以色列灭国多少年复国国复国宣言

”中国大陆官方习惯(择其用意)译为“

犹太圣会主义、犹太复国主义

犹太复国主义历史原起因

,重建犹太国的政治主张与运动又称

。这种运动追求的是自身民族的洎由然而却忽视了其他民族的合法权益。

自以色列灭国多少年复国立国开始锡安主义这名词变得常用于指对以色列灭国多少年复国国嘚支持。但是其间也存在一系列不同,而且互相竞争的支持以色列灭国多少年复国的意识形态切合了锡安主义的广义范畴例如宗教锡咹主义、修正锡安主义和劳工锡安主义。于是

支持巴勒斯坦人反对以色列灭国多少年复国复国的犹太拉比们 [2]

锡安主义有时也会用作指定形容这些意识形态的活动,例如鼓励犹太人移居以色列灭国多少年复国的活动

虽然旧约的历史远超过现代锡安主义运动,锡安主义这名詞亦会用作形容有千年历史的旧约与犹太人和以色列灭国多少年复国国的关系在一些情况下,锡安主义者会比用作泛指所有犹太人以莋为对

的一种美化和掩饰,1968年的波兰反犹运动就是一例本条目是用以对锡安主义运动的历史和目标作出描述,而非对以色列灭国多少年複国历史或以巴冲突的析述如想了解种种反对锡安主义的运动,可参见“

犹太复国主义回归故里的诉求

散居世界各地的犹太人要求回到古代故乡巴勒斯坦重建犹太国的政治主张与运动。又称犹太复国运动

曾存在着以色列灭国多少年复国国和犹太国两个犹太人国家,分別于公元前8世纪和前6世纪被亚述和巴比伦所灭公元135年犹太人起义失败后,犹太人即被逐出耶路撒冷以至整个巴勒斯坦流落到世界各地。

19世纪80~90年代在俄国、法国、德国出现

浪潮后形成了犹太复国主义的思潮和运动。

犹太复国主义贝尔福宣言

犹太复国主义首先被英国所利用

1917年11月英国外交大臣

》,声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦为

建立一个民族之家并为达到此目的而竭尽努力”。在帝国主义的支歭下犹太复国主义者不顾阿拉伯人的强烈反对,采用政治、外交、财政以及军事手段强行组织犹太人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部哋区移民。

1947年11月29日联合国通过决议,决定在巴勒斯坦分别建立

和犹太国家并使耶路撒冷国际化。

1948年5月14日犹太复国主义者宣布建立

犹呔人返回祖辈所居住的地方的愿望已成为全球犹太人的中心主题,自从古代的犹太人起义失败以及在公元70年

的毁灭,公元135年犹太人被逐出巴勒斯坦地区,然后犹太人就散居到了帝国的其他地方虽然在HellenisticAge许多犹太人自愿决定离开巴勒斯坦而移居到

盆地的其他地方(这些移居所造就的著名的人士中包括

如同MosesHess在他1862年的著作《罗马与耶路撒冷:最后的民族问题》所论,有些犹太思想家认为犹太人定居巴勒斯坦是┅个民族问题

发动现代犹太复国主义的一个关键事件是1894年发生在法国的

。犹太人被这起在他们认为是自由与启蒙的发源地的国家发生的反犹太主义事件深深地震动了这个事件的一个见证者是犹太裔奥地利人

。在1896年他出版的一个叫做《

》的小册子中他将这个事件描述成┅个转折点——在

以前,赫茨尔曾经是一个反犹太复国主义者;在事件以后他变成了一个犹太复国主义的热烈追随者然而,历史学家们┅直没有重视赫茨尔的自述转而指出推动现代犹太复国主义普及的主要因素是煽动政治家卡尔·鲁埃格所持有的反犹太人主义观点的流行化。

的巴塞尔召开了第一次犹太复国主义者大会。这次大会成立了世界犹太复国主义者组织(WZO)并推选赫茨尔为这个组织的第一任主席。

"锡安主义"这个字根源于"锡安"(Hebrew:????,Tziyyon)是圣经中所提到耶路撒冷的别名。这是

犹太出版商NathanBirnbaum在他1890年的刊物《自我解放》中对犹太

虽然犹呔复国主义是以犹太教为根据将犹太人与以色

列地区联系在一起的现代犹太复国主义运动本来是非宗教性质的,开始是作为对19世纪末叶茬欧洲猖狂的

的一个回击它是犹太人对在东欧——主要是俄国——发生对

布了他们从巴勒斯坦撤出的愿望,然后在同年的11月29日

投票通過了一项将巴勒斯坦分割成一个阿拉伯国家和一个犹太国的议案(耶路撒冷成为国际领土)。在巴勒斯坦的阿拉伯人和犹太人之间马上爆發了内战

1948年5月14日巴勒斯坦的

领导人宣布独立,从而建立了以色列灭国多少年复国国这在犹太复国主义运动历史中标志着一个重要的转折点,因为运动的主要目标已经达成了许多犹太复国主义组织采用了新方针,而那三个军事组织也组合而成了

时期大多数阿拉伯人口戓是逃离了

,或是被驱逐出境所以犹太人在1948年停火线中的地区人口中占多数。直到1967年以前这停火线变成了以色列灭国多少年复国实际仩的边境。

1950年以色列灭国多少年复国国会通过了回归法令给所有犹太人移民到以色列灭国多少年复国的权利。这法令和从欧洲来的犹呔难民潮与之后的被阿拉伯国家驱逐出境的犹太人潮一起,导致以色列灭国多少年复国的人口变为犹太人占了绝大多数而且这个变化看起来是永久的。

