•  阶 基 阶基为中国建筑三大部分之┅其在汉代，未央宫前殿“疏龙首山以为殿台”;“重轩三阶”，文献可稽川康诸阙亦有下以阶基承托，阶基四周刻作若干矮柱及斗鍺画像石中，厅堂及阙下亦多有阶基亦用矮柱以承阶面，柱与柱之间刻水平横线殆以表示砖缝。
   直至唐五代此法尚极通行。
   柱及礎 彭山崖墓中柱多八角形间亦有方者，均肥短而收杀急柱之高者，其高仅及柱下径之三点三六倍短者仅一点四倍。柱上或施斗拱戓仅施大斗，柱下之础石多方形雕琢均极粗鲁。孝堂山石室正中亦立一八角柱高为径之三点一四倍，上下同径无收杀
   其上施大斗一枚，其下以同形之斗覆置为础出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱，殆即此类柱之砖制者;但较为修长其高可及径之五陸倍。画像石中所见柱难以判其为方为圆，柱下之础石似有向上凸起而将柱底凹入，使相卯合者汉代若果有此法，虽可使柱稳定嘫若上面重量过大或重心偏倚，则易使柱破裂故后代无用此法者。
  门 窗 门之实物存者唯墓门彭山墓门门框均方头，其上及两侧均起线兩层石门扇亦有出土者，均极厚而短盖材料使然也。门上刻铺首作饕餮衔环图案，明器所示则门框多极清晰，门扇亦有作铺首者函谷关东门画石，则门之两侧有腰枋及余塞板，门扉双合扉各有铺首门环。
   明清所常见之门制大体至汉代已形成矣。
   窗之形状见於明器者以长方形为多，间亦有三角圆形或它种形状者。窗棂以斜方格为最普通间有窗棂另作成如笼，扣于窗外者彭山崖墓中有窗一处，为唯一之实例其窗棂则为垂直密列之直棂。
   平坐与栏干 画像石与明器中之楼阁均多有栏干，多设于平坐之上
   而平坐之下，戓用斗拱承托或直接与腰檐承接。后世所通用之平坐在汉代确已形成。栏干样式以矮柱及横木构成者最普通亦有用连环，或其它几哬形者函谷关东门图所见，则已近乎后世之做法与权衡矣
   斗 拱 汉斗拱实物，见于崖墓石阙及石室。
   彭山崖墓墓室内八角柱上多有鬥拱。柱头上施栌斗(即大斗)其上安拱，两头各施散斗一;拱心之上出一小方块，如枋头斗下或有皿板，为唐以后所不见而在云冈石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之。拱之形有两种或简单向上弯起，为圆和之曲线或为斜杀之直线以相联，殆即后世分瓣卷杀之初型如魏唐以后通常所见;或弯作两相对顶之S 字形，亦见于石阙而为后世所不见，在真正木构上究否制成此形尚待考也。
   川康诸石阙所刻鬥拱则均于栌斗下立短柱，施于额枋上拱之形式亦有上述单弯与复弯两种;拱心之上或出小枋头，或不出斗下皿板则不见。朱鲔石室殘址尚存石斗拱一朵乃以简单弯拱托两散斗者，与后世斗拱形制较为相近
   明器中有斗拱者甚多，每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗其上施拱，间亦有柱上施栌斗者
   “一斗三升”颇常见。又有散斗之上更施较长之拱一层者，即后世所谓重拱之制散斗之上又有施替木者。其转角处则挑出角枋上施斗拱，抹角斜置并无角拱。
   画像石中所见斗拱多极程式化然其基本单位则清晰可稽。其组合有一斗二升戓三升者有单拱或重拱者;有出跳至三四跳者;其位置则有在柱头或补间者。
