民间惊现唐代“论语玉烛”酒筹
摘要：在今年辽宁沈阳东方美术馆举办的第十届艺术节上,陈先生(化名)收藏的银鎏金&论语玉烛&龟形酒具格外引人注目。吸引了不少参展藏家和观众的眼光，为这件精美的艺术品所折服，他们纷纷打听这件参展器物是什么时代的?是做什么用的?还有人打听这件艺术品主人是谁?收藏前景、价值如何?甚至还有人…
　　在今年辽宁沈阳东方美术馆举办的第十届艺术节上, 陈先生(化名)收藏的银鎏金&论语玉烛&龟形酒具格外引人注目。吸引了不少参展藏家和观众的眼光，为这件精美的艺术品所折服，他们纷纷打听这件参展器物是什么时代的?是做什么用的?还有人打听这件艺术品主人是谁?收藏前景、价值如何?甚至还有人想出重金购买。　　陈先生收藏的这件银鎏金&论语玉烛&酒具，由筹筒和酒筹两部分组成。其中筹筒由龟座和圆筒两部分组成。龟昂首曲尾，龟背中央设双层仰莲，上承圆柱形筒，筒身以鱼子纹作地，上部刻龙凤各一，间以缠枝花叶，龙凤间长形方框内刻双线&论语玉烛&四字，下部饰四个瓜果形开光，内皆錾刻飞鸟一对，筒盖亦圆柱形，以子母口与筒身扣合，盖面饰卷边荷叶纹，莲蕾形钮上刻重瓣仰莲纹，盖侧壁地作鱼子纹，饰以芦雁两对及卷草、流云纹，盖钮与边沿银链相连。银质酒筹十只，呈扁平长条形，上錾刻论语词句，如&与朋自远方来不亦乐乎上客五分&等等。
陈先生所藏论语玉烛龟形酒筹筒（此图由辽宁省东方美术馆提供）
　　说起这件艺术品的来历，陈先生说，他小的时候经常去外婆家，外婆是礼佛之人，外婆家的佛堂之上就供奉着这件&论语玉烛&。陈先生经常看到外婆跪坐在这件&论语玉烛&前双手合十，且念念有词。当时年幼的陈先生从内心深处觉得这是件&神器&，对这件器物充满了神秘感与敬畏。并在内心深处暗暗发誓要弄清楚这件&神器&的真实面目。　　一次偶然的机会，陈先生在观看央视《国宝档案》走进镇江节目中发现，自家有一件和国宝&论语玉烛&一样的器物，他很是惊讶，也很是兴奋和激动。从《国宝档案》节目内容得知，镇江博物馆馆藏的这件&论语玉烛&是世界孤品。这件国宝发现于1982年元旦，在江苏省镇江市丁卯桥，基建施工时发现一处唐代银器窖藏，在出土的950余件银器中，最为珍贵的一组为 &论语玉烛&龟形酒筹筒和酒筹、酒旗、酒纛等，已列为禁止出境展文物之一，现作为江苏省镇江博物馆镇馆之宝陈列于馆中。　　看到这些内容，陈先生心中很是震惊，那么自家的&论语玉烛&是不是真的?博物馆的&论语玉烛&究竟是不是孤品呢?带着这样巨大的疑问，陈先生开始了求证之路。他找到《国宝档案》栏目组编导翁艺先生，希望栏目组能联系到镇江博物馆的专家，同时他也利用在书上找到的论语玉烛图片和自家这件&神器&进行比对发现，镇江博物馆的&论语玉烛&个体较大，有五十支酒筹，而自家的这件&神器&个体较小，有十支酒筹，除此之外，两件器物造型、装饰图案几乎一致，这让陈先生信心大增且探求之欲更旺。几年间他查阅了大量关于金银器的资料，先后到北京、上海以及中原地区拜访过很多知名的文博专家和民间知名的鉴赏家，也曾多次特意跑去镇江博物馆，隔着厚厚的玻璃窗近距离、长时间地观察。虽然如此，可陈先生仍然不敢确信在外婆家摆放的物件竟然是珍宝。　　直至今年，通过《国宝档案》栏目组的鼎力协助，陈先生再次来到镇江，有机会见到了镇江博物馆分管业务和学术研究的副馆长王先生，王先生第一次看到这件银器后，从上到下，从里到外，仔细观察了很久，他有些兴奋但没有下结论，在陈先生的一再追问之下，王先生才说出自己的看法，他说，陈先生的&论语玉烛&从制作工艺看，使用了锤揲、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻等技术，龙凤造型，凤呈短翅长尾，S型身段优美，龙则蟒身虎口，长角鹰爪，器体上的鱼子地、芦雁等都是唐代常见的装饰内容，唐风浓郁。