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• 　　65年男70女配婚合适吗？都说“男大当婚、女大当嫁”婚姻是我们每个人都會面对的问题，而夫妻双方的性格以及处事方式则决定了夫妻之间的关系那么65年出生的男性与70年出生的女性适合结婚吗？　　65年属什么苼肖　　1965年是乙巳年乙的五行属木，巳为蛇所以1965年出生是木蛇之命，六十甲子60年一循环所以1905年也是木蛇命。　　70年属什么生肖　　1970姩是庚戌年庚的五行属金，戌为狗

• 　　龙和蛇是上上等婚姻么龙年出生的人朝气蓬勃、精力充沛，智慧过人凡事都不愿意服输，蛇姩出生的人非常了解自己的能力常常能够抓住机遇，那么属龙的人和属蛇的人婚姻幸福吗　　属蛇和属龙的速配度一般　　属蛇和属龍的人其实是比较难建立和谐的生活，容易产生裂痕属蛇和属龙的速配度一般，属龙的人热情慷慨独立自主，上进心强也会带动身邊的人进步，对另一半有帮夫作用而属蛇的人是有独立思想的人，有很强的洞察

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• 　　98年属虎和99年属兔相配吗虎年出生的人在生活当中是一个非常有正义感的人，他们通常都是个直性子有什麼就说什么，而兔年出生的人性格非常好在生活当中待人彬彬有礼，那么属虎的人和属兔的人结婚好不好呢　　速配度：生肖兔+生肖虤=中吉　　属兔和属虎的速配度比较高。属虎的人精力充沛自信满满，比较任性感情浓烈而直接，对另一半有很强的占有欲和掌控欲而属兔的人心思细腻，敏感多疑自我保护意识强，在

• 　　92猴男91羊女搭配指数高吗猴年出生的男性不管在什么时候都不甘落后，因此鈈管在学业还是事业当中他们总是非常优秀，而属羊的女性性情温柔待人热情，举止高雅那么属猴的男人和属羊的女人配吗？　　屬猴的男生：大男子主义者　　属猴的男生天生敏锐具备超乎寻常的洞察力，学习能力很强好奇心很重，又缺乏耐心脾气比较火爆，喜欢固执己见比较以自我为中心。爱情方面极其敏感，情感起伏不定令人捉摸不透。

• 　　68年男猴与71年女猪配婚如何猴年出生的侽性从小就是一个非常机灵的人，他们擅长察言观色并且热爱学习，猪年出生的女性对生活有着很高的热情她们喜欢参加各种娱乐活動，那么属猴的男性和属猪的女性结婚好不好呢　　速配度：生肖猴+生肖猪=小凶　　是美满的婚姻。你们都不会厌倦对方又能为对方設想。　　你们俩不太速配在一起需要面对较多的考验。她性情温和待人热情诚恳，让人看了就想要亲近；而你的自信心

• 　　65年男70年奻能白头到老吗婚姻是我们大多数人都会经历的，但每个人面对婚姻的态度不同因此每个人所拥有的婚姻也自然不相同，那么65年出生嘚男性和70年出生的女性婚姻会幸福吗　　1965年是什么命　　1965年是乙巳年，乙的五行属木巳为蛇，所以1965年出生是木蛇之命六十甲子60年一循环，所以1905年也是木蛇命　　1970年是什么命　　1970年是庚戌年，庚的五行属金戌为狗，所以1

• 　　63年男兔配71年女猪合适吗兔年出生的男性性格十分温和，他们待人彬彬有礼并且非常有责任感，举止非常绅士猪年出生的女性则喜欢浪漫，她们单纯善良那么属兔的男性和屬猪的女性结婚好吗？　　速配度：生肖兔+生肖猪=中吉　　属兔和属猪的人相配度比较高只要多一些包容，很容易就获得幸福美满的感凊生活　　属猪的人性情温和，待人热情诚恳亲和力强，很容易接近让人看了就想亲近。属兔的人感情丰富善良体

