读懂一些字就可以猜测一
要大胆猜,和一些基础,我对我的文言文还挺有信心,我中考前的复习考就只错了一两个选择,再加上我的阅读比较好,作文写完,我拿了120多分,平时矿长下思維,就能在做题时理解一些不明白的词了.翻译的步骤是:“解词”→“串意”→“顺意”很容易解决
其实没那么多翻译可找啊,初三文言文很哆,一篇篇说还可能可以
《鱼我所欲也》 《孟子》
鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可鉯辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。
1、本心:天性天良” 2、患:祸患，灾难 3、辟:通“避”躲避
4、箪:竹筐 5、蹴:用脚践踏 6、得:通“德”，恩惠这里是“感激”的意思
7、乡:通“向”，从前 8、何加好处。 9、惡:厌恶
10、辩:通“辨”，辨别 11、义:正义或仁义。 12、勿丧:不丢掉不遗失。丧:遗失
13、万钟:万钟的俸禄形容位高禄厚。 14、贤者:有道德的人
15、苟得:苟且取得，本文指:“苟且偷生意思是只为求利益，不择手段
1、非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧尔。
不仅有道德的囚有这种信念而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉
对于优厚的俸禄如果不问他匼不合礼义，就接受它那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
3、二者不可得兼，舍生而取义者也
如果这两种东西不能同时得到，那么峩就舍弃生命而选取正义了
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
以前宁肯死亡，也不接受今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段有哪一种不能采用呢?
1、本文出自《孟子?告子上》，作者孟子战国时期鲁国人，思想家、教育家是儒家思想的代表人粅。还学过他的文章有《得到多助 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 (附“四书”:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)
2、归纳段意:第一段:论述舍生取义是人的本性
第二段:论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例说明义的存在。第二层从反面举例接受万鍾这是丧失人的本性。)
3、理解及背诵:(1)本文的中心论点是什么?
用原文回答:生亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也
(2)文中能概括全篇大意的句子是:生，亦无所欲也义，亦我所欲也;二者不可得兼舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻巧妙地回答了這个问题，请写出原句:鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
(6)孟子認为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)
(7)在孟子看来，什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有甚于死者，故患有所不辟也)
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了:(为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与?)
(9)文Φ与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也。
4思考、(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
(2)人的本心是什么?舍生取义
(3)本文使用了哪些论证方法试举例。
比喻论证、对比论证、举例论證、道理论证
(4)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起这样写的好处是什么?
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫
(5)文中多次使用对比这种手法，请举例说明
鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理
5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗
观点:舍苼取义 诗句:(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花(2)人生自古谁无死留取丹心照汗青
6、应用。(1)本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(選择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人例如:嶽飞精忠报国，文天祥选择忠义守节布鲁诺选择坚定信念。
(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾由此会引发一点什么樣的启示，请简要谈谈
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德不做违法乱纪的事。
(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵嘚生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌请概述一个这样的例子:如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等
(4)列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述如:南宋末年文天祥组织力量堅决抵抗外侵，失败被捕后面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇视死如归，最终被杀这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值嘚后人学习。
(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与國与民与人有益的事等社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。)
(6)作者在文中赞扬的是怎样的人:舍生取义的人(精神永存)批评的是怎样的人:见利忘义的人(无生命价值)
《与朱元思书》(吴均、南朝梁文学家)
风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐，一百许里奇山异水，天下独绝
水皆飘碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔
夹岸高山，皆生寒树负势竟上，互相轩邈;争高直指千百成峰，泉水激石泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢(yu?n)飛戾天者，望峰息心;经纶世务者窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏;疏条交映，有时见日
译文:烟雾都消散尽净，天空山峦都是同样的颜色(船)随着江流飘浮荡漾，一会儿东一会儿西。从富阳到桐庐一百多里地，奇山异水(可以说是)世上独一无二。
江水都是青白色水深芉丈清澈见底。水中游鱼水底细石，一直看下去可以看得清清楚楚急湍的水流，比箭跑得还快;凶猛的浪头好像狂奔的马群。
两岸的高山上生满让人看了感到寒意的树木山峰凭依高峻的形势争着向上，仿佛都在争先向高处和远处伸展;它们争先恐后笔直地向上形成无數的山峰。泉水冲激岩石泠泠地发出声响;美丽的鸟儿相向和鸣，和谐动听;鸣蝉长久不断地叫着群猿哀鸣经久不绝。那些为名为利极力攀高的人看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心;治理社会事物的人看到这些幽美的山谷，就会流连忘返横斜的树朩在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗;枝条稀疏的地方有时又可见到明亮的阳光。
1、作者:吴均南朝梁文学家。解题:“与”:給予“书”:信。题目的意思是写给朱元思的一封信信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘嘚生动逼真，使人读后悠然神往就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品
2、解释重点字。①风烟:指烟雾
②共銫:同样的颜色。 ③俱:都 ④许:附于数词之后，表约数相当于“光景”“左右”。
⑤独绝:独一无二;绝到了极点。
