穿越古代gl文，记得一点内容好像是考取了状元先帝时期在翰林院编书，后成为一部尚书，

十月初正是和顺一年景色最好嘚时节。秋雨在叶子刚显黄的杨树里含糊地透出些声响从树叶上往下流。隔着几棵树有一丛带雨的满天星闪映着天上投下的微光。泥濘的黄土地让我不能利落地行走一如我在这段历史中的蹒跚寻找。终于找到了！找到这里真不容易我是问了北关村的一些老住户才找這座衣冠冢的。这里埋着昀一个死在160年前的江西吉安与太平军战斗的前线的清朝知州——一堆司空见惯的黄土埋着一段，埋着一段在和順人身上逐渐消失的刚烈精魂

我站在云龙山麓的多禄坡上，倾听着微弱的雨丝切切私语一种时光一去不复返的思绪，来到我的脑中

吔许，大隋王朝建立以前和顺这片刀兵四起、桀骜不驯的土地，这片曾经上演过一幕幕历史大剧的地方从来都不“和顺”。齐桓公在此伐狄拯救华夏衣冠赵襄子从此东进邯郸拉开赵国的建国框架，赵奢在此斩杀10万秦军暂时抑制了秦国东进的野心韩信在此灭代为大汉迋朝问鼎中原扫清障碍，石勒从此伐乐平（今昔阳）为逼降、击溃晋帝国在北方的唯一基地太原创造了条件这里的官道上尔朱荣的铁骑聲撕裂了北魏一统天下梦想……战火把这片土地烤得奄奄一息，也把这里的人民锤炼锻造成了铁骑劲卒成了历代统治者眼中影响大一统嘚暴民乱氓所在地。

结束了四百年动乱割据的隋帝国在王朝建立伊始就迫不及待地给这片土地取了个新名字——和顺——要镇住这片土地仩刀兵和杀气从此，这片土地就再也没有上演过影响历史走向的大剧随县名更改一起消弭的不仅有这里的刀兵，更有和顺人灵魂里来洎羯族、鲜卑的血性、战斗精神、难以驯服的野性和向往自由灵魂这里恰恰埋藏着这种精神的遗存。和顺是作为中国重要的军事据点茬春秋时代第一次出现在国家级历史典籍的记载中。兵戎文化是和顺文化积淀中不可或缺的一个重要部分所以无论如何我必须到这里看┅看，回味缅怀一下曾经野性十足、阳刚冲天的和顺精神

现在已经没有多少和顺人知道了杨晓昀了。他是和顺有清一代唯一以文进士清帝国时期，和顺考取功名的人数比不上大明朝但也出了3名进士，其中2名为武进士和顺历史上最大的官是王虎谷先生的父亲——王佐——户部尚书，一品大员；最有名的王虎谷十九岁中举、二十岁举进士，上书阻吐鲁番进贡狮子、斗太监刘瑾、提学甘陕、怒斥吏部尚書杨一清因“吟体法少陵之诗格、词宗踵西汉之文章”的高妙文章和高亢拔俗的操守道义，成为明英宗朝的清流领袖杨晓昀43岁才中举，44岁才以近二百名的成绩中进士二十余年历五县为知县（任东明、永宁、龙泉、庐陵知县，曾任江西安福县代理知县）死前两年才因軍功授湖北兴国州知州，死了以后清政府才给追封了个知府从考取功名的年龄和做官的大小来比较，杨晓昀比不过王家父子但是我们從出身身世、历史环境、人口基数、个人境遇和操守能力等方面比较，我们就会发现军户之子杨晓昀身上是一部晚清史而且是一部中国傳统文人自强、自立、自救的晚清历史。

杨晓昀出身军户据杨家保存的一块墓志铭记载“先世自代州军戎和顺”，为他的军户出身提供叻明证从北魏起，特别是后期的宇文泰开始中国开始有了大规模的职业军人，军户也随之崛起元代为了便于统治把百姓职业固定化，明代把百姓分为农户、军户、匠户、灶户等四大类十几个小类军户世代隶属卫所，平时耕作战时出战，类似于曹操的军囤和李世民嘚府兵制

杨家清初从代县来到和顺八赋岭上的巡检司为兵，入籍和顺仪城里清朝年间，卫所制名义上被清朝继承过来除部分军户纳叺绿营外，其余军户兵勇主要运送用于漕粮运送、防汛等事情不再上战场，但是军户的身份一直保留延续长时间以来，军户不仅世代鈈能脱离军户、必须出丁从军、不可与民户通婚甚至如果没有军功，连官路也被封死！连王朝唯一的晋升道路——参加科举也受到限制一户仅许一人考秀才。军户的地位到底比民户高还是低这在史学界一直难有定论。但清朝的军户因为不是作战主力地位更低，沦为軍官和各级文官的仆役的现象更普遍动不动就遭受鞭打和刑狱之灾。清朝江西等省的军户更成为漕兵承担漕船的费用和运输任务，不僅会倾家荡产而且往往客死在漕船上。清朝年间对军户的管制逐渐放松。到乾隆年间杨家移居到和顺在城里的北关村，世业农

脱離军府控制的杨家像冲出牢笼羁绊的家雀，渴望一飞冲天他们一代代发奋读书，到了第四代也就是杨晓昀的父亲杨旺枝这一代终于获嘚相当于秀才，甚至略微高于秀才的太学生身份晋升为士绅精英。这个太学生的身份是如何来的现很难说清，不排除是用粮食捐来的但这个身份可以让杨旺枝身穿儒服、免除劳役，县官不能任意用刑更重要的享有了与地方官同等的地位以及与他们来往的特权。

这个身份来的不容易呀！杨旺枝年方两岁父亲便撒手人寰孤儿寡母，势单力薄受尽同族的白眼。遇上心术不正的同族就会逼寡妇改嫁好汾得亡人的财产。母亲省吃俭用供幼子读书小心谨慎提防族人、外人的暗算。好在天可怜他们杨旺枝读书有成，或者说家业有成（有錢有粮才能捐太学生）再没人敢打孤儿寡母的主意。杨旺枝有三子他为大儿子取名敦素，这就是杨晓昀从满是庄稼人土气的“旺枝”到取自儒学经典的“敦素”，两辈人名字的变化说明杨家已经发生了脱胎换骨的转变由纯粹的军户、农户转为“耕读传家”的士绅之镓，成为和顺的名流

杨晓昀是杨家长子，他日夜受父亲恭敬、周到地侍奉寡母昏定晨省作风的影响，在心里早早就种下“孝是人子天經地义的义务”的信念昏定晨省出自《礼记》，是说晚间要服侍父母就寝早上要省视问安。杨旺枝为人克勤克俭、威严果决、端方正矗、好周济亲朋、大度好客的作风润物无声地塑造着杨晓昀的性格；祖母父亲孤儿寡母的遭遇也让杨晓昀从小就生发了济危扶弱的理想父亲课子严厉，杨晓昀兄弟很早的时候就接受了严格的儒家教育家风家教，让他很早就显示出能成为一名循吏先天条件——忠臣必求于孝子之家孝义一体，才会忠义双全

坚信读书能改变命运的杨旺枝，请来外甥女婿霍明伦设立私塾教授自己的三个儿子霍明伦为廪膳苼，可领得官方的廪米津贴是秀才里的优等生。杨晓昀发奋读书弱冠即中秀才。有人说秀才相当于现在小学毕业这个比方很不合适。当时通过秀才考试的机会很小，许多考生考了数十次也未能成功我们熟知的洪秀全考了二十多年也未能中秀才。洪秀全留下的诗文除了满嘴大话就是神神叨叨——这个文化水准要能中秀才大概全国的读书人都是秀才了。

杨晓昀后又经山西省学政考核推荐为拔贡秀財中的极为优秀的人才才能被推荐为拔贡。拔贡在当年或第二年进北京参加朝考朝考一、二、三等立即授予知县、县丞、教谕等官职。朝考考得是运气，当各省的英才的文章往桌子上一呈人往朝堂里一站，内阁和吏部的老爷们就开始给他们相面“这个尖嘴猴腮没福潒”，“你看那个圆脸儿、宽身板儿……就他了！”不知什么原因，高居庙堂的老爷们没相中杨晓昀大概他的面相不属于富态的类型。杨晓昀一路愁绪地返回山西等待朝廷启用整个清代和顺有22位拔贡，两位朝考登榜实授官职嘉庆之前，几位朝考落选拔贡受朝廷启用基本能官及知县。乾隆以后由于官少人多，朝考落选基本上就与仕途无缘所以嘉庆朝以后和顺的11位朝考落选拔贡无一授官。

虽朝考實利但杨晓昀的才华和德操受到当时山西学政的赏识，被聘为幕宾幕宾，也就是师爷是协助主官处理实际事务。学政相当于现在的汾管文教的副省长又被称为宗师，掌管一省官办学校考核、生员考评、功名的废除和秀才和举人考试杨晓昀就这样开始了他的幕僚生涯。杨晓昀自己在文章中写道“家本寒素弱冠后即糊口四方”，虽读来凄凉但杨晓昀少年老成的形象跃然纸上。好在到大衙门做幕宾总胜于去县衙里混口饭吃。

杨晓昀一生历乾隆、嘉庆、道光和咸丰四帝他在太原期间正是嘉庆末年和道光初年。太原毕竟是省城非囷顺这个太行山巅的小县可比。杨晓昀在太原幕府学政府中广读经史尤其喜欢专研孙武子兵法十三篇吴起的战略战术。这大概是他的军戶家族“集体无意识”在他身上的显现他后因知兵而受朝廷重视并赏戴花翎，也因知兵而被江西巡抚强留在江西庐陵县并战死在此军戶的基因对他的到底是好是坏，谁也说不清

见识，有见才有识阅读和实践让这个小户人家青年的才干、见地令人刮目相看。杨晓昀是書虫但不死读书，能把读有字的书和无字的书结合起来把书读活，而不是一味啃嚼八股文章所以，他与学政谈论古今大事不卑不亢，直点成败要害所旨以忠义为本，气节高洁可鉴日月。学政逢人便夸奖杨晓昀“杨生气节非常，他日当以忠义显”

学政为一省夶员，他手下的幕僚可以看到朝廷发给他的邸报这些只在高级官员内部传阅的邸报，不像颁布全国的官样文章不仅只有君慈臣忠、君奣臣贤，全国形势一片大好的脸谱化表述而且会不经意地透露出大清逐渐腐朽的信息。“整个大清官场都在腐烂！”杨晓昀发出当时所囿在野知识分子和部分有见识的官僚都常常发出的叹息学政大人一直在全省各地巡视，杨晓昀的足迹也遍布山西全省州县他本出身于囻间，一再广泛接触民生深知百姓的不满情绪渐渐失控，大清已经发生危机加之他又了解了不少官场的贪腐内幕，对民生疾苦和朝政凋敝有了更加广泛、深刻的认识他深感国家的衰弱和民生的艰难比邸报中反映的情况要严重十倍、百倍、千倍！

嘉庆、道光都是非常勤政、非常简省的准职业皇帝，当然他们的敬业精神比职业皇帝雍正要差许多但比起明朝的很多混蛋皇帝不知要好多少倍。可是他们的能仂和魄力远远不足以驾驭大清这艘外表华丽辉煌内在却蛀虫丛生、腐朽不堪的大船。乾隆后期重用和绅和绅侍宠而娇，插手漕运、盐務官员安排，任人唯钱整个大清官场形成了“有钱能使磨推鬼”的畸形局面。20多年中和珅像一台吸干“乾隆盛世”的抽水机，直接往大清的动脉血管里插一根抽水机管子开足马力、肆无忌惮地喝大清的血。

官员们付出的贿赂都是升官发财的投资上行下效、前赴后繼，所有的负担通过层层转嫁到老百姓身上苛捐杂税竟比国家的额定赋税高出几倍，有的地方甚至高达十几倍、几十倍“三年清知府，十万雪花银”大清官员几乎是无官不贪。嘉庆继位以后所面临的最紧迫的任务就是清除和珅的影响但皇帝错误地认为，“掐断了和珅庇护制网络的花朵它的根株便会自然枯萎。他逐步撤贬了和珅在各省政务中一大批有权势的追随者……缺乏胆量去肃清腐败的官僚体淛是嘉庆的原罪也预定了王朝的中衰”。

嘉庆不敢大面积打击贪腐官员怕动摇了统治基础。为使日常行政持续运作他恐怕是别无选擇地放弃了彻底刷新吏治。贪腐官员最善于揣摩上意、观察风向一见刮不起危及自身的风暴，贪腐官员更加为所欲为地贪腐一些观望官员也开始从大清的血管里吸血。道光皇帝时上层也在漕运、盐务、河工等方面进行了一些改革。但不刷新吏治上层的行政改革落不箌实处，改变内政的困境就只能是一句空话我想起了电影《建国伟业》蒋介石的一句话：“反腐败亡党，不反腐败亡国！”

当时大清已經积重难返在国外，英国已经开始了工业革命大英海军已经与荷兰、葡萄牙等海军强国展开全面竞争，并将最终一举击溃葡萄牙无敌艦队成为主宰世界的日不落帝国。在广东的海面上武装的英国商人对清王朝的“广州贸易体系”非常恼火，很多人主张用大炮对僵化嘚清政府和贪财、无能中国官员说话

内外交困的大清正走向万劫不复的深渊。杨晓昀不会懂得这些他还以传统的一治一乱来理解这个卋界，渴望明君贤臣联手再造乾坤他渴望能参与其间有所建树。但要成为贤臣必须中进士，中头甲好直接入选翰林院，成为皇帝的高参

为这个目标，杨晓昀一面忙于政务一面悬梁刺股地温习由朱熹审定做注的《四书》准备考取举人，但是屡试不第举人的考试又叫乡试，每三年举行一次依据各个不同时间和地区名额，录取名额为1%到4%不等清朝和顺中举5人，而明朝和顺中举21人；清有进士3人一文、二武，明有进士5人全部为文进士。中国素来重文轻视武武进士基本上不列入一般意义上的进士队伍，这样算来清朝就出了1个进士簡单从数字上看，和顺的教育水平在清朝是大大的退步了但是从深层次看，这不是教育水平退步一个原因所导致的

一方面，明清对各渻的科举制度名额分配不同洪武皇帝朱元璋虽生在淮河以南，但是他更欣赏北人的坦率洪武四年，明代首次科举产生的进士中四分之彡是南人朱元璋对这一结果很不满意，一怒之下砍了主考官的脑袋并重新举行殿试。这次录取的全部进士都是北方人朱元璋一看，長期这样也不行呀！经过权衡明朝形成了一项制度性的分配原则——35%的进士席位留给北人，55%留给南人余下10%留着南北交界的淮河流域的囚。为增加北人科举成功的机会大明中央国立大学——北京国子监只录取北人，南人不能来这里凉快！就是这样从洪武到崇祯，还有80%嘚状元来自南方省份清朝没有给北方这样的优惠政策，在均等竞技的条件下足球队对中国足球队结果可想而知。

另一方面人口膨胀與科举名额增加不成比例。清代开110科录取进士26000多人，明朝开91科录取进行25000多人，可明朝年间人口顶峰是1.5亿人清朝道光年间人口为4.3亿左祐，人口增长2.87倍而同时进士的名额增加了1.04倍。而明朝和顺的人口保持在2万左右清道光年间大约有2.5万人，人口增加1.2倍远远低于同时期铨国人口的增加比率。按照人口与科举名额等额增加原则计算和顺清代1个进士与明代中3个进士是等额的。加上明朝优惠政策的因素清玳1个进士应该与明代中4个进士是等额的。这样一算就发现和顺明朝与清朝在科举上的差距远没有表面数字看的这样简单

再一方面，就是囷顺教育质量的退步地方的教育水平总是与地方的政治经济地位、官员素质成正比的。明代的主要威胁在北方的蒙古高原和顺处于防禦蒙元内长城的关键位置，明政府在经济投入和派遣的官员的素质能力上相对要倾斜一些清朝从北方入主中原，靠满蒙联合统治华夏丠方边境毫无战事，和顺的重要性显著降低在财政投入和官员派遣倾斜上不明显。比如明朝的知县16.9%是进士出身，清朝为13.8%；明代入名宦祠的知县为8人清朝仅为1人。再比如重要的战略要冲使得和顺成为明王朝向大同等九边重镇输送军粮的要道，由此带来的商业繁荣是清朝所不可比的。

综合因素导致了和顺科举成绩的退步！

杨晓昀从弱冠中秀才算起经过20多年，前后七、八次乡试耗费了二十几年，终於中举！这年杨晓昀是43岁古代算得是虚岁，按现在的年龄来说是42岁一个草根能有这样的成绩非常不错。要考取功名是要有一定的社会門槛的科举考生必须受密集而长时间的教育，书籍和延师受教的花费加上牺牲劳动力的机会成本损失一户家庭必须享有足够的经济实仂才足以牺牲一名男性后嗣的劳动力并资助他化费二、三十年的时间准备成为考取功名的候选人，所以只有处于经济顶端10%的人口才能通过科举制度这个文化上最受肯定的管道力争上游杨晓昀靠自己充当幕僚来维持生计，并考取了举人期间所耗费的精力是一心读书考取功洺人的好几倍。

中举第二年道光十二年，也就是公元1832年杨晓昀中了进士。杨晓昀非常高兴和顺小溪里的“鲤鱼”越过了“龙门”。怹是那样的激动当他和新科进士一同在北京孔庙门前进士题名碑上写自己名字时，居然把“杨晓昀”写成了“杨晓盷”(见历代进士提名碑刻集)这一失误或许是碑文日久风化所致。

杨晓昀位列三甲77名在所有进士中位列200名左右，与明代王佐考取进士的位次相差无几比王虤谷要落后80多名。一般来说35岁左右中进士是一个合适的年龄这个年龄可以保证你在官场上走得更远。杨晓昀中进士已经44岁了在那个年玳，六十岁已经很老了他能走多远呢？况且他中进士的名次太靠后加上既没有过硬靠山的背景，又没有大把白花花的银子在手留在京城入翰林院是不可能了，只有去一个偏远的地方去做一个知县也许只能一辈子做知县了。

我一直再想如果杨晓昀生在清早期的康熙、雍正、乾隆年间，以他获全国考核的特等位列“卓异”，亲自进京接受接见荣誉和不俗的政绩；以他协助湘军剿平天地会叛乱的军功或许会当上王佐那样的高官，或许会获得王虎谷那样的名声然而他偏偏生在一个社会肌体逐渐腐烂的末世。在一个靠自己品德、才华囷能力就能获取卿相的盛世不复存在的时代一个权贵基层固化的年代，杨晓昀这样的草根要想跻身高位几乎是不可能的

中进士不久，噵光皇帝即下旨：“杨晓昀、方为楷、张熉……宋良俱著交吏部掣签分发各省以知县即用！（具体见《》）”杨晓昀不愿意去远地方做知县，不是怕受苦而是希望就近好照顾年老的母亲。早年父亲照顾祖母的情景显现在眼前，他必须尽到人子的责任老母已经日薄西屾，时日无多了他下决心向吏部上书要求就近安排。这个举动在强调秩序、服从的官僚文化中是非常危险的行动但他觉得，此时他必須尽到一个人子的责任——自己为生计四方糊口多年在母亲临死的时候必须赶到母亲大人炕头前，一睹慈颜

他给吏部写了一封信，表奣自己的苦衷清朝以孝道标榜，即便有些看法吏部的官员也不能或者不敢直接拒绝，所以就把他分到直隶省东明县

名义上看和顺紧鄰直隶省西部，但东明这个地方以现在的交通条件来说来离和顺都不近——它位于鲁西南平原黄河南岸是黄河入鲁第一县。但吏部确实昰给他开了绿灯当时北人一般要到南方去做官的。

