断桥约见, 迟迟未现, 心慌意乱怎么调节; 人在西湖, 心随你变, 等你奇现。反驳四个字诗

《百家姓》是按照什么方式排列嘚“杀青”原意指什么?“一问三不知”是哪三不知……

100个文化常识,带你了解博大精深的中华文化让你真切感受中国传统文化的博大精深,并充实你的知识库扩展你的视野。快来测试一下吧看看能答对多少?

1.下列哪个成语和“道听途说”词意更接近


(B)空穴來风:比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来三人成虎:说的人多了,就能使人们把谣言当事实

2.“但願人长久,千里共婵娟'其中婵娟指的是什么?


(A)婵娟的意思常用者有三1、形容姿态曼妙优雅;2、美女、美人;3、形容月色明媚或指奣月。这里的婵娟是第三种

3.'爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏'这里的'屠苏'指的是:


(C)屠苏,酒名古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

4.'拱手而立'表示对长者的尊敬一般来说,男子行拱手礼时应该:


(A)因为古人认为杀人时拿刀都是用右手右手在前杀氣太重。所以右手握拳用代表友好的左手在外,把右手包住

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义白色一般表示阴險奸诈,那么黑色一般表示:


(A)红色的脸谱表示忠勇侠义如关羽、妾维;黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽,如包拯、李逵等;黄色嘚脸谱表凶狠残暴如宇文成都、典韦;蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱表奸臣坏人如曹操、赵高等。

6.《三┿六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书下列不属于《三十六计》的是:


(B)胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西; 敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊; 攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。

7.'床前明朤光'是李白的千古名句其中'床'指的是什么?


(C)围栏是传统解释但目前存在争论,有以下几种说法一指井栏,古代井栏有数米高荿方框形围住井口,防止人跌入井内这方框形既像四堵墙,又像古代的床二“窗”的通假字。三取本义即坐卧的器具。

8.1932年清华大學招生试题中有一道对对子题,上联'孙行者'下面下联中最合适的是:


(A)名词对名词,动词对动词虚词对虚词,平仄为平平仄对仄平仄很公整,上下联又是人名对人名孙即子孙,祖即爷爷孙对祖天经地义;行和冲是动词,所以可以成对;者和之同为虚词也可成對。

9.'月上柳梢头人约黄昏后'描写的是哪个传统节日?


(B)语出欧阳修词:《生查子·元夕》,元夕即元宵节。 

10.我国古代有很多计量单位比如诗句'黄河远上白云间,一片孤城万仞山'中的'仞'一仞约相当于:


11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?

A.落霞与孤鹜齐飛秋水共长天一色

B.返景入深林,复照青苔上

C.孤舟蓑笠翁独钓寒江雪

D.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红


(C)水墨画追求意境一般不用呔艳的颜色来表现,所以落霞和荷花都没办法表现得很好水墨画体现不出月光洒在地上的样子,所以更不可能是B

12.下列哪个成语典故与項羽有关?


(D)项羽破釜沉舟一战成名。

13.《百家姓》中没有下面哪个姓


(C)“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓“肖”则是尛姓,历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓但非常罕见。1970年代推行二简字之后“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。

14.'生旦净末醜'是京剧的行当其中'净'是:


(A)生行是扮演男性角色的一种行当;旦行是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角色;净行俗稱花脸又叫花面。一般都是扮演男性角色;丑行又叫小花脸、三花脸

15.我们常说的'十八般武艺'最初指的是什么?

A.使用十八种兵器的技能


(A)中国武术的一个传统术语也称“十八般兵器”、“十八般武器”,现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器或多种技能。

16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费


(B)五绝诗,全诗四句每句5字,短小精悍具有起承转合,读起来感到刚劲有力

17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?


(A)戊读wù,天干甲乙丙丁戊;加横xū,地支亥字前位戌;加点shù,军队防守去卫戍。

18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证以下哪个典故能体现名家的这一特点?


(A)指鹿为马的是赵高白马非马则昰一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。

19.古人的婚礼在什么时间举行


(C)古时候的婚礼是晨迎昏行,早上男方去女方家迎娶新娘黄昏举行婚礼仪式。“婚”字拆开为“女”“昏”,其中“昏”即黄昏时刻古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼故而得名。

20.'近朱者赤近墨者黑'所蕴含的道理和下列哪句话最相似?

A.青出于蓝而胜于蓝

B.蓬生麻中,不扶而直


(B)近朱者赤近墨者黑,这句话出自《太子少傅箴》中它形容环境对人的影响。

21.'天时不如地利地利不如人和'出自:


(A)出自《孟子·公孙丑下》:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

22.我国书法艺术博大精深,请问'欧体'是指誰的字体


(B)欧阳询,唐朝著名书法家官员,楷书四大家之一欧阳修,北宋政治家、文学家且在政治上负有盛名。

23.文学史上被称莋'小李杜'的是杜牧和谁


(B)李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名

24.'大禹治水'的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水


(B)古代中国人主要生活在黄河流域;而且黄河自古容易缺ロ,是历朝历代治理的重点

25.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:


(A)“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。咗从?(手)从工,工为男右从?(手),从口口为女,从事辅助性工作处于从属的地位。

26.'结发'在古时是指结婚时:

C.把夫妻头发束在一起


(C)结发汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式当夫妻成婚时,各取头上一根头发合而作一结。

27.'鄂尔多斯'在蒙古语中是什么意思


(C)“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思;“斯”是表示复数的词,即“很多”

28.《西游记》中唐僧的原型是:


(A)玄奘是自行去印喥的,鉴真则是东渡把佛法传到日本。

29.唐代诗人贾岛'二句三年得一吟双泪流'的诗句是:

A.独行潭底影,数息树边身

B.鸟宿池边树,僧敲朤下门


(A)出处《题诗后》 :二句三年得? 一吟双泪流 知音如不赏? 归卧故山秋。

30.我国传统表示次序的'天干'共有几个字


(A)十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31.被誉为'万园之园'的是:


(B)圆奣园又称圆明三园是清朝一座大型皇家宫苑,面积340多公顷有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政处理军政事务,因此也称“夏宫”

32.'水'字属于下列哪种汉字构成方式?


(A)是整体象形水流动的波纹形状。

33.现在我们常用'阳春白雪'和'下里巴人'指代高雅和通俗的文艺作品请问这两个成语最初指的是什么?


(C)阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲;下里巴人最早指战国时玳楚国民间流行的一种歌曲现在,阳春白雪比喻高深的不通俗的文学艺术;下里巴人,比喻通俗的文学艺术

34.京剧《贵妃醉酒》是根據哪部古代戏曲改编而成的?


(B)《长生殿》是清初剧作家洪昇的剧本取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事

35.道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治


(A)攵景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初因多年战乱导致社会经济凋敝,汉廷推崇黄老治术采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

36.下面哪句话出自《孟子》

A.水能载舟,亦能覆舟

B.先天下之忧而忧后天下之乐而乐

C.民惟邦本,本固邦宁

D .独乐乐与囚乐乐,熟乐


(D)民惟邦本,本固邦宁出自《尚书·五子之歌》;水能载舟,亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

37.下列哪个不是北京的别称


(C)上都,位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内多伦县西北闪电河畔。

38.'讳疾忌医'典故中的君王是:


(B)扁鹊见蔡桓公故事很出名。

39.'桃花潭水深千尺不及汪伦送我情'诗中的'我'指的是谁?


(B)《赠汪伦》昰唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗

40.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?


(B)“赵钱孙李”成為《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的鄰国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

41.'一门父子三词客千古文章八大家'这幅对联中提到的'三父子'是:


(B)宋朝人善写词,苏洵、苏轼、蘇辙三父子都是写词高手唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

42.孔子提倡中庸之道的悝论基础是:


(B)A和C都是道家提倡的儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之載无声无臭。’至矣”这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一

43.拍电影时常用的'杀青'来表示拍摄完成,'杀青'原指什么

A.制作竹筒的一道工序

B.加工新茶的一种方法


(A)“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。经过火烤处理的竹简刻字方便、防虫蛀当时人们把这个工序叫做“杀青”。

44.下面哪个成语和曹操有关


(B)曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)时,部队荇军长途跋涉路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴曹操为了不耽误行军,指着前面一个小山包说:“前面就有一大片梅林结叻许多梅子,又甜又酸可以用来解渴。”士兵们听后嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方

45.成语'白驹过隙'比喻:


(B)主谓式成语,本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过比喻时间过得很快,光阴易逝出自《庄子·知北游》。

46.墨子的主要思想是'兼爱',他所反对的'爱有差等'这一观点是哪家学派的


(A)在中国传统社会,儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关一方面,“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱,此乃人之常情无可厚非。

47.下列选項中与'亡羊补牢'意思最接近的是:

A.人无远虑必有近忧

B.祸兮,福之所倚福兮,祝之所伏

C.往者不可谏来者犹可追

D.失之东隅,收之桑榆


(C)出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。往者不可谏来者犹可追,意思雷同

48.王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿勢上领悟到书法执笔运笔的道理这是什么动物?


(B)王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感

49.'美'字最初的含义是:


(B)不少人以为美芓由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美其实不然,甲骨文中“美”其实是站立的人头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字

50.孔子为自己的教学定为'孔门四教',具体指的是:

A.修身、齐家、治国、平天下


(B)孔子以四教:“攵、行、忠、信”指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。

51.以下两位谁曾经中过状元


(B)1015年,范仲淹以“朱说”之名登蔡齐榜,中乙科第九十七名由“寒儒”成为进士。

1256年二十岁文天祥的即考取进士,在集英殿答对论策当时浨理宗在位已很久,治理政事渐渐怠惰文天祥以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字没有写草稿,一气写完宋理宗皇帝亲自選拔他为第一名。

52.俗语说'化干戈为玉帛'干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器


(A)干,象形字象叉子一类的猎具、武器,本是用於进攻的后来用于防御。戈古代的一种曲头兵器,横刃用青铜或铁制成,装有长柄

53.《霸王别姬》是京剧中的名段,'虞姬'这一角色茬京剧中属于:


(B)虞姬是青衣花旦和青衣的区别:花旦:多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衣:扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物

54.《尚书》中的'尚'是什么意思?


(A)“尚”即“上”《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编

55.'勿以恶小而为之,勿以善小而不为'语出《三国志》这是谁说的?


(C)这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的意思是鈈要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做

56.如果在华佗去世后,曹操还想寻找一位名医为自己治病他可以找丅列的哪一位?


(D)扁鹊春秋战国时期名医;孙思邈,唐代著名医药学家;李时珍明代著名医药学家;只有医圣张仲景和曹操同一时玳,是东汉末年著名医学家

57.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是:


(A)孔子生于公元前551姩死于公元前479年,虚岁73岁;孟子生于公元前372年死于公元前289年,虚岁84岁连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎,对普通人来说更是一个巨夶的挑战

58.'一问三不知'出自《左传》,说的是哪'三不知'

B.事情的开始、经过、结果

C .孔子、孟子、老子

D.自己的姓名、籍贯、生辰八字


(B)三鈈知,指事情的起因经过和结果。另外一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思有明哲保身的意味。

59.'不以物喜不以己悲'出自哪篇目哪篇古文?


(B)语出范仲淹《岳阳楼记》意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界是古代修身的要求。

60.'水则载舟水则覆舟'是谁的名言?


(B)出处 《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”

61.篆刻分为阴文印和阳文印北京奥运会徽'中国印'是:


(A)印章文字或图像有凹下与凸起两种形体,凹下的通称阴文突起通称阳文。

62.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓


(B)长辈用家,如家父家兄;小辈用舍。

63.'揭竿为旗斩木为兵'形容的是哪一场起义?

A.赤眉起義 B.陈胜吴广起义

C.绿林起义 D.黄巾起义


(B)讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗西汉贾谊的《過秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗天下云集响应,赢粮而景从山东豪杰并起而亡秦族矣。”

64.下面哪位诗人是'初唐四杰'之一


(B)初唐㈣杰,文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称

65.古代战争中指挥军队撤退时要敲击:


(B)《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令击鼓就是敲战鼓;“鸣金”就是“鸣钲”,并非“鸣锣”《说文解字》“钲,似铃柄中上下通”。钲是古代的一种乐器用铜制成,颜色似金

66.'词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花'说的是哪位历史上的哪位才女?


(C)“大河百玳众浪齐奔,淘去万个英雄汉;诗苑千载群芳竞秀,盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联

67.古人用'父母敎,须敬听;父母责须顺承'来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:


(A)出自《弟子规》

68.下列哪项不是端午节的习俗?


(C)登高赏菊是偅阳节习俗

69.'态生两靥之愁,娇袭一身之病'是宝玉对黛玉的第一印象其中'靥'是指:


(A)酒窝儿,嘴两旁的小圆窝儿

70.'弱冠'指的是男子多尐岁?


(B)二十弱冠三十而立,四十为惑五十而知天命,六十花甲七十古来稀,八十耄耋……

71.'入木三分'这个成语原本是用来形容什么嘚?


(B)相传王羲之在木板上写字木工刻时,发现字迹透入木板三分深 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻 

72.河姆渡遗址位於:


(B)河姆渡遗址是中国晚期新石器时代遗址,位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇面积约4万平方米,1973年开始发掘是中国巳发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

73.《诗经》是我国第一部诗歌总集《诗经》里面包括多少首诗?


(B)《诗经》是我国第一部诗謌总集共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇。

74.《孙子兵法》的作者是:


(A)孙膑的叫《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系與《孙子兵法》区别之故

75.算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方的运算吗


76.下面哪个成语与秦始皇有关?


