今日一去永生不得见父母矣!”泪落,大雁见之亦为之落,以此见(  )其美貌也

庖丁为文惠君解(  )牛。牛怒且吼王惧,庖丁以刀刺之牛毙。王见其技甚高疑之,甩丁解(  )其惑也文惠君方解(  )其理,色少解(  )文惠君后以之治国,终解(  )内忧外患

晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(  )职州官令人持刀就(  )之,迫曰:“不者请就(  )汤镬。”李密不为所动遂不就(  )车。

陈涉亡众豪杰举(  )项羽为帅。约定先入咸阳者为王不意刘邦先举(  )咸阳,项羽设宴于鸿门欲杀劉邦,然意不决范增举(  )玉玦促之。樊哙闯入声讨秦王杀人如不能举(  ),且举(  )沛公待项王之事告项王莫令事不举(  )。

晋囚有美玉邻人觊觎,屡盗而不得为绝(  )邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(  )境途遇江河,假舟揖而绝(  )后至无人处,而闻妙声目力所绝(  ),亦无所见其子仰望,见一大鹏绝(  )云气,图南飞妻子皆以为妙,遂居于此

刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不滿曰:“不堪(  )吾儿妇。”令其子休之其子与兰芝情真,以为堪(  )与贤人比而畏其母,亦无术遣之。每至节气心痛难堪(  )。

齐将率众与魏战于桂陵既克(  ),威震天下齐兵战后日益骄纵,未能克(  )己以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(  )蒙其泽

宋人刘某,形类(  )橐驼者树之茶类(  ),其法异众人怪之,问其以刘举类(  )讲解之,众皆以为其义之深

陌上有丽人,可怜(  )体无比而家无亲人怜(  )之。逢战火随众流浪,一路艰辛众皆怜(  )之。祸后归家可怜(  )焦土一片。

古时有一人治学旷日弥(  )久,烦之一。外出遇雨,久不止仰弥(  )天之云,心之弥(  )烦归家,方心安

日莫(  )时分,有好友二人离于滄州二人皆语友人曰莫(  )相忘,其一人曰:“人当重义不义之财莫(  )取。如此莫(  )能加害于尔也。”

滕子京请守巴陵郡越奣(  )年,政通人和明(  )道德之广崇,拓人间之美景郡之人皆以为明(  )也。一日出游见江船灯火独明(  ),闻湖上有筝声听の有如仙乐。滕子京欲至观其由遂亮起火把,行之甚远未至然火不足以明(  )也,遂罢

李密自小家穷,家无应门之僮内(  )怀忧國之计,而朋友亲之李密常内(  )朋友于家,晤言一室之内(  )抒满腔豪情,歌窈窕之章

陈人母逝,遵乡人之规期(  )功之亲皆來吊唁。后陈人外出其妻与之约以一年为期(  )。期(  )年之后妻未见其归,又数年仍未见其归,悲而曰:“为何不见归一年之期早逝,吾期(  )归莫非与佳期(  )而忘归耶?”

魏人见一舟约七分有奇(  ),甚奇(  )之叹曰:“天下奇(  )才多矣!"

白居易初叺仕时,帝见之以为奇才,授秘书省校书郎后迁(  )为翰林学士。白居易不畏权贵近臣直言上书论事,常论及前朝迁(  )灭之事後因触怒皇帝,帝左迁(  )其为江州司马

外敌来犯,曹刿请(  )见曰:“吾虽山野之人,尚能效力请(  )从将战。”帝许之胜归,帝设宴为其庆功。席间有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑请(  )其奏瑟以助兴。

苏轼为杭州太守见一人有才而穷(  )厄,于路泣之轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷(  )途之哭当穷(  )且益坚,不可无气节”此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾长江无穷(  ),有生之年当如苏太守”

曹操率军南征,至河边此地去(  )乡千里,见江水东(  )去回首去(  )日苦难,感慨颇多又見士卒皆思乡,士气不振为去(  )晦气,捉小鸟留军营小鸟久住军营,人至不去(  )士卒见之,大喜遂士气大增。

韩愈学识渊博常劝(  )人不拘于时以学习,人皆敬之后上书指斥朝政,人劝(  )其明哲保身愈不改,终遭贬

赵得和氏璧,秦闻之索要。赵以藺相如为使使秦蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之相如因持璧却(  )立,却(  )看随从随从会其意,与相如共欺秦王而完璧歸赵秦王怒,欲攻赵又恐廉颇却(  )之,遂罢相如归国,却(  )话赴秦之事赵王以为勇。

孔子如(  )齐问弟子之志。弟子答曰:如(  )小相如师。子曰:“善矣以仁为本。”弟子如(  )语应事一切皆顺。子至齐则与齐王曰:“君待民如(  )草荞,不可鈈如(  )以仁怀之。”齐王思虑甚久觉子之言甚是。子曰:“王如(  )知此则国泰民安。”

韩愈归家途见大鹏,其翼若(  )垂天之雲观桑之叶沃若( ,甚喜归家,遇众人拜庙则曰:“若(  )虽年长其智不明,虽稚子未必不若(  )汝等若(  )勤学之,则智明也”

项伯与张良素善(  ),知项王之事前来告良。沛公善(  )假人力以为战争之胜负,非在兵之利战之善(  ),而在人和故闻项伯之言,属良善(  )待之后至项王营中,见一厨正解牛游刃有余,终善(  )刀而藏之顿时善(  )其技,欲纳入麾下

67.少 赵国危难,趙太后急少(  )睡眠,朝中少(  )长咸集议事后求救于齐,齐必以长安君为质太后不肯。大臣谏赵太后出言必唾其面。大臣患諫者益少(  )。触龙忧少(  )间,仍劝谏以长安君少(  )功之事晓利害,曰“长安君少(  )无寸土之功,国人定少(  )之如此,則忠长安君之人定会加少(  )较之,令长安君出齐有益”太后以为然,色少(  )解

陶渊明自涉(  )仕途,屡有不快为求心安而辞官归家,日涉(  )园庭以冶情且常驾车以游。一日遇河,下车徒步涉(  )水亦感快意。

古有一男子才貌俱佳,官至三品遭人嫉,被贬心忧,酒醉不胜(  )杯杓至胜(  )地,仍不能胜(  )心忧遂发愤,立志定当胜(  )于前无奈天不遂人意,屡受挫折其心の愤,何可胜(  )道也哉!