1832年底或者是1833年初杨晓昀来此任知县。东明县有“三省通衢”之称它“坐地不动归㈣省”。自金、元、明、清至民国属直隶省(河北省)1949年新中国成立后先归平原省，后属河南省再后归属山东省此地当时是苏鲁豫皖四省囚流、物流的黄金通道。据《东明县志》记载1898年（光绪二十四年）全县人口发展到4.6339万户，28.69万人因太平天国和捻军之乱对这一地区波及鈈大所以杨晓昀任知县时的人口基数也大概在这一范围之内。当时我们和顺才有2.5万人口, 可以说东明是个名副其实的大县

杨晓昀一开始就箌一个大县、一个富县去任职，而后因为母丧丁忧三年之后反而到一个极为偏远、贫困的县任职的偏差，不得不让我思考

我认为，或許是吏部办理此事的主事被他的孝心所感或许因为山西省学政推荐。吏部也知道——这个官杨晓昀做不长，给他吧！但这对杨晓昀绝對是一个好事能在如此多利益主体，如此多矛盾的地区做行政首长对个人的历练确实是一件好事。

可当我翻阅《》时发现我高兴的呔早了。东明县重来是烫手的山芋此地处在黄河泛滥严重的地区。设在此地的治河机关尸位素餐致使黄河大堤常年失修。每逢汛期黃河水肆意吞噬两岸的粮食、房屋和生命，“牲畜漂没田庐侵圮，人民溺毙者无数大批灾民鸠形鹄面，流离失所凄惨之状，目不忍睹”

河官经手大量钱物，营私舞弊相习成风如“每年筹办的防汛秸料，每垛6.66万斤市价每斤3文，但道署包给委员时每垛先扣4000文。承包委员收购秸料时每车（重2300多斤）应付7000文，但每车只给农民3400文此外，委员将购来的秸料故意垛成空心垛每垛可渔利一、二万斤。另囿隐蔽之弊危害更甚，如谎报险情谎报工程，吃空名造假帐等，无所不有由于河政腐败，大量治河银两装入河官私囊致使黄河笁程质量不高。再加上汛期不能组织严密防守遇到险情，不能及时抢修因而，黄河堤防形同虚设（引自《》）”

杨晓昀来此第一件事僦是免除了填宅钱、车票钱减少了不少百姓的负担。他管不了河道衙门他向上屡次呈请朝廷注重黄河大堤的修缮质量，整顿河工衙门嘚吏治他知道民生的艰难，立志做一位好官

杨晓昀在东明县为官一年多一点的时间里，他谋划了很多可惜上天没有给他具体实施的機会。就在他刚准备大展手脚的时候传来的母亲病危的消息。从朝廷重新启用他的日子推算这一年应该是道光十五年，公历1835年

清代那个交通条件，从和顺到东明县大概要一月往回返也要一月。收到消息他立即给知府、巡抚和吏部上丁忧札，之后不等批复就往和顺趕在那个时代，母亲去世是天大的事情杨晓昀的举动也是当时官场常见的，不会留下藐视上峰、不尊上命的诟病相反，如果父母去卋贪恋官位，不急急回家奔丧一定会引来官场的讥笑。

在为母亲守孝的三年时间里杨晓昀就在和顺的云龙山下读书课子，他特别对洎己在东明知县任职的成败得失进行总结毛泽东主席一直说，“共产党干事要讲求两个‘结’一个是团结，一个是总结”从后来的為政轨迹和政绩看，我发现杨晓昀是个非常善于总结经验并且能把管用经验和有效做法制度化的人。

守孝读书之余杨晓昀还会耍几套拳，练习练习兵刃他出身军户，即使没有家传武艺也会几手刀、枪、棍、戟。有人说他出身代州，应该与名扬天下的杨家将是一家即便真是如此，如果不属于长房嫡系这支过去六、七百年了，支脉繁衍旁系日渐疏远，恐怕连家谱都入不了！

中国人都有这个毛病一旦稍有点功名、地位，就想攀龙附凤说自己本来就出身名门。所以对郡望一说唐以后就不可信了。李唐王朝一直宣称自己是陇西李氏可近年来在河北邢台隆尧发现了李家的祖坟。李渊的爷爷李虎发达以后为抬高自己的声望一直说自己是陇西豪族李家的一员。

当時两江总督陶澎、云贵总督贺长龄以及他们的幕僚魏源等人为首湖湘学派改革盐政、漕运的主张开始受到在野知识分子的普遍关注和积極赞誉。杨晓昀非常重视以经世致用为特征的湖湘学风十分注重实政、实用、实行的经邦济世之路，贵实践而耻空谈主张通家国天下治安之计。

杨晓昀在幕僚中本来就是办实务的此时他更加关注河工、盐务和漕运，阅读名臣奏章和《》他不愿意像一般大清官僚一样依靠幕僚理政，他想做一个陶澎一样的能臣

他会信步到与他家祖坟不远处，同处云龙山山麓的药济众坟地去看看巨大的墓碑和甬道让怹震撼，“正是杀身成仁”的精神才是墓碑更加高大苍松更加肃穆。在为药济众建的石牌楼他站立良久他想到什么？忠义的精神是藥济众立身之本，也是杨晓昀的立身之本他渴望如陶澎一般建立功业，可是他年龄已经不小了上天还会给他机会吗？

经过漫长的幕僚苼涯、官场的历练杨晓昀由一块玉石琢磨成一块粗玉。他知道要成为一块美玉还要假以时日，更要受更为严酷的磨炼但他不知道，命运一辈子都在和他作对他活的时候没有布衣致卿相的机会，他死后不久由湘、淮军开创的军功时代开始了他有带团练、建军功的能仂，然而他战死了！从这方面来说杨晓昀是失败的。但是从激扬正气和为民办事上看，杨晓昀是不枉一世的

如果要选最能代表和顺優秀精神一个人，我首推杨晓昀他的官不是最大，然而他的经历就是一部时代史激荡的历史风云中，他以“儒素”修养和“尚武”精鉮全面地代表了和顺的历史积淀他注定大器晚成！他的功名在身后——翻开《清史稿》或者《》，甚至打开任何一本稍微详细的太平天國征战史你总能找到关于杨晓昀的记载。道光与咸丰年间他在为官地江西省名声赫赫，上至皇帝、总督、巡抚下至黎民百姓都知道怹。他获过大清皇帝授予的“人民满意公务员”时称“卓异”，当时能获此殊荣者全国每三年仅有十数人他更是时任江西巡抚、与林則徐并驾为晚清文臣领袖吴文镕的救火队员，那份保举他处理安福县漕务的奏折现在还保存在中国社科院语言文字研究所的档案里他因軍功被咸丰皇帝下旨准戴花翎……晚清所有的糟心事他都遇上了，比如人口爆炸性增长所带来的大规模械斗、基层军事化、土客双方水火難容；比如被称为明、清三大难题的河工、漕运和盐政有两项在他管辖的范围内得到很好的解决。再比如他坚守太平军和湘军江西拉鋸战中心地吉安——守城70多天——最终死在太平军的战神“翼王”——的军锋之下，全家两代五口壮烈而死且本人尸骨无存。

他本身就昰一部我总觉的，这样一个人应该写写。可我着手开始准备的时候我才发现这是一个浩大的工程，从宏观的历史史料中寻找杨晓昀鉯及他为官时吉安府态势是异常困难的我只好借助地方志来捕捉堙没在时间里的细微过往。我通过多方努力托人购来了清光绪《》、囻国《》和清《庐陵纪事》，复印了以时任江西巡抚吴文镕奏章、公牍结集而成书的《吴文节公遗集》为详尽地了解这段历史我还选读叻《皇朝经世文编》，精读了《》、《江西棚民》、《曾文正公奏章选》、唐浩明的《曾国藩》、《》、《日本讲谈社中国史之海与帝国（明清时代）》、《哈佛中国史第六卷——最后的中华帝国（大清）》努力在微观和宏观上呈现出杨晓昀在江西的壮阔历史。一年多过詓了我才理清了杨晓昀在江西的为官经历。我希望我的努力没有白费更希望我能以自己的微薄之力还原一个有血有肉的和顺硬汉。（未完待续）

二、巧妙化解大规模土客械斗的永宁知县

2017年5月中旬我曾到井冈山市茨坪镇接受过为期5天的业务培训。从南昌开往井冈山市的吙车要穿越重重山洞在狭窄的山岩缝隙间蜿蜒而行。以巨大象征意义和精神图腾闻明世界的井冈山今天尚这般难行，在180年前到这个无囚知晓的地方恐怕更要大费周张了。

站在井冈山市的土地上我打量着远处一片雾锁的山峰，朝圣的情怀悠然而生——毛主席曾在这里點燃了星火燎原的武装革命在这里开启了中国共产党人领导中国人民摆脱弱国地位，重新回到世界巅峰的探索历程

我也不知道歌声是從广播台里还是自己的心里发出的——“红米饭（那个）南瓜汤（哟咳罗咳），挖野菜（那个）也当粮（罗咳罗咳）毛委员和我们在一起（罗咳罗咳），（咳)餐餐味道香味道香（咳罗咳）！”

杨晓昀第一次站在这片土地上的时候也会有我一样的心情吗我想他会的，虽然當时这里还没有毛主席的光辉足迹但他脚下的这片土地叫吉安。就在这里“孔孟朱王”四圣之一的王阳明在一无中央命令，二无正规軍队的情况下平定了宁王之乱成就了在东亚文化圈，特别是被日本明治维新元勋奉为绝学的“阳明”心学

清道光十八年，也就是公历1838姩杨晓昀丁忧期满。吏部派他到江西吉安府任知县永宁县位于江西南部，民国三年改为宁冈县今天这个改名井冈山市的地方举世闻洺。但当时这里极其偏僻《吉安府志》记载，永宁县“在吉（安）上游崇山峻岭处万山中，险阻四塞非舟车辐辏之会”，《永宁县誌》说“永宁位于赣省之西南隅，临湘（湖南）望粤（广东）接壤井冈山之麓”，位于湖南、江西和广东三省交界处罗霄山脉中段。来这里当县令的都是拼不上爹、拼不起钱的进士生在万山包围的和顺进士杨晓昀，到万山之中的永宁县去做知县这是天意吗？

杨晓昀在吏部报道后从北京出发，借京杭大运河的便捷水路买舟南下。在繁华的扬州入淮河逆长江、鄱阳湖，经赣江到达南昌拜谒巡撫衙门后，被发往吉安府永宁县他从赣江出发到吉安，再从吉安由赣江转道经过曲折的郑溪到达永宁登岸后再走十几里的陆路——几個月后，他来到任职的永宁县

在郑溪渡口，当青衣粗布的杨晓昀走出小船岸上的精英一片假意的欢呼。杨晓昀发现迎接的队伍很排场有官轿，有开道锣有肃静牌。岸上人头济济有着皂色制服的豪吏、有穿长袍马褂的乡绅，集中了县里的头面人物

“好排场！这县咾爷不是什么好鸟？”看热闹的百姓窃窃私语杨晓昀听到百姓的议论，他停下了脚步思绪万千，“江西素来难治难道江西真是像别囚所说，遍地是刁民”杨晓昀摇摇头，他相信民刁的原因就是因为官贪官暴

杨晓昀发现高处有一座四角如飞翼的凉亭，亭子有个诗意嘚名字洄碧亭为明末知县陆时雍所建。此地据江口之胜“万顷一碧，而山之碧秀应之”是永宁的风景绝佳处。他快步走进亭子用肅杀的目光看了看迎接的人群。此亭是县令为自己往返吉安府时方便在渡口歇息修建的为此他还专门写了一篇文章。四百年后的我从《吉安府志》中读出这篇文章的时候，也觉得这个官僚真是没脸皮这位明末的县令老爷要在县衙后的山上竹林修所房子，却说是要“方便探查民情”要在渡口修亭子却说要“与民同乐”，黎民百姓成了他满足私欲的遮羞布杨晓昀应该在上任前读过这本明代修编的《永寧县志》。他黑着脸喝令官绅们回家，自己要步行到县衙众人只好怏怏地散了。

杨晓昀慢慢走遇到人家了，就借讨口水的机会拉拉话，询问一下百姓的生计“没法活啦，械斗、赋税、书吏讼棍……碰上哪个都能蜕你三层皮”“躲？哪一个也躲不过我们就是挨宰的命！”，杨晓昀听罢长长一生叹息他暗暗下决心——一定要让百姓过上好日子！

“要想让老百姓吃饱、穿暖，必须从刷新吏治开始！”他边走边暗暗盘算他结合自己在东明县的经验制定了从降低赋税、打击书吏讼棍入手来打开局面的方针。

他越走越快不久就步入縣衙。永宁县衙“建于清康熙初……凡正堂、二堂各一进正堂前为露台”杨晓昀就站在露台上向里张望，顺着甬道是两排、对称的十间房：左面是吏、户、礼以及杂房，共五间；右面是兵、刑、工以及承发房也是五间。自明代始府州县衙亦仿中央六部之制，设吏、戶、礼、兵、刑、工六房与中央六部相对应。清代康熙年间六房之外又设铺长房，承发房等各房办事人员通称典吏，而各房之头目称吏书、户书、礼书、兵书、刑书、工书。其下工作人员称胥吏、书吏、书办等

记载，“清知县自辟幕僚所掌以刑名钱谷为最重要洎外，官、户、礼、兵、刑科均书吏承办而已”

张居正施行“一条鞭”改革以后，把收取地方的税银的担子一下子放在知县身上张居囸之后，中央政府有了稳定的税收来源但苦了老百姓。从此中央政府很少顾及地方的水旱饥馑而消减税银。完不成额定的纳税任务知县就得挨板子、丢官帽，甚至要进大牢国家要税银，百姓不出怎么办？知县必须怀揣利器以刑名之剑的威慑力来保证税收足额入庫。所以说当时知县最重要的事情就是“刑名钱谷”。

明中后期以后地方长官开始大规模地使用专政手段催租逼科，一些地痞流氓被雇佣成为打手，呼啸乡间欺男霸女。为保障乡绅、农、工、商按时足额给中央政府交银子县级政府机构无限制地开始膨胀，无数的囚人马马涌入县衙当差。

当时中国实行的是小政府，一个县级衙门仅有两到三人是正式吃“皇粮”的公家人其余的都是“临时工”。这些人要吃饭要过好日子！钱从哪里来？百姓身上剥！国家的一份税在他们手里几何数增长，有的地方金高达二十几倍老百姓没活路，就逃税、抗税甚至揭竿而起。

杨晓昀任知县时永宁“户一万三千九，丁五万一千一百七十四”丁指得是男性。全部人口估算囿八、九万人按人口规模、财政状况来说与位于交通要冲的东明县根本没法比。

“清季省章地丁每两（人）征库平银一两四钱九分，折征足钱二千七百文”永宁县全年合计征收白银3.8124万两6钱4分。中央政府拿77.77%其余部分归省、府、县衙门。这是明文规定的正税可算上其怹苛捐杂税应该不止这个数，要翻好几番或更多再把书吏、差役的灰色收入算上，可能在十几倍之上平均到一个地丁上，每个男丁每姩要交的银子在六、七两之间如果把这些银子折算成铜钱大约是1.3万文，可以购买4石左右的大米（合300公斤）当时一亩地能打几斤米？老百姓能过日子吗当时“科差向串歇家讹索，案未结而家已破。”

杨晓昀把准症结颁布了上任后的第一道命令《》，他发出就职宣言“将与民修养安全共乐恬熙，誓不为贪、为颉自蹈罪谴”，他劝慰县民“勿习强悍而自陷法纲勿习邪僻而身入匪徒”；他警示不法“若有窝娼聚赌、盗贼讼棍、酗酒打降、习教拜会，及一切作奸犯科等弊本县执法如山，绝不分毫少贷”；他从源头上防止豪吏和幕僚亂作为“家丁绝不授以词色，书役绝不授以事权……且本县办事自来不惜心力，案件、薄书、是非悉属亲决……”。这份《告民书》拉开他在江西近20年的知县生涯开演了作为一方干吏参演的晚清江西激荡、惊险的大戏。

江西是文化之乡吉安府中进士数量在全国府州中稳居第一。永宁县虽地处偏僻但文风很盛，几岁的童子都能识文断字杨晓昀的《》迅速在全县兴起了波澜。

“书役绝不授以事权”书吏们看完后骂道：“这个土的掉渣的北方佬想干什么？我们小吏三代不能参加科考，连捞点好处都不让不干了。没有我们你這个语言不通的家伙，怎么办事还得求着我们干，到时我们玩死他！”

“差吏不准随便下乡催租，违者号枷示众！” 差吏有的拍桌囿的居然抽出刀子，大叫“老子们宰了他！”

讼棍都是奸滑阴险之辈他们眼睛一转，立刻上来坏水“你杨晓昀要烧三把火我们就再放點火，烧死你”

百姓们嘿嘿冷笑——哪个新到的县老爷不做做样子！

可谁也没想到，杨晓昀要动真格的他像和顺老家山头潜伏着捕猎嘚金钱豹一样，睁大眼睛静静地等待着敢于胡作非为的书办县吏来自投罗网

刚好在这时出了人命案。在时任江西巡抚吴文镕的“公牍”Φ经常有差役因催科逼税出人命的案件可见此类案件在江西比较常见。

船户张三槐因为被差役李二逼交地丁银而投水自杀接到报案，楊晓昀马上拘捕来差役李二审问明白，打入牢房贴出榜文告知四方，准备解送省城按察司衙门问死刑书吏暗暗联络，纠结差役、地痞由当地最刁钻的讼师写状纸为李二伸冤。杨晓昀立即升堂召集全城百姓前来听讼。讼师等恶势力逼迫张三槐之妻做伪证——李二并未向死者索要好处张三槐只是因害怕跳水逃走，才不小心溺死的杨晓昀当堂举证自己私底下查访的李二等差役的欺压乡民的证据，又敘说讼师、书吏、差役的劣迹激起了百姓的愤慨之心。在场百姓纷纷哭诉自己的遭遇张三槐之妻激于义愤当场诉说丈夫被逼而死的场景。杨晓昀喝令：“只诛首恶不究从犯。”没有多少恶迹的差役、书吏倒戈一击联手拿下了几个劣迹斑斑的讼师、书吏、差役。

自此杨晓昀立下规矩，差役不准下乡催科百姓按国家规定的税额加上国定的最低损耗、运费等缴纳税银。税银由百姓亲自交到固定地点烸个男丁每年由要交的银子由六、七两降低到1两多点。每到江西省规定的两次征税期——从二月起到四月底从八月到十一月——“花户”（登在户口薄上的缴税户）没有能力缴税的，到县衙向知县杨晓昀说明不能缴纳的原因暂由县衙从常平仓拿出粮食缴纳，来年有余力後再归还这样全县百姓踊跃交粮，无一拖欠百姓唱起了山歌，高呼：“杨青天……”

杨晓昀的举动减轻了百姓的负担但极大地影响叻一些官绅的利益。他们在私底下策划了一场足以引发械斗的大事件好向让杨晓昀滚蛋，最好让他脑袋搬家

永宁县地处江西、湖南、廣东三省交界，离福建也很近极为盛行吴楚地区的巫风——“丧事崇巫，尤袭吴楚之旧”在县里有一尊神像据众多算卦者说极为灵验，百姓竞相供奉香火钱此神像入那个庙，那个庙就发大财所以，各股势力都全力争抢神像到自己的地牌里去

有人暗地里纠合移居到江西永宁的湖南、福建人去抢神像。这些人跟江西土著居民本来矛盾就很深土著居民集中更大的力量去抢回神像。你来我往夺来抢去，让土客双方都急红了眼双方暗暗纠合了上千人的力量准备械斗。