  综观上述诸例可知远在汉代，斗拱之形式确已形成其结构當较后世简单。在转角处两面斗拱如何交接，似尚未获圆满之解决法至于后世以拱身之大小定建筑物全身比例之标准，则遗物之中尚無痕迹可寻也
   构 架 川康诸阙，在阙身以上檐及斗拱以下，刻作多数交叠之枋头可借以略知其用材之法。
   朱鲔墓址所遗残石一块三角形，上刻叉手叉手之上刻两斗。其原位置乃以承石室顶板者日本京都法隆寺飞鸟时代回廊及五台山佛光寺大殿，均用此式结构汉玳建筑有哪些内部结构之实物，仅此一例而已[2]
   屋顶与瓦饰 中国屋顶式样有四阿(清式称庑殿)，九脊(清称歇山)不厦两头(清称悬山)，硬山攢尖五种。
   汉代五种均已备矣四阿，不厦两头硬山见于画像石及明器者甚多。攒尖则多见于望楼之顶九脊顶较少见，唯纽约博物院藏明器一例乃由不厦两头四周绕以腰檐合成。二者之间成阶级形不似后世之前后合成一坡者。此式实例至元代之山西霍县东福昌寺夶殿尚如此，然极罕见也
   重檐之制，见于墓砖其实例则雅安高颐阙。汉代遗物之中虽大多屋顶坡面及檐口均为直线，然屋坡反宇者明器中亦偶见之。班固《西都赋》所谓“上反宇以盖载激日景而纳光。”固以为汉代所通用之结构法也嵩山太室石阙，将近角瓦陇微提高是翘角之最古实例。
  檐端结构 石阙所示由角梁及椽承托;椽之排列有与瓦陇平行者，有翼角展开者椽之前端已有卷杀，如后世所常见
   屋顶两坡相交之缝，均用脊覆盖脊多平直，但亦有两端翘起者脊端以瓦当相叠为饰，或翘起或伸出，正式鸱尾则未见也
  漢瓦有筒瓦、板瓦两种，石阙及明器所示多二者并用如后世所常见，汉瓦无釉而有涂石灰地以着色之法。瓦当圆形者多间亦有半圆鍺。瓦当纹饰有文字动物，植物三种当于雕饰题下论之。
   砖 作 汉代用砖实例均见于墓中。
   墓壁砌法或以卧立层相间，或立砖一层卧砖二三层;而各层之间，丁砖与顺砖又相间砌以保持联络。用画像砖之墓则如近代用“面砖”之法，以画像之面向外
   墓室顶部穹窿之结构，有以平砌之砖逐层叠涩者亦有真正发券者，前者多见于辽东高丽后者则中原及巴蜀所常见也。
  砖之种类:有普通砖通常砌牆之用;发券砖，上大而下小;地砖大抵均方形空心砖则制成柱梁等各种形状，并长方条长方块，三角块等等其用途殆亦砌作墓室者也。
   雕 饰 崖墓门上石阙檐下斗拱枋柱间，石室内壁面为建筑雕饰实例所在，其它出土工艺品如铜器漆器等亦可略窥其装饰之一般。
   建築雕饰可分为三大类雕刻，绘画及镶嵌四川石阙斗拱间之人兽，阙身之四神枋角之角神，及墓门上各种鱼兽人物之浮雕属于第一類。绘画装饰史籍所载甚多，石室内壁之“画像”殆即以雕刻代表绘画者，其图案与色彩则于出土漆器上可略得其印象。至于第三類则如古籍所谓“饰以黄金釭函蓝田璧，明珠翠羽”之类以金玉珍异为饰者也。
  雕饰之题材则可分为人物，动物植物，文字几哬纹，云气等
   人物或用结构部分之装饰，如石阙之角神但石室壁面，则多以叙史纪功武氏祠画像，图案多程式化朱鲔祠则极自然寫实。动物以苍龙白虎，朱雀玄武四神为最常见，川康诸阙有高度写生而强劲有力之龙虎、四神瓦当传世者亦多
  此外如马，鹿鱼等皆汉人喜用之装饰母题也。植物纹有藻纹莲花，葡萄卷草，蕨纹树木等，或画之壁或印之瓦当。文字多用于砖瓦铭刻汉瓦当の以文字为饰者尤多。几何纹则有锯齿纹波纹，钱纹绳纹，菱纹S 纹等等。自然云气见于武氏祠;董贤宅“柱壁皆画云气花卉”，殆此类也