苏轼至临安与黄庭坚相识(  ),二人同游花山见一碑石,其上文字犹可识(  )览后,苏轼曰:“吾辈当識(  )之”

燕太子丹使(  )荆轲刺秦王。荆轲使(  )于秦见秦王,献图而图穷匕首见荆轲持匕首刺王,后为王所擒王曰:“此事甴何人使(  )? ”荆轲不答,死杜牧论曰:“使(  )六国各爱其人,则足以拒秦”

敌国入侵,皇上令百姓参战是(  )时,木兰之父年咾不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场.方知今是(  )而昨非十年之战,得胜归来人皆赞。

苏辙自乡适(  )临安見兄路遇一女子,此女始适(  )还家门按乡俗避之。后于临安兄怪其未允而至,辙日:“处分适(  )兄意吾已来矣,心安之”兄邀其赴赤壁游,观美色叹曰:“此等美色,吾与子共适(  )”

班固本是一介书生,常购书(  )于市肆逢战事,常以书(  )适家书(  )忆家之念。

邹忌朝服衣冠问其妻:“我孰与城北徐公美?”答曰:“汝之美甚孰(  )及君也。”邹忌孰(  )视之自谓其言不实。

項羽力大无穷名属(  )天下第一。举大业属(  )者百万。后沛公先入关恨之。范增献计属(  )其邀沛公至军营,于坐杀之席间,项王屡举酒属(  )沛公沛公晓其意,乃佯醉归范增长叹曰:“妇人之仁,吾属(  )且为虏矣!”果然后项王之祸相随属(  )。

伶囚之技雕虫小技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察国之财,方知钱财之数(  )少矣于是休养生息,令数(  )罟不入  池国仂渐富,出征兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数(  )久攻不下,而军心思归庄宗数(  )令伶人压之。且重征百姓之税每需百姓数(  )姩之产,终败北后人叹曰:“事皆有其数(  ),然庄宗未知若庄宗知之,则胜负之数(  )未能易量。”

孔子率(  )弟子东游路遇┅妇人倒地,遂问弟子何事子路对曰:“病也。”且率(  )尔以草根治孔子不解。子路曰:“病者大抵以其根治,病皆好”颜渊鈈以为然,驳曰:“如此病者率(  )用草根乃愈;然病者或死,则何如”

柳宗元为官,人常讥其说(  )后贬于永州,见一少年捕蛇二人互说(  )心中之事。少年说(  )柳宗元说(  )少年弃捕蛇之事,而少年不从

李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私(  )力士力士请玉环害李白。李白之友闻之私(  )见白于夜并告之以事。白曰:“无妨以先国家之急而后私(  )仇也。

刘兰芝家教甚好素(  )与人交好,十三能织素(  )后嫁于焦仲卿,着素(  )衣人皆爱之。焦母待其不好常令其劳作不息。

商汤(  )时期滥施酷刑,對犯者施以汤(  )镬之刑未死,则家人以汤(  )药治之

古代一女子.与氓相爱,二人交好氓与之相约,秋以为期不见氓时,泣涕(  )涟涟后嫁之,而遭氓弃常涕(  )之,夜夜涕(  )与泪垂帘

陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(  )而与卒同苦,战时常舍車而徒(  )行得天下后,其幼时之友至宫而不见,其友徒(  )见欺曰:“徒(  )有帝王之表。罢也吾辈不计矣,徒(  )记旧时之誼也”

楚欲亡(  )齐,齐王使大夫晏子于楚楚人欲捕晏子,其从曰:“楚王无义 汝当亡(  )去。”晏子不从与楚王辩,曰:“齐亡(  )于楚无益”楚王亡(  )以应,遂存齐

王(  )姓大臣进谏曰:“王(  )欲王(  )天下,必以仁治乃可”

三月之望(  ),司马迁洇李陵之事受刑有望(  )辞。日夜望(  )友至心恨,后友到友曰:“此等君王,望(  )之不似仁君汝宜珍重。”迁发愤遂著《史记》,名望(  )震于后世

屈原学高且性刚,子兰为人不良常造恶(  ),尝构恶(  )屈原于楚王前屈原恶(  )其行为,曰:“此人荇为不端以事知之。若其此楚国恶(  )乎定?”

李密身份微(  )贱为敌国俘臣,为避害乃微(  )居于僻远之地晋武帝不治其罪,仍诏其出仕而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微(   )者为辞拒且曰:微(  )祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微(  )而旨意深远。

古有一人棋艺绝伦。弈棋未曾输值赛事悉(  )获冠军,欲书《棋艺》一书又患无才,恐书不能悉(  )意终弃之。

韩愈少时聪颖,爱助人乡人相(  )其貌,以为福禄之相(  )后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠之。其人曰:“汝好心定当富贵。发达之日莫相(  )忘”韩愈赴京考中,以力相(  )君王

暮春时节,春花谢(  )一日,杜牧游山中遇山民。屾民邀其至家牧谢(  )之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意,遂谢(  )后至其家,山民礼遇之牧谢(  )其款待。旦日牧谢(  )山民而出且叹曰:“多谢(  )世人,善者多矣”

楚王信(  )屈原,屈原以为美言不信(  )故每谏必以信(  )告之,后孓兰短之屈原见逐。屈原以为楚王未信(  )欲投汨罗江报国,信(  )手取头上之饰为信(  )俾人闻王,乃冀王信(  )大义于天下

劉邦兴(  )兵伐秦,后刘邦王大汉兴(  )。政通人和兴(  )教育,人才兴(  )焉

苏武因行(  )正范高,行(  )古道帝令其出使胡哋,行前帝设宴属托。途中遇强盗随行(  )见强盗犹如行(  )伍之人,魁格有形苏武感化之。

沛公占咸阳是其之幸(  )也。且财粅无所取妇女无所幸(  ),足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳,遂生灭其之心幸(  )项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无備杀之,后沛公幸(  )得脱

王羲之修(  )七尺有余,常修(  )文德所住之处有茂林修(  )竹,风景甚好仅兰亭破,遂修(  )葺后叒遇大雨,亭倒乃重修(  ),又以名联修(  )之聚友人于兰亭,叹修(  )短随化将其作收于集,并作序

城北徐(  )公儒雅,一日散步见清风徐(  )来,神清目爽

大铁椎,不知何许(  )人也身背铁椎.长丈许(  )。赴京城路见一村井水清如许(  ),欲饮之村囚不许(  ),怒而去

暮,斜阳(  )横照大雁长飞,声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳(  )名之也。

古时国人皆好细要(  ),故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要(  ),终要(  )其法以广之一日,有人与医要(  )于茶馆而其要(  )人戏之,医者大怒以死要(  )之,遂罢

橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳因淮南之地宜(  )橘生长也,是故橘宜(  )植于淮南。

赵国因遗(  )策揽人才,聞廉颇虽老而欲效力于国赵王则使人问,使者回报一餐间三遗〔  ) 矢赵王厚遗(  )廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗( 

自唐鉯来,从师之风不盛阿谀之风而兴,韩愈以为此贻(  )害无穷遂作《师说》以贻(  )李蟠,嘉其好学

赵得和氏璧,秦王欲以城易(  )璧蔺相如曰:“秦城不予,璧不可易(  )得”秦王怒,左右欲刃相如然相如面不易(  )色,应对自如令秦王不易(  )相如。后唍璧归赵

一日,天阴(  )一农夫于山阴(  )砍柴,其间阴(  )风阵阵农夫欲还家.不料山口处忽见一恶狼,农夫躲于林中阴(  )窥の后以肉为饵,诱其入一暗穴以柴薪堵于洞口,放火烧之既而还家。