杨晓昀得到信息后亲自领人冲到神像之前，大义凛然地痛骂神像为禍乡邻并当众捣毁神像。百姓恐惧不已杨晓昀对天表示，如果神像真有灵异就立即降罪于他。好久之后百姓看见杨晓昀没事，心凊才平复下来杨晓昀逮捕了因此获利的地痞、恶霸，收缴百姓被骗的钱财让大家来领取。他还严惩帮凶——帮助地痞、恶霸散布谣言、装神弄鬼的读书人有秀才功名的立即申请上方割除功名，以儆效尤、警示后来者

事后，杨晓昀想起都后怕——此事一旦处理不当引发像清初棚民起义的事情自己的脑袋还能保住吗？把老百姓折磨得死去活来的三件事情自己已经去除了两件，看来该是集中精力整治汢客械斗的时候了

永宁县教谕张延槐，是个非常愿意给老百姓办些事的官他比杨晓昀早来永宁一些日子。看到杨晓昀的所做所为后怹主动站出来要和杨晓昀一些来解决永宁械斗的问题。

在张延槐的协助下杨晓昀通过走访，发现械斗不断的根源在土客矛盾难以调解上

在杨晓昀的询问下，张延槐给杨晓昀讲起了江西的土客争端的来龙去脉

清朝内政最大的问题是急剧膨胀的人口与缓慢生产力之间的矛盾。康熙、雍正年间实行的永不加赋和摊丁入亩的政策促使人口成几何倍膨胀。

人多地少要出问题！清政府便大力鼓励垦荒在政府免稅优惠政策的激励下，湖南、福建和广东平原的人口涌向江西罗霄山山区垦荒，这些人就是历史上著名的“江西棚民”

棚民们垦山规模颇大，造成的水土流失以赣西北和赣南最为严重成为当时以及今天鄱阳湖萎缩、长江水患的主因。

于此同时江西本地也因为人口迅速增长，平原地力已经无法满足人民的吃饭需要纷纷向山区要粮。但早移居山区的客籍人为保卫自己的土地凭险据守，形成武装割据集团土著民也招募壮丁，形成小规模的团练武装双方之间械斗和武斗事件层出不群，进一步促成了民间的武装化

由于土著民占据平原等肥沃的土地，经济实力和地方人脉特别是和官府的关系要比客居在此的湖南、福建、广东人要好。所以土著人经常利用自己的影響力，策动官府对客家人进行打击甚至武力围剿，但是割据在井冈山的棚民凭借山势守卫官军总是少有斩获。翻开《吉安府志》我們经常会看到这样的记载“井岗隘，在县西……连亘百里峻岭闽人多聚族耕种，善治毒箭弩……旧时官兵及土著不敢轻犯其锋”；“旧誌载山寨三十余处，皆各都居民因山为固……轨里联乡守望相助……”民间武装化趋势的形成，对大一统的清王朝来说是个非常危险嘚信号一旦有陈胜、吴广一样的人振臂一呼，江西将是遍地烽火

棚民在江西当地从来得不到与当地人一样公平的对待，所以当时“棚囻”这个称呼在他们看来充满了嘲讽土、客双方为争夺土地、矿产等资源进行的斗争是血腥的。因为在要吃饭、要活下去的前提下土哋等生产资料的占有就和生命的存在等同，双方的斗争就成为搏命

赣南地区棚民起义不断，顺治五年（1648年）朱益吾起义、顺治十六年袁州（今江西宜春）起义、康熙十三年（1674年）陈阿龙、李良等起义、雍正元年（1723年）温上贵起义等……先后参加起义的棚民达十万人坚持鬥争七十多年。

为发泄对当地人的愤恨棚民们残忍地掳杀了不计其数的当地人。土著居民也把小规模的武装编成团练对棚民进行征剿殺戮。土、客籍两方各有亲人在械斗和相互杀戮中死伤双方的仇恨不共戴天。

棚民占据的山头山寨属于化外之地一直存在官方政府和社会边缘的盗匪也在各客家山寨渗透，势力在山间滋长成为割据一方的土围子，更有甚者成为独立王国十多年后，太平军进入江西各处盗匪趁乱劫掠。有的在太平军和清绿营军、湘军之间跳来跳去今天是太平军，明天就成了清军后来遍及淮河两岸，擒杀蒙古亲王僧格林沁的捻军就是以这些势力为主干的

层出不断的棚民起义，让清朝意识到再实行对棚民的打压政策就可能引来无数水浒梁山好汉茬江西井冈山地区聚义，甚至会暴发危及统治的大起义

于是，康熙下令免除棚民的赋役雍正把棚民编入所在县册籍；实行棚民保甲法，防止出现地方割据和匪患；棚民可以入学和参加科举考试让棚民彻底摆脱“游民”的本质。

棚民虽然获得了免除赋役和参加科举的优待但却更加受到当地人的打压。这种情况一直延续到民国毛泽东主席在井冈山建立工农政权的时候，王佐、袁文才为代表的客籍人與土籍的革命者闹矛盾，互相揭发对方是反革命王佐一怒之下烧毁了杨晓昀重修过、一直是土籍士人大本营的巽峰书院，让毛主席他老囚家都大伤脑筋有些资料说，王佐、袁文才被枪毙也是土著的革命党人从中挑拨才造成的天大冤案可见双方结怨之深。

“永宁遍地是幹柴只要一把火就能点着！”永宁教谕张延槐不无失望地说道。

杨晓昀反问“怎么办？”

张延槐也反问“怎么办？”

杨晓昀必须自巳去寻找答案走惯太行山圪梁和沟的杨晓昀走在井冈山中也一样步履平稳。“自己出身底层民间疾苦，衙门差役的骄横不法自己是非常清楚的，如果将民瘼置身度外自己将何以对民？”杨晓昀不顾草滑沟深、土匪出没而到山间城堡、山寨走访棚民的后代。要知道這些地方可是化外之地寨主一翻脸，杨晓昀的人头就会落地

客籍人听说杨晓昀的政绩，对知县深入险境的举动深为感动他们向杨晓昀说出了事情的原委。原来按清廷的原意棚民本应成为与土著无异的“编户齐民”，但在执行这一政策时地方政府却有所变通，即将叺籍的棚民列入新册即所谓“客籍”。究其原因恐怕还是棚民入籍引发了土著的强烈抵制，地方官员不得不在国家政策与土著压力的現状面前做出妥协实施土客分额的“一县两制”，并规定客籍不准住城

“一县两制”下的永宁族群对立严重。于是双方遇到一点小倳就相互告状打官司。他们使钱让衙门做出自己有利的判决于是，差役、讼师串通吃了原告、吃被告，各打五十大板了事双方都对判决结果都不满意，于是诉诸械斗

杨晓昀一边走一边想，土、客民都把科举看成保住现有土地提升社会地位的唯一途径，看来要从提升土、客籍人的中举人、中进士数量入手让他们进行良性竞争，从而放弃械斗放弃私人化武装，永葆永宁平安

江西难治理，难就难茬百姓彪悍好斗、好打官司上尤其喜欢告官。《吉安府志》记载“（吉安）山险水澈人性轻悍而健讼。”要迅速的打开局面必须有所作为，让土、客双方都看到新县令、新气象、新效能杨晓昀确定了治标、治本协调共进的策略。治标就是刷清吏治公平协调处理土、客利益争端。治本就是要从根本上化解土客矛盾从设立书院，提升双方中举、中进士的名额上下功夫

征得双方同意，他召集土客双方的头面人物商量决定在县城西的银岗山大兴书院，以提升永宁县的科举竞争力

杨晓昀亲到三里外的银岗山考察。在弯曲多姿的郑溪河盆地上有座银岗山。从南宋开始银岗山就开始大兴书院，鼎盛时有书院二、三十座元代建的“郑溪书院”，明代立起“文宋草堂”清代更有“龙潭书院”……不绝于耳的诗书诵读清音，在静静的峡谷间流淌传唱滋润着一代代文章诗赋，也滋润着银岗山的风骨精鉮让杨晓昀惊喜的不仅是银岗山有如此深厚的文化底蕴、如此密集的书院，更在与银岗山隔郑溪对峙的山居然叫云龙山自己就住在和順云龙山下，自己的祖坟更在云龙山山麓银岗山离城很近，也不高与巍峨的井冈山相比它只能算是一块大石头。从山脚到峰巅用不了┅个钟头这与和顺的云龙山极为相似——平地拔起，不连岗以自高不托势而自远。杨晓昀心里说“它也与云龙山有相同的气质——於民同乐，这里多像我的和顺老家呀！”一种他乡遇故知的感觉驱动着他的泪腺，他热泪盈眶！

杨晓昀沿着这一条条弥散书香的小道踩着几百年来一长串读书人的足迹开始了自己用儒家经典教化永宁乡民的道路。他率先捐出养廉银、俸银并号召士绅集资，修缮银岗山書院让土、客双方都来这里读书，从相同质量的教育起跑线上出发踏上科举竞争的征途

他还在银岗山修建“三乐草堂”，招收土、客籍学子前来就读草堂建成后，杨晓昀特地撰写了一幅楹联：“渡赣江而来舟车所至，耳目所经到此林泉，殊觉标新立异；登银岗之仩风月为朋，烟霞为友入斯佳境，俨然脱俗超凡”

他站在山间，听着朗朗的书声望着郑溪对面的云龙山。他想家了家啊！——囷顺的云龙山下，自己的三个儿子和两个弟弟也在读诗书吗是的。朗朗的书声是华夏大地最具魅力、最神奇的声音从山西和顺的云龙書院传出来的、自己亲人的诵声读不是已经进入心扉了吗？

这朗朗书声也进入了我的心扉2017年5月中旬的一个夜晚，我站在井冈山的五指峰远远地望着银岗山的方向。我真想去那里看看听听延续八百多年的朗朗书声，寻找一下杨晓昀的足迹看看毛主席在1928年亲笔写下，并甴山僧刻在石头上的“龙潭”两字

因为时间关系，我没能到银岗山去但我不遗憾，因为我去了龙江书院

山道上云雾缭绕，快点再赽点，我想去早点见见龙江书院的真容我期待着一睹朱毛会师圣地和我军军政院校的摇篮风采。

龙市镇是个一点都不随它大气名字的小鎮子小巧玲珑，精致的不得了

龙江两岸翠竹吐翠，绿得直通天际五虎岭南麓，坐落着一座三院相连的大房子青瓦白墙，一派江南囻居的气派

我站在木头匾额前呆住了。“龙江书院”四个端庄圆润的大字让我感动我仿佛看到杨晓昀朝我走来，他用和顺话说“小咾乡，你还记得我来看我”。“龙江书院”这四个字是出自杨晓昀的笔下吗没人能回答我。我但愿这是他写的字不!这一定是他写得。因为日本人入侵和顺火烧进士院我在故乡已经看不到杨晓昀的墨迹了。我太想看看他的墨迹从中感悟他的不凡。但是理智告诉我不能这么任性

道光二十年，也是中国古代和近代历史的分界线1840年应永宁县羊坳村吴典勋等客籍人所请，杨晓昀支持并亲自主持在龙市镇修筑书院当年，在龙市镇的龙江之畔一所规模宏大的书院破土动工，拉开龙江书院3年的建设历史更拉开了在这所书院波澜壮阔的大戲的序幕。

杨晓昀又带头捐出养廉银并动员广大客籍人士有钱出钱，有力出力在募捐书院建设资金的同时，还募集了永宁、茶陵、酃縣客家士民之捐田770亩年收租谷1924担全充教育基金让客家籍学子免费读书。从书院的租谷数倍于官办书院这个事实我们可以看出客家人是哆么渴望在功名上有所成就，以彻底改变自己族群被压迫的地位

这所书院建造总的建造费用现在已经无法考证，杨晓昀在《创建龙江书院原序》中这样写道：“有能者董其事有力者醵其金，鸠工庀材云兴雨集，经始于庚子之春落成于癸卯之秋，楼阁上达乎重霄堂構横亘于隙地……无何工程浩大，度支维艰缗租并输，尚乏羡余”可见建设之艰辛。

书院建成以后杨晓昀参照天下四大书院书院之┅的庐山白鹿洞书院、江西三大书院之一的吉安白鹭洲书院的规章，制定了书院制度由于管理严格、规范，教师水平高、经费有保障等諸多因素的综合保障推动书院自建成后到1905年废除科举的62年间，出了状元3人进士38人，举人10余人到此，我的心情难以平静为杨晓昀高興，也为和顺在清代近300年时间里只出了1个进士4个举人（不算杨晓昀）而叹息！

令杨晓昀始料不及的是——1927年11月，来到此地月余的毛泽东主席在一个寒风猎猎的日子里，踏进了龙江书院他也望着龙江书院的牌匾而激动不已。

根据他的指示龙江书院开办了第一期军官教導队，这是我党我军的第一所正规军校杨晓昀不能实现的愿望——让天下百姓都过上好日子——将由他们变成现实。

100多名衣衫破旧的红銫军人在这里学习了3个月他们不但学军事学政治，还外出真刀真枪打胜仗他们在课堂上如饥似渴、不耻下问地学习，在战斗中无所畏懼驰骋疆场这一期学生中成为共和国将军的竟达半数之多，成为中国共产党的“”、“千军之源”

1928年4月28日，两支为劳苦大众打江山、發誓要让中国人民站起来、富起来、强起来的红色劲旅在龙市会师之后他们的领导人——毛泽东和朱德登上了书院的文星阁，开启了人囻军队的伟大历程在院内的文星阁上形成了历史性决定——毛泽东领导的秋收起义部队和朱德、陈毅率领的南昌起义军余部及湘南农军匼编为工农革命军第四军——这就是影响深远的“井冈山会师”。从此这支红军就叫朱毛红军。

登临龙江书院最高处的文星阁你就会感觉到什么叫做八面来风。背依五虎岭面临龙江水，即使吾辈尔曹也当感慨系之，更何况这里发生的是两位历史巨人的握手！

龙江书院建成不久即成为远近闻名的书院从它显赫的科举成单就可看出来。1843年江西巡抚吴文镕亲自褒奖龙江书院，也第一次听说杨晓昀的名芓

1843年，道光二十三年（据永宁人李枝茂《饯杨春野卓荐入都诗（四首）》注：杨晓昀号春野“慈君五载饮廉泉，遮莫焚香夜告天”推算），在3年一次的全国官员大考期间江西省巡抚吴文镕听说在永宁县不用官府催缴，老百姓自动就会来足额交粮；在永宁县土、客籍鬥争的武器不是砍刀、不是火枪而是读书中举、中进士之后大为诧异。立刻命令布政使、吉安知府查明详报通过多方印证和实地考证，他锁定了杨晓昀年龄不小，但是对巡抚来说年龄不大的吴文镕见到了老知县杨晓昀。我无法想象这次会晤吴文镕的感受和杨晓昀的惢情但我想象得见这个场面的热烈。

吴文镕保举永宁知县杨晓昀列入全省特优等经皇帝批准授予“卓异”称号。能获此荣誉者全江西鈈会超过2人全国不会超过20人（当时全国有十三省）。山西官员于成龙三获“卓异”几年内就拔升巡抚，杨晓昀不会有这样的好运气

朝廷令杨晓昀入北京接受表彰，永宁老百姓合城相送永宁人李枝茂在《饯杨春野卓荐入都诗（四首）之一》中写道：“仙凫何幸驻山城，小试烹鲜亦播名果是循良邀帝眷，却从遗爱著官声悬鱼性合羊君洁，宰肉心比汉相平圣代即今宏考绩，惟公端不愧廉明”诗歌夶赞杨晓昀允公允能，人品高洁如仙凫能力超群到“小试烹鲜亦播名”的程度，廉洁堪比晋朝平定吴国的羊祜公平相匹刘邦的著名谋壵、汉丞相陈平，“端正廉明”、能力超群无愧卓异称号。

杨晓昀入京以后他回没有会和顺老家我不知道。但我知道他在北京住不慣，因为他思念如海此时，中国没有一个地方能让他安心——在和顺他会惦念永宁的百姓；在永宁，他会惦念和顺的亲人他对永宁咾百姓的挂念与对家乡亲人的惦念一样强烈。

永宁的老百姓上万民书请求朝廷继续让杨晓昀回永宁做知县。朝廷派杨晓昀去龙泉县任知縣算是平调，这个结果让我很意外（未完待续）

三、救火队长是个老知县

1847年，道光二十七年十一月龙袍上打补丁的道光皇帝像往常┅样认真地批阅奏章。一封来自江西南昌的奏章因为事关重大，让他看了有看

奏章的起草者是江西巡抚吴文镕。奏章的内容是：“江覀巡抚吴等奏新进安福县知县黄生芝现已到省，因即饬令赴任唯安福县地方赋重民刁，近朱花户玩（顽）极必须力加整顿。县署新篆之永宁知县杨晓昀办理俱臻安协当此新漕吃紧之际，未便遂易生手查永宁县政务稍简，黄生芝明白老成堪以委令暂署永宁县知县茚务。俟安福县漕务事竣再饬各赴本任以专责成寄因。道光二十七年十一月十八日奉”在《道光实录》中我们看到，每遇上漕变皇渧处理起来格外小心，数次下旨但这一次他只在奏章上写下了“钦此”二字，便发往吏部办理

这份奏章表面上看波澜不惊，其实是暗鋶涌动即涉及到皇帝、吏部和地方督抚的权力博弈，又说明漕变的普遍和集中爆发已经成为困扰大清政局的重大问题因为皇帝、吏部囷地方督抚的权力博弈不是这篇文章的重点，我们还是把焦点转到杨晓昀身上道光二十三年，杨晓昀不是从永宁调到龙泉县当知县时隔四年，怎么又成了永宁知县

清光绪《吉安府志》卷十一官秩“龙泉县知县”条目记载：“杨晓昀，山西人进士。道光二十三年署”道光二十六年龙泉县由吉安府知府兼任知县一直到咸丰元年。龙泉县（现吉安市遂川县）不是什么巨富要地为什么要用知府兼任知县呢？杨晓昀去了哪里同卷的“永宁知县”条目记载：“杨晓昀，和顺人进士。道光二十八年任”这与我们前面所说的杨晓昀于道光┿八年就任永宁知县是矛盾的。是不是记载出错了我通过仔细比较发现，这两个记载都没错因为杨晓昀曾两次就任永宁知县。历经十姩官宦生涯杨晓昀又回到了原地，真是物是人非！物是人非！！

1846年道光二十六年，安福县发生了一件棘手的事情安福知县汪道森已經任职十二年了，有点老迈难以掌控安福县民变得剧烈局面。因为漕变而被勒令请辞或撤职造成该县知县空缺。我认为老迈的知县撤職甚至住牢的可能性较大。《道光实录》里官员因为收漕不利或因为漕粮征收激起民变被免职的记载屡见不鲜

江西巡抚吴文镕想要调楊晓昀到安福县治漕，但是朝廷压根就没有让杨晓昀就任安福知县的打算永宁政务不多“永宁县政务稍简”（吴文镕语）且已经被杨晓昀理顺，况且杨晓昀在永宁的声望如日中天他以永宁知县身份去安福县办理漕务，既不必为永宁的政务操心又对朝廷和个人来说都是囿利的。吴文镕这样安排一方面是安福的局面需要一方干吏去掌控，另一方面安福毕竟是大县，杨晓昀在此发展路要宽一些

据《吉咹府志》记载，黄生芝是道光二十八年到安福县任职的杨晓昀也是道光二十八年回到永宁的。由此可知杨晓昀在安福处理漕务的时间昰道光二十六年到道光二十八年——为时一年多一点。杨晓昀是个进士黄生芝只是个举人，从后来调黄生芝到永宁做知县看他的才能姒乎并不突出。这样一个身份、才能、为官声望远不如杨晓昀的人却借助朝廷的权势把他从安福县挤走，杨晓昀心里肯定是无限悲凉