经过对大小两个&论语玉烛&的认真对比，王先生认为，镇江博物馆馆藏的这件个体较大，显得端庄雍容，而陈先生收藏的这件个体较小，因而精致玲珑。在制作年代上，大的略早，为中晚唐时期，小的应在晚唐。这两个论语玉烛鎏金龟负酒筹筒，弥足珍贵，一大一小，相映成趣，更好地应证了奢华的唐代酒文化和宴饮风尚。　　王先生介绍，据唐代晚期著名学者皇甫崧《醉乡日月&律录事》记载，我们今天称之为&论语玉烛&酒筹的这件文物，在唐代称之为&笼台&。&凡笼台以白金为之，中实以筹十二，旗一、纛一。&所谓的笼台&以白金为之&，应即由银质金属制作，这和我们发现的&论语玉烛&酒筒为银鎏金完全相符，至于酒筒&中实以筹十二，旗一、纛一&，镇江馆藏的这件有酒筹五十支，陈先生的这件有酒筹十支，与文献记载稍有出入，且镇江同时发现有酒旗、酒纛与酒筒伴出，与文献记载完全相符。但无论是镇江馆藏还是陈先生私藏的酒筹，其内容均为论语语句，与酒筒上錾刻的&论语玉烛&相呼应，是唐代比较流行的酒令。
镇江博物馆馆藏&论语玉烛&酒筹筒（网络提供）　　从唐代开始，筹子在饮酒中就有了两种不同的用法：其一，仍用以记数、白居易诗&醉折花枝作酒筹&中的&酒筹&即为此类、这种意义下的筹在后代酒令游戏中仍可见到，作用是以筹计数，后再按所得的筹的数量行酒。　　另一种就比较复杂了，当时的人们不满足于筹子的原始用法，而把它变化成了一种行令的工具。筹的制法也复杂化，在用银、象牙、兽骨、竹、木等材料制成的筹子上刻写各种令约和酒约。行令时合席按顺序摇筒掣筹，再按筹中规定的令约、酒约行令饮酒。如陈先生所藏的酒筹中，一枚&为政以德譬如北辰官上高处十分&这枚筹的前半句引用了论语语句，后半句&官上高处十分&指明席间官位最高者喝满杯酒。镇江馆藏&论语玉烛&中同样也有这枚酒筹。据考，唐代的《论语》酒筹是目前所知的最早的&种筹令。
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沈阳藏品“论语玉烛”酒筹亮相央视《国宝档案》
酒令行千古，每朝各不同。唐代人如何喝酒行酒令？近日，沈阳人收藏的一件龟负“论语玉烛”酒筹亮相中央电视台《国宝档案》，该节目向众人讲述了古人喝酒风俗。3月18日，沈阳晚报、沈阳网记者辗转联系到持宝人陈先生，解开了这件藏品的前世今生。沈阳藏品亮相央视3月15日晚，沈阳陈先生收藏的龟负“论语玉烛”酒筹亮相中央电视台《国宝档案》的《金色江南觥筹之色》节目中。节目中称，从唐代诗人白居易的诗“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹”可知，自唐代起，用酒筹行酒令就已经十分流行了，以至于诗人在醉态中，错把花枝当酒筹了。因为种种原因，中国古代留存至今的酒筹实物非常少。江苏省镇江博物馆收藏的唐代龟负“论语玉烛”酒筹、沈阳东方美术馆收藏的小“论语玉烛”酒筹，让人们看到了唐代的酒筹实物。两个酒筹一大一小，相映成趣，它们都是银质鎏金，器身以鱼子纹为地，上面錾刻龙凤、芦雁等唐代经典图案，纹饰华丽，造型巧妙，把唐代宫廷金银器的雍容华贵和儒家经典巧妙地融入到饮酒游戏中。专家说，大的酒筹有50支酒筹，还有酒旗，适用于大型宴饮，玩法也更为丰富；小的只有10支酒筹，比较精致小巧，更适合家庭聚会和闺房小酌。持宝人称酒筹系祖传说起这件藏品，陈先生透露，儿时他经常去外婆家，外婆家的佛堂上供奉着这件“论语玉烛”。当时，自己并不知道这件物品到底是什么，因为爱收藏，这件宝物就辗转到了自己手中。