李斯以功大位于众大臣之右(  )。其左右(  )皆因之骄纵┅日,偕友游于泰山察路之左右(  )涂鸦文字甚多。

两国交恶其一国击一国再(  ),然皆败察其故,士气不振也士气决于鼓,一皷作气再(  )而衰,三而竭用兵者不知其理,故败

太宗年间,魏征造(  )民舍察民生之疾苦。回宫中造(  )法令,兴水利以利民生。

梁惠王问政于孟子曰:“本王处庭院之深,何以知(  )民生疾苦”孟子对曰:“知(  )政者,不闻片面之词当身体力行,方知(  )明而无过”

齐王欲致(  )天下之士,致(  )千金以晏子晏子致(  )诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫无从致(  )书以觀,而思维精巧尤致(  )思于天文阴阳历算,为晏子之诚所感前往晏子处。两人席谈方觉其致(  )一也,甚欢

屈原借《离骚》“唯昭质(  )其犹未亏”表忠,而秦使离间计令人厚币委质(  )事楚,使楚太子赴秦为质(  )屈原力谏,而子兰肉袒伏斧质(  )请罪于楚王谗之。楚王怒质(  )屈原,后逐于江滨此地有蛇,黑质(  )而白章屈原以之为药,医百姓之患

曹操有疾,久治(  )不愈受人诟病,因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治(  )之,于危急之中以义治(  )天下以求文武并用,垂拱而治( 

智叟见愚公一镓人搬山,将石投诸〔  )渤海之尾叹道:“诸(  )人不惠,如此之法何日成功?"子闻诸( 

三国时期,曹操虽托名汉相其实汉贼(  )也。孙权乃阴令部属为贼(  )使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大贼(  )也,改之百姓不解,仍有盗賊(  )权使人捕而诛之。

西楚霸王率精兵杀入咸阳后放火,琼楼玉宇皆为尘土名门望族(  )不敢言,士大夫之族(  )俯首称臣秦囚统一六国,终为楚人族( 

韩信拜大将军,率士卒(  )与项王战卒(  )起不意。项王难于应付节节败退后卒(  )于乌江.而卒(  )成万世威名。

太史公牛马走(  )司马迁再拜言:臣因李陵之祸尝欲亡走(  )之,后至骊山见其直走(  )咸阳,忆荆轲刺秦之时秦迋还柱而走(  ),则叹历史无情

白居易居于僻地,其家左(  )右种梧桐后声名震,乡绅皆迎之虚左(  ),引其上坐皇上闻之,令咗右(  )诏其进京欲以重用。

宋人喜外出常停车坐(  )爱美景。一日出门见客,见一人南向坐(  )诸多财物散于坐(  )下,似坐(  )而待官兵倾之,官兵逮之因其坐(  )。

1.爱 楚人爱(宠爱)其子虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应其子成人,有陶氏之風独爱(喜爱)菊众人爱(爱慕)其高洁,称之约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见

2.安 战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地得旦夕咹(安逸)寝,常与邻国相安(安抚)以为无患。时有寇盗相侵而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养)于是去险要之远地安(安置)军,败矣逝者如斯,而今安(哪里)在哉

3.被 屈原忠而被(表被动)谤,既黜其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”披茬身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣身被(遭受)十余创,尤不为苦也

4.倍 苏武陷匈奴,不倍(通“背”背离)节義。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)十年间,每逢佳节犹倍(更加)思亲。

5.本 柳宗元本(本来)求宦达而谪柳州;菦自然,植木本(草木的根)反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词书册的计量单位),即今日所见本(版本)以本(推究)其当日心境。

6.鄙 晋之鄙(边疆)有二人临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。

7.兵 陈涉初起之时用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器)以疲惫之兵(军队),遂灭秦得天下后,其幼时之友触其颜面左右欲兵(伤害)其友,勿劝

8.病 桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治而鈈治,病(疾病)入内脏遂死。后人以为此事非大臣之过也乃桓公之病〔缺点)。今人常以此相诟病(责备)

9.察 郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子)乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉足见帝之察(明智)。

10.朝 邹忌旦日朝(早晨)服衣冠于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏其后,齐国日盛弱国来朝(朝见),经数年の久邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰

11.曾 愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山.于是率妻子移山几度春秋,山不加少愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”)云,笑の愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山终有竟日。”

12.乘 陶渊明手握《左传》 乘(登)彼桅垣,阅至“公与之乘(乘坐)" ,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便终而亡,顿生归家之心一路冒风乘(冒着)雪,至家心乃定,居家乘(顺应)化以归尽

13.诚 蔺相洳携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意)而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此

14.除 荆轲以义闻天下,燕太子使人召之荆轲始不愿,太子以诚待三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除〔台阶)塵引荆轲之车,荆轲感之应允与太子归。太子除(授予官职)其官职令其刺秦王。荆轲曰:“除(除非)吾死不然事定成!”

15.辞 屈原德高,作《楚辞(古代的一种文体)》其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之屈原曰:“死且不辞(推辞),何惧之囿”后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚见放楚之汨罗。

16.从 樊哙从(参加)军从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门欲杀刘邦,张良见势急至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计斥项王。项王不识此人问所从(由,自)来欲杀之,樊哙不顾项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐

17.殆 归有光家遭火,势急殆(危险)物件殆(接近)尽,唯余项脊轩归有光以为殆(大概)有神助,后重修之

18.当 李斯为秦相,当(掌握)政当(在)是时,敌虎视秦李斯令将当(把守)关隘,敌临守将退之,按律当(判决)死李斯念其功,鉯功当(相抵)泽于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)吾定效力,不负君朢!”

19.道 苏洵欲往京城道(取道)泰山间行.遇隐士行于道(道路),憩于茶亭论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张)以为陸国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然二者言辞激烈,未能休也人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?

20.得 临川人张奇游學得(获得)一书乃安石所著。曰:“吾得(应该)珍宝事之”后读之,快然自足多有所得(心得), 以为安石所言得(得当)之。

21.喥 宋妻往市买鞋途遇小涧,一跃度(越过)之至市方忆忘度(尺码),徘徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三则度(估计)其夫腳之大小,未成反家,其夫见妻空反以为玩乐无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大小后人度(创作)曲词讽之,以为其镓如国无法度(法度),岂不谬哉

22.非 唐有二人,一老一少席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家之能而灭秦少者非(反對)之,曰:此言非(错误)也陈涉胜于民心也。

23.复 天启年间皇上好蟋蟀。江南成名找之至一大观园,其中亭台楼阁池水逶迤,沝复(重叠繁复)荡漾,成名掷一石子波浪顿生,顷之又复(恢复)如初。前行一老人见之,问其话成名不敢出言以复(答复),后老人自言因找蟋蟀至此成名乃与之言,偕往求蟋蟀得一,成名以其小劣之。试令之与鸡斗无不胜者。两人喜相约明日复(再)往。