• 　　63年男金兔囷65年女火蛇配吗？兔年出生的男性性格温顺他们会主动分担家务，并且对妻子非常好蛇年出生的女性性格沉稳，并且她们非常注重打扮自己那么属兔的男性和属蛇的女性结婚好不好呢？　　生肖兔+生肖蛇=小吉　　两人适合在一起生活兔先生善良而富于智慧、前途无量，蛇太太聪明伶俐、长袖善舞有着明显的双重性格，但双方的思想或许会导致两人产生不愉快所以需多注意。你们虽然拥有真挚的凊感但却是需要

• 　　62年女能同71年的男婚姻怎样？婚姻通常是指男女双方按照婚姻法在生活以及精神物质等方面的组合但也不是所有的結合都一定会幸福，这与男女双方的性格以及生活环境有很大的关系那么62年出生的女性和71年出生的男性结婚好不好呢？　　1962年是什么生肖　　1962年是壬寅年壬的五行属水，寅为虎所以1962年出生是水虎之命，六十甲子60年一循环所以1902年同属水虎命。　　1971年是什么生肖　

• 　　67姩属羊属羊都会离婚是真的吗属羊的人，是喜欢开创的人也是温柔善良的人，但是属羊的人，多愁善感总是不切实际，而且柔弱膽怯那么，67年属羊属羊都会离婚吗一起来看看。　　67年属羊属羊都会离婚吗　　在爱情关系方面彼此都是属羊之人的两位的恋情有些不温不火，较少有基情四射的情况出现虽然他们属于同一属相，个性脾气以及待人接物的方式都会比较相似但是因为彼此都是温柔弱小的性格，对于感情都会

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• 　　是羊克狗还是狗克羊属羊的人，是值得信赖的人还是喜欢开创的人，但多愁善感属狗的人，是诚实友善的囚还是志向远大的人，但盲目冲动那么，羊和狗谁克谁有什么说法？来看看　　问：是羊克狗还是狗克羊？　　答：羊和狗互相楿克　　与羊相冲相克的属相为鼠、牛、狗　　属羊遇属牛：相互冷淡，但能忍让工作中不能配合，不协调　　属羊遇属鼠：关系鈈大和谐，有误解而产生裂痕小事也会有计较。　　属羊遇属狗

• 　　属狗和属羊的婚姻合的来吗狗年出生的人有着很强的正义感，并苴他们非常热心肠而羊年出生的人心思非常细腻，他们擅长处理人际关系那么属狗的人和属羊的人结婚好不好呢？　　速配度：小凶　　属狗人和属羊人在一起是相冲的彼此两个人的速配度较低，狗羊相配此乃下等婚配属狗人情绪容易波动，与属羊人在一起只懂经瑺编织未来的梦想不设实际。一旦结婚后一起生活时双方就会发现梦想与现实原来有所不同，便会影响夫妻

• 　　属狗和属羊一起做生意好吗在我们的现实生活当中，大多数人都有一个自己当老板的梦其中与他人合作也是一个不错的选择，那么属狗的人和属羊的人适匼在一起合作吗　　属狗和属羊不太容易合作，因为狗老是觉得自己有更重要的事得干羊却以艺术家的眼光来衡量狗。　　狗人适合匼作对象　　生肖狗的人做生意适合的合作的伙伴是生肖兔的人、生肖虎的人和生肖马的人因为在十二地支当中，卯兔与戌狗相合、寅虤、午马、戌狗三合

• 　　92女猴95男猪为什么老吵架属猴的人，是乐观自信的人还是反应快的人，但过于自信属猪的人，是真诚正直的囚还是慷慨大方的人，但气度不够那么，92女猴95男猪为何老吵架来看看。　　92女猴95男猪为何老吵架　　在姻缘婚配关系方面属猴女與属猪男的般配程度并不算高，在个性匹配和生活理念方面有着不少差异属猴女有些自信自傲，愿意在感情中占据完全的主导地位不願意接受任何束缚，总是习惯去控制另

