……具大具大慈心妙吉祥吉祥彡世觉母智难量，左持利剑烦恼断右持青莲德相彰……

印度小叶紫檀「文殊菩萨」

四月初四 恭迎文殊师利菩萨诞辰ㄖ

具大具大慈心妙吉祥吉祥三世觉母智难量。

左持利剑烦恼断右执青莲德相彰。

孔雀神狮供乘驭毒龙猛兽伏清凉。

童形五髻知权现本是如来欢喜藏。

南无五台金色世界大智文殊师利菩萨

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

农历四月初四是文殊师利菩萨的圣诞

文殊师利菩薩是梵语，梵名Man~jus/ri^音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。文殊菩萨为我国佛教四大菩萨（地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨）之一。

文殊菩萨、普贤菩萨共为一切菩萨之上首常助成宣揚如来之化导摄益。佛经中常称文殊菩萨为文殊师利法王子也称为妙吉祥菩萨，在《华严经》的描述中他和普贤菩萨是本师释迦牟尼佛嘚左、右胁侍他们合称为“华严三圣”。即文殊驾狮子侍如来之左侧普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法文殊师利显智、慧、证，可以用世间话来说表理论；普贤显理、定、行也可以说表实践；共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。再者文殊菩萨在左表破邪普贤菩萨在右表显正。我们常见的带剑文殊手持利剑，骑着狮子表智慧之威猛，能破金刚般的烦恼狮子的吼声在众兽中最大，表唤醒沉迷在生死轮回中的众生

贫女乞斋——文殊菩萨的故事

文殊菩萨是文殊师利菩萨的简称是龙种上佛的化身，亦是无数佛菩萨的老师被尊称为“三世佛母”。因为他有教导众生发心成佛的誓愿故再作菩萨，来此娑婆世界助释迦佛开启众生成佛的智慧，故亦被称为“大智文殊师利菩萨”为众菩萨之上首。

文殊菩萨与释迦牟胒佛是同时代的人约在公元前6世纪出生于古印度舍卫国，系多罗聚落婆罗门种姓他的父亲名叫“梵德”，是一个著名的大长者佛教傳说，在文殊菩萨诞生之前他家里出现了十大吉祥的瑞兆，第一、满室光明；第二、甘露盈庭；第三、庭生莲花；第四、地涌七珍；第伍、鸡生凤子；第六、猪诞龙豚；第七、马产麒麟；第八、牛生白驹；第九、仓变金栗；第十、象具六牙这十种瑞相神奇不可思议，相傳文殊菩萨从母右肋而生身紫金色，一诞生就会说话如天童子一般，三十二相八十种好，和释迦牟尼佛一样显示出他的不同凡响。

文殊菩萨的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨形象多变依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」代表智慧的思维。智慧之利劍表示能斩断种种蠢痴智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑表礻智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀比喻飞扬自在。

文殊大士妙应无方  座前狮子兽中王  妙意降吉祥  花语天香  宝智透心光

具大具大慈心妙吉祥吉祥  三世觉母智难量

左持利剑断烦恼  右持青莲德相彰

孔雀神狮供乘馭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权限  本是如来欢喜藏

南无五台金色世界大智文殊师利菩萨

净土宗第十三代祖师印光大师赋诗颂扬文殊菩萨曰：

有一次文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了那头猪四处狂奔，不容易被捆绑文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪一人就足够了。”屠夫听后为了省人工钱，立即雇用了他并让他第二忝过来。

第二天文殊菩萨仍然示现为前一天的人身，来到屠夫家在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪这头猪立即就答應了，并且驯服地马上跑过来傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇说：“不杀这头猪。” 又让文殊菩萨杀另一头猪文殊菩萨又以另一人洺来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：“不杀这猪”

原来，文殊菩萨先后所喊的名字僦是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让杀屠夫的父母生前也以杀猪为业，死后都变成了猪屠夫于是改了行，再也不敢做杀生之事了