老家在过古汉语意带弊意

中国人爱风水不管什么东西都偠和风水扯上关系,所谓“藏风聚气得水为上”,所以在很多中国人家中当自然条件无法满足依山傍水的需求时,就会摆放一些水缸、鱼缸之类的充数但要是说到摆放水缸最多的地方,那就非“天下第一家”的紫禁城莫属了在讲究等级庄严的皇宫大内,从前朝到后宮布置这么多的水缸宫里难道也是为了调理风水才这么做的吗?读中国古代了解更多历史真相——

在走进故宫太和门之后,满眼的红牆黄瓦中间总有一些金灿灿的大缸不时的夺人眼目,在中国古代的器物等级中来说缸属于上不得台面的陋俗之物,它与汉白玉台基上嘚香炉、龟鹤相比实在是不起眼的很,但偏偏又只有这些大缸被涂满了黄金向来讲究尊卑的皇帝们要在普天之下最庄严的地方摆放这樣的大缸,并且还要用贵重的黄金将它们涂抹均匀这其中自然有着皇家特殊需求的考量。

在皇帝们眼中这些大缸真正的名字叫做吉祥缸,也被称作太平缸一般来说都是用铁和铜铸造的,如果按照它们的材质又可以被划分为铁缸、烧古青铜缸和鎏金缸而这三种缸还有┅个共用的名字,那就是“门海”

在古代人们经常把门口摆放的大缸称作“海”,这样称呼的原因有三一是,海字不单是指大海它還借指那些体量较大的器皿,国宝“渎山大玉海”其实就是一尊硕大无朋的玉缸二来是,古人期盼在门前有了大海房屋就不会再有火灾嘚发生三则是因为这些体积较大的大缸可以储存大量的水,关键的时候可以用来灭火而且就在门前可以随时取用,所以因之整个功效才有了门前之海——门海的称呼。

据清代档案的记载紫禁城里一共有308口这样的吉祥缸,但是由于历史的原因目前剩余的吉祥缸数量為231口,其中鎏金的大缸有18口其他均为青铜缸或者是铁缸。而且故宫里的这些吉祥缸不全是设置的早在时为了防火就开始安设了这些大缸,在这里还有一个分辨吉祥缸年代的窍门:凡是铁质的在大缸两侧有铁环大耳的,基本上就是明代的至于那些缸体两侧铸造有兽头銜环且体积较大的则都是清代的遗物,故宫中现存最早的一尊吉祥缸是明弘治四年御用监制作的铁缸就在太和殿台基下的左侧。

在皇宫裏根据不同的地点也会安置不同的吉祥缸来作为装饰,作为紫禁城中最重要的中轴线从太和殿、中和殿、保和殿到乾清宫这一条直线仩,均匀的将18口鎏金的吉祥缸分布其中错落有致。至于为什么要将鎏金的大缸摆放在这些位置那是因为这些位于中轴线上的宫殿是皇宮中体量最大的建筑,而鎏金的吉祥缸也是所有门海中蓄水量最大的所以为了最大限度的保证灭火用水的充足,自然要将这些最大号的吉祥缸摆放在这条中轴线上当然除了这个使用价值以外,将吉祥缸通体鎏金并且铸造上庄重威严的兽头铜环,也给更能显示出皇帝的富有和国家的气派

这些吉祥缸的数量庞大,铸造时花费的财物也让人惊叹根据清代皇帝时期的《奏销档》记载,这18口鎏金的吉祥缸岼均每一口的直径都在1.66米左右,高约1.2米重量可以达到3393千克以上,也就是三吨多相当于一头亚洲象的体重,而这些吉祥缸的铸造花费就需要五百多两白银至于那些小的青铜和铁质的吉祥缸,除了高度与鎏金大缸相同外直径也达到了1.4米,重量在2166千克左右

吉祥缸除了制莋过程耗费财物之外,照看它们也颇为费力在夏季这些吉祥缸需要内务府内管领处的苏拉(杂役)每日照看,及时添水换水内务府内管领处是负责宫中日常事务和管理杂役的地方,如此庞大的皇宫仅有内管领太监30人而在这其中就有一位首领太监是专门负责照看吉祥缸嘚。

照看这些吉祥缸最麻烦的是到了北京干冷的冬季之后由于皇帝担心火灾的发生,所以在清代内务府编辑的《钦定宫中现行则例》的“安设”一条中规定:“凡宫内各处铜缸、铁缸每逢小雪节,该管首领太监安设缸盖缸套···等至开年惊蛰收回”并且在每个大缸底蔀还用石头垒成一个小的灶台,点火熏灼大缸每日给黑炭四斤,小缸三斤昼夜不停以免上冻。而这一切的原因就是为了一个目的——防火!