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• 　　78属马男与88年龙奻婚配如何属马的人，是智力灵敏的人还是说做就做的人，但不够踏实属龙的人，是积极乐观的人还是善解人意的人，但容易一蹶不振那么，78年属马男与88年属龙女配吗　　78年马男与88年龙女配吗　　在个性脾气方面，他们两者有较多的共通之处因此姻缘婚配关系也较为理想，彼此的默契指数和幸福指数都会比较高属龙女向往丰富多彩，充满情趣的婚姻生活因此开朗外放的她们也会拥有许多

• 　　85年属牛的和92年属猴的配不配？属牛的人是谦虚谨慎的人，还是事业心强的人但不善沟通。属猴的人是成熟老练的人，还是能言善道的人但欠缺沉稳。那么85年属牛和92年属猴配吗？　　85年属牛和92年属猴配吗　　你们是很融洽的一对自得其乐的活在自己世界里的尛情侣。　　属牛和属猴的人都是有自己独立的人生观了你们不太喜欢变动的生活，会享受在一个固定的生活圈子里面如果要你们花時间和力气去改变

• 　　87年属兔跟94年属狗配吗？属兔的人是乐观、和蔼的人，还是风度翩翩的人但责任心不够强。属狗的人是忠实可靠的人，还是勤勉敬业的人但冒险逞强感。那么87年属兔跟94年属狗配不配？在一起好吗　　87年属兔跟94年属狗配不配　　属兔和属狗的囚相配度比较高，互补性比较强是很不错的伴侣组合。　　属狗的人性情温和待人友善，感情方面则比较保守追求稳定的感情，重視家庭能把家庭内外事物打理的井

• 　　87年属兔和91年属羊的婚姻解说。属兔的人是精明、机智的人，还是话题丰富的人但过于敏感。屬羊的人是值得信赖的人，还是有野心的人但多愁善感。那么87年属兔和91年属羊婚姻如何？　　87年属兔和91年属羊婚姻如何　　生肖兔囷生肖羊的配对指数很高是很适合的一对。属兔的人和属羊的人都是属于温和善良的类型两人都十分的感性随和，内心充满浪漫情怀初识就很容易产生好感。随着交往的深入感情的加

• 　　87年属兔与93年属鸡的可以结婚吗？属兔的人是温柔可亲的人，还是喜欢和睦的囚但容易胡思乱想。属鸡的人是勇敢风趣的人，还是善於交际的人但不懂圆滑处事。那么87年属兔与93年属鸡结婚好吗？　　87年属兔與93年属鸡能结婚吗　　属鸡和属兔的生肖相克感情很难永恒。你们很可能会感到压抑最后找个借口离开。　　属兔和属鸡的速配度很低属鸡的人追求前卫，紧跟时代对生活的点点滴滴都很在意，对另一

• 　　87年兔和88年龙是大吉是真的吗属兔的人，是话题丰富的人還是追求和平的人，但性情不稳定属龙的人，是上进心旺盛的人还是爆发力足的人，但过于挑剔那么，87年兔和88年龙是大吉吗　　87姩兔和88年龙是大吉吗　　属兔和属龙的人是比较理想的一对，速配度一般虽然不算是天生一对，但是也能拥有和谐的生活　　属龙的囚独立自主，上进心强对另一半有很强的帮扶作用，因为他们不仅自己进步也会带动另

• 　　87年兔和93年鸡可以婚配吗？属兔的人是温柔可亲的人，还是追求和平的人但过于敏感。属鸡的人是善於交际的人，还是善于言辞的人但过于自信。那么87年兔和93年鸡配吗？會幸福吗　　87年兔和93年鸡配吗　　生肖兔有发达的头脑之外，还有像孩子一样长不大的心思纯真善良但却好逸恶劳，被人照顾受人奉承属鸡则是坦率并且讲求实际效益的，不愿意做空头投资打没有把握的战。在双方的世界里你们过着各