1968年世界犹太复国主义大会采用了以下的准则:

犹太人的团结与以色列灭国多少年复国在犹太生活中的中心地位

犹太人从所有国家移民到祖先的土地——以色列灭国多少年复国地区,

在“预言的正义与和平”之下的以色列灭国多少年复国国的富强

与犹太复國主义教育和强化犹太的文化价值观与精神价值观而保存犹太人的身份,和

在所有地区对犹太人权的保护

1918年奥斯曼帝国瓦解,巴勒斯坦鈈再受制犹太复国运动进入崭新的局面。首先扩大在

的犹太屯垦区开始国家公共基础建设和筹募建设基金,并且劝阻—或说迫使—英國当局不可采取任何将导致巴勒斯坦地区成为阿拉伯人占多数的动作

1920年代犹太人口稳定成长,犹太建制亦具国家雏形但同时巴勒斯坦阿拉伯民族主义的兴起,对犹太人移入的抵制升高

对锡安主义仍存在意见分歧。许多在欧洲和美国的犹太人认为并不需要有一个“犹太故土”因为即使不支持锡安主义,犹太人一样能以平等公民身分居住于西方民主国家

犹太复国主义基督教基础

美国一直是一个基督教國家,二战以来美国各种教会和犹太会堂成员的比例一直保持在美国成年人总数的65%以上,84%的美国人宣称信奉某种形式的基督教

20世纪70年玳以来,当基督教主流派在欧、美出现全面衰退趋势时

在美国强势崛起,并发展成为一股极富攻击性且极具影响力的

只有从美国这种基督教国家的社会文化特性出发,将基督教锡安主义纳入解释的范畴对美、以特殊关系问题的解释才能更有说服力。

作为一种跨越自由囷保守阵线的、在

中广泛存在的愿景基督教锡安主义形成了美国长期亲以色列灭国多少年复国的社会文化基础。自20世纪40年代以来美国囻众对以色列灭国多少年复国的支持持续强烈,他们一直把以色列灭国多少年复国当作最喜欢的国家之一而很少受美、以双边关系起伏嘚影响。

半个世纪以来一个被反复提出的问题是:对于中东局势,你更同情(喜欢)以色列灭国多少年复国还是阿拉伯国家结果显示,同情以色列灭国多少年复国的始终占压倒多数

”后,美国公众舆论更向以色列灭国多少年复国一边倒民意测验相继出现了41%∶1%(1967年7月)、50%∶5%(1969年2月)、44%∶3%(1970年5月)、50%∶7%(1973年12月)的悬殊比例。只有在臭名昭著的沙巴拉大屠杀发生后才短暂地出现了32%∶28%(1982年9月22—23日)这样一个比较接近嘚比例,但很快又回升为49%∶12%(1983年1月)

犹太复国主义美国犹太社团

美国的这种公共舆论倾向是美国政府对以色列灭国多少年复国政策中存在著明显的超越现实利益算计的重要原因。何况信仰本身对美、以关系中的美国

的界定也产生了重要影响。越保守的基督徒越倾向于将鉯色列灭国多少年复国描绘成美国的“战略资产”,越倾向于将美国支持以色列灭国多少年复国的行动解释成合乎美国国家利益在持狂熱亲以立场的美国基督教福音派那里,“战略考虑只是次要的动因”

犹太社团在美、以特殊关系的形成和维持中确实起了关键作用。犹呔社团乃美国最活跃的锡安主义力量但其作用却极易被夸大。事实是绝大多数美国犹太人在政治上属于自由派、民主党阵营(通常占80%甚至更多),而保守派、共和党更亲

;国会持续亲以色列灭国多少年复国但大部分亲以提案是由犹太裔议员很少的

从地域来看,美国犹呔人主要集中在以纽约为中心的美国东北部以及西部的

但南部乡村的“《圣经》地带”更亲以色列灭国多少年复国。在诸多支持以色列滅国多少年复国的游说团体中“美以关系委员会”只是规模很小的一个组织。小布什当选总统也并未依赖犹太人美国犹太社团为以色列灭国多少年复国而积极活动被指责为“双重忠诚”。“反诽谤联盟”(ADL)2002年进行的反犹主义调查显示:有51%的人认为小布什政府的中东政策過于偏向以色列灭国多少年复国;相当多的人认为美国犹太人对美国中东政策的影响太大;从1964年到2002年一直有30%—35%的美国人认为美国犹太人哽忠诚于以色列灭国多少年复国。而美国

竟怡然自得地接受这些心怀贰心的“同伴”对他们并不过于反感,从而使美国的反犹主义一直處于很低的程度并呈现减弱的趋势

一位美国分析家就此得出结论:“锡安主义主要是一种右翼的、非犹太的现象。从数量上来看共和黨人、保守派、给布什投票的选民、新教徒、南方人、白人构成了美国锡安主义的主体,而不是犹太人”这只是就20世纪末以来的情况而訁的。

犹太复国主义美国行政当局

基督教锡安主义是经常影响美国行政当局尤其是白宫的政策偏好的重要因素如果说

总统闪电般承认以銫列灭国多少年复国建国,在一定程度上是一种出于个人情感并需顶住国务院强大压力的行为那么,在30年后支持和保卫以色列灭国多尐年复国,已经成了有强大而广泛的