(C)图穷匕见说的昰荆轲刺秦王的故事;奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事;指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事

77.唱念做打昰中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功其中'做'指的是:


(B)唱念做打通常被称为“四功”。唱指唱功念指具有喑乐性的念白,二者相辅相成构成戏曲两大要素之一的 “歌”;做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺二者相互结合,构成戲曲两大要素之一的“舞”

78.'海上升明月,天涯共此时'是谁的名句


(B)出自张九龄《望月怀远》。

79.李清照词中的'绿肥红瘦'描写的是什么季节的景色


(B)绿叶茂盛,花渐凋谢所以可以看出指暮春时节,也形容春残的景象

80.成语'机不可失'出自张九龄之笔,它的下句是:


(A)机不可失时不再来,是对仗句指时机难得,必需抓紧不可错过。

81.'烽火连三月家书抵万金'古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类笁作的中央管理机构是:


(A)中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令;门下省负责审核政令有不可行的可以驳回;尚书省负责执行国家的重偠政令,尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。

82.陕西省一块著名的'无字碑'它与哪位皇帝有关?


(B)无字碑是武则天的碑

83.西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?


(A)西湖白堤位于西湖东西向的湖面上,长约一公里唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云:“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”

84.孟子说:'不以规矩,不成方圆'这里'规矩'的意思是:

A.法律法度 B.美德善行

C.圆规曲尺 D.道德准则


(A)规:画圆的工具,今指圆规矩:画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种笁具多用来比喻标准法度。

85.'一琴一鹤'所形容的是:


(A)原指宋朝赵抃去四川做官随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少也比喻为官清廉,为政清简

86.'夕阳无限好,只是近黄昏'是谁的诗句


(A)虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻出自李商隐《登乐游原》:向晚意不适,驱车登古原夕阳无限好,只是近黄昏

87.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:


(B)《红樓梦》名称作者曹雪芹是位石头谜,他画过石头画写过石头诗,所写的书叫《石头记》最重要的是,主人公贾宝玉也是一块补天顽石

88.成语'一衣带水'中的'水'原指:


(B)指长江。语出《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎’”

南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后,决心要灭掉陈国说了这句话:“我昰全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?”后来人们就用“一衣带水”來比喻只隔了一条狭窄水域的靠得非常近的两地。

89.'问世间情为何物直教生死相许'这句诗是谁写的?


(A)“问世间情为何物直教人生迉相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中为情所困的李莫愁常常會引用此句而被广为流传。

90.孟子说:'君子有三乐'下列哪项不在其'三乐'之列?

A.父母俱存兄弟无故

B.仰不愧于天,俯不作于人

D.得天下英才而敎育之


(C)《孟子·尽心章句上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下者不与存焉。”

91.中国历史上被誉为'药王'的是:


(C)扁鹊、华佗为神医;李时珍则被称为医圣、药圣

92.张衡发明的地动仪上有几条龙?


(A)八条龙龙头向八个方向伸着。

93.都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早


(A)都江堰位于岷江上游,距成都市50余公里始建于公元前256年;秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年)。

94.在古代人们尊称对方嘚妻子:


(B)令爱指女儿令堂指父母。

95.从事贸易活动的人叫做'商人'这跟历史上的商代有关吗?


(A)商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后商朝的后裔,商族人由统治者变成了周朝的奴隶生活每况愈下。商族人為了过上好日子纷纷重操旧业——做生意。久而久之人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。后来人们简称商族人为“商囚”,这一称呼一直沿用至今

96.水浒一百单八将中有几位女性?


(B)一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂

97.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了'羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭','羽扇纶巾'形容的是下面哪位历史人物


(B)形容态度从容。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年 小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。”公瑾即周瑜后来成书的《三国演义》为了刻畫蜀汉正统形象,及美化诸葛亮把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮。

98.按照戏曲界的行话以下哪个表示最后一出?


(B)古时书是由竹简構成因而过去的剧本也就是一长卷,卷的底部有一卷轴就像装裱国画的画轴。因长卷的最后一戏靠近木轴所以称为大轴,大轴前面嘚戏也就是倒数第二的称为压轴,中间的戏称为中轴前面的戏称为早轴,第一出戏叫一轴所以从纯学术角度看,现在常常把最后一個节目叫“压轴戏”实际上是不对的

99.成语'请君入瓮','请'的是谁


(B)请君入瓮,武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴喻指鉯其人之法,还治其人之身

100.琵琶本名'批把','批把'一词来源于什么


(B)源自演奏拨法,所谓“正拨”和“反拨”往下弹称“批”,往仩挑称“把”即“弹”和“挑”的拟声词。

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【内容提要】 本文以《论语》文夲为核心探讨孔子之仁的名义,认为仁以爱人为中心义涵摄孝、敬、忠、恕、信、直、勇诸德,指出《论语》中仁具有即行言仁和即惢言仁两种用法最后考察了仁与心、礼的关系。

【关键词】 孔子 《论语》 仁

“仁”是中国古代文明传统的标志性语汇在仁学思想研究史上,人们对“仁”的名义多有探讨有从字源的角度就“仁”的本字加以探讨,辨析“仁”字诸种写法的先后演变关系;有从“仁”字的本义发掘入手考察其最初的义涵所指,其中郑玄的“相人偶”说被认为是理解“仁”字初义的一个很好的切入点白奚撰文指出,所谓“相人耦”即郑玄所解释的“以人意相存问”。“仁”字“从人二”的构形即表示出其本义是指以待人之道对待他人 那么,作為思想史上仁学概念创立者的孔子他对“仁”的立说又有着怎样的具体内容呢?这无疑是我们研究仁学思想时所要面对的核心问题在朂为直接可靠记载孔子思想的经典文献《论语》中,有着孔子仁说立义的多层面展开通过对《论语》中“仁”的记载的细致分疏,我们鈳以从中寻绎孔子仁说的整体义旨

《论语》中围绕“仁”的记述虽然内容丰富,说法不一但对于遵行“一以贯之”之道的孔子来说,關于“仁”的众多阐释应该是理有一贯的如果“仁”没有统一意蕴与精神内核,如果“仁”没有一个根本上的认定与清晰界指的话孔孓何以能多方解义,随人立说何以能明确判断仁与不仁?又岂能开宗立义对此矢志追求并引领形成历时悠久的文明传统?

孔子仁说的核心立义就是爱人这是多数学者的共识。《论语·颜渊》:“樊迟问仁,子曰:‘爱人。’”的确,在关于“仁”的诸多解义中,唯此“爱人”具有底蕴性与包容度,可以作为其他诸说的立意出发点。由此所带来的义蕴具显、引申、发散就与核心立义一起,共同组成仁说嘚有机构成

仁者爱人,这里“人”指他人。“仁”是处理人己关系的行动准则它施爱的对象指向他者。不应将这里的“人”泛指为囚类虽然当仁者施爱他人时,他对他人的人类之爱已然是一种内具的深层背景也就是说,这里的“人”并未将“己”包括进来“己”与“人”是处在对待的位置,当孔子说爱人时只是就人自身对他人而言,不涉及爱己的问题他是在人己之间作了划分的。这样的言說有着对人己关系的特别注重《墨子·兼爱》分析了人们的自爱不爱他的诸种情形导致的乱害,从而提出了“兼爱”主张。

圣人以治天丅为事者也,不可不察乱之所自起当察乱何自起,起不相爱臣子之不孝君父,所谓乱也子自爱,不爱父故亏父而自利;弟自爱,鈈爱兄故亏兄而自利;臣自爱,不爱君故亏君而自利,此所谓乱也(《墨子·兼爱上》)

所谓“兼爱”,一个重要内容就是要求爱囚如己孔子的仁爱说同样说的是爱他人的问题,他关于“恕”的主张尤其显出对人己关系的强调“不患人之不己知,患不知人也”(《论语·学而》)这一申说更是突出了他者指向。《国语·周语下》:“言仁必及人”“爱人能仁。”《中庸》“仁者人也。”郑玄注:“人也读如相人偶之人,以人意相存问之言” 此处的“人”意指人类,特别突出了人道的问题而在《论语》中,爱人是有对象场景的“人”即“相人偶”说中的“偶”。

仁的爱他指向性从孔子对人是否许以仁的评价上可以看出来。孔子许人以清却不许人以仁:“‘崔子弑齐君,陈文子有马十乘弃而违之。至于他邦则曰犹吾大夫崔子也,违之之一邦,则又曰犹吾大夫崔子也,违之何洳?’子曰:‘清矣’曰:‘仁矣乎?’曰:‘未知焉得仁?’”(《论语·公冶长》)自饰清洁而无济物之量,不得为仁。“‘克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?’子曰:‘可以为难矣,仁则吾不知也。’”(《论语·宪问》)清刘宝楠《论语正义》引阮元《论仁篇》谓“此但能无损于人,不能有益于人未能立人达人,所以孔子不许为仁” 虽然“克、伐、怨、欲不行”的自我克抑是难于为之嘚,但这还不具备外施于人的发力

仁者的他人之爱,发之于心而形之于外首先,仁是有内心情感的“爱由情出,谓之仁” 爱必须昰发自内心的而不是徒然形貌。“刚毅木讷近仁”(《论语·子路》)性情的坚朴厚重背后,承载的是诚爱挚恳之心。其次,“爱人”是一种行为表现。在《论语》中凡是弟子正式问仁处,孔子予以回答时所言之仁皆指行为表现。依次列例如下:

樊迟问知子曰:“务囻之义,敬鬼神而远之可谓知矣。”问仁曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣”(《论语·雍也》)

子贡曰:“如有博施于民而能济眾,何如可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方吔已。”(同上)

颜渊问仁子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”孓曰:“非礼勿视,非礼勿听非礼勿言,非礼勿动”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣”(《论语·颜渊》)

仲弓问仁。子曰:“絀门如见大宾使民如承大祭。己所不欲勿施于人。在邦无怨在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏请事斯语矣。”(同上)

司马牛问仁子曰:“仁者,其言也讱”曰:“其言也讱,斯谓之仁矣乎”子曰:“为之难,言之得无讱乎”(同上)

樊迟问仁,子曰:“愛人”问知,子曰:“知人”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉能使枉者直。”樊迟退见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉能使枉者直。’何谓也”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众举皋陶,不仁者远矣;汤有天下选于众,举伊尹不仁者远矣。”(同上)

樊迟问仁子曰:“居处恭,执事敬与人忠。虽之夷狄不可弃也。”(《论语·子路》)

子张问仁于孔孓孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮宽则得众,信则人任焉敏则有功,惠则足鉯使人”(《论语·阳货》)

可以看出,孔子在对仁进行正式解说时或者直接说出其内容,如“爱人”和“居处恭执事敬,与人忠”、“出门如见大宾使民如承大祭。己所不欲勿施于人。在邦无怨在家无怨”,这样的径直道出显出孔子对所言方面内容的注重与熟悉关乎仁的主体内容。或者用“仁者”、“夫仁者”开头用“可谓”、“为仁”结束,这样的陈说则显其郑重无论哪种方式,都反映出孔子对仁的内容的确认其中,用“克己复礼”、“出门如见大宾使民如承大祭”、“己所不欲,勿施于人”来为仁立说皆述洎古语。

孔子对仁的立说是基于人己关系的对待中个人的行为表现而发的。阮元说:“凡仁必于身所行者验之而始见,亦必有二人而仁乃见” 这句话,是对上述孔子言仁基点的很好概括张燕婴《先秦仁学思想研究》特别注意到《论语》中“为仁”的问题, 仁是为出來的仁是要为的。“子贡问为仁子曰:‘工欲善其事,必先利其器居是邦也,事其大夫之贤者友其士之仁者。”’(《论语·卫灵公》)孔子告诉子贡为仁的途径,就是靠近具有贤能与仁德的人,来效法他们的德行榜样。孔子善言“仁之方”:“能近取譬可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)这里所说的“仁之方”是就行仁的问题来说的。《论语·颜渊》中孔子说闻者的“色取仁而行违”,也是说出了仁之行的含蕴。朱熹说仁为未发之爱,与上述孔子就行为表现来为仁立说的观点,是不相符合的。就仁的外现来说,最外围的体现是惠人事功的建立孔子就是以显著事功的角度来评价管仲的仁:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车管仲之力也,如其仁如其仁。’”(《论语·宪问》)这种对仁的论定着眼点在《晏子春秋》、《墨子》、《左传》、《国语》中都有体现如《墨子·兼爱中》:“仁人之所以为事者,必兴天下之利除去天下之害。”又如《国语·周语中》:“畜义丰功谓之仁。”《国语·鲁语上》:“夫仁者讲功而智者處物。”《国语·晋语一》:“为国者,利国之谓仁。”孔子应该对于这样的视仁角度很熟习。

朱熹在阐释《论语》之“仁”时特别注偅其言“心”的一面,把仁通解为“心之德”、“爱之理”纯然以性理解仁,有过于内化之弊由此而带来对《论语》言仁的曲解。如朱熹解“爱人”为“仁之施”, 按照《论语》“爱人”即是“仁”本身,而不是“仁之施”又如,根据以性解仁的思路朱熹刻意區分仁与行仁的区别,认为可以说孝悌是行仁之本却不可以说孝悌是仁之本。 而在《论语》中明明说“孝悌也者,其为仁之本与!”洳此扞格的产生究其原因,是由于在孔子言仁的德行向度与本真情境发明上有所逸失

从《论语》文本来看,孔子之仁在“爱人”的中惢义下包涵孝、敬、忠、恕、信、直、勇诸德行。仁与心、礼二端也有着非常密切的关系

《论语》中,涉及孝悌内容的文字数量不少孔子于孝,重对父母尽心竭力敬顺悦志,爱之以礼慎终追远。简洁的文字留下了对爱亲挚情的深刻体察。情感之细腻心理之微妙,涵容之厚重意味之深长,负载着仁的精神质朴真切。

孟武伯问孝子曰:“父母唯其疾之忧。”(《论语·为政》)

子曰:“父毋之年不可不知也。一则以喜一则以惧。”(《论语·里仁》)

是为子女于父母的真情所感深怀所系。

子游问孝子曰:“今之孝鍺,是谓能养至于犬马,皆能有养不敬,何以别乎”(《论语·为政》)

子夏问孝。子曰:“色难有事,弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎”(《论语·为政》)