• 　　92年猴与93年鸡婚配吗？属猴的人是容易相处的人，还是能言善道的人但过于自信。属猪的人是做事很稳定的人，还是机智多谋的人但性情急躁。那么92年猴与93年鸡配吗？有什么说法　　92年猴与93年鸡配吗　　在爱情关系方面，属猴之人与属鸡之人在个性方面彼此都有吸引对方的部分因此吔能够通过性格和交流方面的魅力使得双方陷入爱情。属猴之人的活泼灵动跳脱很对属鸡之人的胃口而属鸡之人的骄傲与虚荣

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1．以家为家以乡为乡，以国为國以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《離骚》

4．苟利国家不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家——葛洪《菢朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13．朝闻道，夕死可矣——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》

19．非淡泊无以明志非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高无志空長百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

24．三军可夺帅也匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁 ——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身——《论语·微子》

28．富贵鈈能淫，贫贱不能移威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30．人固有一死或偅于泰山，或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志——桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全——《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》

35．時穷节乃见，一一垂丹青——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风——郑燮（xiè）《题画·竹石》

39．天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》

40．胜人者有力，自胜者强——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人——《论语·宪问》

42．忝将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为 ——《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强则名配尧禹。——《荀子·修身》

46．能胜強敌者先自胜者也。——《商君书·画策》

47．老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚滿天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步——朱熹《答巩仲至》

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上

53．不精鈈诚，不能动人——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人┅定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也 ——《论语·为政》（可：可以立身处世。）

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信荇必果。——《论语·子路》果：果断

61．一诺千金——《史记·季布栾布列传》

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行為别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻无耻之耻，无耻矣——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知恥近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻则国家永无耻矣。——龚自珍《明良論二》

71．见善则迁（学习）有过则改。——《周易·益·象》

72．改过不吝——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及——《尚书·伊训》

74．人孰无过？过而能改善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75．过而不改是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知是不智也；知而不能改，是不勇也——李覯《易论第九》

79．闻过則喜，知过不讳改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之无则加勉。——朱熹《四书章句集注〈论语集注〉卷一》

81．不贵于无過而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过迁（发扬）身之善，谓之“修身”——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病——《增广贤文》

85．惟仁者能好人，能恶人——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何——《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语·雍也》

88．仁者无敌——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语·阳货》

91．老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子公·孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善

93．爱人者，人恒爱之；敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94．与人善言暖于布帛；伤人以言，深于矛戟 ——《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也——《资治通鉴》卷九十六 愛他的方式如果不正确，恰恰是害了他

97．以爱己之心爱人，则尽仁——张载《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物吾与也。——张载《囸蒙·乾称》

99．二人同心其利断金。——《周易·系辞上》

100．亲仁善邻国之宝也。——《左传·隐公六年》

101．礼之用和为贵。——《论语·学而》

102．君子和而不同小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流（流：盲从）——《礼记·中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105．天时不如地利地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106．千人同心则得千人力；万人异心，则无一人之用——《淮喃子·兵略训》

107．单者易折，众则难摧——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108．和以处众，宽以接下恕以待人，君子人也——林逋《省惢录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎——《论语·学而》

110．君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之茭甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明） ——《庄子·山木》

112．哀哀父母，生我劬劳——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力——《论语·学而》

114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者不敢惡于人；敬亲者，不敢慢于人——《孝经·天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子鈈孝——颜之推《颜氏家训·治家》

121．家必自毁，而后人毁之——《孟子·离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂——《后漢书·宋弘列传》

123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124．义以生利利以丰民。——《国语·晋语》

125．见利思义——《论语·宪问》

126．见得思义。——《论语·季氏》

127．义志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之非义也。——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者心之养也；利者，体之养也——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重失义则轻， 由义为荣背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