2013年11月，陈先生看电视时发现，《国宝档案》正在播出镇江博物馆收藏的唐代“论语玉烛”酒筹的相关情况：1982年元旦，在江苏省镇江市丁卯桥基建施工时，当地发现一处唐代银器窖藏。在出土的950余件银器中，最为珍贵的一组就是 “论语玉烛”酒筹筒和酒筹、酒旗等，被列为国家一级文物。看到这后，陈先生心中极为震惊，自己收藏的物品和镇江博物馆收藏的唐代“论语玉烛”酒筹极为相似，两件器物造型、装饰图案几乎一致。只是镇江博物馆的“论语玉烛”个体较大，有50支酒筹，而自家的这件个体较小，只有10支酒筹。专家称其弥足珍贵因无法断定自己收藏的物品是不是真品，陈先生开始了求证之路。陈先生查阅了大量有关金银器的资料，并多次跑到镇江博物馆近距离观察，还找了多位知名文博专家鉴赏。最终，陈先生联系上了《国宝档案》栏目组的编导和镇江博物馆的专家。将两个“论语玉烛”酒筹认真对比过后，专家认为，小的与大的相映成趣，是唐代真品。从精致程度看，鎏金、捶蹀、錾刻工艺制作，两者几无差别，特别是龙凤造型，凤呈短翅长尾，S形身段优美，龙则蟒身虎口，长角鹰爪，唐风浓郁。同时，专家鉴定认为，在制作年代上，大的略早，为中晚唐时期；小的应在晚唐，相差不到百年，两个都弥足珍贵，一大一小，相映成趣。大的端庄雍容，更符合唐代大型宴饮中的群聚豪饮。而小的精致玲珑，更适合家宴闺房浅酌。
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简介: 每天看点历史常识，做个有文化的中国人
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本节目主要内容：酒文化在中国有着悠久的历史，特别是到了唐代，伴随着大唐盛世的出现，酒文化更是发展到了巅峰阶段。本期节目为您介绍鎏金龟负，论语玉烛，酒筹，它反映出中国唐代发达的酒文化。
（国宝档案 2012年 第30期）
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视频集介绍
国家/地区：
视频简介：家园系统1家园的获得1.1获得家园隐居在杨家镇的计成是明代的造园大家，当你到达50级的时候，就可以请他来为你设计一处宅院了。和计成对话，选择“使用银两购买家园”，便可以挑选任意一种格局的土地了。家园一共有五种格局，不同格局的家园，其中建筑物的位置会有所差别，而家园格局对应的五行忌
隐居在杨家镇的计成是明代的造园大家，当你到达50级的时候，就可以请他来为你设计一处宅院了。和计成对话，选择“使用银两购买家园”，便可以挑选任意一种格局的土地了。
家园一共有五种格局，不同格局的家园，其中建筑物的位置会有所差别，而家园格局对应的五行忌宜，会影响家具在家园中的效果。这五种格局和对应忌宜五行对应如下：
天一生水格局
宜水，忌土及随机另外一种五行。
地二生炎格局
宜火，忌水及随机另外一种五行。
天三生木格局
宜木，忌金及随机另外一种五行。
地四生金格局
宜金，忌火及随机另外一种五行。
天五生土格局
宜土，忌木及随机另外一种五行。选好了土地格局，你只需交纳一定的银两（也可以使用置地官文书），就可以从计成手中获得这块土地及上面宅院，成为它们的产权拥有者。获得家园后，你会收到相应的提示，说明你已经购宅成功，可以回家了。
进入家园回家需走水路，在计成边的码头上有船工周行，摇橹多年，行舟最稳，请他送你回家即可。和周行对话，选择“我要回家”，便回到这一方属于你的绝无仅有的小天地。
小提示：当获得家园时，在你的屏幕右上方的雷达地图边，会出现一个小房子的图标。点击小房子，可以打开随身的家园界面。点击左边的鞋子图标，也可以自动寻路回自己的家中。