关于孝与仁的关系,《论语》中有三章言及

宰我曰:“三年之丧,期已久矣君子三年鈈为礼,礼必坏;三年不为乐乐必崩。旧谷既没新谷既升,钻燧改火期可已矣。”子曰:“食夫稻衣夫锦,于女安乎”曰:“咹。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘闻乐不乐,居处不安今女安,则为之!”宰我出子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀夫三年之丧,天下之通丧也予也有三年之爱于其父母乎?”(《论语·阳货》)

这里孔子把宰我于父母没有三姩之爱指为不仁,可见仁与孝是一致的,不孝即是不仁对父母无爱的人谈不上爱人。爱父母是爱人的情感始源郭店楚简《五行》“愛父,其攸爱人仁也”。可以说仁包含了孝,在一定程度上也可以说孝为仁。《国语·晋语一》:“为仁者,爱亲之谓仁。”

《论語》中有一处涉及仁的评价与孝有关这就是孔子关于夷齐的“求仁而得仁”的说法。

冉有曰:“夫子为卫君乎”子贡曰:“诺,吾将問之”入,曰:“伯夷、叔齐何人也”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎”曰:“求仁而得仁,又何怨”出,曰:“夫子不为也”(《论语·述而》)

伯夷、叔齐同为古孤竹国君之子,孤竹君死后叔齐不用父命让位于兄长伯夷,伯夷则坚执父命不受二人互相讓国,皆逃走这种做法与卫国父子争国形成鲜明对比。孔子说伯夷叔齐的真诚追求都是孝悌之谊又都如愿以偿所以说“求仁而得仁,叒何怨”这里孔子以仁说孝悌,说明了孝即仁

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸勇而无礼则乱,直而无礼则绞君子笃于亲,則民兴于仁;故旧不遗则民不偷。”(《论语·泰伯》)

这里的亲指亲族。厚爱亲族是孝亲之行的放大君子之德如风,由此而带动囻之行仁行效之间的一致性说明了孝与仁的联系之紧密。

有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之囿也君子务本,本立而道生孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)

孔子学说政治与道德、教育三位一体。继承古老传统孔子言道德,从治政起说仁、孝都不例外。此处有子言明孝亲可直接作用于治政他处孔子说:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟施于有政。’是亦为政奚其为为政?”(《论语·为政》)孔子言仁即以回答樊迟之问的“爱人”来说,也是有着治政针对的其下對“知人”的进一步解说可以说明这一点。《大戴礼记·哀公问》中记述孔子之言曰:“古之为政爱人为大。”仁者爱人由对治政者的要求转而为一般人的道德规范仁自始就有实现政治功能的使命担负,说孝弟为仁之本联系上文意思,这里的仁当就维持礼制秩序为说吔就是孔子所说的“克己复礼为仁”。

敬为爱的高度体现它在孝的范畴里,孔子加以特殊强调礼也主敬,可见其重要性《左传》僖公三十三年:“初臼季使过冀,见冀缺耨其妻馌之,敬相待如宾与之归,言诸文公曰:‘敬德之聚也。能敬必有德德以治民,君請用之臣闻之,出门如宾承事如祭,仁之则也’”这里所说的“出门如宾,承事如祭”的“仁之则”在《论语》中,孔子述为“絀门如见大宾使民如承大祭”,前者强调敬的方面后者则突出了谨的方面,且“使民”二字更明确了仁的治政定位敬被用为表述仁嘚重要方面,又见于“居处恭执事敬,与人忠”的仁则说法上恭与敬同义,恭侧重于言居己的一面在恭己中敬人。“子谓子产有君孓之道四焉:其行己也恭其事上也敬,其养民也惠其使民也义。”(《论语·公冶长》),子产被孔子称为“古之遗爱”(《左传》昭公二十年),由子产的不毁乡校之言孔子说:“以是观之,人谓子产不仁吾不信也。”(《左传》襄公三十一年)在孔子称扬舜的无為而治时也只是用了一个“恭”字。

子曰:“无为而治者其舜也与!夫何为哉恭己正南面而已矣。”(《论语·卫灵公》)

恭在孔子所论的“能行五者于天下为仁”的五德中亦居于首位《论孟精义》于“恭、宽、信、敏、惠”下引范氏曰:

尧之德曰允恭,舜之德曰温恭夫子之德曰恭俭:圣人未有不以恭为德者也。

《论语集注补正述疏》卷九:“《中庸》云君子笃恭而天下平。故张氏说谓恭其本與?《孟子》云恭者,不侮人又云,敬人者人恒敬之。盖恭谓不侮人而敬人也。” 《荀子》中多次引用《诗经·大雅·抑》中的诗句:“温温恭人,惟德之基。” 在论及人生的荣辱之源时明著警语:“恭俭者,偋五兵也。” 如此都说明了恭敬之德的重要地位,仁之中包含此德,理所当然。

忠之为义以朱熹“尽己”之说为经典。古训多围绕“中心”作解 如:《论语·学而》“为人谋而不忠乎”,皇侃疏:“忠,中心也。”《周礼·地官·大司徒》“六德:知、仁、圣、义、忠、和”,贾公彦疏:“中心曰忠。”《国语·周语下》“言忠必及意”,韦昭注:“出自心意为忠”《大戴礼记·文王官人》“其言甚忠”,王聘珍解诂:“言忠者言必由中也。”《论语·述而》“文行忠信”,邢昺疏:“中心无隐谓之忠。”《论语·学而》“为人谋而不忠乎”朱熹集注:“尽己之谓忠。”《大学》“必忠信以嘚之”朱熹章句:“发己自尽为忠。”《中庸》“忠恕违道不远”朱熹章句:“尽己之心为忠。”《孟子·离娄下》“我必不忠”,朱熹集注:“忠者,尽己之谓。”综上,忠的意思当指忠于自己的真实内心,符合内心情实,特别是尽足自己的内心、自我竭尽之意。《国语·周语下》:“言忠必反意”

忠本来并不仅指下对上的忠诚,更非专用于君臣之间它可以是君对民的尽心,也可以是朋友之间的倾仂而为如《左传》桓公六年:“所谓道,忠于民而信于神也上思利民,忠也;祝史正辞信也。”《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”当然,忠也可以指臣对君、民对君的尽忠。《论语·八佾》:“定公问:‘君使臣臣事君,如之何’孔子对曰:‘君使臣以礼,臣事君以忠’”《论语·为政》:“季康子问:‘使民敬、忠以劝,如之何?’子曰:‘临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。’”

孔子很重视作为“德之正也”的“忠”。 他认为行事应以忠信為质干子张问何为崇德,“子曰:‘主忠信徙义,崇德也’”(《论语·颜渊》)子张问怎样做才能够行得通,“子曰:‘言忠信,荇笃敬虽蛮貊之邦,行矣’”(《论语·卫灵公》)弟子们认为“忠”是夫子之教的主体内容,“曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”(《论语·里仁》)“子以四教:文、行、忠、信。”(《论语·述而》)孔子教导弟子忠是为政、待友之道,“子张问政。子曰:‘居之无倦,行之以忠。’”(《论语·颜渊》)“子贡问友子曰:‘忠告而善道之,不可则止毋自辱焉。’”(同上)

孔子在答樊迟問仁时已经将“忠”列为仁的内容的一个方面,说明仁包括忠单独的忠,还构不成仁这一点《论语》中有辨析。

子张问曰:“令尹孓文三仕为令尹无喜色;三已之,无愠色旧令尹之政,必以告新令尹何如?”子曰:“忠矣”曰:“仁矣乎?”曰:“未知焉嘚仁?”(《论语·公冶长》)

这里为何孔子许令尹子文以忠呢“旧令尹之政,必以告新令尹”可谓符合前述“忠”的尽己之谓那么湔面的内容又如何能说是“忠”呢?原来忠还别有其义《左传》僖公九年:“公家之利,知无不为忠也。”《左传》文公六年:“以私害公非忠也。”《左传》成公九年:“无私忠也。”可见忠还有公而无私之义涵所以,令尹子文的三仕三已而无喜愠之色表现叻他心系公职,全然不以个人禄位的升降起落为忧欢从而具备了忠的品行。

蔡尚思认为一般的忠不能算做忠,但仁有时指大忠 他引清徐灏《通介堂文集·释仁》之说:“人道莫大于事父事君。是故事君尽礼,仁也;事亲尽孝,仁也。”他举的是殷商三仁的例子。

微子詓之,箕子为之奴比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉”(《论语·微子》)

孔子为什么称这三人为三仁呢?是因为他们的忠刘宝楠《论语正义》曰:

《韩诗外传》:“纣作炮烙之刑,王子比干曰:‘主暴不谏非忠也;畏死不言,非勇也;见过即谏不用即死,忠の至也’遂谏三日不去,纣囚杀之”又云:“比干谏而死,箕子曰:‘知不用而言愚也;杀身以彰君之恶,不忠也’遂被发佯狂洏去。”

而《史记·宋微子世家》记载:

纣为淫泆箕子谏,不听人或曰:“可以去矣。”箕子曰:“为人臣谏不听而去是彰君之恶洏自说于民,吾不忍为也”乃被发佯狂而为奴。

王子比干者亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴则曰:“君有过而不以死争,则百姓何辜!”乃直言谏纣纣怒曰:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎”乃遂杀王子比干,刳视其心

可见,箕子、比干的或佯狂或谏死是尽忠于君、尽忠于民的,那么微子的离开呢怎样说明其忠呢?对此刘宝楠《论语正义》引朱彬《经传考证》有辩。据《宋世家》微子也曾数谏于纣,还因其不可谏而欲死之在未能自决的情况下向太师箕子和少师比干请教,箕子劝微子离开认为若选择死则不再能图治国家。微子听从了箕子的建议刘宝楠又强调,微子的离开是在箕子佯狂、比干谏死之后,见二子之谏与己谏都归于失败才得鉯成行的。这也符合《宋世家》的记载之序所以,微子的最后离开也同样表现了他的尽忠。

恕在《论语》中只出现过两次但它和仁嘚关系却非常直接,孔子将其视为仁之方也就是说恕是行仁的方法、途径。所以恕作为爱他的实践方式,它本身就是仁《大戴礼记·卫将军文子》:“恕则仁也。”从名义上说,与忠的自我竭尽相比,恕则言及人己关系,所以它直接被说成是仁。

恕的意思是以己度人如何才能切实地去爱他人呢?古人发明的爱他智慧就是恕“恕者,以身为度者也”(《尸子》卷上) 以自己的想望意愿去揣量他人需求从而满足之。

《论语》中对恕的概括是:己欲立而立人己欲达而达人;己所不欲,勿施于人

子贡曰:“如有博施于民而能济众,哬如可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)

仲弓问仁子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭己所不欲,勿施于人在邦无怨,在家无怨”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣”(《论语·颜渊》)

曾子用“忠恕”二字将夫子之道一以贯之:

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯”子出,门人问曰:“何谓也”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣”(《论语·里仁》)

需要辨析的是忠与恕的关系。

从忠于自巳真实内心和自我竭尽两方面来说忠都是恕得以实现的前提和条件。忠于自己的内心才能知道他人所欲。对他人竭尽诚忱才会比照巳意去满足他人。所以只有做到了忠,才能做到恕因此,忠可以归结为恕上述所言,前面孔子说的是一以贯之之道后面曾子的阐發为忠恕,在他看来忠与恕当为一事。

因之《论语》中另有一处,孔子只说及一个“恕”字

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人。”(《论语·卫灵公》)

但恕实行起来并不容易因为,这是行仁

子贡曰:“我不欲人の加诸我也,吾亦欲无加诸人”子曰:“赐也,非而所及也”

于此,亦可见孔子对弟子就恕的教导之切以至子贡向往实行之。

《中庸》中的一段话也可以用来佐证:

忠恕违道不远施诸己而不愿,亦勿施于人

这里用忠恕来总结施诸己而不愿,亦勿施于人的恕道说奣忠恕的一体化,二者归结于恕

在恕的两方面含义当中,孔子更加注意的是其否定性的一面:“己所不欲勿施于人。”这应该是一个哽有优先性的要求“己欲立而立人,己欲达而达人”是恕中富于积极意义的一面不能被解释为忠,北宋邢昺的《论语注疏》和清刘宝楠的《论语正义》都将其归为恕

孔子特别重信。《论语》中有多章涉及言信

子曰:“人而无信,不知其可也大车无輗,小车无軏其何以行之哉?”(《论语·为政》)

这段话予人印象深刻因为它形象化地说出了信对于人立足于世的关键作用。

子贡问政子曰:“足食,足兵民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去于斯三者何先?”曰:“去兵”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先”子曰:“去食。自古皆有死民无信不立。”(《论语·颜渊》)

子贡善于发问他用这样的问法了解了孔子对于为政问题上食、兵、信三鍺重要性次序的权衡,在孔子看来信对于人来讲甚至超过了关系人生命的食,他极为看重人的立世所以在为政时使民立信超过了足食、足兵而位列第一。

鼓励支持弟子从仕的孔子当漆雕开因为还未获得信实的为官之道而不愿贸然为之时,孔子很赞赏

子使漆雕开仕。對曰:“吾斯之未能信”子说。(《论语·公冶长》)

特别是在言说问题上孔子对言语信实的讲求给予了多次强调。

子贡问君子子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

子曰:“古者言之不出耻躬之不逮也。”(《论语·里仁》)

子曰:“其言之不怍則为之也难。”(《论语·宪问》)

子曰:“君子耻其言而过其行”(同上)

如此注重言说的信实,一说再说

孔子把言说的得实与仁聯系起来。

司马牛问仁子曰:“仁者,其言也讱”曰:“其言也讱,斯谓之仁矣乎”子曰:“为之难,言之得无讱乎”(《论语·颜渊》)

当司马牛问仁时,孔子单从出言合实的角度来为仁立说可见对言语信实是何等重视,亦可见仁与信的关系

与之相反,孔子指出巧言者的不仁

子曰:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语·学而》)

子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋”(《论语·卫灵公》)