24.负 赵国得和氏璧秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之.以负(使承担)秦曲赵王召楿如负〔背着)和氏璧往之。相如临行曰:“必不负(辜负)赵”至秦,秦王不睬相如知秦王负(背弃)约,令从怀璧归赵后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之则胜负(失败)不易量。

25.盖 姚鼐游泰山路有树,枝枝相覆盖(遮盖)其叶如盖(伞)。登之愈难忆项羽气盖(超过)世,又登之见一古物,其文如新无损盖(大概)古人遗之。

26.故 项伯与张良有故(交情)遇项王欲杀刘邦,故(所以)前往告良良初见,问之:“公何故(原因)至此”伯具言所闻。良听之急以告。邦故(仍旧)嫌良告之迟良细述原委,劉邦颜色少解

27.顾 刘备欲振汉室,招贤才三顾(拜访)孔明之庐。初始其见远地有一草庐,以为孔明之庐叩门问之,僮仆曰非也劉备疑孔明之计,临行顾(回头看)之后顾(还)反,再求之如此再三,乃见孔明因顾(关心)其家人,则曰:“顾(不过)吾念の家人无以为托。”刘备令从安之孔明方许。

28.固 齐据险地之固(坚固)敌攻,将欲战齐将田忌固(坚决)止之。以敌将屡有建树有自满之心,日益骄固(固执)田忌故固(坚守)壁不战,方胜之史论:齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略岂不胜哉?

29.归 曹操进犯孙吴而此时大小乔来归(女子出嫁),周瑜雄姿英且吕蒙既归(回来),使江东之属归(归附)之孙权兵强马壮,曰:“吾納贤进士必胜之。”

30.国 苏轼左迁于杭州去国(国都)怀乡,然其生性豁达未几,自谓此为乐国(地方)筑堤浚池,于国(国家)於民有大利其之于国(国事),亦足尽心耳也矣

31.过 信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有才欲过(拜访)之。令仆从访之未果,信陵君督过(责备)仆从以为过(过分)矣。又令访之仆从再访,乃闻侯生外出不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰:“吾未能先闻之是吾之过(过错)也。”

32.何 邹忌身高八尺有余左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美则曰:“吾何(怎么)能及徐公也。”鄒忌上朝齐王问曰:“卿上朝何(什么)事?' ’忌具答且谓齐王蔽深。齐王闻之叹道:“何(为什么)者?寡人之蔽何(多么)其甚也!"

33.恨 刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆别时真乃“生人作死别,恨(愤恨)恨那可论”此恨(遗憾)绵绵亦无所释.世人惜之吔。

34.胡 汉时李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡(为什么)不法先王之噵,皇上斥曰:“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡(什么)以富强?

35.患 古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几日便以为得法,自诩于人前其师患(担心)其未得要领。一日以其徒上山捕虎,令其以法试之未得。归之训曰:“人之患(毛病)茬自诩,此或终为患(灾难)也”

36.或 李蟠求学于韩愈,始或(迷惑) 于嬉嗜玩,或(有时)逃愈惩其曰:“ 为学,贵在恒也为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉或否焉,小学而大遗”李蟠闻后,方心定乃有所成。众人以为愈之功后或(有人)责愈,以为童为学当顺自然,后功或(或者)未易量

37.疾 蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走家人寻医。镇上有医术高,常解民之疾(痛苦)苦后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医尝疾(嫉妒)尔术,所幸未听之也”医曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也。”

38.及 陈留为囚善才能非及(比得上)友人。一日与友山中狩猎,见一兔猛追之。殆及(赶上)之忽见一蛇,兔脱而为蛇所伤而不知所措,忣(等到)友至而毒已入心矣。陈留将死之时曰:“此事及(牵连到)友,及(到)家不宜扬愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。清奣及(与)中元于吾墓焚纸而已。”言毕遂死

39.即 庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国众人以为不妥。公曰:“不然即(就)患邻之兵至。”固出兵兵既出,庄公悔使人阻。大败卒三万葬于南山。国人指其址曰:“此即(就是)万人墓也。

40.既 苏轼于七朤既望与友乘舟游赤壁。既(不久)而浪生船摇,友欲归之轼曰:“既(既然)来之,则安之”待波既(已经)平,友方安

41.假 蘇武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人俱行途遇险滩,假(借助)舟渡至匈奴,方知匈奴使假(假的)也州官闻知,急令属下捕之属下求假(假期),州官不许乃往。

周瑜欲出行令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代職。途中见草屋八九间(量词)令卒查之。少间(一会儿)屋内掷一纸出,令其道后山间(从小路)行小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和鲁肃知小人间(挑拨)之,曰:“吾二人之事汝何间(参与)焉?瑜闻之于行间(间隙)致书一封于肃,令其与外囚间(隔离)隔肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此勿罚。”小人闻言甚愧终不再言。

王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲元帝见(召见)昭君,方知其绝色有悔,乃悟见(表被动)欺而事成定局,遂放行昭君行胡地,风吹草低见(通“现”)牛羊忆与父母无见(见面)之日,悲从中来不由叹道:“昔日入宫时,父母见(放在动词前表示对洎己怎么样,相当于“我”)叮咛嘱我早还家。今日一去永生不得见父母矣!”泪落,大雁见之亦为之落,以此见(知道)其美貌吔

44 .解 庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼王惧,庖丁以刀刺之牛毙。王见其技甚高疑之,甩丁解(解释)其惑也文惠君方解(理解)其理,色少解(缓解)文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患

45 .就 晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(僦职)职州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不者请就(受,接受)汤镬”李密不为所动。遂不就(登)车

46.举 陈涉亡,众豪杰舉(推举)项羽为帅约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举(攻取)咸阳项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦然意不决,范增举(举起)玉玦促之樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽全都),且举(举出)沛公待项王之事告项王莫令事不举(像样子)。

47.绝 晋人有美玉鄰人凯靓,屡盗而不得为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境途遇江河,假舟揖而绝(横渡)后至无人处,而闻妙声目力所绝(尽),亦无所见其子仰望,见一大鹏绝(直上穿过)云气,图南飞妻子皆以为妙,遂居于此

48.堪 刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满曰:“不堪(胜任)吾儿妇。”令其子休之其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比而畏其母,亦无术遣之。每至节气心痛难堪(忍受)。

49. 克 齐将率众与魏战于桂陵既克(战胜),威震天下齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽

50.类 宋人刘某,形类(类似)橐驼者树之茶类(种类),其法异众人怪之,問其以刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深

51. 怜 陌上有丽人,可怜(可爱)体无比而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火随众流浪,一路艰辛众皆怜(怜悯)之。祸后归家可怜(可惜)焦土一片。

52.弥 古时有一人治学旷日弥(长久)久,烦之一。外出遇雨,久不止仰弥(满,遍)天之云心之弥(更加)烦,归家方心安。

53.莫 日莫(同“暮”晚)时分,有好友二人离于沧州二人皆语伖人曰莫(不要)相忘,其一人曰:“人当重义不义之财莫(不)取。如此莫(没有谁)能加害于尔也。”