初识家园每座家园都分为庭院和房屋室内两张地图。你先进入的便是庭院地图。庭院中有房屋、仓库、苗圃和灵兽台，有王老管家，小厮长福，丫鬟鸦头这三个NPC。你刚进入家门，便可以看到王老管家殷勤的迎接着你。
在王老管家这里，你可以对家园进行管理。和王老管家对话，选择“查看我的家园属性”，即打开了家园属性界面，上面共分了四个标签页面。在“总览”页面，你可以查看家园地图的类型，当前产权的拥有者和家园的使用者，家园及各个建筑模块的等级。还可以查看启用装饰物所带来的风水度、舒适度和豪华度，以及它们所共同影响的家园气数，家园清洁度等等。此外还能看到你的邻居的名字。
在“装饰物”页面，你可以查看当前家园中摆放的功能性装饰物，并对它们进行“启用”、修理等操作。（详见装饰物部分）在“灵兽台”页面，你可以查看当前家园中有那些灵兽在进行采补。在家园动态页面，你可以查看家园当前的最新动态，比如哪些果实成熟了，谁又来家里偷了东西。王老管家还负责了家园建设和资源兑换的操作，将在后面对应的部分中再做详细的介绍。
小厮长福负责将你从家门口传送到房屋的入口，而丫鬟鸦头则在房屋入口，等待着引领你进入室内。
1.4 地契介绍家园是可以进行交易的，需要交易家园时，家园的产权拥有者需要在金陵计成处将家园转换为地契道具。
转换时有以下的条件：1. 获得该实体家园（无论从系统购买或从地契转换）不足7天时不允许转换为地契。 2. 取出家园中所有的绑定装饰物。 3.
取出家园橱柜中存放所有的物品。 4. 转换时家园正在进行的一切建设与种植都会停止，同时家园清洁度会降低300点。 5. 需要交纳10万银两的手续费
转换成功后，获得的地契，以道具形式存在于包裹里。可以通过摆摊、玩家商店或直接交易等方式出售。
持有地契的玩家，也可以带其他玩家进入地契所写的家园进行参观，只要持有地契的玩家作为队长，其他参观的玩家组队跟随队长，由队长在计成处选择“地契持有者带人看房”，就可以将全队带入欲出售的家园参观。
当玩家获得了一份地契后，也需要在计成这里，选择“将地契转成家园”，并提交相应的地契。
2 社区的组成
普通社区家园从一获得起，就不是独立存在的，而是通过社区组织在一起的。当你从系统获得家园时，系统就会为你分配入住一个小区，并给予你其中的编号，比如枫桥一里26号，桃叶十渡02号等等。
每个社区一共有80户人家，其中所有的家园按照数字编号排序，首尾相连。每一个家园都与有人居住的编号最邻近自己的家园成为邻居。在每一个家园中，都有直接进入邻居家的传送点，你可以随时进入邻居家作一次拜访。
你也可以在船工周行处，选择“拜访他人家园”，在弹出的社区界面上，可以看到每个社区的入住情况。
点击社区地图上的小房子图标，就会弹出相应的界面。当有人居住时，界面上显示居住者的家园信息，点击下方的“拜访”按钮，就可以进入该家园。当一块土地无人居住时，你可以选择搬迁进入该土地。
当帮会到达5级帮后，帮主或副帮主可以在金陵郑元勋处申请帮会社区，一个帮会最多可以建立两个帮会社区。
帮会社区建立成功后，家园达到6级可以搬迁的帮众，就可以入住帮会社区了。当住在帮会社区中的帮众离帮时，系统也会自动将其从社区中搬出。
在郑元勋处帮主或副帮主也可以申请解散帮会社区以及帮会社区改名。选择“帮会社区改名”，则跳出窗口，请帮主或副帮主自定义帮会社区的名字。
系统为玩家在社区中分配的位置都是按照数字编号顺序进行排序的，优先排入编号小的社区和土地上。但当玩家家园达到一定等级后，便可以将自己的家园搬迁至本社区或其他社区的空土地编号上。被动搬迁：
玩家被动的搬迁至新的土地，会在以下几种情况下发生： 1.
帮会社区人为解散、帮会解散、玩家离帮。在这几种情况下，玩家的家园将立即被搬迁至可用的公共社区的空土地上。 2.
