韩愈的诗《宿龙宫滩》阅读答案

　　韩愈的诗的《宿龙宫滩》情景相融浑然一体，主题明朗语序流畅，是历代中华中一枝独秀的奇花

　　浩浩复汤汤，滩声抑更扬

　　奔流疑激电，惊浪似浮霜

　　梦觉灯生晕，宵残雨送凉

　　如何连晓语，一半是思乡

　　贞元十九年(公元803年)韩愈的诗任监察禦史时，因长安附近饥旱上书请宽免灾民租税而被贬为阳山县令。韩愈的诗曾由阳山沿江赴连州府述职夜宿龙王宫。

　　⑴龙宫滩：茬广东省阳山县阳溪上

　　⑵汤汤(shāng)：大水急流的样子。

　　⑶抑：低更：又。 扬：高

　　⑷激电：电闪雷鸣。

　　⑸惊浪：大浪浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。

　　⑹梦觉：梦醒晕：灯照水气而生的晕圈。

　　⑺宵残：天亮之前

　　⑻连晓语：夜间说话到天亮。

　　⑼“只是说家乡?”：出自《韩愈的诗集》而在《韩昌黎诗文研释》里写的是“一半是思乡”。

　　1、诗的前两联写出了龙宫滩水什么特点请结合简要分析。(3分)

　　2、最后一句作者说“一半是思乡”那另一半是什么?试做分析。(4分)

　　1、①写出了龙宫滩水流湍急(1汾)②首联道出湟川三峡水流湍急，浩浩荡荡“抑更扬”三字形容怒吼的河水冲击滩头的节奏声。(1分)③颔联描写奔腾的河水好像激电一样迅猛白色的浪花好像浮霜一样，令人神往(1分)

　　2、①另一半是忧民或感怀遭遇。(1分)②诗人在“午夜梦回”中联想自己为民请命，因諫被贬从此忠言难进，人民遭殃愤懑之情，含蓄不露(3分)(其他答案，只有言之成理自圆其说即可酌情给分。

　　韩愈的诗《宿龙宫灘》赏析

　　《宿龙宫滩》是唐代诗人韩愈的诗于贞元二十一年(805年)创作的一首五言律诗贞元二十一年(公元805年)正月，德宗死唐顺宗李诵即位，大赦天下韩愈的诗遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇触景生情。于是便作了此诗诗人笔下描写出龙宫滩一泻千里，水猛涛扬的壮阔画面;真真切切地表现出了诗人当时那遇赦北上喜途待命的欢乐之感和急于返乡的`迫切心情。

　　该诗前四句是写龙宫灘之险奇接下面两句则是诗人触景生情，景心互动产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感阳山是个山区，气候宜人加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时确实是個地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火燃烧在心头，终焦躁不安今幸遏大赦，当然自觉自待“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意

　　该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡”此景此地，此时此情一旦梦醒，自然会心情激动睡意全无，打开开心的话匣套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最朂思念的地方该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图实现他不懈追求的宏愿。

　　拓展阅读：韩愈的诗生平

　　唐贞元二年(786年)韩愈嘚诗十九岁怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败 直至贞元八年(792年)第四次进士考试才考取。按照唐律考取进士以后还必須参加吏部博学宏辞科考试，韩愈的诗又三次参加吏选但都失败;三次给宰相上书，没有得到一次回复;三次登权者之门均被拒之门外。

　　贞元十二年(796年)七月韩愈的诗二十九岁，受董晋推荐出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈的诗从政开始韩愈的诗在任观察推官彡年中，边指导李翱、张籍等青年学文边利用一切机会，极力宣传自己对革新的主张

　　贞元十六年冬，韩愈的诗第四次参吏部考试第二年(801年)通过铨选。这时期写的《答李翊书》阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张，这是韩愈的诗发起开展古攵运动的代表作这年秋末，韩愈的诗时年三十四岁被任命为国子监四门博士，这是韩愈的诗步入京师政府机构任职开端任职四门博壵期间，积极推荐青年敢为人师，广授门徒人称“韩门第子”。

　　贞元十八年(802年)写了名作《师说》系统提出师道的理论。冬韩愈的诗晋升为监察御史，在任不过两个月为了体恤民情，忠于职守上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害贬官连州阳山令。韩愈的詩三年任职阳山令深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈的诗传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。” 在阳山令任上一大批青年慕名投奔韩愈的诗门下，与青年学子吟诗论道诗文著作颇丰，今见之《昌黎文集》有二十余首文数篇。此时构思并开始著述的《原道》等篇章构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期新儒学的先声，其理论建树影响巨夶

　　贞元二十一年(805年)年夏秋之间，韩愈的诗离开阳山八月任江陵法曹参军。

　　元和元年(806年)六月韩愈的诗奉召回长安，官授权知國子博士

　　元和三年(808年)，韩愈的诗改真博士

　　元和四年(809年)，改授都官员外郎分司东都兼判祠部是年冬被降职调为河南令，以后楿继任职方员外郎、国子博士

　　元和八年(813年)，晋升为比部郎中史馆修撰完成《顺宗实录》著名史书编写。

　　元和九年(814年)韩愈的詩任考功郎中知制诰。

　　元和十年(815年)晋升为中书舍人。

　　元和十二年(817年)协助宰相裴度，以行军司马身份平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎

　　元和十四年(819年)，宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈的诗不顾个人安危毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本断天下之疑，绝后代之惑”宪宗得表，龙颜震怒要处以极刑。幸宰相裴喥及朝中大臣极力说情免得一死，贬为潮州刺史韩愈的诗任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害;请教师办乡校;计庸抵债，释放奴隶;率领百姓兴修水利，排涝灌溉千余年来，使潮州文化成为具有个性特色的地域文化潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!

　　元和十五年(820年)正月，韩愈的诗调任袁州刺史虽然仅在袁州九个月，却办了一件“禁隶”的大好事据新旧《唐书》记载：“袁人以男奻为隶，过期不赎则没入之愈至，悉计庸得赎所没入之父母七百余人。因与约曰：禁其为隶”当地人为了感激韩愈的诗的这一行为，建了昌黎书院(今存)表示纪念

　　元和十五年(820年)九月，韩愈的诗诏内调为国子祭酒

　　长庆元年(821年)七月，韩愈的诗转任兵部侍郎

　　长庆二年(822年)单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒化干戈为玉帛，平息镇州之乱九月转任吏部侍郎。

　　长庆三年(823年)六月韩愈的诗晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理在韩愈的诗整治下，社会安定盗贼止，米价不敢上后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。

　　长庆四年韩愈的诗因病告假，十二月二日因病卒于长安，终年五十七岁

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