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历史上真实的周瑜是怎么的人？三国演义为何要贬低周瑜？
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　　在《演义》中，罗贯中为了衬托智慧非凡，才德卓越，对东吴名士做了大量的修改和贬低，使这样一位风度翩翩、心胸开 阔、气宇轩昂的名士变为了一个心胸狭隘、嫉妒心极强的人。《三国演义》里是怎么写周瑜的呢？当时称雄一方，向北灭了大敌，统一了北方，之后几经辗 转灭掉了大大小小数个军事集团。但与此同时，为了扩大自己的势力也在不断努力，但终不敌曹操而败北。谋士诸葛亮提出联吴抗曹之论，被刘备采纳了。果 然，在说服了后，凭借诸葛亮、周瑜之智，以及庞统、徐庶等人的协助终于在赤壁大败曹操。随即，孙刘联盟力图竭力灭曹，想不到于华容道上义释了曹 操。可怜的周瑜还不知道，原想要一举占据荆州，但却被聪明的诸葛亮抢了先。尽管他妄图强攻，但还是被的部队挡回，而且自己还中了箭。周瑜不甘心，几次 追要荆州总是无功而返。孙权爱惜周瑜，让鲁肃替他去要荆州，但仍是无功而返。情急之下周瑜想到了美人计，却又反被诸葛亮识破而使东吴落得个&赔了夫人又折 兵&的下场。当周瑜再次与刘备谈判时，诸葛亮又以取下西川为约再度粉碎了周瑜的妙计。终于，他要和刘备翻脸了。他想借假道伐蜀之计，灭了刘备。但这个计谋 还是逃不过诸葛亮的眼睛，最终他还是失败了。即便如此，诸葛亮却认为还是不够，因为他要去掉这个劲敌。于是乎诸葛亮又落井下石地在信中讥讽周瑜。终于，随 着一声&既生瑜，何生亮&的叹息，周瑜去了&&虽然很多人知道《三国演义》里的许多描述并不是真正的历史事实，但人们却一味盲目地相信，甚至有些记录历史 的书籍都记载了这样并不真实的历史。
　　其实，历史中真实的周瑜&雄烈，胆略过人&，&建独断之明，出众人之表，实奇才也&。在陈寿所写 的《三国志》中，他评价周瑜是&性度恢廓，大率得人，惟与程普不睦&。意思是说：周瑜雄姿英发，气度不凡，性情豁达，大体上是得人心的，只是与程普关系不 和睦。难道说与程普不和就成了&心胸狭窄，嫉妒心强&吗？其实不然，周瑜与程普不和，主要原因是在程普身上。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不 起年轻的周瑜。但位居周瑜之下，很不服气，他&数凌侮瑜&，而周瑜&折节容下，终不与校（计较）&。最后使程普自己折服，程普说道：&与瑾交，如饮醇 缪，不觉自醉。&由此可见，周瑜不仅心胸开阔，人品高尚，而且有教育人、影响人、令人信服的魅力。
　　在《资治通鉴》中，对周瑜也给予了极高的评价。他在该书的《赤壁之战》中称周瑜为胸中带甲、胆识过人、智勇兼备的优秀军事家。
　　孙权与陆逊曰：&公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之&&子明&&学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。&
　　诸葛瑾、步骘联名上疏曰：&臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。&
　　时人谣曰：&曲有误，周郎顾。&
　　孙权谓公卿曰：&孤非周公瑾，不帝矣。&
　　蒋干称瑜曰：&雅量高致，非言辞所闲。&
　　刘备曰：&公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。&
　　即便是在其他三国的史料中，也没有任何有关周瑜&量窄&的记载。
　　就是这么一位指点江山、指挥若定、鞠躬尽瘁的文武全才，在《三国演义》中却被罗贯中描写成了处处算计刘备和诸葛亮的人，实在令人心痛。
　　另外，在民间也有很多关于周瑜的传说和故事。从这些故事和传说上看，在以前，人们还都是很喜欢周瑜的。
　 　比如说&曲有误，周郎顾&，说的就是周瑜有良好的艺术素养和文人气质。周瑜不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐欣赏能力。《三国志&周 瑜传》：&瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：&曲有误，周郎顾。&&意思是周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯 酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望一眼，那意思是说：&喂，你错了。&诗人李端的《听 筝》诗，有两句道：&欲得周郎顾，时时误拂弦&（为了让心爱的人多看我几眼，老是故意地弹错），诗中用的就是这个典故。
　　再比如说 的《念奴娇&赤壁怀古》：&大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。&意思是说：长江向东 流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都随着长江水逝去。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时候周瑜作战的赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起 一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年轻有为，威武的仪表，英姿奋发。他手握羽 扇，头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。此时此刻，我怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就像一 场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！通篇描述了周瑜的盖世豪情和赤壁之战的恢弘场面。尤其这一句&遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶 巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭&，更是千百年来被人们津津乐道，广为传诵的名句。在这里，作者没有直接写周瑜的胯下马、掌中枪，而是武官文写：以美人、服饰、 容貌、神态、战后的场面来烘托周瑜的年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅、指挥若定的儒将风度，充分显示出周瑜的杰出指挥才干和蔑视强敌的英雄气概。能使一代文 豪为其吟咏千古绝唱的人，表明周瑜真不愧是千古风流人物。