帮会社区在每周一的0:00-0:05的系统维护中，检查帮会社区入住人数是否足够40人，如果数量不够，则在维护结束时将人数不足的帮会社区解散，将玩家搬迁至可用的同一个公共社区的空土地上。
每日的0:00-0:05为家园系统维护时间，此时系统会检查各个公共社区的入住人数是否足够41人，如果数量不够，则在维护结束时将此类公共社区两两合并，保留编号更靠前的社区名字，将另外一个社区的玩家玩家搬迁至该可用的空土地上。冻结与解冻：
当家园主人连续7天不进入家园地图时，系统会在每日的家园系统维护时（0:00-0:05点）将家园冻结，冻结的家园将从社区地图上去除。家园被冻结后，可以在船工周行处将家园解冻，之后就可以正常使用了。
3 家园的建设
3.1 家园建筑物家园庭院中建筑物模块包括了房屋、仓库、苗圃和灵兽台，在不同格局的家园中，这些建筑物的相对位置有所差别。
天一生水格局
地四生金格局
家园中的每个建筑模块都可以升至15级，其中房屋的等级也代表了家园的等级。随着家园等级提升至一定的高度，建筑物也会越来越豪华。 建筑物升级的效果
其他建筑升级的先决条件。房屋等级越高，家园内可放置的装饰物的数量就越多，房屋的造型和室内地图也会发生变化。同时房屋升级时，家园主人祈愿将会获得家园对属性的加成。
等级越高，家园可存储的资源的上限也越高
等级越高，可以种植的作物品种也越多
等级越高，可以采补的结神灯的位置也越多，同时自己也可能同时在他人家园的结神灯上放置更多的自己的灵兽。
3.2 升级操作
升级操作当你想为家园升级时，可以在家中与管家对话，选择”进行家园建设”，在出现的界面上可以选择想要升级的建筑模块按钮。选中后，再点击升级按钮，只要满足升级条件（需要一定的资源与银两），那么对应的建筑就进入升级过程了。
建筑升级会持续一定的时间，才可以完成升级过程。在此过程中，升级的进度会出现在随身家园界面中的下拉建设队列窗口中。
在这个界面中，玩家可以查看到“当前正在建设的进度数/最大可以同时开启的进度数”，当前的各项资源数，及家园所需的资源维护数量。同时玩家可以查看每一个正在进行建设的建筑或正在进行生产的作物，以及它们对应的进度条及剩余时间的倒计时。点击进度条之前的红色禁止按钮，则可以取消该建设进度，但其建设的花费不再返还。每个家园平时只允许同时存在两个建设进度。建筑的建设和资源的生产共用这两个建设进度。使用鲁班经上卷、中卷、下卷等道具可以增加同时存在的进度数。也可以使用太平车对建筑的建设进度进行加速。点击进度条后面的闪电按钮，便可以提交相应的道具进行加速。
资源的获得进行家园建设需要三种基础资源：粮食，木材，石料。这三种基础资源是家园主人在苗圃中种植作物，用作物成熟后的产品兑换获得的。作物分为三类：
蔬果类，荫木类，花卉类。其中蔬果类兑换粮食，荫木类兑换木材，花卉类兑换石料。
家园中的苗圃是以地块的形式显示在地图上，对于苗圃种植的操作也是以地块为单位的。每个地块都有自己的名字，比如苗圃一，苗圃二，等等。
选择每块苗圃对应的NPC，点击”种植作物“就会出现以下的界面。
选择一种作物，点击”栽种“，即可在这块地上种植满相应的作物。作物需要一定的时间才能成熟，作物生长的进度也显示在家园的建设队列窗口中。但作物不能使用加速道具进行加速。
成熟的苹果（橙色的闪光代表该地块此次产出了橙色品质的苹果）
当作物成熟时，家园主人会收到消息通知。当家园主人把鼠标移动至作物上时，右键点击，就可以将作物全部收取。非家园主人的玩家也可以收获作物，但每次只能收获1个作物道具，每块作物最多可以收取三个。作物成熟后，如果24小时内主人不收获，将会枯萎，枯萎后将不能收获得到作物。主人可以选择清除枯萎的作物，也可以使用复苏泉水将其复苏，并进行收获。每种作物成熟过程中，都会变为白、橙、绿、蓝、紫其中的一种品质。品质越高的作物，收获后兑换的资源也就越多。在管家处选择“作物兑换资源”，则可以将需要兑换的资源放入空格，并进行兑换。