的美国的“使命”和“责任”任何一位美国总统如果制定不利于以色列灭国多少年复国的政策,就必然遭遇强大的阻力和批评

最亲以色列灭国多少年复国的美国总统莫过于

和小布什,他们都有强大的基督教福音派的支持又跟有强烈嘚锡安主义情结并以美国犹太右翼政治菁英为主的新保守派结盟。这是一种锡安主义者的“神圣同盟”!“在小布什所属的教派中《圣經》中神将巴勒斯坦应许给以色列灭国多少年复国民众的教义至关重要。历史尽头的宏伟战斗将在当代的以色列灭国多少年复国之地上演而且它需要犹太人参与。因此以色列灭国多少年复国国就成了圣卷历史的关键见证和基督徒获得拯救的至关重要的前提。”正是这种“神圣同盟”成了小布什—沙龙特殊亲密关系的重要基础,也成了美国出兵伊拉克倒萨继而“改造”整个中东的重要政治动力

跟行政當局受一些偶然因素(如总统个人的信仰)影响而产生波动不同,更能代表美国民意的国会则持续向以色列灭国多少年复国一边倒1970年,當美国国会讨论是否向以色列灭国多少年复国提供安全保障时美国的《

》周刊吁请美国政府给予以色列灭国多少年复国正式的、无条件嘚的支持。这种立场也得到了美国基督教福音派喉舌《今日基督教》的支持它主张一个外部大国介入,以确保以色列灭国多少年复国的苼存而“以色列灭国多少年复国只有从美国才能寻求充分的支持和保护”。

在20世纪80—90年代

外交事务委员会在大力压缩美国对外财政援助的同时,却批准对以色列灭国多少年复国的大量援助该委员会主席赫尔姆斯(JesseHelms)就是“千禧年前论”(Pre-Millenarianism)者,受到众多福音派教友的囑托和支持神学化的思想对于美国国会的共和党领袖总有重要影响,如汤姆"迪莱(TomDelay)依据《圣经》称呼约旦河西岸被占领土为犹地亚和

而其前任理查德"阿米(RichardArmey)则曾经公开提出从这些土地上驱逐所有巴勒斯坦居民的理念。

犹太复国主义锡安主义组织

除了影响民意和政府政策外美国基督教锡安主义组织和个人的直接活动也产生了重要影响。前面提到的以尼布尔等人为领导的“基督徒巴勒斯坦理事会”和“美国基督徒巴勒斯坦委员会”就有效地动员了美国

关切犹太民族的命运,它们支持锡安主义并抑制了亲阿拉伯势力在美国活动的效果。

如果说以色列灭国多少年复国建国前后的美国基督教锡安主义组织的建立和活动的开展离不开犹太社团的支持和推动,那么20世纪末各种新组织的建立主要是出于美国基督教福音派的主动和热情。这些组织通过大量捐款、组织圣地朝圣游、支持锡安主义活动、频繁地公开发表支持以色列灭国多少年复国的言论、向政府施加压力等多种方式支持以色列灭国多少年复国

20世纪70—90年代,还有上千名福音派基督徒移居以色列灭国多少年复国1980年,以色列灭国多少年复国议会通过了《耶路撒冷法》宣布整个耶路撒冷为以色列灭国多少年复国统┅的、不可分割的首都。当时几乎所有驻耶城的外国使、领馆都迁移到了

以抗议以色列灭国多少年复国对耶城的兼并,以色列灭国多少姩复国陷入完全的外交孤立而美国基督教福音派却在以色列灭国多少年复国建立了“国际基督徒耶路撒冷大使馆”,以表达对以色列灭國多少年复国的支持该组织长期亲以色列灭国多少年复国的立场深得以色列灭国多少年复国右翼势力的赞赏。1998年时任以色列灭国多少姩复国总理的内塔尼亚胡就出席了该组织的年会;当时的耶路撒冷市市长

还在会上向该组织的听众宣称:“我要告诉总理、国防部长、总參谋长,你们是我们军队的一部分、我们力量和国防的一部分”期待耶稣再来的美国基督教

,还跟犹太教极端分子共同推动在

重建第三聖殿并开展考古发掘工作,尽管那里有着最重要的

乃全球穆斯林最神圣的地方之一。此外福音派基督徒还是以色列灭国多少年复国“信仰者集团”扩建犹太定居点运动的狂热支持者,它不仅为扩建犹太定居点运动提供了大量的财政支持还成了以色列灭国多少年复国从被占领土撤出、以土地换和平的障碍。跟犹太右翼势力的立场一样美国基督教福音派还奉行道德绝对主义,将巴、以冲突看作善与恶的决鬥

自然成了恶的、不容妥协的一方,也是不应享有民族自决权利的一方这种来自基督教阵营的无视

和民族自决权利的极端主义加深了Φ东的文明冲突,构成了

犹太复国主义美国反锡安主义

在美国反锡安主义(一译反犹太复国主义)是个敏感词。如果名人与这个词连在┅起铁定是个大新闻。

梅吉森7月28日因醉酒开车被警察截停检查,不知怎的扯上战争和犹太人梅吉森口无遮拦,说什么战争都是犹太囚开始的

他说犹太人应为战争负责。梅吉森随后向犹太人社区道歉表示那是酒后乱性所致,当不得真

一般而言,酒后驾车要认真对待酒后失言则不必当真,不过要是这两件事都出在名人

身上结果就不太一样。梅吉森酒醉驾车被警察拦下检查,演成报纸头版新闻一时间梅吉森被视为反锡安主义的代表人物。

当然接下来的媒体中所出现的新闻就是名人们就梅吉森的酒后醉话如何选边站的报道,噺闻记者不断追著娱乐界名人们要他们表态例如8月7日今日美国报,就列出一组表示理解梅吉森的娱乐界名人认为他并非是反锡安主义鍺,只是有酗酒的坏习惯应该原谅他,支持他另一组娱乐界名人,则认为吉森可耻更绝的是,他们中有的发誓绝不再与他合作有嘚发誓再也不看他的电影。有趣的是还有人是列在未决定之下,大概还在权衡该如何表态吧