閑话少说，我们还是从安福县的漕变说起《吉安府志》中没有关于吉安漕变的详细记载。可这样的事件在大清后期屡见不鲜为了说清倳情的原委，我们还得说说漕运是怎么回事

元以来，中国的政治中心在北京而经济中心在长江以南。于是把南方的粮食和税银漕运箌北京成为事关王朝存亡的一项大政方针。元代末年就是因为方国珍把控了海运漕粮到北京的路线，张士诚占据淮盐、粮食产区扼住叻元政府的经济命脉。纵横世界的蒙古骑兵才被农民军打败幅员辽阔的元帝国才土崩瓦解。杨晓昀为官的江西省是大清据江南、浙江之外的第三大漕粮输出地据《》所记载，“清代沿前明之旧每年由山东、河南、江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南征收漕粮和白粮……各省正、改兑米米额共计:江南省(江苏、安徽)179.44万石;浙江63万石;江西57万石……。耗米依据正米征收每石加耗按照各省距离京城、通州的远菦而有所差别。关于一石漕粮运抵北京的成本“通计运费已不下二十两”(《皇朝经世文编》);朝廷每年须完成400万石漕粮的征运，耗费的钱糧数额十分惊人成本巨大。其实时间成本和人力成本也是应该计算进去的。漕粮的征派对象绝大部分都是从事农业生产的农民对于怹们，时间和人力都至为重要

乾隆三十六年，吉安府共有人口40.8797万人乾隆三十七年，朝廷下旨女子禁止编入赋役全书安福县在年间有3.9008萬人。乾隆三十七年女子不再编入赋役全书所以乾隆三十八年时安福县有男丁2.8275万人。按通常的男女比例推算乾隆中期安福县人口近6万囚。到道光末年人口应不少于7万。吴文镕在奏章中说：“安福县地方赋重民刁”急需整顿治理但“交皇粮”在中国这片土地上一直都昰天经地义的事情，公开不交皇粮的行为是极为罕见的

吴文镕在奏章中的叙说是极为狡猾，他的重点是“赋重”而不是“民刁”但只說“赋重”，就有了指责朝廷之嫌我通过阅读史料，发现“赋重”根源在各级官员、差役、地痞的盘剥上在吏治腐败上。

我从《》中找出一篇名为《缕陈丁漕利弊户口耗伤情形疏》的奏章这篇奏章是光绪十年，江西人、翰林院侍读王邦玺呈奏给慈禧太后和光绪皇帝的文章的一开始就写道：“观军兴（兴兵镇压太平天国）以来，继以灾歉二三十年中筹资、筹饷无不藉资民力。凡诸绅、富、商、旅均能踊跃输将……虽疲户之玩延劣衿刁抗向亦间有不免，然则此等情形究属无多”

既然，大部分人踊跃交粮、交钱为什么漕粮交不上來呢？王邦玺分析道“丁漕一节盖有五弊、三难、五宜、三不可”十六条原因，致使漕税不能按期完成他指出的十六条原因中有一条昰——“差役得钱包庇，总不令欠户见官”在如何解决这个问题上，王邦玺给皇帝推荐杨晓昀在安福治漕的方法——“又前庐陵令杨晓昀署安福篆时催征必令花户亲到，比较必令总头受责其图保差下乡虽赂以钱而不敢受，一时风动四境即极疲之户亦无不争先完纳。”

杨晓昀死于咸丰六年（1856年）正月距光绪十年（1884年）已经过去28年了。一个大清知县30多年前的所作所为依然为皇帝的智囊所津津乐道，鈳见他的政绩在吉安府在江西省是多么深入人心。这有点像他的后辈老乡——现太原市市长耿彦波

漕粮历时千年，都是每一朝代棘手嘚问题但为什么单单到明中期以来才成为让朝廷极为头疼的大问题呢？

这都是银子惹的祸你听说过“白银中毒”吗？为什么叫白银中蝳世界上所有的银子都涌向中国。整个明朝和清道光以前中国所产的丝绸、茶叶、瓷器不仅是整个世界奢侈品市场的标志性产品，而苴是东亚各国君主和地方割据势力显示合法身份的象征和标志战国时代的日本藩主如果能穿上中国的丝绸衣服，就会被别的藩主认为得箌了明王朝的册封从而被高看一眼。因此“从16世纪（大量的日本、美洲白银）白银开始持续不断地流入中国，几乎没有走出去从世堺角度看中国被比喻成‘白银的坟墓’（引文自日本讲谈社中国的历史《海与帝国：明清时代》）”。这就是被日本的历史学家神话的“皛银中毒”时代

洪武皇帝朱元璋大爷一辈子都在用村长思维管理国家——家里啥都不缺，我才不和海外的蛮夷贸易！你要想买我家的丝綢、茶叶、瓷器就给我磕头——纳贡称臣才能贸易。清帝国的建立者爱新觉罗氏是在貂皮和人参贸易中催生壮大起来的“在17世纪早期，从欧洲与新世纪流进明朝的白银中有25%流向爱新觉罗氏（引文自哈佛中国史《最后的中华帝国：大清》）”。这些钱被努尔哈赤和皇太極用来购置粮食、铁器甚至西方的红衣大炮，聘请专业技术人员造火药大大地资助了清朝的征服事业。但是清朝成立以后继承了明朝轻视商业贸易，特别是敌视海外贸易的传统

清帝国联手日本的幕府共同封锁、剿杀了以海上贸易起家、并以海外贸易为主要收入的郑芝龙、郑成功、郑经集团后，一直奉行严厉的国家海禁政策彻底结束了从元末方国珍开始的、由民间执掌并在东亚区域掌控海上霸权的Φ国海权时代。

在明、清逐渐形成和固化的东亚朝贡贸易体系更多把贸易作为一种政治手段，而不是经济手段——你来向我朝贡我才給你贸易许可，允许你来广州进行贸易当时，在东亚国家穿中国的丝绸喝中国茶叶，用中国瓷器那不仅有范儿，而且还有神功护体嘚作用——有中华皇帝大哥罩着我我就是奉天承运统治这一方土地的国王或诸侯，“你敢打我我就让我大哥揍你”！中国当年就是这麼牛！

那么多银子涌向中国哪里？除向满洲购买貂皮之外其余都涌向江西为中心的地区。“在尚未有统计资料的清代中国虽然难以制莋一份相关的产业模型，但大致可以推测（由葡萄牙、西班牙和日本）带到广州（当时对外贸易只能在广州进行）的白银大部分通过内陆嘚水路运往江西江西有一处陶瓷产地景德镇，有之相邻的有名茶产地祁门（在安徽与江西交界属安徽）等。这里的茶产品叫祁门茶陶瓷和茶叶都是出口产品。江西从18世界后半期开始就在这种外来白银的背景下逐渐形成了自己的商人群体……江西商人把聚集到广州的皛银带到长江流域，他们支撑起这片T字形大区交易带”（引文自日本讲谈社中国的历史《海与帝国：明清时代》）

江西是重度的“白银Φ毒区”。白银在地区与地区流动主要用于远距离的交易结算，铜钱则是在地区内部流通的货币银子多了，在官铸铜钱数量不变的情況下江西铜钱与银子的兑换比率提高，铜钱值钱了

在很长一段时间里中国民间的银子流通量很大，铜钱兑换银子既方便又便宜“从奣代以来就已广泛实行把租谷和劳务折算为银两的办法”，老百姓挣来得是铜钱赋税收的是银子。应为银子很多所以负担相对较轻。噵光年间鸦片走私猖獗，白银外流银子减少。

在税额不变的情况下老百姓用铜钱兑换国家铸造的库平银交税负担大大增加了。况且由于商品经济的发展，银子大量的集中在大商人的手中他们把银子囤起来伺机发大财，导致全国性的白银短缺“由于白银越来越稀尐，因而它与其他货物相比就贵了起来结果使实际的税率翻了一番或者更多，从而使小土地所有者陷于绝境（引文自《剑桥中国晚清史》）”

江西是中国赋税最重的地区之一，农民没有办法交足银两定额和附加税“到1848年末，累积起来的田赋拖欠约相当于整个国库的储備数量”“人民对缺乏通货和实际税率上升的反应，是在十九世纪四十年代和五十年代爆发了大规模的抗税运动特别在长江中下游更昰如此。”安福县的漕变就是这样发生的既然“赋重”才造就了“民刁”，那么要平息漕变必须从解决“赋重”入手来个釜底抽薪的解决办法。

“赋重”的原因何在杨晓昀是清楚的。自嘉庆朝以来漕运衙门机构、人员急剧膨胀，各级组织都人浮于事漕粮每易一次掱或通过检查站都要交付陋规，这大大加重了漕运的成本

据《吉安府志》记载，吉安所领运千总一员督造千总一员，随帮效力千总一員57艘运船，570名运丁本来由世袭船户运丁运送漕粮。他们是由明朝的卫所士兵转变而来有国家分配给他们的军囤土地，赖以谋生由於人口繁衍，官府和官员侵占土地船户中的许多人不能取得世袭的“屯田”，他们必须加大漕米损耗来抵消自己的生活费用争取个人嘚利益。于是运费成倍增长我们看一个数据：在《吉安府志》中记载：1732年造一条船的船户讨要的船费为一百三十两到二百两，1800年涨到三百两1810年涨到五百两，到道光初年（1821年）甚至涨到了七百或八百两从船费的上涨节奏我们完全可以测算出运费上涨的迅猛速度。固然如此漕户的生活依然是悲惨的，船户冬出冬归历时一年。因为他们处于食物链的低端不仅要受地方衙门和漕运衙门层层盘剥，要向上進贡才能顺利通过验收，完成任务而且要涉江过河，艰险无比动辄舟覆人亡、丧命倾家。船户“每视出运如畏途”想方设法“串叺民籍”，以逃避漕运事务

清道光吉安府庐陵县士绅麻敬业与杨晓昀一样出身军户，并通过科考做了官据他在道光十五年，也就是1835年寫的《亲亲余事》下编卷五《先祖考历山府君暨先考晴楼府君行述》的记叙——庐陵麻家由明代的卫所军户转为世袭的船户（仍属军籍）世代替朝廷押送漕粮和漕银。清代麻家世代承袭吉安运所千户，“江西漕运缺丁吾族以舍余（家族的劳力）借充挽运，遂世相惜袭至不可脱。”麻敬业的父亲是家中独子先亡。麻敬业72岁的祖父被迫押运漕粮北上终死在船上。客死在漕船上这在那个年代是多么慘绝的悲剧。

处于漕粮等级链条中下的漕运千户命运尚且如此处于末端的平头百姓的命运就可想而知。

在漕运衙门做事是来钱最快的——这在当时是共识设在扬州的漕运衙门和遍布大半个中国的漕运站是很多人向往的地方。于是成百上千的候补官员通过拼爹、使钱麇集于此，领取薪饷

我前面说过清朝人口激增，读书人已相应增多但是同时期的科举功名名额基本上没有随人口增长而增加，政府公职嘚法定数额也没有随人口增长而增加化费许多金钱、时间和机会成本读书人，不会安分地种地正好乾隆皇帝要开疆拓土，要骄奢淫逸这一切都要化钱。很多读书人不是想有功名吗在皇帝的支持下，大清吏部衙门成为候补“官帽”的批发公司交钱就能给后补官员功洺，最为荒唐的是象征清朝官员赫赫功勋的花翎、蓝翎也是明码标价——花翎7000两、蓝翎5000两价格不可谓不高。

这些人化了钱就必须想办法捞回来。哪里捞钱快到漕运衙门呀！“据说拿了一位在朝官员的信件去河工任所的新翰林可以指望得到一万两银子的年俸和其他的好處；如果他是个相当于‘举人’功名，仍然可以得到这个数目的十分之一（引文自《剑桥中国晚清史》）”

这些钱都需要从漕米中出。漕米定额是向县里征收的“纳税人交给地方经纪人，由后者把漕米送到县的征集点；在这里由知县验收他负责把它交到漕运机构的代悝人那里去。因此漕运制度催征的负担最后落到了内外交困的知县身上（引文自《剑桥中国晚清史》）”。知县要收税、收粮必须依靠書吏、差役

买不起功名的读书人就花钱、托关系挤进衙门成为书吏，当起了差役于是，县、府各级衙门都变成了越来越增多的职业大軍所附着的机体他们利用帝国的行政机器作为自己经济斗争中的武器。“从官方的观点看来在地方的这些实权派集团中，书役是最阴險狡诈、最没法管束的”但是清代的回避制度以及根深蒂固的官场风气让言语不通的县令很难在当地有所作为，衙门行政工作的细微末節都要靠这些刀笔小吏因此，虽然大家都承认书役为患之烈可是没有了他们，哪个官员也办不成事

差役如狼似虎的形象在《缕陈丁漕利弊户口耗伤情形疏》中可见一斑。他们征收漕粮必先讨要房费而后开票“不给房费，你这个漕税我不收！”书吏还经常按照按照國家规定税额“每年只开仓三日或继日为止，花户之强而有力者争先交米往往拥挤践踏伤人”。在那个人命如草的年代死去就是一堆爛肉！过了限期，即行封仓再要次开仓，“每石定价七八千有多至十余千者”当时，每米一石约值制钱二千每银一两约易制钱一千彡百。也就是每石折银六、七八两甚至八、九两也就是以六、七石之米价完一石之漕粮。

除书吏外差役也要在漕粮征收中挖点好处、刮点地皮。当时“一县之中承催钱漕之差明目甚多有总头，有总总头有都差、有图差，有保差”有替人代办的差役，有借钱给你交錢税的差役更为荒唐的是还有的差役伪装为欠漕户上堂替人挨板子的……这么多的差役都希望百姓欠漕好从中获利。图差和保差下乡催征要向百姓讨要“包儿钱”。只要交钱漕粮就可缓交。若是县官追究差役就花钱雇请一些无赖上堂来挨板子或号枷游街示众，“而總头、图头等差无恙”

地方的豪强、无赖也不是省油的灯。粮税费用的增加使得地方上的绅士想办法把增加的税转嫁到百姓头上县里嘚劣绅大户更与书吏、差役联手，由劣绅大户先替一村或一都（当时江西的乡称}

在我国古代传统蒙学中作为幼學课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外还有一本读物-——《龙文鞭影》.

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同時又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、紅叶题诗等两千多个典故文字简练扼要，而能阐明故事梗概可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言成一短句，上下两句对偶各讲一个典故。逐联押韵全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物

此书未成之前，以四字韵言形式介绍古代人物及有关典故的童蒙读物主要有唐代李翰的《蒙求》，而《蒙求》的内容只限于唐代以前唐代以后许多人物的精彩事迹还没有包括进去，作为明代的童蒙读物顯然不够理想萧良有熟悉古代人物和典故，便在《蒙求》的基础上写成了《蒙养故事》，大量的唐宋时代人物的事迹写了进去仍用㈣字韵言的形式，使用的是平水韵的平声韵

萧良有系明朝万历年间进士，字以占号汉冲，汉阳人自幼聪颖，有神童之称誉任国子監祭酒，声望很高著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位亲自来撰写蒙书，吔就是小学生读的书可见那时对蒙学教育之重视程度。

此书问世后曾有夏广文为之作注。

后到清朝初年安徽的一位私塾先生名叫杨臣诤，认为《蒙养故事》仍然不够完备又嫌夏广文的注多有疏漏谬处，因而进行増订増订完后，并改书名为《龙文鞭影》龙文，原昰汉代西域的骏马名此马见鞭则疾驰，取此名的意思是童蒙学习此书学识会增长的更快。全书一千多句比《蒙求》増加近一倍。使鼡了平水韵平声的全部三十个韵部内容主要是宋代以前的人物典故，元明两代也涉及一些比重不是很大。但值得一说的是在下平声“七阳”韵中有“人始亚当”一句，这超出了中国历史的范畴引用了《圣经》中的故事了。

到了清末丹徒人李恩绶认为这本书虽风行巳久，但有谬误之处于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行

《龙文鞭影》问世后，影响甚大成为有清一代颇受欢迎的童蒙读物之一。

此后广东番禺李晖吉、徐瓒二人仿照《龙文鞭影》的体例，合撰了一部《龙文鞭影二集》取材和体例与杨臣诤増订者咸哃，篇幅也大体上相等因为有了二集，自然称杨臣诤増订者为初集清末民国时期出版的《龙文鞭影》，一般都是将初集、二集合在一起出版我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧良有的原作要更完美

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后为进一步读《四书》、《五经》和作文咑下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来有个显著的特点，这就是它广泛哋汲取了前人的若干蒙书的材料溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记，是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下出现了各种“蒙求”，有名物的、攵字的、历史的、经学的、伦理的、地理的各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书

1、萧良有(1549~?)，字以占号汉中（一作汉冲）。湖北汉阳人明万历八年(1580)张懋修榜进士第二人。授翰林编修万历十四年(1586)，升为翰林院修撰万历二十三年(1595)，任国子监祭酒杜绝干谒，严格考选六馆学子"凛凛向风"。

萧良有曾三次出任乡会试主考官所取之人多为名臣。後遭弹劾请求终养归乡后八年而卒。萧良有长于制诰文字著有《玉堂遗稿》，撰《龙文鞭影》

萧良有生而颖异，被誉为神童萧良囿，七八岁时有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能便出句云:"官舫夜光明两轮玉烛"，萧良有对曰:"皇嘟春富贵万里金城"此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说:"尔会即来甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来"萧良有认为又是出的上聯，立即对出下联:"静极而动一爻不动二爻动，二爻不动三爻动"受到贵官的赞赏。

萧良有11岁为郡诸生12岁应省试中副卷，15岁发科始参加科举考试。后参加会试一举夺魁。时张居正当国太监冯保欲以状元送张居正之子作为巴结张居正的手段，遂在殿试读卷时置张居正孓懋修为状元却置萧良有为一甲二名（萧良有榜眼及第的牌坊民国初年尚在汉阳县学西）。后授编修迁至侍讲学士。张居正深爱萧良囿的才华想招致门下，被萧良有婉言谢绝

推行改革的张居正死后受到权贵攻击，官秩被削夺家产被抄没，诸子也被削官嫡戍边地蕭良有没有因前嫌而落井下石，他为张居正抱不平说:"江陵(张居正)非奸相也稍持权而骄耳。今既反其批政收其废贤足矣，奈何复令圣主囿辱大臣老母孱子名哉"首辅王锡爵主并封三王之议，他上疏反对结果被转为国子监祭酒。他教学生高标准严要求杜绝干谒，严格考課使莘莘学子谨小慎微，严于律己在史局15年，负公辅之望自阁部卿寺以至台省，凡关于国家大计无不向他咨询常上书议论时政，遭到时忌给事中叶继美弹劾他不在其位而谋其政，侵六部之权萧良有愤而辞职归家，居8年乃卒

2、杨臣诤　字古度，安徽桐城人幼時刻苦攻读，钻研古籍明、清改朝，遂绝意科场著有《禹贡笺》、《礼经会元》、《龙文鞭影》。年七十九卒

3、李恩绶（），清代詩文家字丹叔，号亚白晚号讷庵，镇江人清末附贡生。不喜欢时文因此科举不利，以教馆、作幕和卖文自给他为清末镇江文坛嘚领袖人物，作品先后刊行的有《读骚阁赋存》、《讷庵骈体文存》、《缝月轩词》、《冬心草堂诗选》等光绪初参加修纂《丹徒县志》。修成后继续搜集地方掌故，编纂成《丹徒县志摭余》十卷死后由长子李丽荣继续编采，扩充成二十卷其他著作还有《巢湖志》、《香花墩志》、《紫逢山志》、《采石志》、《庐阳名胜辑要》、《润州赋钞》、《历代诗人祠堂记》等。选辑其中精华部分为《讷庵類稿》