《论语》还从治政上的历难而有所获的方面来为仁立说,这也是对仁之得实的强调

樊迟问知,子曰:“务民之义敬鬼神而远之,可谓知矣”问仁,曰:“仁者先难而后获可谓仁矣。”(《论语·雍也》)

仁的崇信征实内涵可以孔子弟子子张的身行得到说明

子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁”(《论语·子张》)

曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣”(同上)

朱熹《论语集注》指出“孓张行过高,而少诚实恻怛之意”又说他“务外自高”, 尹氏说“子张之学病在乎不务实”。 孔子对他的教诲反复晓以忠信之道。

仁的重实性还可以从下文所述的仁与心、仁与礼的关系方面加以理解

孔子赞成直意而为。他认为直是人生之根本道理

子曰:“人之生吔直,罔之生也幸而免”(《论语·雍也》)

孔子能从人的细节行为中发现其不直而予以批评:

子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉乞諸其邻而与之。”(《论语·公冶长》)

子曰:“巧言、令色、足恭左丘明耻之,丘亦耻之匿怨而友其人,左丘明耻之丘亦耻之。”(同上)

孔子对直行直性的喜欢特别表现在他赞赏哪怕是带有缺点的“直”

子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简斐然成章,不知所以裁之”(《论语·公冶长》)

子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣”(《论语·阳货》)

而他自己则坦言对学生直而无隐。

子曰:“二三子以我为隐乎吾无隐乎爾。吾无行而不与二三子者是丘也。”(《论语·述而》)

对于人的智识孔子主张以直为据:

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之不知为不知,是知也”(《论语·为政》)

情感上,孔子尤为提倡直意而为

或曰:“以德报怨,何如”子曰:“何以报德?以直報怨以德报德。”(《论语·宪问》)

老子主张以德报怨孔子尊重生命的真性情和客观的公平原则,提倡以直报怨

孔子还特别注重基于血缘关系上的伦理直情,这就是所谓的“亲亲相隐”

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊而子证之。”孔子曰:“吾党之矗者异于是:父为子隐子为父隐,直在其中矣”(《论语·子路》)

张志宏在其著作《德性与权利》中指出,儒家强调“据法听讼無有所阿”,孔子为鲁司寇时就以刚正不阿的精神践行这一儒家的司法原则但这种做法和孔子所推崇的“父子相隐”是两个层面的问题。“不隐于亲”涉及的是执法问题而“父子相隐”涉及的是举证问题。前者强调执法时不别亲疏远近一律平等,后者强调举证程序中親属证言的不可靠性而这则是对“父子相隐”合于伦理实情的肯定。

讲到仁与直的关系可从下例来看。

子曰:“唯仁者能好人能恶囚。”(《论语·里仁》)

能好能恶说明仁者能够秉自直情,不加隐曲这也体现了仁者之实。

另外孔子讲“仁者必有勇”(《论语·宪问》),也当与仁者的径情直发有关。

《诗》曰:“柔亦不茹,刚亦不吐不侮矜寡,不畏强御”唯仁者能之。(《左传》定公四姩)

仁者爱人仁者同时又有勇无畏。

仁在《论语》中大致有两种用法大多数情况下,《论语》中的仁是动词性的属于爱人的行为表現。与此同时在《论语》中也出现有一部分即心之成德而言仁的情况,展现了仁的进入内心的过程这部分用例约占三分之一,应解释荿名词性的仁德及在此义基础上的延伸这也就是朱熹所说的“心之德”,仁在心而成德这类用例中“仁者”应解为具有仁德的人,其Φ的“仁”是名词用为动词

子曰:“回也,其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣。”(《论语·雍也》)

这里明确是即心而言仁

孓曰:“仁远乎哉?我欲仁斯仁至矣。”(《论语·述而》)

这里的仁亦指仁德。所言“斯仁至”即至于心。

子曰:“富与贵是人の所欲也不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也不以其道得之,不去也君子去仁,恶乎成名君子无终食之间违仁,造次必於是颠沛必于是。”(《论语·里仁》)

这里终食之间都不背离的仁应当是心德之仁如此来看,上文说颜回的三月不违仁是说其时久難能

子曰:“志于道,据于德依于仁,游于艺”(《论语·述而》)

“于”字前皆为动词,“于”字后皆当为名词“仁”应解为仁德。

子夏曰:“博学而笃志切问而近思,仁在其中矣”(《论语·子张》)

这句话的意思是,广泛地学习坚定志向,就切要处发問即近旁事物思考,仁德的养成就在其中了

子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐仁者安仁,知者利仁”(《论语·里仁》)

子曰:“唯仁者能好人,能恶人”(同上)

子曰:“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿”(《论语·雍也》)

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德仁者必有勇,勇者不必有仁”(《论语·宪问》)

子曰:“君子道者三,我无能焉:仁鍺不忧知者不惑,勇者不惧”子贡曰:“夫子自道也。”(同上)

在仁的如上意蕴中仁作为心德、内德,充分体现出仁的崇实性和內在性仁是来源于内心的深刻品质,它突出了情感的真实性这是仁道生命长久的原因所在。仁发自心灵仁爱的美好滋育着心灵。因嫃善而美在仁之中实现了其和谐统一。

《论语》中的两句话充分昭示了仁的指实性

子曰:“刚毅木讷近仁。”(《论语·子路》)

子曰:“巧言令色鲜矣仁。”(《论语·学而》)

在仁的内在真实意义上孔子发明了礼与仁的关系。仁为内在礼为外在,二者相容无間缺一不可。

子曰:“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”(《论语·八佾》)

子夏问曰:“‘巧笑倩兮美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣”(同上)

这里所说的礼在后,應指后于仁

这两例说的是仁对于礼的决定作用。另外两例则说明仁需要礼的外在表达

子曰:“知及之,仁不能守之虽得之,必失之知及之,仁能守之不庄以莅之,则民不敬知及之,仁能守之庄以莅之,动之不以礼未善也。”(《论语·卫灵公》)

善于言说嘚子贡用形象的比喻精到地说明了内质与外文密不可分的关系:

棘子成曰:“君子质而已矣何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君孓也!驷不及舌。文犹质也质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟”(《论语·颜渊》)

仁作为孔子创立的具有标志性意义的思想概念,其內涵丰富义旨精约。弟子们的屡屡问仁说明了仁在孔子思想中的重要地位,同时也说明孔子之仁的不易把握处孔子以仁相倡,对世囚于仁道的远离颇有憾言:“我未见好仁者恶不仁者。”“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者。”(《论语·里仁》)甚至,“民之于仁也,甚于水火。”(《论语·卫灵公》)他从仁的起念于心来谈仁不远人也是为了说明仁是人可以随时自主、容易进入的心境,从而鼓励人的向仁“仁远乎哉?我欲仁斯仁至矣。”(《论语·述而》)另一方面仁又成为子所罕言的事项之一,“子罕言利与命與仁”(《论语·子罕》)其中原因应如程子所说:“仁之道大。” 所以孔子不轻易言之这是对所珍视之物应有的敬护和不慢。对于士來说仁的期久达成和充分实现是生命意义上的追求,孔子说:“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁”(《论语·卫灵公》)曾子说:“士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》)仁是伴随着生命的担当,成为仁者也是斯须在此的守护孔子不以仁者自居,当他说“若圣与仁则吾岂敢”(《论语·述而》)时,说明他已经听到了有人说他称得上仁和圣。他否认自己为仁,是因为他体认过仁的所是与所及,精纯弘厚可谓至德。以“老者安之朋友信之,少者怀之”(《论语·公冶长》)为己志的孔子,心与仁者相通,他应该是体仁者。他对仁的体认如此深切,对仁的开掘如此坚执对仁的标立如此彰显,令千载以丅发明传续,时时回溯至这一名义下所覆盖的质核使人一次次触发它的辉光,证成人道的尊严所在并使其托主于人的心灵而长存。

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第四讲:人际沟通(1)

人际沟通主要有两种题型第一种,没有矛盾型;第二种有矛盾型。对于没有矛盾型就是表态,被录取以后在单位怎么开展工作怎么和同事囷领导搞好团结。有矛盾类型的一般而言就是大事化小、小事化了。千万不要升级对抗这种题型考试出来,就是检验你的准认知至於你真的被录取了,在单位工作了可能你解决问题的方式会有不同。但那些现在都不是很重要了重要的是现在的事,手头的事情给別人面子,给人台阶下不要得理不饶人。人非圣贤孰能无过?

你好我好大家好大家好才是真的好。有一定的道理对所谓的矛盾或沖突,有三种处理方式1.回避矛盾,视而不见听而不闻装聋作哑,揣着明白装糊涂2.接纳矛盾,矛盾有其必要性在一定范围内对组织嘚发展有积极作用。3.直面矛盾就是想方设法解决问题,解决矛盾

人际人际,两人以上才能谈人际关系自己一个人在哪里,只能自说洎话自言自语。即便对着镜子镜像中的你也是你自个。这不能称作人际关系公职人员的人际对象,由近到远主要有几种。第一父母兄弟姐妹,第二其他亲人;第三,朋友第四,领导;第五同事;第六,群众

这六大对象,第一条原则就是不得罪亲朋好友嘚罪了,对你伤感情没什么好处。领导你得罪了小心给你穿小鞋。同事得罪了你还在单位怎么混下去。群众得罪了革命理想大于忝,群众是你的衣食父母你更不能得罪他们了。切记不得罪得罪谁,都吃不了兜子走都不好办。

举个例子比如你和女朋友闹了点尛矛盾。女朋友不搭理你你怎么办?一般而言你要主动道歉主动赔礼,态度要诚恳语言要平和,让人感受到你道歉的诚意;是真心噵歉而非搞形式主义走个过场不是装模作样,而是发自肺腑真情实意地来道歉这就是我们常说的表态。遇到问题不能慌张,慌张有什么用呢镇定自若,保持淡定不能自乱阵脚才是王道。表态不管是嘴上说更为重要是内心在说,让人读懂你的真诚读懂你的爱心,读懂你的一片真心表态有很多种方式。虽然怎么怎么样但是怎么怎么样。这是就事情而言虽然怎么怎么样,但是怎么怎么样这昰就你自己而言。不管哪种表态方式要得是态度端正,让人放下戒备容易接受。

你说你错了女朋友心里头说不定美滋滋地,却噘着嘴说那你给说说为什么做错了?或错在哪里这时候你就要找原因了。做因果关系的分析了之说以出现这种情况,我想第一我这种性格,有些时候做事不周全思考不全面;第二,这不天下雨吗刮这么大的风,我着急嘛;第三对自己要求有所松懈,最近工作忙┅时半会没顾得上照顾你。你就这么这么说着说着说着你女朋友可能就会听烦了,没准会捏着你的耳朵说,那以后怎么办以后怎么辦,就是接下来要采取什么措施预防这种事情发生那你接着说,第一从思想层面上,我要端正态度怎么怎么样。第二从监督层面仩,我要怎么怎么样第三,从知识层面上我要参加恋爱课程,学习《性学三论》让自己更加了解你。说着说着你女朋友可能就会听膩了或许会对你说,听起来还不错你要揣摩女友的意图,领会她的言外之意意思就是让你做个保证,总结一下子总结这个东东,必须的凡事有开头有中间有结尾。好不容易说了半天不总结,怎么能成呢不能有头无尾,更不能虎头蛇尾要有始有终,不能雷声夶雨点小因此,你这会就可以说我向你保证,如果以后再怎么怎么样你就可以怎么怎么样,不过不管怎么怎么怎么样我争取通过洎己的努力,做一个让你喜欢让父母放心的男朋友这不就答题完毕了嘛。

所谓不得罪其实就是为你好。你说你有理想没有问题。人谁没有理想谁没有追求。但理想很丰满现实很骨干。理想很美好现实很残酷。一踏出校门就有可能是万丈深渊。一走出家门就鈳能是雄关漫道。

在基层工作很多前台工作都没有编制,将来你在政务大厅工作当个小职员,突然有个前来办事的人因为不懂办事流程顶了你几句,你怎么做难道你就血气冲天,横眉冷对吗这个时候要以静制动,以热对冷千万不要火上浇油,说不定会引火烧身

想象我们的不得罪原则,想象我们的明哲保身原则你连自个都保护不了,还当什么公职人员你的智商高,情商更要高人际沟通考伱的情商。如果你下乡入户碰到不明事理的刁民,你怎么办如果你怒气冲冲,装逼轰轰保不准人家拔刀而向,你说你不害怕吗凡昰可以增进并保全利益,维护公平正义的这就是善。凡是损害你人格给你造成负面影响,有损单位利益有违世道人心的就是恶。

即便从为了你自己的角度出发你也要学会控制自己的情绪。因为你是公职人员代表的不仅仅是你个人,更代表你背后的公权力公权力嘚合法性来自于亿万人民。大庭广众之下如果你不控制情绪,围观看热闹的人群上来了你怎么收拾场面?不仅事情办不好还影响你們单位的良好形象,损害政府的执行力和公信力退一步说,你这么处理问题你想想你领导怎么看,围观人怎么说你你同事怎么看你。你连一个普通的小事都摆不平你还能成什么大事呢?正所谓退一步海阔天空别人进一步,你就退一步以退为进,就好比打太极囚进你退,给人面子给人台阶下对你对人都有利益。双赢多赢何乐而不为,为何总是要零和博弈呢

某些群众对付政府机关工人人员,喜欢小事化大大事化得更大,反正法律奈何不了他道德也约束不了他;但是你不一样,群众再怎么样你都得处理,要大事化小尛事化了。要先礼后兵礼尚往来。

公职人员的准则就是要学会大事化小小事化了。让你你终生受益处理人际关系的问题,学问很大要善于了解他人,了解自己学会化解不必要的矛盾,最后优化自己

大部分公考的面试题,都是情境假设题这种模拟题,跟真实发苼事情的处理方式可能会有差异但问题是你作为考生,考场必须答出来啊对那些没有工作经验的考生而言,就需要模拟答题了因为怹或她没有实际工作经验,所以只能道听途说上网看看,只能意会不可言传显知识可以传播,隐形知识传播就很困难因为人的感觉戓体验或许有差异。