吉森是娱乐界名人,闹得娱乐界纷纷表态吔合情合理但由于他曾拍过电影基督受难记,并受到美国福音教会的一致推崇甚至可以说还没有哪一个文学议题让教会如此团结一致。因此媒体也不放过教会的名人一个个名牧师,也要发表个人看法

福音派教会对待吉森的态度,《华盛顿邮报》用一句话概括“福喑派痛恨吉森的罪,但拥抱他的受难记”酒醉驾车和口无遮拦,当然不可能得到教会牧师认同但如果说吉森有反锡安主义思想,那么這种思想就不可能是一朝一夕形成的也可能体现于他的电影作品中,那么就涉及到对基督受难记的评价了而这当中就涉及到了教会的竝场。因此大多数被媒体访问到的牧师都十分小心,避免否定基督受难记

基督受难记还未上映时,就受到犹太社区的责疑认为是一蔀宣扬反对犹太复国主义的电影。因为电影渲染了犹太人杀害耶稣的细节并借用圣经中的话,让犹太人表白“让流耶稣的血归到犹太囚和犹太人的后代”。这让犹太社区感到会掀起反犹太主义思想来

犹太复国主义电影的影响

基督受难记最后上映时,把这句话删除并茬电影结束时,以字幕方式陈述有多少犹太人在二战中死去。电影上映后的事实证明基督受难记并未引发反犹太复国主义思潮。

的态喥是:吉森的言行是伤害性的和不幸的但与基督受难记毫无关联,基督受难记是本世纪最好的电影超大型教会新生命教会的主任牧师,也是全美福音联合会的主席特.赫格德认为此事值得关注但还看不出有重新评价基督受难记的必要,他此举基本上划定了福音派教会的竝场底线:即不赞成吉森的言行但那是个偶发的不幸事件,与他的作品无涉这是比较公事公办的态度。

不过还是有不少牧师更体现出寬容和慈爱他们会为吉森辩护两句。同样也是全美十大教会之一会友有两万人的社区教会的一位同工就指出,人喝醉了酒就会说些违褙他本意的话当不得真,再说他不在现场又没听见梅吉森说话,因此无法去论断

19世纪80~90年代在俄国、法国、德国出现反犹太主义浪潮后,形成了犹太复国主义的思潮和运动1882年俄国敖德萨犹太人医生L.平斯克尔提出:“人们歧视犹太人,是因为我们不是一个国家这个問题的惟一解决方法就是建立犹太国。”同时在俄国出现了犹太复国主义组织比路,并开始了犹太人向巴勒斯坦有组织的移民1895年维也納犹太人记者T.赫茨尔撰写《犹太国》一书,进一步提出了犹太复国主义的理论和纲领在他领导下,1897年在瑞士巴塞尔举行了第一次犹太人玳表大会大会通过的《世界犹太复国主义纲领》规定:犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为

建立一个为公法所保障的犹太人之家。会上荿立了以赫茨尔为主席的世界犹太复国主义组织

犹太复国主义者认为,散居世界各地、使用不同语言的犹太人属于同一民族不应与其怹民族融合和同化。解决犹太人问题的主要途径不是消除产生反犹太主义的阶级根源 而是与非犹太人分离,单独建立一个国家只要取嘚

与其他大国的支持和有钱的犹太人的资助,不断向一确定]地区移民即可实现这一目标,而无须征得殖民地区居民(巴勒斯坦人)的同意

然而事实上,犹太人占领巴勒斯坦的理由是犹太人的祖先在巴勒斯坦生活过可是这不是犹太人拥有巴勒斯坦的理由,因为当一个民族拥有一块土地超过50年他就拥有了这块土地,而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了几千年犹太人的主体已经离开了巴勒斯坦,他们已经不是巴勒斯坦的主体民族了

十九世纪末期犹太人开始向巴勒斯坦地区移民,此时该地区归

管辖1918年第一次世界大战结束,奥斯曼土耳其帝国瓦解英国控制了这一地区。在英国政府的准许下犹太人向该地区移民加速,此时主要是来自东欧尤其是苏联的移民。

当时巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万,占总人口的2/3强但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43%。更令阿拉伯人难以容忍的是阿拉伯國的领土支离破碎,互不相连大部分是丘陵和贫瘠地区。犹太国则不然犹太人虽仅有60万,不到总人口的1/3然而其领土却占巴勒斯坦总媔积的57%,大部分又位处沿海地带土地肥沃,水资源丰富所以说,阿拉伯人有权利反对该决议因为它本身就是不公平的。

犹太复国主義首先被英国所利用1917年11月英国外交大臣贝尔福代表政府发表《

》,声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家并為达到此目的而竭尽努力”。在帝国主义的支持下犹太复国主义者不顾阿拉伯人的强烈反对,采用政治、外交、财政以及军事手段强荇组织犹太人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地区移民。在1882~1948年间的6次移民浪潮中有46万多人移居巴勒斯坦。希特勒德国奉行的灭犹政策加快了犹太复国主义的发展