　　然而自元代往后，周瑜的形象逐渐发生了变化，人们开始对他的形象进行了丑 化，一路不断升级，到《三国演义》成书时达到颠峰，这时的周瑜仿佛变成了另一个人。&三气周瑜&，&既生瑜，何生亮&，&周郎妙计安天下，赔了夫人又折 兵&等一出出精彩的但并非真实的片段，使人们一提起这位三国名士，首先想到的，就是周瑜的小心眼和小肚鸡肠。
　　&三气周瑜&应该算是表现周瑜气量狭小的最出名和最精彩的段落了。
　 　一气：赤壁大战后的第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。&一气周瑜&发生在南郡城下，吴军与曹军交战，周瑜中毒箭，他诈死麻痹敌人，终于打败了 曹仁。而等吴军辛辛苦苦追赶曹军后再回到南郡时，城已被赵云所得；与此同时，在诸葛亮授意下关羽又轻易取得了荆州和襄阳，于是周瑜气得&金疮迸裂&。
　 　二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，将刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜&赔了夫人又折兵&。和&二气周瑜&有关的是一个妇孺皆知 的成语，&赔了夫人又折兵&，这无异于是&偷鸡不成蚀把米&的同义词。这件事引起小说家发挥的欲望，先是周瑜给孙权上书，请他分开刘、关、张三人，用美 女、宫室娱刘备之耳目，然后把三人各个击破，于是大事可定。但孙权认为当时还有曹操在北，当&广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳&。总之，事未如愿，周瑜又 难免气大伤身。
　　三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。&三气周瑜&则发生在荆州城下，周瑜假托攻取西川，以借 道荆州为名想趁机夺回荆州。可此计被孔明识破，等吴军到了荆州城下，赵云却不放入，而四下里千军万马向城下奔来，&皆言要捉周瑜。&于是周瑜就此气死。临 死前，他发出了&既生瑜，何生亮&的慨叹。
　　那真实的历史又是怎么样的呢？
　　在《三国志》中，虽然周瑜在战争中&亲 跨马掠阵&时的确中了一箭，曹仁听说他卧病不起，便&勒兵就阵。瑜乃自兴，案行军营激扬吏士，仁由是遂退&。《三国志》中并未提及南郡为刘备所得，况且赤 壁之战以后，周瑜还领南郡太守。&一气&之事，从何说起？在《三国演义》中，周瑜的计策实施后，却被孔明识破而留下&周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵&的 笑柄。试想在当时，刘备羽翼尚未丰满，周瑜的计策若当真被吴侯采纳，恐怕整个历史都得改写了。在《资治通鉴》中的记述是，刘备后来知道了周瑜的这封上疏， 叹曰：&天下智谋之士，所见略同。&而孔明&谏孤莫行，其意亦虑此也。孤方危急，不得不往，此诚险途，殆不免周瑜之手！&可见他自己也不大放心呢。孙权把 妹妹嫁给了刘备倒是真有其事，这种政治婚姻可以说是任何朝代都不稀罕的事，历史上的孙夫人，应该是一个值得同情的牺牲品。
　　所以说，小 说终归是小说，并不是历史。举个最简单的例子，舌战群儒和草船借箭纯粹是作者虚构的，而赤壁之战根本是周瑜和鲁肃的功绩，和诸葛亮则毫无瓜葛。而借东风更 是算不得什么。因为11月起东风是常事，不仅诸葛亮知道，周瑜也知道，曹操也知道，所有人都知道。这是一个生活常识，说不上是诸葛亮通晓天文的缘故。羽扇 纶巾也并不是诸葛亮的专利，这种白羽扇是当时名士的必备之物。依年龄、级别来说，白羽扇更应是像周瑜、鲁肃这样的人的标志性物件，而不是如今诸葛亮一个人 的专属。
　　陈迩冬在《闲话三分》中说，周瑜&这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人&&那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著，故曹公刘备咸欲疑谮之&。
　　袁枚《随园诗话》谈及有人因在诗文中说了一句&既生瑜，何生亮&的话被人一直讥为笑柄；又有人在奏折中用了这句话被清帝免了职。这实在令人哭笑不得，因为，分清历史和小说这个要求并不过分。
　　、胡适这样的文学巨匠在评论《三国演义》时都为周瑜说过叫屈的话。
　 　在历史上周瑜较诸葛亮年长寿薄，成名也更早，两人实际根本没什么关系，更谈不上什么三气周瑜了。其实历史演义小说和历史有所出入乃是常事，但像《三国演 义》这样千古流传，人人，以致完全取代了正史而被当成确凿可信的历史记载，从而改变了整个民族对那一段历史的认识。关于这一点，可能是罗贯中自己 也始料未及的。
　　作为一部文学作品，《三国演义》所取得的文学成就是不容质疑的。但对于历史，人们应该抱着正确而严谨的态度。华夏五千 年中乱世动荡，群雄纷争不断的时代有很多。但只有三国时代获得了最高关注和最多的争论。时至今日，三国的浪潮还在不断影响着后世的人们。所以，我们要实事 求是来看待历史，理应还周瑜一个本来与清白！
(责任编辑：中国历史网)
夏商周 秦汉三国晋?南北朝隋唐宋元明清现代的“小鲜肉”在古代该叫啥？ 史书中美男多是郎