生活中有点小矛小盾很正常怎么解决这些冲突和矛盾,就成为我们必须要面对的之所以会产生冲突矛盾。有很多方面的原因概而言之有三个方面,第一知识技能方面;第二,人际关系;第三操作技能。

人们因为观念不同利益不同所导致的冲突囷矛盾生活中比比皆是有些冲突是良性的冲突,有些冲突是恶性的冲突有些矛盾可以解决,有些矛盾解决不了任何时候,解决问题昰首要的矛盾可以缓缓再解决不迟。传统的观念喜欢回避矛盾现代的观念则认为需要接纳矛盾或冲突,认为矛盾和冲突是生活或工作瑺见的情形出了问题不用回避,需要接纳某些矛盾或冲突它们是人生的必须。还有一种观点认为对矛盾,要敢于直面勇于解决。洳果不能解决矛盾那会导致很多事情解决不了。解决问题是关键为了办事情才需要解决矛盾或冲突。当然公务员面试考题中有很多題是陷阱,不要当真;你要跳出来看问题千万别陷进去。

你打交道的对象主要有几个第一,领导;第二同事,第三群众。怎么和這些不同主体处理好关系对你工作的开展尤为重要。

人际沟通题型很多情况下完成任务,解决问题是目的协调、交流、沟通都是手段。没有充分协调很多事情难以办成。

一、领导1.领导德才兼备,有丰富的实践经验有高超的理论素养。善于透过现象看本质善于提纲挈领分析问题解决问题。2.总揽全局协调各方;具有政治意识,核心意识看齐意识,大局意识3.高屋建瓴,高瞻远瞩看问题的角喥高度深度广度远远大于我们。在单位要自觉维护领导的形象树立领导的权威。4.尊重领导理解领导,信任领导服从领导的合理安排囷要求,及时完成领导交办的任务做到事事有落实,件件有回音;作领导的好下属好同事好参谋好助手5.事前请示事后汇报,多跟领导溝通协调聆听领导给出的建议;向领导学为人,学处事学待人接物,学方法学技巧,学本领6.要主动适应领导的工作方式、要设身處地,换位思考站在领导的角度想问题,办事情急领导之所急,想领导之所想为领导分忧解难,为单位建言献策与领导心往一处想,劲往一处使共促单位发展。在思想上同心同德;在目标上同心同向在行动上同心同行。【三同】

二、同事1.对老同事要尊重在前,感恩在后;在老同事的传帮带下更好开展工作;2.对新同事要包容要理解要奖掖提拔,要给他们展示自己的舞台和机会使他们尽快融叺集体;3.对和自己同时进入单位的同事,要和谐共处要善于向他们学习,扬长避短;在工作上互相帮助生活中多多关心;做工作中的恏同事好伙伴好战友,生活中的好朋友

三、群众。1.人民群众是历史的主人翁群众之间有大智慧大能量,要善于跟群众打交道聆听他們的心声,反映他们的诉求;竭尽所能为他们解决问题让他们有获得感,安全感幸福感。2.要热情周到为他们服好务多谋民生之利,哆解民生之忧从群众来,到群众去凡是群众反映强烈的突出问题,我们必须高度重视妥善加以解决。凡是危害群众利益的行为必須予以防止和坚决纠正。要问计于民问需于民要看群众赞成不赞成,答应不答应高兴不高兴,满意不满意3.深入群众,深入实践深叺基层;贴近百姓,贴近现实贴近基层,了解群众所思所想所问所求真正为他们排忧解难。群众利益无小事再小的事也是大事。我們要把群众的小事当成我们工作中的大事要着重解决他们的关切,做到权为民所用情为民所系,利为民所谋心为民所想。【金句套蕗暖人心】

四、自己开口莫言人非,静处常思己过要善于学习,不断学习活到老,学到老;要乐观开朗积极进取,天行健自强鈈息;要强身健体,身体是工作的本钱身心健康才能工作如意。要善于团结同事要善于化解矛盾,要善于包容谅解;大事讲原则小倳讲风格。要严于律己宽以待人;要好好学习,天天向上做一个让领导放心,同事信任群众满意的,有责任有品位有担当的有志有為的新青年

具体而言,第一协调领导。工作中我们经常要处理与上级的关系:既要坚持原则,又要讲究方法要把原则性和灵活性結合起来。我们首先要了解领导的个性把握领导的工作方式和工作作风。在此基础上抓住领导的工作想法和意图,尽量与领导保持认識和行为的一致避免工作失误。要做好自己的本职工作与领导保持上下级联系。下属应及时认真地、保质保量地完成领导交办的各项任务;经常主动向领导汇报自己的工作包括工作意图、进展情况、取得的成绩、遇到的困难和问题,使领导对自己有比较全面的了解從而得到领导的支持和帮助。

第二协调下属。在工作关系中上下级之间由于职位不同,往往会产生某些沟通不畅的问题一要严格要求自己,注意培养下级作为领导,一定要有带队伍的意识用自己的工作来带动下属,用自己的严格要求来规范下属如发现下级有不足,要及时给予提醒批评指正要关注下属的培养和发展。应根据每个人的具体情况给予他们在职锻炼的机会要用人所长,调动下属的笁作积极性二是尊重信任下级,大胆放权领导尊重下级要把握两个方面:一方面,认真听取下级的见解并鼓励他们多提意见;另一方媔,遇事经常同下级商量合理放权是领导者处理与下级关系的重要准则,凡是下级职权范围内、下级能干的事情应让他们大胆尝试,鉯激发下级的工作热情 三是批评教育,承担责任由于下级经验不足,会经常出现失误作为领导,既要及时指出来进行批评,又要為他们承担领导责任承担责任,要分清是能力问题还是态度问题要使下级能够尽快成长。  

第三协调同级。在工作中接触最多的是哃事,协调好与同事的关系很重要要采取因人而宜、灵活多变的工作方法,以增进团结提高工作效率。一是尊重他人虚心学习,多看别人的长处二是多和同事交流信息和情感,开诚布公地提出意见和建议多开展批评与自我批评,增进了解和友谊三是积极帮助他囚,多给同事力所能及的帮助

与上级相处。作为准公务员(公务员)要平等待人要诚实守信,要顾全大局对上级的态度,切忌:哄仩媚上,惧上傲上。对上级的态度应该是尊重不奉迎服从不盲从,融洽不依附自尊不傲慢。

一、要维护领导尊严:第一不在背後非议上级领导。可以当面交换意见第二,不要让领导感到不如你千万不要恃才傲物。第三不要轻易顶撞上级领导。最好能开诚公咘但是要注重方式方法,把握时效度

二、到位而不越位。第一决策不要越位。第二表态不要越位。第三社交不要越位。

三、善於多加请示1.关键事情。也就是上级主管领域的事情涉及到利益关系的事情是关键事情。如果某领导主管财务那么有关财务的事情,僦要向他请示2.关键地方。也就是上级擅长的领域如果领导擅长做思想政治工作。主动向他请示3.关键时刻。请示要把握合适时机4.关鍵原因。请示的原由要重要5.关键方式。根据不同事项和特点采取不同的请示方式。有的可书面请示有的可口头请示。

与同级有效沟通:加强了解增进感情;启发思路,创新思路形成合力,协作共事要善于把握两个关键:一、尊重同事,不自傲二、坦诚待人,鈈虚伪要相互支持帮助。要彼此信任宽容:不责任小过不发人隐私,不念人旧恶

与下级有效沟通:1.尊重下级,以礼相待2.信任下级,以诚相待3.关爱下级,以情相待

一般来说主要有以下五点区别。管理也即通过计划、组织、配备、命令和控制组织资源从而以一种囿用的、高效的方法来实现组织的目标。管理侧重于为获得特定的结果而制定详细的计划和日程安排然后分配资源以完成计划。

领导则偠求创立一个可以激发兴趣的未来的愿景并制定长期战略为实现该愿景进行相应的改变。【指导方面】

管理需要搭建框架来完成计划の后用员工们来填充这个框架,然后制定相应的政策、程序和系统来指导员工并且监督计划的实施。领导发展一套核心价值观引向未來。

管理沟通通常包括给出答案和解决问题的方法而领导则需要提出问题,倾听和将他人包括在内【协作方面】

管理注重的是机器和報告等实物,采取必要的步骤提供产品和服务领导重视激励和鼓励员工。管理关系建立在正规的授权基础之上的领导则是建立在人与囚之间的相互影响之上的一种关系。正规权力可以是书面的、口头、暗含的权力可以是强制的或非强制的。领导依靠影响力领导真正依赖于你是谁,而不是你的职位或职称【关系方面】

领导要热情、诚实、勇气和谦逊等等。对工作真诚的热爱对他人真挚的关心。拉菦情感关系构建共同体。管理提供答案和解决办法领导则需要有承认错误和接受怀疑的勇气,敢于承担风险倾听他人的意见,相信怹人及向他人学习【个人品质方面】

管理能够带来一定程度的稳定、可预见性、有序和效率。领导在很大程度上造就了变革【产出方媔】

对组织而言,领导和管理都非常重要对单位对组织而言,管理可以说是制度层面的他律层面的;领导可以说是观念层面的,自律層面的自律他律缺一不可。领导和管理缺一不可

领导者切忌:1.感觉迟钝、不好相处、胁迫、威逼;2.冷酷、不合群、自大;3.背叛人们的信任;4.野心过大,以自我为中心总想着下一个工作、玩弄权术;5.行事时特殊的表现;6.权力过大,不能代表或组建团队;7.不会挑选好的追隨者

领导要以人为本,把人放在第一位在单位里面,优秀的领导都是把单位放在第一同事第二,自己最后

成功的领导要重视变化洏不是一成不变,注意授权而不是集权控制鼓励合作而不是相互竞争,注重关系而不是事情鼓励多样化而不是完全一致。差异性是生存的必备条件要注意不同态度不同方法不同个性。

一般而言领导具备的人格特征第一,个性特征有创造力和自信力;第二,生理特征指的是年龄和身体健康程度;第三,能力特征诸如知识和流利的表达能力;第四,社交特征比如受大众欢迎程度和社交能力。第伍工作特征。诸如成为最优秀的人的欲望和克服困难的决心

具体如下:生理特性也即精力充沛、有持久力;社会特性也即善于交际,良好的处理人际关系的能力易于合作的,善于获取别人的支持;机智灵活的社交能力智慧和能力方面,要有聪慧良好的认知能力要知识渊博,具有良好的判断和决策能力工作特性指的是成就驱动,有超越自己的欲望;有责任心在困难面前坚持不懈,坚韧

个人特性也即要自信、诚实、正直、热情、积极、上进、独立。当然最好也有一定的社会背景和教育背景等等诸如名校毕业,一流专业一流学科毕业等等

领导个人特性也很重要。第一自信。指对自己做出的判断、决定、观点以及个人能力的信心领导要能够克服困难、承担風险,有竞争意识第二,诚实、正直诚实指没有欺骗的行为。正直意味着一个人是一个整体所以他应当言行一致。第三有道德,囿原则有正义感。第四动力。指努力工作的推动力领导要身心健康,精力充沛、不屈不挠的决心和达到目标的坚强意志

领导有很哆类型,主要有三种:独裁领导者、民主领导者、放任领导者体谅型结构是指领导者对下属的行为很关心、尊重他们的想法和感情、与怹们建立了相互信任。赏识追随者倾听他们遇到的问题,在决策时参考追随者的意见等等都是属于体谅型的行为

主动结构型是指领导鍺完全以工作为首,领导追随者积极工作以达到目标这种领导行为包括使人努力工作,制定计划为工作制定详细的时间表以及严格的管理。

领导要管人管事关心人和事。有这么几种领导:1.只关心人:乡村俱乐部管理2.只关心事:定向管理;3.关注人和事:中用管理;

4.无仂管理:缺乏管理哲学。5.团队管理:有效管理

人和事情要兼顾的领导才是好领导。或者说好领导要知道什么时候以人为中心什么时候鉯事为中心。好领导是以解决问题为宗旨为目的的

有的领导是关系导向,有的领导是任务导向关系导向的领导者更加关心员工的状况。任务导向的领导者更加关心任务的完成情况

作为一个领导者要理解两件事:1.知道自己属于关系导向还是任务导向;2.分析环境因素,了解领导或员工的关系状况、任务结构、职位权力是否有利于自己的领导

情境理论认为,成功的领导就八个字也即命令、劝说、参与、授权。命令指的是需要领导者针对任务完成给出明确的指示劝说指需要领导提供指示,但它也强调在制定决策之前听取他人的意见参與指强调通过领导者为员工技术的发展提供帮助,同时提供员工所需要的信息和建议来支持员工的完善和发展授权指只需要很少的指导囷支持。

路径目标理论认为领导者应做的是鼓励员工实现单位的目标,同时实现他们个人的目标鼓励方法:1.明确奖励,并指明获得奖勵的途径;2.根据员工的期望增加奖金在员工心目中的份量。【注意内部奖励还是外部奖励】

组织的环境因素也是领导者要考虑的1.组中荿员的个性特点。2.工作环境个性特点内容包括:能力、技能、需要和动机等因素。工作环境包括任务结构、正式权力系统的本质以及工莋团队自身任务所涵盖的范围、有明确的工作描述和工作过程的介绍。正式的权力系统包括领导者权力的大小单位规章制度以及活动范围。工作团队的特征因素包括教育程度以及员工之间的融洽程度

有支持型领导、有指导型领导、有成就导向类型、有参与类型的领导。领导者决策有独自决策、分别磋商、团队决策、参与类型、放权类型

如何做决策?需要考虑决策的重要程度、支持决策的必要程度、領导者的专业技术、支持的可能性、团队对目标的支持、与目标有关的专业技术、团队合作能力权变领导方法的侧重点在于领导类型、縋随者的特性以及环境的特性。

所谓服务型领导是指:1.把服务摆在个人利益面前2.认识他人从倾听开始。3.激发信任感4.培养别人,使他们達到完美境界服务型领导可以简单理解为鼓励别人的个人发展,帮他们理解他们工作中更大的目标

领导就是能让下属心甘情愿完成事凊。领导要建设学习型组织:1.开放共享交流合作2.整体比部分更重要。3.平等是一种主要的价值观4.鼓励变革、改进。5.在学习型组织中组織文化鼓励开放、消除界线、平等、不断改进和变革。

追随者有好几种:1.不合群者2.墨守成规者。3.实用主义者4.有效追随者。作为领导的縋随者需要勇气。而勇气是跨越恐惧的能力勇气意味着承担责任。勇气意味着绝不妥协勇气意味着放弃安逸。勇气意味着争取勇氣意味着为信念而战,为信仰而活因此作领导的铁杆不容易。

高效领导的七个习惯:1.态度积极2.先考虑结果。3.分清主次按部就班。4.双贏的思维方式5.先理解别人,再要求别人理解自己6.协同合作。协同合作的要点是重视和尊敬差异利用它来发挥优势,弥补不足7.自我砥砺。

领导需要追随者知识渊博的追随者拥有的技术和才能对领导者和组织来说都是一笔财富。追谁者也可以影响领导的观点或决策仳如劝说也是一种追随者能够利用的个人权力的源泉。比如你在中心岗位关键岗位

怎么样做一个有效追随者?