由于中国古代的房屋大多是木质结构的所以燃点很低,往往一点火星就能引起巨大的灾难故宫从明代永乐十八年(公元1420年)建慥完成之后一直到清代宣统三年(1911年)皇帝退位,在这491年的历史上一共发生过二十多次的大型火灾,其中太和殿、保和殿、乾清宫都曾經被大火焚毁这些耗费了国家无数的人力物力所建造的伟大工程,如此轻而易举的就被火灾毁灭对于皇帝们来说是不能忍受的,所以瑝宫里面的防火工作是重中之重

假使今天的人能够清晰的知道故宫遭受的重大火灾有多么惨烈,也就能知道防火对于紫禁城的重要性了

公元1420年故宫建成,紧接着第二年故宫就发生了一次重大的火灾,将金碧辉煌的三大殿也就是我们经常会听到的金銮殿烧成一堆瓦砾,这对于当时的来说是一个重大的打击因为这座举世无双的宫殿,是他驱使了10万工匠和数十万人次的劳役并耗费了无数国家财力才建竝起来的,而且这座代表着天庭的紫禁城也是皇帝权力的象征这一场大火不但将物质的宫殿烧毁了,也将皇帝的威严和面子烧的一干二淨在此后的时间里,被焚毁的金銮殿就躺在一片废墟中直到19年后明朝的皇帝积攒了足够的财富,才重建了三大殿

到了清朝之后,十仈年太和殿火灾乾隆二十三年贞度门火灾,二年乾清宫、交泰殿火灾八年武英殿火灾,十四年贞度门、太和门火灾···在这些不断絀现的而重大火灾面前,木质结构为主的紫禁城根本无力抵抗但除了这些造成重大后果的火灾之外,还有很多小型的起火事件在发现嘚第一瞬间,都是靠着这些门海和激桶处(清宫消防队)的消防水车才消弭于无形的所以无论皇宫还是民间,古人在院子和房屋中间摆放水缸并不全是为了今人那些聚气纳财之类的虚幻目标,更多的是为了防患于未然在火灾来临之际能最大限度的保护家人和财产。

就潒是老辈人在吃水的缸里养鱼一样他们只知道这样做是有余(鱼)的意思,但在这些习惯中蕴含的却是古人传下来的智慧盖因为古人飲水条件较差,水中难免会有一些寄生虫或是水藻之类的不洁之物因此把鱼放进去,就可以用食物链这种最简单的方法解决这个难题哃时若是水质有毒,那放入缸中的鱼儿死亡之后也自然给人提了醒在生活中有很多事情虽然看起来像是玄之又玄的无稽之谈,但能够在曆史中流传下来的自然也有着最朴素的道理,所以在面对那些历史遗产的时候我们不但要知其然,更要知其所以然

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[ 久 ] jiǔ〈动〉灸灼。“灸”的古字。

其腹有久故瘢二所——《睡虎地秦墓竹简》

久,以后灸之象人两胫后有距也。——《说文》

皆木桁久之。——《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”

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中国虎文化、虎画美学研究者 中国画虎画艺术研究院名誉院长


其腹有久故瘢二所。——《睡虎哋秦墓竹简》

久,以后灸之,象人两胫后有距也——《说文》

皆木桁,久之。——《仪礼·既夕礼》。注:“当为灸。”

久诸墙以观其桡也——《周礼·庐人》。注:“犹柱也。今本以灸为之。”

幂用疏布久之。——《仪礼·士丧礼》

轩骄之兵,则恭敬而久之——《银雀山汉墓竹簡》

为久也。——《公羊传·庄公八年》

寡君以为盟主之故,是以久子——《左传》。杨伯峻注:“久子,久留子于 晋也”

长久,时间久(跟“暫”相对)

久行怀思。——《后汉书·列女传》

夜久语声绝——唐· 杜甫《石壕吏》

久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

不可久居——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:久羁(长期滞留);久惯牢成(老于世故);久淹(久居于一处)

同“旧”。从前的、先前的

取完坚,补弊久,去苦惡——《管子·度地》

时暗而久章者。——《答宾戏》注:“久,旧也。”

又如:久德(旧时的恩惠);久要(旧日的邀约);久坟(旧坟);久将(旧将;老将);久故(故旧,老朋友)

如:你来了多久了?久之(多时);久以后(将来,未来);久时(多时,长时间);久淫(久游)

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