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翻翻史书和诗词小说，“郎”随处可见，它几乎成了美男子的标准称谓。最有名的“郎”当属周郎周瑜。《三国志》和《三国演义》的“免费宣传”，让周郎在民间拥有非常高的知名度。蒋干是个蹩脚的说客，他对周郎的评语却很精辟。
周郎顾曲孙策打开电视，发现荧屏俊男美女泛滥。以前说的美男子、帅哥、靓仔，时下又多了男神、小鲜肉这些时髦的称谓。那么，古代又称美男为什么呢？答案很简单，就是&郎&。翻翻史书和诗词小说，&郎&随处可见，它几乎成了美男子的标准称谓。最有名的&郎&当属周郎周瑜。《三国志》和《三国演义》的&免费宣传&，让周郎在民间拥有非常高的知名度。蒋干是个蹩脚的说客，他对周郎的评语却很精辟：&周瑜雅量高致，非言辞所以能动也。&二气周瑜时，让周郎气得吐血的那句歌谣&周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵&，虽是戏谑之言，却也从侧面提升了周郎的美誉。周郎还是位音乐鉴赏奇才，当时就有条民谚曰：&曲有误，周郎顾。&唐代李端《听筝》诗吟咏此谚语十分传神：&鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。&周郎不能在东吴专美，有周郎，还有孙郎。孙郎一般指孙策。孙策是周瑜的领导，还是其连襟，两人娶了江东二乔这对姐妹花，孙策颜值肯定也不低。《三国演义》第十五回写道：&孙策当先出马，高声大叫：&孙郎在此！&众军皆惊。&第二位孙郎指吴主孙权。苏东坡词云：&为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。& 《三国志》中说孙权曾骑马射虎，马被虎伤，孙权投以双戟，老虎吓跑了。这孙郎颜值与武力值齐飞啊。第三位孙郎孙坚，或许该称老孙郎，这可是前面两位孙郎的老爹啊。从魏晋到南朝是一个美男泛滥的时代，这期间都有哪些&郎&呢？有何郎傅粉的魏国驸马何郎何晏， &十分卫郎清瘦&乃至被看杀的西晋帅哥卫郎卫玠，拥有古代A4腰的南朝沈郎沈约，号称庾郎的诗人庾信，大名鼎鼎的萧郎梁武帝，醉生梦死的陈郎陈后主，等等。这种呼美男为&郎&的习惯也&传染&到了唐朝，武则天的两个男宠张易之、张昌宗兄弟，就分别被朝臣称为五郎和六郎。唐明皇李隆基颜值不知咋样，杨贵妃呼为三郎，看来是在向美男看齐。说了这么多&郎&，咋不见古今公认的美男子宋玉和潘安呢？潘安被称为潘郎，有时也被称为檀郎，这是因为潘安小名檀奴，这才有了这么一个忒名贵的郎名。有个玉郎的称呼，是对男子或对丈夫、情人的美称，笔者疑心这就是宋玉的郎名。文学史上有许多刘郎。唐代诗豪刘禹锡就自称刘郎，&尽是刘郎去后栽&、&前度刘郎今又来&。还有四位皇帝也被称刘郎，汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、蜀汉先主刘备、宋武帝刘裕，此四位未必多帅，关键是位高权重，让诗人们想象成郎就不足为奇了。还有位刘晨跟阮肇入天台山遇仙女，人称刘郎、阮郎，或者称他们仙郎更合适吧。
[责任编辑：林景怡]
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播放数：678536周瑜简介 三国历史上的周瑜是个什么样的人
周瑜简介 三国历史上的周瑜是个什么样的人
　　导读：(175—210年)，字公瑾，庐江舒县(今安微舒城)人。周瑜是时期吴国著领、战略家，在孙氏开基立业，创立鼎足三分格局的过程中，起了重要的作用。　　周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜“长壮有姿貌”(《·吴书·周瑜传》)。周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。　　周瑜与是挚友。当年兵讨时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。　　孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也”(《三国志·吴书·周瑜传》)。　　于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸)(今安徽和县东，当利水入江处)、当利，接著挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳”(《三国志·吴书·周瑜传》)。于是，周瑜率部回到丹阳。　　不久，派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。　　建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与比并。孙策还在发布的命令中说：“瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。　　因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大桥，周瑜娶小桥。孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”　　接著进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。　　建安五年(200年)，孙策遇刺，临终把军国大事托付。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。　　在打败后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。
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