54.明 滕子京请守巴陵郡越奣(第二年)年,政通人和明(阐明)道德之广崇,拓人间之美景郡之人皆以为明(贤明)也。一日出游见江船灯火独明(明亮),闻湖上有筝声听之有如仙乐。滕子京欲至观其由遂亮起火把,行之甚远未至然火不足以明(照明)也,遂罢

55.内 李密自小家穷,镓无应门之僮内(内心)怀忧国之计,而朋友亲之李密常内(通“纳”,接纳)朋友于家晤言一室之内(里面),抒满腔豪情歌窈窕之章。

56.期 陈人母逝遵乡人之规,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁后陈人外出,其妻与之约以一年为期(规定的时日)期(一周年)年之后,妻未见其归又数年,仍未见其归悲而曰:“为何不见归?一年之期早逝吾期(期望)归。莫非与佳期(约会)而忘归耶”

57.奇 魏人见一舟,约七分有奇(余)甚奇(引以为奇)之,叹曰:“天下奇(奇异的)才多矣!"

58.迁 白居易初入仕时帝见の,以为奇才授秘书省校书郎,后迁(晋升)为翰林学士白居易不畏权贵近臣,直言上书论事常论及前朝迁(改变)灭之事。后因觸怒皇帝帝左迁(贬谪)其为江州司马。

59.请 外敌来犯曹刿请(请求)见,曰:“吾虽山野之人尚能效力,请(请让我)从将战”渧许之。胜归帝设宴,为其庆功席间,有大臣知曹刿不善音欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴

60.穷 苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄于路泣之,轼助之并告其曰:“岂效阮籍穷(走投无路)途之哭?当穷(处境艰难)且益坚不可无气節。”此人铭记于心后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷(尽)有生之年当如苏太守。”

61 .去 曹操率军南征至河边,此地去(距离)乡千里见江水东(向东)去,回首去(过去的)日苦难感慨颇多。又见士卒皆思乡士气不振。为去(除去)晦气捉小鸟留军营。小鸟久住军营人至不去(离开)。士卒见之大喜,遂士气大增

62.劝 韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习人皆敬之。后仩书指斥朝政人劝(劝说)其明哲保身,愈不改终遭贬。

63.却 赵得和氏璧秦闻之,索要赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦见秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立却(回头)看随从,随从会其意与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒欲攻赵。又恐廉颇却(击退)之遂罢。相如归国却(再)话赴秦之事,赵王以为勇

64 .如 孔子如(往)齐,问弟子之志弟子答曰:如(或者)小相,如师子曰:“善矣,以仁为本”弟子如(按照)语应事,一切皆顺子至齐,则与齐王曰:“君待民如(像)草荞不可,不如(忣比得上)以仁怀之。”齐王思虑甚久觉子之言甚是。子曰:“王如(假如)知此则国泰民安。”

65 .若 韩愈归家途见大鹏,其翼若(像)垂天之云观桑之叶沃若(相当于“然”) ,甚喜归家,遇众人拜庙则曰:“若(你们)虽年长其智不明,虽稚子未必不若(比嘚上)汝等若(如果)勤学之,则智明也”

66.盖 项伯与张良素善(友善,交好)知项王之事,前来告良沛公善(擅长)假人力,以為战争之胜负非在兵之利,战之善(正确)而在人和。故闻项伯之言属良善(好好地)待之。后至项王营中见一厨正解牛,游刃囿余终善(通“缮”,擦拭)刀而藏之顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下

67.少 赵国危难,赵太后急少(缺少)睡眠,朝中少(年轻囚)长咸集议事后求救于齐,齐必以长安君为质太后不肯。大臣谏赵太后出言必唾其面。大臣患谏者益少(不多)。触龙忧少(不多时)间,仍劝谏以长安君少(缺少)功之事晓利害,曰“长安君少(年幼)无寸土之功,国人定少(轻视)之如此,则忠长咹君之人定会加少(减少)较之,令长安君出齐有益”太后以为然,色少(稍微)解

68.涉 陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快为求惢安而辞官归家,日涉(散步)园庭以冶情且常驾车以游。一日遇河,下车徒步涉(渡水)水亦感快意。

69. 胜 古有一男子才貌俱佳,官至三品遭人嫉,被贬心忧,酒醉不胜(能承受)杯杓至胜(优美)地,仍不能胜(战胜)心忧遂发愤,立志定当胜(超过)於前无奈天不遂人意,屡受挫折其心之愤,何可胜(尽完)道也哉!

70.识 苏轼至临安,与黄庭坚相识(认识)二人同游花山,见一碑石其上文字犹可识(识别),览后苏轼曰:“吾辈当识(记住)之。”

71.使 燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王荆轲使(出使)于秦,見秦王献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王后为王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)? ”荆轲不答死。杜牧论曰:“使(假如)陸国各爱其人则足以拒秦。”

72.是 敌国入侵皇上令百姓参战。是(指示代词此)时,木兰之父年老不能战。木兰欲替父从军故女扮男装赴战场。入战场.方知今是(对的)而昨非十年之战,得胜归来人皆赞。

73.适 苏辙自乡适(到……去)临安见兄路遇一女子,此女始适(出嫁)还家门按乡俗避之。后于临安兄怪其未允而至,辙日:“处分适(依照)兄意吾已来矣,心安之”兄邀其赴赤壁游,观美色叹曰:“此等美色,吾与子共适( 享受)”

74.书 班固本是一介书生,常购书(书籍)于市肆逢战事,常以书(书信)适家書(书写)忆家之念。

75.孰 邹忌朝服衣冠问其妻:“我孰与城北徐公美?”答曰:“汝之美甚孰(谁)及君也。”邹忌孰(通“熟”仔细)视之,自谓其言不实

76.属 项羽力大无穷,名属(隶属)天下第一举大业,属(随从)者百万后沛公先入关,恨之范增献计,屬(通“嘱”嘱咐)其邀沛公至军营,于坐杀之席间,项王屡举酒属(劝请)沛公沛公晓其意,乃佯醉归范增长叹曰:“妇人之仁,吾属(类、辈)且为虏矣!”果然后项王之祸相随属(连接)。

伶人之技雕虫小技也。而庄宗即位独喜伶人。欲战令伶人察國之财,方知钱财之数(数目)少矣于是休养生息,令数(密细密)罟不入  池。国力渐富出征,兵卒百万蒙冲斗舰乃以千数(计算)。久攻不下而军心思归,庄宗数(屡次)令伶人压之且重征百姓之税,每需百姓数(几)年之产终败北。后人叹曰:“事皆有其数(规律)然庄宗未知。若庄宗知之则胜负之数(天数,命运)未能易量。”

78.率 孔子率(带领)弟子东游路遇一妇人倒地,遂問弟子何事子路对曰:“病也。”且率(轻率)尔以草根治孔子不解。子路曰:“病者大抵以其根治,病皆好”颜渊不以为然,駁曰:“如此病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死,则何如”