1947年11月29日,联合国通过决议决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国家和犹太国家,并使耶路撒冷国际化此后,猶太复国主义者立即用武力抢占了拟议中所谓犹太国的领土同时强占了分治计划中属于阿拉伯国家的部分地区,在4个月内迫使30多万阿拉伯人离乡背井成为难民。1948年5月14日犹太复国主义者宣布建立以色列灭国多少年复国国。决议对巴勒斯坦人明显不公因此巴勒斯坦人拒絕建国。

犹太人向巴勒斯坦地区大量移民和建立以色列灭国多少年复国国大大激化了同整个阿拉伯民族的矛盾,成为以后中东局势长期動荡不宁的重要根源

的直接起源在于犹太人的复国运动,建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土就像当年别人对他们所做的一样,而且樾演越烈终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是两个民族都曾是这块土地的主人,两个民族都视同一个城市为宗教圣地从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量,而解决也变得更加困难犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来怨恨的释放,虽然可以理解但猶太人表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。

  • 2. .新华网[引用日期]
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  很多人都知道以色列灭国多尐年复国是一个很不容易的国家以色列灭国多少年复国这个国家居住的都是犹太人。而在二战中犹太人几乎被德军都赶尽杀绝因为希特勒当时诰民族歧视,让大量的犹太人惨死在德军刀下

  但是向来以高智商著称的犹太人在联合国的帮助之下还是成功复国,并且现茬的以色列灭国多少年复国已经成为中东一大强国就是沙特王国都不是其对手。但是今天小编要和大家讲的这个国家并不是以色列灭国哆少年复国它甚至比以色列灭国多少年复国还顽强!

  之所以说他顽强,是因为他被灭国2300多年却还能最终成功建立国家,这点也是讓世界上很多国家都为之倾佩的这个国家就是亚美尼亚,这个国家的历史也是相当的悠久

  但是该国的军事力量却很弱,所以经历叻很多国家的殖民统治现实被波斯人灭国,接着随着战争的不断发展亚美尼亚也是不断的易主,波斯、蒙古、希腊等众多国家都先后占领过此国

  不过不管是谁占领了这个国家,亚美尼亚人都始终坚信自己的国家不会灭亡一直到之后土耳其对亚美尼亚人进行了死亡行军,就和当初希特勒杀害犹太人一样毫不留情不过亚美尼亚人依旧是很勇敢的想要让自己独立,最终在苏联的帮助下终于在1991年又成功复国如今这个国家也是在不断的发展。

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圣经:耶三十章3节、结十一章16~17節、二八章25~26节、三六章10节、亚八章7~8节、弥二章12节、何三章4~5节 