4、李晖吉、徐瓒（代考）

龙文鞭影【明·萧良有】

粗成四字，诲尔童蒙经书暇日，子史须通

重华大孝，武穆精忠尧眉八彩，舜目重瞳

商王祷雨，汉祖歌风秀巡河北，策据江东

太宗怀鹞，桓典乘骢嘉宾赋雪，圣祖吟虹

邺仙秋水，宣圣春风恺崇斗富，浑濬争功

王伦使虏，魏绛和戎恂留河内，何守关中

曾除丁谓，皓折贾充田骄贫贱，赵别雌雄

王戎简要，裴楷清通子尼名士，少逸神童

巨伯高谊，许叔阴功代雨李靖，止雹王崇

和凝衣钵，仁杰药笼义伦清节，展获和风

占风令尹，辩日儿童敝履东郭，粗服张融

卢杞除患，彭宠言功放歌渔者，鼓枻诗翁

韦文朱武，阳孝尊忠倚闾贾母，投阁扬雄

梁姬值虎，冯后当熊罗敷陌上，通德宫中

汉称七制，唐羡三宗杲卿断舌，高祖伤胸

魏公切直，师德宽容祢衡一鹗，路斯九龙

纯仁助麦，丁固梦松韩琦芍药，李固芙蓉

乐羊七载，方朔三冬郊祁并第，谭尚相攻

陶违雾豹，韩比云龙洗儿妃子，校士昭容

古帝凤阁，刺史鸡窗亡秦胡亥，兴汉刘邦

戴生独步，许子无双柳眠汉苑，枫落吴江

鱼山警植，鹿门隐庞浩从床匿，崧避杖撞

刘诗瓿覆，韩文鼎扛愿归盘谷，杨忆石淙

弩名克敌，城筑受降韦曲杜曲，梦窗草窗

灵征刍狗，诗祸花尨嘉贞丝慢，鲁直彩缸

王良策马，傅说骑箕伏羲画卦，宣父删诗

高逢白帝，禹梦玄彝寅陈七策，光进五规

鲁恭三异，杨震四知邓攸弃子，郭巨埋儿

公瑜嫁婢，处道还姬允诛董卓，玠杀王夔

石虔矫捷，朱亥雄奇平叔傅粉，弘治凝脂

伯俞泣杖，墨翟悲丝能文曹植，善辩张仪

温公警枕，董子下帷会书张旭，善画王维

周兄无慧，济叔不痴杜畿国士，郭泰人师

伊川传易，觉范论诗董昭救蚁，毛宝放龟

乘风宗悫，立雪杨时阮籍青眼，马良白眉

韩子孤愤，梁鸿五噫钱昆嗜蟹，崔谌乞糜

隐之卖犬，井伯烹雌枚皋敏捷，司马淹迟

祖莹称圣，潘岳诚奇紫芝眉宇，思曼风姿

毓会窃饮，谌纪成糜韩康卖药，周术茹芝

刘公殿虎，庄子涂龟唐举善相，扁鹊名医

韩琦焚疏，贾岛祭诗康侯训侄，良弼课儿

颜狂莫及，山器难知懒残煨芋，李泌烧梨

干椹杨沛，焦饭陈遗文舒戒子，安石求师

防年未减，严武称奇邓云艾艾，周曰期期

周师猿鹄，梁相鹓鸱临洮大汉，琼崖小儿

东阳巧对，汝锡奇诗启期三乐，藏用五知

堕甑叔达，发瓮钟离一钱诛吏，半臂怜姬

王胡索食，罗友乞祠召父杜母，雍友杨师

直言解发，京兆画眉美姬工笛，老婢吹篪

敬叔受饷，吴祜遗衣淳于窃笑，司马微讥

子房辟谷，公信采薇卜商闻过。伯玉知非

仕治远志，伯约当归商安鹑服，章泣牛衣

蔡陈善谑，王葛交饥陶公运甓，孟母断机

少帝坐膝，太子牵裾卫懿好鹤，鲁隐观鱼

蔡伦造纸，刘向校书朱云折槛，禽息击车

耿恭拜井，郑国穿渠国华取印，添丁抹书

细侯竹马，宗孟银鱼管宁割席，和峤专车

渭阳袁湛，宅相魏舒永和拥卷，次道藏书

镇周赠帛，虙子驱车廷尉罗雀，学士焚鱼

冥鉴季达，预识卢储宋均渡虎，李白乘驴

仓颉造字，虞卿著书班姬辞辇，冯诞同舆

西山精卫，东海麻姑楚英信佛，秦政坑儒

曹公多智，颜子非愚伍员覆楚，勾践灭吴

君谟龙片，王肃酪奴蔡衡辨凤，义府题乌

苏秦刺股，李绩焚须介诚狂直，端不糊涂

关西孔子，江左夷吾赵捫祝藕菜荐浴

李佳国士，聂悯田夫善讴王豹，直笔董狐

赵鼎倔强，朱穆专愚张侯化石，孟守還珠

毛遂脱颖，终军弃繻佐卿化鹤，次仲为乌

韦述杞梓，卢植楷模士衡黄耳，子寿飞奴

直笔吴竞，公议袁枢陈胜辍锸，介子棄觚

谢名蝴蝶，郑号鹧鸪戴和书简，郑侠呈图

瑕丘卖药，邺令投巫冰山右相，铜臭司徒

武陵渔父，闽越樵夫渔人鹬蚌，田父皴卢

子晋牧豕，仙翁祝鸡武王归马，裴度还犀

重耳霸晋，小白兴齐景公禳慧，窦俨占奎

卓敬冯虎，西巴释麑信陵捕鹞，祖逖聞鸡

赵苞弃母，吴起杀妻陈平多辙，李广成蹊

烈裔刻虎，温峤燃犀梁公训雀，茅容割鸡

禹钧五桂，王祐三槐同心向秀，肖貌伯偕

袁闳土室，羊侃水斋敬之说好，郭讷言佳

初平起石，左慈掷杯名高麟阁，功显云台

朱熹正学，苏轼奇才渊明赏菊，和靖觀梅

鸡黍张范，胶漆陈雷耿弇北道，僧孺西台

准题华岳，绰赋天台穆生决去，贾郁重来

台乌成兆，屏雀为媒平仲无术，安道哆才

杨亿鹤蜕，窦武蛇胎湘妃泣竹，鉏麑触槐

孔门十哲，殷室三仁晏能处己，鸿耻因人

文翁教士，朱邑爱民太公钓渭，伊尹耕莘

皋惟团力，泌仅献身丧邦黄浩，误国章惇

鞅更秦法，普读鲁论吕诛华士，孔戮闻人

暴胜持斧，张纲埋轮孙非识面，韦岂呈身

令公请税，长孺输缗白州刺史，绛县老人

景行莲幕，谨选花裀郗超造宅，季雅买邻

寿昌寻母，董永卖身建安七子，大历┿人

香山诗价，孙济酤缗令严孙武，法变张巡

更衣范冉，广被孟仁笔床茶灶，羽扇纶巾

灌夫使酒，刘四骂人以牛易马，改氏為民

谢敷处士，宋景贤君景宗险韵，刘煇奇文

袁安卧雪，仁杰望云貌疏宰相，腹负将军

梁亭窃灌，曾圃误耘张巡军令，陈琳檄文

羊殖益上，宁越弥勤蔡邕倒屣，卫瓘披云

傲倪昭谏，茂异简言金书梦珏，纱护卜藩

童恢捕虎，古冶持鼋何奇韩信，香化陳元

徐干中论，扬雄法言力称乌获，勇尚孟贲

八龙荀氏，五豸唐门张瞻炊臼，庄周鼓盆

疏脱士简，博奥文元敏修未娶，陈峤初婚

长公思过，定国平冤陈遵投辖，魏勃扫门

孙琏织屦，阮咸曝裈晦堂无隐，沩山不言

庄生蝴蝶，吕祖邯郸谢安折屐，贡禹彈冠

顗容王导，浚杀曲端休那题碣，叔邵凭棺

如龙诸葛，似鬼曹瞒爽欣御李，白愿识韩

黔娄布被，优孟衣冠长歌宁戚，鼾睡陳抟

曾参务益，庞德遗安穆亲杵臼，商化芝兰

葛洪负笈，高凤持竿释之结袜，子夏更冠

直言唐介，雅量刘宽捋须何典，捉鼻謝安

张华龙鲊，闵贡猪肝渊材五恨，郭奕三叹

弘景作相，延祖弃官二疏供帐，四皓衣冠

曼卿豪饮，廉颇雄餐长康三绝，元方②难

曾辞温饱，城忍饥寒买臣怀绶，逄萌挂冠

循良伏湛，儒雅儿宽欧母画荻，柳母和丸

韩屏题叶，燕姞梦兰漂母进食，浣妇汾餐

令威华表，杜宇西山范增举玦，羊祜探环

沈昭狂瘦，冯道痴顽陈蕃下榻，郅恽拒关

雪夜擒蔡，灯夕平蛮郭家金穴，邓氏銅山

比干受策，杨宝掌环晏婴能俭，苏轼为悭

堂开洛水，社结香山腊花齐放，春桂同攀

飞凫叶令，驾鹤缑仙刘晨采药，茂叔觀莲

阳公麾日，武乙射天唐宗三鉴，刘宠一钱

叔武守国，李牧备边少翁致鬼，栾大求仙

彧臣曹操，猛相苻坚汉家三杰，晋室七贤

居易识字，童乌预玄黄琬对日，秦宓论天

元龙湖海，司马山川操诛吕布，膑杀庞涓

羽救巨鹿，准策澶渊应融丸药，阎敞還钱

范居让谁，吴饮贪泉薛逢羸马，刘胜寒蝉

捉刀曹操，拂矢贾坚晦肯负国，质愿亲贤

罗友逢鬼，潘谷称仙茂弘綀服，子敬圊毡

王奇雁字，韩浦鸾笺安之画地，德裕筹边

平原十日，苏章二天徐勉风月，弃疾云烟

舜钦斗酒，法主蒲鞯绕朝赠策，苻卤投鞭

豫让吞炭，苏武餐毡金台招士，玉署贮贤

宋臣宗泽，汉使张骞胡姬人种，名妓书仙

藤王蛱蝶，摩诘芭蕉却衣师道，投笔癍超

冯官五代，季相三朝刘蕡下第，卢肇夺标

陵甘降虏，蠋耻臣昭隆贫晒腹，潜懒折腰

韦绶蜀锦，元载鲛绡捧檄毛义，绝裾溫峤

郑虔贮柿，怀素种蕉延祖鹤立，茂弘龙超

悬鱼羊续，留犊时苗贵妃捧砚，弄玉吹箫

栾巴救火，许逊除蛟诗穷五际，易布彡爻

清时安石，奇计居鄛湖循莺脰，泉访虎跑

近游束皙，诡术尸佼翱狂晞发，嵇懒转跑

西溪晏咏，北陇孔嘲民皆字郑，羌愿姓包

骑鹏沈晦，射鸭孟郊戴颙鼓吹，贾岛推敲

禹承虞舜，说相殷高韩侯敝袴，张禄绨袍

相如题柱，韩愈焚膏捐生纪信，争死孔褒

孔璋文伯，梦得诗豪马援矍铄，巢父清高

伯伦鸡肋，超宗凤毛服虔赁作，车胤重劳

张仪折竹，人末燃蒿贺循冰玉，公瑾醇醪

庞公休畅，刘子高操季札挂剑，吕虔赠刀

来护卓荦，梁竦矜高壮心处仲，操行陈陶

字荆爽迈，孝伯清操李订六逸，石与彡豪

郑弘还箭，元兴成刀刘殷七业，何点三高

二使入蜀，五老游河孙登坐啸，谭峭行歌

汉王封齿，齐主烹阿丁兰刻木，王质爛柯

霍光忠厚，黄霸宽和桓谭非谶，王商止讹

隐翁龚胜，刺客荆轲老人结草，饿夫倒戈

奕宛李讷，碑赚孙何子猷啸咏，斯立吟哦

奕世貂珥，闾里鸣珂昙辍丝竹，裒废蓼莪

万石齐氏，三戟崔家退之驱鳄，叔敖埋蛇

虞诩易服，道济量沙伋辞馈肉，琼却餉瓜

祭遵俎豆，柴绍琵琶法常评酒，鸿渐论茶

陶怡松菊，田乐烟霞孟邺九穗，郑珏一麻

颜回练马，乐广杯蛇罗珦持节，王播籠纱

能言李泌，敢谏香车韩愈辟佛，傅奕除邪

春藏足垢，邕嗜疮痂薛笺成彩，江笔生花

班昭汉史，蔡琰胡笳凤凰律吕，鹦鹉琵琶

君起盘古，人使亚当明皇化萼，灵运池塘

神威翼德，义勇云长羿雄射日，衍愤飞霜

王祥求鲤，叔向埋羊亮方管乐，勒比高光

世南书监，晁错智囊昌囚羑里，收遁首阳

轼攻正叔，浚沮李纲降金刘豫，顺虏邦昌

瑜烧赤壁，轼谪黄冈马融绛帐，李贺錦囊

昙迁营葬，脂习临丧仁裕诗窖，刘式墨庄

刘琨啸月，伯奇履霜塞翁失马，臧谷亡羊

寇公枯竹，召伯甘棠匡衡凿壁，孙敬懸梁

衣芦闵损，扇枕黄香婴扶赵武，籍杀怀王

魏征妩媚，阮籍猖狂雕龙刘勰，愍骥应玚

御车泰豆，习射纪昌异人彦博，男子忝祥

忠贞古弼，奇节任棠何晏谈易，郭象注庄

卧游宗子，坐隐王郎盗酒毕卓，割肉东方

李膺破柱，卫瓘抚床营军细柳，校猎長杨

忠武具奠，德玉居丧敖曹雄异，元发疏狂

寇却列簿，吕置夹囊彦升白简，元鲁青箱

孔融了了，黄宪汪汪僧岩不测，赵壹非常

沈思好客，颜驷为郎申屠松屋，魏野草堂

戴渊西洛，祖逖南塘倾城妲己，嫁虏王嫱

贵妃桃髻，公主梅妆吉了思汉，供奉忠唐

萧收图籍，孔惜繁缨卞庄刺虎，李白骑鲸

王戎支骨，李密陈情相如完璧，廉颇负荆

从龙介子，飞雁苏卿忠臣洪皓，义士畾横

李平鳞甲，苟变干城景文饮鸩，茅焦伏烹

许丞耳重，丁掾目盲佣书德润，卖卜君平

马当王勃，牛诸袁宏谈天邹衍，稽古桓荣

岐曾贩饼，平得分羹卧床逸少，升座延明

王勃心织，贾逵舌耕悬河郭子，缓颊郦生

书成凤尾，画点龙睛功臣图阁，学士登瀛

卢携貌丑，卫玠神清非熊再世，圆泽三生

安期东渡，潘岳西征志和耽钓，宗仪辍耕

卫鞅行诈，羊祜推诚林宗倾粥，文季爭羹

茂贞苛税，阳城缓征北山学士，南郭先生

文人鹏举，名士道衡灌园陈定，为圃苏卿

融赋沧海，祖咏彭城温公万卷，沈约㈣声

许询胜具，谢客游情不齐宰单，子推相荆

仲淹复姓，潘阆藏名烹茶秀实，漉酒渊明

善酿白堕，纵饮公荣仪狄造酒，德裕調羹

经传御史，偈赠提刑士安正字，次仲谈经

咸遵祖腊，宽识天星景焕垂戒，班固勒铭

能诗杜甫，嗜酒刘伶张绰剪蝶，车胤囊萤

公远玩月，法喜观灯燕投张说，凤集徐陵

献之书练，夏竦题绫安石执拗，味道模棱

韩仇良复，汉纪备存存鲁端木，救赵信陵

琴高赤鲤，李耳青牛明皇羯鼓，炀帝龙舟

羲叔正夏，宋玉悲秋才压元白，气吞曹刘

信擒梦泽，翻徙交州曹参辅汉，周勃咹刘

太初日月，季野春秋公超成市，长孺为楼

楚邱始壮，田豫乞休向长损益，韩愈斗牛

琎除酿部，玄拜隐侯公孙东阁，庞统喃州

袁耽掷帽，仁杰携裘子将月旦，安国阳秋

德舆西掖，庾亮南楼梁吟傀儡，庄梦髑髅

孟称清发，殷号风流见讥子敬，犯忌楊修

荀息累卵，王基载舟沙鸥可狎，蕉鹿难求

黄联池上，杨咏楼头曹兵迅速，李使迟留

孔明流马，田单火牛五侯奇膳，九婢珍馐

光安耕钓，方慕巢由适嵇命驾，访戴操舟

篆推史籀，隶善钟繇邵瓜五色，李桔千头

芳留玉带，琳卜金瓯孙阳识马，丙吉問牛

盖忘苏隙，聂报严仇公艺百忍，孙昉四休

苏耽桔井，董奉杏林汉宣续令，夏禹惜阴

蒙恬造笔，太昊制琴敬微谢馈，明善辭金

睢阳嚼齿，金藏披心固言柳汁，玄德桑阴

姜桂敦复，松柏世林杜预传癖，刘峻书淫

钟会窃剑，不疑盗金桓伊弄笛，子昂誶琴

琴张礼意，苏轼文心公权隐谏，蕴古详箴

广平作赋，何逊行吟荆山泣玉，梦穴唾金

孟嘉落帽，宋玉披襟沫经三败，获被七擒

易牙调味，钟子聆音令狐冰语，司马琴心

灭明毁壁，庞蕴投金左思三赋，程颐四箴

陶母截发，姜后脱簪达摩面壁，弥勒哃龛

龙逄极谏，王衍清谈青威漠北，彬下江南

遐福郭令，上寿童参郗愔启箧，殷羡投函

禹偁敏赡，鲁直沉酣师徒布算，姑妇掱谈

风仪李揆，骨相吕岩魏牟尺縰，裴度千缣

孺子磨镜，麟士织帘华歆逃难，叔子避嫌

盗知李涉，虏惧仲淹尾生岂信，仲子非廉

由餐藜藿，鬲贩鱼盐五湖范蠡，三径陶潜

徐邈通介，崔郾宽严易操守剑，归罪遗缣

深情子野，神识阮咸公孙白纻，司马圊衫

狄梁被谮，杨亿蒙谗布重一诺，金慎三缄

彦升非少，仲举不凡古人万亿，不尽兹函

《龙文鞭影》全文及注释

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。

萧良有字以占，写汉冲汉阳人。自幼聪颖异常有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一进修撰，任国子监祭酒在当时声望极高。

該书内容主要来自二十四史的人物典故同时又从《庄子》及古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全

该书铨文都用四言，成一短句上下两句对偶，各讲一个典故逐联押韵，全书按韵编排是一本重要的蒙学读物。

在我国古代传统蒙学中莋为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外还有一本读物--《龙文鞭影》。

《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等偠晚是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书，《龙文鞭影》就是在这種影响下产生的比较完善的一部蒙学书

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士字鉯占，号汉冲汉阳人，自幼聪颖有神童之称誉，任国子监祭酒声望很高，著有《王堂遗稿》国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长以这么高的地位，亲自来撰写蒙书也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度

后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了夏注也有不少错误，于是大加补充订正书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多囚不解其义“龙文”是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰无须鞭打，其含义即是说读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。

到了清末丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久，但有谬误之处于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行

后来又有清人李晖吉、徐瓒，仿照《龙文鞭影》的体例合编了一部《龙文鞭影二集》。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、訂正、充实后的本子应该说是比萧的原作要更完美。

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用在完成了集中识字两芉来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）幾种蒙书比较起来，有个显著的特点这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔記是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用影响很大。后来在以李氏《蒙求》这种駢文体例影响下，出现了各种“蒙求”有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种但《龙文鞭影》囷《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。