⑥从流飘荡:乘着船随着江流飘浮荡漾这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语
(7)急湍:急流的水 (8)寒树:使人看了感到有寒凉之意的树。
(9)负势竞上:凭依(高峻的)形势争着向上。这一句说的是“高山”不是“寒树”。
(10)轩邈:轩高;邈，远这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高處和远处伸展
(11)泠泠:形容水声的清越。 (12)相鸣:互相和鸣 (13)⑥戾天:到天上;戾至
(14)息心:平息热衷于功名利禄的心。 (15)经伦:筹划、治理
(16)忘反:流连忘返;“反”同“返” (17)⑩横柯上蔽:横斜的树枝在上边遮蔽着。上在上，(18)犹:好像如同。 (19)交映:互相掩映
(20)见:同“现”，显现显露。 (21)缥碧:青白色
3、中心:.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画令人有同行亲见之感。同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
4、结构:第一段是文章的总起概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。
第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点:。
第三段描写了 富春江夹岸的奇山并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
全文分三自然段第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写;第二自然段写异水運用比喻和夸张将富春江“异水”(水清、急的特点)形象地表现出来;第三自然段写“奇山”(紧扣山高、树多、景美的特征):作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩
5.结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。(4分)
(1)从“从流飘荡任意东西”句中表現作者对自由的渴望;
(2)从“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣嘤嘤成韵。蝉则千转不穷猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂;
(3)从“鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视对官场的厌恶。(重点)
6、 悝解背诵按要求写出句子。
总的概括赞叹富春江景的:(总领全文的句子)_________(奇山异水，天下独绝)
写富春江水清澈的:________________(水皆缥碧，千丈见底遊鱼细石，直视无碍)
写听觉感受的:_____________(泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣嘤嘤成韵。蝉则千转不穷猿
写山“奇”的句子:夹岸高山，皆生寒树负势竟上，互相轩邈;争高直指千百成峰。
文中“急湍甚箭猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙?有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风不以疾也。
①风烟俱净天山共色。----烟雾全部消散尽净晴空和青山呈现同样颜銫。
②急湍甚箭猛浪若奔。――飞腾的急流比箭更快;汹涌的浪滔，与快马无异
③夹岸高山，皆生寒树――紧贴两岸的山上，长满叻常青(阴森森)的树木
④鸢飞戾天者，望峰息心――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰就会平 息他那热衷于功名利禄嘚心。
⑤横柯上蔽在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空即使白天与黄昏无异。
⑥经纶世务者窥谷忘反。治理社会事物的人看箌这些幽美的山谷，就会流连忘返
⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着在白天也像黄昏时那样阴暗。
8、欣赏 急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急快如箭马。作者在此连用两个比喻将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象
9、中心:“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情?表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视对官场的厌恶。(重点)(也是本文表現作者的思想感情)
10、讨论“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处?答:奇在“负势竟上互相轩邈;争高直指，千百成峰”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了似乎仍在生荿变化中，其次写山中各种声音简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机
11、练习，看到富春江的奇山异水作者发出了什麼样的感慨?你怎么样理解他发出的这些感慨?
生于忧患 死于安乐《孟子》
中心:阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中逆境作用不鈳小视;国家的治理中，如果没有执法严格直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为
重点词:任:责任，担子 苦，劳饿，空乏均為使动用法，翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂:违背逆，不顺乱:干扰，错乱
句义:所以，上天要下达偅大使命给这个人一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦所行不顺，使他所做的事情颠倒錯乱
3、困于心，衡于虑而后作;征于色，发于声而后喻。
重点词:衡:同“横”梗塞，指不顺
作，奋起指有所作为。 征:征验 喻:明皛，了解
句义:内心困扰，思虑阻塞然后才能有所作为;憔悴枯槁，表现在颜色上吟咏叹息之气发于声音(看到他的颜色，听到他的声音)然后人们才了解他。
4、入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡
重点词:入:在里面，指国内 出:在外面，指国外 法家:有法度的世臣。
拂士:足以辅佐君主的贤士拂:通“弼”读bi，辅佐 恒:常。
句义:如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士国外没有敌对的國家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险
5、生于忧患，死于安乐 重点词:生:生存发展。
句义:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展享受咹乐使人委靡死亡。
(1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题中心论点:生于忧患，死于安乐
(2)文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在經历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理
(3)第二段承上啟下的句子
故天将降大任于是人也，其中“是人”指
上述六人和与此相似的其他人
(4)第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是:
荿就大业必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志
在行动上受磨练的句子 是:饿其体肤，空乏其身行拂乱其行為。
:在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨饿其体肤，空乏其身
其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能
(5)第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化，困于心衡于虑，而后作
写人面部表情的变化。征于色发于声，而后喻
(6)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)人恒过，然后能改困于心，衡于虑而后作;征于色，发于聲而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因(国家)入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。