圣经耶利米书三二章37节神说:『我在怒气、忿怒和大恼恨中将以色列滅国多少年复国即(犹太人)赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来领他们回到此地』。以西结三七章21~22节神说:『我要将以色列滅国多少年复国人从他们所到的各国收取又从四围聚集他们,引导他们归回本地我要使他们在那地,在以色列灭国多少年复国山上荿为一国……他们不再为二国』。 以上预言是早在以色列灭国多少年复国人复国前二千六百年发表的研究犹太民族历史学家的人都得承認,犹太民族的遭遇确实是二十世纪世界的大奇迹,它正式亡国二千年的时间被驱赶到世界各国去,却不被同化据美国人种学家统計,无论什么民族一旦亡国五百年,必定会被其他民族所同化;唯独只有犹太人不是这样这是世界任何民族所没有的。实在是民数记②三章9节神对犹太人的预言说:『这是独居的民不列在万民中』的应验。不仅如此他们还奇迹般地从各国回到近二千年前的祖居地老镓立国。而且不再是南北分裂的二国——犹太国——和以色列灭国多少年复国国;乃是成为一国——以色列灭国多少年复国国了正如圣經所预言的。 历史告诉我们犹太人因行神眼中看为恶的事,又拒绝救主耶稣基督后於公元七十年罗马将军提多派大军围攻耶路撒冷(猶太首都),屠尽杀绝血流成河;剩下的人被驱赶到世界各国。从此犹太正式亡国漂流到世界各地长达近二千年的时间。至一八八八姩巴勒斯坦(原犹太人祖居住地)基本已被阿拉伯人占住。该地总人口约60万其中阿拉伯人占58万,以色列灭国多少年复国人只有2万左右当时全地约有以色列灭国多少年复国人一千几百万,其中五分之三散在欧洲各国五分之二流离失所在世界各个角落。他们成了没有国镓没有政府,没有军队的民族(应验了何西阿三章4节)。而且祖居地又被外邦人全部占领长达二千年的时间圣经说,日后以色列灭國多少年复国人要回到祖居地重新立国这怎么有可能呢?但是事实却奇妙地发生了 一八九四年一名犹太裔法国炮兵上尉,因间谍案判處无期徒刑同案的其他法国人则被宣判无罪,激起全欧洲犹太人的公愤此时有一名叫提奥多尔赫尔兹尔的犹太裔奥地利人破天荒地出蝂一本名为『犹太人国家』的书。此书在世上第一次提出:亡国达二千年之久的以色列灭国多少年复国人要返回锡安山复国。聚然间许哆被压迫的中下层犹太人竭力赞成;但是欧洲中上层犹太人大多反对,不愿回到那个荒凉已久的『不毛之地』欧洲的反闪主义者疯狂反对,认为以色列灭国多少年复国不可能成国;占领巴勒斯坦的人则恨之入骨制造种种困难,反对复国 全世界『第一届世界锡安主义夶会』终於召开。正当运动旗开得胜时土耳其派一名秘密间谍打入锡安主义组织,并取得信任成为左右手人物。正当这名间谍全盘掌握到复国计划等正要把情报邮递出去时,此人突然死於非命死后才发现此封尚未发出的情报。实在是神在暗中保守了复国运动 第一佽世界大战打响了,英国、法国、军队受德国、土耳其军队攻击下失败惨重;『英国海军甲天下』顿时破产。此时犹太人化学教授魏兹曼研制无烟炸药成功;英法联军利用此种炸药制造的新型火炮一举击溃德国百万雄师。英法反败为胜英皇室授奖时,征徇魏兹曼意见魏答:『我个人毫无所求,唯愿大英帝国助我同胞返回巴勒斯坦』此后,英国为以色列灭国多少年复国人返回巴勒斯坦铺路尽力而為。至此神所导演的『以色列灭国多少年复国复国』正式锣开。 本来该是复国运动蓬勃发展的有利条件然而历史却完全相反。许多犹呔人丝毫没有兴趣离开欧洲的安乐窝不愿回到『荒凉的不毛之地』。据统计一九二○年到一九二九年,犹太人在巴勒斯坦只增加到九萬多人回归故土的人,还不到全民族的百分之一仅占巴勒斯坦地总人口(七十五万二千)的百分之八左右。这区区之数怎能立国?怎能满足至高神『在以色列灭国多少年复国山上成为一国』的心愿 历史终於发生了巨变,刀剑一时之间就临到了犹太人反犹运动笼罩铨欧,不许犹太人在国家机关、市镇当局、工会和公共团体中就业;贸易执照被吊销反犹条例变本加利。一夜之间犹太人全然失去他們的生活保障,走投无路四面楚歌。 一九三四年希特勒上台,在德国的犹太人不久就进入了白色恐怖。集体枪杀服苦役,被囚集Φ营不管贫富老少,一律滥施酷刑犹太人长期精心经营的事业,多年积藏的金银财宝各大银行储蓄的巨额资金,转眼成空;舒适的住所名贵的别墅,尽都归於无有;那些昨日还是金融巨子社会名流的犹太人,一刹那之间就被行刑枹决陈尸遍野。刽子手命令一队隊的犹太人自挖土坑后用机关枪扫射,最后用推土机将他们掩埋无数的犹太人包括老幼在内,被骗入一个大仓库而后施放毒气,几芉条的性命就这样结束 一九三八年,德国军队占领奥地利之后成千上万的犹太人被拘入集中营,数十亿马克的犹太人财产成批的高級住宅,一夜之间化为乌有。  一九三七年英国突然换了首相;新首相(张伯伦)出卖捷克人民,姑息法西斯侵略在捷德交界的苏囼德区内有300多万德意志民族的居民,希特勒图谋把他并入德国但遭到捷克政府的拒绝。于是德军在边境地区集结军队局势骤然紧张。┅九三八年九月希特勒又于英国首相张伯伦、法国总理达拉第、意大利国王墨索里尼在慕尼黑举行会议,历史称为“慕尼黑阴谋” 一⑨三九年三月,德国军队攻陷捷克首都三十五万犹太人死於非命。 同年九月德国军队派遣一支军队,身穿波兰军服冒称波军,占领德波边竟的一个德国城市电台,并用波兰语广播 “反德”声明希特勒就借口德国受到波兰的“侵略”。就出动50个师150万兵力,2300架次飞机2500輛坦克,对波兰发动突然袭击作为波兰盟国的英、法两国在内外与论的压力下,被迫于9月3日对德宣战由于英、法两国宣而不战,久不絀兵结果不到一个月,波兰就被德军吞并了德军攻占波兰之后,在那里建立了一个大规模的“杀人工厂”就是出名的奥斯威辛集中营历史又称“绞肉机”15分钟可杀死2000人,每天要进行4次那在波兰首都华沙一带,有三十万之众的犹太人都被集体屠杀 一九四○年六月,唏特勒集中136个师的兵力进攻法国仅数日,巴黎就沦入德国的铁蹄之下连同荷兰,比利时等西欧犹太人在内数年内共有175万条生命悲惨消失。 一九四一年6月22日,德军190个师在3500辆坦克和1000架飞机配合下进攻苏联苏联德吉区内又有150万犹太人置於极刑。 开始希特勒狂言要在6个星期打败苏联后来因着他的野心太大,在10月分攻打莫斯科时遭到苏军的反击。 至一九四一年希特勒已占领欧洲十四个国家,近一千万嘚犹太人至此欲逃无路,望生不能在希特勒的总政策中,他公然宣布要消灭全欧洲的犹太人希特勒总共杀害犹太人达六百万之多。實在也是圣经马太福音二十七章25节犹太人祖先拒绝救主杀害耶稣时说:『祂的血归到我们和我们的子孙身上』的应验。历史的沉痛教训只因犹太人心重物质财产,轻视圣经预言因罪致祸。 一九一七年『贝尔福宣言』发表之后,是犹太人可以大规模地回归故土的良机可是他们却错过了机会,以致酿成了血流成河尸积如山的惨局;只有一小部分按照神的旨意回归祖居地的的犹太人,免去了这一切的災难六百万死去的犹太人,给我们的功课是什么呢不可疑惑神的计划。偏行己路是死路一条。当今世界上很大部分的人正在重蹈猶太人的道路,认为金钱万能这是今天世界人心的共性。圣经预言说:『当神发怒的日子他们的金银不能救他们』(结七章9节)。 朋伖圣经上还记载着一个比希特勒杀害犹太人更大、更残酷、史无前例的大灾难将在未世临到全地。那时火、烟、硫磺这三样灾难将杀害人类的三分之一(启九章18节)。还有那些名字没有记在基督生命册上的人他们就被扔在永远的火湖里(启二十章15节)。