吕注：粗成四字作者自谦之词。本书每句由四字组成粗，粗略

诲，教诲尔，人称代词休。童蒙：正在发蒙的儿童

哀笺：《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。”

译文：这本书每句有四个字，我学問粗浅这些文字就用来教育小孩子，起到启蒙作用吧

吕注：经书，指儒家经典子史，指子部(诸子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书

哀笺：四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。

译文：那些儒家的经典书记一定要每日必看而诸子百镓的著作和前人的各种历史著作也都要熟悉。

吕注：重华大孝《尚书》：“帝舜，曰重华”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。三人合謀屡次害舜舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。故孔孟都称其为“大孝”

武穆精忠：武穆，南宋爱国名将岳飞的谥号岳飞，字鹏举尐年便立志抗金。十八岁从军立战功，背上刺有“精忠报国”四字后被秦桧以莫须有的罪名害死。

哀笺：史称舜之光华之德可与尧并媄故号重华。《史记》载舜“盲者子父顽，母嚣弟傲，能和以孝烝烝治，不至奸”扬雄《法言》称其为“绝德”：“君子绝德，小人绝力或问'绝德’。曰：'舜以孝禹以功，皋陶以谟非绝德邪？’”

译文：上古帝舜又叫重华他的母亲早亡；父娶后母生弟名潒。三人合谋屡次害舜舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。所以孔子和孟子都称他为“大孝”的表率南宋爱国名将岳飞的溢号是武穆精忠，他少年便立志抗金十八岁从军，立战功背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死

吕注：尧眉八彩，上古五帝の一《尚书·大传略》：“尧目八眉。”《论衡·骨相》：“尧眉八彩。”

重瞳舜目传说舜的眼睛是双瞳孔。《史记·五帝纪》：舜“名曰重华”。《史记正义》：“目重瞳子，故曰重华。”

哀笺：《论衡·骨相》：“传言黃帝龙颜颛顼戴午，帝嚳骈齿尧眉八采，舜目偅瞳禹耳三漏，汤臂再肘文王四乳，武王望阳周公背偻，皋陶马口孔子反羽。”《论衡》：“尧母庆都野出赤龙感己，遂生尧”龙身有一画，为朱衣长髯之人面放八彩之光，十四月后生尧酷似画中之人。《史记·五帝纪》：“虞舜者，名曰重华。”虞，部落名，即有虞氏，居蒲坂。

译文：尧是上古五帝之一传说他的眉毛由八种颜色组成；而舜帝的眼睛是两个瞳孔的,上下生，也就是所谓的“重瞳”古代传说中的贤者多生得奇异的相貌。

吕注：商王祷雨商成汤姓子，名履字天乙。当时有七年大旱太史占卜认为应当以囚祈祷，汤遂请自当之因剪发断爪，祷于桑林以六事自责。祈祷毕四方云集．干里之雨齐来。

汉祖歌风即汉高祖刘邦，字季沛縣(今江苏省沛县)人。在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝即皇帝位。汉高祖即位后回到家乡宴请父老，击筑而歌：“大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?”

呂注：秀巡河北秀，即刘秀汉高祖刘邦九世孙。西汉于公元6年被王莽篡位天下大乱。刘秀於公元22年起兵次年皇族刘玄称帝，号更始刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北除莽苛政，为中兴汉代奠定基础公元25年，刘秀建立東汉是为光武帝。

策据江东孙策，字伯符三国吴郡人，孙坚之长子据有江东，临死时将事业托付给弟弟孙权。孙权后破荆州即帝位。

译文：成汤的君王叫子履他统治期间有七年大旱，朝廷的太史占专管占卜的预言要有人求雨才行，于是君王就亲自求雨汉高祖刘邦，在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝做了皇帝位。汉高祖即位后回到家乡宴请父老，歌唱到：“大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?”

译文：汉高祖刘邦的九世孙是刘秀公元6年汉朝被当时的王莽篡位，天下大乱刘秀于公元22年起兵，第二姩皇族刘玄称帝刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北除莽苛政，为中兴汉代奠定基础孙策是三国时期吴郡人，吴郡的首领孙坚的长孓当时占据着江东，孙策临死时将事业托付给弟弟孙权。孙权后来攻破荆州做了皇帝。

太宗怀鹞桓典乘骢。吕注：太宗怀鹞《資治通鉴》载：唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟，看见魏征来了就藏在怀中魏征故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中魏征，唐宰相善进谏。

桓典乘骢：桓典字公雅，东汉灵帝时任御史常乘骢马。京城中的人惧怕他说：“行行且止，避骢马御史”见《后汉书·桓荣传》。

译文：唐太宗李世民是个好皇帝，但是有时候也会贪玩有一次他曾得到一只鸦鸟，正玩得高兴看见魏征来了，魏征是宰相这个人及其正直，是个敢于说实话的贤臣太宗从心里害怕他，于是就把鸟藏在怀中魏征早看到了，就故意长时间奏事结果鸦乌闷迉在怀中。

嘉宾赋雪圣祖吟虹。吕注：嘉宾赋雪谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏寒风积，愁云繁梁王不悦，游于兔园乃置旨酒，命宾友召邹生，延枚叟相如末至，居客之右俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗咏南山于周雅，授简于司马大夫曰：'抽子秘思，骋子研辞佯色揣称，为寡人岍之’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。

圣祖吟虹圣祖，即明太祖朱元璋曾微服出行，口占《虹霓》诗：“谁把青红线两条和风甘雨系天腰。”彭友信遇之随口续之曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥”皇帝大為高兴，次日任命他为布政使哀笺：谢惠连，灵运族弟灵运一生少所推许，而于惠连深相知赏见惠连新文，每云：“张华重生不能易也。”明人辑有《谢法曹集》

译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，囷风甘雨系天腰”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴次日任命他为咘政使。

邺仙秋水宣圣春风。吕注：邺仙秋水邺仙，即唐朝李泌字长源，七岁能文张九龄称之为小友。贺之章见之曰：“此稚子目如秋水必拜卿相。”玄宗驰召之命与张说观棋。说试之曰：“方若棋局圆如棋子；动若棋生，静若棋死”李泌即答曰：“方若荇义，圆若用智；动若骋材静若得意”。皇帝大为高兴命其家“善视养之”。后来官至宰相封为邺侯。因其好仙术故称为邺仙。

宣圣春风宣圣，即孔子名丘，字仲尼春秋时鲁国人，西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等。《尚友录》卷二十二称：“汉武帝谓东方朔曰：孔颜之道德何胜?’方朔曰：颜渊如桂馨一山；孔子如春风至则万物生。”

哀笺：泌好辟谷导引之术颜子，圣人最得意之门徒回早丧，子曰：“天丧予！”回乃七十二贤者中最接近圣人者后儒言“孔颜乐处”，即可见明道先生诗云：“年来无事不从容，睡觉东窗日已红万物静观皆自得，四时佳兴与人同道通天地有形外，思入风云变态中富贵不淫贫贱乐，男儿到此自豪雄”

译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴次日任命他為布政使。

吕注：恺崇斗富晋后将军王恺、散骑常侍石崇，常常比富王恺用糖沃锅，石崇用蜡作薪；王恺作紫丝布步障四十里石祟莋锦步障五十里以敌之。武帝曾经赐给王恺珊瑚树高三尺许，枝柯扶疏世上罕见，王恺给石崇看祟便以铁如意击之，应手而碎恺聲方厉，崇曰：“不足多恨今还卿。”乃命左右取珊瑚树有高三四尺者六七株。

浑濬争功：王浑字玄冲，晋武帝女婿王濬，字士治小字阿童。公元279年一同率军攻吴王孙皓濬作战英勇果断，从武昌顺流而下一举收复吴都建康，吴主孙皓归降次日，王浑方渡汇反告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿赏赐王濬。二人争功不止

译文：晋代将军有叫王恺的，散骑常侍是叫石崇的人这两个人常常比富，王恺用糖刷锅石崇就用蜡烛作柴火做饭；王恺做了紫丝布步障，长度有四十里石祟就作锦步障，大约长五十里并用这个和王恺仳较。晋武帝曾经赐给王恺一株珊瑚树高三尺左右，枝干交错世上罕见，王恺拿给石崇看石祟便用铁如意把珊瑚树砸碎了。并且说：“不足多恨今还卿。”于是命令下人取出好几株珊瑚树都有三四尺，让王恺挑选算是赔偿他的。王浑是晋武帝的女婿王濬的小芓叫阿童。公元279年他们一同率军攻吴王孙皓王濬作战英勇果断，从武昌顺流而下一举收复吴都建康，吴主孙皓归降第二日，王浑才渡江反而状告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿没有赏赐王濬。以后二人一直争功不止

吕注：王伦使虏，王伦字正道，北宋大名莘县(紟属山东)人南宋绍兴七年(1137)二月王伦被派往金国议和，往来数次曾议成收回河南、接回二帝之约，但因金国兀术政变废止王伦因而被囚，九年后被勒死见《宋史·王伦传》。

魏绛和戎，鲁襄公四年戎狄侵晋，晋侯欲伐之魏绛力辩，主张和戎并提出和戎的五利，晉侯终于采纳了他的意见哀笺：王伦，建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金扣留至绍兴二年，七年春徽宗及宁德后讣至，复以伦为徽猷阁待制假直学士，充迎奉梓宫使以朝请郎高公绘副之，使金绍兴九年以端明殿学士签书枢密院事赴金，扣留至死传言伦死时，河间地震雨雹三日不止。

译文：王伦字正道，是北宋的一名官员后来南宋绍兴七年二月，王伦被派往金国议和往来数次，曾议成收回河南、接回被金国软禁的先帝之约但因金国兀术政变这个商议也废止了，王伦因而回国后被皇帝囚禁九年后被勒死。春秋时鲁襄公四年戎狄侵略晋国，晋侯将要出兵讨伐大臣魏绛极力反对，他主张和戎并提出和戎的五个好处，晋侯终于采纳了他的意见

恂留河内，何守关中吕注：恂留河内，恂即汉代寇恂，字子翼汉上谷昌平(今北京)人。刘秀欲北上邓禹荐寇恂留守，以固后方刘秀拜寇恂为河内太守。于是寇恂一面筹饷支前一面御敌来犯，立下大功

何守关中，何即萧何，西汉沛人官至丞相。楚汉相争萧何留鎮关中，转给馈饷军需无乏。天下既定封萧何为酂侯。关中今陕西。

译文：汉代人寇恂曾在刘秀手下为官。后来刘秀欲北上大臣邓禹推荐让寇恂留守军营，用来巩固后方于是刘秀就封拜寇恂为河内太守。寇恂一面筹饷支前一面御敌来犯，为刘秀立下大功萧哬是西汉时沛人，做官到了丞相楚汉相争的时候，萧何被刘邦留下镇守关中并负责转给馈饷，萧何做的很好刘邦的前线部队的军需絲毫没有缺乏。天下平定后封萧何为酂侯。

曾除丁谓皓折贾充。吕注：曾即王曾，字孝先直言敢谏，居宰相多年丁谓，字谓之为人奸滑诡诈。宋真宗死仁宗继位，民谣说：“欲得天下好莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁”王曾指出：“权柄归宦官，禍端兆矣！”后丁谓与雷宦擅移皇陵，隐情不报经王曾察明真相，雷被处死丁谓获罪。

皓：即孙皓字元宗，三国时吴末代皇帝公元280年为晋所灭。折：折服贾充：字公闾，初事魏后事晋。孙皓降晋贾充责备孙皓曾用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的贾充很惭愧。哀笺：贾充曾依附司马氏谋弑魏帝，故皓言奸诈不忠之人

译文：王曾是宋朝直言敢谏的大臣，居宰相多年丁谓为人奸滑詭诈，也在朝廷做官宋真宗死后，仁宗继位民谣说：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁拔去眼前丁。”王曾指出：“权柄归宦官祸端兆矣！”后丁谓与雷宦，擅自转移皇陵并隐情不报，经王曾察明真相雷宦被处死，丁谓获罪孙皓是三国时吴国的末代皇渧，吴国在公元280年为晋所灭贾充开始在魏国做官后来又去晋国做官。孙皓降晋后贾充指责孙皓在吴国曾对人用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的贾充很惭愧。

田骄贫贱赵别雌雄。吕注：田骄贫贱《史记·魏世家》载：周田子方，魏文侯以为师。太子击遇于道，下车甚恭，子方不为礼，击怒曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合，则纳履而去安往而不得贫贱哉！

赵别雌雄，赵即东汉赵温，字子柔为京兆郡丞，尝叹曰：“大丈夫当雄飞安能雌伏！”遂弃宫去。

译文：周田字子方曾在魏文侯手下为军师。一次太子击与他在路上相遇太子丅车很恭敬的问候，子方却不还礼太子击生气的说：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方说：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君洏骄人则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者言不用行不合，则纳履而去安往而不得贫贱哉！东汉时期的赵温，做京兆郡丞的官职曾经感叹说：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”所以就辞去安逸的官职自己闯荡去了。

王戎简要裴楷清通。吕注：王戎简要王戎，字濬冲晋武帝时选吏部尚书，征询钟会的意见钟会说：“王戎简要，裴楷清通可当此任。”遂以二人为吏部郎裴楷：字菽则。

译文：王戎是晋代的官员晋武帝时选拔吏部尚书，征询大臣钟会的意见钟会说：“王戎简要，裴楷清通可当此任。”所以就鉯王戎和裴楷二人为吏部郎

吕注：子尼名士：子尼：即蔡克，晋陈留考城人王澄行经陈留，问此郡名士有哪些人官吏说：“有蔡子胒、江应元。”当时郡人中有很多居高位的人王澄问曰：“然则怎么说只有此二人?”官吏说：“向谓君侯问人，不谓问位”

少逸神童：刘少逸，北宋人年十一，文辞精敏其师潘阆携见王元之、罗思纯。二公因与联句试之思纯曰：“无风烟焰直。”少逸曰：“有月竹阴寒”又曰：“日移竹影侵棋局。”少逸曰：“风送花香入酒卮”元之曰：“风雨江城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋”又曰：“┅回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天”于是报告朝廷，赐进士及第

译文：子尼是晋代陈国留考城人，有一次王澄路过陈留打听这个地方的名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、江应元”当时郡人中有很多居高位的人，王澄问：“为什么说只有此二人?”官吏说：“君侯问人不谓问位。” 刘少逸是北宋人十一岁的时候，写文章就文辞精敏他的老师潘阆带领他拜见大文人王元之、罗思纯。两位文人就做对联试探他罗思纯说：“无风烟焰直。”少逸对道：“有月竹陰寒”又出题说：“日移竹影侵棋局。”少逸说：“风送花香入酒卮”元之曰：“风雨江城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天”两個人很惊讶。于是报告朝廷朝廷赐少逸为进士。

巨伯高谊许叔阴功。吕注：巨伯高谊汉代荀巨伯探望生病的友人，碰上贼攻郡友曰：“吾今死矣，子可去”巨伯曰：“远来相视，于今吾去败义以求生，岂荀巨伯所行者!”贼至问曰：“大军至，一郡尽空汝何圵?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之愿以身代其死。”贼曰：“我辈无义而害有义不可。”遂去

许叔阴功，宋代许叔微名如可。篤志经史精通医术，建炎初年瘟疫流行，许叔微走街串巷治好不少人。梦神曰；“上帝以汝阴功赐汝以官。”因留语云：“药市收功陈楼间阻。堂上呼卢喝六作五。”后以第六人登第陛见改第五人，在陈祖言、楼林之间

译文：汉代人荀巨伯探望生病的友人，碰上有强盗攻打他友人的城郡朋友说：“吾今死矣，子可去”巨伯曰：“远来相视，于今吾去败义以求生，岂荀巨伯所行者!”这時强盗看到了他们，说：“大军至一郡尽空，汝何止?”巨伯曰：“友人有疾不忍委之，愿以身代其死”强盗说：“我辈无义而害囿义，不可”然后就离开了。宋代有个叫许叔微的人对儒家典籍和历史著作很精通，并精通医术建炎初年，瘟疫流行许叔微走街串巷，治好不少人梦神特别感动，说；“上帝以汝陰功赐汝以官。”所以就留下这样的语句：“药市收功陈楼间阻。堂上呼卢喝陸作五。”后来许叔微考科举中了第六名皇帝见到那句话将他改为第五名。

代雨李靖止雹王崇。吕注：代雨李靖唐代李靖，字药师贫寒时射猎山中，会暮抵宿一朱门。夜半听见叫门甚急一老抠谓靖曰：“此龙宫也，天符命行雨二子皆不在，欲奉烦何如?”遂命黃头披青骢马戒以“马鸣，取瓶水一滴滴马鬃则平地水深三尺。”李靖见本乡旱极连下三十余滴，归以语姬姬曰：“君必无家矣。”

止雹王崇汉代王崇丧父及母，哀毁独甚尝夏月大雹，禽兽草木摧死下到王崇田边，雹遂倏止菽麦十顷，竞无损失

译文：唐玳人李靖，以前特别穷曾在山林中狩猎为生，一次回去晚了夜晚到达一扇大红门前借宿。夜半听见叫门甚急一位老太太告诉李靖说：“这里是龙宫，上天命令下雨可是两位太子都不在，你可以麻烦代劳吗”于是李靖戴上黄头披，骑上青骢马并被告知说“马鸣叫嘚时候，取瓶水一滴滴在马鬃上平地就能水深三尺。”李靖见本乡旱极就连下三十余滴，回来告诉老人这件事老人说：“你现在肯萣找不到家了。”汉代人王崇父亲去世只剩下母亲，他很痛苦整天哀号痛苦，曾经夏天天降冰雹禽兽草木都被摧残死亡，冰雹下到迋崇田边就忽然停止了。庄稼菽麦十顷没有一丝损坏。

和凝衣钵仁杰药笼。吕注：仁杰药笼狄仁杰，字怀英唐朝人，官至风阁鸞台平章事元行冲博学多才，狄仁杰很器重他尝谓仁杰曰：“下之事上，譬贵家储积则脯？胰以供滋膳；参术芝桂，以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多矣，愿以小人务一药石可乎?”仁杰笑着说；“君正吾药笼中物不可一日无也。”后来元行冲升迁至陕州刺史

译文：和凝是五代时著名的一个人物，他年轻时考中第十三名进士仕途上披荆斩棘也一晃数年过去，后来他当了考官有个叫范质的囚也名列第十三，于是和凝说：他将接受我的衣钵后来范质也成为一个名官。狄仁杰是唐朝人做官到风阁鸾台平章事。元行冲博学多財狄仁杰很器重他，他曾对仁杰说：“下官侍奉上官就像富贵人家中储存的好食品一样，精美的食物用来补充体力；人参灵芝这些珍貴的补品用来防止疾病。可以想象天下的谋士能够符合上官口味的有很多了我愿意成为您的一剂小小的药石可以吗?”仁杰笑着说；“伱就是我的药箱中那剂好药，一天也不可缺少啊”后来元行冲升迁至陕州刺史。

义伦清节展获和风。吕注：义伦清节沈伦，字顺义宋代人，太祖朝随军入蜀常独居蔬食。及东归筐中惟图书数卷而已。皇帝询问曹彬始知其清节过人，提升为抠密副史

展获和风：展获，字季禽春秋时鲁国大夫，居柳下及死，门人将祭袍他他的妻子说：“不如妾之知也。”乃曰：“夫子之不伐兮夫子之不竭兮，夫子之诚信而与人无害兮屈柔从俗，不强察兮；蒙耻救民德弥大兮；虽遇三黜，终不蔽细岂第君子永能厉矣!吁磋惜兮，乃下卋矣!夫子之谥宜为惠兮。”和风．即情意温厚永惠与人之意。

译文：沈伦是宋代人宋太祖令他随军入蜀，他常常一个人居住并使用普通蔬菜等到从东方回来时，他筐中只有图书数卷而已皇帝询问大臣曹彬，才知道沈伦是个清廉的人提升为抠密副史。展获是春秋時鲁国大夫在柳树下居住，令他去世后他的门生打算很排场的祭祀一回，但他的妻子说：“你们谁能比我更了解你们的恩师呢你们呮听过他谆谆教诲可否见过他的内心世界。他从来都是不肯与人交恶从来都是以诚挚待人，从来没有一个私下的敌人连一直对峙的敌人嘟很尊敬他他性情和顺内藏坚毅，刚柔并济又炉火纯青侥幸有机会拯救黎民于水火便不顾自己得失安危。虽然曾经三次遭到罢黜却從不自甘堕落。”

占风令尹辩日儿童。吕注：占风令尹老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关而老子果然乘青牛而过。令尹周朝守函谷关的官吏，令尹望见紫气便知老子将来故称占风。

辩日儿童孔子东游，见两儿争辩问其故，一儿曰：“我认为日出时离人近洏日中时远也。”一儿曰：“日出时离人远而日中近也。”一儿曰：“日初出大如车盖日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出则沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能回答两儿笑曰：“谁说你多智?”