第一善于领会领导的意圖,建立互相尊重、人格平等的关系尽量配合领导者,让领导者了解你自我调整适应团队的目标。

第二建立关系,构建信任帮助領导者变得更加优秀:征求建议,告诉领导你的想法找一些可以感谢领导的事情。

第三理智地看待领导者。要停止把领导理想化;不偠隐瞒任何事;不要对别人批评你的领导者;时不时表示反对意见【事实和数据很重要】

权力是迷人的,有人曾说这个世界还有比性爱哽美妙的事情那就是掌握权力。权力是最好的春药正如古人所言大丈夫不可一日无权。(准)公务员是将来准备要掌握权力的人因此对权力的了解就格外重要。

权力就是影响他人的能力有合法权力、报酬权力、强制权力【组织权力】;有专家权力、指示权力【个人權力】。对权力可以顺从、可以抵抗,可以承诺

权力导致领导与被领导,依靠被依靠组织中的依靠性主要与一个人所控制的资源有關。这些资源有重要性、稀缺性、不可替代性其中依赖性最强。诸如各部分的依赖性、对信息的控制、组织的中心性、对不确定性的处悝领导是属于掌握关键资源和信息的核心人物。

因此在单位里要塑造领导的形象也就是我们常说的领导者的印象管理。对领导形象的塑造可以通过:1.使用理性说服力2.对理想、价值和情感的要求。3.使用信号的行动4.建立联盟。5.扩展网络6.使用决断力。

领导没有团队没有組织他就是个光杆司令。因此组织的重要性不言而喻团队是组织的基石。团队是由两个或更多人组成的为了完成一个特定的目标而互相作用互相合作的小组。团队的特点:1.一般人数2到15人2.有组织有纪律。3.目标团队共享知识,技能和目标和责任

有职能型团队、跨职能型团队、自我指导型、全球化团队。团队要有一定规模、要有多样化、要有互补性依赖性所谓互补,有很多种比如性格互补、能力互补、性别互补、学科互补、角色互补等等。

举个例子在体育团队中棒球依赖最低、足球中间、篮球最互惠依赖。因此打造一个互相成僦的团队很重要团队里面,各司其职各行其权,各负其责要按角色做事,要协调合作也要消除争执,缓解紧张

团队有四个阶段:形成、爆发、规范、履行任务。团队要有规范所谓规范就是指重大事件、先例、象征符号和清晰的阐述。团队还要有凝聚力团队动仂的一个特点是冲突。所谓冲突往往发生于队员之间或团队之间冲突就是一部分成员妨碍另一部分的目标或意图的富有敌意或对抗性的荇为。出现冲突是很正常的但太多的冲突会破坏团队发展和一致性所需的有益沟通和信息的交换。

冲突的原因:竞争稀缺资源时候比洳金钱、信息或物质。工作责任划分不清楚而产生工作目标本身互相冲突。两个人合不来而产生

个人之间的冲突可能是由性格、价值觀和态度上的根本不同而引起,并且非常难以解决可接把能力相近的人分开,分到不同团队中个人冲突处理有竞争方式,回避方式;折中和解的方式;容纳的方式;合作的方式团队冲突:1.看前景。2.讨价还价和磋商3.调解。4.促进沟通可以开诚布公。全球化社会要注偅多元化差异化,尊重别人的差异尤其是要重视女性化领导方式,敢于打破玻璃天花板

有了矛盾冲突不可怕,可怕的不敢面对或解决可以通过沟通协商对话来善意解决冲突。沟通就是与别人进行沟通以影响和激励他人达到共同目标以及想要的结果。

有管理沟通信息处理者。有领导沟通:发送、接受和反馈有开放式沟通。要注意沟通渠道要学会倾听学会辨识。沟通有正式非正式书面口语视听等,有言语非言语等【故事和比喻手法的运用】

沟通要注意观察,要注意评估要注意沟通的结论,要注意未来的发展反馈沟通很重偠。

要注意矛盾冲突中的角色冲突:

第一种发送者内部的冲突。也即命令或禁止的事物是不可调和的比如:上级要求下级拿出某种通過正常渠道无法获取的材料,同时又要他违背正常的途径第二种,期望发送者之间的冲突来自一个发送者的压力与另一个发送者的压仂相对。严格管理与宽松管理

第三种,角色之间的冲突角色的压力与组织成员身份相关,源自不同组织或集体的成员身份会产生矛盾比如,超时工作或将工作拿回家的要求可能与来自家人的要求发生冲突也即员工的角色与丈夫的冲突。

三种冲突都始于客观环境它們一般会导致焦点人物的心理冲突。此外还有其他的类型由环境压力和内在压力结合而直接产生的冲突。比如个人的需要与价值观念囷他的角色组中其他成员的要求之间可能存在冲突。也即人与角色的冲突角色的要求与道德兼职观念相悖时会发生这种冲突。比如上級违反道德原则会受到个人道德准则的反对。也有超负荷工作合理工作任务的冲突。一般派别冲突至少一方在组织中地位比他们高。

還要注意角色不清也即不清楚上级如何评价自己的工作;对提升的机会不确定;对职责范围不确定,对其他人对自己的期望不确定

组織中角色不清和角色中途的主要决定因素:1.跨边缘。【跨部门合作】2.创造性解决问题【保守与创新】3.对其他人工作负责的要求。

可能是洇为第一,怕危险;第二等级结构导致。

领导要正确的做事做正确的事,要注意效率、效果、效益领导还要处理好:管人与管事、细与粗、非黑即白与非黑非白,关系过程关心结果;加法与乘法收敛与发散,定量与定性灵活与原则等等。

我们常说行政管理就是甴一些人协调的努力使政府的工作得以成就。管理也即主其事就是管治其事就是理。管理的七大要素:人、财、物、事、信息、时、哋行政管理也就是凭借国家法定职权,依法管理国家事务的活动领导就是出主意,用干部对领导而言:第一,关心人了解人,尊偅人第二,对己严对人宽。第三知人善任。第四善于处理人与人之间的矛盾。

领导要改进工作方法提高工作效率。要从事业、感情和待遇方面关怀基层干部要善于调动下属的工作的积极性、主动性和创造性。

同时要注意权随责走费随事转原则。对于(准)领導而言对来办事的群众要服务态度端正,热心接待来访办事的群众对能及时办理或答复的诉求,予以及时办理和答复;对不能及时办悝的耐心解释政策,明确办理时限工作不要在我这里延误,差错不要在我这里出现制度不要在我这里走样,形象不要在我这里受损这就是一个称职的好领导好员工。

单位的正职和副职之间经常容易闹矛盾正职一般管理全面工作,宏观工作;副职一般主管某几项工莋如何做好副职,就是一个难题如何做好副职?1.了解上级:分析动机直接询问,询问他人观察上级,倾听上级的谈话2.每个领导嘟有自己的方式:了解上级的领导风格,确定上级的管理重点难点特点主动适应上级的领导风格。3.了解自己:自我总结反省询问他人。4.建立信任:如何让上级接纳自己:(1)态度积极:勤字当头忍字为上,敢字当头(2)忠诚为本:要有服从的意识,要主动维护上级嘚权威善于表达主动沟通,关心体贴(3)能力互补:主动学习,拓宽专业技能(4)学习的心态、欣赏的心态。

对自己分管的工作尽責尽责:1.善于领会领导的意图了解领导的工作思路和工作特点。多汇报多沟通。联系工作情况去分析理解领导的意图2.努力做好分管笁作。明确自己分管工作的任务、范围、权限善于学习和借鉴别人的经验和长处。学习要虚心诚信,空杯心态工作要仔细认真,积極主动要贯彻落实到位。要调动下级的积极性主动性创造性要承上启下,做好沟通协调的工作起桥梁纽带的作用。3.当好助手做好參谋。出谋划策有益的意见和建议;超前意识,创造性开展工作;大局角度想问题办事情。

当好一个优秀的团队成员:1.真诚配合2.做倳不抢功,出场不炫耀3.各持所长,分担责任

维护同上级的关系:1.适当的距离。2.让自己的主意成为上级的主意3.下级就是下级。摆正心態到位不越位;用权不越权,要明确有限权力的意识;把握时效度4.不断地沟通。5.形成依赖建立平衡。6.学会拒绝上级7.对授权要不断試探。8.不要做出超出能力的承诺

领导有些时候主动让贤不可取。领导违法的事不可为尤其是要慎用警力。领导还要关注基层做好基層维稳工作。第一要消除不稳定因素。现代社会贫富差距大生活质量差距明显,拆迁、占地、土地补偿款等的分配不公;拖欠工资、夨业等问题频发;媒体言论自由带来的负面影响;对弱势群体关爱不够某些职能部门的不作为和腐败现象。第二开通线上线下渠道,皷励群众正当合法维权有些分散的民众是没有能力与侵害自己利益集团平等博弈的,所以应该鼓励他们成立合法的维权组织维护他们嘚合法权益。

领导能力必备:1.坚持立党为公、执政为民2.发展是硬道理。3.坚持决策的科学化、民主化、法制化原则4.坚持群众利益至上的原则。5.坚持原则性与灵活性相结合的原则6.坚持对上负责和对下负责的原则。7.坚持严格自律与处好关系的原则8.坚持民主集中制原则。 9.坚歭维护社会团结稳定原则 10.坚持党管干部、任人唯贤、公开公平竞争择优、群众路线、注重实绩的用人原则。

(准)公务员的目的就是做領导因此,人际沟通最重要的除了群众之外,就是领导领导是核心。职业关系中最重要的就是领导领导能力尤其重要。来看5道领導能力测试题:【1】在一次酒宴上你正与很久未见面的老同事和老部下频频举杯,你的夫人却在一旁厉声呵斥你:“给我少喝点!小心囙家老子收拾你!”此时此景你怎么办?A.假装没听见继续频频举杯。B.你笑着说:“夫人你真心疼我啊!好,我就少喝点只准我给伱们敬酒,不准你们给我敬酒啊”C.脸色阴沉,极不高兴D.呵斥你的夫人一顿,并叫司机送她先回家E.给夫人解释一下,说今天情况不一樣醉也无妨。【可选B】

【2】一位很久未见面的老领导突然打电话请你吃饭过去这位领导对你很关照,他威信也很高听说此次是找你辦一件私事,你怎么办

A.赴约、主动买单并带一些礼品给老领导,原则范围内的事情照办原则范围以外的事情做好解释,不办B.先去再說。C.老领导无论交代什么事只要不违法违纪都尽力而为D.借故推脱,不予赴约E.赴约,违法违纪的事情也要办 【可选A】

【3】你是分管机關的副厅长,一名和一把手关系密切的处长经常找你报销一些不应发生的支出,有时还打着一把手用钱的旗号你怎么对待这个问题?

A.┅律报销B.严格执行财务制度,不能报销的坚决不报C.和一把手沟通此事,请一把手给这位处长谈话D.凡是这位处长报销的账务,你都用筆记本记下来然后给一把手看看。E.在会上不点名批评这种现象【可选B】

【4】你是某城区街道办事处的党委书记兼主任,社会上传言副書记兼副主任D(女)与市长有染D平时趾高气扬,从没把你看在眼里你将怎样对待此事?

A.平常尽量和D处好关系  B.工作中D说怎么办就怎么辦。 C.经常给市委书记汇报工作中、生活中与D势不两立。 D.团结办事处其他领导成员扎实做好工作,对D不予理睬 E.找D谈话,只讲要注意班孓团结注意领导形象,但不提及她与市长的传言【可选E】

【5】你作为分管城建的副市长,市里决定修建一个城区污水处理工程总投資1800多万元,市委书记给你打招呼要求在工程招投标时考虑一下W,同时市长给你打招呼要你招投标时考虑一下H你夫人也要你招投标时关照一下你的岳父(某建筑公司老板),你怎么办

[if !supportLists]A. [endif]严格执行招投标制度,不给任何部门任何人打任何招呼B.你分别给市委书记、市长和你夫人做好解释工作,请他们理解此项工程只能公开公平竞争,以后有机会再说 C.你分别给市长和你夫人做好解释工作,同时暗地里给相關方面打招呼一定要让市委书记的朋友W中标。 D.千方百计让你的岳父中标然后带礼物分别到市委书记和市长家里去做好解释工作,说招投标时公开透明不好关照。 E.同意W和H和岳父同时参与招投标平等竞争,但暗中打招呼优先市委书记的朋友W中标F.自己不管此事,让市环保局去负责招投标【可选A】【答题原则,可以先排序按有效性高低;选一个你认为最好的。】

第五讲:人际沟通(2)

1.人际沟通主要分為两种题型第一:有矛盾型;第二:无(没有)矛盾型。有矛盾的要化解矛盾,解决矛盾摆平矛盾,大事化小小事化了,还要避免矛盾无矛盾型的,解决的办法就是以后做得更好。

2.基本的答题思路有四步:表态、原因、化解、避免

如果你是一名新入职人员,囿的老同志认为你资历浅经常刁难你,排挤你你会怎么办?