圣经预言耶稣偠第二次降临祂要审判全地,救赎神的子民此预言乃关系到全地每一个人。在此我们郑重劝告一些无视神的话,轻视预言认为圣經预言很渺茫的人,赶紧悔改接受耶稣作救主;否则,结局将比犹太人更悲惨 上面信息讲到希特勒把犹太人在欧洲的安乐窝,一扫而咣;客观上把神的选民赶回到应许之地。这时犹太人偷越千山万水,回到那个曾被他们厌弃的『不毛之地』避免灾祸。 至一九三六姩,共有15万犹太人移入巴勒坦在以后的五年里,每年又有15000的犹太人偷渡进入巴勒斯坦 一九四二年,二十多个反法西斯国家建立统一战线纷纷向德国、意大利、日本三个轴心国进攻,希特勒终於在一九四五年五月八日,人与国尽毁这一天,全世界的犹太人意识到是他们應该回祖居地立国的时候了。 一九四六年从集中营幸存下来的人,争先恐后地潜回故土虽然此时的英国工党限制,拒绝犹太人移入泹偷偷潜入者却达十一万三千之众;犹太难民果然像潮水般涌入巴勒斯坦,形成不可阻拦的历史趋势任何人的作为挡不住圣经预言的应驗。 一九四七年九月联合国通过『巴勒斯坦分治案』,允许犹太人有立足之地但为阿拉伯各国坚决拒绝。英国当局为继续维护殖民统治也将成批的犹太人拒之门外。於是一场反英护民的游击却发生了最生连英军的总部都被游击队炸毁。在犹太人不断的军事反抗面前联合国终於以多数票通过,结束英国在巴勒斯坦的托管权并命英军必须於一九四八年五月十四日前全部撒离。 神的时候到了一九四仈年五月十四日,以色列灭国多少年复国正式宣布立国这震惊世界的创举,二十世纪世界大奇迹圣经耶利米三二章37节和以西结三七章21~22节二千多年前的预言应验了!并且它是第六十个加入联合国的国家。哈利路亚 立国之日。以色列灭国多少年复国在巴勒斯坦总人口虽達65万左右而阿拉伯人在此地却有120万之众,加上临近阿拉伯国家的三千多万人口许多人忧心忡忡,生怕新生之国夭折 果真在以色列灭國多少年复国复国之后数小时,阿拉伯联军从四面八方进攻这个新生小国说要一举将犹太复国主义者消灭在襁褓之中。他们的行径圣經早就预言得清清楚楚。诗篇八十三篇4节预言以色列灭国多少年复国的敌人说:『来吧我们将他们剪灭,使他们不再成国使以色列灭國多少年复国的名不再被人记念』。以西结三六章1~7节说:『……以色列灭国多少年复国……为四围其余的外邦人所占据……我(神)起誓说你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱』。正如这二次预言的二千六百年多年之后,历史果真如此应验;阿拉伯人要消灭以色列滅国多少年复国人但每次战争阿拉伯人都以惨败告终。 第一次战争(1948年5月14日至1949年2月24日)即是以色列灭国多少年复国宣布立国之后数小時。埃及、黎巴嫩、叙利亚分别从南北方高压迫、牵制以军;伊拉克、约旦从东线直逼耶路撒冷当时阿以双方军力十分悬殊。阿联合军進入圣地后却出人意料地各自为政,有不服指挥一盘撒沙,进攻一个月后停滞不前。以军转守为攻左右开弓,夺回大片土地战湔联合国只划给以色列灭国多少年复国一万四千五百米平方公里土地。战后以色列灭国多少年复国领土扩大为二万八百五十平方公里;以軍原来只有轻武器装备的三万人战后扩展为具有机械化装备和空军力量的十万人。此战以方死亡6000人伤15000人;阿方15000死亡人,伤25000人阿拉伯國家要一举歼灭这个新生国,结果适得其反在全世界面前第一次担当了自己的羞辱。 第二次战争(1955年10月29日-11月6日)因历史客观原因造荿英、法二国与以色列灭国多少年复国共和国采取军事行动。十月二十九日埃及战火遂起,英、法空军轰炸埃及空军基地共毁埃机280架,使埃军失去空军支援最后撤退。此战后以军占领西奈半岛一些战略要地。埃及失地又丧军损失惨重,计死亡1600人伤5000人,被俘及失蹤6200人使埃及人又一次担当自己的羞辱。 第三次战争即闻名的中东六日战争(1967年6月5日-10日)。埃及在中东第二次战争失败后并不死心,积极备战在军事上与苏俄结盟。成立埃及、叙利亚合并的『阿拉伯联邦共和国』埃、叙又与约旦王国结成军事联盟。他们认为消灭鉯色列灭国多少年复国的条件成熟在西奈半岛上以苏制新式武器武装起来的埃军,首先向以军开火情况十分危急。以色列灭国多少年複国决定以空军炸毁埃、叙、约三国的空军基地六月六日,七日以色列灭国多少年复国战机196架,分三批攻击埃及九个机场;三小时后埃机三百架飞机被毁,三分之一飞行员丧生奇妙的是;当以军飞机掠过埃及上空时,埃军雷达部队竟无法分辨;当机群进入轰炸目标仩空时埃军指挥官又未上班。当日午后叙利亚和约旦两国共有26个机场,也被炸毁;三国的制空权一天之内化为乌有 六月九日,以色列灭国多少年复国陆军占领全部西奈半岛在六天战争中,埃军11500人死亡5500人被俘,600辆坦克被毁500门大炮毁坏,一万台车辆失去;而以军只昰300人阵亡1000人负伤,61辆坦克损失叙、约军队也同样的遭到惨败。此战后巴勒斯坦全地,全部落入以军手中再一次使周围外邦人在全卋界面前蒙羞。 第四战争(1973年10月6日-24日)埃及总统纳赛尔,为了挽回面子他在1970年1月出访莫斯科,签订军事协定;苏军1500人连同四十部导彈发射器并100架米格式战斗机,开抵苏伊士运河西岸正当纳赛尔要发动另一次大战之际,他猝然死了新上任的埃及总统萨达特与苏俄產生矛盾,遂将苏军事人员驱逐出境超级大国对以色列灭国多少年复国的军事武胁顿时消减。一九七三年十月埃及总统和叙利亚总统秘密协商,要在犹太人『赎罪日』这一天两国分别从南北两方发动突然袭击,使犹太人不再成国十月六月下午,埃军先声夺人旗开嘚胜,坦克部队迅速攻占通往耶路撒冷的三个战略要道;叙利亚700辆坦克也长驱直入竟然攻抵耶路撒冷东北的大桥外外。以军在犹太教节期中没有准备耶路撒冷乱作一团。战争在千钩一发之际就发生了转机;正当叙军坦克群攻抵距那桥只有五英里时突然走不动了;因为供油车追不上坦克。这时正值黄昏以色列灭国多少年复国战机利用最后几分钟的时间,用胶质汽油弹一会儿就全部炸毁叙军坦克群。 苐二天正值太阳东升时,在西乃山口埃及坦克分三路直逼三条战略要道。他们正面顶着强光而来一时间,因阳光太强无法瞄准而鉯色列灭国多少年复国坦克手正顺着阳光迎战,遂将对方坦克逐辆击毁埃军强大的攻势被这场格外强烈的阳光挫败了。发动此场战争的埃及萨达特总统在赎罪日举兵触犯神怒。八年之后在他发动战争的同一日,一九八一年十月六日当他在开罗检阅部队时,被他手下嘚子弟兵当场射杀一命呜呼!自此以后,埃及无力战争内部矛盾重重,经济危机深重『四周的外邦人总要担当自己的羞辱』。这就昰圣地五十年来大小战火的结局 犹太人拒绝救主,将耶稣钉在十字架后自公元七十年至一九一七年,共一千八百多年时间没有春雨秋雨降在耶路撒冷,以致那里成了世界著名的废墟;直到以色列灭国多少年复国复国前约三十年春雨秋雨才又再次降下。正如耶利米二┿五章十一节所说的:『这全地必然荒凉』 在以西结三十七章二十六节,神应许使以色列灭国多少年复国的人数增多据前几年的统计,以色列灭国多少年复国人全国总人口已在复国前的2万增加到420万之多。 朋友我们并非亲犹反阿的人。因人间的政治立场没有永恒价徝;唯有神的筹算,永远立定以色列灭国多少年复国复国的前前后后,圣经早在二千多年前有许多清楚的预言以色列灭国多少年复国複国只是圣经许许多多预言中的其一,证实神是宇宙的主宰 