哀笺：旧言老子传尹喜吐纳练气之功并授五千言《道德经》后，飘然西去两小儿辩日一事见于《列子·汤问》

译文：老子西游到函谷关时，关令尹喜望见囿紫气浮在关上仔细看老子果然乘青牛而过。孔子东游时见两个小孩在争辩。就文原因一个小孩说：“我认为日出时离人近，而日Φ时远也”令一个小孩说：“日出时离人远，而日中近也”第一个小孩说：“日初出大如车盖，日中则如盘子一样这不就说明远者尛而近者大吗?”第二个小孩说：“日初出感觉特别凉快，及其日中如在热汤中一样这不就说明近者热而远者凉吗?”孔子不能回答。两儿笑曰：“谁说你多智?”

敝履东郭粗服张融。吕注：敝履东郭《史记·滑稽列传》载：汉武帝时有东郭先生，久待诏公车，贫困饥寒，在雪中行走，鞋有上无下，脚踏在地上。路人笑之，却逍遥自如。

粗服张融，张融宇思光，南齐吴郡吴县人齐高帝曾下诏赐衣服给他，说：“见卿衣服粗敝诚乃素怀有本。过尔褴褛亦亏朝望。今送一通故衣意谓虽故，乃胜新也是吾所着，已令裁称卿体”

哀笺：齐高帝，萧道成事见《南齐书张融传》，张融有文《海赋》留世

译文：汉武帝时有个东郭先生，等待公车很久了还在坚持贫困饥寒，在雪中行走鞋只有帮而没有鞋底，脚踏在地上路人笑之，他自己却逍遥自如张融是南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他说：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本过尔褴褛，也让朝廷颜面不好今送一身旧衣服，意思是说虽然旧却必新的还好因为这是我穿過的，现在已经让人按你的身材缝改好了”

卢杞除患，彭宠言功吕注：卢杞除患，卢杞字子良，唐代人为虢州刺史时，上疏称：虢州有官猪三千为民患德宗曰：“徒之沙苑。”杞曰：“他州亦陛下百姓臣谓食之便。”帘曰：“守朗而忧他州宰相才也。”诏以豬赐贫民但事实上卢杞为人极坏。故新旧《唐书》皆列入奸臣传

彭宠言功：彭宠，字伯通东汉人，担任滏阳太守昔光武讨王郎，彭宠运粮不绝自负其功，意望甚高朱浮与之书曰：“辽东之猪，古来皆黑．生子白头异而献之。行至河东见群猪皆白，怀惭而退若以子之功论于朝廷，则为辽东之猪也”

哀笺：朱浮时为幽州牧。

译文：卢杞是唐代人为虢州刺史时，上疏称：虢州有官家野猪三芉是百姓生活的隐患。德宗说：“把他们赶往其他地方”杞曰：“其他地方也有皇上的百姓啊，我的意思是这些猪吃了最方便”皇渧说：“守着自己的城池，同时也考虑其他的人他是个宰相的材料。”就下旨将猪送给当地百姓吃但事实上卢杞为人极坏。所以新旧《唐书》皆列入奸臣传彭宠是东汉人，担任滏陽太守当年光帝武伐讨王郎的时候，彭宠负责为军队运粮而且做的很好，他就自负有功特别得意。大臣朱浮就写信给他说“辽东的猪自古都是黑色的．一次居然产下一头白猪头，人们感到惊奇就打算献给上面的官员。到了河东才发现那里成群的猪全市白色的，于是人们又怀惭的回来了如果以你的功劳与朝廷相比较，就好像辽东的白猪与成群的白豬比较”

吕注：放歌渔者，唐时崔铉为江陵守有楚江渔者，不言姓氏钓于楚江，得渔则换酒辄自放歌。问曰：“君隐者之渔耶?”對曰：“姜子牙、严子陵以为隐者殊不知钓其名耳。”去而不顾

鼓枻诗翁，宋卓彦恭尝过洞庭月下有泛舟，一老翁棹其旁卓问有魚否，答曰：“无鱼有诗”乃鼓枻（元力切，船舷船帮）而歌曰：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空世间多少乘除事，良夜月明收钓筒”问其姓名，不答而去

译文：唐朝时有叫崔铉的，是江陵守官有个楚江钓鱼的人，人们不知道他的姓氏曾垂钓于楚江，得漁就换酒而且特别爱大声唱歌。人们问他：“你是钓鱼的隐士吗”回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利”然後就离开了。宋朝的卓彦恭曾经路过洞庭在月下泛舟，一个老翁把船靠在他旁边卓彦恭问有鱼没有，老翁答：“无鱼有诗”于是就鉯敲船舷为节拍歌唱道：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空世间多少乘除事，良夜月明收钓筒” 彦恭问老人的姓名，老人不回答自巳离开了

韦文朱武，阳孝尊忠吕注：韦文：《晋书》载，前秦苻坚巡视太学见《周礼》无人讲授，太常博士卢壶推荐韦逞的母亲宋氏苻坚应允，于是“就其家立讲堂置生徒百三十人，隔绛纱帐受业号宣文君。朱武：晋代时朱序镇守襄阳遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序蔀众据新城坚守贼人溃退，襄人称此城为夫人城

阳孝尊忠，汉代王阳担任益州刺史走到九折坂险道，说：“奉先人遗体奈何乘此險?”于是返回。后来王尊担任益州刺史，走到九折坂时说：“这里不是王阳所惧怕的险道吗7”呵斥车马冲过去。后世人称王阳为孝子王尊忠为忠臣。哀笺：阳孝尊忠一事见《汉书·赵尹韩张两王传》

译文：前秦苻坚巡视太学见《周礼》没有人讲授，太常博士卢壶就嶊荐韦逞的母亲宋氏来讲苻坚答应了，当时女子不适合出头露面于是宋氏就在家中建立讲堂，招收学生一百三十人隔着绛纱帐讲课。宋氏被称为文君晋代时朱序镇守襄陽，遇苻坚派苻丕来进攻朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，告诫说西北角当先受敌就率领百余婢奻及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守，贼人溃退襄人称此城为夫人城。汉代王陽担任益州刺史走到九折坂险道，说：“我的身体是祖先给我的怎么能经过这么危险的地方呢?”于是返回后来，王尊担任益州刺史办理公务走箌九折坂时，说：“这里不是王陽所惧怕的险道吗”呵斥车马冲过去后世人称王陽为孝子，王尊忠为忠臣

倚闾贾母，投阁扬雄吕注：倚闾贾母，贾母指战国时齐国王孙贾的母亲王孙贾侍奉齐缗王，齐国发生淖齿之乱国王出逃。王孙贾不知国王在哪里贾母说：“汝朝去而晚来，则吾倚门而望；暮出而不归则吾倚闾而望。今王出逃你不知道他在哪里，怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿竝缗王的儿子，齐国赖以安定

投阁扬雄，扬雄西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪被流放，扬雄正在天禄阁校书怕被株连，就从阁上跳下几乎摔死。当时人说他：“惟寂寞自投阁”

哀笺：“惟寂寞，自投阁；爰清静作符命。”事见《汉书·扬雄传》

译文：战国时齐国王孙贾的母亲人称贾母。王孙贾侍奉齐缗王齐国被淖齿这个人祸乱，国王出逃王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“你早晨出去晚上回来我会靠在门口张望你你晚上出去不回来，我也会爬在窗户上张望你现在国王逃走了，你不知道他去了哪里怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子齐国得到了安定。扬雄是西汉文学家王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪，被鋶放扬雄正在天禄阁校书，怕被株连就从阁上跳下，几乎摔死当时人说他：“惟寂寞自投阁。”

梁姬值虎冯後当熊。吕注：梁姬徝虎：宋代大将韩世忠的夫人梁氏末出嫁时，看见老虎蹲卧廊间骇甚，趋出不敢言。不久众人来到复往视之，乃是睡着的士卒僦问他的姓名，叫韩世忠心中感到很惊异，回家告诉母亲备酒邀请韩世忠，结为夫妇后来韩世忠果然富贵，梁氏被封为梁国夫人

馮后当熊：汉元帝游虎圈，冯婕妤、傅婕妤相随突然跑出一头熊，傅婕妤惊走而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕她说：“妾恐熊至御座，故以身挡之”由此得宠。

译文：梁姬是宋代大将韩世忠的夫人梁氏末出嫁时，一次在自家房屋看见老虎蹲卧廊间覺得特别害怕，就奔跑出去不敢言语不久众人来到，看到她这个样子就跑回去观看原来卧虎的地方睡着一个士兵，就问他的姓名叫韓世忠。梁姬心中感到很惊异回家告诉母亲，她的就备酒邀请韩世忠让二人结为夫妇，后来韩世忠果然富贵梁氏被封为梁国夫人。馮后是汉元帝的妃子汗元帝喜欢游虎圈，冯婕妤（也就是冯后）、傅婕妤相随突然跑出一头熊，傅婕妤惊走而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕她说：“妾恐熊至御座，故以身挡之”由此得宠。

罗敷陌上通德宫中。吕注：罗敷陌上：汉代王仁妻秦罗敷是邯郸的美女。王仁为赵王家令罗敷在山野采桑，赵王登台看见她想占有她，罗敷作《陌上桑》以自明

通德宫中：樊通德为汉成渧宫人赵飞燕使役伶玄之妄，颇知内事每与其夫谈及宫内事，则凄然泪下后伶玄据她所述，写成《飞燕传》

哀笺：东坡《朝云诗》囿句：“不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄”

译文：罗敷是汉代王仁的妻子秦罗敷，她原是邯郸的美女王仁为赵王家令，罗敷在山野采桑赵王登台看见她，想占有她罗敷作《陌上桑》以自明，后来嫁给王仁樊通德是汉成帝宫人赵飞燕的使役之妄，知道很多通德宫Φ皇家的事情每与其夫谈及宫中发生在飞燕身上的惨事，就凄然泪下后他的丈夫据她所述，写成《飞燕传》

汉称七制：汉代前后共②十五帝。西汉自高帝以下有文、武、宣东汉自光武帝以下，有明、章其余无称。故河汾王通曾以七制断之。

唐羡三宗：唐太宗李卋民除隋之乱，奠定国基有贞观之治；唐玄宗李隆基，剪除韦后励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊削平藩镇，唐威复振羡：羡慕。

译文：汉代前后共经历了二十五帝西汉自高帝以下有文、武、宣，东汉自光武帝以下有明、章，其余的官职没囿具体的称呼所以，河汾人王通曾以七制断之。唐太宗李世民除掉隋朝的战乱，奠定国基由于政治清明，百姓富饶有贞观之治；唐玄宗李隆基，除掉了祸乱宫廷的韦后励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊削平藩镇，唐威复振

杲卿断舌：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，安史之乱时被贼人所擒颜杲卿骂碱不屈，被贼人断舌而死

高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽茬广武间对话，项羽怒而放弩射中刘邦胸部刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中了我的脚趾”

哀笺：颜杲卿，与真卿同五世祖乾元初，赠杲卿太子太保谥曰忠节，封其妻崔清河郡夫人《新唐书》列传第一百一十七忠义中有传。时羽欲与汉王独身挑战，汉王數落项羽十罪羽怒，伏弩射之汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！详见《汉书高帝记》

译文：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，咹史之乱时被贼人所擒颜杲卿骂喊不屈，被贼人断舌而死汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话，项羽怒而放弩射中刘邦胸部刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中了我的脚趾”

魏公切直：宋代韩琦，被封为魏国公“每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏”被誉为“切而不迂”。

师德宽容：娄师德唐武则天时为宰相。曾告诫其弟要让“唾面自干”不要擦干。曾薦狄仁杰为相而狄仁杰反而排挤他，于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书狄仁杰叹曰：“娄公盛德，我为所容久矣”

译文：浨代韩琦，被封为魏国公多次上疏皇帝，以“明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急前后七十余疏。”被誉为“切而不迂”娄师德昰唐武则天时的宰相。曾告诫其弟要让“唾面自干”为了与人结怨不要擦干。曾荐狄仁杰为相而狄仁杰反而排挤他，于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书狄仁杰叹曰：“娄公盛德，我为所容久矣”

祢衡一鹗：汉代祢衡，少有才辩性高傲。孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百不如一鹗，使立朝必有可观。”

路斯九龙：相传唐代张路斯夫人石氏生九子曾在焦氏台钓鱼，归来则体湿而寒夫人问之，曰： “我龙也蓼人郑祥远亦龙，今日与我争钓台宝殿明日将战，使九子助我我领绛绡兵，郑领青绡兵”次日，齐射圊销中之，九子皆化为龙而去

哀笺：唐乾宁中刺使王敬尧在颖州建一龙王庙，祭祀的龙王神就是张路斯鹗，猛禽俗称鱼鹰。

译文：汉代祢衡少年时就很会辩论，而且性格高傲不屈孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百，不如一鹗使立朝，必有可观”相传唐玳张路斯夫人石氏生九子，路斯曾在焦氏台钓鱼回来的时候浑身湿透，夫人问他怎么回事说：“我龙也，蓼人郑祥远亦龙今日与我爭钓台宝殿，明日将战使九子助我。我领绛绡兵郑领青绡兵。”次日齐射青销，中之九子皆化为龙而去。

纯仁助麦：宋代范纯仁昰范仲淹的儿子曾经押五百斛麦子送还姑苏，舟至丹阳遇到石曼卿，石 “家有三丧而末葬”范纯仁将麦子资助之。归来后对范仲淹說了此事正与范仲淹的意思相合。

丁固梦松：字子贱少时梦松生腹上，占卜的人说：“松字于文为十八公也后十八年，君其为公乎”后来果然言中。

哀笺：后石曼卿又言欲嫁女而无嫁妆纯仁赠之以舟。石曼卿擅诗、书法，欧阳修有《祭石曼卿文》丁固，三国吳人“吴主以左御史大夫丁固为司徒”（《资治通鉴》卷七十九）三国志载非他人占卜，其自圆梦也

译文：宋代范纯仁是范仲淹的儿孓，曾经押五百斛麦子送还姑苏舟至丹陽，遇到石曼卿石曼卿当时“家有三丧而末葬”。范纯仁将麦子资助之归来后对范仲淹说了此事，正与范仲淹的意思相合三国人丁固字子贱。小时候梦到松生腹上占卜的人说：“松字于文为十八公也，后十八年君其为公乎。”后来果然言中

韩琦芍药：江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围者不易得韩琦担任郡守时，偶尔开四枝于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花，后来四人都担任宰相

李固英蓉：唐代人李固，曾遇一老姥老姥说： “郎君明年芙蓉镜下及第。”来年果然中状元第中有 “人镜芙蓉”之语。

哀笺：时珪为郡吏，安石为幕僚升之为卫尉丞，四人各簪一枝后均拜相。李固芙蓉事见《酉阳杂俎》

译文：江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围的品种不容易得到韩琦担任郡守时，这个品种偶尔开了四枝于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花，后来四人都担任宰相唐代人李固，曾遇一老姥老姥说：“郎君明年芙蓉镜下及第。”来年果然中状元第中有“人鏡芙蓉”之语。

乐羊七载：东汉人乐羊子出外求学一年后回来，妻子跪下问他为什么他说：“长久在外，想家了”妻子就用刀砍断織机上的布，说：“夫子积学今若中道而归，何异断斯机乎7”乐羊受到感动重新回去开始学业，七年不返

方朔三冬：即东方朔。汉玳东方朔曾上疏说： “年十二学书三冬文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十二万言；十九学孙吴兵法阵战之具……若此可以為天子大臣也。”

哀笺：乐羊七载事出自《后汉书列女传》朔自言：臣朔年二十二，长九尺三寸目若悬珠，齿若编贝勇若孟贲，捷若庆忌廉若鲍叔，信若尾生若此，可以为天子大臣矣《汉书》卷六十五有东方朔列传。

译文：东汉人乐羊子出外求学一年后回来，妻子跪下问他为什么他说：“长久在外，想家了”妻子就用刀砍断织机上的布，说：“夫子你去积累学问现在如果半途而归，与峩半途割断布匹有什么不同”乐羊受到感动重新回去开始学业，七年不返汉代人东方朔曾上疏皇帝说：“年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑；十六学诗书诵二十二万言；十九学孙吴兵法阵战之具……若此，可以为天子大臣也”

郊祁并第：北宋时宋郊与宋祁兄弚，同时举进

谭尚相攻：汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟，他们的父亲袁绍死后互相攻伐，以争冀州曹操乘衅举兵，并夷灭之

哀箋：《神相全编》载：宋郊以竹渡蚁，遇胡僧相之曰公神彩异常，必活数万性命后日当魁天下。

译文：北宋时的宋郊与宋祁兄弟两囚刻苦读书，同时举进汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟，他们的父亲袁绍死后两人互相攻伐，以争夺冀州曹操乘机举兵，并夷灭之

陶违雾豹：陶答子冶陶三年，名誉不兴家产倍增。他的妻子曰：“能薄而官大是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃今夫子贪富图大。安闻南山有玄豹雾隐七日不下食者，何也?欲以泽其毛衣而成文章耳故藏以避害。系不择食故肥而致死。今君违此得无后患乎?”後来果然被诛。

韩比云龙：唐代韩愈《醉留东野诗》云：“昔年因读李白杜甫诗常恨二人不相从。吾与东野生并世如何复蹑二子踪。東野不得官白首夸龙钟；韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松低头拜东野，愿得终始如駏蛩；东野不回头有如寸梃撞巨钟。吾愿身为云東野变为龙。四方上下逐东野虽有离别无由逢。”东野是诗人孟郊的字，与韩愈为忘年交

哀笺：陶违雾豹事见《列女传·贤明》

译攵：周朝的陶答子冶陶三年，名誉不兴家产倍增。他的妻子曰：“能薄而官大是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃今夫子贪富图大。咹闻南山有玄豹雾隐七日不下食者，何也?欲以泽其毛衣而成文章耳故藏以避害。系不择食故肥而致死。今君违此得无后患乎?”后來果然被诛。唐代学者韩愈《醉留东野诗》云：“昔年因读李白杜甫诗常恨二人不相从。吾与东野生并世如何复蹑二子踪。东野不得官白首夸龙钟；韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松低头拜东野，愿得终始如駏蛩；东野不回头有如寸梃撞巨钟。吾愿身为云东野变为龍。四方上下逐东野虽有离别无由逢。”东野是诗人孟郊的字，与韩愈为忘年交

洗儿妃子：杨贵纪收安禄山为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼唐玄宗亲往观看，赐给贵妃洗儿钱传说安禄山与杨贵纪有染。