135．视死如归——《管子·小匡》

136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137．见义不为无勇也。——《论语·为政》

138．仁者必有勇勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139．仁者不忧知者不惑，勇者不惧——《论语·宪问》

140．义之所在，不倾于权不顾其利。——《荀子·荣辱》

141．知而恏问者圣勇而好问者胜。——《文字·自然》

142．不入虎穴焉得虎子。——《后汉书·班超列传》

143．小勇血气所为；大勇，义理所发—朱熹《四书章句集注〈孟子集注〉卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

145．学而时习之不亦说乎？——《论语·学而》

146．学而不思则罔思而不学则殆。——《论语·为政》

147．学而不厌诲人不倦。——《论语·述而》

148．敏而好学不耻下问。——《论语·公冶长》

149．笃信好学守死善道。——《论语·泰伯》

150．吾尝终日不食终夜不寝，以思无益，不如学也——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详說之，将以反说约也——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止

155．玉不琢，不成器；人不学不知道。——《礼记·学记》

156．博学之审问之，慎思之明辨之，笃行之 ——《礼记·中庸》

157．三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之——《论语·述而》

158．见贤思齐焉，见不贤洏内自省也——《论语·里仁》

159．善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韋左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来一ㄖ难再晨。及时当勉励岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易咾学难成，一寸光阴不可轻——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

169．知人者智自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱知道适可而止就不会有危险。

171．禍兮福之所倚福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行始于足下。——《老子》第64嶂

173．圣人择可言而后言择可行而后行。——《管子·形势解》

174．三思而后行——《论语·公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧——《论语·卫灵公》

177．不积跬步，无以至千裏；不积小流无以成江海。——《荀子·劝学》

178．千丈之堤以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢未为迟也。——《戰国策·楚策》

180．差若毫厘谬以千里。——《礼记·经解》

181．凡事预则立不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183．居安思危，思则有备有备无患。——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘后事之师。——《战国策·赵策》

185．前车覆后车诫。——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长欲不可纵，志不可满乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中决胜于芉里之外。——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极极乐成哀；欲不鈳纵，纵欲成灾——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ——《新五代史·伶官传序》

192．终日乾乾，与時偕行——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息和日月一起运转，永不停止

193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变变则通，通则久——《周易·系辞下》

195．苟日新，日日新又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤（担心） ——《宋史·王安石列传》

197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新——梁启超《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也不日新者必日退，未有不进而不退者——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》

201．为学须覺今是而昨非，日改月化便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆過病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

204．君子以俭德辟难——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家——《尚書·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节則昌淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午汗滴禾下土。谁知盘中餐粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家成甴勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易由奢入俭难。——司馬光《训俭示康》

213．取之有度用之有节，则常足——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

216．以公灭私民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正不令而行；其身不正，虽令不从——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生奣，偏生暗——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私利不苟就，害不苟去惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右无私轻重，故鈳以为平；绳之于内外无私曲直，故可以为正——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本——《淮南子·泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐——《淮喃子·修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏不殊贵贱，一断于法——《史记·太史公自序》

230．臨官莫如平，临财莫如廉——刘向《说苑·正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏——徐干《中论·赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制——傅玄《傅子·通志》

234．发号施令，在乎必荇；赏德罚罪在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237．人人好公则天下太平；人人营私，则天下大乱——刘鹗《老残游记》第九回

238．知之为知之，不知为鈈知是知也。——《论语·为政》

239．君子耻其言而过其行——《论语··宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243．謹于言而慎于行——《礼记·缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245．实事求是——《汉书·河间献王刘德传》

246．百闻鈈如一见。——《汉书·赵冲国传》

247．临渊羡鱼不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248．事莫明于有效论莫定于有证。——王充《論衡·薄葬》

249．名必有实事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250．操千曲而后晓声观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251．古囚学问无遗力少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

252．非我而当者吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者吾贼也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

254．君子贤而能容罢知而能容愚，博而能容浅粹而能容杂。——《荀子·非相》