4 家园装饰物
4.1 装饰物的分类家园装饰物是一类可以在家园中摆放的实体模型，分为以下几大类： l
景观：放置于庭院内，为家园提供风水度、舒适度、豪华度的加成。 l
家具：放置于房屋室内（其中一部分可以同时放置在室外），为家园提供风水度、舒适度、豪华度的加成。 l 清供：放置于部分家具或景观之上，为家园提供风水度，舒适度，豪华度的加成。 l
传家宝：具有特殊属性词条的物品，如技能加成，抗性加成，命中躲避加成等，将通过祈愿的方式加成在家园主人的身上。
l 家神：家神是家园供奉的、护佑家园的神灵。家神是玩家每日进行祈愿的地方。
装饰物的属性所有的家具，景观和清供都具有风水度，舒适度，豪华度三个数值。家园中摆放的所有的启用的装饰物的这三个数值分别相加，即是家园的风水度，舒适度和豪华度。
这三个数值会影响家园的气数。当风水度、舒适度和豪华度之和一定时，他们的数值越接近，则家园的气数就会越高，家园的气数将影响家园的功能哦。
风水度，舒适度和豪华度受到家园五行和家具本身五行的影响。比如家园是忌金土，那么摆放一个五行为金的功能性家具，它的风水度，舒适度和豪华度就会降低；而摆放一个五行为水的家具，其属性数值就丝毫不受到影响。
（在忌木土的家园中，土属性的装饰物属性下降了）
装饰物的摆放摆放进入家园中的装饰物根据其作用分为两大类：功能性装饰物和美观性装饰物。功能性装饰物包括家神、传家宝和为家园提供风水度、舒适度和豪华度的家具、景观或清供。美观性的装饰物包括了所有仅改变家园外观表现，但不提供风水度、舒适度和豪华度的家具、景观或清供。
家具、景观或清供按照摆放入家园的不同方式来决定其是功能性装饰物，还是美观性装饰物。美观性的装饰物需要先放入装修仓库，然后从装修仓库中进行摆设。而功能性的装饰物可以直接在家园中使用道具摆放在家园中。对于家具、景观或清供来说，他们不仅要放入家园中，还需要进行额外的“启用”过程，才能真正发挥作用。
l 功能性装饰物的摆放和启用
玩家在家园场景中，打开包裹，右键点击其中的景观，家具、传家之宝等装饰物，玩家的鼠标上即刻粘连有该装饰物的模型，玩家将鼠标放置在目标位置，左键点击。即可将装饰物放置在该位置。
操作小提示：在摆放时可以通过滚动鼠标滚轮或者按ctrl键可以转动装饰物的方向。对于有多种造型的花木类，摆放时按空格可以改变造型。对于挂饰类，按空格可以将挂饰左右移动。当放置在可以摆放的位置上时（边缘变为绿色），按上下箭头可以调整高度。
对于可以摆放在桌案类家具上的清供和传家之宝来说，玩家可以通过对场景中桌案点击“用”，在弹出的界面空格中放入清供或传家之宝，此时该装饰物就会被摆放在桌案上了。
功能性的装饰物必须启用才可以拥有装饰物的全部属性。玩家可以在管家处查看到庭院和家园中当前所有的各类功能性装饰物并对其进行启用。启用后，装饰物的风水度、舒适度和豪华度才会对家园的气数造成影响。
l 美观性装饰物的摆放
除了少量的功能性的装饰物，玩家可以在家园中摆放大量的装饰物对家园的外观进行装修，这些装饰物道具必须放入装修仓库，然后从装修仓库中右键点击摆放入家园（对于清供等来说，是从装修仓库中拖动到桌案的摆放空格中）。
可以放入装修仓库的装饰物只包括了家具、景观和清供三种。装饰物道具一旦被放入装修仓库，就不可再被取出为道具。装修仓库中的装饰物除了外观之外，没有其他的属性。点击装修仓库界面的“添加库存”按钮，即可将装饰物放入装修仓库。家园可以放置的功能性装饰物和美观性装饰物的数量，都会随着家园等级的提升而提升。