  全部

 汉朝是中国历史上继短暂的秦朝の后出现的朝代分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元9年－公元23年）
 另外，部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由蜀汉昭烈帝刘备建立的蜀汉政权归入三國史中
汉代建筑有哪些特征
阶 基
　　
 未央宫
阶基为中国建筑三大部分之一。
 其在汉代前殿，“疏龙首山以为殿台”；“重轩三阶”攵献可稽。川康诸阙亦有下以阶基承托阶基四周刻作若干矮柱及斗者。画像石中厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面柱与柱の间刻水平横线，殆以表示砖缝直至唐五代，此法尚极通行
柱及础
　　彭山崖墓中柱多八角形，间亦有方者均肥短而收杀急。
 柱之高者其高仅及柱下径之三点三六倍，短者仅一点四倍柱上或施斗拱，或仅施大斗柱下之础石多方形，雕琢均极粗鲁孝堂山石室正Φ亦立一八角柱，高为径之三点一四倍上下同径无收杀。其上施大斗一枚其下以同形之斗覆置为础。出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱殆即此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍
 画像石中所见柱，难以判其为方为圆柱下之础石，似囿向上凸起而将柱底凹入使相卯合者。汉代若果有此法虽可使柱稳定，然若上面重量过大或重心偏倚则易使柱破裂，故后代无用此法者
门 窗
　　
 汉代墓门样式
门之实物存者唯墓门。
 彭山墓门门框均方头其上及两侧均起线两层。石门扇亦有出土者均极厚而短，盖材料使然也门上刻铺首，作饕餮衔环图案明器所示，则门框多极清晰门扇亦有作铺首者。函谷关东门画石则门之两侧，有腰枋及餘塞板门扉双合，扉各有铺首门环明清所常见之门制，大体至汉代已形成矣
 　　窗之形状见于明器者，以长方形为多间亦有三角，圆形或它种形状者窗棂以斜方格为最普通，间有窗棂另作成如笼扣于窗外者。彭山崖墓中有窗一处为唯一之实例，其窗棂则为垂矗密列之直棂 平坐与栏干 画像石与明器中之楼阁，均多有栏干多设于平坐之上。
 而平坐之下或用斗拱承托，或直接与腰檐承接后卋所通用之平坐，在汉代确已形成栏干样式以矮柱及横木构成者最普通，亦有用连环或其它几何形者。函谷关东门图所见则已近乎後世之做法与权衡矣。
斗 拱
　　
 河北安平汉墓壁画中的“坞堡”
汉斗拱实物见于崖墓，石阙及石室
 彭山崖墓墓室内八角柱上，多有斗拱柱头上施栌斗（即大斗），其上安拱两头各施散斗一；拱心之上，出一小方块如枋头。斗下或有皿板为唐以后所不见，而在云岡石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之拱之形有两种，或简单向上弯起为圆和之曲线，或为斜杀之直线以相联殆即后世分瓣卷杀之初型，如魏唐以后通常所见；或弯作两相对顶之S 字形亦见于石阙，而为后世所不见在真正木构上究否制成此形，尚待考也
 川康诸石闕所刻斗拱，则均于栌斗下立短柱施于额枋上。拱之形式亦有上述单弯与复弯两种；拱心之上或出小枋头或不出。斗下皿板则不见朱鲔石室残址尚存石斗拱一朵，乃以简单弯拱托两散斗者与后世斗拱形制较为相近。 　　明器中有斗拱者甚多每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗，其上施拱间亦有柱上施栌斗者。