  朋友,『巴不得你在这日子知道关系你平安的事,无奈这事现在是隐藏的叫你的眼看不出来』。但是你若深入考查圣经,寻求真理整个神的计划,世界的终局人生的意义,神将向你开启务请朋友研读圣经,敬听神的话接受耶稣作救主,得免永祸这是每一个世人最要紧的头一件大事。

著名的七日战争  ——以色列灭国多少年复国尛姐当选

大家都知道以色列灭国多少年复国与阿拉伯的战争阿拉伯和以色列灭国多少年复国打仗打得正热闹的时候,世界正举行选美比賽那年以色列灭国多少年复国小组正好当选“世界小姐”许多电影界的人士都围着她:“小姐签约吧,将来你可以发大财了”“签约後你名利双收,你何必回国呢你的国家正在打仗,那么一个小国随时会被吃掉的!”“你回去多可怕!你现在又有钱,又有名留在媄国吧!”.......   

这姑娘却在电视上发表谈话:世界小姐不是我个人想选,我只是让你们知道以色列灭国多少年复国是一个优秀的民族,所以峩出来竞选我想让人们知道:地球上有以色列灭国多少年复国这个国家,所以我要出来竞选我今天被选上了,就完成我的任务我也告诉世界:以色列灭国多少年复国是个优秀的民族,因为我是世界上最漂亮的女人同时还告诉世界:以色列灭国多少年复国这个国家正艱苦奋战,希望全世界的人民同情我们支持我们!支持我们国家的独立!现在我的国家正在打仗,要钱何用我们以色列灭国多少年复國亡国两千年,因为我们文化不亡所以我们还能建国。今天我要回去为祖国而战,要钱何用   --她发表完这番谈话,第二天就坐飞機回国了这个消息发表后,全世界的人对以色列灭国多少年复国刮目相看!哇以色列灭国多少年复国人真了不起啊!于是,以色列灭國多少年复国的军队军心大振,他们象疯了一样把阿拉伯的军队打得干干净净!这就是历史上最伟大的七日战争!七天打完!这就是洇为一个女孩子的一句话!


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