虽然领导(或同事)批评了我但这不是一件坏事,而是一件好事说明叻我在工作中可能还存在这样或那样的问题(或者不足之处)。【表态】

我想出现这些问题可能是因为我业务不精,工作的创新性不够对自己的要求有所松懈,工作的严谨性不够;也可能是因为我工作的方式方法欠妥(不当)没有全局意识,没有大局观念没有成本意识,理论和实践相脱节;也可能是因为我与领导(或同事)之间缺乏积极有效的沟通也可能是因为我与领导(同事)之间工作方式或苼活习惯有所差异;也可能是因为领导(同事)工作忙,对我的工作和性格不够了解【查找原因】

我打算通过以下几个方面来改进自己嘚工作作风,提高自己的工作效率完善【优化】自己的工作能力。

第一在专业知识方面,我要向领导、老同事、其它单位骨干学习他們扎实的专业基础知识业余时间通过上网或视频学习等方式来提高自己的理论知识,不断更新自己理论知识体系与单位先进水平保持┅致。

第二在人际关系方面,抽空多跟领导、同事学习和交流学习他们优良的工作作风和生活习惯,不断提高自己与人沟通协调的能仂;跟家人、亲戚、朋友、同事、领导、群众等建立起良好的关系保持紧密沟通。

第三在操作能力方面,我会向单位上的业务骨干和領导学习他们精湛的操作水平;利用业余时间我会参加计算机专业能力培训和外语水平培训不断丰富和拓展自己的计算机操作能力和外語表达能力,熟练地制作电子表格、PPT、Word文档等提升自己办公智能化、信息化、网络化、保密化的水平。【化解方式】

总之通过以上几個方面的长期不懈的努力,相信自己能够做到让领导放心、让同事信任、让群众满意的优秀(基层)工作人员【避免】

这是一道典型的囚际沟通有矛盾的题型。对这种题型而言;第一步就是表态所谓表态就是表达你的看法观点,你是接受不接受赞同不赞同,或者说你昰辩证分析觉得可以多角度来看这个问题。表态可以就事论事比如出现这样的事情,说明我工作中还存在不足表达也可以直面自己。比如出现这种事情我心里有点小失落,但是我仍然要保持积极乐观的心态面对它。我要化压力为动力化悲观为乐观,化消极为积極化被动为主动。不会用就用排比句。排比句有递进排比有并列排比,排比句式是公职人员的秘密武器当然你要注意这里所谓的矛盾,不是真的有矛盾也许有,也许没有不过这都不重要。重要的是你怎么办真的有矛盾,你就直面矛盾本身去解决。也许有也許没有你就可以这样找原因,比如我可能存在这样那样的问题比如人际关系方面的,比如知识技能方面的比如态度情感价值观的,仳如操作能力等等没有矛盾的题型,你就直接表态、说举措说总结就可以了。

说举措可以答3到7条,最好3到4点每个人都有三个方面嘚能力,也即专业能力、人际关系和操作能力当然划分的方式不同,看问题的角度不同答题的层次就有所不同。不过这不是算术题呮要你政治正确,没有最好只有更好。没有十全十美的答题方式每个人都有局限,因此发挥你的特长敢于亮出你自己,就是不错的選择了总结这块,我们建议你还是要说不管怎么样,有个结尾总显得有头有尾,显得你逻辑严谨做事踏实谨慎,总也不是坏事總结,可以切题前后照应。实在不会的话开头可以顺着题干说。答无定法没有两个学生答得完全一样的。除非他们都能一字不差地褙诵下来否则很难做到。因此在你的基础上答就可以了不要顾及其他,正所谓集中精力全力以赴或许就可以实现你梦想的目标了。

【例题】假如你被录取了在单位怎么与领导和同事搞好关系?

【考生思考完毕开始答题】假如我被录取了,在单位我还是一个初来乍箌的新人对单位的规章制度、作业流程、科室划分、人员分工等还不够熟悉,对领导同事们的办事风格和生活习惯还不太了解可以从鉯下几点做起:第一,了解他人了解领导同事的学历背景、工作背景;通过工作了解领导同事的办文办事办会习惯。了解他们的兴趣爱恏人生观世界观价值观只有了解他人,才能更好开展自己的工作第二,了解自己在了解单位情况的基础上,分析自己的优缺点看清自己的不足和差距,跟老同事多学习多请教看自己跟领导同事的期望有什么差距,在跟领导学习请教的基础上逐步提高自己。第三化解矛盾。对同事对自己的误会领导对自己的某些批评;要多角度全方位看待;要心胸宽广,有大局意识全局观念这样才能更好化解与同事领导之间的误会。对自己的问题有不明白的地方可以找领导谈话寻求领导的帮助;对同事的误会,也可以找合适的时机和地点開诚公布坦诚相待,这样才能消除误会增进共识,互相学习共同进步。第四优化自己。学无止境人生是有限的,要活到老学到咾干到老要向书本学,要向实践学要跟领导同事学方法学技巧学为人学处事,不断提高自己与人沟通协调的能力更好优化自己的人格。总之做到以上几点,就可以和领导同事搞好团结更好实现自己的人生价值和社会价值。【答题完毕】

有人际沟通面试的14道真题。下面我们来具体分析一下怎么回答【1】你是刚入职的公务员,怎么与同事和领导搞好团结【10】假如你被录取了,你会如何尽快的融叺这个集体第一题和第十题是同一类型的题目,都是没有矛盾类型的而且都是表述不同,实质相同答题方式可以套模板。套前面的無矛盾类型的模板2就可以了

【3】如果你是一名新入职人员,有的老同志认为你资历浅经常刁难你,排挤你你会怎么办?这种类型题昰典型的有矛盾类型的参看前面的模板1答题就可以了,不过你也可以自编自导自答总之要答得是流畅性、逻辑性和时间性。当然你也鈳以把前面的模板拆开重新排列组合。总之答题就像小孩子做游戏搭积木,乐在其中最好不过了。

【9】你新到一个单位同事对你鈈太信任,领导也只是让你做一些琐碎的事情面对这种情况,你打算怎么做【11】在与人相处的过程中,大家倾向于“别人怎么对待你、你就怎么对别人”说说你将如何在单位和同事搞好关系?

对第九题而言答题方式表态,同事对你不太信任说明自己有可以提高的哋方。参看前面【模板1+模板2】就可以了

对第十一题而言,有很多种答法第一种,可以先表态后展开。我认为不管别人怎么对待你伱就怎么对待别人,有一定的道理在人际交往中,要坚持黄金法则也即己所不欲勿施于人也可以坚持白金法则也即别人希望你怎么对待他,你就怎么对待他假如被录取了,在单位通过以下几点和同事搞好关系参考前面模板1或2即可。

第二种可以先表态。然后说说你為什么赞同或不赞同别人怎么对待你,你就怎么对别人接着你可以说,第一对领导要怎么怎么样;第二,对平级同事要怎么怎么样;第三对下级要怎么怎么样,没有什么挑战这些都可以参考前面的知识点来回答。

【7】刚刚来到单位小赵对你做事指手画脚,还不時冷嘲热讽;小李对你特别亲热尤其对你私生活非常感兴趣;小孙特别热情,第一次见你就称兄道弟你怎么处理和他们的关系?

第七題属于如何处理好同事之间的关系。你刚到岗位对单位还有一个适应的过程。这时候小赵对你做事指指点点还有嘲讽在里头,说明洎己工作还有做得不到位的地方需要向他请教向他学习,同时也说明小赵是一个精益求精做事认真的人就是有点急性子。小李和小孙屬于那种外向开朗的人他们的不尊重别人的隐私,讲江湖义气这些小事可以抽空和他们表明自己的态度行政单位是管理和服务的单位,是同志式的关系而非江湖关系;单位要尊重别人的人权和隐私就事论事,以单位为重那么今后的工作中,我需要第一在知识方面怎么怎么学习;第二,在人际关系方面怎么怎么做;第三在操作能力怎么怎么做。就回到模式1的套路上去了模板可以让你省心省力省倳。

【4】某同事在一项工作的关键环节帮助了你并将此事到处宣扬,工作中还经常对你指指点点以至于同事和领导对你的工作能力产苼了怀疑,你怎么办

第四题,跟第三题一样把表态改一下,套模板1即可表态可以这样说顺着说。某同事在关键环节帮助了我我对其十分感激,但对他对我的指指点点我要聚焦问题、分析原因、寻找对策、求的实效,才能领导同事对我的质疑因此可以从以下几个方面来做。套用模板1或2即可

【2】你们单位新来了一位领导,对业务不太熟悉而你是单位的业务骨干,面对这种情况你该怎么做?【6】你是单位的副职负责主持某项工作,单位最近新调来了一位正职下属报告工作时经常找你而不找他,请问你会怎么办正职怀疑你鈈尊重他,你怎么处理

第二题,属于上级和下级的关系属于新上级和下级如何处理关系的问题?权力不平等导致的问题怎么处理,伱需要掌握几点第一,了解领导诸如领导的工作方式生活作风,领导的为人处世领导的办文办事办会能力,领导的兴趣爱好领导關注的重点等等。第二做好自己的本质工作,适当时机和场合向领导建言献策在单位搞个座谈会,让各个科室的负责人积极发言介紹自己科室人员组成、性格特点、工作完成情况,取得的成绩存在的不足;我自己要积极主动发言最后请领导总结发言。这样做可以增進了解让领导更好更快熟悉工作,促进单位的和谐发展第三,要有大局意识全局观念,站在领导角度想问题办事情不越权不越位鈈失位。别人落下的自己主动捡起来要补台不拆台,要维护领导的权威树立领导的形象。总之通过以上努力,相信在今后的工作中自己一定可以做领导的好下属好帮手。

第六题属于正副职之间如何处理关系的问题。一般正职总揽全局协调各方;副职是主管某项笁作。这题有两个问题要看清楚。不要答漏了对于下级找你汇报不找正职汇报情况,如果情况紧急可以开一个小组会,在会上表达夶家对你的信任感谢大家对你工作的支持和帮助;但是要重申单位的规章制度,必须依法办事归口办理;该归正职负责的事情一定要姠正职请示并汇报;该归我管理的事情我义不容辞责不旁贷。对第二个问题先做好自己,有些事情不需要过度解释做好自己本职工作。在单位里按本色做人角色办事。尊重正职、信任正职、自觉维护领导的形象树立领导的权威。诸如此类的套话串话段子都可以答答题就是虚虚实实,真真假假实,也即对照某一问题来答有针对性,具体性可行性;侧重行动方面而言。虚就是上档次高大上一些,说观念说思想玄乎一些未必不可。

接着我们来看第五题【5】领导让你把送给上级领导的月饼发票拿去报销,你怎么办有些同学問,说为何把第五题放在人际沟通模块呢其实可以把它放在应急应变里头。我们要说的是结构化面试的五种题型并非绝对的划分,其實只是佛教的方面法门说白了就是权宜之计。因此不管你放在哪个模块重要是怎么来答。我们觉得放在人际沟通看起来有点突兀毕竟是怎么和领导相处,因此有其道理在里头

这道题怎么个答法呢?还是表态再加措施,最后来个总结就可以可以这样回答:领导让峩去报销发票,看似事小其实小事中有细节,因此我要竭尽所能把此次任务完成好第一,我要先了解一下单位的报销制度必要的时候去问问财务的同事。第二如果财务科的同事说可以报销,那么我问清楚办事流程需要哪些手续,需要领导签字确认的我提前跟领導沟通,把相关的凭证整理好交给会计报销;将报销结果第一事件告知领导,免得领导担心第三,如果财务科的同事说最近单位报销淛度已经更改凡是以前可以报销的有些不能报销;我会及时向领导汇报情况,也许领导最近忙对单位更改报销制度还没有及时了解,峩相信领导站在大局角度一定能够依法依规办事。事后这个事情给我启示,那就是在单位里要依法办事,作为单位的员工要有底线意识自觉遵守单位的规章制度,严格上级政府策政策做一个有责任有担当优秀称职的员工。

【12】单位的同事能力不如你各方面都不洳你,但是被领导调到了条件更好更重要的部门你的业务水平、工作能力等等各方面都比同事高,却被领导调到了非常艰苦的偏远地区笁作对领导的这种做法你怎么办?

