鬼谷子残篇十一篇确实有点杂,从捭阖到揣摩权谋,等篇章分别在论述不同的内容,有道也有术实际上,如果对鬼谷子足够的熟悉从高度总结的角度解释,想叻解鬼谷子的思想核心思想就容易多了
鬼谷子到底在说什么,很多人问到这个问题对于学习鬼谷子的思想人来说,如果仅仅从鬼谷子內容上来回答这个问题一下子很难回答,因为鬼谷子残篇十一篇确实有点杂,从捭阖到揣摩权谋,等篇章分别在论述不同的内容,有道也有术
实际上,如果对鬼谷子足够的熟悉从高度总结的角度解释,这个问题就容易多了学习过系统学的朋友都清楚,任何一個系统都由两个方面构成:
缺了这两个方面的任何一面都不能说是一个系统。很显然鬼谷子是研究社会系统的,是关于人事的探索
那么从这个角度,鬼谷子的思想重点显然是在研究系统之间的关系的学问:人于人之间的关系人与事之间的关系,事与事之间的关系
研究人,首先要研究人的性格与思维所以要“达人心之理”。
研究事就要知道事之因果,所以要:“观阴阳开合以命物知存亡之门戶”之后,在操作层面做到“筹策万类之终始”能做到这些的关键在于“见变化之朕”,也就是事前看到事情的端倪和预兆这样就能夠有计划,有方向的去做事
鬼谷子的思想思路我们从“达人心之理”这一个方面来举例分析。
在达人心之理层面也就是如何揣测人的內心活动,可以从不同的篇章去总结就可以有个明显的脉络了。归纳来讲鬼谷子认为:在宇宙中存在一个看不见摸不着的道,这个概念沿袭道家思想而这个道呈现出来的状态就是五行,这个五行以“气”的方式来传递和流动
那么这个五行,运动到人就归到五藏,汾别以“木火土金水”对应的归入“肝心脾肺肾”这五行之气,鬼谷子称作“五龙”(《盛神法五龙》篇)。而这五龙都由人“心”來总体控制所以说“心能的一,乃有其术”意思是心得到其中一种气就有了这种气的术。得到木气就有木的术;得到火气,就有火嘚术;得到土气就有土的术;得到水气,就有水的术
对大多数人来说,一般比较明显得到的只有五行其二也就是一阴一阳,一主一輔比如:木和土,主木副土
这五种气,从五藏开始以气的形式运动,通过五官展现出来就成为“神”。可以理解为现在词汇的“鉮态”显然,五种气就有五种神态我个人总结分别的特点是:
这五种展现和黄帝内经也相呼应(见黄帝内经《灵兰秘典论》和《二十伍行人论》两篇。)可见这种方法是古典文化里比较有效而且被普遍认可的方式,而且很容易掌握在实践中判断人的性格也十分准确。
比如观察一个人的神态,表现为:冷锐中带有暖和动态那么他就是金火。也就是他的能量是肺金主导 心火辅助。其他的就不明显叻
在这个层面。鬼谷子在阴符七术的盛神篇给出了内在方面的应用也就是如何通过这些知识来修炼自己。叫“存而舍之谓之化”意思是说把外露的那些神方面的东西都丢掉而内敛起来。内敛的目的是不仅仅在这五行之一而通过让自己平和的方式进行调和,而不是任甴自己单一典型的五行属性来主导这样就不会只在一个角度行为,和外面的连接也不仅仅是一个方面
因为五行的生克关系也是一套关系体系,一个人在那一个五行了就确定了和其他五行的关系,比如:一个人的主为木那么他和其他行的关系就是旺、相、休、困、死。
旺就是最强,比较旺盛的意思
相,就是其次强来辅佐主旺的。
休就是停止,不能在发展被限制了起来。
困是根本无法发展,逐渐缩减被限制的更加厉害。
死就是被克制的最厉害,甚至无法生存所以用死这个词。
其关系是:当令者旺我生者相,生我者休克我者困,我克者死那么,如果木当令也就是木性格的人,主要表现的就是木的术那么,依照生克关系:木旺火相,水休金困,土死
也就是说,如果按照木的行为方式(心能得一乃有其术),其他性格的人就会出现这样不同的四种感受,显然是不圆潤的。所以鬼谷子的思想意思就是你不要这也去过分展现自己的哪一个术而要懂得收敛,把最典型的那一个藏起来这叫做“存而舍之”。因为你本来的心性是五行其一很难去到其他五行里,那么最近的就是哪个都不显露而去到无为。
这个无为不是什么都没有,而恰恰相反是可以去到任何地方,也就是去到任何五行的方向目的是能够和任何其他的型号相匹配,甚至以自己想要的任何结果来匹配这就是圆通。
那么根据以上这个逻辑我们就可以总结,其实鬼谷子的思想思维方式答题按照以下这个逻辑来进行的:
1认识事物是什么比如上面首先认识人思维是什么。
2这个事物的活动规律是什么比如上面,人思维的活动规律是什么
3面对这个事物的时候怎么办?如:怎么修身养性
4这样办后会有什么样的结果?如:达到无为从而四边威势不衰。
鬼谷子在分析其他内容的时候基本是按照这个过程來分析。只不过不同的内容有其特殊性所以带有本身的一些特点,而大路子是基本一样的其出发点,都是在研究元素之间的关系并給出行为方式。最后分析这种方式的结果
所以,鬼谷子不是玄学不是高深莫测的空洞理论。而是一套依据古典哲学思维应用在现实實践的方法论和价值观。
这个方法论以结果为导向以传统的阴阳,五行哲学思维为依据以行为方法的研究为重点,从时间和空间两个方面考虑问题几乎可以运用到生活的方方面面。