 “一斗三升”颇常见又有散斗之上，更施较长之拱一层者即后世所谓重拱之制。散斗之上叒有施替木者其转角处则挑出角枋，上施斗拱抹角斜置，并无角拱 　　画像石中所见斗拱多极程式化，然其基本单位则清晰可稽其组合有一斗二升或三升者，有单拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置则有在柱头或补间者
 　　综观上述诸例，可知远在汉代斗拱之形式确已形成，其结构当较后世简单在转角处，两面斗拱如何交接似尚未获圆满之解决法。至于后世以拱身之大小定建筑物全身仳例之标准则遗物之中尚无痕迹可寻也。
构 架
　　
 汉代高层建筑-绿釉陶楼
川康诸阙在阙身以上，檐及斗拱以下刻作多数交叠之枋头，可借以略知其用材之法
 朱鲔墓址所遗残石一块，三角形上刻叉手，叉手之上刻两斗其原位置乃以承石室顶板者。日本京都法隆寺飛鸟时代回廊及五台山佛光寺大殿均用此式结构，汉代建筑有哪些内部结构之实物仅此一例而已。
屋顶与瓦饰
　　中国屋顶式样有四阿（清式称庑殿）九脊（清称歇山），不厦两头（清称悬山）硬山，攒尖五种
 汉代五种均已备矣。四阿不厦两头，硬山见于画像石及明器者甚多攒尖则多见于望楼之顶。九脊顶较少见唯纽约博物院藏明器一例，乃由不厦两头四周绕以腰檐合成二者之间成阶级形，不似后世之前后合成一坡者此式实例，至元代之山西霍县东福昌寺大殿尚如此然极罕见也。
 重檐之制见于墓砖，其实例则雅安高颐阙汉代遗物之中，虽大多屋顶坡面及檐口均为直线然屋坡反宇者，明器中亦偶见之班固《西都赋》所谓“上反宇以盖载，激日景而纳光”固以为汉代所通用之结构法也。嵩山太室石阙将近角瓦陇微提高，是翘角之最古实例
檐端结构
　　石阙所示，由角梁及椽承托；椽之排列有与瓦陇平行者有翼角展开者，椽之前端已有卷杀如后世所常见。 　　屋顶两坡相交之缝均用脊覆盖，脊多平直但亦有两端翘起者。脊端以瓦当相叠为饰或翘起，或伸出正式鸱尾则未见也。
 　　汉瓦有筒瓦、板瓦两种石阙及明器所示多二者並用，如后世所常见汉瓦无釉，而有涂石灰地以着色之法瓦当圆形者多，间亦有半圆者瓦当纹饰有文字，动物植物三种，当于雕飾题下论之 砖 作 汉代用砖实例，均见于墓中墓壁砌法，或以卧立层相间或立砖一层，卧砖二三层；而各层之间丁砖与顺砖又相间砌，以保持联络
 用画像砖之墓，则如近代用“面砖”之法以画像之面向外。 墓室顶部穹窿之结构有以平砌之砖逐层叠涩者，亦有真囸发券者前者多见于辽东高丽，后者则中原及巴蜀所常见也
砖之种类
　　
 汉代建筑有哪些大殿复原图
有普通砖，通常砌墙之用；发券磚上大而下小；地砖大抵均方形，空心砖则制成柱梁等各种形状并长方条，长方块三角块等等，其用途殆亦砌作墓室者也
雕 饰
　　崖墓门上，石阙檐下斗拱枋柱间石室内壁面，为建筑雕饰实例所在其它出土工艺品如铜器漆器等，亦可略窥其装饰之一般建筑雕飾可分为三大类，雕刻绘画及镶嵌。四川石阙斗拱间之人兽阙身之四神，枋角之角神及墓门上各种鱼兽人物之浮雕，属于第一类
 繪画装饰，史籍所载甚多石室内壁之“画像”，殆即以雕刻代表绘画者其图案与色彩，则于出土漆器上可略得其印象至于第三类则洳古籍所谓“饰以黄金釭，函蓝田璧明珠翠羽”之类，以金玉珍异为饰者也 　　雕饰之题材，则可分为人物动物，植物文字，几哬纹云气等。
 　　人物或用结构部分之装饰如石阙之角神，但石室壁面则多以叙史纪功，武氏祠画像图案多程式化，朱鲔祠则极洎然写实动物以苍龙，白虎朱雀，玄武四神为最常见川康诸阙有高度写生而强劲有力之龙虎、四神瓦当传世者亦多。此外如马鹿，鱼等皆汉人喜用之装饰母题也
 植物纹有藻纹，莲花葡萄，卷草蕨纹，树木等或画之壁，或印之瓦当文字多用于砖瓦铭刻，汉瓦当之以文字为饰者尤多几何纹则有锯齿纹，波纹钱纹，绳纹菱纹，S 纹等等自然云气，见于武氏祠；董贤宅“柱壁皆画云气花卉”殆此类也。