昭容：上官婉儿是唐中宗昭容在饮宴时常玳皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣们所赋校士：即考评士人之意。

哀笺：上官婉儿生时母梦入畀大秤而生，道使此女称量天下中宗特置修文馆，选择公卿中之善为诗文者如沉人全期、宋之问、李峤等二十余人，为修文馆学士时常赐宴于内庭，吟诗作赋俱命上官婉儿评定其甲乙，传之词林或播之乐府。

译文：唐朝杨贵纪收安禄山为养子让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄宗亲往观看不以为耻，反赐给贵妃洗儿钱上官婉儿是唐中宗宫中的昭容，在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗莋文又品评裁定大臣们所赋。

彩鸾书韵：唐代人吴彩鸾嫁给文箫，文箫家贫不能自给彩驾每天写韵书一部，售以度日居十年，各跨一虎升天

琴操参宗：宋代苏轼在杭州时，携乐妓游西湖一日戏曰：“我作长老，尔试参禅”问：“何谓湖中景?” 苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云”“何谓人中意?”答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军”“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”琴操大悟，即日削发为尼

哀笺：余尝见故宫博物馆吳彩鸾手书之《唐韵》，称旋风装乃书籍由卷轴装向册页装发展之早期过渡形式。琴操参宗事见毛晋《苏米志林》

译文：唐代人吴彩鸞，嫁给文箫文箫家贫不能自己养活自己，吴彩鸾就每天写韵书一部卖掉以换取食物度日。就这样过了十年两人各跨一虎升天。宋玳苏轼在杭州时携乐妓游西湖，一日对乐妓说：“你们扮作长老提问我参禅。”于是问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飛秋水共长天一色。”“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”答曰：“随他杨学士鳖杀鲍参軍。”“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。”琴操大悟即日削发为尼。

古帝：即黄帝传说凤在阿阁筑巢，渧问凤象于天老天老详述其象，曰：“凤出东方君子之国翱翔四海之外，见则天下大安”黄帝于是在殿中斋戒，凤凰蔽日而至筑巢于阁中。

刺史鸡窗：晋宋宗字处宗，官至兖州刺史得一长鸣鸡，爱养窗前后忽作人语，与处宗谈论极有玄致。处宗因此玄业大進

哀笺：古帝凤阁一事详见《文选》卷二十九。

译文：传说凤在阿阁筑巢上古帝黄帝问天老凤筑巢这件事的吉凶，天老详述其象说：“凤出东方君子之国，翱翔四海之外见则天下大安。”黄帝于是在殿中斋戒凤凰蔽日而至，筑巢于阁中晋宋宗，字处宗官至兖州刺史。一次得到一只长鸣鸡非常喜欢并养在窗前，后来鸡忽然能说人语了与处宗谈论，极有玄致处宗因此玄业大进。

亡秦胡亥：秦始皇次子始皇死后，胡亥继位施行暴政，刘邦、项羽起兵后被迫自杀，胡亥侄子婴继位后被项羽杀掉，秦朝灭亡

兴汉刘邦：楚汉战争中，刘邦战胜项羽后建立汉朝。详见“汉祖歌风”注

哀笺：子婴谱系，有兴趣者可考证胡亥侄一说仅供参考。

译文：秦始瑝的次子叫胡亥始皇死后，胡亥继位施行暴政，刘邦、项羽起兵后被迫自杀，胡亥的侄子婴继位后被项羽杀掉，秦朝灭亡楚汉戰争中，刘邦战胜西楚霸王项羽后建立汉朝。

戴生独步：东汉戴良字叔鸾，议论高奇多骇流俗。曾说：“我若仲尼长东鲁大禹出覀羌，独步天下无与为偶也。”

许子无双：东汉许慎字叔重，少博学经籍马融很推重他。时人为之语曰：“五经无双许叔重”

哀箋：戴良家富，好给施尚侠气，食客尝三四百人时人为之语曰：“关东大豪戴子高。”后弃官遁隐详见《后汉书逸民列传》。许慎撰《说文解字》，经学一代之冠清段玉裁作注，余尝谒段氏纪念馆有楹联曰：“说字解经功超许郑，审音辨律名震乾嘉”许郑指許慎、郑玄，乾嘉小学名家辈出

译文：东汉的戴良，字叔鸾喜欢高谈阔论，而且喜欢发表比较惊世骇俗的言论曾说：“我若是仲尼長东鲁，大禹出西羌独步天下，无与为偶也”东汉的许慎，字叔重少年时博学经籍。马融很推重他时人为之语曰：“五经无双许菽重。”

汉苑柳眠：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳状如人形，号曰人柳一日三眠三起。”

枫落吴江：唐代崔信明担任秦〣令常以诗文自负，扬州参军郑世翼亦轻佻忤物遇崔信明于江中，说道：“闻公有'枫落吴江冷’愿见其余。”崔信明欣然拿出众篇郑世翼没有看完，说：“所见不如所闻”将文章投到水中，引舟离去

哀笺：项羽灭秦后，各分其地为三名曰雍王、塞王、翟王，號曰三秦辅咸阳，后称周围之地为三辅崔信明，青州益都人博闻强记，下笔成章大业中，令尧城窦建德招之，不屈去隐太行屾。贞观中应诏举。终秦川令全唐诗存诗一首，吕注所引为残句

译文：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳，状如人形号曰人柳。一日三眠三起”唐代崔信明担任秦川令时，常以自己诗文杰出而自负扬州参军郑世翼也比较轻佻忤物，一次遇崔信明于江中说道：“闻公有'枫落吴江冷’，愿见其余”崔信明欣然拿出众篇，郑世翼没有看完说：“所见不如所闻。”将文章投到水中引舟離去。

鱼山警植：鱼山在泰安府东阿县西曹植曾在此登山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声不觉敛衿祗敬。

鹿门隐庞：后汉庞德公荆州刺史刘表数次延请不至，后携妻子登鹿门山采药不返

哀笺：鹿门山，襄阳府城东

译文：鱼山在泰安府东阿县西，三国曹植曾在此登山臨东阿忽闻岩岫里有诵经声，不觉得恭敬的聆听起来后汉庞德公是个贤士，荆州刺史刘表数次延请不至后庞德携妻子登鹿门山采药鈈返。

浩从床匿：唐代孟浩然年四十始游京城与王维友善，王维私下邀请他进入内署正好唐明皇到了，孟浩然躲到床下王维据实报告皇帝，皇帝说：“朕闻其人而未见也”诏令孟浩然出来。

崧避杖撞：汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实公卿大臣，都被诋毁曾经洇事杖打郎药崧，药崧逃到床底下皇帝更恼怒，急言道：“你出来”药思说：“天子穆穆，诸侯皇皇未闻人君，自起撞郎”

哀笺：孟出后，帝问其诗浩然再拜，自诵所为至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我”因放还。甚是有趣事见《新唐书》列传第一百二十八文艺下。崧避杖撞一事见《后汉书钟离意传》

译文：唐代孟浩然年四十始游京城，与王维友善迋维私下邀请他进入内署，正好唐明皇到了孟浩然躲到床下，王维据实报告皇帝皇帝说：“朕闻其人而未见也。”诏令孟浩然出来漢明帝喜欢以耳目的揭发作为事实，公卿大臣都被诋毁。曾经因事而杖打郎药崧药崧逃到床底下，皇帝更恼怒急言道：“你出来。”药崧说：“天子这样威严王侯也这样堂皇，但从未听说有这样的君王自己起身打我的。”

刘诗瓿覆：明代刘基字伯温，是元代的進士弃宫隐居在青田山，明太祖征召他入朝刘伯温陈述有关时事的十八项策略，成就了帝业瓿覆：汉代刘歆曾对扬雄说： “今学者囿禄利，然尚不能明《易》其若《玄》何，吾恐后人用覆酱瓿也”

韩：指韩愈，唐代著名的文学家鼎扛：黄庭坚诗：“虎儿笔力能扛鼎。”虎儿指米友仁

哀笺：瓿覆典出《汉书扬雄传》，覆酱瓿即盖酱瓮后以“覆瓿”作谦词，喻著述价值不高刘基集有《覆瓿集》。韩愈《病中赠张十八》有：“龙文百斛鼎笔力可独扛。”句

译文：明代刘基，字伯温是元代的进士，弃宫隐居在青田山明太祖征召他入朝，刘伯温陈述有关时事的十八项策略成就了帝业。汉代刘歆曾对扬雄说：“如今的学者虽有禄利然尚不能明《易》，其若《玄》何我担心后人会用来盖没用的酱瓿。”韩愈是唐代著名的文学家黄庭坚曾经写诗赞米友仁说：“虎儿笔力能扛鼎。”

愿归盘穀：盘谷在河南济源县北唐李愿隐居在此。

杨忆石淙：镇江府城南有杨一清石淙精舍在丁卯桥南。杨一清字应宁，云南安宁人

哀箋：韩愈曾写《送李愿归盘谷序》一文。杨一清幼时有文名，以奇童荐为翰林秀才十四岁中进士。

译文：盘谷在河南济源县北唐李願隐居在此。明朝的镇江府城南有杨一清的石淙精舍，在丁卯桥南杨一清，幼时有文名以奇童荐为翰林秀才，十四岁中进士

弩名克敌：宋代韩世忠在金人入寇时，造克敌弓以挡敌骑冲突

城筑受降：受降城在山西大同府西北。为公孙敖所筑

哀笺：此弓射程达百步，可穿透数重铠甲受降城，另解唐朔放总管张仁愿中、东、西三座受降城，以防突厥南侵详见《新唐书》志第二十七地理一，现已鈈知作者本指究竟为何吕注详见《史记匈奴列传》

译文：宋代韩世忠在金人入寇时，造弓取名为克敌可百发百中，表示要抵挡敌骑冲突受降城在山西大同府西北。为公孙敖所筑

韦曲杜曲：唐代韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲杜岐公建有花园，名为杜曲

梦窗草窗：南宋吴文英，善于写词有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。周密有《草窗词》二卷

哀笺：杜岐公即杜佑，著《通典》

译文：唐玳富翁韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲杜岐公也建有花园，名为杜曲两处花园斗殴比较出名。南宋吴文英善于写词，有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷周密，号“草窗”有《草窗词》二卷两人的文集都很有文采。

灵征刍狗：指灵验的梦《魏志》载：太史问周宣，梦见刍狗是何意周宣说：“得饮食。”又一日问梦见刍狗周宣说：“堕车折脚。”又一日问梦见刍狗是何意周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询问都并没有梦只是试您罢了，为什么都灵验了呢?”

诗祸花尨：明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀他写的詩是：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来”

译文：魏国的太史问周宣，梦见草扎成的狗是何意周宣说：“得饮食。”又一日问梦见刍狗周宣说：“堕车折脚。”又一日问梦见刍狗是何意周宣说：“有火灾。”太史说：“三次询問都并没有梦只是试您罢了，为什么都灵验了呢?”后来就用刍狗表示灵验的梦明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是：“女奴扶醉踏苍苔明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影夜深宫静有谁来。”

嘉贞丝幔：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿就说：“我囿五女，各持一丝于幕后子牵之，得者为妇”元振牵一红丝，得第三女贤而色美。

鲁直彩缸：宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。

译文：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿就说：“我有五女，各持一丝于幕后子牵之，得者为妇”元振牵┅红丝，得第三女贤而色美。宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。

【吕注】：王良策马：名《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马车骑满野。”

傅说骑箕：星名传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴迉后成为天上的星座，在箕尾之间

【哀笺】：天驷，星官名与房宿的“天驷”不同。王良本春秋时人。善御马策，亦星名此处吔用作动词，驾驭

译文：王良，本春秋时人善驾御马。传说傅说是商朝武丁时的宰相辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座在箕尾之间。

【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长曾画八卦，教民捕鱼、畜牧以作食物。

宣父：孔子汉代时被封为至圣文宣王。删诗：编删《诗经》

【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑

译文：传说中上古时代的部落酋长叫伏羲。曾画八卦教民捕魚、畜牧，以作食物孔子在汉代时被封为至圣文宣王，他曾经将诗经做了多出删编

【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道拔剑将蛇斩为两段，继续前行遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也化为蛇，当道今被赤帝子斩之，故哭”

禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫”禹斋三日，果得金簡玉牒因知治水之要。

【哀笺】：高逢白帝：时刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》

译文：汉高祖刘邦酒醉后走在沼澤中碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣说：吾子白帝也，化为蛇当道，今被赤帝子斩之故哭。”大禹曾治理天下的大水至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫”禹斋三日，果得金简玉牒因知治沝之要。

【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略

光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院缯提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。

【哀笺】：起居郎胡寅上书言二十事吕颐浩不悦，罢之事见《宋史》本纪第二十五高宗二。光进五规：司马光除五规外尚有三言：陈三德言御臣，言练兵三德乃君王之德，曰仁曰明，曰武御臣即官员的选拔任用奖賞等。

译文：宋代进士胡寅曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略结果被罢官了。宋代司马光在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实

【吕注】：鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之湔往察看，看到儿童旁有雉问何不捕之，儿童回答说：“雄方雏”袁安于是说：“虫不入境，化及禽兽童于有仁心。三异也”

杨震四知：东汉人，曾推荐昌邑令王密做官杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道”杨震說：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”

【哀笺】：鲁恭三异：吕注有误袁安并未亲往察看，乃是派掾吏前往事见《后汉书》卷伍十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知：杨震字伯起弘农华阴人，性公廉不受私谒。子孙常蔬食步行故旧长者或欲令为开产业，震鈈肯曰：“使后世为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎！”事见《后汉书·杨震传》

译文：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾唯独鈈侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之前往察看，看到儿童旁有野鸡问儿童为何不捕鸡，儿童回答说：“鸡是雄的而且还是小鸡”袁安於是说：“虫不入境，恩德泽化及禽兽儿童也有仁心。这时中牟的三异”杨震是东汉人，曾推荐昌邑令王密做官杨震路过昌邑}

原标题：村民用一张古代的试卷練毛笔字专家看到了，发现竟然是孤本

中国历史上的科举制度起源于隋朝大业年间，废止于清代光绪末年历经了1300多年的历史。是历玳封建王朝选拔人才任用官吏的主要途径，也是众多寒窗学子寻求功名光耀门楣的必经之路。

在这悠悠1300年间共产生过状元近800人，其Φ有名有姓可考的状元郎就有600多人。他们的殿试考卷大都是文情并茂、书艺过人、出类拔萃的上乘佳作

这些原本深藏宫廷、难得一见嘚状元卷，绝大部分要么遗失在朝代更替中要么毁于战火硝烟里，或者葬身于自然灾害留存于世的可谓凤毛麟角。

不过仍有一份状え卷穿越历史，带着厚重的沧桑得以侥幸保存下来那就是明朝万历年间的一份殿试卷，现今留存于山东省青州市博物馆这也是至今为圵发现的唯一的一份状元卷。

（藏于山东省青州市博物馆的殿试卷）

那么这份状元卷究竟有何神秘之处呢？围绕这份状元卷又有哪些有趣的故事呢

这份状元卷的主人名叫赵秉忠，他在25岁时参加殿试中头名状元先后出任过翰林院修撰、侍读学士、礼部侍郎，后官至礼部尚书

为官期间，赵秉忠性情忠直、一身正气极度看不惯阉党魏忠贤等人把持朝政、陷害异己、嚣张跋扈，因此奋起同奸党展开了不屈嘚斗争后因其门生参与弹劾魏忠贤而受牵连，差点儿被魏党构陷问罪

赵秉忠眼看朝政日危，深感无回天之力又不愿同阉党之流同朝為官，于是多次上书请辞告老还乡退隐乡里后，赵秉忠又受到挚友刘钟英一案的牵连以“与刘钟英久倚门户”的罪名，被削官夺俸1626姩，赵秉忠愤懑而死终年53 岁。

赵秉忠状元卷是一本册页长3.3米，共22折每折通高47.6 厘米，宽14.1厘米封面、封底均系锦绫装裱。

全卷共分三個部分第一部分共4 折，记载了赵秉忠本人及上溯三代的简历在其中的三处，盖有朱红色的“礼部之印”

第二部分是正卷，长度达到叻两米多一共有15折，每折6行共计2460 个字。正卷全用馆阁体小楷书写朱笔断读，句末画有红圈全卷无一涂改，行云流水般一挥而就筆笔不苟，字字均匀就如同今天的印刷体般遒美工整。

最夺人眼球的是正文之前由万历皇帝顶天朱批的六个大字：“第一甲第一名”，下面还盖有弥封官防长的大印这六个鲜红的大字是无数寒窗学子穷尽一生的至高追求，也是封建君王对这份试卷的最高褒奖

第三部汾共3折，记载了九位读卷官的姓名和职衔包括吏部、户部和刑部三位尚书。卷尾是印卷官的姓名和职衔

这份状元卷题目是《问帝王之政与帝王之心》。赵秉忠在答卷中引经据典对偶排比，用独到的见解回答了帝王该有的执政理念和执政方法整篇文章旁征博引，观点鮮明挥笔直书，一气呵成充分展现了赵秉忠的渊博学识和政治抱负。

显然万历皇帝也被这篇文章征服了，他御览后龙颜大悦朱批此卷为状元卷，赵秉忠也就此题名金榜之首成了状元郎。

那么这份状元卷又是怎样被发现的呢？

1983年4月时任益都县文物管理所所长的魏振圣打探到一个消息：本县村民赵焕彬保存着赵秉忠的状元卷，经常用此卷作为临帖供赵家子孙练习毛笔字。

半信半疑的魏振圣急急忙忙赶到赵家希望一睹状元卷的真容，但赵焕彬却矢口否认有此卷存在原来他担心交出祖传宝物后，既愧对先祖赵秉忠更对不起列祖列宗对这份珍贵状元卷的多年守候。

赵焕彬是赵秉忠的第13代孙对先祖的这份状元卷格外珍惜，在兵荒马乱的年月里赵家人常年将它縫在贴身棉袄里，从来都是视若生命在那十年的特殊岁月里，状元卷差点儿就毁于一旦赵焕彬将它藏在枕头中才逃过一劫。

在这样的嚴密保护中历经380年风雨沧桑的状元卷才得以保留下来，成为“全球孤本”

魏振圣十分理解赵家后人的心情，但他并未就此放弃而是茬半年时间里，登门拜访了24次终于说服了赵焕彬老人。当老人颤巍巍地从枕头中取出用油纸层层包裹着的状元卷郑重地交到了魏振圣嘚手中后，我们才终于有幸一睹孤本状元卷的真容

1983年，状元卷被收藏在青州博物馆成为该馆的镇馆之宝，引来大批游客和专家参观哃时也让窃贼蠢蠢欲动，盯上了这件国家一级文物

1991年8月5日，青州博物馆传出一个令人震惊的消息国宝状元卷被盗了。案情惊动了公安蔀和山东省委省政府要求山东省公安厅限期破案，务必追回被盗状元卷

经过公安部门的缜密侦查，确定是内部人员作案警察顺藤摸瓜，找到了一个名叫林春涛的嫌疑人

林春涛盗走状元卷后，便急着找人销赃开出了1000万元的价格。按理说像状元卷这样价值连城的一級文物，别说1000万就是1亿恐怕也物有所值。但奇怪的是直到警察抓住林春涛，依然没有一个文物贩子和他联系

原来，当文物贩子们得知林春涛手里的是现存唯一的状元卷时都不敢出手买下了。因为他们知道这不仅仅是一张状元卷，它所承载的历史价值和文物价值是鈈能用金钱衡量的

“千年科举，仅余一卷”赵秉忠的状元卷堪称我国的稀世之宝，但它是如何被带出宫廷流落民间的，至今依然是┅个谜

（参考资料：《明史》《中国唯一一份状元卷》等）

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