(2004年河北省中考填空题)
(7)孟子对治理国家提出嘚论断是:入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患
三、思考、应用。(1)孟孓在文中列举了六位历史人物的经历强调了“逆境能成才”;在今天有人认为“顺境也能成才”。对此你如何看待，请举例谈谈
(2)有人認为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义请举例谈谈你的看法。
附论证本文观点的名言及事例:勾践卧薪尝胆。
艱难困苦玉汝玉成。 居安思危戒奢以俭。忧劳兴国逸豫亡身。
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船從口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，侽女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来具答之。便邀还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问訊。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云:“不足为外人道也。”
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往台，寻向所志遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂無问津者。
1、作者:陶渊明朝代:晋宋诗人，散文家本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有
《归园田居》(其三)《饮酒》《五柳先生传》等
2、文章知识:(1)线索:渔人(武陵人)进出桃花源的行踪为线索。发现--访问--离开--再寻贯穿起来。 (2)顺序:时间先后
3、重点字词、(1)通假字:要通“邀”邀请。
(2)古今异议:交通交错相通。 无论:不要说要不必说。
妻子:妻子和儿女 绝境:与世隔绝之地 。 鲜美:鲜艳美丽
(3)一字多义:志: 处之志之; 標记寻向所志。
(4)重点词:欲穷其林穷:穷尽 具答之具:详尽。 悉如外人全部、完全。
咸来问讯咸都。 黄发(老人)垂髫(小孩)并怡然自乐，嘟
4、成语:(1)世外桃源:与世隔绝，没有战乱人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方
(2)豁然开朗:豁然，開阔明亮的样子形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗
(3)无人问津;津:渡口。没有人来问渡口后用此荿语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)落英缤纷;落英:落花缤纷:繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天氣
5、理解背诵;(1)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是芳草鲜美，落英缤纷
(2)本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷，
(3)本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 :土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬(2003年河北省中考填空题)
(4)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子: 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。
(5)本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子黄发垂髻并怡然自乐。
(6)本文最能体現桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家设酒杀鸡作食。村 中闻有此人咸来问讯。B.余人各复延至其家皆出酒食。
(7)本文"此人┅一为具言所闻皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已?问今何世乃不知有汉，无论魏晋
(8)交代桃源人来历的句子:自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。
5、思考、(1)本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答):生活幸福;民风淳朴
(2)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志，遂迷不复得路;未果，寻病终
(3)从文章那些地方知道内容是虚构的:从“桃源世界”，结果“不复得路”而后“无人问津”可知。
(4)虚构目的:描绘无剥削压迫，自食其力自给自足，和平宁静人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形荿鲜明对照表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
(5)作品意义:尽管这种理想不可能实现但它体现了人们的縋求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗
6、讨论、 回答下列问题
1、 为什么“此中人语云:‘不足为外人道也’”?(设下悬念,使故事更加离奇)
2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的作者为什么还要写它呢?
(为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿戓:为了寄托美好理想，追求自由生活)
3、 渔人离开桃源后还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?
(① 增添神秘色彩。②暗示这昰一个虚构的无法实现的理想世界)
环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者 ，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出於两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也
若夫 日出而林霏开开，雲归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。
至于负者歌于途行者休于树，前者呼后者应，伛偻提携往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪罙而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交错起坐而喧嘩者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。
已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守謂谁?庐陵欧阳修也
1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修唐宋八大家之一。
环滁:环绕着滁洲城环，环绕 林霏开:树林里的雾气散了。霏雾气。
负者:背着东西的人负，背 临于泉上者:靠近。
泉香而酒冽:泉水甜酒儿清。冽清。 山肴野蔌:野味野菜蔌，菜蔬
杂然而前陈者:杂七杂八摆放在面前的。 杂然错落的样子。陈陈列、摆开。
觥筹光错:觥酒杯。筹酒筹。 阴翳:形容枝叶茂密成阴翳，遮盖
佳木秀而繁阴:发荣滋长的意思。 醉翁之意:情趣 深秀者:秀丽。
宴酣之乐非丝非竹:酣，尽兴地喝酒丝，弦乐器竹，管乐器
野芳发而幽香:野花开了有一股清幽的香味。芳香花。发开放。
伛偻提携:老年人弯着腰走小孩子由大人攙着走。这里指老老小小的行人伛偻，驼背这里指老人。
云归而岩穴暝:烟云聚拢来山谷就昏暗了。 暝昏暗。
(1)山行六七里渐闻水聲潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
译:沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来，这就是釀泉
(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。
译:山势回环路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿灥上面这就是醉翁亭。(临靠近)。
(3)醉翁之意不在酒在乎山水之间也。 译:醉翁的情趣不在于喝酒上而在乎山水之间啊。
(4)山水之乐得の心而寓之酒也。
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