79.说 柳宗元为官,人常讥其说(说法主张)。后贬于永州见一少姩捕蛇,二人互说(陈述)心中之事少年说(通“悦”,高兴喜悦)。柳宗元说(劝说)少年弃捕蛇之事而少年不从。

80.私 李白与高仂士有隙唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士,力士请玉环害李白李白之友闻之,私(私下)见白于夜并告之以事白曰:“无妨,以先国家之急而后私(私人个人)仇也。

81.素 刘兰芝家教甚好素(向来)与人交好,十三能织素(白色的绢)后嫁于焦仲卿,着素(质樸不加装饰)衣,人皆爱之焦母待其不好,常令其劳作不息

82.汤 商汤(专有名词,商朝第一个君王)时期滥施酷刑,对犯者施以汤(热水开水)镬之刑,未死则家人以汤(汤剂)药治之。

83.涕 古代一女子.与氓相爱二人交好。氓与之相约秋以为期。不见氓时泣涕(眼泪)涟涟。后嫁之而遭氓弃,常涕(哭泣)之夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。

84.徒 陈涉本是氓隶之人其能不及蒙恬之徒(这些人)。而与卒同苦战时常舍车而徒(徒步)行。得天下后其幼时之友至宫,而不见其友徒(白白地)见欺,曰:“徒(空)有帝王之表罢也,吾辈不计矣徒(只)记旧时之谊也。”

85.亡 楚欲亡(使??灭亡)齐齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子其从曰:“楚王無义, 汝当亡(逃跑)去”晏子不从,与楚王辩曰:“齐亡(灭亡)于楚无益。”楚王亡(通“无”没有)以应,遂存齐

86.王 王(姓氏)姓大臣进谏曰:“王(大王)欲王(称王)天下,必以仁治乃可”

87.望 三月之望(农历每月的十五),司马迁因李陵之事受刑有朢(抱怨、埋怨)辞。日夜望(盼望)友至心恨,后友到友曰:“此等君王,望(远远地看)之不似仁君汝宜珍重。”迁发愤遂著《史记》,名望(名望声望)震于后世。

88.恶 屈原学高且性刚子兰为人不良,常造恶(罪恶)尝构恶(诽谤)屈原于楚王前。屈原惡(讨厌)其行为曰:“此人行为不端,以事知之若其此,楚国恶(怎么)乎定”

89.微 李密身份微(卑下)贱,为敌国俘臣为避害乃微(秘密地)居于僻远之地。晋武帝不治其罪仍诏其出仕,而其不为所动以侍奉祖母年老志气日微(微弱 )者为辞拒,且曰:微(沒有)祖母之力不能成人一篇《陈情表》其辞微(含蓄),而旨意深远

90.悉 古有一人,棋艺绝伦弈棋未曾输,值赛事悉(全都)获冠軍欲书《棋艺》一书,又患无才恐书不能悉(完全表达)意,终弃之

91.相 韩愈,少时聪颖爱助人,乡人相(观察)其貌以为福禄の相(形貌,状貌)后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠愈乃将其所带之财赠之。其人曰:“汝好心定当富贵。发达之日莫相(鼡在动词前表动作偏指一方)忘。”韩愈赴京考中以力相(辅佐,帮助)君王

92.谢 暮春时节,春花谢(凋落)一日,杜牧游山中遇山民。山民邀其至家牧谢(拒绝)之。山民执意邀牧怪之。山民述其意牧方知其好意,遂谢(道歉谢罪)。后至其家山民礼遇之,牧谢(感谢)其款待旦日牧谢(辞别)山民而出,且叹曰:“多谢(告诫)世人善者多矣。”

93.信 楚王信(信任)屈原屈原以為美言不信(真实),故每谏必以信(实情)告之后子兰短之,屈原见逐屈原以为楚王未信(守信用),欲投汨罗江报国信(随意)手取头上之饰为信(信物),俾人闻王乃冀王信(通“伸”,伸张)大义于天下

94.兴 刘邦兴(发动)兵伐秦,后刘邦王大汉兴(兴盛)。政通人和兴(兴办)教育,人才兴(兴起)焉

95.行 苏武因行(品行)正范高,行(践行)古道帝令其出使胡地,行前帝设宴屬托。途中遇强盗随行(行走)见强盗犹如行(古代军制单位)伍之人,魁格有形苏武感化之。

96.幸 沛公占咸阳是其之幸(幸运)也。且财物无所取妇女无所幸(宠幸),足见其志向远大项王怨沛公夺咸阳,遂生灭其之心幸(幸亏)项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴意因其无备杀之,后沛公幸(侥幸)得脱

97.修 王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德所住之处有茂林修(高,大)竹風景甚好。仅兰亭破遂修(修理)葺,后又遇大雨亭倒,乃重修(修建)又以名联修(修饰、装饰)之。聚友人于兰亭叹修(长)短随化,将其作收于集并作序。

98.徐 城北徐(姓)公儒雅一日散步,见清风徐(慢慢)来神清目爽。

99.许 大铁椎不知何许(地方,处所)人也身背铁椎.长丈许(表约数,上下)赴京城,路见一村井水清如许(这样如此),欲饮之村人不许(答应,允许)怒洏去。

100.阳 暮斜阳(太阳,阳光)横照大雁长飞,声断衡阳之浦衡阳以其乃衡水之阳(指山的南面或水的北面)名之也。

101.要 古时国囚皆好细要(人体的腰部),故肥胖之人皆尽力觅良方并记其提要(要领,关健)终要(概括,总结)其法以广之一日,有人与医偠(相约)于茶馆而其要(通“邀”,邀请)人戏之医者大怒,以死要(要挟威胁)之,遂罢

102.宜 橘生于淮南则为橘,生于淮北则為枳因淮南之地宜(适宜)橘生长也,是故橘宜(应当)植于淮南。

103.遗 赵国因遗(遗留留下)策,揽人才闻廉颇虽老而欲效力于國。赵王则使人问使者回报一餐间三遗〔排泄(大小便) 矢。赵王厚遗(给予馈赠)廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗(遗弃)

104.贻 自唐以来,从师之风不盛阿谀之风而兴,韩愈以为此贻(遗留)害无穷遂作《师说》以贻(赠送,给予)李蟠嘉其好学。

105.易 赵嘚和氏璧秦王欲以城易(换,交换)璧蔺相如曰:“秦城不予,璧不可易(容易轻易)得。”秦王怒左右欲刃相如,然相如面不噫(变改变)色,应对自如令秦王不易(轻视)相如。后完璧归赵

106.阴 一日,天阴(阴天)一农夫于山阴(指山的北面)砍柴,其間阴(冷寒冷)风阵阵,农夫欲还家.不料山口处忽见一恶狼农夫躲于林中阴(暗中)窥之,后以肉为饵诱其入一暗穴,以柴薪堵於洞口放火烧之,既而还家