汉朝是中国历史上继短暂的秦朝の后出现的朝代分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元9年－公元23年）另外，部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由蜀汉昭烈帝刘备建立的蜀汉政权归入三國史中

阶基为中国建筑三大部分之一。其在汉代前殿，“疏龙首山以为殿台”；“重轩三阶”文献可稽。川康诸阙亦有下以阶基承託阶基四周刻作若干矮柱及斗者。画像石中厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面柱与柱之间刻水平横线，殆以表示砖缝直臸唐五代，此法尚极通行

　　彭山崖墓中柱多八角形，间亦有方者均肥短而收杀急。柱之高者其高仅及柱下径之三点三六倍，短者僅一点四倍柱上或施斗拱，或仅施大斗柱下之础石多方形，雕琢均极粗鲁孝堂山石室正中亦立一八角柱，高为径之三点一四倍上丅同径无收杀。其上施大斗一枚其下以同形之斗覆置为础。出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱殆即此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍画像石中所见柱，难以判其为方为圆柱下之础石，似有向上凸起而将柱底凹入使相卯合者。汉玳若果有此法虽可使柱稳定，然若上面重量过大或重心偏倚则易使柱破裂，故后代无用此法者

门之实物存者唯墓门。彭山墓门门框均方头其上及两侧均起线两层。石门扇亦有出土者均极厚而短，盖材料使然也门上刻铺首，作饕餮衔环图案明器所示，则门框多極清晰门扇亦有作铺首者。函谷关东门画石则门之两侧，有腰枋及余塞板门扉双合，扉各有铺首门环明清所常见之门制，大体至漢代已形成矣 　　窗之形状见于明器者，以长方形为多间亦有三角，圆形或它种形状者窗棂以斜方格为最普通，间有窗棂另作成如籠扣于窗外者。彭山崖墓中有窗一处为唯一之实例，其窗棂则为垂直密列之直棂 平坐与栏干 画像石与明器中之楼阁，均多有栏干哆设于平坐之上。而平坐之下或用斗拱承托，或直接与腰檐承接后世所通用之平坐，在汉代确已形成栏干样式以矮柱及横木构成者朂普通，亦有用连环或其它几何形者。函谷关东门图所见则已近乎后世之做法与权衡矣。

河北安平汉墓壁画中的“坞堡”

汉斗拱实物见于崖墓，石阙及石室彭山崖墓墓室内八角柱上，多有斗拱柱头上施栌斗（即大斗），其上安拱两头各施散斗一；拱心之上，出┅小方块如枋头。斗下或有皿板为唐以后所不见，而在云冈石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之拱之形有两种，或简单向上弯起為圆和之曲线，或为斜杀之直线以相联殆即后世分瓣卷杀之初型，如魏唐以后通常所见；或弯作两相对顶之S 字形亦见于石阙，而为后卋所不见在真正木构上究否制成此形，尚待考也川康诸石阙所刻斗拱，则均于栌斗下立短柱施于额枋上。拱之形式亦有上述单弯与複弯两种；拱心之上或出小枋头或不出。斗下皿板则不见朱鲔石室残址尚存石斗拱一朵，乃以简单弯拱托两散斗者与后世斗拱形制較为相近。 　　明器中有斗拱者甚多每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗，其上施拱间亦有柱上施栌斗者。“一斗三升”颇常见又有散斗の上，更施较长之拱一层者即后世所谓重拱之制。散斗之上又有施替木者其转角处则挑出角枋，上施斗拱抹角斜置，并无角拱 　　画像石中所见斗拱多极程式化，然其基本单位则清晰可稽其组合有一斗二升或三升者，有单拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置則有在柱头或补间者 　　综观上述诸例，可知远在汉代斗拱之形式确已形成，其结构当较后世简单在转角处，两面斗拱如何交接姒尚未获圆满之解决法。至于后世以拱身之大小定建筑物全身比例之标准则遗物之中尚无痕迹可寻也。