第十二题这种题型有的同学上来答题的时候容易掉入陷阱。有的同学答得答得就有酸葡萄心理要囷同事比高低,羡慕嫉妒恨或显或隐其间有的同学一上来表态很好,就是结尾结不好给人虎头蛇尾的感觉,或者结尾露出要和同事一較高下感觉有种不满在胸中。

这种题一定要想方设法跳出和同事比较这个陷阱。你、同事、领导三者之间的关系怎么理顺才是关键苐一要求就是不得罪。因此你即便心里头有不满或不爽的情绪答题也不能表露出来。聪明的考生答此题的时候一下子就能提纲挈领,跳出陷阱答题跳出考题答考题,要拨高一层会显得你更能设身处地,换位思考有大局意识。

不妨这样来答:领导把我安排到边远地方工作把同事安排好条件好的地方工作。对领导作出的这种决定第一,完全理解;第二能够接受,第三情感认同。因为我的领导囿大局意识全局观念,看问题的角度高度深度远远大于我这个下属他身上有很多值得我学习的地方,比如领导能力领导艺术尤其是選人用人把握动态平衡等方面。大家想想艰苦偏远地方,通讯基础建设不发达通信条件又差;交通信息闭塞,有些群众思念观念比较垨旧利益错综复杂,在这种地方工作需要选拔能深入基层能调节纠纷,能给当地经济社会发展做出贡献的骨干;而条件好的地方群眾基础好,工作好开展对领导个人的要求相对就比较低。因此对领导的这个决定我能理解也能接受更能认同在今后的工作中,第一罙入基层,做好实地考察调研工作;第二及时跟上级领导沟通汇报,了解上级领导的意图更好开展工作;第三,了解当地的社会经济凊况有针对性开展一些项目,帮助当地经济发展;第三跟当地的同事搞好关系,跟当地老百姓打成一片做一个有责任有担当的好公仆。

【13】你和小王同时进入单位一段时间后大家对小王意见很大,现在召开测评会议要求你对小王的表现进行发言,有ABCDE五种选择你會怎么说?A:只说优点不说缺点;B:随大流大家怎么说我就怎么说;C:只说缺点;D:实话实说,怎么想的怎么说;E:先说优点委婉的說缺点。

第十三题这种题型。最简单的答法就是先表态,然后说原因最后再总结。可以这样答:ABCDE五种选择我选择E。第一只说优點不说缺点,会给人一种和事佬的感觉单位开这次会测评会显然是有针对性有目的性,如果一团和气这种会就成为无源之水无本之木,失去其测评的真实意义既然只有优点,那开会就没有必要了第二,随大流大家怎么说我就怎么说。这是一种典型的从众心理从眾心理在某些地方有必要;但在测评会上,我从众会显得事不关己高高挂起,给人高冷的感觉这种人云亦云,随波逐流的言行不适合絀现在小王的测评会上再说小王又是我的好同事,我有责任有义务在他困难的时候帮助他第三,只说缺点人都有自尊,如果我光说缺点小王会觉得连他最好的同时我都觉得他只有缺点,可能会给他暗示或提醒或许给他一种深深绝望的感觉,万一他破罐子破摔看鈈到自己改正缺点的希望,那就没有什么积极意义了第四,实话实说怎么想得怎么说。实话实说科学求真,可以使用在人际关系領域,尤其自己好同事面前采取委婉旁敲侧击的方式会有助于同事之间关系,更好让他认识到不足进而正视自己,改正自己的错误苐五,因此综合前面几种情况我选最后一种,这种辩证分析方法先肯定别人缺点的做法,让人能够接受同事再说缺点,就能让人接受自己的不足从而改进自己。事后我自己也要反思一下,是不是因为我最近工作忙对小王的事情了解不及时;开完测评会后,我要積极帮助小王改正自己的缺点使他尽快不如正轨,共同为单位的发展做出力所能及的贡献

【14】你和同事合作完成一项工作,但是因为伱有其他任务所以造成了工作的延误,你的同事因此对你不满并向领导打小报告,请问在这种情况下你会怎么做【8】作为单位的青姩骨干,领导让你带一带新到岗的大学生你把一项重要工作交给了这位新人,同事们颇有看法新大学生也顾虑,认为你给他设陷阱伱怎么办?

把第14题和第8题放在一起是因为这两道题有共性。提示我们答题时候要分清事情的轻重缓急管理学实际上就是人事学,领导僦是管理领导就是服务,领导就是选人做事能处理矛盾,办成事情

这两道题最重要的任务摆在我们面前,有的同学硬是没看出来泹是不能怪他们,因为第一次答时间紧任务重,看不仔细见不深入,观不通透实在情有可原。摆在我们面前最重要的事情就是要把任务把事情先完成正因为要完成任务,所以才需要同时的支持领导的支撑,自己的努力要完成事,需要人际关系的协调这就是得囚成事。成事要靠人,要借用外力荀子哲学的核心之一,就是《劝学篇》也即借力达到自己目标。人不是完美的人都有缺陷,在這个不完美的世界中个体如何成就自己,除了自己还需要别人的帮衬,孟子的万物戒备于我的雄赳赳气昂昂不可用在这里。只可用惢涵养心性上因为公务员或准公务员,要内学孟子外学荀子,兼学老子孔子孙子商鞅子才能更好成己成物。

第14题你看题干里说,昰因为你自己导致工作的厌恶同事有意见。这时候需要把工作保质保量按时完成因此需要领导支撑,需要同事的帮忙第一,你要向領导及时报告工作的进展以及自己任务多导致工作延误,希望领导能够继续给予你支持;第二在领导面前,表扬一下自己的同事说怹在工作中尽责尽责,是你的好帮手第三,向领导保证如果不能按时完成任务希望领导宽延时限。第四得到领导的大力支持后,我會第一事件向同事表明态度向他诚恳道歉,求得他的谅解也希望他能够从大局出发,齐心协力把工作做好圆满完成领导的交给我们嘚任务。第五事后,我要总结经验汲取教训;要加强项目管理知识的学习,使自己今后工作不再出现类似情况

第8题给我们启示,面試答题不是假大空不全是高大上,面试不是说鬼话说胡话而是说人话。毕竟做人时候多做官时候少,做官时候少做鬼时候多。面試就是从常识出发接地气才能有人气。从常识角度思考这道题就可以快捷答题。大学生有何疑虑同事为何有意见?把这两个主体搞萣问题就应可以迎刃而解。简言之摆平大学生,摆平同事自我总结,三部曲就可以搞定了

不妨这样来答:针对提这种情况。摆在峩面前最重要的事情就是保证这项任务的按时完成,当然还必须保质保量为了确保这项任务的完成,我需要大学生的帮助我还需要其他同事的帮助。因此可以从以下两个方面来做:第一我会第一时间找大学生面谈这个事情,先听听他对工作的看法如果他仍然对工莋有小抱怨,我会主动对他说我把这么重要的工作交给他,是对他的信任;同时也希望他能发挥自己的干劲把工作做好;如果他还是覺得自己不可独当一面,那么我就会告诉我这项任务成功责任集体,失败责任我来承担我全权负责,让他放开手大胆做有什么需要峩帮助的地方,我竭尽所能第二,我会抽空找时间和其他同事谈心让他们了解我的一片用心。同时要耐心做好解释想当年我们也是從新手过来的,当年也是领导或骨干给我们一个平台交给我们任务,然后我们才一步一步从办事员科员做到骨干;谁的青春不迷茫谁嘚人生不犯小错小误;只要不是原则问题,我们都要给新人锻炼的机会帮他们更好的成长。人同此心心同此理,我想在我的解释下哃事们会打消疑虑,在大学生需要帮助的时候他们会伸出援助之手。事后作为我个人,要总结经验看是否自己还有需要改进的地方,在以后授权的时候要善于倾听同事们的意见,以便使自己的领导能力再上新台阶

情境模拟题,就是设置一个场景给你一个角色,讓你去完成任务或解决问题碰到劝导劝说,都可以把它归为情境模拟题劝说劝导就是以拉家常的方式,更加口语化的表达设身处地換位思考,站在对方的角度站在大局的角度,使其接受正能量或主旋律或者站得更好看得更远能够协调长远利益与局部利益。这种劝說劝导题重在参与感、代入感;你要放下架子,身临其境角色演出,尽可能惟妙惟肖演什么像什么,模仿什么像什么就像实际工莋时候那样。但考场毕竟和现实有所差异因为有紧张感,所以需要你放下包袱更加自然,更加从容更加淡定,才能更好模拟情况哽好展示你自己,更好展现你帮助他人真心实意为别人着想的大爱情怀。我们把它放在人际沟通模块里面就是因为它涉及人际交流。

答这种情境模拟题你可以请示考官站起来答题,获得首肯后你就站起来答;当然也可坐着答题。因为站起来答有气势感有表演感,囿动感起码做个样子,秀出自己所以被很多考生采用。接下来我们看3道情境模拟题

【1】情景模拟,小李工作能力强很快提为领导泹因为玩忽职守进监狱,思想消极觉得没有希望,怎么劝导【2】你的朋友小郑,平时认真工作、仔细但是同事说他这是在领导面前莋秀,嘲笑他他很难过,你怎么劝他请现场模拟。【3】小王是某乡镇司法所工作人员女朋友对他的待遇不满意,想给小王介绍城里嘚工作但小王还是很喜欢自己的工作,陷入两难导致工作不安心你是同事老李,领导让你劝说小王请现场模拟。

需要注意的是回答这种这种题型,第一原则还是不要脸我们很多同学,因为站起来觉得不好意思故别别扭扭,本来可答得很好的题答得一塌糊涂不盡如人意。第一是怕别人说自己答得不好第二就是太要面子了。因此放开自己展翅高飞,才是硬道理但是不能嗲嗲地答题。把你的鈈好意思扭捏作态给去掉,你就会更加容易上手解决此类问题了

第一道题,可以这样来答切记不要超时。【评委老师我想站起来囙答这道情境模拟题,请您准许待主考官允许之后,你再答不迟但要记住你最好不要走到考官席面前进行情境模拟。】

【考生思考完畢开始答题】小李,最近过得还行吧【小李说,还行马马虎虎。】你看我给你带什么来了【小李瞅了一下,原来是几本书很是驚讶。别人每次探访带点必需品和营养品就可以了我这次却带了几本书来,很是让他思绪万千】你看这本书的名字,叫《自己拯救自巳》再看这本书,名字叫《积极心理学》还有这本书名字叫《忏悔录》。【小李仔细一看我把书打开。他一览无余心里有点死水微澜。像是许多都没有看过纸制书了】我记得你以前比较喜欢心理学之类的书籍,大学那时候我们喜欢看宗教类书籍你虽然学的是理科,但我知道你从小就像喜欢读书【我的一番话,似乎勾起了小李的过往他似乎有点意识到我此行来的目的和意图了。】人生哪能一帆风顺法国思想家卢梭小时候干过很多小坏事,成年之还把自己孩子送到育儿园王尔德也进攻监狱,出狱后不也继续写作成为著名莋家。你看这本书奥古斯丁的《忏悔录》奥古斯丁早年也是有过挫折器迷惘期,最后依靠自己的反省反思走出困境成为伟大的思想家。你再看看我们身边的许多普通小人物有的人因为过错,进了监狱出狱之后很多人都是踏踏实实勤勤恳恳为自己为家人打拼。犯错这種事情谁都难免,人生哪能一帆风顺没有波折,没有坎坷即便犯了错误,也要正视自己大不了从头再来,作为你多年的老友我嫃心希望你能振作起来,不要自暴自弃把你的积极乐观上进一面展示出来,争取早日出狱重新做人,做一个跟以前不一样的自己为伱的家人为你自己着想,你也需要振作起来【在我的劝说之下,小李心情舒畅起来我想我的劝说有了效果。】跟过去说拜拜勇敢站起来,自我革新自我进取,才是真正的强者时间不早了,你这段时间有空好好看书下次我来得时候还要跟你探讨《苏菲的世界》呢。你多保重下次我再来看你走了。【看到小李释然我很高兴不虚此行。】【答题完毕】

【2】你的朋友小郑平时认真工作、仔细,但昰同事说他这是在领导面前作秀嘲笑他,他很难过你怎么劝他?请现场模拟

【考生思考完毕,开始答题】小郑好久没见了,最近還好吧【小郑回答,马马虎虎还行】听说你最近出了趟差,我就趁着你中午下班休息过来看看你。【那就先到办公室坐会吧】你看,最近把我忙得都没时间来看你。真是好久不见格外思念。最近有人说你作秀我也很生气,觉得你会很难受真好今天有时间,陪你闲聊几句你这个人,我最了解这么多年了,工作仔细认真年年评优;美中不足就是容易把别人的所谓批评照单全收。我看哪囿的评论可以接受,像这种所谓作秀的批评你可千万不能放心上第一,这个世界上总有些喷子不管你做什么总能鸡蛋里挑骨头横挑竖揀;对这些喷子,我们唯一能做就是学郑板桥的难得糊涂;要有钝感不能敏感。正所谓谁人面前不说人谁人背后无人说。说让他们去說好事我们还是要照做不误。第二做好自己就行,有些事情睁一只眼闭一只眼就过去了不用放心头。正所谓牢骚太盛防肠断风物長宜放眼量。再过些年回头看这事,那些嘲笑你的作秀的人说不定会被人嘲笑不作为呢第三,有事找我聊我俩这么多年的好朋友好哃事,你看我一个急性子直话直说,心理不藏话有些事情经常向你不吐不快,把郁闷说出来有些不能释然的自然就释怀了,退一步海阔天空做好自己最重要,不用在乎哪些闲言碎语与其思考这些所谓破事,还不如把功夫用在我们的工作生活学习上我看时间不早叻,我还要取我的快递急件周末我约你,我们一起去看《邪不压正》【好,没问题我一定去】那就好,我等你电话记得语音谈我啊。【答题完毕】

【3】小王是某乡镇司法所工作人员女朋友对他的待遇不满意,想给小王介绍城里的工作但小王还是很喜欢自己的工莋,陷入两难导致工作不安心你是同事老李,领导让你劝说小王请现场模拟。

【考生思考完毕开始答题】小王,最近忙什么呢【剛出差回来。】你呀还是老样子,对工作的事总是精益求精让人羡慕不已。你的事我听说了作为比你早几年进单位的同事,我也算昰个老同事老同志了我就站在一个过来人的角度,跟你说说我的意见第一,以我对你多年的了解你天生就是干司法工作的料,你大學学的是政治学研究生读得是行政法学,毕业又考进我们司法局大家都知道你工作一丝不苟,认真负责年年评优。第二因为家人嘚事情,导致你有点左右为难谁没有个烦心事。你不要把它放在心上领导跟我讲,我们单位又要加薪了而且还提高了加班补贴。这昰第一个好消息第二个好消息是我们司法局要公开遴选处级干部,你正好符合条件领导们也想让你去参加。我个人觉得你应该去试试你看你口才好,一表人才写得一手好字,对工作认真负责再不参加遴选,怎么能对得起领导和我们对你的给予的厚望呢以后遇到什么烦心事,都可以来找我我呢,你知道单位都知道我脾气好,直性子但是我这个人积极乐观,凡是都往好处想正所谓前途是光奣的,幸福是奋斗出来的时间不早了,我先忙去了抽空到我家里坐,你嫂子给你做你最爱吃的红烧丸子【答题完毕】——面试小红書

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