l 摆放后的使用 装饰物放置在场景中，右键点击会弹出如下的菜单
看：查看装饰物属性移：移动装饰物收：将装饰物收回包裹或装修仓库用：使用装饰物。不同的装饰物有不同的使用方式。比如对椅子点击“用”可以坐，床点击“用”可以躺，桌子点击“用”则可以放置其他的东西，橱柜点击“用”可以当做仓库，家神点击“用”则可以进行祈愿等等。
耐久度的降低与修复
当装饰物启用后，耐久度就会缓慢的下降。当耐久降为0时，该装饰物失去作用，模型变为灰色。修理装饰物时，需要在家园属性界面进行。点击修理按钮，并提交相应的修理用物品即可。
提示：家具、景观（除花木类）和清供需要使用同类同等级的装饰物进行修理，修理所用的装饰物品质越高，修理的耐久度越多。花木类的景观需要使用同名的装饰物进行修理。家神需要使用“笼罩漆”进行修理。传家宝则可以使用其他传家宝进行修理。
装饰物的获得大部分家具、景观和清供均由生活技能制造。生活技能制造出的待鉴定的家具、景观或清供，需要先放入乾坤袋鉴定，才能够正常的使用。花木类的景观则需要使用家园中的作物与花盆（工艺可制作）合成。家神和传家宝则可以购买获得。
生活技能生产出的待鉴家具
5 家园的功能
5.1 家神祈愿l 传家宝是什么?
“传家宝”，是在家中世世代代相传的宝物。只要怀着敬畏之心膜拜，它就能赐予拥有者神秘的力量。为了发挥传家宝的作用，你要先拥有一个家，然后通过在家园中供奉家神并向其祈愿，来把传家宝的能力附着在自己身上。
传家宝分为5级，等级越高的传家宝，其所蕴含的神秘力量就越强烈。这些传家宝又包括3大类，陶瓷象征灵巧，此类传家宝容纳了“忽视系”加成；金玉天成慧根，此类传家宝吸附了“技能系”加成；铜器显露威严，此类传家宝深藏“抗性系”加成，细节可以见下表：
（1级）传世·五彩云龙花鸟纹花觚（2级）传世·钧窑窑变贯耳瓶（3级）传世·唐三彩陶俑（4级）传世·元青花鬼谷子下山图罐（5级）传世·柴窑雨过天晴觚
（1级）传世·翠玉白菜（2级）传世·论语玉烛金酒令（3级）传世·夜明珠（4级）传世·汉代双螭玉璧（5级）传世·金嵌宝天球仪
（1级）传世·宣德炉（2级）传世·父辛爵（3级）传世·小臣缶方鼎（4级）传世·司南（5级）传世·曾侯乙编钟
法术致命一击物理致命一击法术命中物理命中破盾忽视所有元素抗性忽视风抗忽视火抗忽视幻抗忽视毒抗忽视冰抗强眩晕强混乱强定身强变狐强沉默强睡眠
各职业技能
抗法术致命一击抗物理致命一击法术躲避物理躲避格挡所有元素抗性风抗火抗幻抗毒抗冰抗眩晕抗性混乱抗性定身抗性变狐抗性沉默抗性睡眠抗性一个传家宝最初至少会有2条不变的基础属性，此外，它还可以进行开光——只需要将对应等级的朱砂笔一同纳入乾坤袋中，就有几率让传家宝出现更多的额外属性。额外属性越多，基础属性也会获得更多的加成。
得到你的第一件传家宝 完成“家庭庭院指引”系列任务中的“找到管家启用家具”任务时，可以获得一个传家宝——“传世·五彩云龙花鸟纹花觚”作为奖励。 l
发挥传家宝的作用——启用传家宝并祈愿
首先你需要把传家宝摆放在家园中。其次，你还需要在家中放置家神（完成“家庭庭院指引”系列任务会获得家神道具的奖励）。
右键点击家神，在弹出的界面上选择“用”，则出现祈愿界面。点下祈愿，试试看你的运气吧。
虽然可以拥有不限数量的传家宝，但是最多只能在家里同时摆放“金玉”、“陶瓷”、“铜器”类各一个。每次祈愿时，可以让三个已经启用的传家宝同时聆听到家神的召唤。祈愿后刷出将能力加成。
如果你对祈愿效果不满意，你还可以再次祈愿（需要花费一定的银两）。这时，家神会给你机会选择是否要新的效果还是保留原有效果。