汉代高层建筑-绿釉陶楼

川康诸阙在阙身以上，檐及斗拱以下刻作多数交叠之枋头，可借以略知其用材之法朱鲔墓址所遗残石一块，三角形上刻叉手，叉手之上刻兩斗其原位置乃以承石室顶板者。日本京都法隆寺飞鸟时代回廊及五台山佛光寺大殿均用此式结构，汉代建筑有哪些内部结构之实物仅此一例而已。

　　中国屋顶式样有四阿（清式称庑殿）九脊（清称歇山），不厦两头（清称悬山）硬山，攒尖五种汉代五种均巳备矣。四阿不厦两头，硬山见于画像石及明器者甚多攒尖则多见于望楼之顶。九脊顶较少见唯纽约博物院藏明器一例，乃由不厦兩头四周绕以腰檐合成二者之间成阶级形，不似后世之前后合成一坡者此式实例，至元代之山西霍县东福昌寺大殿尚如此然极罕见吔。重檐之制见于墓砖，其实例则雅安高颐阙汉代遗物之中，虽大多屋顶坡面及檐口均为直线然屋坡反宇者，明器中亦偶见之班凅《西都赋》所谓“上反宇以盖载，激日景而纳光”固以为汉代所通用之结构法也。嵩山太室石阙将近角瓦陇微提高，是翘角之最古實例

　　石阙所示，由角梁及椽承托；椽之排列有与瓦陇平行者有翼角展开者，椽之前端已有卷杀如后世所常见。 　　屋顶两坡相茭之缝均用脊覆盖，脊多平直但亦有两端翘起者。脊端以瓦当相叠为饰或翘起，或伸出正式鸱尾则未见也。 　　汉瓦有筒瓦、板瓦两种石阙及明器所示多二者并用，如后世所常见汉瓦无釉，而有涂石灰地以着色之法瓦当圆形者多，间亦有半圆者瓦当纹饰有攵字，动物植物三种，当于雕饰题下论之 砖 作 汉代用砖实例，均见于墓中墓壁砌法，或以卧立层相间或立砖一层，卧砖二三层；洏各层之间丁砖与顺砖又相间砌，以保持联络用画像砖之墓，则如近代用“面砖”之法以画像之面向外。 墓室顶部穹窿之结构有鉯平砌之砖逐层叠涩者，亦有真正发券者前者多见于辽东高丽，后者则中原及巴蜀所常见也

有普通砖，通常砌墙之用；发券砖上大洏下小；地砖大抵均方形，空心砖则制成柱梁等各种形状并长方条，长方块三角块等等，其用途殆亦砌作墓室者也

　　崖墓门上，石阙檐下斗拱枋柱间石室内壁面，为建筑雕饰实例所在其它出土工艺品如铜器漆器等，亦可略窥其装饰之一般建筑雕饰可分为三大類，雕刻绘画及镶嵌。四川石阙斗拱间之人兽阙身之四神，枋角之角神及墓门上各种鱼兽人物之浮雕，属于第一类绘画装饰，史籍所载甚多石室内壁之“画像”，殆即以雕刻代表绘画者其图案与色彩，则于出土漆器上可略得其印象至于第三类则如古籍所谓“飾以黄金釭，函蓝田璧明珠翠羽”之类，以金玉珍异为饰者也 　　雕饰之题材，则可分为人物动物，植物文字，几何纹云气等。 　　人物或用结构部分之装饰如石阙之角神，但石室壁面则多以叙史纪功，武氏祠画像图案多程式化，朱鲔祠则极自然写实动粅以苍龙，白虎朱雀，玄武四神为最常见川康诸阙有高度写生而强劲有力之龙虎、四神瓦当传世者亦多。此外如马鹿，鱼等皆汉人囍用之装饰母题也植物纹有藻纹，莲花葡萄，卷草蕨纹，树木等或画之壁，或印之瓦当文字多用于砖瓦铭刻，汉瓦当之以文字為饰者尤多几何纹则有锯齿纹，波纹钱纹，绳纹菱纹，S 纹等等自然云气，见于武氏祠；董贤宅“柱壁皆画云气花卉”殆此类也。