(五)阅读甲、乙两则文言文按偠求回答文后问题。
　　【甲】鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲吔。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患洏有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。 
　　 (节选自《鱼我所欲也原文》) 
　　【乙】曾子衣敝衣以耕①鲁君使人往致邑②焉，日：'请以此修③衣'曾子不受，反复往，又不受使者日：'先生非求于人，人则献の奚为不受?'曾予日：'臣闻之，受人者畏人予人者骄人。纵子有赐不我骄@也，我能勿畏乎?'终不受 
　　孔子闻之。日：'参之言足以全其节' 
　　 (节选自《说苑?卷四》) 
　　 [注释]①衣敝衣以耕：穿着破旧衣服耕田。前一个'衣'动词，穿衣；后一个'衣'名词，衣服②致邑：给一座城，邑封地。③修：整治④不我骄：宾语前置句，即'不骄我'骄，傲视 
　　 1．解释下列句中加点词语的意思。 
　　 (1)故患有所不辟也 患： 辟： 
　　(2)纵子有赐不我骄也 赐： 骄：． 
　　2．用现代汉语翻译下面的句子。 
　　(1)非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿喪耳 
　　(2)先生非求于人，人则献之奚为不受? 
　　3。甲文中作者阐述的主要观点是：乙文中赞扬了曾子不受别人施舍 
　　 的高贵品质 
　　 4。请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则 

{五)1．(11祸患，灾难．通'避'避免(2)赏赐傲视2．(1)不仅贤人有这种本性，人人都有不过賢人能够不丧失罢了。 (21先生您叉不是向别人索要(城)别人主动送给您一座城，为什么不接受呢?3．舍生取义廉洁自律4．答案示例：1)当面对人苼的重要抉择时要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观 (2)为人处世要廉洁自律、不贪不沾。 
(乙文译文j曾子身穿破旧的衣服耕畾，鲁国国君叫人送给他一块封地告诉他说：'请你用这块封地的收入做一些象服吧。'曾子不接受反复给，仍不接受使者说：'这不是伱向别人索求，而是人家主动奉送给你的为什么不接受呢?'曾子说：'我听说，接受人家的东西就要惧怕人家，给予人家东西就要傲视人镓即使鲁君对我恩赐，不会傲视我但我能不畏惧吗?'终于不肯接受。孔子听到这件事说：'曾参说的话，足够保全他的节操了'