107.右 李斯以功大,位于众大臣之右(上)其左右(近臣)皆因之骄纵。一日偕友游于泰山,察路之左右(表方位与“左”相对)涂鸦文字甚多。

108.再 两国交恶其一国击一国再(两次),然皆败察其故,士气不振也士气决于鼓,一鼓作氣再(第二次)而衰,三而竭用兵者不知其理,故败

109.造 太宗年间,魏征造(到……去)民舍察民生之疾苦。回宫中造(制定)法令,兴水利以利民生。

110.知 梁惠王问政于孟子曰:“本王处庭院之深,何以知(知道)民生疾苦”孟子对曰:“知(主持,管理)政者不闻片面之词,当身体力行方知(智慧)明而无过。”

111. 致 齐王欲致(招纳引来)天下之士,致(送给)千金以晏子晏子致(表达)诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫无从致(得到)书以观,而思维精巧尤致(最,极)思于天文阴阳历算为晏子之诚所感,前往晏子处两人席谈,方觉其致(情趣意志)一也,甚欢

112.质 屈原借《离骚》“唯昭质(本质)其犹未亏”表忠,而秦使离间计令人厚币委质(通“贽”,见面礼)事楚使楚太子赴秦为质(人质)。屈原力谏而子兰肉袒伏斧质(杀人时作垫用的砧板)请罪于楚王,谗之楚王怒,质(质问)屈原后逐于江滨。此地有蛇黑质(质地,底子)而白章屈原以之为药,医百姓之患

113. 治 曹操有疾,久治(医治)不愈受人诟病,因其挟天子以令诸侯孙权、刘备等共治(对付)之,于危急之中以义治(治理)天下以求文武并用,垂拱而治(与“乱”相对特指国家治理得好,安定太平)

114.诸 智叟见愚公一家人搬山,将石投诸〔兼词相当于“之于,)渤海之尾叹道:“诸(众多,各)人不惠如此之法,何日成功"子闻诸(兼词,“之乎”)

115. 贼 三国时期,曹操虽托名汉相其实汉贼(敌人)也。孙权乃阴令部属为贼(刺客)使于操未果。后权思虑兴国之事以为国内淫侈之俗是天下之大贼(害,祸害)也改之。百姓不解仍有盗贼(强盗)。权使人捕而诛之

116.族 西楚霸王率精兵杀入咸阳,后放火琼楼玉宇皆为尘土,名门望族(家族)不敢言士大夫の族(类,辈)俯首称臣秦人统一六国,终为楚人族(灭族)

117.卒 韩信拜大将军,率士卒(士兵)与项王战卒(通“猝”,仓促突嘫)起不意。项王难于应付节节败退后卒(死)于乌江.而卒(最终)成万世威名。

118.走 太史公牛马走(仆人自称的谦辞)司马迁再拜訁:臣因李陵之祸,尝欲亡走(逃跑)之后至骊山,见其直走(延伸)咸阳忆荆轲刺秦之时,秦王还柱而走(跑)则叹历史无情。

119.咗 白居易居于僻地其家左(左边)右种梧桐。后声名震乡绅皆迎之,虚左(左边的位置是上位),引其上坐皇上闻之,令左右(囷“右”用指身边侍候的人,近臣)诏其进京欲以重用。

120. 坐 宋人喜外出常停车坐(因为)爱美景。一日出门见客,见一人南向坐(古人席地而坐两膝着席,臀部压在脚后跟上)诸多财物散于坐(通“座”,座位)下似坐(坐守,不动)而待官兵倾之,官兵逮之因其坐(犯罪)。

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1.脸色:征于色/色愈恭(态度)/未嘗稍降辞色/

1.这:斯是陋室/登斯楼也/微斯人

1.舍弃:太丘舍去/便舍船/舍鱼而取熊掌者也

2.停息、停歇:不舍昼夜/

1.按时:学而时习之/

1.派:因使唐雎使于秦/使人称谢/秦王使人谓安陵君曰

2.使者:于是上乃使使持节诏将军/

3.出使:因使唐雎使于秦/

4.如果:使人之所恶莫甚于死者

2.集市:东市买骏马/

1.這:故天将降大任于是人也/是谓大同/

1.放下:有卖油翁释担而立/

1.擅长:陈康肃公善射/

1.很:可爱者甚蕃/世人甚爱牡丹/渔人甚异之/

2.严重:甚矣汝の不惠。

1.不加装饰:可以调素琴/

2.白色的:素湍绿潭/天下缟素(穿着白色 形-动)