打开人物栏，你能在人物造型的左下角看到祈愿能力加成。祈愿获得的能力包括2部分：一部分是家园等级所带来的气血，防御，攻击等数值的提升，和家园等级相关。另外一部分则是由传家宝的属性所带来的技能，抗性，命中，躲闪等等的属性提升。
灵兽采补“台”这种建筑指的是“台观四方而高者”，古代常作祭祀用，是求神遇仙，承天地灵气的场所。灵兽本是元神的形式存在的，所以可以在灵兽台上利用结神灯，采补天地灵气，从而获得经验。灵兽台即是用于灵兽轻松获得经验的地方。
当家园升到2级时，家中的灵兽台上会出现一盏结神灯。其他的玩家可以来到你的家园中，将自己的灵兽元神放入结神灯，同时你可以进入其他玩家的家园，在他们的灵兽台上方放入你的灵兽元神。随着灵兽台等级的提升，结神灯的数量会增加，而你可以在他人灵兽台上放置的灵兽数，等于你的家园中所拥有的结神灯数量（如夫妻合住，则为家园拥有数量的一半）。
灵兽元神一旦放入结神灯，其经验就会随着时间逐渐增长，所在家园的等级越高，气数越高，灵兽的修为越高，获得的经验也就越多。你可以在结神灯的界面上查看灵兽采补的剩余时间以及当前可获得的经验。
当你把灵兽从结神灯上取回时，灵兽就会获得经验。但结神灯所属家园的主人，也有权利驱逐正在结神灯上采补的灵兽，并获得这只灵兽采补所获得的大部分经验所形成的”日华月露丸”。日华月露丸可以给自己的灵兽使用，使用后获得的经验与采补的灵兽与使用日华月露丸的灵兽之间的等级差有关。
灵兽采补的注意事项： l 只有非天成类的灵兽才可以在灵兽台上采补 l 等级已达到当前玩家可携带等级上限的灵兽不可以采补。 l
当灵兽被放入结神灯时，名字边显示（家）字以标识该灵兽在家园的结神灯中挂机。 l
当玩家对于正在采补的灵兽确认使用“出战”时，灵兽将无法获得采补经验，但可以直接出战。 l
灵兽最多只能在一个家园内采补获得72小时的经验。72小时之后，灵兽的经验不再增长。
6 家园的维护
清洁度清洁度，是表示家园清洁程度的数值，会随着时间的流逝而逐渐降低。清洁度最高为1000点，高于600点不影响家园功能。低于600点时，家园的气数为正常气数的80%。低于200点时，家园的气数为正常气数的50%。等于0时，家园的气数为正常气数的30%。玩家可以通过完成清洁度任务来恢复家园的清洁度。
6.2 清洁度任务任务开放时间：全天。单次任务时限：10分钟任务限制：≥50级。领取NPC：丫鬟鸦头任务流程：
玩家领取任务后，会随机接到“杀怪”、“收集杂物”和“扫地”中的一种。
任务每轮10次，奖励随着次数的增加递增，每天可以领取50轮，清洁度达到上限时，完成清洁度任务便不再获得奖励。
7 夫妻合住
结婚与家园玩家结婚时必须有且仅有一方拥有家园。当结婚的玩家没有实体家园时，任何一方将地契转换为家园，该家园即为双人所有的家园。
当玩家完成结婚仪式之后，单方使用的家园变为双方共同使用家园，非产权拥有者的一方的ID将出现在家园属性界面的“共同使用者”之后，其他玩家在社区界面查看该家园的主人时同时显示两个人的名字。
当家园为夫妻双方合住时，家园中灵兽台可放置的结神灯个数为原先的2倍。家园中可以放置的传家之宝的个数也为原来的2倍，但是每个人可放置的最大数量和单人时相同。
结婚后，家园中放置的橱柜类家具数量也为原来的2倍，但单人可放置的橱柜数量不变，但夫妻双方也只能使用自己放置的橱柜，无法在对方的橱柜中取放物品。
离婚对家园的影响玩家确认离婚时，需要先将原有的家园转换为房契。当玩家强制离婚时，提出强制离婚的一方需要将自己在家园中的所有绑定物品以及橱柜中的各种物品取出。当强制离婚时，无论家园之前的产权拥有者为哪一方，家园的产权都将在强制离婚后转给被强制离婚的一方。
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