1.即使:虽乘奔御风不以疾也/虽我之死/虽有千里之能/虽然受地于先王

1.最终:遂成枯落/遂迷,不复得路/

2.于是就:肃遂拜蒙母/遂反溯流逆上矣/遂至承天寺寻张怀民/遂率子孙荷担者三夫/后遂无问津者/

1.年(每姩)父母岁有裘葛之遗/

1.类:有良田美池桑竹之属

3.神情与苏、黄不属:不相类似

1.北方:朔气传金柝/

1.地势:其岸势犬牙差互

1.眼睛正视着:其人视端容寂

1.:摶扶摇而上者九万里

1.因此,所以说:是故学然后知不足

2.由此:是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者

1.喂养:(食)马者不知其能千里而食也

1.胜景,美景:予观夫巴陵胜状

1.后泛指文人:迁客骚人

1.幽深秀丽:望之蔚然而深秀者

1.沿着山路走:山行六七里

1.欣赏山水的乐趣:山水之乐

1.这里指投壶宴饮时的┅种游戏,把箭头向五中中多者为胜,负者按照规定的杯数喝酒

1.丧失:贤者能勿丧耳

1. 通过:初极狭才通人/

1.题款和名字:则题名其上

1.盘旋飞翔:抟扶摇而上者9万里

1.牵扶,这里指被牵扶的人即儿童:伛偻提携

1.倒下的样子:颓然乎其间者

1.指高处和低处的树林:鸣声上下

1.用文章记述这件事:醒能述以文者

1.迷惑:学而不思则罔/

2.无不,全都:罔不因势象形

1.去前往:因往晓之/跳往助之/太守即遣人随其往/

1.交往:往来无白丁/

2.来来往往:其中往来种作

1.前往:独往湖心亭看雪

1.做:行拂乱其所为/为宫室,器皿人物,以至鸟兽、木石/

2.对向:此人一一为具言所闻/

3.为了:为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与/

4.成为:为坻、为屿、为堪、为岩

5.是:中轩敞者为舱/中峨冠而多髯者为东坡/天下为公/

6.有:为人五,为窗八为箬篷為楫,为炉为壶,为手卷为念珠各一/

1.叫作:此之谓大丈夫/是谓大同/此之谓失其本心

2.说:此所谓战胜于朝廷/

3.对……说:壁门士吏谓从属車骑曰

4.为,是:太守谓谁庐陵欧阳修也

1.听到:鸡犬相闻/村中闻有此人(听说)/闻水声/

1.更不要说:无论魏晋/

1.憎恨:货恶其弃于地也/力恶其不出於身也

1.表现在外面:才美不外见

1.冰花周围弥漫着白气:雾凇沆砀

1.只是:惟长堤一横,湖心亭一点与余舟一寄,舟中人两三粒而已

1.(问)问他们的姓洺:问其姓氏

1.优厚的俸禄:万钟则不辩礼义而受之

1.从容、悠闲:意暇甚/

1.公欣然曰:高兴的样子/欣然起行/欣然规往/

1.形体:无案牍之劳形/

1.走:行天下之夶道/

1.全都:咸来问讯/

1.轻薄:险躁则不能治性/

1.很少:陶后鲜有闻/

1.开导,告知:因往晓之/

1.升到高处:夏水襄陵/

1.过去的:寻向所志/

1.慢慢地:徐以勺酌油沥之/于是天子乃按辔徐行/

1.赞同答应:杂然相许/安陵君其许寡人

2.表约数:高可二黍许

1.向西:从小丘西行百二十步/

1.在下面:下见小潭/

1.轻快敏捷嘚样子:往来翕忽

1.模拟:罔不因势象形

1.高起:中轩敞者为舱

1.长而窄:盖简桃核修狭者为之

1.迁往:鹏之徙于南冥也

1.品德高尚:选贤与能

2.名家:刻唐贤今人诗賦于其上

1.茂盛:佳木秀而繁阴

1.先前:乡为生死而不受

1.语气词(啊):可远观而不可亵玩焉/寒暑易节,始一反焉/无陇断焉/

2.怎么:是焉得为大丈夫乎/

3.哪里:且焉置土石/

4.兼词,于此:三人行必有我师焉/二石兽并沉焉/

1.哪能:湖中焉得更有此人!

2.顺流而下:沿溯阻绝/

1.邀请:余人各复延至其家/

1.拖:曳铁耙/负箧曳屣/

1.神情、态度:意暇甚/

3.意趣,情趣:醉翁之意不在酒

1.也:不亦乐乎/曲肱而枕之乐亦在其中矣/亦毙之/狼亦黠矣/女亦无所思/汝亦知射乎/我亦无他,惟手熟尔/怀民亦未寝/熊掌亦我所欲也

1.更替:寒暑易节,始一反焉

1.语气词:乐亦在其中矣/骨已尽矣/狼亦黠矣/

1.来,表目的:静以修身/俭以养德/以备胡/

2.用来:非淡泊无以明志/非宁静无以致远/

3.把:投以骨/以顺为正者妾妇之道也/

4用:以刀劈狼首/所以动心忍性/請以军礼见/能以径寸之木/寡人欲以500里之地易安陵

5.凭借:以我酌油知之/以君之力/

6.以……为:全石以为底/

8.因为:以其境过清/不以物喜,不以己悲

9.按照:策之不以其道

1.认为:自以为大有所益/

1.停止:转转不已/惧其不已也/是亦不可以已乎/

1.不久:已而之细柳军/已而夕阳在山/

1.快乐的样子:黄发垂髫并怡然自乐/

1.主观判断:可据理臆断欤/

1.语气词,后写作“耶”:治经为博士邪/

1.未若柳絮因风起:趁、乘

2.因此:因往晓之(杞人忧天)

3.顺着就着:罔不因势象形

1.山北水南:达于汉阴/

1.放纵:淫慢则不能励精/

2.惑乱迷惑:(使动用法):富贵不能淫/

1.格外:水尤清冽/林壑尤美

1.遵循:得志,与囻由之/

1.yu4告诉……说:此中人语云/

1.曲折,绕路:出入之迂也/

1.对于:于我如浮云/万钟于我何加焉

3.对、向:宋君令人问之于丁氏/

4.在:生于忧患死于安乐/骈死于槽枥之间

1.给:呼尔而与之/蹴尔而与之

2.同"欤":所识穷乏者得我与

1.想要:方欲行/孤岂欲卿治经为博士邪/可汗问所欲/解衣欲睡/欲穷其林/鱼,我所欲也

喻/寡人欲以500里之地易安陵

1.了解明白:而后喻/

1.经过,经历:阅十余岁/

1.说:自云先世避秦时乱/

1.生气恼怒:人不知而不慍/

1.沿着,顺着:缘溪行/

1.静止不动的样子:佁然不动

1.有余、多一点儿:舟首尾长约八分有奇

1.用于整数和零数之间:为字共三十有四

1.满:而计其长曾不盈寸

1.游玩:庄子与惠子游于濠梁之上

1.我:属予作文以记之/予尝求古仁人之心

1.连绵不断的雨:若夫淫雨霏霏

1.不同于:或异二者之为

1.像鸟张开翅膀一样:囿亭翼然临于泉上者

1.寄托在酒上:得之心而寓之酒也

1.云雾聚拢:云归而岩穴暝

1.山洞这里指山谷:云归而岩穴暝

1.野花:野芳发而幽香

1.清幽的香味:野芳發而幽香

1.弯腰曲背这里指老人:伛偻提携

1.裹围:拥毳衣炉火

1.采用这种手段:由是则生而有不用也

1.交换:寡人欲以500里之地易安陵

1.连……都:曾不能損魁父之丘/

2.竟然:而计其长曾不盈寸

2.下诏令给(动):于是上乃使使持节诏将军/

1.只、仅:止有剩骨/只露尻尾/止增笑耳

2.停止:一狼得骨止/后狼圵而前狼又至/

1.了解:知之者不如好之者/

1.从:有朋自远方来/屠自后断其股/自钱孔入/自李唐来/自康乐以来/自富阳至桐庐一百许里/

2.在,于:自三峡七百里中/

3.如果假如(自非:如果不是)自非亭午夜分/

1.到:后狼止而前狼又至/暮至黑山头自富阳至桐庐一百许里/至霸上及棘门军/

1.达到:非宁靜无以致远/

1.修养:险躁则不能治性/

1.征验,表现:征于色/

1.连接、紧跟:缀行甚远/缀公卿之后/

2.牵连联结:蒙络摇缀/

1.之于:投诸渤海之尾/

1.穿(zhuo):著我旧时裳

1.的:水陆草木之花/花之隐逸者也/花之富贵者也/花之君子者也/菊之爱/

2.倒装句标志:何陋之有/

3.取独,不译:予独爱莲之出淤泥而不染/

4.去到,往:往送之门/已而之细柳军/

1.做标记:处处志之/

1.奋起有所作为:而后作

2.兴起:盗窃乱贼而不作

1.值得:不足为外人道

1.拿着:鲁直左手执卷末/居左者右手执蒲葵扇

1.篆字图章:又用篆章一

1.以……为子:不独(子)其子

2.子女:不独子其(子)

1.……的人:矜寡孤独废疾者皆有所养

1.只,仅:祗辱于奴隶囚之手

1.贬谪:滕子京谪守巴陵郡

1.写文章:属予作文以记之

1.用自己的别号来命名:太守自谓也

1.用自己的别号:故自号曰醉翁也

1.连词至于:至于负者歌於途

1.杂乱的样子:杂然而前陈者

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